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Felices

Fiestas

Pregón --- -Basauri es un puebla demasiado joven todavía.

Ayer, un ayer muy cercano, sólo ero uno aldea. Uno aldea pinloresca, rodeado de montes y serpenteado por dos ríos: Nervión e lbaizóbol, que se entretenlon jug ueleando ingenuamente con ello.

Hoy todo ha cambiado. Lo que ayer fue aldea se ha convertido rápidamente en un importante centro industrial . Sus rlos yo no se ent retienen perezosamente con ella sino que, cortScienles de su importancia, le prestan su incondicional colaboración.

Basouri, ayer. Bosouri, hoy. Basouri, el niño. Bosouri, el adulto que conserva el o 1 m o in ge nu o, noble, alegre, bullicioso y acogedora del niño. Y este Basouri niño-adulto recibe, constantemente, ogradecidamente (o pesar de que se da cuento de que sus escuelas, sus zonas recreat ivas, sus edificios culturales, en lo actualidad no son suficientes poro abastecerse o sí

.misma), o cientos, o miles de personas que acuden ilu· sionados o sus puertas, enarbolando banderas de todas las provincias es po ñ o 1 os, pidiéndole hospi talidad.

Por esa Basauri, el adulto, quiere resolver estos pro· blemas, que su vertiginoso crecimiento y su gran hospitalidad le han creado. Proyecta, para un futuro muy inmedialo, má~ escuelas, más centros cultura les, más zonas deporlivas, poro que lodos - sus hijos, por nacimiento o adopción - puedan eslar orgullosos de él.

Bosauri también se afana y afina, llegado lo fecho de sus fies tas, en ofrecer o sus habitantes y visitantes no sólo su esloncio grata y cómoda, en un ambiente de sano alegría, sino un programa de fieslas ampl io y variada, poro que la sono y fecundo o legrlo que caracteriza al Bosouri ·niño, en eslos días se hago mós potenle y lenga más fácil esparcimiento.

Os saludo cordialmente con un fuerte abrazo.

El Alcalde

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ALBO ABOGADO

Saluda a s:i 1m111erosa !J disti11guida

clie11tela y les desea u11as felices fie~tas.

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BASAURI se pregona a sí 1nismo por LUIS DEL RIO SANZ PllllEI PIElllO Oll COKCUllO lllWllO

Cierto que Bosouri no necesito pregoneros. Se pregono por si mismo, gracias al entrañable talante vital que le nace de sus cuatro esquinas camperos, y que le permite el lujo de prescindir de pregoneros de oficio, poro dejar que seo lo realidad de su propio arquitectura humono y social quien espontóneomente salgo o nues tro poso. Porque Bosouri no es un doto arqueoló­gico escondido entre montoños, al que fuero preciso ir o buscor poro sacarlo o lo luz de nuestro tiempo. Bosouri no pertenece o ese cupo de pueblos y ciudades dormidos~ el poisoje, o los que periódicamente -aprovechando lo honesto excuso de sus Santos Patronos- se les hace el panegírico de rigor, poro que, • -al menos uno vez ol oño, tonifiquen sus huesos resecos con los ' frescos oires de lo actualidad.

No; Bosouri no necesito esperar turno poro que le unjan con el efímero reinado por un dio, porque Bosouri es lo propio actualidad renovado codo hora, codo minuto, codo segundo, en codo uno de sus poros, en cado metro cuadrado de su piel abierto o los reolidcides de un pueblo próspero y creador. Bosouri - y es de justicio establecerlo osl- pertenece o eso estirpe de pueblos o quienes lo fortuno les ha do tado de un es· pecio! olfato poro prever el futuro y, osl, saber mantener y per· feccionor en el presente los dos grandes plataformas sin los cuales es imposible todo desarrollo: el tróbojo y la esperanzo. El trabajo, como fórmula físico y vital poro irrumpir con digni­dad en los dominios del mundo moderno, y conquistor por el propio mérito y esfuerzo lo seguridad del futuro. Y lo espe· ronzo, para no arrugarse ante el riesgo, ante lo incomodidad, ante la inclemencia; poro sos tenerse firme en los jornadas difl· ciles, esas mismos jornadas que, sin dudo, constituyen el fundo· mento de todo superación humano, social y polltica .

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Y si hoblomos de superación, ¿qué otro coso puede califi­car mejor a Basauri coma pueblo moderno, abierto o lo gran aventuro de participar en lo vangua rdia de la gran empresa del desarrollo? ¿Qué otro cosa sino su portentoso espíritu de superación le ho permitido abrirse o todo.s los puntos cordino· les, en eso estupendo e imparable floración industrial y urba­nístico? En todo el amplio y complejo quehacer que Vizcaya supone, en verdad que Bosouri puede titularse adelantado de los mejores reolizociones humanos y sociales, económicos e in­dustriales. Porque si abundan los rozones poro que Basouri se siento orgulloso de eso tremendo audacia industrial que ribeteo ·el Nervión, grandes y numerosos son también los rozones que apadrinan otro orgullo no menos legitimo: el haberse consli· luido en centro neurólgico, donde hon venido o confluir miles de españoles de todos los conflnes. Si en lo económico y lo industrial Bosouri se ha transformado o pulso en uno de los más eficaces fortalezas de Vizcaya y de España, en lo humano y en lo social es un trascendental vértice, donde se funden todas los gomas de lo Patrio entero. Todas los hoblos, todos los corocle· res, todo el substancial valor de lo España uno y vario se han dado cito en Bosouri de lo mono de ese humonfsimo y porten· laso vehfculo que se denomino trabajo.

De Norte o Sur y de Este o Oeste, bien es verdad que un día soplaron todos los vientos patrios que ciñen y pueblan o Bosouri de uno sociedad variopinta en su procedencia, pero armonioso y creadora, capaz de fundirse con lo más tradicional y sustantivo esencia de Bosouri. Y no será menester decir que ha sido en el trabajo - lo supremo dignidad del hombre­donde aquello fusión se ha consumado. He ohf, pues, el gran orgullo que puede ostentar en esto hora. Porque si en lo puro· mente indus tria l Bosouri constituye uno de los ejemplos más definitivos de lo que debe ser un pueblo que quiere estor o lo altura de los tiempos, en lo humano y en lo social ha demos· trado poseer, hasta lo sociedad, eso capacidad esencial que caracterizo o los pueblos que tienen vocación de adelantados: el don de lo asimilación. Asimilor, biológicamente hablando, es tener copocidod poro incorporar elementos aptos poro el

desarrollo; quiere decirse que sólo pueden asimilar los orgonis· mes vivos, y esto, traducido al paisaje social, ha de querer decir, sin dudo, que asimilar todo el !resiego humano que en estos oños ha lomado como escenario Bosouri, supone haber desple· godo uno serie de valores moroles y sociales de primer orden; valores capaces de favorecer y hacer verdaderamente eficaz aquello asimilación. Porque los hombres sólo se identiflcon con lo que pman, con aquello que de verdad lleno su espfritu y colmo suficientemente sus opetencios, necesidades y deseos. lo inmenso legión de españoles de otros tierras y confines llegados o Bosouri, hon encontrado en alto grado todos aquellos valores morales y sociales que les ha permitido identiflcorse con esto nueva tierra, que, en b~eno medido, ha sido tierra de promisión.

Asf, intercambiando dones entre los que un dio llegaron y este Bosouri entrañable que supo recibirles con ancho espe­ranzo, lo fusión ha sido perfecto, lo asimilación extremadamente creadora. Son estos, los resultados del amor cuando verdadero· mente el amor es uno entrega total sin dudas ni reticencias.

Aquf tenemos, pues, an te nosotros o este substancial Bosouri ....._, hecho verdadero trasunto del Nervión que corre o sus pies. Nunca el Nervión fue más nervio que o su poso por estos nobles dominios de lo noble y españolo Euskolerrio. Porque es cierto que Bosouri, lo gran avanzado industrial de Vizcaya le entrego al podre Nervión un soberano y ejemplar mensaje de traba jo y esperanzo, que se transformo en fruto vigoroso y maduro en su marcho hasta lo mor abierto. los diálogos que Bosauri y Ner· vión inician oquf mismo, entre el rumor de lo faeno cotidiano, encuentran un eco, uno respuesto ardoroso o lo largo y o lo ancho de eso estremecedora ruto que el Nervión sigue hasta fundirse con el mor. Un dio y otro, año· Iros oño, minuto tras minuto y segundo tras segundo el mensaje se repite y se repiten los diólogos. Y osf hobrán de durar mientras lo vida seo vida, porque ni el Nervión dejorá de correr ni Bosouri obondonaró su posición de vanguardia. Sólo osf se comprende lo incisivo vocación de futuro, lo energfd en dominar el presente, el porte creador, en defini tivo, que nos salen al poso en cualquier expre· sión vital de Bosauri.

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Bosouri antiguo y moderno, tradicional y dinómico, austero y generoso, cierto que no precisos de pregoneros de oficio que te saquen o lo luz del dío. Porque son ton vivos y profundos tus propios luminarias, ton incisivo y sonoro el argumento cotidiano que arrancas o tu espíritu creador y al trabajo en los diálogos con el Nervi6n, que en tu propio vitalidad estó lo rozón del más acabado pregón. Y yo es sabido que huelgan los polobros cuando los realidades se echan o lo calle y todo lo anegan, todo lo dominan, todo lo llevan al terreno de lo evidencio, eso gran verdad que no necesito demostración.

Seo, pues, mi menester último collar y collar o tiempo. Tal vez yo también me he metido o pregonero desmedrado, y he pretendido posar por noticio de último hora lo que yo es viejo en todos los confines: que Bosouri navego o velos desplegados y se invento codo moñona uno nuevo y portentoso quilla, que le permite odelontorse al tiempo y edificar su propio futuro.

Que el Santo Fausto no folle o lo cito de los bendiciones, poro que los singladuras sean prósperos y felices; poro que continúe lo bonanza y no se doblen los piernas ni se amorgue el corazón; poro que el trabajo seo el comino cierto que traigo lo paz y lo alegria; poro que Bosouri, en fin, puedo estor presente en todos los puntos de lo roso de los vientos dando testimonio de ejem· ploridod, dinamismo y eficacia. Poro que, en consecuencia, no precise nunca de pregoneros que le saquen o lo luz del tiempo. Que seo su propio luz lo que anuncie el triunfo de codo dio.

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Ola 29, domingo

EN ELEJALDE

Dla 28 de septiembre, sábado

A las siete de la tarde, desde el balcón del

..Ayuntamiento se dispa­rará el cohete anuncia­dor del comienzo· de las fiestas .

A la misma hora, en la Plaza del Conde de Cos­til novo, tendrá lugar una

ROMERIA-VERBENA que durará hasta la una de la madrugada.

Festividad de SAN MIGUEL ARCANGEL A las nueve de la mañana, DIANA por la Banda de Chistularis y GRAN TAMBORRADA a cargo de la

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A las once y media, Solemne Misa Mayor en la Parroquia · de Son Miguel, con asistencia de los Autoridades Locales, en Cuerpo de Comunidad.

A los doce, JUEGOS INFANTILES en lo Plazo de Costilnovo.

A los doce y media, en el Cinema San Miguel, singular CONCURSO DE OCHOTES a cargo de los grupos

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A los siete de lo tarde, animado ROMERIA-VERBENA hasta los doce de lo noche.

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A los siete de lo tarde, GRAN VERBENA hasta lo una de lo madrugado.

Día 6, domingo

A las nueve de lo mañana, D I ANA con la Banda de Chislularis.

A la misma hora, en el Cuartel ·de Artillería, tendrá lu·

gor una interesante compelición de TIRO AL PLATO otorgándose val iosos trofeos o los ganadores.

A los nueve y medio, salido de los GIGANTES Y CABEZUDOS que como siempre darán la nota de humor y simpatía, entre el jolgorio de los pequeños.

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EN BASAURI

Día 6 de octubre, domingo

A las nueve de la mañana, en el Cuartel de Artillería, se celebrará reñida competición de

TIU.O llL J•LJlTO entre las afamadas escopetas de Basauri, organizado por la Sociedad de Caza y Pesca de esta localidad. Se otorgarán bonitos trofeos a los vencedores.

Día 11, viernes

A las siete de la tarde se anunciará el comienzo de las Fiestas con disparo de bombas y cohetes.

A la misma hora, en la Plaza de España, tendrá lugar

un animado BA 1 LE hasta lo uno de la madrugado.

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Día 12, sábado

FI ESTA DE LA HISPA N IDAD A las nueve de lo moñona, GRAN DIANA por lo Bando de Chistuloris.

A los diez, salido de los GIGANTES Y CABEZUDOS. A las doce, en la Plazo de España,

GRAN FIESTA DE LA JOTA por el CUADRO FOLKLORICO DE ZARAGOZA, integrado por afamados intérpretes de este viril y espoñolísimo baile.

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