07. Vigencia del diseño precolombino. Oswaldo Granda Paz

7/27/2019 07. Vigencia del diseo precolombino. Oswaldo Granda Paz

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parativo, el de la interrelacin existente entre lacermica y el arte rupestre. A travs de estas dosproducciones y su bagaje m Itico, podremos avanzar en la comprensin de una cosmogon a y teogona ajenasa nuestro mundo.

La propuesta general del presente, es buscar eident ifi car la ideologa del arte prehispnico denuestras regiones y as salvaguardar ese patrimonio.

Esperamos que este documento sirva para fomentar el estudio de diseo preco lombino , y sobretodo para que las insti tuciones que ya sehan dedicado a ello no se detengan en sus props itos deservir al ar te popu lar fi nanciando investigacionesde este t ipo .PROCESO DEL ARTE PRECOLOMBINO.

Los pueblos precolombinos, en especial aquellos que llegaron a la Edad Formativa en la que sueconoma estaba basada principalmente en la produccin agrcola. pudieron desarrollarse consecuentemen te en las actividades artsticas y artesanales con profusin y propiedad tales, que nosmarcaron con su huella y nos dejaron una herenciaplstica impercedera.

Las sociedades del Formativo, entre las que encontramos inclu idos a pueblos que habitaron eldepartamento de Nario . como los Quillasingas,Tumacos, Abades y Pastos, entre ot ros, nicamente han pod ido o podrn estudiarse a t ravsde su Arte (principalmente el plstico ). En elencontramos, desde luego, en primer nivel, uncon tenido art s tico, adems de ot ros elementos, mi tolgicos e histri cos que sirven de muchoa l a arqueo loga y a la etnohistoria.

El Ar te de la Primera Amrica no se producesino como medio de expresin de una conciencia colectiva en tanto que, los grupos que lo producan, viv ieron en sistemas comunales de produccin y a veces de gobierno.

De tal manera que para hablar de la trayectoria de ese arte americano, hay que hacerlo en paralela concordancia con el proceso suf rido en su escala hacia la civilizacin .

El Hombre Americano vena de ser un cazadorrecolector , un nmada, conoca ya la elaboracinde artefactos rudimentarios en piedra, pasa tambin por la elaborac in de artef actos recipientesenf ibras vegetales, esentonces cuando ve la necesidadde ut il izar un material ms apropiado y ms duradero. Incursiona en el uso del barro, pr imero cu-

41go fabr ica con la sola " arcilla" su primera oll a, mstar de la somete a la accin del calor , convirtindose as en el inventor de la ALFAR ERIA. Paulati namente ha avanzado desde sus pr imeras ejecutorias cermicas, en otras reasde su Arte-Artesan (a,tambin conoce mejor y pract ica con mayor provecho la manufactu ra de tejidos y la metalurgi a.

Desdeaquellos t iemposen que elaboraba burdamente sus lascas y sus toscas hachas monol t lcas,ha de transcurrir un largo perodo en el cual seconvier te en Tallador, Al farero, Tejedor, Orfebre,hasta que vuelve nuevamente sus ojos hacia la piedra, mater ial noble en el que piensa plasmar susideas y sistemas cosmovisivos, donde puede avanzar en sus ultos, zoolatr ase idolatras . As pract ica un arte que al igual que los ot ros enunciadosprecedentemente, es de proyeccin panamericana,se trata del denominado A RTE RUPESTRE . Enesta l nea evolutiva de su arte, nos deja para la posteridad sus piedras pintadas o pict qratos, y suspiedras grabadas o petrogl ifos. La ejecucin deobras artsticas sobre piedra. se di fund i en altonivel sobre todo en los pueblos andinos.

Pero el ascenso en la prctica art stica no se detiene all t, nuestro indgena lleg a dominar ampliamente la tcn ica del Huecorelieve y del Bajorelievesobre monolitos y avanza hacia la escul trica. EnSan Agustn (Hui la-Colombia) puede verif icarse esta l nea evolu t iva, este paso del simp le grabado ocincelado en bajo y huecorelieve hacia lasobras debulto o esculturas.

Como evidencia de esos alcances, Chimayo (LaUnin-Nario ) fue un "Tal ler de escultores precolombinos", en este sitio se encontraron gran canti dad de esculturas medianas, testimoniando estoel proceso evolutivo que aqu sealamos, pues enNario existe no menos de sesenta y cinco (65 )obras rupestres diseminadas a lo largo de la franja andina y localizadas regularmente en las afueras de los poblados en algunos de los cuales se hanencontrado esculturas en piedra. citamos por ejemplo: Barruecos, Cabrera, Juanov, Consac y SanLorenzo. (2) .

Sin embargo fueron pocos los Pueblos que llegaron a desarrollar un arte escultrico monumental ,esto se les hubo de faci l itar ante la confluencia decircunstancias favorables, aquellos que lograronforjarse como esculto res, fuero n en consecuenciadestacados artf ices de la arquitectura. En es te ni vel de arte , sobresalieron con luz prop ia, los Muiscas. Los Taironas, los Habitantes de T ierradentr oy San Agustn en Colombia.

En la Grf ica que se ver en seguida encontra-


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42vida en el mundo precolombino que puede o noguardar semejanzas o congruencias con el proceso

COSMOVISON

del arte or iental, o del llamado mundo de cu lturaoccidental.

ARQUITECTURA

ESCULTURA

NECESIDADES

(diseo)EXPRESION

ORFEBRERIA

ARTE RUPESTRE

TEJIDOSCERAMICA

CESTERIA

ARTE PALEOLITICO

Dos elementos ejercen su fuerza sobre el Hombre precolombino: de un lado las neces idades f isiolgicas y de otro las neces idadesespirituales; para suspender estas dos fuerzas l se sirve deartefactos que elabora ante la presin casi simultnea de esas dos necesidades, al comienzo ante la agreste vida de cazador que llevaba parece ser queprima las neces idades de orden f isiolgico. Msadelante fusiona sus necesidades y acoge en susartefactos , la uti lidad que puedan prestarle en losdos niveles, el que va a su supervivencia y el quesuple su mit ologa y susmarcosculturales.

INTER-RELACION:ARTE RUPESTRE Y CERAMICA

Como lo hemos observado antes, el Arte Rupest re est precedido del conocimiento captado en laelaboracin de art efactos en Piedra-Ant igua o del

El Arte rupestre es la categor a plstica l igadams estrechamente a la Cosmovisin Precolombinay al Culto en agrupaciones del nivel de LOS PASTOS. Si bien son comunes los dolos elaboradosen cermica y algunos en mater ial ptreo, en pueblos como el que aqu nos servir de ejemp lo, slolos Petroglifos o Pictgrafos adquieren mayor rnonumentalidad y sacralidad, esas como estasmuestr as arqueolgicas tal vez sean las que ms nosayuden a comprender lascostumbres ritolgicas, prct icas mgicas, etc.

Es debido a la fuerza que ejercen sobre el Hombre Preco lombino, las neces idades ya citadas, refractadas a travs de un marco cosmovisivo y unaideologa que el Ar te nos revela congruencias y sistemas, hasta cierto pun to patr imonio de ciertosgrupos. La continuidad se percibe en diferentescampos, cermica, orfebrera, tejidos, arte rupestre, escultura, etc. Sin embargo la propuesta deeste trabajo es lanzar un prototipo de anlisis, que


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sobre todo a la Artesana Actual, esto puede lo-grarse en cuanto se propugne por un reencuentrodel pasado detenido en estos objetos. Por ahoraquiz la ms apropiada, de las maneras de realizartal estudio, es la confrontacin de la riqusima pro-duccin alfaril y losmonumentos rupestres.

A. Petroglifo de machines [Cumbal-Nario].Este adorativo Indgena al igual que otros de la

regin Quillasinga se encuentra deteriorado por la

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43accin de la intempe rie. Est localizado a unos100 metros de altura sobre el nivel del Ro Chiqui-to , Imite de los Cumbales y Carlosama, ambospueblos Pastos, y a unos 70 metros sobre el nivelde la carretera que lleva a la Laguna de Cumbal.Se ejecut en una parte rocosa del perfil de unamontaa; da la apariencia de ser un monolito in-crustado en la pea. Sobre una de las caras latera-les se practic una composicin o diseo en Bajo-rrelieve (ver grfica 2).

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GraGea 2. PETROGLl FO DE MACHINES

Se destaca en este diseo, el Mot ivo radiado deocho puntas circunscritas, motivo sobre el quequeremos atraer la situacin. Es esta fi gura mejorelaborada, ya que era sin duda el mot ivo ms im-portante , la rep resentacin de un Ente destacadoentre los dems (en este caso, parejas de machinesy representacionesde pastores).

B. Pictgrafo de los monos (Cuasput-Potos.Narlo).

sobre el nivel del r o Guay tara y unos 80 metrossobre el nivel de una explanada que le sirve de fal-da a la montaa en la que selocal iza. Las ideogra-fas pintadas se destacan por jerarqu a de acuerdoal rito que all se cumpliera. En este caso, son f i-guras radiadasy ant ropomorfas las ms destacadas.conjuntamente con algunos monos. Empero nue-vamente encontrarnos el Mot ivo radiado de ochopuntascircunscritas, en color Siena Quemado. Lapictograf a se elabor en siena natural (ocre) ysiena quemada (rojo oscuro), colores estos de


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GraGea 3. PICTOGRAFO DE LOS MONOSSITIO: CUASPUT.POTOSI-NARIO

La f igura que en estos momentos nos atrae, notiene aqu la preponderancia que tiene en el Petroglifo de Machines, porque all debi cumplir otrocometido. Ms est presente const ituyendo unMotivo Tpico digno de anlisisy que puede lanzarlucessobre la Ideologa del pueblo de Los Pastos.

Esta figura o motivo, con caracteres solares, seconvierte en ncleos del diseo de los platos conbase anular de la vajilla de las familias de esta regin; veremos perti nentemente algunos de losdiseos que aparecen la cermica de Los Pastos, enlos que este motivo tpico, esta deidad solar, con

VIGENCIA DEL DISEtilO PRECOLOMBINO

Mediante las muestras que hemos tra do, en este ejemplo o prototipo de estudio , nos cercioramosen primer trmino de cuan rica es la produccin artesanal y artstica del Hombre precolombino.

Pero cuando ms importancia cobra este rebuscar las entraas del pasado, escuando sedescubre,como sucedeen este caso, que este Motivo o Deidad Solar, se plasma todava en tejidos de esta regin de Los Pastos (Frontera Colombo-Ecuatoriana). Puede que sin conocerse el contenido, el con


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Ante la supervivencia de un arte tan antiguoy por consiguiente de un diseo y una ideologa;en medio del jaloneo indistinto, proveniente de diversosngulos y con diferentesintensid ades , todosell os tratando de opacar su pureza, t ratando desusti tuir su sentido, de amoldar su contex to a lasahora presentes modalidades de arte; ante esa supervivencia cas i ignorada, cabe pensar seriamenteen preparar el reencuentro de un arte que no estan ajeno a nosotros.

Ante estas perspectivas, debern tenerse encuenta los dos espacios siguientes:

A. Revivir el Pasado Artstico.No deber volver un pasado por volver, el etno

centr ismo podra ser cont raproducente, espor ellopor lo que debe estudiarseesta posibilidad cuidadosamente.

B. Asimilacin.En esta creemos, la v a ms aceptable de recu

perar el valor de nuestro patrimonio cultural y a lavez enriq uecer el arte, la artesana y la vida contempornea. Para el efecto creemos f irmementeen la labor de Instituciones como el - IADAP-,

45estrictamente el Plstico pueden ser recreados,pueden servir de pautas y gu(as.

El Arte Andino puede,valindose del reencuentro y la puesta en valor del arte precolombino,conformar una personalidad slida y t rascendental;podr en sumaresponder a las necesidadesdel presente.

NOTAS

1. En San Agustn (Colombia ) seconservan muestras de Bajorrelieves sobre piedra que nos testif ican el proceso de que hemos hablado, para elefecto pueden verse en las grficas 51 y 52, dela obra " Arte Monumental Prehistr ico", edicin que serelaciona en bibliograffa.

2. Sergio E. Ortiz , pub lic un art culo sobre lasestatuas prehistricas de Chimayoy, aunque algunas de las observaciones que hace estn anuestro entender equivocadas, el hecho sirvecomo documento para verif icar el proceso art stico del arte en nuestros pueblos.

3. El habitat de Los Pastos, fue la zona geogrfica comprendida ent re los r os, Chota (en elEcuador) y Guaytara (en Colombia). Lasmuestras art sticas producidas por esta cultura, que nos servirn para nuestro trabajo , pertenecen a los clanes o grupos localizados en lazona f ronteriza colombo-ecuatoriana; son estos los pueblos de Cumbal, Potos, Ipiales yTulcn.


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BIBLlOGRAFlA

HARO ALVEAR, Silvia . ElShamanismo en el Reino de Quito. Quito. Editorial Santo Domingo, 1.973

JIJON y C., Jacinto. Culturas Andinas de Colombia. Bogot, Banco Popular, Kelly, 1.974MEJIA Y MEJIA, Justino . Prehistoria Nariense, Pasto Dicesis, 1.934.PREUSS K, Teodor. Arte Monumental Preh istrico. Bogot, Divulgacin Universidad Nacional, 1.974 .TR lANA, Miguel. LaCivilizacin Chibcha, Bogot, Banco Popular Kelly , 1.970.El Jeroglfico Chibcha, Bogot, BancoPopular, Kelly, 1.971.ULHE, Max. Estudiosobre las Civilizaciones del Carchi e Imbabura , Quito, TalleresTipogrficos Nacionales, 1932ZERDA. Liboro. El Dorado, Bogot, Banco Popular, 1.972Revista Colombiana de Antropologa, Vol, XXI , 1.978-79. Historia del Arte Colombiano (Tomos 1, 11 , 111). Ed.Salvat.


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CON OCASION DEL XIX CONGRESO INTERAMERICANO DE PSICOLOGIA y PSIQUIATRIA REALIZADO EN QUITO, EL IADAP ORGANIZO UNA MESA REDONDA SOBRE LACREATIVIDAD ARTISTICA, CON LA PARTICIPACION DE VALIOSOS PROFESIONALES.A CONTINUACION TRASCRIBIMOS ALGUNOS DE LOS TRABAJOS PRESENTADOS ENDICHA OPORTUNIDAD, POR CREERLO DE ESPECIAL INTERES.

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