. FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA DE LE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR. DAVID EDUARDO LARA CORREDOR....
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. FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA D E LE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR . D PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA DE LA RELIGIÓN
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FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA DE LE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR.
DAVID EDUARDO LARA CORREDOR.
PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA DE LA RELIGIÓN
PREGUNTA ORIENTADORA
¿Cuál es la fundamentación y justificación epistemológica que se ha de utilizar como recurso legitimo y valido de comprensión tanto del objeto de la educación religiosa escolar como del problema del método propio para abordar la educación religiosa E.R.E.?
NECESIDAD DE UNA
FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA
DE LA RELIGIÓN
LA ARGUMENTACIÓN Y EL ANÁLISIS CRITICO RAZONAL A TRAVÉS DE UN MARCO TEÓRICO QUE DE CUENTA DE LA REALIDAD UNIVERSAL DEL HECHO RELIGIOSO.
EL CONTEXTO
LA ESCUELA
ESPACIO DE INTERACCIÓN
UNA ESCUELA NO CONFESIONAL.
EL SUJETO
FE (creencias), ideales y valores,
Dimensión espiritual
Tradiciones, cosmovisiones y valores espirituales. (Alfredo fierro).
LA RELIGIÓN
EL OBJETO DE ESTUDIO
EL ORIGEN DE LA
RELIGIÓN
LA GENERALIDAD
DE LAS RELIGIONES
LA RELIGIÓN ES UNA COSA SOCIAL (HECHO) SOCIAL (DURKHEIM).
UNIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO CON EL MISTERIO. A. Réville.
ENFOQUE CULTURAL QUE LA DA SENTIDO A LA HISTORIA. (DAVID EDUARDO LARA CORREDOR)
UN ESFUERZO PARA CONCEBIR LO INCONCEBIBLE, PARA EXPRESAR LO INEXPRESABLE, UNA ASPIRACIÓN HACIA EL INFINITO. ( Max Müller)
LA RELIGIÓN ES UNA CREENCIA EN LA OMNIPRESENCIA DE ALGO QUE SUPERA A LA INTELIGENCIA. (SPENCER)
LA RELIGIÓNDEFINICIÓN
"FUERA DE LA IGLESIA NO HAY SALVACIÓN
LOS DERECHOS HUMANOS Y LA IDEA DE LIBERTAD RELIGIOSA
LA HISTORIA, LA COSMOVISIÓN, Y EL HORIZONTE DE COMPRENSIÓN.
TODA ACTITUD RELIGIOSA CONTRARIA
A LA RAZÓN SE CONSIDERARÍA
SUPERSTICIOSA Y DOGMATICA.
LO RELIGIOSOSIGLO XVII
LO SAGRADO
LO RELACIONAL
CATEGORÍAS DE LO RELIGIOSO
LO ANTROPOLÓGICO.
CARACTERÍSTICA DE LO RELIGIOSO
EL ESPÍRITU HUMANO NO REQUIERE DE LA CIENCIA PARA DETERMINAR EL ORDEN DEL UNIVERSO. (Jevons)
LO SOBRENATURA
L
Se ubican naturalmente en dos categorías fundamentales: las creencias y los ritos.
LOS FENÓMENOS RELIGIOSOS
La creencia en seres espirituales
Los ritos son reglas de conducta prescriben cómo el hombre debe comportarse con las cosas sagradas.
Las creencias religiosas son representaciones que expresan la naturaleza de las cosas sagradas.
EL HECHO RITUAL, DOCTRINAL Y SOCIAL CONSTITUYEN LA FE OBJETIVIZADAS.
TENEMOS EN CUENTA PARA EL ESTUDIO DE LA RELIGIÓN:LO PEDAGÓGICO, LO DIDÁCTICO, EL CONTENIDO.
EL HECHO RELIGIOSO FORMA PARTE DEL UNIVERSO REAL
NATURAL Y HUMANO.
LA RAZÓN Y LA RELIGIÓN
LA RACIONALIDAD INSTRUMENTAL.
.QUE ESTUDIA LO SAGRADO, EL HECHO RELIGIOSO, EL MISTERIO, Y EL SUJETO FRENTE A LO DIVINO.
QUE ESTUDIA LOS HECHOS TAL Y COMO SE DAN, TAL Y COMO SON.
LA FENOMENOLOGÍA NO CONSTRUYE EL OBJETO, EL HECHO, LE INTERESA ES LA PROPIEDADES DEL FENÓMENO TAL Y COMO SE DAN EN LA EXPERIENCIA
LA FENOMENOLOGÍA
ENFOQUE TEÓRICO QUE ESTUDIA LOS HECHOS RELIGIOSOS
LIBERTAD
RELIGIOSA
LAS CREENCIAS SE EXPRESAN EN EL LENGUAJE DE LOS SÍMBOLOS.
EL SER HUMANO TIENE DOS POSIBILIDADES CREER O NO CREER.
Lo sagrado: Las cosas sagradas son aquellas que las interdicciones
protegen y aíslan.
La división del mundo en dos dominios:
Las cosas profanas: Aquéllas a las cuales se aplican esas interdicciones y que deben mantenerse a distancia de las primeras.
LO SAGRADO Y LO PROFANO
La magia, también está hecha de creencias y de ritos.
LA MAGIA Y LA
RELIGIÓN
Habrá que decir pues que la magia no puede distinguirse con rigor de la religión.
LOS VALORES, LA JUSTICIA, LA LIBERTAD, LA IGUALDAD, SON PRINCIPIOS CONSAGRADOS POR LA FE CRISTIANA.
CADA SER HUMANO CREE, EN UN SER SUPERIOR A SI MISMO, LOS CRISTIANOS LO DENOMINAN DIOS.
LA RELIGIÓN SE VIVE DESDE LA FE, Y ESTA ES UNA FORMA DE VIDA, A LA QUE SE LLEGA POR CONVICCIÓN Y RAZÓN.
EN SÍNTESIS
