Universidad nacional de Colombia Facultad de derecho, ciencia poltica y sociales Teoras polticas modernas Damin pachn soto Carolina Martnez molina - 622439

1984: CIENCIA FICCIN NADA ALEJADA DE LA REALIDAD1Est enteramente de acuerdo con el espritu del totalitarismo la condenacin de toda actividad humana realizada por puro placer y sin ulterior propsito. La ciencia por el placer de la ciencia, el gusto del arte por el arte, son igualmente aborrecibles para los nazis, nuestros intelectuales socialistas y los comunistas. Friedrich Hayek

Incontables sealamientos a travs de la historia se les hace a los sistemas totalitarios Nazi y Ruso por sus barbaros procederes y sanguinarios resultados, pero en si Qu es totalitarismo? Por qu estas naciones en el pasado fueron sealizadas como totalitarias? Cmo puede uno distinguir un sistema totalitario en determinado territorio? Y la ms importante cuestin para m Qu le sucedi al individuo que vivi bajo estas condiciones polticas? Un hecho importante de la vida bajo el totalitarismo es la destruccin del ser como individuo, pues jams se llega a creer que sistemas como el Nazi pudieran ser legitimados ante un pueblo, por tanto sus ideales flotaban sobre un mar de sangre y obligaba a cada sujeto alemn a una renuncia definitiva como individuo; cmo es que un ser humano puede aceptar dichas condiciones sin ms? Rebelin en la Granja de George Orwell, en mi opinin, es la primera parte de su famosa novela (mal catalogada) de ficcin 1984 , ya que en dicha fbula describe como una ideologa coloniza la mente de la comunidad y como se legitima esta a travs de la violencia y la mentira, en 1984 entra hacer referencia a la vida internada en ese sistema represivo y dominante, una perspectiva de cmo hubiese sido el mundo si la Unin Sovitica2 hubiese logrado la expansin de su ideologa poltica por el mundo, haciendo hincapi en la ruptura entre lo comn y lo individual, el desaparecimiento fortuito de lo privado y el desconocimiento total de la diversidad y la singularidad mental. La intencin de este ensayo es denotar a travs de las lecturas mencionadas, el marco terico (si as se puede llamar) del totalitarismo con la ayuda de escritos acadmicos sobre esta ideologa; detallar con acontecimientos de la fbula y la novela una a una las categoras que conforman el totalitarismo, y las1

El nombre del ensayo se debe principalmente a que muchos intelectuales catalogaron esta obra literaria como un escrito fantasioso, imposible de realizarse; quienes al parecer olvidaron los sucesos histricos de la revolucin Rusa y no llegaron a encontrar relacin alguna (ni siquiera temporal) entre el rgimen sovitico y los precarios tiempos de existencia de Orwell. 2 Vale la pena resaltar que ambas lecturas mencionadas de Orwell hacen crtica estricta al totalitarismo del rgimen sovitico.

consecuencias que dichas categoras trajeron a la vida de millones de personas del mundo: en s relatar la destruccin del individuo. La descripcin hecha en La Civilizacin unidimensional por Damin Pachn, acerca de la percepcin de Herbert Marcuse sobre el totalitarismo nos facilita la tarea de denominar las posibles categoras que existan en dicha ideologa, por lo cual este ensayo esta delineado por esta lectura. Podramos definir el totalitarismo como una fuerte ideologa poltica, capaz de intervenir en todos los aspectos de su Estado y con la total capacidad de reformar los sucesos a favor de sus ideales, lo cual significa en primera instancia que el totalitarismo tuvo el importante reto de unir los individuos en una masa (pues as es ms fcil su dominacin), para ello, cuenta con un sujeto o un grupo capaz de ensamblar las unidades de la sociedad, y lo ms increble, moverlas a su conveniencia. Esto sucede claramente en Rebelin en la Granja cuando salta a escena El Viejo Mayor, el cerdo ms viejo y respetado de la granja, quien es el que idealiza una vida mejor para los animales y encuentra el enemigo nmero uno el cual no permite a los animales una vida justa: EL HOMBRE. Este cerdo es quien con un solo discurso logra profundizar las mentes de su comunidad y origina ese ideal a seguir. En 1984 podemos encontrar a este mismo lder, el Gran Hermano a quien en Londres3 situado en el continente de Oceana (lugar donde se desarrolla la historia) es el causante de todas las cosas buenas y exitosas de su comunidad con la ayuda del partido nico INGSOC (Socialismo Ingls) y, quien a su vez impulsa la vida de cada uno de sus seguidores por el sendero que l necesita. Estos lderes cuentan con un magnetismo mgico, un discurso envolvente que saca los ms profundos sentimientos de euforia, fanatismo y pasin de cada uno de sus seguidores: La elevacin de Hitler al poder fue legal en trminos de gobierno de la mayora, y ni l ni Stalin hubieran podido mantener su dominio sobre tan enormes poblaciones, sobrevivido a tan numerosas crisis interiores y exteriores y desafiado a los numerosos peligros de las implacables luchas partidistas de no haber contado con la confianza de las masas. (Arendt, 1951, p. 254) Varios intelectuales sealaban la fascinacin con la que le hablaba el Fhrer a su pueblo, y a la vez, como la masa se desenfrenaba de pasin por el discurso dado. Todo totalitarismo necesita el carisma de un lder capaz de convencer y no dejar pensar ni a la masa, ni a ningn otro sector pues Un sistema que miente no puede adquirir crticas a sus verdades (Pachn, 2008, p. 131).

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En la novela de Orwell no se afirma que sea Londres la ciudad donde se desarrolla la historia, pero el protagonista de la misma lo presume segn sus recuerdos.

Pero, el poder de ese lder se debe a otra categora que sobresalta especialmente la ideologa totalitarista (pues es lgico que esa dominacin no puede depender solo de un buen discurso); teniendo ya el ideal a seguir se necesita convencer a la mayora, desaparecer al opositor y controlar posibles rebeliones o levantamientos, es por ello que el sistema totalitario se caracteriza por poseer un solo partido poltico al cual debe segursele sin discusin alguna y recordando siempre que cada sacrificio que se haga es por amor a ese partido, adems de idolatrar ese ideal soado por el lder. En Rebelin en la Granja es el Animalismo y en 1984 el Ingsoc. Pero realmente qu es ese partido? Despus de la muerte del cerdo El Viejo Mayor, los animales sienten la urgencia de llevar a cabo el maravilloso ideal del difunto; primero era necesario entender en s que era el objetivo a seguir y como haran para trasmitirlo de forma que todos sintieran como suyo ese ideal, de esta forma es como llegan a crear Los Siete mandamientos (Orwell, 1945, PP. 31-32):

1. Todo lo que camina sobre dos pies es un enemigo. 2. Todo lo que camina sobre cuatro patas, o tenga alas, es un amigo. 3. Ningn animal usar ropa. 4. Ningn animal dormir en una cama. 5. Ningn animal beber alcohol. 6. Ningn animal matar a otro animal. 7. Todos los animales son iguales.La creacin de dichas consignas es resumir la idea total en unas frases sencillas de recordar por cualquier sujeto sin importar su condicin de educacin, su fin real es introducirse en la mente de todo individuo en la masa, es una estrategia para estar seguros de que todos conocen los alcances y los lmites del partido y las consecuencias de traicionar al mismo. En la fabula, el Animalismo nace del ms puro y sincero sentimiento por parte de todos sus seguidores, de anhelar una vida mejor y de tener conciencia por el futuro, aunque siempre est el que va mas all, el que es egosta e intenta sacar provecho a beneficio propio, as sea pasando por encima de una comunidad entera; en mi opinin, es as como sucede en la realidad: est el que da la idea, luego se unen los que la quieren realizar y al lado estn los que tienen corazones impresionantemente egostas y lograr pervertir la idea inicial. El nombre de su partido nace tambin del sentimiento de que cada vez que sean mencionados por cualquier espacio/tiempo entendieran con total claridad que eran, que defendan y cules eran sus creencias. El nombre del partido es tan importante como su ideologa, pues en una sola palabra es capaz de representar, en ocasiones de enorgullecer y en la mayora de casos de los partidos totalitarios, de estremecer. En el caso de 1984, el Ingsoc juega un papel ms opresivo que el partido de la fabula, pues sus slogans han sido perpetuados a travs de los aos, sin nadie saber cundo y cmo se crearon, pero que a su la vez, estn incrustados en su memoria como si hubiesen nacido con esas palabras en su memoria. Aunque

no se describe en la novela como fue la creacin de dicho partido y sus consignas, me atrevo a afirmar que naci de la misma forma que el Animalismo, pues se sabe por la historia que siempre han sido las buenas intensiones de algunos, los creadores de tan maravillosas ilusiones en cualquier ideologa poltica. Tenemos el ejemplo de la revolucin rusa, la de Cuba, etc. proyectos que jams han contemplado que en el camino que recorren despus de su rebelin, deben pasar por encima de quien sea para poder mantenerse. Los slogans de Ingsoc ya no necesitan ser amables y queridos por quienes los aprenda, ya el sistema esta impuesto, ya no se necesita convencer, solo dejar claro como son las cosas bajo ese rgimen (Orwell, 1949, p. 23): LA GUERRA ES LA PAZ LA LIBERTAD ES LA ESCLAVITUD LA IGNORANCIA ES LA FUERZA Pero para implementar o llevar a cabo el proyecto de cada uno de los mandamientos o slogans, es necesario de una herramienta imprescindible en cualquier sistema totalitarista: LA BUROCRACIA. Mas no una burocracia como las conocidas en los sistemas democrticos, sino una burocracia excesiva y autoritaria, capaz de controlar todos los mbitos en su sociedad, tentculos que funcionan sistemticamente y de una forma coordinada y que se dirigen hacia el mismo fin: garantizar la armona funcional del sistema (Pachn, 2008, p. 126) En el caso de Rebelin en la Granja, esa burocracia se empieza a crear despus de la liberacin de su comunidad; un golpe de suerte hizo posible una revolucin que, los animales a esas alturas no saban cmo lo iban a lograr, y que a la vez legitim la constitucin de su partido recin creado. Los animales despus de la desaparicin del sistema en el cual vivan (El granjero Sr. Jones), se vieron obligados a planear como suplir lo que reciban del antiguo tirano y como recibiran los maravillosos derechos que el Viejo Mayor les haba prometido; para ello distribuyeron estas tareas a los personajes ms inteligentes de la granja, que se presuma eran los cerdos. All se crearon comits de animales, los cuales estaban encargados en solucionar los mayores obstculos que encontraba el Animalismo para legitimarse totalmente en la comunidad (aunque con la revolucin haba cogido peso, aun seguan incrdulos la mayora de los animales, culpaban el analfabetismo por no permitirles leer los mandamientos). Se distribuy a cada individuo de la comunidad una tarea a realizar en pro del bienestar de todos los seguidores del partido, lo cual reemplaz todo el sistema que se viva da a da con el Sr. Jones. En 1984 el sistema burocrtico estaba totalmente extendido por el continente del Gran Hermano, como ya llevaba aos de haberse establecido, estos rganos eran tan fuertes e indestructibles que aseguraban la existencia del partido para siempre.

En Oceana se haba distribuido los quehaceres burocrticos de la siguiente forma: Ministerio de la Verdad: en neolengua Miniver. Es el rgano encargado de la educacin, las noticias, los espectculos y bellas artes.

Este rgano era de suma importancia pues era el que manejaba los medios de comunicacin los cuales ayudan a crear y recrear la situacin del dominio (Pachn, 2008). Es bien sabido que todo sujeto con ansias de poder debe poseer los medios de comunicacin con el fin de protegerse y legitimarse con ellos, en el prlogo de Rebelin en la Granja, encontramos una fuerte crtica por parte de Orwell a los medios de comunicacin, pues debido al servilismo ingles con la URSS sus escritos eran fuertemente censurados. Narraba el dominio de la unin sovitica sobre la libertad de prensa y como en su poca la prensa inglesa tema a la opinin pblica o a lo que l denominaba cobarda intelectual (Orwell, 1945, pp. 10 - 21). Orwell deca que la prensa britnica estaba muy centralizada y propiedad, en su mayor parte, de unos pocos hombres adinerados que tienen muchos motivos para no ser demasiado honestos al tratar ciertos temas importantes (Orwell, 1945, p. 12). Controlar este medio es casi como garantizar el poder a quien lo haga, lo vuelve inmune a cualquier oposicin y lo pone en la situacin que un lder totalitario necesita, por eso Hannah Arendt hace una detallada descripcin de cmo estos sistemas usaban la propaganda en pro de su legitimacin: La esfera exterior puede hallarse tambin representada por grupos de simpatizantes que no estn todava dispuestos a captar los verdaderos objetivos del movimiento; finalmente, suceda a menudo que incluso los miembros del Partido eran considerados por el crculo interno del Fhrer o por los afiliados a las formaciones de lite como pertenecientes a semejante esfera exterior y que, tambin en este caso, todava precisaban de la propaganda porque no podan ser dominados con seguridad. (Arendt, 1951, p. 280) El Ingsoc saba perfectamente la importancia de la prensa pues conoca el grado de dominacin que ejerca en la masa, y por eso la usaba para subyugar cada instante a la misma. Contaba a diario con los dos minutos de odio en los cuales mostraban la foto del enemigo del pueblo Goldstein. Es ingenioso este ejercicio, pues con ello profundizaban un sentimiento en comn (odio) que era lo que finalmente mantena junta la masa, y su vez, llevaban al ser a caer el precipicio de sus ms nefastos deseos, inculcndoles que no importa lo que se haga, lo importante es vencer al enemigo. Eliminan el valorar una vida y la vida en s, a su vez el amor, ya que en su mente solo podan habitar sentimientos buenos hacia el lder y nada ni nadie ms importaba (tal era la entrega al lder que los jvenes prometan castidad y no matrimonio pues esto podra quitarles algo de inters por el lder).

Otro uso que hacan de la prensa era presentar repetidas veces a diario estadsticas de los otros ministerios: por ejemplo incremento en la tasa de natalidad, exitosas luchas en contra del enemigo externo (que poda ser Eurasia o Estasia), prisioneros de guerra, incremento de la produccin de algn producto del continente, etc. Pero el ms significativo uso a este medio era la exposicin de los traidores al Gran Hermano, los presentaban confesando sus crmenes argumentando que eran aliados de Goldstein, que espiaban, intentaban una rebelin interna, que haban asesinado a otros compaeros, etc. Siempre que esto ocurra, al igual que en los 2 minutos de odio, la gente se alborotaba, abucheaba, maldecan y hasta deseaban ver exterminado al traidor. Lo curioso de esto, es que a pesar de que en el principio del Ingsoc, se llevara a cabo una purga contra los opositores, pasaban los aos y da tras da aparecan ms. Por qu Ingsoc se tomaba la molestia de crear esos espectculos diariamente?, es fcil saberlo: al decir que haba incremento la comida, creaba satisfaccin en la masa, les convenca de que ese sistema era rico y abundante y que en ningn otro sitio van a estar mejor. Mostrarles los traidores era advertirlos que contra el partido no se puede y tener al menos un mal pensamiento en contra de este es casi una sentencia de muerte, y por qu, sencillamente el totalitarismo necesita para existir de otra de sus mayores categoras: LA VIOLENCIA. Alguna vez Vasili Grossman dijo que el totalitarismo no puede renunciar a la violencia. Si lo hiciera, perecera. La eterna, ininterrumpida violencia, directa o enmascarada, es la base del totalitarismo. La violencia de prensa y de toda clase que se ve en la novela, es la razn por la cual una masa se somete a tan ruines reglas sin protesta alguna, el preservar la vida siempre va a ser un instinto esclavizador, pues mientras queramos vivir seremos capaces de aceptar y peor aun adaptarnos a cualquier estilo de vida. Otra consecuencia de la violencia con los medios de comunicacin es la persecucin a intelectuales, cientficos, artistas y dems, pues, ms que ellos nadie puede conocer la historia y por ende tener la capacidad de criticar y denunciar las violaciones que dentro del totalitarismo se ve: Basta mencionar el trato dado en Italia a Antonio Gramsci y, recientemente, a Antonio Negri; en la Espaa franquista a Gaos; en Argentina la dictadura persigui a Enrique Dussel y a Arturo Andrs Roig; en Alemania a Freud, Hesse, Mann, Marcuse, Horkheimer, Adorno y Walter Benjamn. Estos ejemplos son suficientes para comprobar la incompatibilidad del autoritarismo mezquino con la critica intelectual. (Pachn, 2008, p. 131) El ingrediente imperante para la permanencia del totalitarismo se halla en la historia y la forma como la muestran ante su masa. El Miniver se ocupa de la educacin y las artes en general, con tanto esmero, por la sencilla razn que en ellas est la historia del mundo. No sera favorable para un Estado Totalitario el ensear en sus escuelas ideologas diferentes a la suya, y mucho menos

conocer ideologas distintas que puedan despertar en el estudiante curiosidad por conocer una vida diferente a la que lleva; la historia es la denuncia de los horrores de la sociedad a travs de los tiempo (Pachn, 2008), y manejarla es la ms segura medida que el totalitarismo puede hacer. Las pinturas, los libros, la msica, la arquitectura, etc., cargan en sus espaldas el enorme peso de la historia, el cmo, dnde y porque de su existencia, quien impulso su creacin y bajo qu sociedad viva. Esta es la razn por la que encontrar un cuadro, identificar una estructura, escribir, y dems eran prohibidos por la Ingsoc (que gracias a su sistema de Telepantallas lo podan controlar todo) a menos que fueran autorizados por el partido, y si era as, la creacin de cualquier cosa era para beneficio del partido y el gran hermano. En Rebelin en la Granja tambin entendan el manejo de estos medios. Quienes llevaban las riendas de esta comunidad eran Snowball y Napolen, dos cerdos con una inteligencia increble; cada uno contaba con cualidades necesarias para guiar toda la comunidad. Por un lado Snowball tena un discurso arrollador el cual denotaba su compromiso con la causa, adems saba leer y escribir; las lecturas que haca era sobre como optimizar la vida en la granja, tecnologa granjera, mtodos de alta produccin, etc., todo lo preciso para poner en marcha a la granja y sacarle la mayor cantidad de frutos. Por otro lado Napolen deca que la permanencia del partido para siempre estaba en manos de los ms jvenes y por ello su educacin era fundamental. A propsito de esta situacin Napolen se encarga de la educacin de los cachorros recin nacidos en la granja (en total 9), los aparto del resto y nadie supo lo que l haca con ellos. Ministerio de la Paz: Mini pax. Encargado de todos los asuntos en cuanto a la guerra.

La forma ms eficiente de mantener un sistema autoritario es por medio de los sentimientos que este sistema pueda hacer sentir a sus seguidores, por ello mantener guerras incesantes, reportar victorias, traer prisioneros de guerra y encontrar pruebas que revelan que el enemigo del pueblo conspira junto con el continente con el cual se encuentra en guerra, es suministrarles a la vez un sentimiento patritico, capaz de hacer si fuera necesario que todos fueran a luchar por su sistema, por lo cual es claro que la existencia de un enemigo es crucial para la existencia de la unin, cosa que tambin necesitan otros sistemas, pues es una estrategia de mantener apegada a la comunidad de su lder; es gracias a Goldstein que el Gran Hermano es un icono de herosmo y valenta ante todos, es Goldstein quien distrae los sentimientos de los individuos para que a su vez sea manejados; tal afirmacin se apoya en la realidad en cuanto a crear y mantener los enemigos, de esta forma, ni la evidente impotencia de los judos contra su exterminio consigui destruir la fbula sobre la omnipotencia de los judos, ni la liquidacin de los trotskistas en Rusia y el asesinato de Trotski consiguieron destruir la fbula de la conjura de los trotskistas contra la Unin Sovitica (Arendt, 1951, p 279 314).

Rebelin en la Granja da un giro casi que predecible; eran dos quienes guiaban la marcha hacia el desarrollo de la granja, pero, para llegar a ser un totalitaria era necesario: tener un lder nico, un enemigo, un grupo violento capaz de abolir cualquier voz de subversin y un Estado de Guerra que justificara el cambio de planes en el camino hacia la libertad. Napolen entendi esto tan pronto como le convena, los perros que educo, ms que peones estatal, eran sus guardaespaldas, pues este personaje convirti unos inocentes cachorros, en una jaura asesina capaz de imponer miedo solo con su presencia. Despus de decidir que l era el lder perfecto, de crear un estilo de NKVD, era necesaria la presencia de un enemigo, quien no sera nadie ms que Snowball (a quien acuso de traidor) con eso matara dos pjaros de un solo tiro, pues lo sacara de su camino y adems le dara a su comunidad una razn para sentirse protegido bajo su dominacin. Su Estado de Guerra fue el tener enemigos externos (en todo el condado se hablaba de Granja Animal y la forma para reconquistarla por los humanos), y las primeras justificaciones de desvos de produccin era que los cerdos deban comer mejor, y necesitaban ms cantidad y los mejores alimentos. Ministerio del Amor: Minimor. Su tarea era mantener la ley y el orden segn sus reglas por amor al partido.

En primera instancia habra que mencionar que el significado de amor para esta sociedad se liga fuertemente con la idolatra y el fanatismo. Para 1984, el amor no es ms que un sentimiento de servicio, entrega y pasin por el partido, que imposibilita con estos actos, despistar la mente del sujeto en otras cosas que no sean el partido. Este cuerpo, es el encargado de la vigilancia de las Telepantallas, medio por el cual mantiene la obediencia hacia los ideales del Gran Hermano. En el libro Vigilar y Castigar de Foucault (como se cita en Pachn, 2008, p. 126), dice que El que est sometido a campo de visibilidad, y que lo sabe, reproduce por su cuenta las coacciones del poder; las hace jugar espontneamente sobre s mismos; inscribe en s mismo la relacin de poder. Es importante notar en este punto que, es evidente la abolicin total del sentido de privacidad, pues en 1984 todo sujeto, da y noche, mantena bajo los ojos de un aparato, adems contaban con miles de afiches por toda la ciudad del Gran Hermano, que a su vez eran acompaados por insignias tales como EL GRAN HERMANO TE VIGILA (Orwell, 1949, p. 316). Este era el cuerpo encargado de purgar de la sociedad los traidores, y entregarlos a su sociedad para ser abucheados y maltratados. Se vive bajo un terror mental, el cual que negaba la posibilidad a la conciencia de un individuo, el hecho de sentir malos pensamientos hacia lo que tanto le haca bien, pero muy en el fondo, generaciones como las de Winston se negaron a olvidar que, hubo un pasado mejor, cargado de momentos alegres, pero que, a travs de los aos y la dura violencia psicolgica y fsica lograron enterrarla en lo ms profundo de su mente. Sujetos como Winston, eran peligrosos porque llevaban consigo la historia de un pasado, y la sensacin de que lo que se vive ahora no est del todo bien.

Minimor conoca a perfeccin la psicologa de todo sujeto habitante del partido, conoca sus ms profundos miedos, y utilizaba esto a su favor. A quien o que se le atribuye el hecho de que sospecharan de que Winston conspiraba, a sus sueos, a su modo de comportarse, al fastidio que denotaba su cara al sentir los horribles dolores de sus varices, a la traidora mirada hacia la Telepantallas, y por supuesto, a los magnficos e incondicionales agentes que vigilaban de el da y noche. Para demostrar la magnificencia del partido, la crueldad de sus alcances y la inexplicable resistencia a tantos aos, se denota en la forma en que torturaron a Winston, y no con el fin de castigarlo por odiar al partido, sino con el ms despiadado sentido de que todos, sin excepcin alguna deben amar al partido, as sean los ltimos das de su vida. Qu mas tortura que ponerte frente a frente con el peor de nuestros propios temores?, Qu ms miedo que con el hecho de saber que te van a matar, pero no sabes cundo?, Qu peor humillacin que la de traicionar a un ser amado por cobarda?, si esto no es ingenioso en un Estado de Guerra, totalitario y autoritario entonces como se llamara? Ministerio de la Abundancia: Minindancia llamado propiamente. Su rea eran las cuestiones econmicas de la sociedad, referente a la produccin, alimentacin del pueblo, etc.

Aunque en la novela no se argumenta bien las tareas de este ministerio, si dejaba en claro que no era efectivo con lo que tena en sus manos, pues, a pesar de que enunciaban semana tras semana que distintos campos de produccin de Oceana incrementaban, y que la expectativa de vida, haba mejorado ltimamente (que era de 60 aos, para ambos, ya que como haba igualdad, las mujeres y hombres tenan las mismas tareas), que los nios eran ms sanos, que haba ms comida, etc., casi que mensualmente bajaban la racin de alimento que le perteneca a cada integrante del partido. El mantener el Estado de Guerra, impide que la gente se pregunte por que baja la racin si hay ms produccin, pues presupone que lo producido se dirige en ayudas a la guerra. Ese sistema administrativo, mas la energa dominante de un lder, mas la unin de la masa bajo sentimientos en comn que en un futuro lleguen a servir el partido, mas una ideologa a seguir bajo los pasos de un partido nico necesitan de un ingrediente que, para m, es de increble ingenio en la novela: EL DOMINIO DEL LENGUAJE, no hay mas cualidad que cargue tanta historia encima como lo es el lenguaje. Ya he explicado el porqu del control total de la historia en un sistema totalitario y la rigidez con que se debe hacer, pero el instrumento que le asegura la existencia ilimitada del autoritarismo en Oceana era la destruccin del lenguaje conocido, y la construccin de uno con particularidades muy especiales: Neolengua, fue inventada con la firme intencin por parte del partido, de hacer un dominio total sobre la mente humana, debido a que el resultado de dicho idioma era extinguir todas aquellas palabras, frases, etc., que inciten a manifestar su inconformidad con lo que vive; este lenguaje

suprime la libertad de expresin al imponer palabras con significados dirigidos positivamente al partido, que a su vez imposibilita la comunicacin de otro ser humano en asuntos totalmente ajenos al partido. El estar seguros que implementando la Neolengua tendr el control y orden del continente, es quitarles de encima el mayor temor de cualquier partido poltico de perder poder sobre lo que maneja, y en sntesis, su destruccin total. En conclusin podemos decir que el sistema totalitario est constituido por un lder nico con voluntad de imponer un idea oficial a su comunidad que termina siendo una mentira institucionalizada como lo llam Jacques Rupnik en su libro Totalitarismo Visto Desde el Este (como se cita en Pachn, 2008, p. 126), un partido nico, el dominio de la privacidad, la inexistencia de la diversidad, diferencia o pluralismo, un terror ideolgico y poltico, jurisdiccin TOTALITARIA, un pensamiento fuertemente ortodoxo entre la comunidad y todos los rganos gubernamentales, una manipulacin del lenguaje, la historia, la educacin, los medios de comunicacin y la prohibicin del desarrollo personal son los que me llevan a decir que el peor de los castigos vividos por el hombre no es precisamente la muerte, sino una vida bajo la inclemencia de un sistema que no le permite conocer ms all de los lmites de su burbuja de cristal, una realidad donde hasta los ms pequeos cargan con sentimientos violentos (por ejemplo los hijos de Parsons, quienes reciban educacin aparte de la acadmica, una ideolgica donde les enseaban el valor de amar al lder y de delatar as sea a sus padres cuando lo traicionan), una realidad llena de muerte todos los das, una donde ni siquiera fueron capaces los comunistas en abolir las clases sociales (los proles: a quienes no se les cuidaba mucho como a los del partido, pues consideraban que con tenerlos conformes con la comida, era suficiente para tenerlos bajo dominio; partido exterior: miembros del partido, pero de bajo rango, pues eran los empleados de las tareas generales de los ministerios; partido interno: es como pensar en la clase alta, la mejor comida, las mejores residencias, etc., estos eran los altos mandos de los ministerios). Tambin concluyo que el sistema totalitario aparte de cometer los horribles asesinatos vistos en la novela como en la realidad, cometi el peor de los delitos: destruir al individuo, cuando le arrebata la inocencia y la paz de la niez, los sueos de conocer un mas all en la juventud, el anhelo de una buena compaa en los aos de madurez, y un mundo tranquilo, lleno de satisfaccin por sentir que se hizo algo con la vida, y vivir los resultados de toda su vida en la vejez. Tanto el final de Rebelin en la Granja como el de 1984 fueron tristes y desagradables, deja la sensacin de que las cosas hubiesen sido mejor si no se hubiese estado bajo la ambicin de poder, y un amargo sabor por la no realizacin de los ms bonitos sueos de cada individuo: el da soleado en el pasto, Nos encontraremos en el lugar donde no hay oscuridad (Orwell, 1949, p. 33), deca Winston a quien por un momento crey su salvador y resulto

siendo su verdugo. O un molino que abolira largas y pesadas horas de trabajo, que result siendo la cruz para todos los animales de la granja. El Estado es una totalizacin absoluta que intenta identificarse con el pueblo, pero esa identificacin no es posible, ya que implica un grado tan alto de homogeneidad que llevara a la uniformizacin de los instintos del hombre. El Estado no es ms que una maquina que amolda a la poblacin bajo sus instituciones. Nietzsche (como se cita en Pachn, 2010, p. 50)

BIBLIOGRAFA Arendt, H. (1951) Los Orgenes del Totalitarismo, (5 edicin). Madrid, Espaa: Taurus Grupo Editorial Santillana S.A Orwell, G. (1945) Rebelin en la Granja, (sin nmero de edicin). Londres, Inglaterra: Destino. Orwell, G. (1949) 1984, (sin nmero de edicin). Londres, Inglaterra: Destino. Pachn Soto, D. (2008) La civilizacin Unidimensional, (nica Edicin). Bogot, Colombia: Ediciones Desde Abajo. Pachn Soto, D. (2010) Esbozos Filosficos I. Trasegares, (2 Edicin). Bogot, Colombia: Universidad Santo Toms.