LinguIstica Textual- 2010Facultad de Fiosofla y Letras, U.N. do CuyoCarreras Letras 0 InglsProfesora Vega

9 COPIAS 10

Objetivos:GUIA DE REVISION DE TEMAS N 3

RevsiOn de las propiedades textuales: coherencia y cohesiOn.

Actividades

1-Puesta en comUn acerca de Ia lectura de Ia bibliografla que se adjunta en Ia gulan2, y de Ia resoluciOn de los ejercicios propuestos por Graciela Reyes.

2-Lean el texto que se adjunta y Ia aclaraciOn.

"En el fresco pintado por el artista mexicano Jos Clomonto Orozco en Pomona College,California, Ia figura do Promoteo simboliza Ia vision trgica do a humanidad, originada en IaAntigUedad clsica, el Mediterrnoo, ol Mare Nostrum. El hroe, condenado por JUpiter porhaber dado el fuego del conocimiento y Ia libertad a los hombres, ha sido encadenado a unaroca, mientras su higado es eternamente devorado por un buitre.En otro gran mural de Orozco, el que se encuentra en a Biblioteca Baker en DartrnouhCollege, New Hampshire, el mito de QuetzalcOatl, a serpiente emplumada, lo da a cara a!mito moditerrneo de Promoteo. En el Nuevo Mundo, el creador de Ia humanidad, elinventor do Ia agricultura y de las artes es exiliado porque adquiere un rostro humano y a!mismo tiempo descubre en su corazOn las alegrias y las penas do Ia humanidad.Poro on una tercera y no monos magnIfica obra do arto, a cUpula do! Hospicio Cabanas onGuadalajara, Mexico, Orozco rosuelve ambas figuras, of hroe mediterrneo y olindoamoricano, Prometoo y QuetzalcOatl, on una so/a imagen universal: 01 hombre onllamas dostinado para siompro a perocor on las llamas do su propia croaciOn y a renacer doollas.En Orozco, los dos mundos, ol viojo y ol nuovo, el ouropoo y latinoarnoricano, so funden onel calor do Ia llama, en a agitaciOn del ocano y en Ia soledad_area y transparonto do Iamontana. Los olornentos so humanizan. Poro tarnbin so comunican universalmonte, soreUnen y so abrazan. El arte do Orozco roitera Ia convicciOn do quo pocas culturas delmundo posoon Ia continuidad do Ia cultura creada en Indoafroiberoamrica. Y sta Os,precisamonto, Ia razOn por Ia cual Ia falta do una contiriuidad comparable en a vida polIticay econOmica nos hioro profundamonto.Desde luogo, Ia continuidad do Ia cultura no roquiero equivaloncia polItica para ol hochoosttico. Los mitos do Promotoo o do Quotzalcatl, las pinturas do Goya o do Orozco, sonhochos estticos autosuficiontos. Poro tambin indican manoras do sor, do pensar, dovestir, de corner y do arnar, do arnueblar, do cantar, do luchar y de sonar. Un hecho culturalsimboliza y conjuga una manora do ser. Una pintura, un pooma, una obra cinematografica,indican cOmo somos, qu podornos hacor, qu nos falta por hacor. La cultura Os Iarospuosta a los desafios do Ia existoncia. Al fin y al cabo, Ia cultura os portada por losmismos quo croamos Ia politica y Ia oconornia: los ciudadanos, los miombros do Ia sociodadciviL Si osto os asi 6por qu no habrIa do ofrocernos Ia cultura Ia nocosaria coincidencia doSi rnisma con a vida polItica y econOrnica? 6Podomos en ol siglo quo vione, unir en AmericaLatina, los tres factores de nuestra existencia, iniciando Ia uriidad polItica y econOmicadesde Ia baso do Ia unidad cultural? SOlo podornos contestar a osta pregunta rnirandoclaramonto los problomas concretos, politicos y oconOmicos, quo nos asodian a medida quoel V Contenario va y viono, y un nuevo siglo so abre. Nuostros problomas ostn esporandosolucionos. La continuidad cultural os tanto una condiciOn como un desafio para lograr uncontrato social viable. Nuestros problomas son nuostro negocio inacabado. Pero, nosomos todos, los hombres y mujoros do las Americas, seros humanos incomplotos? Enotras palabras: ninguno de nosotros ha dicho su U/time palabra."En: Fuentes, Carlos 1997, primera ediciOn 1992 El espojo onterrado "LatinoarnricaMadrid, Santillana Alfaguara, pgs. 465 a 467.

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LingUIstica Textual- 2010Facultad de Filosofia y Letras, U.N. de CuyoCarreras Letras e InglsProfesora Vega

AclaraciOn:El texto es un fragmento del libro ensayIstico del autor mexicano Carlos Fuentes Elespejo enterrado, escrito con motivo del quinto centenario del descubrimiento deAmerica, y publicado, por primera vez en 1992. Se dice en Ia contratapa:

"Los espejos simbolizan a realidad, el SO! Ia tierra y sus cuatro direcciones, Ia superficiey Ia hondura terrenales, y todos los hombres y mujeres que Ia habitamos, escribe CailosFuentes. De los espejos de obsidiana enterrados en a urbe totonaca de El TajIn a losespejos ibricos de Cervantes y Velzquez, el de Ia locura y el del asombro, unintercambjo de reflejos ha ido y venido incesantemente de una a otra orilla del Atlntico...

En las postrimerIas del siglo xx Europa sigue fantaseando con America, y esta Ilevaquinientos aos reinventando el viejo continente. En este libro Carlos Fuentes encara Iabusqueda de Ia continuidad cultural que pueda informer y trascender Ia desunioneconomica y Ia fragmentacion politica del mundo hispano

2-,Cul es el tema del texto?

3-,Cul es Ia secuencia de actos de habla que Se realiza en cada prrafo?

Prrafol:Prrafo 2:Prrafo3:Prrafo4:Parrafo 5

4-tQue tipo de texto es7 Marque con una cruz lo que correspondaNarrativoArgumentativoDescriptivoInstructivo

5-tA que tipo de audiencia va dirigido el texto9 tCuales son las marcas que lespermiten contestar esta pregunta

6-Sealen los elementos de cohesiOn:

* Marquen Ia red referencial como se indica en el primer parrafo* Senalen Ia progresiOn temtica, como se indica en el primer prrafo.* ,Qu conectores secuenciales detectan? Encirrenlos con un cIrculo en I

texto.

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LingUIstica Textual- 2010Facultad de Filosofia y Letras, U. N. de CuyoCarreras Letras e InglesProfesora Vega

"En el fresco pintado pore! artista mexicanoJos Clemente Orozco en Pomona College,California, a figura de Prometeo simbolizaa visiOn tragica de Ia humanidad, originadaen a Antiguedad clsica, el Mediterrneo, elMare Nostrum. El hOroe, condenado porJOpiter por haber dado el fuego delconocimiento y Ia ilbertad a los hombres, hasido encadenado a una roca, mientras suhIgado es eternamente devorado por unbuitre.En otro gran mural de Orozco, el que seencuentra en a Biblioteca Baker enDartmouh College, New Hampshire, el mitode QuetzalcOatl, Ia serpiente emplumada, leda Ia cam a! mito mediterrneo dePrometeo. En el Nuevo Mundo, el creadorde a humanidad, el inventor de Iaagricultura y de las artes es exiliado porqueadquiere un rostro humano y a! mismotiempo descubre en su corazOn las alegrIasy las penas de Ia humanidad.Pero en una tercera y no menos magnIficaobra de arte, a cpu!a del HospicioCabanas en Guadalajara, Mexico, Orozcoresuelve ambas figuras, el hroemediterrneo y el indoamoricano, Prometeoy QuetzalcOatl, en una so/a imagenuniversal: eI hombre en llamas destinadopara siempre a perecer en las llamas de supropia creaciOn y a renacer de ellas.En Orozco, los dos mundos, el viejo y elnuevo, eI europeo y latinoamericano, sefunden en e ca/or de Ia llama, en a

Tema 1:Ia figura de Prometeo/

Rema 1:simboliza...

SustituciOn sino Imica

Temal. Rema2:El hroe I ha sido encadenado....

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LingUIstica Textual- 2010Facultad do Filosofla y Letras, U.N. de CuyoCarreras Letras e InglesProfesora VegaagitaciOn del ocano y en Ia soledad_areay transparente de Ia montana. Loselementos se humanizan. Pero tambin secomunican universalmente, se renen y seabrazan. El afte de Orozco reitera Iaconviccin de que pocas culturas del mundoposeen Ia continuidad de Ia cultura creadaen Indoafmibemamrica. Y sta es,precisamente, Ia razOn por Ia cual Ia falta douna continuidad comparable en Ia vidapolItica y econOmica nos hieroprofundamente.Desde luego, Ia continuidad de Ia cultura norequiere equivalencia poiltica para el hechoesttico. Los mitos de Prometeo o deQuetzalcOat!, las pinturas do Goya o doOrozco, son hechos estticosautosuficientes. Pero tambin indicanmaneras do ser, de pensar, de vestir, decorner y de amar, do amueblar, de cantar,de luchar y de sonar. Un hecho culturalsimboliza y conjuga una manera de ser.Una pintura, un poema, una obracinematografica, indican cOmo somos, qupodomos hacer, qu nos falta por hacer. Lacultura es Ia rospuesta a los desafIos do Iaexistencia. Al fin y a! cabo, Ia cultura esportada por los mismos quo creamos IapolItica y Ia economIa: los ciudadanos, losmiembros de Ia sociedad civiL Si osto esasi por qu no habrIa de ofrecemos Iacultura a necesaria coincidencia de Simisma con Ia vida polItica y econOmica?Podemos en el siglo que viene, unir enAmerica Latina, los tres factoros do nuestraexistencia, iniciando Ia unidad po!Itica y

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LinguIstica Textual- 2010Facultad de Fiosofla y Letras, U.N. de CuyoCarreras Letras a InglsProfesora VegaeconOmica desde Ia base do Ia unidadcultural? SOlo podemos contestar a estapregunta mirando claramente los problemasconcretos, politicos y econOmicos, que nosasedian a medida que el V Centenario va yviene, y un nuevo siglo se abre. Nuestrosproblemas estn esperando soluciones. Lacontinuidad cultural as tanto una condiciOncomo un desafio para logrer un contratosocial viable. Nuestros problemas sonnuestro negocio inacabado. Pero, nosomos todos, los hombres y mujeres de lasAmericas, seres humanos incompletos? Enotras palabras: ninguno de nosotros hadicho su Ultima palabra."En: Fuentes, Carlos 1997, primera ediciOn1992 El espejo enterrado "Latinoamrica"Madrid, Santillana Alfaguara, pgs. 465 a467.

7-Comparen su anlisis con esta grilla de correcciOn

Tema

rema tipo de progreslOnpor prrafo

tipo deprogresiOn entreprrafos

"En el fresco pintado simboliza Ia visiOnpor el artista trgica do Ia Prometeomexicano Jos humanidad, originadaClemente Orozco en en a Antiguedad tema constante repeticiOn dePomona College, clsica, el OrozcoCalifornia, Ia figura Mediterrneo, el Mare tema constantedo Prometeo Nostrum.

hroeseriaciOn

Elhroe, condenado ha sido encadenado apor JOpiter por una roca, mientras suhaber dado el fuego hIgado es etemamentedel conocimiento y devorado por un buitre.Ia libertad a loshombres,En otro gran mural Ia da a cara al mitode Orozco, el que se mediterrneo de repeticiOn deencuentra en Ia Pmmeteo. OrozcoBibioteca Bakeren tema constanteDartmouh College, seriaciOnNew Hampshire, el

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Profesora Vegamito deQuetzalcOatl, Iaserpienteemplumada,En el Nuevo Mundo,el creador de Iahumanidad, elinventor de Iaagricultura y de lasartes

Pero en una terceray no menosmagnffica obra dearte, Ia cpula delHospicio Cabanasen Guadalajara,Mexico, Orozco

En Orozco, los dosmundos, el viejo y elnuevo, el europeo ylatinoamericano,

V esta es,precisamente, IarazOn por Ia cual Iafalta de unacontinuidadcomparable en Iavida polItica yeconOmica

es exiliado porqueadquiere un rostmhumano y al mismotiempo descubre en sucorazOn las alegrIas ylas penas de Iahumanidad.

resuelve ambas figuras,el hroe mediterrneo yel indoamericano,Prometeo yQuetzalcOatl, en unasola imagen universal:el hombre en llamasdestinado para siemprea perecer en las llamasde su propia creaciOn ya renacerde ellas.se funden en el calorde Ia llama, en IaagitaciOn del ocano yen a soledad area ytransparente de Iamontana.

Quetzalcoatl

tema constante

el creador de Iahumanidad, elinventorde Iaagaicultura y dolas aries

Orozcotema constante

Orozco

Rema+

progresin linealLos elementostema constanteelipsis

salto temticoOrozco vuelve altema anterior

4,rema

progresin linealesta es Ia razOnresume el remaanterior

repeticiOn deOrozcotema constanteseriaciOn

repeticiOn deOrozcotema constante

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Los elementos so humanizan.0 Pero tambin se

comunicanuniversalmente, sereUnen y se abrazan.

El arte de Orozco reitera a conviccin deque pocas culturas delmundo poseen acontinuidad de Iacultura creada enIndoafroiberoamrica.nos hiereprofundamente.

Desde luego, Ia no requiere tema constante tema constantecontinuidad do Ia equivalencia polItica cultura Hiperonimiacultura pare el hecho esttico. hiperonimia cultura abarca

Ia pintura deLos mitos de son hechos estticos

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elipsis

cultura

cultura

r1,ma

paIabras

raIz

Orozco

LingUIstica Textual- 2010Facultad de Fiosofla y Letras, U.N. do CuyoCarreras Letras e inglsProfesora VegaPromoteo o deQuetza!cOat!, laspinturas de Goya 0de Orozco,

autosuficientes. mitos de P yhiponimiaQ., las pinturasdeG ydeO

0Pero tambiOn indicanmaneras de ser, depensar, de vestir, docorner y de amar, deamueblar, do cantar, deluchary de sonar.

Un hocho cultural simboliza y conjugauna manera do ser.

Una pintura, unpoerna, twa obracinematogrfica,

indican cOmo somos,qu podemos hacer,qu nos falta por hacer.

tema constante

hechode =culturalpintura,poema, etc.hipOnimos

La cultura es Iarespuesta a losdosafios do Iaoxistoncia.

es a rospuesta a losdosafIos de aexistencia. tema constante

Al fin y a! cabo, Iacultura

es portada porlosmismos que creamos apoiltica y Ia econornIa:los ciudadanos, losmiombros de Iasociodad civil.

Si esto os as!, por qu no habrIa deofrecemos a cultura Ianecesaria coincidenciade si misma con a vidapolItica y econmica?

0Podomos en el sigloquo viene, unirenAmerica Latina, los tresfactoros de nuestraexistencia, iniciando aunidad polItica yeconOmica desde abase do Ia unidadcultural?

0SOlo podemoscontestar a ostaprogunta mirandoclararnente losproblemas concretos,polIticos y oconOmicos,quo nos asedian amedida quo el VCentenario va y viono,y un nuevo 51gb soabro.

tema constantenuestrosproblemaspoliticos yeconOmicos sepueden arreglardesde Ia base deIa unidadcultural

progresin linealestoresumidor

salto temticoNosotros

tema constanteNosotros

tema constanteNuestrosprobtemas

Nuestros pmblemas estn esperandosoluciones.

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Nuestros problemas son nuestro negocioinacabado.

Pero, no somostodos, los hombres ymujeres do lasAmericas,

seres humanosincompletos?

8-Si reflexionamos sobre Ia progresiOn tema I rema y las ideas incluyentes e incluidas,observamos que:

* en los cuatro primeros prrafos se repite el apellido Orozco, pista que nosindica que el texto se construye, hasta el cuarto prrafo sobre Ia progresiOn deun tema derivado: los temas proceden de un hipertema "Orozco" que seencuentra al principio del pasaje del texto;

* el prrafo 5 tambin est estructurado sobre tres hipertemas: Ia cultura,nuestros prblemas y nosotros;

,cul es el hipertema que abarca a los otros?

9-Tambin observamos que hay conectores ordenadores del discurso: en el fresco....,en otro gran mural, en una tercera y no menos magnifica obra....Se presentan deIcticos textuales dos veces "estas" que actan como resumidores delos que se venla diciendo.En cuanto a los conectores secuenciales o gramaticales, hay una preferencia por elcontrastivo pero", el aditivo "tambien y una vez se usa el "si para expresar unaconcesiOn.,Que sentido aportan estos conectores al texto?

9-Lean con atenciOn el texto siguiente y elaboren un organizador grfico sinOptico omapa conceptual, a partir de este, sealen cul es la progresion tema/rema, engeneral del texto

La continuidadcultural

es tanto una condiciOncomo un desafIo pamlograr un contratosocial viable.

salto temticoculturalpalabra de = raiztema anteriorNuestrosproblemastema constantetodos, loshombresy mujeres de Atema constante

En otras palabras:ninguno de nosotros

ha dicho su Ultimapalabra." ninguno de

nosotros

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2.1.2 Una gramtica explica sobre todo el sistema de normas que forma Iabase de Ia produccion y Ia comprensiOn de los enunciados de una lenguadeterminada. La descripcion y Ia estructura de estos enunciados tiene lugar endiferentes niveles. En primer lugar una enunciaciOn linguIstica se puedecaracterizar en un nivel puramente fIsico como una serie de ondas sonoras, obien fisiologicamente como una serie de movimientos de los Organos fonadoresy auditivos, que provocan, o bien tienen como consecuencia lasmanifestaciones fisicas del habla. Tales investigaciones son el objeto de Iafontica, una ciencia que tiene una ligazOn ms bien dbil con Ia linguistica, esdecir, con Ia gramatica.La gramatica se ocupa de enunciados que tienen un cierto carcter abstracto

y convencional a Ia vez. Esto significa que Ia mayorIa de los hablantes conocelas regias que caracterizan estos niveles, y, mientras hablan, suponen que elotro hablante conoce casi las mismas normas y que, por lo tanto, sabr actuaren consecuencia mediante, por ejemplo, Ia contestaciOn a una pregunta. Asi, Iafonologla estudia el nivel de las formas del sonido en una gramatica. Su tareaconsiste, por ejemplo, en describir qu caracterIsticas distintivas diferencianuna a! de una /eI, cmo estas formas del sonido fonemas pueden unirseentre si para formar combinaciones y las variaciones que por ello puedenexperimentar.La morfologIa es Ia parte de Ia gramatica que se ocupa en las formas de las

palabras morfemas. Los morlemas son las unidades significativas mspequeas de un sistema linguFstico; por ello constituyen Ia base de todos losdems niveles de descripciOn, a saber, de las funciones gramaticales sintaxisy los significados semntica. Aqul nos limitaremos a estos dos ltimosniveles.Asi como las fomias de los sonidos pueden enlazarse linealmente hasta

crear formas de palabras, tambin las formas de las palabras pueden ligarseformando unidades mayores. Una unidad fundamental que crean es Ia oraciOn.Por regla general, en Ia gramtica se describen los enunciados exactamentedesde esta perspectiva: se describe Ia estructura de las oraciones. La sintaxisteoria de Ia construcciOn de Ia oracin indica qu combinaciones de palabrasforman oraciones inteligibles de una lengua y cules no lo hacen. Esto tieneluger a travs de categories de orden y regias sintcticas. Las posibi!idadesde combinaciOn de las palabras en una oraciOn vienen detrminadas por lasposibilidades de combinaciOn de las categorias a las que pertenecen laspalabras o grupos de palabras. De esta manera y por regla general le puedeseguir un sustantivo a un artIculo como el p.ej. hombre, pero tambin unadjetivo como en el caso de el pequeo hombre, y tambin un adverbio: el muypequeno hombre, siempre que los tres grupos de palabras aplicados al artIculopertenezcan a Ia misma categorla, a saber, a Ia de "una frase nominal" ingls:noum phrase, abreviado NP. Cuando Ia categorla de este grupo de palabrases conocida, tambin se puede indicar Ia categorla siguiente en el mismo nivelp.ej. "predicado" o "frase verbal"; ingls verb phrase, VP, tal y como loconocemos aproximadamente de Ia articulacin clsica de Ia oraciOn. Sinembargo, una gramatica analiza con categorias y reglas explicitas, es decir: sesabe perfectamente bajo qu coridiciones una forma de palabras/palabras ygrupos de palabras determinados corresponden a una categoria y segn quregla unas categorlas pueden combinarse con otras.Finalmente, Ia semntica aporta una descripciOn en el nivel de los

significados de palabras/grupos de palabras y del papel de las categorlas y suscombiriaciones en el significado de Ia frase...

Van Dijk, Teun 1996. La ciencia del texto. Barcelona: PaidOs, pgs. 32 y 33

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