Las doce frutas del paraíso

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Si el relato bíblico ofrece los 12 frutos en el árbol que está al medio del paraíso celeste, ¿por qué estas frutas están tan olvidadas en las representaciones de este pasaje en muros y libros medievales? Siendo que son parte fundamental en el "otro paraíso", el perdido, terrestre y en la iconografía de la alusión a la vida eterna en la alta Edad Media.

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Las doce frutas del paraíso en el arte

medieval

I. Representaciones del Apocalipsis 22

Jerusalén celeste. Árboles y ríos de la

vida.Beato Morgan s. X

Beato de Silos siglo XII: Jerusalésn y Dios y río de la vida

Apocalipsis de Bamberg, s. XI

Beato de Turín- S. XII

El cielo en el tímpano de Conques. S. XII

Jerusalén celeste. Árbol y río de la vida.Beato de La Huelgas

s. XIII

Beato del Arroyo, siglo XIII

Jerusalén celeste.

Árbol y río de la vida.

Ap. Trinity s. XIII

Jerusalén y los

árboles de la vida,

Civate, s. XI

Jerusalén y Árbol de la vida.

Liber Floridus, s. XII

Cordero. Árbol y 4 ríos de la

vida.Trono de San Marco

Tapiz de Angers. S. XIV. Nueva Jerusalén y río de la vida

Ap. Trier, siglo IX, norte de Francia

Stadtbibliothek Trier Ms 31

Paraíso.Árbol río de la vida.Beato de Silos. S. XII

II. Representación de la caída

Capitel de Cluny

Rabano Mauro- S.

XII

San Marco Venecia s.

XIII

Beato de Escorial s. XI

Maderuelo, Segovia

Cluny III

II. Representación del paraíso con frutas en otros contextos

Ascensión de Cristo. Placa de marfil ca.

400 d.C. Museo Nacional de Munich.

Cuatro ríos del paraíso y los

árboles con frutas, representando el

mensaje a la iglesia de Éfeso: la

promesa.Ap. Trier, s. IX

Cáliz de Antioquía s. VI d. C.

Evangelio de Etchmiadzin Armenia S. VI

Cordero San Vital de Rávenna. S. VI

Puertas de Hildesheim.

Ascensión. S. XII

Mezquita de Damasco

Beato de Seo de Urgell. S. X

Tríptico de Harbaville, verso. Louvre. S. X