EJE TEMÁTICO IIEl sujeto moral

El Hombre como persona

CAT.I.C. “Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. Sólo el hombre es capaz de conocer y amar a su Creador.La persona humana, es un ser a la vez corporal y espiritual”

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Boecio y Santo Tomás de AquinoEl hombre ha sido creado por Dios como unidad de alma y cuerpo: El alma espiritual e inmortal es el principio de unidad del ser humano, es aquello por lo cual éste existe como un todo “corpore et anima unus”.El hombre, por tanto, tiene dos características diversas: es un ser material y un ser espiritual

El Hombre imagen de DiosConcilio Vaticano II

• La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado "a imagen de Dios", con capacidad para conocer y amar a su Creador, y que por Dios ha sido constituido señor de la entera creación visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios.

• la naturaleza intelectual de la persona humana se perfecciona y debe perfeccionarse por medio de la sabiduría, la cual atrae con suavidad la mente del hombre a la búsqueda y al amor de la verdad y del bien. Imbuido por ella, el hombre se alza por medio de lo visible hacia lo invisible.

• Con el don del Espíritu Santo, el hombre llega por la fe a contemplar y saborear el misterio del plan divino

Categoría de la persona

Cada persona es única, irrepetible, irremplazable, con características propias que la diferencian de los demás

Singularidad.

La singularidad tiene su manifestación más claro en la creatividad y en la originalidad.

Autonomía

Cada persona tiene su propia ley, es libre y por lo tanto responsable

dirigirse a sí misma

ser creadora

ser protagonista

"autocrea" y se "autorrealiza

Apertura o abierta

– La persona humana está abierta a la relación con los demás, con el mundo y con lo trascendental

LA LIBERTAD HUMANA

Conciencia Moral y Conciencia Psicológica

Conciencia Psicológica: es una posibilidad formalizadora de contenidos. Es la unidad de la persona, hace referencia al “yo”.

Conciencia Moral: es la misma persona en cuanto se siente referida a algo superior a ella que le trasciende, es la misma persona en cuanto se clarifica a sí misma en referencia a Dios y en cuanto expresa el mundo valorativo humano. Es como la voz del yo.

Conciencia Moral: Es la capacidad racional que tenemos de valorar nuestro comportamiento y el de los demás.

La Cc. moral presupone la Cc. Psicológica

a su vez encuentra su culminación en la Cc. Moral

añade a la Cc. Psicológica el carácter de obligación.

• 3 estratos

subconciencia moral (ello))

conciencia moral propiamente dicha (yo)

supraconciencia (superyó)

• 2 niveles

Moral a nivel instintivo: se rige por la presión externa, el sentimiento de obligación se considera algo hostil, nace sentimientos de culpabilidad física, y ritos expiatorios

Moral a nivel humano: todos los elementos anteriormente mencionados son vividos desde la autonomía de la persona.

Dignidad de la conciencia moral (CIC)• En lo más profundo de su conciencia descubre el hombre la

existencia de una ley que él no se dicta a sí mismo, pero a la cual debe obedecer, y cuya voz resuena, cuando es necesario, en los oídos de su corazón, advirtiéndole que debe amar y practicar el bien y que debe evitar el mal: haz esto, evita aquello.

• Porque el hombre tiene una ley escrita por Dios en su corazón, en cuya obediencia consiste la dignidad humana y por la cual será juzgado personalmente.

• La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que éste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto más íntimo de aquélla.

• Es la conciencia la que de modo admirable da a conocer esa ley cuyo cumplimiento consiste en el amor de Dios y del prójimo

Moral del seguimiento

La moral judía se basaba en el Antiguo Testamento en los mandamientos dados en la ley mosaica. En el Nuevo Testamento, Jesús reduce esas leyes en dos, las más importantes:

37. Jesús le dijo: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.

38. Este es el gran mandamiento, el primero.39. Pero hay otro muy parecido: Amarás a tu prójimo como

a ti mismo.40. Toda la Ley y los Profetas se fundamentan en estos dos

mandamientos.»Mateo 22,37-40

Esta moral dada por Jesús, no era solo dicha por él sino vivida.

Ahora bien, el relato de la práctica de Jesús es un ‘relato abierto’ porque prosigue en cierta medida en las vidas de los cristianos.

Los rasgos característicos de la moral narrada en los evangelios son:

• Moral del reino: el reinado de Dios es el principio y la meta de la actuación moral del creyente. La cercanía del reino es la base del comportamiento moral.

• Moral del seguimiento

• Moral del seguimiento: si el reino es la meta, el seguimiento es el camino. El seguimiento expresa la nueva vida de quien decide recibir la llamada, convertirse en discípulo y seguir la vida de Jesús. Esto se concreta en la rendición a uno mismo y la confirmación de la vida según la imagen de Jesús.

16. Bordeando el mar de Galilea, vio a Simón y Andrés, el hermano de Simón, largando las redes en el mar, pues eran pescadores.

17. Jesús les dijo: «Venid conmigo, y os haré llegar a ser pescadores de hombres.»18. Al instante, dejando las redes, le siguieron.

19. Caminando un poco más adelante, vio a Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan; estaban también en la barca arreglando las redes;

20. y al instante los llamó. Y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, se fueron tras él.

Marcos 1,16-20

El reinado de Dios es la meta y el seguimiento es el camino para conseguirlo.

Moral de Discernimiento

• Discernimiento cristiano: Búsqueda constante de la voluntad de Dios,

no solo para ser captada, sino para ser realizada.

Moral y Discernimiento

“Constituye un elemento esencial del procedimiento ético”

Discernimiento

• Discernimiento: es la capacidad de tomar, en toda situación dada, la decisión moral

conforme al evangelio, y ello con conocimiento de la historia de la salvación en

la cual el Espíritu Santo representa un elemento decisivo.

“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro

entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” –

(Rom. 12,2)

“porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.”-

(Flp. 2,13)

• La moral cristiana: • es la búsqueda constante de humanizar a la

persona humana y fomentar aquellas condiciones que permitan la creación de una sociedad humana porque el peligro permanente es la idolatría personal y social que deshumaniza al ser humano

Moral

LEGALISTA? RELATIVISTA?

• -Si no hay normas claras y precisas sobre el comportamiento cristiano se corre el peligro de una anarquía ética donde cada uno juzga

según su propia escala de valores.

Norma

• Es una expresión comunitaria de nuestro que hacer cristiano.

• Papel pedagógico

• Una vivencia social según la escala de valores

Hacen posible

Libertad del cristiano

• Es una situación fundamental del cristiano• Implica dos momentos:

• Libertad del pecado,• Libertad para construir hermandad

Libertad y conversión conducen al discernimiento

Moral de discernimiento

• En primer lugar, una cierta connaturalidad con la voluntad de Dios fruto de una conversión y una aceptación profunda del amor de Dios hacia uno y hacia los demás.

• En segundo lugar, la conversión personal tiene su complementariedad en la dimensión comunitaria del discernimiento: crear

comunidad.

Conclusión:• El discernimiento ético es un tema central en la teología

moral .• La superación de una tentación legalista o relativista es

fruto de un triple proceso inherente a la vida del cristiano:• A nivel personal: la conversión constante a Dios y a su

presencia en la historia concreta • A nivel interpersonal: una ética que procede del amor al

otro y se verifica en el amor al otro (el sacramento del prójimo)

• A nivel social: una ética que asume la opción divina por los excluidos para que desde ellos, construir la hermandad