1. INSTITUTO'BIBLICO!www.descubrelabiblia.org Nivel!Intermedio Apocalipsis''desde'una'perspectiva'hebrea Notas!de!Apocalipsis!1:!La!revelacin!de!Jesucristo! (Biblia!RVA!60) Nota%previa:%Se%recomienda%estudiar%el%panorama%de%Apocalipsis%en%este%link: http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/apocalipsis% % para% familiarizarse%con% los% detalles% generales% de%este% libro,%(autor,%fecha,%bosquejo,%temtica,%etc). Introduccin:! El! Apocalipsis! ha! sido! a! lo! largo! de! la! historia! un! libro! enigmtico! que! despierta! mucha! curiosidad,! e! incluso! en! ocasiones! hasta! cierto! temor,! por! su! contenido! proftico!acerca!de!los!ltimos!tiempos. Sin!embargo,!para!el!creyente!que!ha!comprendido!la!profundidad!del!amor!Eterno!del!Dios! de! Abraham! Isaac! y! Yacov! para! su! pueblo! Israel! y! para! cualquier! persona! de! entre! los! extranjeros! que! quiera! ser! injertado! a! este! pueblo,! y! que! conozca! las! sagradas! escrituras! hebreas!y!el!testimonio!de!la!historia,! este!libro!lejos!de!producir!temor!o!ansiedad,! debera! producir!la!mas!grande!expectativa!y!esperanza!del!dichoso!futuro!para!la!humanidad!en!el! desenlace!de!la!historia. Este!libro!fue!escrito!a!travs!de!poesa!e!inTinidad!de!smbolos!alegricos,!primero!que!nada! por! precaucin,! ya! que! Juan! haba! sido! exiliado! como! rebelde! al! emperador! Romano! Domiciano,!por!promover!la!fe!juda!que!anunciaba!que!su!Rey!era!un!descendiente!de!David,! y!no! este!imperio! lleno!de!idolatra,!era!un!escrito!para!llevar!esperanza!a!miles!de!judos!y! conversos,!creyentes!en!Jesus!(Yeshua)!como!el!Mesas,!que!estaban!siendo!perseguidos!por! su! fe! y! que! deban!tener! la! certeza! de! que! Dios! tarde! o! temprano! hara! justicia,! que! este! imperio!que!les!estaba!oprimiendo!seria!castigado,!y!que!todas!la!promesas!sobre!la!dinasta! de!David!se!cumpliran,!sin!embargo,!Juan!con!cautela,!escribi!este!texto!para!asegurarse!que! solo!los!entendidos,!es!decir!los!que!estaban!familiarizados!con!las!profecas!dadas!al!pueblo! de!Israel!(El!llamado!Antiguo!Testamento),!pudiesen!entender,!y!los!enemigos!Romanos,!ni! siquiera!se!enteraran!de!que!estaba!anunciando!su!cada... De!modo! que!la! nica!forma! de! comprender! de!manera! simple! este!maravilloso! escrito,! y! llenarnos!de!esperanza,!es!conociendo! profundamente!las!palabras!que!previamente!haban! sido!transmitidas!por!los!profetas!hebreos,!lo!cual!haremos!de!manera!panormica!a!travs!de! este!comentario!verso!por!verso. Este!capitulo!primero,!narra!el!cumplimiento!de!la!profeca!de!Daniel!7,!cuando!la!identidad! de!aquel!semejante!a!un!hijo!de!hombre!(ben!Adam)!cuyo!reino!y!dominio!es!eterno!es!dada!a! conocer!a!toda!la!humanidad,!para!que!todos!los!pueblos,!naciones!y!lenguas!le!sirvan...! As!que!preprate!para!este!glorioso!momento,!el!clmax!de!la!Historia... Dan.7.13. Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l.

2. Dan.7.14. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido. Apo.1.1. La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan, Strongs gr0602 apocalipsis... Volvamos a las sendas antiguas, des-traduzcamos el griego, esa ser la nica manera de entender Apocalipsis como lo entendieron los apstoles, ya que ellos no eran griegos, sino judos... - La revelacin de Jesucristo ( hitgalut Yeshua,) La raz de la palabra hebrea para revelacin: significa exponer, desnudar, descubrir, revelar, incluso exiliar, dejar algo desierto deshabitado, de all la relacin con desnudar. Dicha raz aparece en los siguientes pasajes interesantes de los profetas: Isa.40.3. Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehov; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Isa.40.4. Todo valle sea alzado, y bjese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo spero se allane. Isa.40.5. Y se manifestar la gloria de Jehov, y toda carne juntamente la ver; porque la boca de Jehov ha hablado. Isa.53.1. Quin ha credo a nuestro anuncio? y sobre quin se ha manifestado el brazo de Jehov? Isa.56.1. As dijo Jehov: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana est mi salvacin para venir, y mi justicia para manifestarse. Jer.33.6. He aqu que yo les traer sanidad y medicina; y los curar, y les revelar abundancia de paz y de verdad. Jer.33.7. Y har volver los cautivos de Jud y los cautivos de Israel, y los restablecer como al principio. Veamos un pasaje donde aparece dicha raz pero con la otra idea del exilio: Eze.39.28. Y sabrn que yo soy Jehov su Dios, cuando despus de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los rena sobre su tierra, sin dejar all a ninguno de ellos. 3. Eze.39.29. Ni esconder ms de ellos mi rostro; porque habr derramado de mi Espritu sobre la casa de Israel, dice Jehov el Seor. Esta misma raz esta relacionada con las palabras galut, gueula, (dispersin, exilio), Galatia o Galcia es una regin de la actual Turqua a donde fueron exiliadas las tribus del Norte de Israel, despus de ir a Asiria, (Para entender la relacin del exilio de Israel y la carta de Pablo a los Glatas, escuchar dicho comentario desde una perspectiva hebrea aqu:http://www.descubrelabiblia.org/ intermedio/galatas De modo que esta interesante relacin entre las palabras revelacin y exilio, se combinan para darnos a entender el misterio de la misin proftica del Mesas hijo de David... (siguiendo el mismo proceso de su Padre antes de tomar el trono). El seria revelado en conexin con el exilio de Israel, de modo que l tiene que cumplir las profecas acerca del Hijo de David, quien debe restaurar la dinasta de su padre y retornar a Israel de su exilio y dispersin de todas las naciones. Por consiguiente, el libro de Apocalipsis, debe ser la descripcin proftica de los eventos cuando Jesus (Yeshua) el hijo de David cumpla dicha misin. El estudio de las sagradas escrituras conociendo aun el significado de las letras hebreas, puede mostrarnos aspectos que en una traduccin no es posible, por ejemplo, un ligero cambio de una letra en esta raz nos podra dar resultados muy interesantes relacionados con la misin del Mesas, por ejemplo: - Gilgal (lugar donde Josu circuncido a los Israelitas que anduvieron dando crculos en el desierto) - Galilea (Lugar donde habit Yeshua, literalmente significa rodear, hacer crculos) - Gaal, Goel, (Redencin, restauracin a la posicin original, pariente cercano que redime, Booz a Rut). De modo que podemos ver con esto, todas las implicaciones de la frase: La revelacin de Jesucristo, solamente conociendo el contexto y significado de los conceptos hebreos entenderemos su propsito eterno, como redentor o restaurador de los que fueron exiliados y andan dando vueltas alrededor de la tierra... Isa.11.1. Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. Isa.11.2. Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor de Jehov. Isa.11.3. Y le har entender diligente en el temor de Jehov. No juzgar segn la vista de sus ojos, ni argir por lo que oigan sus odos; 4. Isa.11.4. sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir con equidad por los mansos de la tierra; y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu de sus labios matar al impo. Isa.11.5. Y ser la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceidor de su cintura. Isa.11.6. Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear. Isa.11.7. La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el buey comer paja. Isa.11.8. Y el nio de pecho jugar sobre la cueva del spid, y el recin destetado extender su mano sobre la caverna de la vbora. Isa.11.9. No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la tierra ser llena del conocimiento de Jehov, como las aguas cubren el mar. Isa.11.10. Acontecer en aquel tiempo que la raz de Isa, la cual estar puesta por pendn a los pueblos, ser buscada por las gentes; y su habitacin ser gloriosa. Isa.11.11. Asimismo acontecer en aquel tiempo, que Jehov alzar otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que an quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopa, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. Isa.11.12. Y levantar pendn a las naciones, y juntar los desterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud de los cuatro confines de la tierra. Isa.11.13. Y se disipar la envidia de Efran, y los enemigos de Jud sern destruidos. Efran no tendr envidia de Jud, ni Jud afligir a Efran; Isa.11.14. sino que volarn sobre los hombros de los filisteos al occidente, saquearn tambin a los de oriente; Edom y Moab les servirn, y los hijos de Amn los obedecern. Isa.11.15. Y secar Jehov la lengua del mar de Egipto; y levantar su mano con el poder de su espritu sobre el ro, y lo herir en sus siete brazos, y har que pasen por l con sandalias. Isa.11.16. Y habr camino para el remanente de su pueblo, el que qued de Asiria, de la manera que lo hubo para Israel el da que subi de la tierra de Egipto. Isa.12.1. En aquel da dirs: Cantar a ti, oh Jehov; pues aunque te enojaste contra m, tu indignacin se apart, y me has consolado. Isa.12.2. He aqu Dios es salvacin ma; me asegurar y no temer; porque mi fortaleza y mi cancin es JAH Jehov, quien ha sido salvacin para m. Isa.12.3. Sacaris con gozo aguas de las fuentes de la salvacin. Isa.12.4. Y diris en aquel da: Cantad a Jehov, aclamad su nombre, haced clebres en los pueblos sus obras, recordad que su nombre es engrandecido. Isa.12.5. Cantad salmos a Jehov, porque ha hecho cosas magnficas; sea sabido esto por toda la tierra. Isa.12.6. Regocjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel. -Salvacin: Yeshu de la raz que literalmente significa salvar, otorgar la esencia de la existencia, ser librado de una amenaza de existencia, otorgar existencia vigorosa, abundante. 5. Jua.10.10. El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. -y por ultimo la palabra Cristo, es la palabra hebrea Mashiaj, Mesas (Ungido), que viene de la antigua ceremonia para la eleccin de un rey o sacerdote de Israel. - En conclusin, las palabras: revelacin de Jesucristo podramos restaurarlas a su entendimiento original de la siguiente manera: La manifestacin final del retorno del exilio alrededor de la tierra, hecha por el redentor, el pariente cercano, el ungido como Rey y Sacerdote de Israel, (descendiente de David). Quienes son los exiliados? Sobre quien gobern David? 1Pe.1.1. Pedro, apstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersin en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 1Pe.1.2. elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. San.1.1. Santiago, siervo de Dios y del Seor Jesucristo, a las doce tribus que estn en la dispersin: Salud. Mat.15.22. Y he aqu una mujer cananea que haba salido de aquella regin clamaba, dicindole: Seor, Hijo de David, ten misericordia de m! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. Mat.15.23. Pero Jess no le respondi palabra. Entonces acercndose sus discpulos, le rogaron, diciendo: Despdela, pues da voces tras nosotros. Mat.15.24. l respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 6. Jua.11.49. Entonces Caifs, uno de ellos, sumo sacerdote aquel ao, les dijo: Vosotros no sabis nada; Jua.11.50. ni pensis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nacin perezca. Jua.11.51. Esto no lo dijo por s mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel ao, profetiz que Jess haba de morir por la nacin; Jua.11.52. y no solamente por la nacin, sino tambin para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos. Jua.11.53. As que, desde aquel da acordaron matarle. Jua.11.54. Por tanto, Jess ya no andaba abiertamente entre los judos, sino que se alej de all a la regin contigua al desierto, a una ciudad llamada Efran; y se qued all con sus discpulos. Jua.11.55. Y estaba cerca la pascua de los judos; y muchos subieron de aquella regin a Jerusaln antes de la pascua, para purificarse. Jua.10.14. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen, Jua.10.15. as como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. Jua.10.16. Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor. Hec.15.15. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est escrito: Hec.15.16. Despus de esto volver Y reedificar el tabernculo de David, que est cado; Y reparar sus ruinas, Y lo volver a levantar, Hec.15.17. Para que el resto de los hombres busque al Seor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, Hec.15.18. Dice el Seor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos. Apo.1.1. La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan, - Yeshua no naci sabindolo todo, fue hecho semejante a nosotros en todo, tuvo que estudiar para aprender y descubrirse a si mismo en las escrituras... Heb.2.17. Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Luc.2.46. Y aconteci que tres das despus le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyndoles y preguntndoles. Luc.2.47. Y todos los que le oan, se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas. 7. Luc.2.48. Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, por qu nos has hecho as? He aqu, tu padre y yo te hemos buscado con angustia. Luc.2.49. Entonces l les dijo: Por qu me buscabais? No sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? Luc.2.50. Mas ellos no entendieron las palabras que les habl. Luc.2.51. Y descendi con ellos, y volvi a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazn. Luc.2.52. Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres. - Si creca en sabidura, quiere decir que no la tenia automticamente, sino que la fue adquiriendo conforme creca y estudiaba. - La revelacin de Jesucristo solo es para aquel que tiene una actitud de siervo, una actitud humilde, para los que se hacen como nios y no dejan de preguntar, no es para los que creen ya saberlo todo... Mat.11.25. En aquel tiempo, respondiendo Jess, dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios. Mat.11.26. S, Padre, porque as te agrad. Un principio de sabidura juda antigua dice lo siguiente: Quien es sabio? El que aprende de todas las personas...(Pirkei avot 4:1) Sigamos el ejemplo de Pablo... 1Co.9.19. Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor nmero. Apo.1.1. La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan, - deben suceder pronto: La perspectiva divina es diferente a la nuestra, desde su perspectiva, la redencin de la humanidad se precipito a partir de Yeshua, lo cual marca los tiempos postreros. (Heb 1). - Otra posibilidad, es que una vez que inicie el proceso final de la redencin que estudiaremos a partir del capitulo 4, todo suceder muy rpidamente. - Un ngel es el que le dio a Juan dicha revelacin, es decir, Dios se la da a Yeshua, Yeshua se la da a un ngel y dicho ngel se la entrega a Juan. 8. 1Ti.2.5. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, Para mayor informacin del concepto de Yeshua como mediador, como el Hijo de Dios, como la manifestacin del Dios invisible, escuchar los comentarios de Juan 1, y Hebreos 1. http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/juan http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/hebreos Heb.1.13. Pues, a cul de los ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? Heb.1.14. No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin? Apo.1.2. que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. - Requisito para que Dios te revele sus planes: Disposicin a ser testigo, a dar testimonio, a anunciar y ensear lo revelado, a no guardar silencio. Gn.18.17. Y Jehov dijo: Encubrir yo a Abraham lo que voy a hacer, Gn.18.18. habiendo de ser Abraham una nacin grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en l todas las naciones de la tierra? Gn.18.19. Porque yo s que mandar a sus hijos y a su casa despus de s, que guarden el camino de Jehov, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehov sobre Abraham lo que ha hablado acerca de l. Hec.4.19. Mas Pedro y Juan respondieron dicindoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; Hec.4.20. porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo. Luc.12.47. Aquel siervo que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes. Luc.12.48. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, ser azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar; y al que mucho se le haya confiado, ms se le pedir. 1Co.9.16. Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qu gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y ay de m si no anunciare el evangelio! - Es muy importante conocer el testimonio escrito que Juan nos dejo en sus cartas, para comprender totalmente los trminos que usa en Apocalipsis. 9. http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/1a-juan http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/1a-juan http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/3a-juan Conceptos claves en el testimonio escrito de Juan: 1. La palabra de Dios, los mandamientos de Dios: A que se refera Juan cuando escribi esto? 1Ju.2.7. Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es la palabra que habis odo desde el principio. 2. El testimonio de Jesucristo: 1Ju.1.1. Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida 1Ju.1.2. (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest); Que entendan los hebreos como la palabra de vida? (Salmo 1, Pr 3:18, etz jaim) Deu.32.45. Y acab Moiss de recitar todas estas palabras a todo Israel; Deu.32.46. y les dijo: Aplicad vuestro corazn a todas las palabras que yo os testifico hoy, para que las mandis a vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley. Deu.32.47. Porque no os es cosa vana; es vuestra vida, y por medio de esta ley haris prolongar vuestros das sobre la tierra adonde vais, pasando el Jordn, para tomar posesin de ella. Hec.7.38. Este es aquel Moiss que estuvo en la congregacin en el desierto con el ngel que le hablaba en el monte Sina, y con nuestros padres, y que recibi palabras de vida que darnos; Hec.7.39. al cual nuestros padres no quisieron obedecer, sino que le desecharon, y en sus corazones se volvieron a Egipto, As que si en verdad quieres recibir el testimonio de Juan en Apocalipsis, necesitas ser parte del remanente de siervos fieles de los ltimos tiempos que esta dispuesto a transmitirlo... Quieres saber que implica ser parte del remanente fiel de los ltimos tiempos? * 10. Apo.12.17. Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia (gr. sperma, heb zera) de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. - Esperma de la mujer? gen 3:15 Quien es esta mujer? gen 37:9-11 (sueo de Yosef) Apo.1.3. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est cerca. - Promesa para los que llevan a cabo estas tres acciones: Leer, (en voz alta), escuchar, guardar. Promesa para el que ensea, aprende y pone en practica, guarda, atesora (Neh 8)... Porque la vida que vivimos es muy temporal y pasajera y lo nico eterno es lo que se describir en esta profeca. Apo.1.4. Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espritus que estn delante de su trono; - Apocalipsis es el libro de los 7`s, plenitud, totalidad, 7 das de la semana, 7 das de panes sin levadura, 7 semanas de pascua a pentecosts para la entrega de la torah, el 7o mes se celebra la fiesta de las trompetas, cada 7 aos se deja reposar la tierra, cada 7 periodos de 7 aos se lleva a cabo el jubileo, la liberacin de todas las deudas, etc. 7 es el numero simblico del pacto con Dios, ya que en ese da reposa su pueblo. - Iglesia = Strongs gr1577. Ekklesia = Llamados fuera. Des-traduzcamos tambin el concepto de iglesia, y restauremos lo que los Apstoles entendan como la iglesia: Hec.7.38. Este es aquel Moiss que estuvo en la congregacin en el desierto con el ngel que le hablaba en el monte Sina, y con nuestros padres, y que recibi palabras de vida que darnos; De modo que la iglesia no nace en pentecosts en Hechos capitulo 2, sino al salir de Egipto; En pentecosts solo comienza la restauracin de las 12 tribus de Israel. Hec.2.1. Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. Hec.2.2. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; Hec.2.3. y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. 11. Hec.2.4. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Hec.2.5. Moraban entonces en Jerusaln judos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Hec.2.6. Y hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oa hablar en su propia lengua. Hec.2.7. Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan? Hec.2.8. Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Hec.2.9. Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, Hec.2.10. en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa ms all de Cirene, y romanos aqu residentes, tanto judos como proslitos, Hec.2.11. cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Hec.2.12. Y estaban todos atnitos y perplejos, dicindose unos a otros: Qu quiere decir esto? Hec.2.13. Mas otros, burlndose, decan: Estn llenos de mosto. Hec.2.14. Entonces Pedro, ponindose en pie con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones judos, y todos los que habitis en Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis palabras. Hec.2.15. Porque stos no estn ebrios, como vosotros suponis, puesto que es la hora tercera del da. Hec.2.16. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Hec.2.17. Y en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; Vuestros jvenes vern visiones, Y vuestros ancianos soarn sueos; Hec.2.18. Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das Derramar de mi Espritu, y profetizarn. El tema de la profeca de Joel son las plagas (imperios) que arrasaran a Israel, y la restauracin que Dios llevara a cabo despus de haberles juzgado. De modo que Pedro no esta instituyendo la Iglesia Catlica o Protestante en Hechos 2-3, sino revelando que estn cumplindose las profecas sobre la Restauracin de Israel, l anuncia que Yeshua es el que llevara a cabo dicha funcin, el cual estar en los cielos hasta el tiempo de que se cumpla dicha profeca. (Hechos 3:20) Hec.3.19. As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio, Hec.3.20. y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado; Hec.3.21. a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. 12. Apo.1.4. Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espritus que estn delante de su trono; - Las 7 iglesias que estn en Asia, (Asia menor, actualmente Turqua), son las tribus de Israel que para la poca de Juan estaban dispersas en la regin de Asia menor, y que son la semilla de la plenitud de todos los que serian dispersados a toda la tierra. (La plenitud de los gentiles de los que habla Pablo en Romanos 11:25). Dicho exilio esta documentado a causa de la rebelin de Jeroboam (1 Rey 12-14, 2 Rey 17) Jua7.33. Entonces Jess dijo: Todava un poco de tiempo estar con vosotros, e ir al que me envi. Jua.7.34. Me buscaris, y no me hallaris; y a donde yo estar, vosotros no podris venir. Jua.7.35. Entonces los judos dijeron entre s: Adnde se ir ste, que no le hallemos? Se ir a los dispersos entre los griegos, y ensear a los griegos? De modo que el mensaje a las 7 iglesias que estudiaremos en los captulos 2 y 3 en especial y todo el libro de Apocalipsis es dirigido a los descendientes de las 12 tribus de Israel. A casi 2000 aos de que se escribi el Apocalipsis, Donde estarn los descendientes (el esperma, la semilla) de las 7 iglesias que estaban en Asia menor, (Actual Turqua), descendientes de las 12 tribus de Israel? 13. Apo.1.4. Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espritus que estn delante de su trono; - Gracia y paz = Jesed vshalom ( ) Jesed es un don gratuito de Dios, representa su atributo de bondad y ternura, sin conocer este atributo divino el ser humano no puede tener shalom, paz, que es mucho mas que eso, de esa palabra viene tambin la palabra completar, saciar, satisfacer, pagar. - del que es y que era y que ha de venir, (Esta frase la analizaremos mas adelante en el versculo 8) - Los 7 espritus que estn delante de su trono, esta frase tiene que ver con la profeca de Isaas 11: Isa.11.1. Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago () retoar de sus races. Isa.11.2. Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor de Jehov. Isa.11.3. Y le har entender diligente en el temor de Jehov. No juzgar segn la vista de sus ojos, ni argir por lo que oigan sus odos; Isa.11.4. sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir con equidad por los mansos de la tierra; y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu de sus labios matar al impo. Isa.11.5. Y ser la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceidor de su cintura. Isa.11.6. Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear. Isa.11.7. La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el buey comer paja. Isa.11.8. Y el nio de pecho jugar sobre la cueva del spid, y el recin destetado extender su mano sobre la caverna de la vbora. Isa.11.9. No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la tierra ser llena del conocimiento de Jehov, como las aguas cubren el mar. 14. Isa.11.10. Acontecer en aquel tiempo que la raz de Isa, la cual estar puesta por pendn a los pueblos, ser buscada por las gentes; y su habitacin ser gloriosa. Isa.11.11. Asimismo acontecer en aquel tiempo, que Jehov alzar otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que an quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopa, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. Isa.11.12. Y levantar pendn a las naciones, y juntar los desterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud de los cuatro confines de la tierra. Can.2.4. Me llev a la casa del banquete, Y su bandera sobre m fue amor. Can.2.5. Sustentadme con pasas, confortadme con manzanas; Porque estoy enferma de amor. Isa.11.13. Y se disipar la envidia de Efran, y los enemigos de Jud sern destruidos. Efran no tendr envidia de Jud, ni Jud afligir a Efran; Isa.11.14. sino que volarn sobre los hombros de los filisteos al occidente, saquearn tambin a los de oriente; Edom y Moab les servirn, y los hijos de Amn los obedecern. Isa.11.15. Y secar Jehov la lengua del mar de Egipto; y levantar su mano con el poder de su espritu sobre el ro, y lo herir en sus siete brazos, y har que pasen por l con sandalias. Isa.11.16. Y habr camino para el remanente de su pueblo, el que qued de Asiria, de la manera que lo hubo para Israel el da que subi de la tierra de Egipto. Isa.12.1. En aquel da dirs: Cantar a ti, oh Jehov; pues aunque te enojaste contra m, tu indignacin se apart, y me has consolado. Isa.12.2. He aqu Dios es salvacin ma; me asegurar y no temer; porque mi fortaleza y mi cancin es JAH Jehov, quien ha sido salvacin para m. Isa.12.3. Sacaris con gozo aguas de las fuentes de la salvacin. - Este capitulo 12 se cantaba en la poca de Yeshua, en el ultimo da de la fiesta de Sukkot (Hoshana raba)... Jua.7.33. Entonces Jess dijo: Todava un poco de tiempo estar con vosotros, e ir al que me envi. Jua.7.34. Me buscaris, y no me hallaris; y a donde yo estar, vosotros no podris venir. Jua.7.35. Entonces los judos dijeron entre s: Adnde se ir ste, que no le hallemos? Se ir a los dispersos entre los griegos, y ensear a los griegos? Jua.7.36. Qu significa esto que dijo: Me buscaris, y no me hallaris; y a donde yo estar, vosotros no podris venir? Jua.7.37. En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. Jua.7.38. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Jua.7.39. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado. 15. Jua.7.40. Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decan: Verdaderamente ste es el profeta. (Dt 18:18-19) Jua.7.41. Otros decan: Este es el Cristo. Pero algunos decan: De Galilea ha de venir el Cristo? Apo.1.4. Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espritus que estn delante de su trono; Apo.1.5. y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre, - Testigo (ed) paliohebreo = Early Script Picture Name Head of an ox al Tent floorplan bet Foot gam Tent door dal Arms raised hey Tent peg waw Mattock zan Tent wall hhets Clay basket thet Closed hand yad Open palm kaph Shepherd staff lam Water mah Sprouting seed nun Thorn sin Eye ayin Open mouth pey Clay basket t Closed hand y Open palm k Shepherd staff l Water m Sprouting seed n Thorn s Eye a Open mouth p Man on his side t Horizon q Head of a man r Two front teeth s Crossed sticks t Rope g (ojo, puerta), implicaciones: imagen, puerta, manifestacin, testimonio, etc. - Fiel (neman ) la raz de esta palabra es sumamente importante entenderla en su sentido mas simple, ya que de esta raz provienen las palabras amen, fe, creer, creencia, fidelidad, confianza, entrenar, instruir, coach, entrenador, criar. Esto nos librar de una vez por todas del malentendido y confusin al pensar que la fe y la observancia de la ley son dos cosas contradictorias como la teologa cristiana ha promovido. En su sentido mas primitivo: fe... Raz hebrea: amn Tent wall Clay basket Closed hand Open palm Shepherd staff Water Sprouting seed Thorn Eye Open mouth Cla Clo Op Sh Wa Sp Th Dios Semilla Agua De modo que el concepto hebreo primitivo concreto, (opuesto al concepto griego abstracto), implicaba una semilla que flua de parte de Dios para dar vida. De esta manera podemos entender Isaas 55: Isa.55.10. Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, Isa.55.11. as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. 16. Mat.13.37. Respondiendo l, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre Mat.13.38. El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaa son los hijos del malo. Luc.8.11. Esta es, pues, la parbola: La semilla es la palabra de Dios. Yeshua es el Testigo fiel, ya que en el podemos observar como poner en practica la palabra de Dios, que nunca ha cambiado desde que se la revelo a Moises para ponerla por escrito. De modo que tener fe, implica ser fiel a Moises! Jua.5.46. Porque si creyeseis a Moiss, me creerais a m, porque de m escribi l. Jua.5.47. Pero si no creis a sus escritos, cmo creeris a mis palabras? Apo.1.5. y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre, - Soberano: Elyon () Supremo, el mas elevado. - Primognito de los muertos: Originalmente a quien llamo Dios su primognito ( bejor)? Jer.31.8. He aqu yo los hago volver de la tierra del norte, y los reunir de los fines de la tierra, y entre ellos ciegos y cojos, la mujer que est encinta y la que dio a luz juntamente; en gran compaa volvern ac. Jer.31.9. Irn con lloro, mas con misericordia los har volver, y los har andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarn; porque soy a Israel por padre, y Efran es mi primognito. Efrain es descendiente de Jose, a quien Jacob eligi como su primognito, y quien despus hereda dicha primogenitura. Gn.48.17. Pero viendo Jos que su padre pona la mano derecha sobre la cabeza de Efran, le caus esto disgusto; y asi la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de Efran a la cabeza de Manass. Gn.48.18. Y dijo Jos a su padre: No as, padre mo, porque ste es el primognito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. Gn.48.19. Mas su padre no quiso, y dijo: Lo s, hijo mo, lo s; tambin l vendr a ser un pueblo, y ser tambin engrandecido; pero su hermano menor ser ms grande que l, y su descendencia formar multitud de naciones. 17. Efrain es el nombre que se le da posteriormente a las 10 tribus de Israel del Norte, conocida como la casa de Israel, que se dividen de Juda (1 Rey 11-12, aprox 931 aC), debido a que Jeroboam quien las gobern era descendiente de Efrain. En 722 aC Asiria se lleva cautivo a Efrain a todas las naciones que conquisto, y Ezequiel profetiza posteriormente su restauracin y resurreccin de entre los muertos... Eze.37.11. Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aqu, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereci nuestra esperanza, y somos del todo destruidos. Eze.37.12. Por tanto, profetiza, y diles: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu yo abro vuestros sepulcros, pueblo mo, y os har subir de vuestras sepulturas, y os traer a la tierra de Israel. Eze.37.13. Y sabris que yo soy Jehov, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mo. Eze.37.14. Y pondr mi Espritu en vosotros, y viviris, y os har reposar sobre vuestra tierra; y sabris que yo Jehov habl, y lo hice, dice Jehov. Eze.37.15. Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Eze.37.16. Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en l: Para Jud, y para los hijos de Israel sus compaeros. Toma despus otro palo, y escribe en l: Para Jos, palo de Efran, y para toda la casa de Israel sus compaeros. Eze.37.17. Jntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y sern uno solo en tu mano. Efe.2.14. Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin, Efe.2.15. aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, Efe.2.16. y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. 18. Efe.2.17. Y vino y anunci las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; Luc.15.20. Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le bes. Efe.2.18. porque por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. Efe.2.19. As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, Eze.37.18. Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: No nos ensears qu te propones con eso?, Eze.37.19. diles: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo el palo de Jos que est en la mano de Efran, y a las tribus de Israel sus compaeros, y los pondr con el palo de Jud, y los har un solo palo, y sern uno en mi mano. Eze.37.20. Y los palos sobre que escribas estarn en tu mano delante de sus ojos, Eze.37.21. y les dirs: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recoger de todas partes, y los traer a su tierra; Eze.37.22. y los har una nacin en la tierra, en los montes de Israel, y un rey ser a todos ellos por rey; y nunca ms sern dos naciones, ni nunca ms sern divididos en dos reinos. Eze.37.23. Ni se contaminarn ya ms con sus dolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvar de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiar; y me sern por pueblo, y yo a ellos por Dios. Eze.37.24. Mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un solo pastor; y andarn en mis preceptos, y mis estatutos guardarn, y los pondrn por obra. Eze.37.25. Habitarn en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarn ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David ser prncipe de ellos para siempre. 19. Eze.37.26. Y har con ellos pacto de paz, pacto perpetuo ser con ellos; y los establecer y los multiplicar, y pondr mi santuario entre ellos para siempre. Eze.37.27. Estar en medio de ellos mi tabernculo, y ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. Eze.37.28. Y sabrn las naciones que yo Jehov santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre. Rom.8.28. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. Rom.8.29. Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos. Col.1.18. y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; Heb.1.6. Y otra vez, cuando introduce al Primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Dios. Yeshua se identifica con Israel (Efrain) como el primognito... Jua.12.12. El siguiente da, grandes multitudes que haban venido a la fiesta, al or que Jess vena a Jerusaln, Jua.12.13. tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor, el Rey de Israel! Jua.12.14. Y hall Jess un asnillo, y mont sobre l, como est escrito: Jua.12.15. No temas, hija de Sion; He aqu tu Rey viene, Montado sobre un pollino de asna. Que representa el burrito, porque bajo montado en un burrito? * Luc.19.29. Y aconteci que llegando cerca de Betfag y de Betania, al monte que se llama de los Olivos, envi dos de sus discpulos, Luc.19.30. diciendo: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaris un pollino atado, en el cual ningn hombre ha montado jams; desatadlo, y traedlo. xo.34.19. Todo primer nacido, mo es; y de tu ganado todo primognito de vaca o de oveja, que sea macho. xo.34.20. Pero redimirs con cordero el primognito del asno; y si no lo redimieres, quebrars su cerviz. Ose.8.8. Devorado ser Israel; pronto ser entre las naciones como vasija que no se estima. Ose.8.9. Porque ellos subieron a Asiria, como asno monts para s solo; Efran con salario alquil amantes. 20. Jua.12.16. Estas cosas no las entendieron sus discpulos al principio; pero cuando Jess fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de l, y de que se las haban hecho. Jua.12.17. Y daba testimonio la gente que estaba con l cuando llam a Lzaro del sepulcro, y le resucit de los muertos. Jua.12.18. Por lo cual tambin haba venido la gente a recibirle, porque haba odo que l haba hecho esta seal. Jua.12.19. Pero los fariseos dijeron entre s: Ya veis que no consegus nada. Mirad, el mundo se va tras l. Jua.12.20. Haba ciertos griegos entre los que haban subido a adorar en la fiesta. Jua.12.21. Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida (casa de pesca) de Galilea, y le rogaron, diciendo: Seor, quisiramos ver a Jess. Jua.12.22. Felipe fue y se lo dijo a Andrs; entonces Andrs y Felipe se lo dijeron a Jess. Jua.12.23. Jess les respondi diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. Jua.12.24. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. Gn.37.3. Y amaba Israel a Jos ms que a todos sus hijos, porque lo haba tenido en su vejez; y le hizo una tnica de diversos colores. Gn.37.4. Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba ms que a todos sus hermanos, le aborrecan, y no podan hablarle pacficamente. Gn.37.5. Y so Jos un sueo, y lo cont a sus hermanos; y ellos llegaron a aborrecerle ms todava. Gn.37.6. Y l les dijo: Od ahora este sueo que he soado: Gn.37.7. He aqu que atbamos manojos en medio del campo, y he aqu que mi manojo se levantaba y estaba derecho, y que vuestros manojos estaban alrededor y se inclinaban al mo. Gn.37.8. Le respondieron sus hermanos: Reinars t sobre nosotros, o seorears sobre nosotros? Apo.1.6. y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn. Quienes son estos reyes y sacerdotes? 1Pe.2.9. Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable; Recordemos a quien le escribe Pedro: 21. 1Pe.1.1. Pedro, apstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersin en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 1Pe.1.2. elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. - Linaje escogido (Strongs g1085 genos, genes)... Gn.15.5. Y lo llev fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: As ser tu descendencia. Gn.17.4. He aqu mi pacto es contigo, y sers padre de muchedumbre de gentes. Gn.17.5. Y no se llamar ms tu nombre Abram [padre enaltecido], sino que ser tu nombre Abraham [padre de una multitud], porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Gn.17.6. Y te multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes saldrn de ti. Gn.17.7. Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia despus de ti. Gn.35.10. Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamar ms tu nombre Jacob, sino Israel ser tu nombre; y llam su nombre Israel. Gn.35.11. Tambin le dijo Dios: Yo soy el Dios omnipotente: crece y multiplcate; una nacin y conjunto de naciones procedern de ti, y reyes saldrn de tus lomos. Deu.29.14. Y no solamente con vosotros hago yo este pacto y este juramento, Deu.29.15. sino con los que estn aqu presentes hoy con nosotros delante de Jehov nuestro Dios, y con los que no estn aqu hoy con nosotros. -Real Sacerdocio, Nacin Santa: xo.19.5. Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. (Parbola del tesoro escondido) xo.19.6. Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirs a los hijos de Israel. 1Pe.2.10. vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia. No erais pueblo: Lo ami No habas alcanzado misericordia: Lo rujama 22. Ose.1.6. Concibi ella otra vez, y dio a luz una hija. Y le dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ruhama [no compadecida], porque no me compadecer ms de la casa de Israel, sino que los quitar del todo. Ose.1.8. Despus de haber destetado a Lo-ruhama, concibi y dio a luz un hijo. Ose.1.9. Y dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ammi [no pueblo mio], porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo ser vuestro Dios. Ose.1.10. Con todo, ser el nmero de los hijos de Israel como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mo, les ser dicho: Sois hijos del Dios viviente. Ose.1.11. Y se congregarn los hijos de Jud y de Israel, y nombrarn un solo jefe, y subirn de la tierra; porque el da de Jezreel ser grande. Cual fue la razn de haberle quitado el sacerdocio a Israel? Ose.4.6. Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos. Ose.9.16. Efran fue herido, su raz est seca, no dar ms fruto; aunque engendren, yo matar lo deseable de su vientre. Ose.9.17. Mi Dios los desechar, porque ellos no le oyeron; y andarn errantes entre las naciones. Sin embargo Dios de antemano prometio el perdn y la restauracin de su pueblo... Isa.53.6. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. Isa.53.7. Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su boca. Isa.53.8. Por crcel y por juicio fue quitado; y su generacin, quin la contar? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelin de mi pueblo fue herido. (Repaso e Intro a Ap 1:7) * Zac.12.7. Y librar Jehov las tiendas de Jud primero, para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusaln no se engrandezca sobre Jud. - Esto ya comenz a suceder: 14 May 48, Un remanente de Jud recuperara su identidad antes de la casa de Israel (Efrain) -Y tiene que continuar hasta completarse antes de la redencin final, por eso Sefarad es tan importante, ya que all esta gran parte del remanente de Jud: y los cautivos de Jerusaln que estn en Sefarad poseern las ciudades del Neguev. 23. Abd.1.21. Y subirn salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esa; y el reino ser de Jehov. Zac.12.8. En aquel da Jehov defender al morador de Jerusaln; el que entre ellos fuere dbil, en aquel tiempo ser como David; y la casa de David como Dios, como el ngel de Jehov delante de ellos. Zac.12.9. Y en aquel da yo procurar destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusaln. Zac.12.10. Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn como se llora por hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el primognito. Zac.12.11. En aquel da habr gran llanto en Jerusaln, como el llanto de Hadadrimn en el valle de Meguido. Zac.12.12. Y la tierra lamentar, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por s, y sus mujeres por s; los descendientes de la casa de Natn por s, y sus mujeres por s; Zac.12.13. los descendientes de la casa de Lev por s, y sus mujeres por s; los descendientes de Simei por s, y sus mujeres por s; Zac.12.14. todos los otros linajes, cada uno por s, y sus mujeres por s. Zac.13.1. En aquel tiempo habr un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusaln, para la purificacin del pecado y de la inmundicia. Esta es la visin de Juan del cumplimiento: Apo.1.7. He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn. Apo.1.8. Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. 24. - Una vez mas, des-traduzcamos el griego... Alfa y omega = Alef y tav Primera y ultima letra del alefato hebreo de 22 letras. - Apocalipsis tiene 22 captulos, de modo que estos 22 captulos revelan la identidad de las 22 letras del hebreo con que fue transmitida la palabra de Dios que se hizo carne. - Tambin Yeshua se identifico as mismo como LA VERDAD (Jn 14:6) Verdad en hebreo: EMET La primera letra, la de en medio, y la ultima, de modo que la palabra verdad implica la representacin de todas las letras con la que se escribi la Torah, la instruccin divina (Gnesis, Exodo, Levtico, Nmeros y Deuteronmio, la ley de Moises). Por eso es que si quitamos una sola letra, alteramos la verdad... Deu.12.32. Cuidars de hacer todo lo que yo te mando; no aadirs a ello, ni de ello quitars. Sal.119.160. La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia. Mat.5.18. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Mat.5.19. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos. Un detalle mas con respecto a la alef y la tav en palio-hebreo: 25. Two front te Crossed stick Rope verdad (emet) Head of a Two front Crossed st Rope Open p Shephe Water Sprout Thorn Eye Open m Man on Horizo Head o Pictogrficamente la verdad es lo que fluye del padre y se revela en la cruz... Rom.10.4. porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. Fin = g5056. telos; from a primary tell (to set out for a definite point or goal San.5.11. He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin del Seor, que el Seor es muy misericordioso y compasivo. Yeshua es la manifestacin palpable y practica de como poner por obra la ley de Dios, y nosotros como sus discpulos debemos andar como el anduvo... 1Ju.2.4. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l; 1Ju.2.5. pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. 1Ju.2.6. El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. Apo.1.9. Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la tribulacin, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_el_Apstol - Tesis sobre el enfrentamiento de Juan el Apstol con Domiciano dominus et deus[editar editar fuente] A nes del siglo I, feso era la tercera o cuarta metrpoli del Imperio Romano, despus de Roma, Alejandra, y quiz Antioqua. Su nmero de habitantes se estimaba entre 180.000 26. y 250.000, segn los autores.19 p. 17 Era un centro estratgico para el comercio y las comunicaciones hacia oriente. Junto con el culto a Artemisa,19 pp. 19-29 el culto imperial era un aspecto muy signicativo de la vida en feso en tiempos de Juan. 19 pp. 30-36 Por entonces, el culto a los emperadores haca nfasis en la dinasta Flavia: Vespasiano, Tito y Domiciano.24 El nivel del culto imperial impuesto llegaba a ocasionar molestias, incluso entre los latinos. Se conserva un poema del escritor Marco Valerio Marcial, en el cual l hace alusin a la ruptura del hbito de llamar con el ttulo de seor a Domiciano: non est hic dominus, sec imperator (Martial X, 72). Domiciano fue sealado por los escritores cristianos antiguos como el segundo emperador romano en perseguir a los cristianos, luego de Nern.25 Muchos investigadores coinciden en la hiptesis de que el Apocalipsis fue escrito durante el gobierno de Domiciano como reaccin a la intolerancia religiosa del emperador.26 Mientras que el emperador se haca llamar Domitianus dominus et deus (seor y dios Domiciano), el Apocalipsis responda: , , (Yo soy el Alfa y la Omega, principio y n, dice el Seor -Apocalipsis 1:8-), y manifestaba as una conviccin que ya apareca bien explicitada dos dcadas antes: un solo Seor (Efesios 4:5).Nota 5 La tensin tambin se maniesta en vestigios de la poca, como el Grato de Alexmenos descubierto en el Palatino, que sugiere la representacin en sorna de un cristiano adorando a un asno crucicado. Tertuliano (ca. 160 ca. 220), en su De praescriptione haereticorum XXXVI, asent que Juan padeci sin morir el martirio en Roma, en una caldera de aceite hirviente.27 Nota 6 Segn este relato milenario de la Iglesia, el martirio habra tenido lugar aproximadamente entre los aos 91 y 95, en las cercanas de la Puerta Latina (Porta Latina), en los Muros Aurelianos. Juan habra salido ileso. El emperador Domiciano habra considerado este prodigio como una especie de magia y, no animndose a intentar otra clase de ejecucin, habra desterrado a Juan a la isla de Patmos.28 Estatua del emperador Domiciano representado como el nuevo Augusto. Museo del Vaticano, Roma. 27. Pelcula Apocalipsis de Juan: https://www.youtube.com/watch?v=MwQMf-sXuwY Esta pelcula es una re-creacin de las circunstancias histricas del Apocalipsis en la isla de Patmos, una isla volcnica de 22km x 6km y casi sin arboles, donde enviaban a los exiliados a trabajar en las minas de granito. Estando exiliado en la isla de Patmos, Juan recibe la revelacin de Jesucristo. La palabra que aprendas intelectualmente, a travs de la lectura, Institutos Bblicos, escuchar comentarios, etc. solo bajara a tu corazn en tu propia Isla de Patmos, en tu propio exilio personal... (mi testimonio al respecto) De modo que cuando ests pasando por tiempos difciles, por una enfermedad terminal, por una crisis matrimonial, por un tiempo de rechazo social, tienes la opcin de llenarte de amargura y rebelin, o esperar por una maravillosa revelacin de parte de Dios. As le paso a los siguientes personajes: - A Job - Abraham al estar dispuesto a sacrificar a su hijo. - A Yacov al huir de su hermano, en Betel, y en su lucha con el ngel. - A Moises en mara, al echar un tronco que endulzo el agua. - A Israel al estar acorralado entre el mar y el ejercito de Faran. - A Yeshua en la cruz al gritar consumado es. - Al apstol Pablo al escribir sus cartas en la crcel. * 28. Apo.1.10. Yo estaba en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como de trompeta, - Que significa en el espritu en el da del Seor? Jua.6.63. El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espritu y son vida. Luc.24.44. Y les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. Luc.24.45. Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; Ejemplo de lo que significa estar en el espritu: Dan.9.1. En el ao primero de Daro hijo de Asuero, de la nacin de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos, Dan.9.2. en el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente en los libros el nmero de los aos de que habl Jehov al profeta Jeremas, que haban de cumplirse las desolaciones de Jerusaln en setenta aos. Dan.9.3. Y volv mi rostro a Dios el Seor, buscndole en oracin y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. El da del Seor... Joe.2.1. Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el da de Jehov, porque est cercano. Joe.2.2. Da de tinieblas y de oscuridad, da de nube y de sombra; como sobre los montes se extiende el alba, as vendr un pueblo grande y fuerte; semejante a l no lo hubo jams, ni despus de l lo habr en aos de muchas generaciones. Joe.2.3. Delante de l consumir fuego, tras de l abrasar llama; como el huerto del Edn ser la tierra delante de l, y detrs de l como desierto asolado; ni tampoco habr quien de l escape. Joe.2.4. Su aspecto, como aspecto de caballos, y como gente de a caballo corrern. Joe.2.5. Como estruendo de carros saltarn sobre las cumbres de los montes; como sonido de llama de fuego que consume hojarascas, como pueblo fuerte dispuesto para la batalla. Joe.2.6. Delante de l temern los pueblos; se pondrn plidos todos los semblantes. Joe.2.7. Como valientes corrern, como hombres de guerra subirn el muro; cada cual marchar por su camino, y no torcer su rumbo. Joe.2.8. Ninguno estrechar a su compaero, cada uno ir por su carrera; y aun cayendo sobre la espada no se herirn. Joe.2.9. Irn por la ciudad, corrern por el muro, subirn por las casas, entrarn por las ventanas a manera de ladrones. 29. Joe.2.10. Delante de l temblar la tierra, se estremecern los cielos; el sol y la luna se oscurecern, y las estrellas retraern su resplandor. Joe.2.11. Y Jehov dar su orden delante de su ejrcito; porque muy grande es su campamento; fuerte es el que ejecuta su orden; porque grande es el da de Jehov, y muy terrible; quin podr soportarlo? Joe.2.12. Por eso pues, ahora, dice Jehov, convertos a m con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Joe.2.13. Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo. Joe.2.14. Quin sabe si volver y se arrepentir y dejar bendicin tras de l, esto es, ofrenda y libacin para Jehov vuestro Dios? Joe.2.15. Tocad trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea. Joe.2.16. Reunid al pueblo, santificad la reunin, juntad a los ancianos, congregad a los nios y a los que maman, salga de su cmara el novio, y de su tlamo la novia. Joe.2.17. Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehov, y digan: Perdona, oh Jehov, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseoreen de ella. Por qu han de decir entre los pueblos: Dnde est su Dios? Joe.2.18. Y Jehov, solcito por su tierra, perdonar a su pueblo. Joe.2.19. Responder Jehov, y dir a su pueblo: He aqu yo os envo pan, mosto y aceite, y seris saciados de ellos; y nunca ms os pondr en oprobio entre las naciones. Joe.2.20. Y har alejar de vosotros al del norte, y lo echar en tierra seca y desierta; su faz ser hacia el mar oriental, y su fin al mar occidental; y exhalar su hedor, y subir su pudricin, porque hizo grandes cosas. Joe.2.21. Tierra, no temas; algrate y gzate, porque Jehov har grandes cosas. Joe.2.22. Animales del campo, no temis; porque los pastos del desierto reverdecern, porque los rboles llevarn su fruto, la higuera y la vid darn sus frutos. Joe.2.23. Vosotros tambin, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehov vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda como al principio. Joe.2.24. Las eras se llenarn de trigo, y los lagares rebosarn de vino y aceite. Joe.2.25. Y os restituir los aos que comi la oruga, el saltn, el revoltn y la langosta, mi gran ejrcito que envi contra vosotros. Joe.2.26. Comeris hasta saciaros, y alabaris el nombre de Jehov vuestro Dios, el cual hizo maravillas con vosotros; y nunca jams ser mi pueblo avergonzado. Joe.2.27. Y conoceris que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehov vuestro Dios, y no hay otro; y mi pueblo nunca jams ser avergonzado. Joe.2.28. Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Joe.2.29. Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos das. 30. Joe.2.30. Y dar prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo. Joe.2.31. El sol se convertir en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el da grande y espantoso de Jehov. Joe.2.32. Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov ser salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho Jehov, y entre el remanente al cual l habr llamado. Apo.1.11. que deca: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo. Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las siete iglesias que estn en Asia: a Efeso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. - Para cuando sea el da del Seor, Donde se encontraran los descendientes de las 7 iglesias? Las 12 tribus de Israel? Mat.10.22. Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Mat.10.23. Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os digo, que no acabaris de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que venga el Hijo de Hombre. 31. Apo.1.12. Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, Apo.1.13. y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro. Smbolo del actual estado de Israel: Isa.60.1. Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti. Isa.60.2. Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria. Isa.60.3. Y andarn las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. Isa.60.4. Alza tus ojos alrededor y mira, todos stos se han juntado, vinieron a ti; tus hijos vendrn de lejos, y tus hijas sern llevadas en brazos. Mat.5.14. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Apo.1.13. y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro. Dan.7.13. Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l. Dan.7.14. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido. 32. Apo.1.14. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; - Cabellos blancos como blanca lana y nieve... Segn comentario rabnico de Cantar de los Cantares, el cabello representa a Israel, por lo incontable de su numero, basado en la promesa dada a Abraham... Mat.10.28. Y no temis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. Mat.10.29. No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre. Mat.10.30. Pues aun vuestros cabellos estn todos contados. Mat.10.31. As que, no temis; ms valis vosotros que muchos pajarillos. Isa.1.2. Od, cielos, y escucha t, tierra; porque habla Jehov: Cri hijos, y los engrandec, y ellos se rebelaron contra m. Isa.1.3. El buey conoce a su dueo, y el asno el pesebre de su seor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. Isa.1.4. Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generacin de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehov, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrs. Isa.1.5. Por qu querris ser castigados an? Todava os rebelaris? Toda cabeza est enferma, y todo corazn doliente. Isa.1.6. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en l cosa sana, sino herida, hinchazn y podrida llaga; no estn curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. Isa.1.7. Vuestra tierra est destruida, vuestras ciudades puestas a fuego, vuestra tierra delante de vosotros comida por extranjeros, y asolada como asolamiento de extraos. Isa.1.8. Y queda la hija de Sion como enramada en via, y como cabaa en melonar, como ciudad asolada. Isa.1.9. Si Jehov de los ejrcitos no nos hubiese dejado un resto pequeo, como Sodoma furamos, y semejantes a Gomorra. Isa.1.10. Prncipes de Sodoma, od la palabra de Jehov; escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. Isa.1.11. Para qu me sirve, dice Jehov, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabros. Isa.1.12. Quin demanda esto de vuestras manos, cuando vens a presentaros delante de m para hollar mis atrios? Isa.1.13. No me traigis ms vana ofrenda; el incienso me es abominacin; luna nueva y da de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. Isa.1.14. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. 33. Isa.1.15. Cuando extendis vuestras manos, yo esconder de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquis la oracin, yo no oir; llenas estn de sangre vuestras manos. Isa.1.16. Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; Isa.1.17. aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al hurfano, amparad a la viuda. Isa.1.18. Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana. Apo.1.15. y sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Sus pies: Gn.3.15. Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. () Sal.22.16. Porque perros me han rodeado; Me ha cercado cuadrilla de malignos; Horadaron mis manos y mis pies. Luc.24.39. Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Elementos de bronce en el Tabernculo: Apo.1.15. y sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. 34. Apo.17.15. Me dijo tambin: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. - Su voz... Can.5.1. Yo vine a mi huerto, oh hermana, esposa ma; He recogido mi mirra y mis aromas; He comido mi panal y mi miel, Mi vino y mi leche he bebido. Comed, amigos; bebed en abundancia, oh amados. Can.5.2. Yo dorma, pero mi corazn velaba. Es la voz de mi amado que llama: Abreme, hermana ma, amiga ma, paloma ma, perfecta ma, Porque mi cabeza est llena de roco, Mis cabellos de las gotas de la noche. Can.5.3. Me he desnudado de mi ropa; cmo me he de vestir? He lavado mis pies; cmo los he de ensuciar? Can.5.4. Mi amado meti su mano por la ventanilla, Y mi corazn se conmovi dentro de m. Can.5.5. Yo me levant para abrir a mi amado, Y mis manos gotearon mirra, Y mis dedos mirra, que corra Sobre la manecilla del cerrojo. Can.5.6. Abr yo a mi amado; Pero mi amado se haba ido, haba ya pasado; Y tras su hablar sali mi alma. Lo busqu, y no lo hall; Lo llam, y no me respondi. Can.5.7. Me hallaron los guardas que rondan la ciudad; Me golpearon, me hirieron; Me quitaron mi manto de encima los guardas de los muros. Can.5.8. Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusaln, si hallis a mi amado, Que le hagis saber que estoy enferma de amor. Apo.1.16. Tena en su diestra siete estrellas; de su boca sala una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. - Estrellas: Gn.15.5. Y lo llev fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: As ser tu descendencia. - Sol: Gn.37.9. So aun otro sueo, y lo cont a sus hermanos, diciendo: He aqu que he soado otro sueo, y he aqu que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a m. Gn.37.10. Y lo cont a su padre y a sus hermanos; y su padre le reprendi, y le dijo: Qu sueo es este que soaste? Acaso vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? Gn.37.11. Y sus hermanos le tenan envidia, mas su padre meditaba en esto. 35. Apo.1.17. Cuando le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso su diestra sobre m, dicindome: No temas; yo soy el primero y el ltimo; Apo.1.18. y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. - Llaves de la muerte, hades (sheol): 1Co.15.54. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria. 1Co.15.55. Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria? Ose.13.14. De la mano del Seol los redimir, los librar de la muerte. Oh muerte, yo ser tu muerte; y ser tu destruccin, oh Seol... Apo.1.19. Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despus de estas. 1. Cap 1: Las cosas que has visto (La visin de Yeshua) 2. Caps 2-20: Las cosas que son (Historia panormica de Israel y las naciones) 3. Caps 21-22: Las que han ser despus de estas (Cielos nuevos y nueva tierra, eternidad) Apo.1.20. El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ngeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias. - La diestra representa la misericordia - Los 7 candeleros ya vimos que son las 7 velas de la menorah de oro, que alumbraba en el templo y que es smbolo de Israel, para mas informacin de la menorah: https://soundcloud.com/amishav/amishav-transmisiones-en-56 Los ngeles: (hebreo malajim, del verbo enviar, as que podra ser una referencia a la plenitud de los que han sido enviados a alumbrar a las naciones con la palabra de Dios) - Siete candeleros, siete iglesias, la plenitud de Israel entre las naciones, la plenitud de los gentiles... Efe.3.1. Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jess por vosotros los gentiles; 36. Efe.3.2. si es que habis odo de la administracin de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros; Efe.3.3. que por revelacin me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, Efe.3.4. leyendo lo cual podis entender cul sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, Efe.3.5. misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu: Efe.3.6. que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartcipes de la promesa en Cristo Jess por medio del evangelio, Rom.11.25. Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; Rom.11.26. y luego todo Israel ser salvo, como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob la impiedad. Rom.11.27. Y este ser mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. Rom.11.28. As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres. Rom.11.29. Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. Rom.11.30. Pues como vosotros tambin en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, Rom.11.31. as tambin stos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos tambin alcancen misericordia. Rom.11.32. Porque Dios sujet a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. Rom.11.33. Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Rom.11.34. Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero? Rom.11.35. O quin le dio a l primero, para que le fuese recompensado? Rom.11.36. Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los siglos. Amn. ! ! ! !!!!!!!!ORACION... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!