Post on 04-Feb-2018
7/21/2019 Locke, Tract 2 en Castellano
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impresionante en el comienzo el deseo de que la controversia se d por acabadaque la verdad, en lugar de abogados, tuviera cultores.
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es religioso el deberde obediencia civilsobre lo indiferenteen el culto.
escolstico
atributos delpoder supremo
in distincin depoderes, pero abierto avariaciones locales
sea que comis o
bebis Tiene querechazar que eso (todo)sea culto divino, de locontrario la cuestinestara resuelta deantemano: magistrado semete en todo, pero comotodo es religioso no haydivisin de esferas.
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mpresionante lo claroe este texto: cmoara el Locke
emprano el cultoivino ya es algo
rincipalmente interno.
iene basescritural,
profetas etc.
vale la pena ver si en
textos posterioresreconoce estos dosmovimientos:expresin yexpansin.
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est llamado rito
no al acto externo,sino a suscircunstancias
aqu pareceque se fuera ainclinar porlibertas
ecclesiae
I Cor.
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convencionalposicinrespecto deadaptacin acostumbreslocales
de dnde se
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ntesis de lonterior: nunca hayerecho a oponerselo q materialmente
s legtimo que elegislador pida, seaul sea la intencine ste
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estar aqu ya la
posicin tarda, segn lacual
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a dif de las otras,esta no es una leypromulgada
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conciencia
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esta es laversintemprana delesfuerzo pordividir de modoque nunca hayaconflicto.
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esto est muy biencontra los que creenque no hay tareacreativa por parte delgobierno, que solotiene que repetir laley de Dios
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aqu se introduce latesis ms osada: quetodo lo anterior valeigualmente para elculto
origen de laautoridad. ya tieneen menteposiciones
patriarcalistas eigualitarias
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su idea rige concualquier forma degobierno.
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La lnea de todos losargs es sta:cualquier buenargumento contraautoridad delmagistrado en cosasindiferentes del culto,acaba en realidad porabolir toda autoridad
del magistardo.
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as es como libertadde conciencia est asalvo: lo que seanula es solo laibertad de lavoluntad, no hayningn deber decreer que lo tenidopor indiferente hadejado de serlo.
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