PENSAMIENTODE

DESCARTES

PROBLEMADEL

CONOCIMIENTO

1.- RACIONALISMO

SIGLO XVIIFILOSOFÍA MODERNARACIONALISMO

– RAZÓN ÚNICA FUENTE DEL CONOCIMIENTO

•

•

•

– FRENTE A LOS SENTIDOS

2.- RAZÓN Y MÉTODOBUSCAR UN CONOCIMIENTO CIERTO Y SEGURO

– MÉTODO: GUÍA PARA RAZONAR

LA RAZÓN: DOS MODOS

•

•1.2.

EL

1.2.3.4.

INTUICIÓN: IDEAS SIMPLES → CLARA Y DISTINTADEDUCCIÓN: INTUICIONES VERDADES COMPLEJAS

MÉTODO: CUATRO REGLASEVIDENCIA: ADMITIR VERDADERO→CLARO Y EVIDENTE

•

ANÁLISIS: DIVISIÓN IDEAS COMPLEJAS → SIMPLESSÍNTESIS: CONSTRUIR VERDADES COMPLEJASENUMERACIÓN: REVISIÓN

3.- DUDA METÓDICABÚSQUEDA DE UNA VERDAD INDUDABLE

– ANÁLISIS Y SÍNTESIS

DUDA METÓDICA→VERDAD INDUDABLE

•

•1.2.3.–

SENTIDOSREALIDAD EXTRAMENTAL: SUEÑO/VIGILIAIDEAS DE RAZÓN: GENIO MALIGNO

PIENSO LUEGO EXISTO (COGITO ERGO SUM)• COGITO

– SUSTANCIA PENSANTE ES 1ª VERDAD INDUDABLE

PROBLEMADE

DIOS(CONOCIMIENTO)

1.-DIVISIÓN DE LAS

INICIO DE LA SÍNTESIS: COGITO COGITO PIENSA IDEAS

– DIVISIÓN HIPOTÉTICA:

IDEAS

•

•

•

•

•

ADVENTICIAS: PARECEN PROVENIR DEL EXTERIORFACTICIAS: CONSTRUCCIONES MENTALESINNATAS: PROPIAS DE LA RAZÓN.

– NI ADVENTICIAS NI FACTICIAS.

1.- DEMOSTRACIÓNIDEA DE INFINITO=DIOS

– INFINITO ES IDEA INNATA• NI ADVENTICIA NI FACTICIA→INNATA

– PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

DIOS•

• PROPORCIÓN CAUSA-EFECTO: DIOS EXISTE

ARGUMENTO ONTOLÓGICO– CONCEPTO DE DIOS IMPLICA EXISTENCIA

PRIMERA CAUSA– NECESIDAD DE UNA PRIMERA CAUSA

DIOS ES SUSTANCIA INFINITA– INFINITO, OMNISCIENTE, PERFECTO Y

BUENO

•

•

•

2.- DIOS ES FUNDAMENTOFUNDAMENTO DE LA REALIDAD EXTRAMENTAL

– DIOS ES BUENO Y NO ENGAÑA

SUSTANCIA EXTENSA– MECANICISMO: CONCEBIDA COMO UNA MÁQUINA

•

•

3.- SUSTANCIAS

3 SUSTANCIAS•–

–

–

COGITO (PENSANTE)DIOS (INFINITA)REALIDAD EXTERIOR (EXTENSA)

• DEFINICIÓN–

–

–

EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DE OTRODIOS ES SUSTANCIA: NECESARIOEXTENSA Y COGITO SON INDEPENDIENTES

PROBLEMACONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO Y DIOSDIOS (y CONOCIMIENTO)

1.2.

RACIONALISMORAZÓN Y METODO

1. DEMOSTRACIÓN DIOS1.2.3.

IDEA INNATA DE INFINITOARG.ONTOLÓGICOCAUSALIDAD

–

–

RAZÓN↔MÉTODO4 REGLAS

2. DIOS ES FUNDAMENTO3. DUDA METÓDICA1. BUENO YNO ENGAÑA–

–

PASOSCOGITO

3. SUSTANCIAS1.2.3.

DEFINICIÓNDIOS ES ESTRICTA INDEPENDENCIA EXTENSA COGITO

4. IDEAS– DIVISIÓN HIPOTÉTICA

Y

PROBLEMASER HUMANO

YMORAL

1.-ALMA Y CUERPO

• DUALISMO–

–

–

–

–

DOS SUSTANCIAS EN LUCHAGLÁNDULA PINEAL: CONEXIÓNHUMANO: S.PENSANTE (cogito)+ S. EXTENSAMECANICISMO: CUERPO→MÁQUINAALMA LIBRE DEBE GOBERNAR EL CUERPO

(cuerpo)

2.- LIBERTAD Y FELICIDAD

FELICIDAD ES DESARROLLO PERFECCIÓN ALMA DESARROLLO ALMA = DESARROLLO LIBERTAD LIBERTAD

•

•

•–

–

–

DOMINIO Y GUÍA DE LAS PASIONESDOMINIO DEL COGITO SOBRE EL CUERPO (S. EXTENSA)REALIZACIÓN VOLUNTAD DE LO QUE PROPONE ELENTENDIMIENTO COMO BUENO Y VERDADERO

3.- MORAL

MORAL PROVISIONAL MIENTRAS UNA ÉTICA INDUDABLE:

– ACTUAR DE FORMA MODERADA

• SE HACE

– DE ACUERDO A LAS COSTUMBRES

• NO HAY ERROR ABSOLUTO

PROBLEMA SERALMA Y CUERPO

HUMANO Y MORAL1.

–

–

–

DUALISMOCONEXIÓNMECANICISMO

2. LIBERTAD Y FELICIDAD–

–

DESARROLLO DEL ALMALIBERTAD Y DOMINIO PASIONAL:

ENTENDIMIENTO

3. MORAL– PROVISIONAL

PENSAMIENTOCONOCIMIENTO

DE DESCARTESDIOS (y CONOCIMIENTO)1. DEMOSTRACIÓN DIOS1.

2.RACIONALISMORAZÓN Y METODO – INFINITO Y CAUSALIDAD

2.3.

DIOS ES FUNDAMENTOSUSTANCIAS

– RAZÓN↔MÉTODO

3. DUDA METÓDICA–

–

DEFINICIÓN Y DIOSEXTENSA Y COGITO

–

–

PASOSCOGITO SER HUMANO Y MORAL4. IDEAS

1.2.

DUALISMOLIBERTAD Y FELICIDAD

– DIVISIÓN HIPOTÉTICA

– ALMA Y LIBERTAD

3. MORAL