FRANCISCO · ANTECEDENTES A LA LAUDATO SI ... CARTA ENCICLICA LAUDATO SI (ALABADO SEAS) El papa...
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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
“Para la Iglesia, el mensaje social del Evangelio no debe considerarse como una
teoría, sino, por encima de todo, un fundamento y un estímulo para la acción”.
JUAN PABLO IICARTA ENCÍCLICA CENTESIMUS ANNUS N°, 57 (1° de mayo 1991)
ANTECEDENTES A LA LAUDATO SI’
CULTURA DEL DESCARTE Y LA TRATA
DE PERSONAS.
CAMBIO CLIMÁTICO Y LA EXCLUSIÓN SOCIAL
DE LOS POBRES
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
En la DSI se ha tocado explícitamente la problemáticaecológica en diversas cartas encíclicas desde 1971 conPaulo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI (LS , 4-6).
El Papa Francisco nos dice:
«En esta encíclica, intento especialmente entrar en diálogo con todos acerca de nuestra casa común»
(LS, 3).
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
Paulo VI en la Carta encíclica Octogesima adveniens (14
de mayo 1971, 21):
«se refirió a la problemática ecológica, presentándolacomo una crisis, que es « una consecuencia dramática»de la actividad descontrolada del ser humano:
Debido a una explotación inconsiderada de lanaturaleza, [el ser humano] corre el riesgo de destruirlay de ser a su vez víctima de esta degradación » (LS, 4)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
También (PauloVI) habló a la FAO sobre laposibilidad de una
«catástrofe ecológica bajo el efecto de la explosión de la civilización industrial»,
subrayando la «urgencia y la necesidad de un cambio radical en el comportamiento
de la humanidad» (LS, 4)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
Juan Pablo II se ocupó de este tema con un interés cadavez mayor. El ser humano parece «no percibir otrossignificados de su ambiente natural, sino solamenteaquellos que sirven a los fines de un uso inmediato yconsumo» (Redemtor hominis, 15 del 4 de marzo 1979).
Sucesivamente llamó a una conversión ecológicaglobal. Pero… se pone poco empeño para «salvaguardarlas condiciones morales de una auténtica ecologíahumana» (Centesimus annus, 38 del 1° de mayo de 1991) (LS 5)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
«Mi predecesor Benedicto XVI… nos propusoreconocer…
que el ambiente natural está lleno de heridas producidas por nuestro comportamiento
irresponsable. También el ambiente social tiene sus heridas. (LS, 6)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
«Estos aportes de los Papas recogen la reflexión deinnumerables científicos, filósofos, teólogos yorganizaciones sociales que enriquecieron elpensamiento de la Iglesia sobre estas cuestiones.Pero no podemos ignorar que, también fuera de laIglesia Católica, otras Iglesias y Comunidadescristianas –como también otras religiones– handesarrollado una amplia preocupación y una valiosareflexión sobre estos temas que nos preocupan atodos» (LS 7)
DOCUMENTO DE APARECIDA
“América Latina es el Continente que posee una de las mayores biodiversidades del planeta y una rica socio-diversidad, representada por sus pueblos y culturas.
Éstos poseen un gran acervo de conocimientos tradicionales sobre la utilización sostenible de los recursos naturales, así como sobre el valor medicinal de plantas y otros organismos vivos, muchos de los cuales forman la base de su economía” (83).
DOCUMENTO DE APARECIDA
«En las decisiones sobre las riquezas de la biodiversidad y de la naturaleza, las poblaciones tradicionales han sido prácticamente excluidas.
La naturaleza ha sido y continúa siendo agredida.
La tierra fue depredada.
Las aguas están siendo tratadas como si fueran una mercancía negociable por las empresas… Un ejemplo muy importante en esta situación es la Amazonia» (84).
DOCUMENTO DE APARECIDA
“Constatamos el retroceso de los hielos en todo el mundo: el deshielo del Ártico, cuyo impacto ya se está viendo en la flora y fauna de ese ecosistema;
también el calentamiento global se hace sentir en el estruendoso crepitar de los bloques de hielo antártico que reducen la cobertura glacial del
Continente y que regula el clima del mundo...” (87)
15
DOCUMENTO DE APARECIDA
«La Iglesia… está cercana a los campesinos que… trabajan duramente la tierra para sacar… el sustento
para sus familias y aportar a todos los frutos de la tierra.
Valora especialmente a los indígenas por su respeto a la naturaleza y el amor a la madre tierra como fuente de alimento, casa común y altar del compartir humano»
(DA 472)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
«La riqueza natural de América Latina y El Caribeexperimentan hoy una explotación irracional que vadejando una estela de dilapidación, e incluso de muerte,por toda nuestra región.En todo ese proceso, tiene una enorme responsabilidadel actual modelo económico que privilegia el desmedidoafán por la riqueza, por encima de la vida de las personasy los pueblos y del respeto racional de la naturaleza».(DA, 473)
ANTECEDENTES DE LA ENCÍCLICA LAUDATO Si’
«La devastación de nuestros bosques y de labiodiversidad mediante una actitud depredatoria yegoísta, involucra la responsabilidad moral de quienes lapromueven, porque pone en peligro la vida de millonesde personasy, en especial, el hábitat de los campesinos e indígenas,quienes son expulsados hacia las tierras de ladera y a lasgrandes ciudades para vivir hacinados en los cinturonesde miserias» (DA, 473).
CARTA ENCÍCLICA : ALABADO SEAS
SOBRE EL CUIDADO DE NUESTRA CASA COMÚN
Si destruimos la creación, la creación
nos destruirá a nosotros.
¡Nunca lo olviden!”.
CARTA ENCICLICA
LAUDATO SI (ALABADO SEAS)
El papa Francisco
“Nuestra vocación es custodiar toda la creación, la belleza de la creación, como se nos dice en el libro del
Génesis y como nos muestra san Francisco de Asís:
es tener respeto por todas las criaturas de Dios y por el entorno en el que vivimos”.
(Homilía del 19 de marzo de 2013) 23
Sólo cuidando la naturaleza, advirtió el Papa, es posible también “custodiar a la gente,
preocuparse por todos, especialmente por los niños, los
ancianos, los más frágiles”.
EL LLAMADO DE LA LAUDATO SI’
«El desafío urgente de proteger nuestra casa común incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar. El Creador no nos abandona, nunca hizo marcha atrás en su proyecto de amor, no se arrepiente de habernos creado (13).
El Papa ha afirmado en varias ocasiones un dicho popular:
“Dios siempre perdona y
olvida,
los hombres algunas veces
perdonan pero no olvidan,
la naturaleza no perdona ni
olvida”.
«Espero que esta Carta encíclica, que se agrega al Magisterio social de la Iglesia, nos ayude a reconocer la grandeza, la urgencia y
la hermosura del desafío que se nos presenta» (15).
LAS HERIDAS DE NUESTRA HERMANA TIERRA
… entre los pobres más abandonados y
maltratados, está nuestra oprimida y
devastada tierra, que « gime y sufre dolores
de parto »
(Romanos 8,22)
(LS 2)
RECORRIDO DE LA ENCÍCLICA
CAP ÍTULO I
LO QUE ESTÁ PASANDO A
NUESTRA CASA
CAPÍTULO II
EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN
CAP ÍTULO III
LA RAÍZ HUMANA DE LA
CRISIS ECOLÓGICA
CAPÍTULO IV
UNA ECOLOGIA INTEGRAL
CAP ÍTULO V
LÍNEAS ORIENTATIVAS
DE ACCIÓN
CAP VI
EDUCACIÓN Y ESPIRTUALIDAD
ECOLÓGICA
La pregunta que está en el centro de Laudato si’.
«¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo?» (160)
La pregunta que está en el centro de Laudato si’.
«¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo?»
«Si no está latiendo esta pregunta de fondo no creo quenuestras preocupaciones ecológicas puedan obtenerresultados importantes.
Pero si esta pregunta se plantea con valentía, nos llevainexorablemente a otros cuestionamientos muydirectos: (n. 160).
¿Para qué pasamos por este mundo? ¿para qué vinimos a esta vida?
¿para qué trabajamos y luchamos? ¿para qué nos necesita esta tierra?» (160)
DESAFÍOS «En el cuidado de la biodiversidad, los especialistas insisten en la necesidad de poner especial atención a las zonas más ricas en variedad de especies, en especies endémicas, poco frecuentes o con menor grado de protección efectiva.
Hay lugares que requieren un cuidado particular por su enorme importancia para el ecosistema mundial, o que constituyen importantes reservas de agua y así aseguran otras formas de vida» (37).
DESAFÍOS
«Mencionemos, por ejemplo, esos pulmones del planeta repletos de biodiversidad que son la Amazonía y la cuenca fluvial del Congo, o los grandes acuíferos y los glaciares.
No se ignora la importancia de esos lugares para la totalidad del planeta y para el futuro de la humanidad» (LS 38).
LA MIRADA DE JESÚS
«En los diálogos con sus discípulos, Jesús los invitaba a reconocer la relación paterna que Dios tiene con todas las criaturas, y les recordaba con una conmovedora ternura cómo cada una de ellas es importante a sus ojos:
«¿No se venden cinco pajarillos por dos monedas? Pues bien, ninguno de ellos es olvidado
ante Dios» (Lc 12,6). (96)
UNA ECOLOGIA INTEGRAL
El núcleo de la propuesta de la Encíclica es una ecología integral
como nuevo paradigma de justicia,
una ecología que «incorpore el lugar
peculiar del ser humano en este
mundo y sus relaciones con la realidad que lo
rodea»
La perspectiva integral incorpora también una
ecología de las instituciones. «Si todo
está relacionado, también la salud de las
instituciones de una sociedad tiene
consecuencias en el ambiente y en la calidad
de vida humana: “Cualquier menoscabo de la solidaridad y del civismo produce daños ambientales”» (142).
De hecho no podemos «entender la naturaleza como algo separado de
nosotros o como un mero marco de nuestra vida»
UNAS LÍNEAS ORIENTATIVAS Y DE ACCIÓN«las Cumbres mundiales sobre el ambiente de los últimos años no respondieron a las expectativas porque, por falta de decisión política, no alcanzaron acuerdos ambientales
globales realmente significativos y eficaces» (166).
La Iglesia no pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política, pero [yo] invito a un debate honesto y
transparente, para que las necesidades particulares o las ideologías no afecten al bien común” (188).
EDUCACION Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA
El punto de partida es “apostar por otro estilo de vida” (203-208), que abra la posibilidad de «ejercer una sana presión sobre quienes detentan el poder político, económico y social» (206).
No se puede minusvalorar la importancia de cursos de educación ambiental capaces de cambiar los gestos y hábitos cotidianos» (211).
Es lo que sucede cuando las opciones de los consumidores logran «modificar el comportamiento de las empresas, forzándolas a considerar el impacto ambiental y los patrones de producción» (206).
ORACIÓN POR NUESTRA TIERRADios omnipotente, que estás presente en todo el
universo y en la más pequeña de tus criaturas, Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe, derrama en
nosotros la fuerza de tu amor para que cuidemos la vida y la belleza.
Inúndanos de paz, para que vivamos como hermanos y hermanas sin dañar a nadie.
Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar a los abandonados y olvidados de esta tierra que tanto valen
a tus ojos…
ORACION CRISTIANA CON LA CREACIÓNDios de amor,
muéstranos nuestro lugar en este mundo
como instrumentos de tu cariño
por todos los seres de esta tierra,
porque ninguno de ellos está olvidado ante ti.
Ilumina a los dueños del poder y del dinero
para que se guarden del pecado de la indiferencia,
amen el bien común, promuevan a los débiles,
y cuiden este mundo que habitamos
ORACION CRISTIANA CON LA TIERRALos pobres y la tierra están clamando:
Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz,
para proteger toda vida,
para preparar un futuro mejor,
para que venga tu Reino
de justicia, de paz, de amor y de hermosura.
Alabado seas.Amén.
CONFIAMOS EN TI ,SEÑOR.GRACIAS POR CONFIAR
EN NOSOTROS LOS BIENES DE TU CREACIÓN
