Post on 22-Apr-2015
Las perspectivas, los sujetos y los contextos en Investigación Educativa
I Jornadas Nacionales de Investigación Educativa
II Jornadas Regionales
VI Jornadas Institucionales
Mendoza, Argentina,3 y 4 de mayo de 2007
CONFERENCIACONFERENCIAINAUGURALINAUGURAL
CONFERENCIACONFERENCIAINAUGURALINAUGURAL
Dra. María Teresa Sirvent
CONFERENCIA INAUGURALCONFERENCIA INAUGURALCONFERENCIA INAUGURALCONFERENCIA INAUGURAL
Dra. María Teresa Sirvent
La educación y las múltiples pobrezas en un contexto cultural de sometimiento, resistencia y creación. Desafíos para la investigación educativa y la intervención.
La investigación como un proceso de construcción del objeto científico
OBJETOREAL
OBJETOCIENTÍFICO
INTERVENCIÓN SOBRE EL OBJETO REAL
A TRAVÉS DE UNA ACCIÓN DE CAMBIO
A través del “amasar” según
procedimientos metodológicos:
a) la confrontación de un cuerpo teórico / corpus empírico
b) una relación sujeto que investiga
objeto investigado
EN LA FORMA QUE ADOPTAN
ESTAS RELACIONES
PARA RESPONDER AL
¿QUÉ? ¿PARA QUÉ?
¿CÓMO? ¿QUIÉN?
RESIDE EL FASCINANTE
DILEMA DE LOS DIFERENTES
MODOS DE HACER CIENCIA
DE LO SOCIAL
¿Cuál es la génesisde este proceso?
La problematización de lo REAL
¿Cuál es la génesisde este proceso
de investigación?
¿Qué significa
PROBLEMATIZAR
LA REALIDAD?
OBJETOREAL
OBJETOCIENTÍFICO
ASPECTOS: HISTÓRICOS / SOCIALES
INSTITUCIONALES PARADIGMAS
PREDOMINANTES PERSONALES
SITUACIÓN
PROBLEMÁTICA
IDENTIFICACIÓN
DE ASPECTOS Y
CONTRADICCIONES
En esta descripción
ya está el interjuego
del mundo teórico y
el mundo empírico
FOCALIZACIÓN
¿qué voy a investigar?
SITUACIÓN
PROBLEMÁTICA
EL AQUÍ Y EL AHORA
MIRADA
• Concepción “holística” del hecho educativo
• Visión de una sociedad surcada por múltiples pobrezas
• Enfoque psicosocial
• Visión de la cultura como un campo de lucha
LA CONTRADICCIÓN EN LA VIDA COTIDIANA ENTRE
ASPECTOS DE RUPTURA,
RESISTENCIA, CREACIÓN
ASPECTOS DE CONTINUIDAD,REPRODUCCIÓN DEL
SOMETIMIENTO
1984-1989 1990-2001 2001-presente
POBREZA DE
PROTECCIÓN• las huellas de la dictadura: el
miedo que inhibe participar
• agudización: se apela al miedo y a la descalificación para inhibir la participación:
– miedo al desempleo
– miedo a la represión
• evidencias de enfrentamiento al miedo y de reconocimiento del miedo como producto histórico
• fantasmas: reaparece el miedo frente a sucesos actuales
POBREZA DE
PARTICIPACIÓN
• resurgimiento de experiencias participativas
• procesos de desmovilización: aparece el “no te metás”
• reproducción de mecanismos antiparticipativos (“tener el enemigo adentro”): amenazas, clientelismo, matonismo
• agudización:– “clima hostil” para la
participación social– se opone “mercado vs.
organización social”– se profundizan mecanismos
antiparticipativos: individualismo, clientelismo, cooptación
– procesos de “participación de emergencia”
• evidencias de reapertura y de reconocimiento de la necesidad de participar
• fantasmas:– cooptación– fragmentación
POBREZA DE
ENTENDIMIENTO
• olvido histórico• cercenamiento del pensar
reflexivo
• agudización: a través del “pensamiento único”:
– naturalización de las injusticias– “víctimas convertidas en
victimarios”
• evidencia de ruptura de visiones inhibitorias
• fantasmas: ciertas formas sutiles de construcción de sentido común inhibitorio: por ej., a través de medios de comunicación
Construcción del concepto del
“TALÓN DE AQUILES”respecto del valor de la educación
TENSIÓN / CONFRONTACIÓN entre:
• “FUERZAS DE LA REPRODUCCIÓN”
• “FUERZAS DE LA RUPTURA Y DE LA CREACIÓN”
CONTRADICCIÓN ESPECÍFICA
RUPTURA
Crecimiento
en la conciencia
y en la defensa
de nuestros
derechos
CONTINUIDAD
Presencia de
mecanismos
de poder
“macro” y “micro”
que intentan
“controlar?
“neutralizar?
“ahogar?
este
crecimiento
?Preguntas para el investigador
y profesional en educación
Propuesta
¿Qué?
Ciencia de la emancipación
El “envolvimiento” del “objeto” en la construcción del conocimiento científico sobre su realidad.
¿Cómo repercute este mundo real en nuestros pensamientos?¿En los pensamientos de los jóvenes?
¿Hasta qué punto se aprende, se van aprendiendo maneras de ver la realidad que estimulan el sometimiento “vs.” la resistencia y la creación?
¿Cómo juegan los diferentes espacios de aprendizaje en ésta dialéctica?
¿Para qué?
¿Cómo?