3. L�RICA MONODICA: ARQU�LOCO, ANACREONTE, SAFO.

El nombre de lÃ−rica procede de la palabra griega “lurikós” (canto acompañado con una lira). Peroposteriormente se aplicó a las composiciones poéticas que trataran temas y sentimientos subjetivos encontraposición a la narración objetiva de la épica; además también se utilizaban flautas, cÃ−taras,…

Existe la lÃ−rica popular(improvisada en fiestas y celebraciones) y, a partir del s. VII a. C., la lÃ−ricaliteraria(composiciones ya escritas y cuidadas).

En la lÃ−rica importa el “yo” subjetivo dirigido a un “tú”

Lo caracterÃ−stico de la lÃ−rica es su homogeneidad y variedad como se ve en los siguientes rasgoscontrapuestos a la épica:

La lÃ−rica contiene poesÃ−a, música y danza (sólo puede faltar la última).• Variedad de metros y diversidad de estrofas (frente al hexámetro épico).• Variedad de intérpretes: una persona, un coro, o alternancia entre ellos.• Variedad lingüÃ−stica: los dialectos se utilizaban dependiendo del tipo de composición que iba aser creado (aunque no fuera el propio dialecto).

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Variedad temática: temas en forma de plegarias, arengas militares, reflexiones sobre temashumanos, requiebros amorosos, ataques, insultos, etc.…

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Conciencia de autorÃ−a (el poema se siente propio y no producto de las musas).•

La lÃ−rica se divide en coral (cantada por un coro) y monódica (por un solista o el poeta); ésta última sedivide en elegiaca, yámbica y mélica:

-La poseÃ−a elegiaca era en origen un canto de duelo acompañado de flauta, pero pasa a una temática queabarca los intereses humanos (elegÃ−as eróticas, polÃ−ticas, sentenciosas,…), con gran frescura.Compuesta en jonio con dÃ−sticos elegiacos.

-La yámbica, es en origen una sátira cantada, pero la música se redujo a un acompañamiento de apoyo.Se usaba para la invectiva, lo burlesco y obsceno. Sus representantes son ArquÃ−loco (inventor), Semónidese Hiponacte. Está compuesta en jonio y metro yámbico.

-La mélica: se componÃ−a en diversos dialectos locales cantada al son de la cÃ−tara o lira. Uso de metrosmuy variados (mayor diversidad de ritmos musicales). Destacan Safo y Alceo, de la escuela de Lesbos (estapoesÃ−a reflejaba la sociedad aristocrática, en dialecto eolio con versos coriámbicos: troqueo y yambo yesquemas estróficos cerrados). Existe también una escuela jonia más intimista con poemas con un ecofestivo (Anacreonte es su representante principal).

Estos poemas suelen tener pequeña extensión y ser divididos en 3 partes: proemio: invocación al dios ypresentación, cita al poeta y referencia al aquÃ− y ahora); centro: contraste y reflexión, argumentación yexposición de sentimientos del poetas (también es muy frecuente el mito); y epÃ−logo: vuelve al tema delproemio y se dirige al destinatario o dios y se pide felicidad y éxito, o también se menciona al poeta.

Dentro de su uniformidad el conjunto es armónico y libre.

ARQU�LOCO DE PAROS (mediados del s. VII a. C.)

Primer poeta lÃ−rico del que se conservan escritos sobre sus emociones. Toma su experiencia como punto de

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partida pero no es autobiográfico. Personalidad marcada y rebelde y agresivo en una sociedad aristocráticale costó algunas enemistades. Plasmó sus pesares como hijo de un noble y una esclava, desdichado enamores y aventurero. Es el maestro de la elegÃ−a; sin perder la retórica homérica introduce un lenguajeinnovador y cercano a lo espontáneo.

Su sello es la enorme sinceridad, entregándose a sus emociones. Conocido como “escorpión” por supersonalidad apasionada violenta y atrayente, era capaz de mostrar un gran odio y desear grandes males a susenemigos, y, en contraposición mostrar una sincera ternura y delicada sencillez. Fue considerado uninnovador de talla homérica.

SAFO (siglo VI a. C)

Primera poetisa occidental y voz lÃ−rica griega por antonomasia, procedente de Lesbos. Los aspectosbiográficos o de su conducta, o el cÃ−rculo de muchachas de Lesbos no son relevantes. Lo interesante esque Safo descubrió valores nuevos en la historia del espÃ−ritu griego. Safo trató el amor en su totalidad: laespera amorosa, los celos, la infidelidad, la añoranza de la persona amada, e incluso la patologÃ−a delenamorado.

Emplea el dialecto eolio (el más delicado y grácil) jugando con las imágenes y elaborando un clima dedesbordante sensualidad convirtiéndose en palabra musical. Imágenes nuevas, alusiones a la noche, Luna,o estrellas enriquecen los poemas de depurada técnica. Safo domina las claves de la verificación ymétrica; inventó la estrofa sáfica.

ANACREONTE (siglos VI y V a. C.)

Nació en Jonia. Se vio obligado a viajar, influyendo en los ambientes refinados de la aristocracia en lascortes de varios tiranos. Tuvo una larga vida (casi 90 años), por lo que pudo ver el mundo desde diversasatalayas. Samos, Tesalia, Abdera y Atenas son los lugares que marcan los distintos jalones de su producción,que tiene tres elementos centrales: el banquete y el vino, el amor y las etapas de la vida humana y, en especial,la vejez.

Llega, como Safo, pronto al lector actual por sus variados metros, lenguaje claro y realista, imágenessencillas y sus reflexiones y profundas. En la época helenÃ−stica y bizantina se gestaron los poemasanacreónticos, de gran popularidad en Europa a partir del s. XVI, resultantes de trivializar y frivolizar lostemas de Anacreonte, por lo que se separan de los de su figura.

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