USJB Curso: Historia de la Medicina y Medicina Tradicional

MEDICINA EN EL ANTIGUO PERÚ Y AMERICA PRECOLOMBINA

Dr Pavlusha K. Luyando Joo

CULTURASPRECOLOMBINAS

Hallazgos arqueológicos

-Nómades-Cazadores-Razgos de organización

1000 años AC

Evidencias

arqueológicas

• Restos humanos• Cerámicas• restos de viviendas• restos de plantas medicinales• utensilios, herramientas• armas, etc

Los incas fueron el grupo étnico mas importante del Perú, fueron ellos los por primera vez se encontraron cara a cara con la cultura conquistadora de occidente

En el Imperio de los incas hubo logros notables en la medicina, el periodo de la conquista solamente fue el tiro de gracia a las luchas internas en el imperio.

Los Incas al no tener escritura, no pudieron recopilar los saberes de esa época, sino transmitieron experiencias de forma oral.

Los cronistas: testigos

Los cronistas muy difícilmente fueron capaces de describir las actitudes e ideas que eran totalmente diferentes de las suyas, ya sea porque no las reconocían o porque no disponían de palabras para referirse a estas materias.

LAS ENFERMEDADES EN EL ANTIGUO PERU

Para los Incas una enfermedad era el resultado de una relación alterada con las fuerzas

sobrenaturales.

En la medicina primitiva todo problema patógeno caía en el campo de lo sobrenatural .

En el imperio de los incas el tratamiento de una enfermedad era una combinación de religión, magia y experiencia práctica (empirismo).

La Medicina básicamente tenía un contenido mágico

La religión y la salud

En los cultos religiosos -en tiempos prehispánicos- tenían una especie de confesión o rituales para la absolución de los pecados en situaciones de enfermedad.

(Fuente: Revista NeuroPsiquiatría LXIII N°1-2 Jun 2000)

similitud con otras culturas.

Castigos divinos causa de las enfermedades

Nuestros antepasados trataban de buscar

restaurar esa armonía con los Dioses.

Hay evidencias que demuestran que los incas conocían muy bien muchos productos, principalmente de origen vegetal, beneficiosos en caso de enfermedad

Plantas medicinales Las semillas del huayruro se molían y se

tomaban en chicha o en agua. Las semillas de la vilca se usaban de la misma

forma. Con frecuencia se utilizaba un cocimiento de la planta (las hojas) como en los casos del hampeani, el mocomoco, el mutoy, la yuralmaycha y la harachigua.

La resina del molle se usaba contra la depresión y también contra muchas otras enfermedades

La coca y sus efectos anestésicos fuero usados para aliviar el dolor y en ritos mágicos para restablecer la salud.

Fiesta del Collur Ritty, Romería al Apu Ausangate

Lo Sobrenatural

La magia también jugó un rol importante en: -Curación de males. Ejemplo: durante la fiesta del Coya Raymi,

(setiembre). -Diagnosticos -Para mejorar la condición del enfermo (Paliativo)-Para prevenir las enfermedades TODO ACTO MÉDICO SE ACOMPAÑABA DE REZOS Y CONJUROS

MÁGICOS

Los cronistas elogiaban plenamente a aquellos médicos por el gran conocimiento de las

plantas medicinales.

La tarea más importante del médico era ser un herbolario.

Para aquellos médicos que usaban mucha magia en combinación con plantas, la mayoría de las descripciones históricas no son halagadoras.

La descripción de GARCILASO trata de los hechiceros-herbolarios y relata que eran expertos en causar daño a otros mediante el uso de venenos…..

"También hubo hombres y mujeres que daban ponzoña, así para matar con ella presto o despacio como para sacar de juicio o atontar los que querían y para afearlos en sus rostros y cuerpos, que los dejaban remendados de blanco y negro y albarazados y tullidos de sus miembros".

Garcilaso de la Vega

El conocimiento herbolario Inca que tenía también las plantas venenosas, da entender que es posible que estuvieran presentes plantas venenosas en la mezcla que causaba estos problemas. El chamico (Datura stramonium) fue conocido en el antiguo Perú por su efecto de alterar la mente, y por su capacidad de inducir a un estado de insania.

Algunas enfermedades

La ansiedad y el temor estuvieron presentes en el antiguo Perú, como en otros lugares del mundo, pero la forma en que se desarrollaban, fue probablemente tan rara para los cronistas, que no se enteraron de que algunas enfermedades eran físicas y no somáticas.

La TBC en el antiguo Perú

En el incario se conocían los climas de altura como saludables y los climas de la “yunga” o llanas como “pestilentes”

Algunos historiadores hablan de la agresión climática en épocas de guerra en el incanato.

IMPERIO DE LOS INCAS

HAMBRE Y ENFERMEDADES

¿POCA SOLIDARIDAD?

DESNUTRICIÓN

FACTORES ETIOLÓGICOS DE LA TBC

(Cieza de León)

Garcilaso de la Vega

“La gente pobre comía cuy, el ganado de la época era la llama, el guanaco, no conocieron las vacas, cabras ni caballos”

HAMBRE

Huaman Poma de Ayala

Existencias de “Calles especiales”, para los que

padecían de ciertos defectos…”tinreuyaca”

(jorobados)

Usa vocabulario patologico:-Pleuresía-yangalli

-Tisis-Khusuy-Tos-Uhu

Garcilaso de La vega Alimentación en el imperio

NO TODO ERA ABUNDANCIA

“La gente pobre no tenía ganado”, padecían de hambre.

“Los indios no aprovechaban la leche de los animales, ni para hacer queso ni para beberla”

HAMBRE

Referencias de “dolores de costado(¿Pulmonías?)

Refiere tratamiento con hierbas. Ulluma, itapallo, chapichaqui

Padre Cobo

En la Fiesta de Situa se echaba del Cuzco atodos los cocorvados para que no estorbasenen su desdicha”

CRISTOBAL DE MOLINA

Fabulas y ritos de los incas

Los Corapahuasi eran lugares en donde los caminantes que enfermaban los cuidaban con grandísimos cuidado y regalo

GARCILASO DE LA VEGA

¿Posibles hospitales?

Vaso mochica visto de perfil con evidente cifosis dorsal

Restos de momia de Chancay. La corvadura angular es manifiesta al corte

del fragmento:se encontró fusión vertebral

Cualquier dolor o hinchazón que aparecía, lo restregaban con la mano, luego soplaban al aire y tornaban a restregar con la mano y a soplar o chupar por repetidas ocasiones; las heridas las lavaban muy bien con agua tibia y las partes maceradas las quitaban con cuchillo de pedernal. Utilizaban las plantas, de las cuales tenían una rica tradición oral.

El cronista Fray Pedro de Aguado

Trepanaciones (Cirugía) Práctica es típica de las culturas que utilizaban

las mazas y porras como armas de combate.Se aplicaba luego de un traumatismo que provocaba una presión sobre la masa encefálica.

evidencia el alto conocimiento de la anatomía humana que tenían los

'cirujanos' Paracas.

Se pudo haber utilizado como cura de males como quistes, tumores y otros no

causados por traumatismos,

inclusive prácticas mágico-religiosas.

65% de los casos hubo supervivencia larga del paciente

franco proceso de regeneración del hueso

Elementos diagnósticos

Elementos diagnósticos

La vida y la muerte

La vida se pagaba con la muerte, eran frecuentes los ritos de sacrificios humanos, de animales, como pago al apu (cerro), a la huaca, a la pachamama o al dios del agua.

Ritos Funerarios

Concepcion del universo:

Caypacha: “Mundo de aquí”

Hananpacha: “Mundo de los nobles y virtuosos”

Uco-pacha: mundo subterráneo, donde van a parar los malvados

Ritos Profilácticos

Sacrificios de animales (restos encontrados)

Ritos Profilácticos: Tinka Era (es) la toma de

chicha en señal de veneración que tenía como objeto contentar a la Pachamama para obtener abundante cosechas, buena salud, buena producción de animales y buenaventuras en la población.

Plantas alucinógenasEl hombre del antiguo Perú y

América precolombina, tenía una necesidad muy fuerte al

conocimiento de lo sobrenatural

San Pedro

Ayahuaska

Peyote

Terapeutica primitiva (en general) de las culturas precolombinas

-Plantas medicinales -Uso de fuentes hidromedicinales-Magia-Plantas alucinógenasEnemas: entre los araucanos introducción rectal de

medicamentos (bilis de guanaco, por ejemplo), un aparato construido con estómagos, o una vejiga urinaria que llevaba como cánula un trozo de caña o un hueso..

Aztecas empleaban lavativa, “nitepamaca”. Ventosas: las ventosas fueron aplicadas por algunas

culturas primitivas de casi todo el mundo.

Fuentes Termomedicinales

La balneoterapia caliente y de

vapor fue utilizada con

gran amplitud.

Cámaras semejantes a

hornos, el agua se calentaba por medio de

piedras. Temazcal (México)

Los comechingones de Córdoba [Argentina] empleaban hornos

semejantes.

Los Incas utilizaban las fuentes

naturales de aguas termomedicinales

Baños termales

En América, las ventosas fueron empleadas porlos tupí-guaraníes..

Calabaza (Lagenaria vulgaris), se hacía el vacío aspirando con la boca y ocluyendo con barro.

Otras practicas de los guaraníes: Soplo Sangrías El chupado

El paje médico guaraní