Evangeli gaudium, capítulo segundo l

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Evangeli gaudium, capítulo segundo l

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EVANGELI GAUDIUM

Capítulo Segundo

Integrantes:Marjhore YarlequeMicaela VazquezJimena BanegaFacundo RiggioFranco Olivero

ALGUNOS DESAFÍOS DEL MUNDO ACTUAL

La alegría de vivir frecuentemente se apaga, hay que luchar para vivir, y con poca dignidad. Esto es por el cambio de época generado por los desarrollos científicos, entrando a una era de conocimiento e información fuente de formas de poder muchas veces anónimos.(CFR)

NO A UNA ECONOMÍA DE LA EXCLUSIÓN

“No puede ser que la muerte de un anciano indigente no sea noticia y el precio de la bolsa de valores , lo sea”(53)

“Iniciamos la cultura de descarte, los excluidos no son usados sino sobrantes”(53)

“Algunos todavía defienden las teorías del derrame que suponen que todo crecimiento económico provoca inclusión social cosa que nunca fue comprobada”(54)

NO A LA IDOLATRÍA DEL DINERO

La crisis mundial que afecta a las finanzas y a la economía pone de manifiesto sus desequilibrios que reduce al ser humano en una sola cosa: El Consumo. (CFR)

NO A UN DINERO QUE GOBIERNA EN

LUGAR DE SERVIR

Tras esta actitud capitalista se esconde el rechazo de la ética y Dios. Para este sistema Dios es peligroso por llamar al ser humano a su plena realización y a la independencia de cualquier esclavitud. (CFR)

“No compartir con los pobres los propios bienes es robarles y quitarles la vida. No son nuestros bienes que tenemos, sino suyos”(57)

“ El Papa nos ama a todos ricos y pobres, pero tiene la obligación, en nombre de Cristo, de recordar que los ricos deben ayudar a los pobres, respetarlos, promocionarlos” (58)

NO A LA INEQUIDAD

QUE GENERA VIOLENCIA

La inequidad provoca la reacción violenta de los excluidos del sistema que se ven sin igualdad de oportunidades. Hasta que no se los incluya a la sociedad y no se los rechace será imposible erradicar la violencia. (CFR)

“ Así como el bien tiende a comunicarse, el mal consentido, que es la injusticia, tiende a expandir su potencia dañina y socavar silenciosamente las bases de cualquier sistema político y social por mas sólido que parezca”(59)

ALGUNOS DESAFÍOS

CULTURALES

“La educación no es la solución contra el cáncer social que es la corrupción”(60)

“La persecución y violencia hacia los cristianos nos solo perjudica a la iglesia sino a la vida social en general” (61)

“La globalización a acelerado el deterioro de las raíces culturales” (62)

“Los nuevos movimientos religiosos son la causa de el clima poco acogedor que se vive en algunas iglesias” (63)

“El proceso de secularización tiende a reducir la fe y la Iglesia” (64)

La deformación de la ética cristiana ha llevado a una desorientación generalizada que afecta principalmente a la adolescencia y la juventud.(CFR)

“Vivimos en una sociedad de la información que nos satura indiscriminadamente de datos, todos en el mismo nivel, y termina llevándonos a una tremenda superficialidad a la hora de plantear las cuestiones morales” (64)

“Aún donde el cristianismo es minoría la Iglesia católica es una institución creíble ante la opinión publica, confiable en lo que respecta al ámbito de la solidaridad y de la preocupación por los mas carenciados” (65)

“La familia atraviesa una crisis cultural profunda, como todas las comunidades y vínculos sociales” (66)

El individualismo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que debilita el desarrollo y la estabilidad de los vínculos entre las personas, y que desnaturaliza los vínculos familiares. (67)

DESAFÍOS DE LA INCULTURIZACION DE LA FE

En los más necesitados encontramos una reserva moral que guarda valores de autentico humanismo cristiano. (68)

Algunas debilidades todavía deben ser sanadas por el Evangelio: el machismo, el alcoholismo, la violencia domestica, una escasa participación en la Eucaristía, creencias fatalistas o supersticiosas que hacen recurrir a la brujería, etc. (69)

En las ultimas décadas se ha producido una ruptura en la transmisión generacional de la fe cristiana en el pueblo católico. (70)

DESAFÍOS DE LAS CULTURAS UBANAS

La plenitud de la humanidad y de la historia se realiza en una ciudad, Jerusalén. (71)

Las personas en sus vidas muchas veces luchan por sobrevivir, y en esas luchas se suele entrañar un hondo sentido religioso. Necesitan contemplarlo para lograr un dialogo como el que el señor tubo con la samaritana.(CFR)

La Iglesia está llamada a ser servidora de un difícil dialogo, tratar de iluminar los nuevos modos de relación con Dios, con los otros y con el espacio. (CFR)

No podemos ignorar que en las ciudades se desarrollan el trafico de drogas y de personas, el abuso y la explotación de menores, y demás problemas. El Evangelio es el mejor remedio para los males urbanos.(CRF)

FIN