Post on 23-Jun-2015
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DOCENTE : Mgtr. Wilder Chanduví Calderón.
ESTUDIANTE : Villasís Bautista Andreína.
26 de Mayo del 2011
CHICLAYO-PERÚ
FACULTAD DE DERECHO
ESCUELA DE DERECHO CICLO 2011- I
“Filosofía Personalista de
Karol Wojtyla(PERSONA Y ACCIÓN)”
SIGNIFICADO DE LA VOLUNTAD EN CUANTO AUTODETERMINACIÓN DE LA
PERSONA
¿A qué hace
referencia ese
significado?
Es necesario un análisis detenido
posteriormente
Empezaremos por:
Para finalmente poder explicar:
ANÁLISIS
¿PERSONA?
“SUSTANCIA INDIVIDUAL DE NATURALEZA
RACIONAL”(Boecio)
En este sentido la célebre noción de persona sugerida por Boecio, conserva el valor inapreciable de referirse a la vez al carácter racional e individual de la persona: a un ser capaz de universalidad desde su irrepetible individualidad.
“SUSTANCIA INDIVIDUAL DE NATURALEZA
RACIONAL”(Boecio)
En este sentido la célebre noción de persona sugerida por Boecio, conserva el valor inapreciable de referirse a la vez al carácter racional e individual de la persona: a un ser capaz de universalidad desde su irrepetible individualidad.
¿SUSTANCIA?
UNIDAD SUSTANCIAL
es…
de…
CUERPOALMA
ESPIRITUAL&
PERSONA
La persona existe como ser único e irrepetible: un “yo”, capaz de autocomprenderse y autodeterminarse.…
Debe ser comprendida en su irrepetible e insuprimible singularidad.
(compendio de la doctrina social de la iglesia)
-JUAN PABLO II
AUTODETERMINACIÓN DE LA PERSONA
¡Equivalentes!
“La libertad es sobre todo y fundamentalmente autodeterminación de la persona a través de sus acciones.
“La libertad es la capacidad que tiene la persona de disponer de sí misma y de decidir su destino a través de sus acciones. Este es el núcleo de la libertad, su estructura esencial”
“La libertad es sobre todo y fundamentalmente autodeterminación de la persona a través de sus acciones.
“La libertad es la capacidad que tiene la persona de disponer de sí misma y de decidir su destino a través de sus acciones. Este es el núcleo de la libertad, su estructura esencial”
AUTODETERMINACIÓN: DIMENSIÓN ESENCIAL
DE LA LIBERTAD “ La voluntad es
realmente propiedad de la persona y está
firmemente arraigada en la estructura de autogobierno y autoposesión”
Se puede decidir sólo de lo que se posee.
• Pude decidir sólo quien posee• El hombre decide de sí mediante la voluntad porque se posee a sí misma.
“ La voluntad es realmente propiedad de la
persona y está firmemente arraigada en
la estructura de autogobierno y autoposesión”
Se puede decidir sólo de lo que se posee.
• Pude decidir sólo quien posee• El hombre decide de sí mediante la voluntad porque se posee a sí misma.
• Dependerá por ej.: fenómenos sociales, psicológicos, genéticos, impulsos de placer.• Confunde la causa real (la origino yo) y afirma que si se elimina la causa, se elimina la responsabilidad y la moralidadDestaca en que:• El objeto condiciona la libertad• El objeto condiciona la elección
• Dependerá por ej.: fenómenos sociales, psicológicos, genéticos, impulsos de placer.• Confunde la causa real (la origino yo) y afirma que si se elimina la causa, se elimina la responsabilidad y la moralidadDestaca en que:• El objeto condiciona la libertad• El objeto condiciona la elección
Determinismo: La subordinación de la
voluntad al objeto de elección:
Determinismo: La subordinación de la
voluntad al objeto de elección:
TRAUMAS PSICOLÓGICOS
TRAUMAS PSICOLÓGICOS
LOS OTROS
LOS OTROS
GENESGENES
CIRCUNSTANCIASCIRCUNSTANCIAS
DETERMINISMO:
DETERMINISMO:
AUTODETERMINACIÓN DE LA PERSONA
AUTODETERMINACIÓN DE LA PERSONA
AUTODETERMINISMO
AUTODETERMINISMO
Se reduce a la misma volición, en
el acto “yo quiero”
Tiene presente el “yo quiero algo”
lo tanto:
EXISTE UNA INDEPENDENCIA ESPECÍFICA DEL ACTO DE VOLUNTAD
EN RELACIÓN CON SU OBJETO
EXISTE UNA INDEPENDENCIA ESPECÍFICA DEL ACTO DE VOLUNTAD
EN RELACIÓN CON SU OBJETO
CONDICIONA LA INDEPENDENCIA,EN RELACIÓN CON LOS OBJETOS DE
VOLICIÓN
CONDICIONA LA INDEPENDENCIA,EN RELACIÓN CON LOS OBJETOS DE
VOLICIÓN
así que:
AUTODETERMINACIÓN DE LA PERSONAAUTODETERMINACIÓN DE LA PERSONA
INDETERMINISMO
INDETERMINISMO
No existe la libertad (porque las decisiones
serían fruto del azar)
No existe la libertad (porque las decisiones
serían fruto del azar)
Está intrínsecamente
ligada a la libertad
Está intrínsecamente
ligada a la libertad
lo tanto:
Las personas que en pleno uso de su voluntad ejercieron su libertad en el modo de su actuar, son responsables
de las consecuencias de sus actos y su destino.
Las personas que en pleno uso de su voluntad ejercieron su libertad en el modo de su actuar, son responsables
de las consecuencias de sus actos y su destino.
Las personas no son responsables de su accionar: “El destino es el culpable”Las personas no son responsables de
su accionar: “El destino es el culpable”
así que:
“Querer algo”
FASES EN LAS QUE SE EJECUTA LA AUTODETERMINACIÓN:
“Tener ese algo”
LA AUTODETERMINACIÓN DE LA PERSONA
Es siempre intencional•Consiste en la independencia del objeto:“Puedo, pero no estoy obligado. Ningún objeto me obliga a actuar”Causa por la que el sujeto libremente se dirige hacia el objeto y se apropia de él.Al tener conciencia que la acción se produce en nuestro interior y somos su origen, pues la causamos nosotros
SI ME AUTODETERMINO HACÍA UN FIN,ACEPTO MIRESPONSABILIDAD
•Ser libre es hacer surgir acciones a partir del yo• Ser responsable es constatar que esas acciones han surgido de mi interior, que son mías.• Soy responsable de mis acciones por el simple hecho que son mías.• Sin mi no habrían surgido.• No es otra la causa.
•Ser libre es hacer surgir acciones a partir del yo• Ser responsable es constatar que esas acciones han surgido de mi interior, que son mías.• Soy responsable de mis acciones por el simple hecho que son mías.• Sin mi no habrían surgido.• No es otra la causa.
consiste en
por que
VOLUNTAD:POTENCIApara
AUTODETERMINACIÓN DE LA PERSONAAUTODETERMINACIÓN DE LA PERSONA
LA LIBERTAD DINAMIZA
LA LIBERTAD DINAMIZA
INSTINTOFACTOR DE
DINAMIZACIÓN DE LA NATURALEZA
CORPÓREA(PROPIA DE LOS ANIMALES)
ACLARACIONES:ACLARACIONES:
SIGNIFICADO DEL “ INSTINTO DE LIBERTAD”
Se trata de una expresión que sólo se puede utilizar en sentido metafórico.
Indica que para la persona la autodeterminación es algo innato y hasta natural, al fin y al cabo es un hecho que se habla de la naturaleza de la persona.
¿Porqué una metáfora?
Porque la persona en cuanto tal rechaza una actuación meramente instintiva, pues su dinamismo, no está dirigido ni integrado por el instinto.
uso de una expresión con un significado distinto o en
contexto diferente al habitual
uso de una expresión con un significado distinto o en
contexto diferente al habitual
“ACTUACIÓN INSTINTIVA DEL HOMBRE”
Incluso en la realización de una actuación calificada como “instintiva” ,en el hombre.
Su dinamismo no puede ser considerado como si funcionara en el nivel de la naturaleza corpórea , solamente. Por ejemplo: se aparta instintivamente del dolor” y cuando tiene hambre trata instintivamente de conseguir alimento”. Puesto que el hombre posee inherente su potencialidad de voluntad, ante lo cual es capaz de trascender sus necesidades para actuar conscientemente.
Con respecto a los ejemplos anteriores. Podríamos decir, primero, que el hombre puede elegir el dolor como opción para el engrandecimiento de su naturaleza(humana). Y calmar el propio hambre para saciar el de sus seres queridos (el amor de una madre, etc).
Incluso en las acciones para el cumplimiento de l as necesidades propias del instinto. El dinamismo que mueve al hombre a seguirlas es distinto al que mueve a los animales a seguir sus necesidades.
EN EL HOMBRE
ACTUACIÓN IMPULSIVA (actuación por instinto-
espontánea)
ACTUACIÓN IMPULSIVA (actuación por instinto-
espontánea)
ACTUACIÓN CONSCIENTE(la potencialidad de la
voluntad está fortalecida)
ACTUACIÓN CONSCIENTE(la potencialidad de la
voluntad está fortalecida)
Orientación del propio impulso en la medida de la intensidad corporal o emotividad(limitan las decisiones conscientes)
Orientación del propio impulso en la medida de la intensidad corporal o emotividad(limitan las decisiones conscientes)
Intensifica la elección y decisión conscienteIntensifica la elección y decisión consciente
“LA MANIFESTACIÓN DE LA LIBRE VOLUNTAD ,REVELA LA FUERZA EXCLUSIVA DE LA PERSONA PARA CONTROLAR SU VOLUNTAD”
“LA MANIFESTACIÓN DE LA LIBRE VOLUNTAD ,REVELA LA FUERZA EXCLUSIVA DE LA PERSONA PARA CONTROLAR SU VOLUNTAD”
LA INDEPENDENCIA SE CONSTITUYE Y FORMA POR MEDIO DE LA AUTODEPENDENCIA, Y EL
INDETERMINISMO POR MEDIO DEL INDETERMINISMO
LA INDEPENDENCIA SE CONSTITUYE Y FORMA POR MEDIO DE LA AUTODEPENDENCIA, Y EL
INDETERMINISMO POR MEDIO DEL INDETERMINISMO
Entonces, diremos: “El hombre que se posee, posee su voluntad y la utiliza como potencial
para el crecimiento de su humanidad”
SIGNIFICADO DE LA VOLUNTAD EN CUANTO
AUTODETERMINACIÓN DE LA PERSONA
¿Cuándo se es libre?,¿Qué poder es ese?
¿Cuándo se es libre?,¿Qué poder es ese?
•Cuando la voluntad es utilizada por el hombre como el poder que le ayudará a corresponder a lo que él mismo es( a su naturaleza, la cual trasciende lo banal)
• Voluntad se asocia al bien.
•La persona posee en sí, una ley natural que es la luz de la inteligencia infundida en nosotros por Dios. Gracias a ella conocemos lo que se debe hacer y lo que se debe evitar.Esta ley se llama natural porque la razón que la promulga es propia de la naturaleza humana.
• La persona se debe adaptar a un orden objetivo para actuar correctamente( el testamento hacia la felicidad, la biblia)
“LA VOLUNTAD ES LA CAPACIDAD PARA SER LIBRE”
(La interpretación de la voluntad en cuanto poder)
“Solamente la libertad que se somete a la Verdad
conduce a la persona humana a su verdadero bien. El bien de la persona consiste en estar en la Verdad y en
realizar la Verdad”
“Solamente la libertad que se somete a la Verdad
conduce a la persona humana a su verdadero bien. El bien de la persona consiste en estar en la Verdad y en
realizar la Verdad”
Entonces, podríamos citar palabras de AYLLON(en torno al hombre),quien dice:
“la libertad tiene un carácter instrumental, está al servicio del perfeccionamiento
humano”
Entonces, podríamos citar palabras de AYLLON(en torno al hombre),quien dice:
“la libertad tiene un carácter instrumental, está al servicio del perfeccionamiento
humano”
¿ QUÉ SIGNIFICA “LA VOLUNTAD EN
CUANTO AUTODETERMINACIÓN
DE LA PERSONA”?
ES el impulso motor (propio de nuestra alma espiritual)con el que nosotros podemos obrar de una otra manera. Y dependiendo de cómo lo utilicemos ,nos auto determinamos.(Por ejemplo: nos volvemos solidarios, sinceros ó corruptos y hipócritas)
OTRA SIGNIFICADO DE “VOLUNTAD”
“VOLUNTAD”PARA FRIEDRICH WILLHELM NIETZSCHE
“Voluntad de poder”
(voluntad es poder)Más allá del bien y del mal.
El Superhombre de Zaratustra, sobrehumano en relación a los hombres buenos. Semejante a la realidad.
Ascenso de los hombres buenos (especie decadente) a la especie más alta consecuencia del daño moral de los hombres fuertes (especie contraria).
La moral cristiana , es el verdadero dogma de los cristianos ,es decir, la disciplina filosófica que establece cómo debe actuar el ser humano según el cristianismo. Para Nietzsche, la verdad no existe, no es más que una perspectiva . Por ello, él opina que la moral cristiana se trata de una moral de esclavos, invertida, nihilista. Una por una ,Nietzsche invierte el valor de las virtudes tradicionales y anuncia , a su vez, que “Dios a muerto” para así poder crear valores y lograr estar los hombres en condiciones de vivir sin ser reprimidos.(“El hombre es esclavo por las imposiciones de Dios”)
Critica los valores tradicionales. Dice que la especie de los sacerdotes que ha ido por el mundo valiéndose de la mentira, han llegado a elevarse a la caridad de árbitros para la determinación de los valores, y han encontrado en la moral cristiana un medio de adueñarse del poder.
Definición de la moral: la moral es la idiosincrasia del decadente con la intención oculta de vengarse de la vida, y esta intención ha sido coronada por éxito.
La moral cristiana , es el verdadero dogma de los cristianos ,es decir, la disciplina filosófica que establece cómo debe actuar el ser humano según el cristianismo. Para Nietzsche, la verdad no existe, no es más que una perspectiva . Por ello, él opina que la moral cristiana se trata de una moral de esclavos, invertida, nihilista. Una por una ,Nietzsche invierte el valor de las virtudes tradicionales y anuncia , a su vez, que “Dios a muerto” para así poder crear valores y lograr estar los hombres en condiciones de vivir sin ser reprimidos.(“El hombre es esclavo por las imposiciones de Dios”)
Critica los valores tradicionales. Dice que la especie de los sacerdotes que ha ido por el mundo valiéndose de la mentira, han llegado a elevarse a la caridad de árbitros para la determinación de los valores, y han encontrado en la moral cristiana un medio de adueñarse del poder.
Definición de la moral: la moral es la idiosincrasia del decadente con la intención oculta de vengarse de la vida, y esta intención ha sido coronada por éxito.
CRÍTICA A NIETZSCHE :
LA VOLUNTAD, debe ser un potencial para elegir las acciones que conducen el bien, y de esta forma ser libres. Y no un mecanismo de intereses superficiales que no concuerdan con la naturaleza espiritual del hombre.
Cuando tomo muchas decisiones en una misma dirección, (buenas o malas) me autodetermino de manera estable para actuar en un sentido bueno o malo, desarrollando:
Virtudes: Hábitos operativos buenosVicios: Hábitos operativos malos.
• Dimensión moral: al actuar la persona debe elegir entre el bien y el mal.
• Actúa bien o mal
• La persona se hace buena o mala.
• “Modifica su ser moral mediante el ejercicio de su libertad” de acciones concretas.
Ejm :-El robo (dimensión horizontal intencional de la libertad: elección) es malo, pero no queda fuera de mí.Entra a formar parte de mí, haciéndome de algún modo malo
Una voluntad firme y decidida nos dará el triunfo. Las dificultades miden la gloria de los éxitos y las dificultades no se vencen sin voluntad.
IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN DE LA VOLUNTAD EN CUANTO AUTODETERMINACIÓN DE
LA PERSONA
La Voluntad debe educarse para:
“Querer aquello que realmente es nuestro bien”
“Querer aquello que realmente es nuestro bien”
“El hombre no es esclavo de Dios . Al contrario, Dios quiere hacer de el hombre un ser libre . Para ello le indica el camino que debe seguir para realizarse como ser humano. El camino contrario no le hará en definitiva libre, sino esclavo de su superficialidad ,contraria a su verdadera naturaleza”
¿PUEDE SER APLICADO ESTE TEMA EN EL
DERECHO, PORQUÉ Y ,SI ES ASÍ ,EN QUÉ CONSISTE
SU IMPORTANCIA?Si, en nuestra labor como futuros juristas. Porque hemos aprendido mediante “ El significado de la voluntad en la autodeterminación de la persona”, que el verdadero valor de la voluntad es la utilización de ésta como impulso para hacer el bien( poder trascender a nuestras ambiciones banales(actos inconscientes), propias de nuestra naturaleza corpórea y actuar a favor de aquello que nos engrandezca como seres humanos(actos conscientes, propios de nuestra verdadera naturaleza)
La importancia reside en que siendo nuestro compromiso y responsabilidad velar por el respeto de la justicia, conociendo este tema podremos cumplirla con mayor efectividad . Pues, tendremos presente que nuestros actos en la profesión deben ser conscientes(destinados siempre al bien, la justicia) y no inconscientes(condicionados a posibles objetos mal habidos que nuestra volición desee( dinero, comodidades , lujo, reconocimiento, etc.).Mismos que terminarían autodeterminandonos como corruptos (vicio=mal),hecho que iría en contra de nuestra naturaleza como hombres(Ser buenos)
La importancia reside en que siendo nuestro compromiso y responsabilidad velar por el respeto de la justicia, conociendo este tema podremos cumplirla con mayor efectividad . Pues, tendremos presente que nuestros actos en la profesión deben ser conscientes(destinados siempre al bien, la justicia) y no inconscientes(condicionados a posibles objetos mal habidos que nuestra volición desee( dinero, comodidades , lujo, reconocimiento, etc.).Mismos que terminarían autodeterminandonos como corruptos (vicio=mal),hecho que iría en contra de nuestra naturaleza como hombres(Ser buenos)
…Muchas gracias por su atención