BOSQUEJO DEL LIBRO DE APOCALIPSIS

INTRODUCCION 1:1-3

I. VISIONES DE GRACIA A. Juan contempla a Cristo 1:4 - 20

B.- Cristo contempla a las Iglesias 2:1 - 3:22 Hay lecciones 1.- Prácticas 2.- Proféticas

II. VISIONES DE GOBIERNO A.- El Trono en el Cielo 4:1 - 5:14 B.- La Tribulación en la tierra 6:1 - 18 - 24

1.- Los 7 sellos 6:1 - 8:52.- Las 7 trompetas 8:6 - 11:183.- El dragón y las bestias 12:1 - 13:184.- Paréntesis celestial - - actividad angelical 14:1 - 205.- Las 7 copas 16:1 - 216.- Babilonia destruída 17:1 - 18:24

C.- Las Bodas del Cordero 19:1 - 10D.- El Jinete del caballo blanco 19:11 - 21E.- El Milenio 20:1 - 10F.- El Juez del Gran Trono Blanco 20:11 - 15

IIIIIIII. VISIONES DE GLORIADE GLORIA A.- La Nueva Jerusalén 21:1 - 22:5 1.- Una declaración acerca de ella 21:1 - 8 2.- Una descripción de ella 21:9 - 22:5

CONCLUSION: Una invitación 22:6 - 21

Vs. 17

"Al que oye""Al que tiene sed""Al que quiera"

Cristo apela a tu:

INTERESNECESIDADVOLUNTAD

En

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22:

2

1.- Su posición 4 - 62.- Su próposito 7 - 83.- Su providencia 9 - 114.- Su persona 12 - 165.- Su poder 17 - 20

"Las cosas que han de serdespués de estas"después de esto . . . Cap. 4-22

"Las cosas que has visto"yo Juan estaba . . . . Cap. 1

"Las cosas que son"el Espíritu dice . . . Cap. 2 y 3

Apocalipsis es el único libro profético en el Nuevo Testamento. Se nos da elverdadero título en el primer versículo. Es "la Revelación de Jesucristo"; no "la Revelaciónde Juan el teólogo". La palabra traducida "apocalipsis" o "revelación" (apartar el velo paraque los hombres vean), significa literalmente una manifestación. Así que este libro es unamanifestación de nuestro Señor Jesucristo. El es su único gran tema. Le presenta como elHijo del Hombre en medio de las iglesias durante la presente dispensación; y como juez yel rey de las dispensaciones venideras. Le revela como el Cordero rechazado, que enbreve reinará glorioso - el Cordero sobre el trono.

Observemos también que el título no es en plural. A veces algunos hablan del librode las revelaciones. No hay tal libro en las Sagradas Escrituras. Es la revelación - unabendita, contínua manifestación del Unigénito de Dios, el Profeta ungido, Sacerdote yRey. La Revelación es el libro que corona la Biblia.

Podemos pensar en la Biblia como formando un gran círculo áureo de la verdad,empezamos con Génesis el libro de los principios, y vamos a través de los demás libroshasta que llegamos al Apocalipsis, el libro de las últimas cosas; y he aquí que se uneexactamente al libro de Génesis, y así perfecciona el anillo inspirado La Palabra de Dioses un círculo absolutamente perfecto, intacto e inquebrantable.

Una comparación de Génesis y Apocalipsis pondrá ésto de manifiesto, y demostraráque tenemos los tipos en Génesis y el complemento de la verdad en Apocalipsis, en elprimero el principio, en el segundo la consumación.

Génesis nos da la creación de los cielos y la tierra . . . Apocalipsis presenta unnuevo cielo y una nueva tierra.

Génesis nos muestra el paraíso terrenal, con el árbol de la vida y el río de bendición,perdido por el pecado. Apocalipsis nos da el Paraíso de Dios, con el árbol de Vida y elpuro río de agua de vida, fluyendo del trono de Dios y del Cordero - el paraíso recuperado,mediante la expiación de Cristo.

En Génesis vemos a Adán y su mujer puestos sobre toda la creación de Dios. EnApocalipsis el postrer Adán y su compañera (la iglesia) gobernando sobre un mundoredimido.

En Génesis vemos la edificación de Babel o Babilonia. En Apocalipsis somosllamados a contemplar su destrucción.

En Génesis vemos la ciudad del hombre; en Apocalipsis la ciudad de Dios.Génesis nos muestra cómo el dolor, muerte y sufrimientos y lágrimas entraron al

mundo. El Apocalipsis no se cierra hasta que vemos a Dios enjugando toda lágrima, ydando la bienvenida a sus redimidos en un hogar donde el pecado, muerte, dolor ysufrimiento nunca pueden entrar.

APOCALIPSIS

ESCRITOR.- Un judío con educación griega llamado Juan.

ESTILO.- Idioma griego tosco con muchos solecismos

no es fluido como en el evangelio.

GENERO.- Es un DRAMA

Escenario: El universo

Orquesta de fondo y coro: Truenos, relámpagos, terremotos . . .

Actores: Amigos - Cristianos

Enemigos - El imperio

Amigo - Dios

Enemigo - Satanás

Mensajeros - Los Angeles

INTERPRETACIONES

1.- PRETERISTA: Todo el drama del Apocalipsis se refiere a la iglesia primitiva.Grocio, Farrar.

2.- HISTORICO: Los grandes rasgos de la historia del mundo y de la iglesia desdela edad apostólica hasta el fin del mundo. Bengel. Alford.

3.- FUTURISTA: Que el drama apocalíptico se refiere a los últimos días. Todd,Williams, Kelly, Scofield.

4.- IDEALISTA: Desenvolvimiento pictórico de grandes principios en luchaconstante. Las profecías de Dios escritas en un lenguaje que pueden ser leídas pormás de una generación. Boyd Carpenter, Lee, Milligan, Farrar.

INTRODUCCIONPA

RA

Le dió

Eterno

Revelación

Declaró

Su ángel

Siervo

A

Que están en Asia

Las cosas que deben suceder pronto

1.- Es un libro simbólico.- El símbolo, como lo dijo un autor, encierra unpensamiento infinito en una forma limitada.

2.- Es un libro profético.- Puede tener su cumplimiento parcial, pero ninguna sedetiene allí; todas las pofecías tienen en vista el tiempo profético del fin.

3.- Es un libro de juicios.- Cristo se revela en él como juez de la iglesia responsabley del mundo.

APOCALIPSIS

DIOS

JESUCRISTO

ANGEL

JUAN

7 IGLESIAS

SUS SIERVOS

Manifestación, visión, teofanía

Su Mensajero

Hoy es Turquía

Apóstol

DIVISION DEL LIBRO

A. Las cosas que has visto.- Capítulo 1Visión del Hijo del Hombre

PASADO

B. Y las que son.- Capítulos 2 y 3Mensaje a las siete iglesias.

PRESENTE

ArrebatamientoC. Y las que han de ser después de estas.-Capítulos 4 al 22 Tribulación, milenio, estado eterno.

FUTURO

Esta es una división natural del libro, división echa por el Espíritu Santo que nos enseña mucho. Loscapítulos 2 y 3 nos muestran un panorama de como ve el Señor a las iglesias en Asia, cada una de ellasnos enseña un período de tiempo de la época o dispensación de la gracia o período de la iglesiauniversal; a partir del capítulo 4 nos muestra "las cosas que han de suceder después de esta". Esto nosindica que el tiempo de la iglesia termina con el arrebatamiento. Esto es creible ya que a partir delcapítulo 4 no se ve ni se habla más de la iglesia en los eventos en la tierra, sólo se ve en el cielorepresentada por los 24 ancianos que adoran y cantan un nuevo cántico junto con los 4 seres vivientes yuna gran compañía de angeles (cap. 4 y 5), en las bodas del Cordero y hasta la segunda venida de Cristoa la tierra a reinar. Otra referencia a esto es lo que se le dice a la iglesia en Filadelfia "yo te guardaré dela hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero".

APOCALIPSIS I

TENEMOS:1.- UNA BENDICION: Bienaventurado

A. para el que lee

B. para los que oyen

C. para los que guardan

2.- UNA POSICION: Nos

A. amó

B. lavó de nuestros pecados con su sangre

C. hizo reyes y sacerdotes para Dios

3.- UNA APLICACION: Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor

A. Oí detrás de mí una gran voz habla de: C omunión

B. Ví siete candeleros de oro habla de: C onocimiento

C. Caí como muerto a sus pies "No temas" habla de: C onsolación

4.- LA TRINIDAD: En la revelación

A. Dios (Padre) (1:1) de Dios

B. Cristo (1:5) Y de Jesucristo

C. Espíritu Santo (1:4) Y de los siete espiritus

APOCALIPSIS I5.- JESUCRISTO: Atributos

A. el testigo fiel su fidelidad

B. el primogénito de los muertos su supremacía

C. el soberano de los reyes de la tierra su soberanía

6.- HE AQUI QUE VIENE CON LAS NUBES:

A. todo ojo le verá universal

B. y los que le traspasaron judíos

C. y todos los linajes de la tierra gentiles

9.- COPARTÍCIPE EN:

A. la tribulación isla llamada Patmos

B. en el reino por causa de la Palabra de Dios

C. y en la paciencia de Jesucristo y el testimonio de Jesucristo

7.- JESUCRISTO: Yo soy

A. el Alfa y la Omega el que es

B. el principio y fin y que era

C. el todopoderoso y que ha de venir

8.- REVELACIÓN: A su siervo

A. Juan hijo de Zebedeo

B. vuestro hermano mismo PADRE

C. y copartícipe mismas cosas

APOCALIPSIS I10.- JUAN: Estaba

A. en el Espíritu íntima relación (oración)

B. en el día del Señor íntima comunión (adoración)

C. y oí detrás de mí íntima comisión (servicio)

13.- JESUCRISTO: Y su relación con (profecía)

A. Israel su pueblo (promesas)

B. los gentiles las naciones (juicios)

C. la iglesia su esposa (boda)

14.-

A.

B.

C.

12.- JESUCRISTO:

A. el que vivo y estuve muerto su humanidad

B. que vivo por los siglos de los siglos su divinidad

C. y tengo las llaves de la muerte y del Hades su poder

11.- JUAN: Escribe

A. las cosas que has visto El Hijo del Hombre

B. y las que son Las iglesias de Asia

C. y las que han de ser después de estas Tribulación juicios

APOCALIPSIS 1

En el primer capítulo de Apocalipsis hay 7 GRUPOS de SIETES y son:

LAS VISIONES DE JUANReferencia Lugar

Cristo como Señor en medio de sussiete iglesias

Contenido

Cristo como esposo con su esposa enla gloria

Cristo como Rey de reyes yvencedor sobre sus enemigos

Cristo como el Cordero; la ira deDios

Uno semejante al Hijo delHombre

El trono y el Cordero

La mujer y la bestia

La nueva Jerusalén

VisiónPatmos

Monte

Cielo

Desierto

1:9-3:22

21:9-22:6

17:1-21:8

4:1-16:21

1.-

2.-3.-4.-5.-6.-7.-

1.-2.-

3.-

4.-5.-6.-

7.-

7 títulos del Señor- el que era, que es y que ha de venir, vr. 5 Su Eternidad- el testigo fiel, vr. 5 Su Fidelidad- el primogénito de los muertos, vr. 5 Su Supremacía- el soberano de los reyes de la tierra, vr. 5 Su Soberanía- el Alfa y Omega, vr. 8 Su Veracidad- el Todopoderoso, vr. 8 Su Poder- el Hijo del Hombre, vr. 13 Su Humanidad

7 iglesias Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea7 espíritus De Jehová, sabiduría, inteligencia, consejo, poder, conocimiento y temor7 candeleros 7 iglesias7 estrellas 7 ángeles de las 7 iglesias7 ángeles 7 mensajeros7 partes del cuerpo del Hijo del Hombre con sus características especiales y son las siguientes:

Su CABEZA Y CABELLOS blancos como la nieve o lana, Is. 1:18, Sal. 51:7 habla de pureza.Sus OJOS como llama de fuego, nos habla de conocimiento y de juicio como lo da a entender.Ap. 19:11,12Sus PIES como bronce bruñido, el bronce nos habla de juicio divino como nos lo indica el altar debronce del tabernáculo (Ex 38:1,2) y la serpiente de bronce (Num. 21:9).Su VOZ como estruendo de muchas aguas nos habla de autoridad, Mr. 8:39En su DIESTRA había 7 estrellas, la mano derecha habla de autoridad y de poder, Is. 62:3De su BOCA salía una espada aguda de 2 filos, ésta figura significa lo inmutable e inflexible que esla palabra de Dios, Heb. 4:12Su ROSTRO era como el sol cuando resplandece en su fuerza, la gloria de Dios se revela en la fazde Jesucristo 2 Cor. 4:6El Hijo de Hombre estaba vestido con una ropa que le llegaba hasta los pies y ceñido por el pecho conun cinto de oro, éstos son emblemas de su sacerdocio, así vestían los sacerdotes del A.T. Lev. 16:4,Ex. 28:8El que quiera puede comparar ésta visión con la del Anciano de Dias de Daniel 7:9-10

DESCRIPCION DEL HIJO DEL HOMBREEN GLORIA EN LA CRUZ

1.- VESTIDO Llegaba hasta sus pies

2.- PECHO Ceñido con un cinto de oro

3.- CABEZA Y CABELLOS Blancos como la

4.- OJOS Como llama de fuego

5.- PIES Semejantes al bronce bruñido

6.- VOZ Como estruendo de muchas aguas

7.- DIESTRA Tenía 7 estrellas

8.- BOCA Salía una espada aguda de dos filos

9.- ROSTRO Como el sol cuando resplandece en

1.- VESTIDO

2.- COSTADO

3.- CABEZA

4.- OJOS

5.- PIES

6.- VOZ

7.- DIESTRA

8.- BOCA

9.- ROSTRO

Jn. 19:34

Jn. 19:23

Jn. 19:2; Mt. 27:29,30

Jn. 19:26

Jn. 20:25; Salmo 22:16

Jn. 19:9; Lc. 23:34

Jn. 20:25

Jn. 19:9; Is. 53:7

Jn. 19:3; Is. 52:14

lana y la nieve

su fuerza

Traspasado

Mirando con amor

Horadados

Hablando de perdón

Traspasada

Cerrada

Desfigurado

Un manto púrpura prestadosus vestidos echados a suerte

Coronada con espinas y golpeada

1. EL PODER

2. LAS RIQUEZAS

3. LA SABIDURIA

4. LA FORTALEZA

5. EL HONOR

6. LA GLORIA

7. LA ALABANZA

Sobre mi vida, la iglesia, el mundo, el universo

Todas mis fuerzas de alabanza para él, donde la música setorne en un diapasón, un estallido pleno, profundo,

de cántico armónico y del corazón.

Todo mi dinero, posesiones, plata y oro

Lo mejor de mi capacidad intelectual

Mi fuerza física en su servicio

Un deseo único y puro de ensalzarlo en todos mis caminos

Toda mi vida dedicada a glorificarle

SIETE COSAS QUE SON DIGNAS DE TOMAR DE MIPOR EL CORDERO

Significado

Epoca

Firma

Aprobación

Falta señalada

Amonestación

Castigo señalado

Exhortación a oir

Premio señalado

EFESO

LA IGLESIA INFIEL

TIATIRAPERGAMO

Significado

Epoca

Firma

Aprobación

Falta señalada

Amonestación

Castigo señalado

Exhortación a oir

Premio señalado

SARDIS LAODICEA

LA IGLESIA INFIEL

LA IGLESIA FIELESMIRNA FILADELFIA

Significado

Epoca

Firma

Aprobación

Falta señalada

Amonestación

Castigo señalado

Exhortación a oir

Premio señalado

Mirra, amargura Amor fraternal

7 PROMESAS "A LOS VENCEDORES"

1ra. Describe el estado intermedioentre muerte y resurrección.

2da. Nos conduce a la resurrección.

3ra. Se enfoca sobre el tribunal deCristo.

4ta. Alcanza al milenio cuandoreinaremos con Cristo por milaños.

5ta. Se relaciona con el fin de esteperíodo y la gran tribulación.

6ta. Esta nos conduce hasta el finde todo juicio y el desarrollode la gloria de la nueva Jerusalen.

Comer del árbol de la vida

Paraíso de Dios

No sufrirá daño de la segunda muerte

Un nombre nuevo

Daré una piedrecita blanca

Comer del maná escondido

Daré la estrella de la mañana

Regirá con vara de hierro

Daré autoridad sobre las naciones

Confesaré su nombre delante de mi Padre

No borraré su nombre del libro de la vida

Será vestido de vestiduras blancas

7ma. Es el estado eterno donde nohabrá más pecado

Le daré que se siente conmigo en mi trono

Mi nombre nuevo

El nombre de la ciudad de mi Dios

Escribiré sobre él el nombre de mi Dios

Lo haré columna en el templo de mi Dios y nunca más saldrá de allí

AL QUE VENCIERE:No. DESCRIBE:

Esmirna - aquí Cristo se presenta como el primero y el postrero, que estuvo muertoy ahora vive. Esta descripción sería un consuelo a los que diariamente se enfrentaban aamenazas de muerte como mártires.

Con ternura especial, el Señor les dice a sus santos que sufren que El conoce sutribulación con claridad absoluta. En apariencia exterior, sufrían pobreza, pero en cuantoa las cosas espirituales, eran ricos. Hay un honor singular al estar en esta condición, cercade El, y ser como El mismo que no tuvo dónde recostar su cabeza. "He aprendido esto",dijo Carlos Stanley, "Jesús acompaña en forma especial a sus siervos pobres".

Los santos de Esmirna sufrían ataques violentos de judíos. Los historiadores noshablan de la saña con la cual estos judíos buscaban ayudar en el martirio de Policarpo.Como judíos ellos reclamaban ser el pueblo escogido de Dios, pero por su conductademostraban que eran sinagoga de Satanás.

Los cristianos no debían temer las cosas que estaban por sufrir. Algunos de ellosserían encarcelados y probados por tribulación de diez días. Estos diez días puedenreferirse a diez persecuciones distintas bajo los emperadores romanos que precedieron a"Constantino" o pueden describir diez años de persecución bajo Diocleciano.

La carta anima a los creyentes a ser fieles hasta la muerte; a estar dispuestos a morirantes que renunciar a su fe en Cristo. Recibirían la corona de la vida, una recompensaespecial para los mártires cristianos.

De nuevo se insta al oidor a escuchar la voz del Espíritu. Al vencedor se le prometeque no sufriría daño de la segunda muerte. Aquí, un vencedor es uno que comprueba lapureza de su fe al preferir ir al cielo con la conciencia limpia antes que quedar en la tierracon una manchada. No tendrá parte en la segunda muerte que es el destino de todos losincrédulos (veáse capítulo 20:6,14).

La Iglesia en Esmirna (2:8-11). La Iglesia Atribulada. Para ésta no hay ningunapalabra de reprensión, sino solamente de amoroso consuelo. Esmirna era una ciudadmagnífica, sobre una bahía hermosa, la rival más seria de Efeso. Tenía la orgullosa tradiciónde haber sido cuna de Homero.

"El que fue muerto, y vivió" (2:8). El poder de Cristo sobre la muerte sería el mayorconsuelo de aquellos que ahora confrontaban la muerte. En Cristo, la muerte es la puertaa una tierra mejor.

"Tu pobreza" (9). La iglesia evidentemente se formaba de pobres, y no podíacompararse en números, rango social o prestigio, con la de Efeso. Eran "pobres, peroricos." La iglesia de Laodicea era "rica, pero pobre."

Los "diez días" (10) quizás signifiquen un plazo corto; o un plazo que tenía límitefijo. La persecución a que se refiere puede haber sido la de Domiciano, que fue breve,pero severa. O podría ser la de Trajano, que ya se acercaba. Algunos creen que los "diezdías" representan las diez persecuciones imperiales.

La "corona de la vida" (10). A Efeso le fue prometido "el árbol de la vida"; a losfieles en Sardis, "el libro de la vida." Aun cuando las promesas eran directamente paraindividuos que habían vencido, en otro sentido Esmirna ha recibido una corona de vida.Ha sobrevivido, y es la ciudad más grande de Asia Menor.

Filadelfia - El Señor se presenta a esta iglesia como "el Santo, el Verdadero, el quetiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre". Leemos enla Biblia que nuestro Señor Jesucristo tiene las llaves de la casa de David (Is. 22:22); lasdel reino de los cielos (Mt. 16:19); y las de la muerte y del Hades (Ap 1:18). Este títuloseñala la soberanía de Dios: tiene el derecho de cerrar y abrir, ya que "de él", y por él, ypara él, son todas las cosas" (Ro. 11:36).

La iglesia de Filadelfia recibió únicamente palabras de alabanza del Señor. Lossantos se habían caracterizado por fidelidad. Habían sido celosos de buenas obras. En sudebilidad humana habían confiado en el Señor y como resultado habían podido conservarla verdad aplicándola a sus vidas. No habían negado el nombre de Cristo. Por eso Elabriría delante de ellos una puerta de oportunidad en servicio cristiano que nadie podríacerrar.

Los judíos, que los habían oprimido tan amargamente, serían humillados delantede estos creyentes sencillos. Aquellos que habían reclamado ser el pueblo escogido deDios, aunque realmente eran una sinagoga de Satanás, serían obligados a confesar que loscristianos que ellos despreciaban eran los amados del Señor.

Porque los creyentes en Filadelfia habían guardado la verdad de Dios, al vivirlaante los hombres, el Señor los guardaría de la hora de la prueba que va a venir sobre todoslos moradores de la tierra. Entendemos que esta es una promesa de no pasar por elperíodo de la tribulación descrita en los capítulos 4 al 19.

La venida de Cristo se pone delante de los santos como móvil para resistenciaconstante. No deben dejar que nadie les robe la corona del vencedor que está próxima aser otorgada.

El vencedor será hecho columna en el santuario de Dios. Esto ciertamente incluyela idea de fuerza y seguridad permanente. Nunca saldrá de este lugar de seguridad y gozo.

El vencedor también tendrá tres nombres escritos en él:a) El nombre de Dios.b) El nombre de la Nueva Jerusalén que desciende del cielo de Dios.c) El nombre nuevo del Señor Jesús.Así se identificará públicamente como propiedad de los tres.El que tiene oído debe escuchar este mensaje del Espíritu a las iglesias.La iglesia de Filadelfia muchas veces se toma como símbolo del gran despertar

evangélico a principios del siglo diecinueve, del recobro de la verdad acerca de la iglesiay de la venida de Cristo y del interés despertado en actividad misionera mundial. Al verque los cristianos evangélicos gozaban de la recuperación de estas verdades, Satanás hizoun esfuerzo para leudar a la iglesia con legalismo y ritualismo.

Una iglesia humilde pero fiel. Sin pretensiones, ni deseos de gobernar a la ciudad;contentos de manifestar en sí mismos la vida de Jesús en medio de una sociedad paganay corrompida; amantes de la Palabra de Dios, y dispuestos a guardarla. Una iglesia muyamada de su Señor.

La puerta que se abre es de oportunidad, la iglesia ganará convertidos y nadie podráimpedirlo.

CUADRO SINOPTICO EVENTOS Y EPOCASSATANAS EL MUNDO Gobiernos

DIVINOSGobiernos

HUMANOSEl PuebloHEBREO

PACTOS DEDIOS

LA IGLESIADE DIOS

LA IGLESIAFALSA

Creado enperfección, Administrado

por el hombreInocencia

(Edén)Adán

Condenadopor orgullo, Adán y EvaMaldito por

Dios.Campo debatalla deSatanás Conciencia

(Adán-Noé) ConcepciónPermitidooperar en la

tierra.Testigo de la

gracia de DiosNoe

Un nuevomundo, bajo

nuevos pactos

GobiernoHumano

(Noe-Abraham)Promesa

(Abram-Moisés)Ley

(Moisés-Cristo)

Babilonia

Patriarcas Abraham

Paréntesis MoisésCaudillos y

jueces Israel

Reyes David

El Misterioescondido

Bajo laautoridad delRey de reyes

y al lago defuego Satanás

BabiloniaMedo-Persa

GreciaCautiverio

Comolaboratoriodel hombre.

Gracia(Pentecostés

Presente)

Roma Llegada delMesías.

El NuevoPacto con su

iglesia.

La IglesiaRedimida,

Fortalecida,Arrebatada.

El Tribunal deCristo.

Gestación

DesarrolloParéntesisAlumbramiento

ApogeoConfederaciónde diez Reyes.

Gimiendo,esperando su

liberación.Lanzado a la

tierra,al abismo Milenio

(Futuro)

El Anticristo Dispersión

Retorno delMesías

Las Bodas delCordero

Caída

Una eternidadcon Cristo

Epílogo

DIAGRAMA DEL LIBRO DEA P O C A L I P S I S

7

LAS SIETE TROMPETAS1 2 3 4 5 6

¡AY! vr. 1 ¡AY! vr. 13

1 2 3 4 5 6 7

SIETE PERSONAJES1 2 3 4 5 6 7

TRES ANGELES

LA COSECHA YLA VENDIMIA

LAS SIETE COPAS1 2 3 4 5 6

EL LIBRITOLOS DOS

TESTIGOSCap. 10 y 11:1-14

7

¡AY! vr. 14

7

LAS BODASDELCORDERO

ELMILENIO

LAS SIETE CIELO NUEVO

TIERRANUEVA

CONDENACIONES

LAS SIETE IGLESIAS DE ASIA

LOS SIETE SELLOS1 2 3 4 5 6

VISION DECRISTOCap. 1

VISIONCELESTIAL

Cap. 4 y 5 Cap. 6:9-11

Efeso2:1-7

Esmirna2:8-11

Pérgamo2:12-17

Tiatira2:18-29

Sardis3:1-6

Filadelfia3:7-13

Laodicea3:14-22

Cap. 6:1,2 Cap. 6:3,4 Cap. 6:5,6 Cap. 6:7,8 Cap. 6:12-17 Cap. 8:1,2

LOS SALVOSDURANTELA GRAN

TRIBULACIONCap. 7

Cap. 12Cap. 8:7 Cap. 8:8,9 Cap. 8:10,11 Cap. 9:1-12 Cap. 9:13-21 Cap. 11:14-18

TRESRANAS16:13,14

La Mujer El Dragón El HijoVarón

Miguel La Bestia FalsoProfeta

Cap. 1:2 Cap. 16:3 Cap. 16:4-7 Cap. 16:8,9 Cap.16:10,11 Cap. 16:12-16

Cap. 16:17-21

Babilonia18:21

1La Bestia

19:20

2 3Falso Profeta

19:20

4Los demás

19:20

5Diablo20:10

6La muerte

20:14El Hades

20:14

7

Mt. 24:15

3½---------- Mt. 24:4-14"Principio de Dolores"

LOS SIETE AÑOS DE TRIBULACION

Dn. 12:2 ----- SEGUNDA VENIDA Mt. 24:27-31; 25:31-46

7

----- Dn. 12:12 Bienaventurado

1290 ----- Dn. 12:11

1335

LA ABOMINACION DESOLADORADn 9:27, 12:11

EL ARREBATAMIENTODn. 9:27 --- PACTO CONFIRMADO

Septuagésima semanade Daniel

70

10

20

3040

50

6069

Israel

TiempoTiempos½ Tiempo

42 meses1260 días

---------- 2 Tes. 2:2

Dn. 12:1,7----- Mt. 24:16-26

La Gran Tribulación

Los 144,000 selladosLa multitud vestida deropas blancasEl ángel con el libritoLos dos testigos

Las siete trompetasLa mujer vestida del solEl dragón escarlataEl Hijo varónMiguel y sus ángelesLa bestia que sube del marLa bestia que sube de latierraEl cántico de los 144,000El mensaje de tres ángelesLa tierra es segada

La Adoración CelestialEl Rollo y el Cordero

Los siete sellos

Las siete copasLa sentencia de la granrameraLa caída de BabiloniaAlabanzas en el cielo porsus juiciosLas bodas del CorderoEl jinete del caballo blanco

Juicios de Trompetas Juicios de Copas7 angeles las tocan 7 angeles las derraman

4 seres vivientes laspronuncian

Juicios de Sellos

6:1,2 8:7 16:2Jinete en caballo blancoTiene arcoLleva coronaObjetivo: conquistar

"Ven y mira"

Granizo, fuego, y sangre en la tierraResultado: 1/3 de la tierra,1/3 de los árboles, toda la hierbaconsumida

2

4

5

6

Jinete en caballo bermejo (rojo)Lleva espada grandeObjetivo: quitar la paz de la tierra

"Ven y mira"

6:3,4

Montaña de fuego arrojada al marResultado: 1/3 del mar convertido ensangre, 1/3 de los seres vivientes delmar, mueren, 1/3 de los barcos des-truidos.

16:3

6:5,6 8:10,11 16:4-7

Estrella de fuego cae a la tierra -llamada AjenjoResultado: 1/3 de las aguas se vuelveamargo; muchos hombres mueren

8:8,9

Persecuciones celestialesResultado: 1/3 de los cuerpos celes-tiales se oscurece; el día y la nochequedan afectados

8:12 16:8,9

6:9-11Estrella (gobernante) cae a la tierra;abre un pozo; salen langostas a laorden de ApoliónResultado: hombres atormentadospor 5 meses; no pueden morir

9:1-12 16:10,11

9:13-21

1

3

¡Ay!

¡Ay!

LAS TRES SERIES DE JUICIO

Derramada sobre la tierraResultado: úlcera malignay pestilente sobre los ado-radores de la bestia

Derramada en el marResultado: muerte de todoslos seres vivientes del mar

Derramada en ríos y fuentesde aguaResultado: agua convertidaen sangre; venganza contralos asesinos

Derramada en el solResultado: hombresquemados con fuego;blasfeman contra Dios

Derramada sobre el trono dela bestiaResultado: reino entinieblas; hombres quesufren; no se arrepintieron

16:12-16Derramada en el río EufratesResultado: río secado. Reyesde oriente avanzanhacia Armagedón

Cuatro ángeles junto al Eufrates libe-rados; avanzan ejércitos a caballoResultado: 1/3 de hombres muertospor caballos que exhalan fuego, humoy azufre

7 Grandes voces en el cielo, y 24 an-cianos cantan alabanzas a DiosResultado: el reino de Dios implan-tado en toda la tierra

11:14-18 ¡Ay! 16:17-21Derramada en el aireResultado: una voz anuncia"Hecho está"; perturbacionesy plagas de granizo; hombresque blasfeman contra Dios

Paréntesis cap. 7Los 144,000 selladosLa multitud vestida de

ropas blancas

Paréntesis cap. 10-11:1-13El ángel con el librito

Los dos testigos

Paréntesis cap. 16:13,14,16Las tres ranas

Jinete en caballo negroLleva una balanzaObjetivo: producir hambre

"Ven y mira"

6:7,8Jinete en caballo amarilloMuerte seguida del HadesObjetivo: matar con espada, ham-bre, muerte y bestias salvajes

"Ven y mira"

Almas de mártires bajo el altarObjetivo: pedir venganza contrasus asesinos

"Vi"

6:12-17Perturbaciones sísmicas y celes-tialesObjetivo: día de la ira de Diossobre la tierra

"Vi"

8:1,2Silencio en el cielo por mediahoraObjetivo: preparación para tocarlas siete trompetas

"Vi"

El día de la venganza de Dios

Fue una ocasión memorable aquella cuando Jesús llegó a la sinagoga de Nazaret, tomó el

rollo del Antiguo Testamento de la mano del ministro y leyó del profeta Isaías un pasaje

que relacionó con su propio ministerio:

El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mi, porque me ungió Jehová; me ha enviado . .

a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová (Is. 61:1,2).

Entonces él cerró el libro en ese punto, sin terminar la cita es decir, sin leer "y el día de

venganza del Dios nuestro".

"El de la buena voluntad de Jehová" abarca la venida del Señor como Salvador y la

dispensación de la gracia durante la era de la iglesia (Apo. 1-3)."El día de venganza del

Dios nuestro" tiene que ver con lo que sigue al arrebatamiento: el día del juicio durante la

gran tribulación (Apo. 4-20). Con llamas de fuego, el Dios justo toma venganza sobre

los inicuos (2 Tes. 1:8).

Sofonías fue uno de los profetas que testificaron anticipadamente por medio del Espíritu

Santo, sucesos que estaban muy distantes de su propio tiempo. Describiendo "el gran

día del Señor", dijo que sería:

1. Día de ira y de angustia

2. Día de aprieto y de alboroto

3. Día de asolamiento y de tiniebla

4. Día de nublado y entenebrecimiento

5. Día de tompreta y de algazara

6. Día de la ira de Jehová (Sofonías 1:15-18)

La historia bíblica es la historia de dos ciudades:Babilonia y Jerusalén

Babilonia es un sistema religioso y político. Es unaciudad antigua. Su origen es antes de la fundaciónde Roma, de la elección de David y del llamado deAbraham. En Génesis vemos al hombre edificar enrebeldía una ciudad, en Apocalipsis leemos de ladestrucción de ella.En el capítulo 17 de Apocalipsis vemos:1. Su poder universal (17:1,2)2. Su posición única (17:3)3. Su prosperidad ilimitada (17:4a)4. Sus pasiones inicuas (17:4a,5)5. Su persecusión inmisericorde (17:6)6. Su perdición final (18)Este capítulo 18 contiene un cántico funebre,celebrando la caída de Babilonia. Creemos, comoya mencionamos que se trata de la iglesia rameraque no solamente es un sistema religioso sino tambiénel establecimiento comercial más grande del mundo.Primero, un ángel poderoso anuncia la caída delsistema. Ha sido una habitación de demonios y unaguarida de toda clase de maldad. Advierte al pueblode Dios que salgan de este sistema antes que seadestruido. Debe recibir doble pago por susmaldades.Los reyes de la tierra lamentarán la destrucción desu antigua amada (9,10). Los mercaderes la añoranporque han perdido esta salida para sus mercaderías.Notamos la ultima cosa en la lista con que la rameraha negociado. Las almas o las vidas de los hombres.Los que se aprovecharon de ella llorarán ylamentarán que tanta riqueza fuera destruida en unahora. Los que negociaron por mar tambiénlamentarán su caída.Pero mientras se derraman estas lágrimas impías enla tierra, habrá regocijo en el cielo.Un ángel arroja una piedra como de molino al mar,representando la caída de Babilonia, ella había sidouna piedra de molino alrededor del cuello de miles,arrastrándolos al infierno. Ahora la gran ramerasufre el mismo destino. Todo el bullicio de su antiguaactividad será callado para siempre. Ella era cul-pable de la sangre de los santos de Dios, y ahora élla está castigando.

Babilonia (Babel) Las religiones paganas populares,nacen con Semíramis, que se presenta en la historiasecular como esposa de Nimrod, el fundador deBabilonia. La falsedad se puede trazar a través deJezabel, la mujer de Acab y de Jezabel la profetizade Tiatira, hasta la gran ramera de Apocalipsis.Noé pronunció una maldición sobre Canaan, quiénengondró a Cush (el oscuro) padre de Nimrod, sumujer fue la infame Semíramis la primera fundadorade los misterios babilónicos, ella tuvo un hijo que sellamó Tamuz (Ez. 8:14), quien promovió el culto a lamadre y el niño en sus brazos. Babilonia fue despuésun imperio mundial, que, bajo la dirección deNabucodonosor llegó a su apogeo. En este tiempoinvadieron la tierra santa destruyendo Jerusalénllevandose cautivos a casi toda la nación de Israel.Sin embargo no duró mucho su poderío ya quesucumbió ante el imperio Medo-Persa.

Babilonia la madre de las ramerasSe necesitan unas palabras de introducción sobre la relación íntima que hay entre loscapítulos 17 y 18, ya que ambos tratan sobre Babilonia, pero desde distintos ángulos. Sedan breves informes sobre la destrucción de Babilonia en el capítulo 14:8 y 16:19, perolos capítulos 17 al 19 están llenos de todos los detalles del juicio de Dios sobre unsistema religioso pecador. Es escencial tomar todos estos pasajes en conjunto y leerloscomo si fueran uno solo.

En el capítulo 17 hallamos: En el capítulo 18 hallamos:

Dos frases parecen dividir este capítulo1. "Te mostraré la setencia" (17:1)2. "Te diré el misterio" (17:7)

Se manifiesta un doble desarrollo en este capítulo:1. La gran ramera domina a la bestia (17:1-7)2. La bestia destruye a la gran ramera (17:7-18)

Se revela un doble misterio1. El misterio de la bestia (17:7-14)2. El misterio de la ramera (17:15-18)

Cuatro breves expresiones resaltan1. "Era"2. "No es"3. "Está para subir del abismo"4. "Ir a perdición"

A la Babilonia místicaUn sistema corruptoUn cristianismo apóstataLa ramera y la bestiaEl fingimiento religiosoEl deleite de los reyes de la tierra con la ramera

LA CAIDA DE BABILONIA SE EXPRESA EN SIETE "NO MAS"

1.- Los frutos nunca más los hallarás Apo. 18 14

2.- Voz de arpistas no se oirá más Apo. 18 22

3.- Ningún artífice se hallará más Apo. 18 22

4.- Ni ruido de molino se oirá más Apo. 18 22

5.- Luz de lámpara no alumbrará más Apo. 18 23

6.- Ni voz de esposo y esposa se oirá más Apo. 18 23

7.- La gran ciudad nunca más será hallada Apo. 18 21

ESTA SERIE HACE CONTRASTE CON LOS SIETE "NO MAS"DE LA DICHA TERRENAL DEL PUEBLO DE DIOS

1.- El mar ya no existe más Apo. 21 1

2.- no habrá muerte Apo. 21 4

3.- ni habrá más llanto Apo. 21 4

4.- ni clamor Apo. 21 4

5.- ni dolor Apo. 21 4

6.- no habrá más maldición Apo. 22 3

7.- no habrá allí más noche Apo. 22 5

IsraelLas dos faces de la segunda venida impactarán sobre Israel de una manera especial.Apenas llevados los creyentes a la gloria, la acción angélica comienza la unificación deIsrael y a poner a salvo un remanente. El tiempo de angustia para Jacob será candente yferoz, por cuanto Dios tiene controversia con su pueblo antiguo. Será tan así que pereceránen pecado y rebelión las dos terceras partes de la nación, y Dios fundirá en llamas depersecución al resto.Su pueblo le clamará a Él, y Él responderá, salvando y colocando a la cabeza de lasnaciones al remanente de Israel en la tierra milenaria.La historia de Israel nos es presentada en la palabra de Dios bajo el simbolismo deTRES ARBOLES

1.- En el pasado es una vid, "una vid de Egipto". Cual viña, esa nación ha debido alegrara Dios y a los hombre. Si hubiese guardado la primera parte de la ley, hubiese agradadoa Dios, y si hubiese guardado la segunda, hubiese agradado al prójimo. Pero, tristemente,dio uvas silvestres.

2.- En la dispersión actual es un olivo rechazado que se negó a dar su aceite para elalumbramiento del conocimiento de Dios entre las naciones del mundo. Cual olivo, esepueblo ha debido derramar sobre la tierra la luz del conocimiento de Jehová. Por nohacerlo, fue rechazado de Dios.

3.- En su restauración futura, Israel será la higuera que endulzará el mundo milenario.Cual higuera, Israel ha debido endulzar al mundo con su piedad, pero la triste realidad esque no fue así. Sin embargo Israel si cumplió en preservar la palabra de Dios y fue elcanal por el cual Cristo vino al mundo.

Zacarías 13:8,9 Jueces 9:13Salmo 80Romanos 11:16-29Mateo 24:32,33

DESCRIPCIONPASAJE FIGURA

1.- La mujer vestida del sol 12:1-7

2.- La mujer vestida de púrpura 17:1-18

3.- La mujer vestida de lino fino 19:7,8

TRES CENAS EN APOCALIPSISPASAJE PROPOSITO DESCRIPCION

APO. 3:20

APO. 19:9

APO. 19:17

Gentiles

Israel

Iglesia

Una mujer vestida del sol con la luna debajo de sus pies, y unacorona de 12 estrellas en su cabeza, la mujer está próxima a dar aluz un niño. Creemos que la mujer simboliza a la nación de Israely que su hijo es el Mesías, Satanás deseaba destruirlo en sunacimiento pero Dios lo protegió y finalmente se lo llevó al cielodespués de su muerte, sepultura y resurrección.

TRES MUJERES EN APOCALIPSIS

Una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres deblasfemia que tenía 7 cabezas y 10 cuernos. Creemos que esta mujeres un gran sistema comercial religioso que está en Roma; incluyea la iglesia católica y al protestantismo apóstata.

Esta es la esposa del Cordero que se ha preparado y que se le haconcedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente porquehan llegado las bodas del Cordero. Esta es la iglesia que el ganócon su propia sangre.

He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz yabre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.Comunión

Juicio

CelebraciónYel ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que sonllamados a la cena de la bodas del Cordero. Y me dijo:Estas son palabras verdaderas de Dios.

Y vi un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz,diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo:Venid, y congregaos a la gran cena de Dios.

DOS JUICIOS EN APOCALIPSISEL TRIBUNAL DE CRISTO EL GRAN TRONO BLANCO

1.- El momento

2.- El juez

3.- Los juzgados

4.- La severidad

5.- La norma

6.- El resultado

7.- La meta

¿Cuándo?y

¿Dónde?

¿Quienes?

¿Cómo será?

¿Quién?

¿Sobre québase será?

¿Premio opérdida?

¿Cuál será?

LAS BODAS DEL CORDERO (Ap. 19:7-9)

Este acontecimiento señala el momento glorioso de la perfecta unión del Cordero con su amada esposa ensantidad, gozo, gloria y reino.El Cordero es Cristo, quien se ofreció a sí mismo para llevar nuestros pecados sobre su cuerpo (1 P. 2:24).En el libro de Apocalipsis la referencia a Cristo como el Cordero es recurrente. Con tal nombre se lemenciona veintiocho veces. Es un Cordero que posee los atributos de Dios, es vencedor y redentor por sumuerte, y es digno, por tanto, de recibir todo poder, honra y gloria (Ap. 5:8,12,13).La metáfora del matrimonio es empleada frecuentemente, tanto en el AT (Is. 54:5; Ez. 16:8-14; Os. 2:19,20)como en el NT (Mt. 22:1-4; Mr. 2:19,20; Jn. 3:20) para significar la íntima unión de Dios con su pueblo.

¿CUANDO SE REALIZARA TAL EVENTO?Se producirá después de la caída de Babilonia en la tierra. (Apocalipsis 18)Una gran multitud en el cielo alaba a Dios por el juicio de la gran ramera. (Ap. 19:1-3)Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postran en tierra y adoran a Dios que está sentado enel trono. (Ap. 19:4)Se escucha una voz que sale del trono que invita a la alabanza a Dios. (Ap. 19:5)Se escucha una voz con gran estruendo que alaba porque Dios reina, e invita a gozarse porque han llegadolas bodas del Cordero y la esposa está preparada, vestida de lino resplandeciente. (Ap. 19:6-8)

¿EN DONDE SE REALIZARA ESTE EVENTO?En el cielo (Ap. 19:1; 11)

¿QUIEN ES EL ESPOSO?El esposo no es otro que el Señor Jesucristo, "es Cordero de Dios que quita el pecado del mundo"."¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entretanto que el esposo está con ellos?Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán" (Mt. 9:15)"Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como unavirgen pura a Cristo" (2 Co. 11:2)" . . . así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella," (Ef. 5:25)

¿QUIEN ES LA ESPOSA?La esposa no es Israel, puesto que el cuadro es celestial. Israel, la nación, era la esposa de Jehová, deshechadapor su infidelidad. Su promesa, su recompensa, su destino son en la tierra (Is. 54)La esposa es la iglesia, integrada por todos los verdaderos creyentes en Cristo. (Ef. 5:25)

¿COMO ESTA ATAVIADA LA ESPOSA?De lino fino y resplandeciente, que representa "las acciones justas de los santos". No sólo la justicia imputadao atribuida por la obra de Cristo, sino la manifestación de tal privilegio en una vida de justicia y santidad.Un andar de acuerdo con la vocación con que fuimos llamados. (Ef. 4:1)Un andar como es digno del Señor, agradándole en todo, con fruto y crecimiento. (Col. 1:10; Ap. 3:4)

LAS BODASEsta unión es de naturaleza espiritual.Implica íntima relación basada en un amor profundo.El amor de Cristo por su esposa es amor fuerte. (Cnt. 8:6,7)Es un amor que se entrega a si mismo por ella. (Ef. 5:25)Es un amor que santifica. (Ef. 5:26)Es un amor que purifica, que anhela una esposa gloriosa, limpia, pura, sin mancha. (Ef. 5:26,27)Es un amor eterno. (Jer. 31:3)

LA CENA DE LAS BODAS DEL CORDEROEs un acontecimiento de compañerismo celestial y de gran amor entre Cristo y sus redimidos, una época dedeleite superior a todo lo que se ha experimentado hasta entonces. (Mt. 26:29; Lc. 22:16).Es un acontecimiento lleno de bienaventuranzas para los participantes de la cena de las bodas del Cordero.(Ap. 19:9)

Las bodas es un evento de una:

UNION ANHELADA

COMUNION PERFECTA

CONSUMACION COMPLETA

Es indispensable tener claro que este evento en el estudio de Apocalipsis, debe colocarse antes de la tribulaciónpero después de El Tribunal de Cristo, antes de su Segunda Venida con sus santos; pero después del Juicio deBabilonia.Las Bodas. La confirmación de los votos que desde hoy hemos hecho y el principio de una relación perfecta,eterna e inmutable con Cristo.La tribulación ya ha pasado, Babilonia ha sido juzgada. Ahora han llegado las Bodas del Cordero. La iglesia,la esposa de Cristo, se ha preparado para esta ocasión que exalta el alma. Se le ha concedido vestirse de linofino, limpio y resplandeciente, lo que es explicado como simbolizando "las acciones justas de los santos".Un ángel le dice a Juan que escriba una bendición para los invitados a la Cena de las Bodas del Cordero. Laiglesia es la esposa; los invitados son el resto de los redimidos. El ángel refuerza la importancia de la bendicióninsistinedo en que representa las palabras verdaderas de Dios. Juan se postra a los pies del ángel para adorarle,pero este se lo prohibe. Solo Dios debe ser adorado. El ángel es consiervo de Juan y de todos los que poseenel testimonio de Jesús; el ángel añade: Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. Esto signifcaque el verdadero propósito de la profecía es dar testimonio de la persona y obra de Jesús. Dice Ryrie, "laprofecía está destinada ha desplegar ante nosotros la belleza y el atractivo de Cristo".

Concepto / Definición.- Período de 1000 años del reino de nuestro Señor Jesucristo sobre la tierra, en el cual el Señor establecerá ungobierno de justicia y paz, el cual se regirá junto con los santos con vara de hierro. Ap. 2:26-27, 3:20-21, 20:1-6; Is. 9:6-7, 61:11.

EL MILENIOEL MILENIO: Preludio de la eternidad.- Es la última dispensación, la última prueba al que Dios someterá al hombre natural. El finserá clara demostración de la maldad del corazón humano. Como Satanás engañó a Adán y a Eva y los hizo pecar contra Dios,asimismo Satanás engañará a una gran multitud de los que habrán disfrutado las bendiciones del milenio. Se comprobará la justicia deDios al decir que en Adán todos pecaron, pues como Adán pecó volverá a pecar el hombre en las mismas circunstancias.

Significado etimológico.- La palabra milenio es derivada del latín: Mille = Mil / Annum = año

Objetivo.- a) Dar la honra pública terrenal al Hijo de Dios justamente donde los hombres lo deshonraron en esta tierra, y el darcumplimiento de las promesas de Dios a su Hijo y de las profecías con respecto a El, para darle "El trono de David su Padre". Lc.1:32-33. b) El cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento relacionadas con el pueblo de Israel. Hch. 1:5-6. c) Cumplir elplan divino frustrado por la caída del Hombre en Edén. d) Volver á poner a prueba al Hombre al dar opción a elegir en la rebelión final.Ap. 20:1-2.Ubicación en tiempo.- Este evento se realizará después de la Segunda Venida de Cristo, en la cual se lleva a cabo un juicio a lossobrevivientes de la tribulación. Mt. 25:31-46. Se concluirá con la Rebelión Final y el Juicio Final. Ap. 20:7-10, 20:11-15.Principales características.- 1. El gobierno será una monarquía (Teocracia). 2. El Señor Jesucristo será el Rey de reyes y Señor deseñores. Lc. 1:32; Ap. 11:15, 19:16; Zac. 14:9. 3. La presencia del Señor es manifestada de una manera gloriosa. Is. 11:10, 24:21-23.4. Establecerá la justicia, la paz e igualdad. Is. 2:2-4, 9:6-7, 11:1-6, 61:11; Zac. 6:13. 5. El mal no es pasado por alto el Señor rige convara de hierro. Is. 11:4. 6. El evangelio del reino será conocido en toda la tierra. Mt. 24:14. 7. La palabra de Dios se manifestará entoda su plenitud. Hab. 2:14; Is. 11:9. 8. Jerusalén será el centro del gobierno. Is. 2:3; Miq. 4:2; Jer. 3:17. 9. Satanás será atado. Ap.20:1-3. 10. Un juicio determinará quienes serán los súbditos del reino. Mat. 25:31-34. 11. Los súbditos del reino conocen una granlongevidad y una inmensa prosperidad. Is. 65:18-25. 12. David estará al frente del pueblo de Israel y será el regente en el reino. Jer.30:9; Ez. 37:24-25; Os. 3:5. 13. Los judíos convertidos viene a ser los misioneros en toda la tierra. Is. 66:18-20. 14. La tierra sufrirácambios. Rom. 8:21-22; Is. 35:1-2. 15. Al reino animal le desaparece la ferocidad y carnivorocidad. Is. 11:6, 65:25. 16. Habrá laplenitud del Espíritu Santo. Joel 2:28-29.Participantes.- 1. El Señor Jesucristo como Rey de reyes y Señor de señores. Ap. 19:16. 2. El Espíritu Santo en forma plena. Joel2:28-32; Hch. 2:17-18. 3. La iglesia. Ap. 2:26-27, 3:21. 4. David como regente. Ez. 34:23-24, 37:24-25; Os. 3:5. 5. Los apóstolesgobernando las 12 tribus de Israel. Lc. 22:30; Mt. 19:28; Ap. 21:14. 6. Santos del Antiguo Testamento. Ap. 20:6. 7. Israel comonación. 8. Mártires de la tribulación. Ap. 20:4. 9. Súbditos: salvos de Israel y salvos gentiles que estén vivos. 10. Los ángeles. Mat.25:31; 24:31.Duración.- 1. Con base en Ap. 20 nosotros consideramos que la duración es de 1000 años; ya que el reino será en la tierra y el tiemposi puede ser medible. 2. Sin embargo lo más relevante del Milenio es que será un período en el cual Cristo reinará sin importar quesean 1000, 2000 u otra cantidad de años.

"Nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad . . . el cual se había propuesto en si mismo, de reunir todas lascosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las queestán en la tierra. En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados al propósito del que hace todaslas cosas". Efesios 1:9-10

Juic

io so

bre

las n

acio

nes

Bat

alla

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edón

La

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da d

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rist

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pod

er y

gra

n gl

oria

Lasbodas delCordero

Satanáses atado

1000años

El grantrono

blanco

Satanáses

suelto

Condenación eterna de los incrédulosSatanás es lanzado al lago de fuego

Nueva Jerusalén, cielos nuevos y tierra nueva

Prim

era

resu

rrec

ción

Segunda resurrecciónLas naciones andarán a la luz de ella. Ap. 21:24

EL GOBIERNOA. Jesucristo reinará por mil años (Ap. 20:4), entregará el reino a su Padre (1a Co. 15:24-28), yseguirá reinando para siempre (Is. 9:7; Lc. 1:33).Reinará sobre toda la tierra con una vara de hierro en justicia (Is. 2:2-5; 9:7; 11:1-9; Dn. 7:13-14;Zac. 9:10; 14:9; Ap. 19:15). Todo pecado será juzgado inmediatamente (Is. 65:20; Zac. 14:16-18). Elreinará desde Jerusalén (Is. 2:1-5; Mi. 4:1-3; Zac. 8:20-23).B. David reinará sobre Israel (Jer. 30:8-9; Ez. 34:23-24; Oseas 3:5).C. Los 12 apóstoles reinarán sobre las 12 tribus de Israel (Mt. 19:27-28).D. Los santos de la Iglesia (nosotros) reinaremos (2a. Ti. 2:12; Ap. 1:6; 2:26; 5:10).E. Los mártires de la tribulación también reinarán (Ap. 20:4).F. Las condiciones de entrada y la naturaleza de la justicia se encuentran en Mateo 5-7. Noten queaún los pensamientos pecaminosos serán juzgados, (Mt. 5:21-22, 27-28).LA ADORACIONNota: La cena del Señor es para la Iglesia solamente y permanecerá hasta que El venga (1a. Co.11:26).A. El templo será edificado y los sacrificios serán restaurados en conmemoración del sacrificio deCristo (Ez. 41-44, es. 43:1-7, 18).B. Israel será muy amada por todas las naciones (Is. 60, Zac. 8:20-23).C. Las naciones que no suban a Jerusalén para adorar, serán castigadas, (Zac. 14:16-19).

EL MILENIO

La ciudad santa de JerusalénL

a batalla de Gog y M

agog

Reino animalIs. 11:6-9Is. 65:25Os. 2:18Ez. 34:25

Salud y bienestarIs. 65:20-22

Is. 35:5-6Is. 33:24

Jer. 30:17

Reino vegetalIs. 35:1-7

Is. 55:12-13Joel 2:21-26

Amos 9:13

Cuerposglorificados ynaturales

Dn. 12:1-2Ap. 20:4

Longevidad

Is. 65:18-25

Sustento ytrabajo

Is. 65:21-23

Ley yordenIs. 2:3-4Miq. 4:2-3Ap. 12:5; 19:15

Cambiosen la tierraIs. 2:3-4Miq. 4:2-3Ap. 12:5