El contagio es la difusión del · de adherirse a la norma emergente de la interacción. A) Teoría...

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El contagio es la difusión del

afecto o de la conducta de un

participante de la multitud en

otro; una persona sirve como

estimulo para las acciones

imitativas de otra.

Contagio mental

Kerckhoff & Back (1968): Los

individuos cuyas relaciones son

positivas tienden a modelar sus

comportamientos entre sí, en un

intento de parecerse.

Un individuo acepta un modelo

implícito, según el cual es deseable,

en determinadas situaciones, ser

como los demás y actuar, en

consecuencias, adoptando el mismo

comportamiento que ellos.

Le Bon: las emociones y las opiniones se

comunican, y por ello, se multiplican y refuerzan.

Los fenómenos sociales se explican por el poder

que poseen determinados valores u opiniones para

agrupar en torno suyo a los individuos.

Le bon “en una multitud, todo sentimiento, todo acto

es contagioso, y contagioso hasta el punto de que el

individuo sacrifica muy fácilmente su interés personal

al interés colectivo”

Turba es una multitud ocupada en un acto

agresivo, tal como linchamiento, el

pillaje o la destrucción de la propiedad.

Motines connota un comportamiento

destructivo desconcertado, que ocurre en

varios lugares y posiblemente incluya a

muchas turbas.

Blumer: la diseminación relativamente rápida,

involuntaria y no racional de un estado de ánimo,

impulso, o forma de conducta. La teoría del contagio

hace hincapié, en los aspectos no racionales del

comportamiento colectivo.

Desde la perspectiva

Interaccionista, Blumer,

lo explica como un tipo

de interestimulación que

se presenta en reacción

circular.

Involucra un proceso en

el que las emociones de

los demás generan las

mismas emociones en

uno mismo.

Le bon postulo que el sujeto dentro de un grupo queda

contagiado por los que lo rodean, perdiendo sus

características individuales y su capacidad de

raciocinio autónomo, para conformarse en una parte

del grupo. Alma colectiva.

EL ANONIMATO: Cuanto más

anónima es la multitud,

mayor el potencial para llevar

a cabo una acción extrema.

LA IMPERSONALIDAD: en la

interacción con otros grupos, se

toma muy poco en cuenta los

sentimientos o las relaciones

personales entre los miembros de

diferentes grupos.

SUGESTIBILIDAD: En tal estado, las personas

actúan algunas veces enceguecidas y sin sentido

critico bajo la sugestión especialmente si se hace

en forma decidida.

FATIGA NERVIOSA: Las personas que se encuentran

bajo tensión nerviosa son más propensas a creer en

los rumores, llenarse de pánico, unirse en los

disturbios, a la histeria colectiva o a movimientos

sociales que las personas que están tranquilas y sin

problemas.

AMPLIFICACION INTERACCIONAL: los miembros de una multitud se estimulan y responden mutuamente y por lo tanto, aumentan su intensidad y su capacidad de responder emocionalmente. Aumenta mediante “el golpeteo” y el “ritmo”.

¿Cómo se

estudia?Investigación

científica

Colectividades y masas dispersas

Pruebas de correlación (exposición-infección)

Colectividades locales

(multitudes)

Investigación de campo,

laboratorio.

Contagio social

conductual

Histéricos

Agresión

emocional

Estado de ánimo

Autolesión

Violación de reglas

Consumidor

Financieros

¿Cómo se explica?

A) consecuencia de la

imitación consciente en

situaciones de

incertidumbre y

ambigüedad.

•B) contagio contabilizado

por generalidades

latentes, en términos de

motivaciones que

anteceden al fenómeno.

A) Teoría de la norma emergente (Turner, 1964)

No es por contagio.

Intentos conscientes

de adherirse a la

norma emergente de

la interacción.

A) Teoría del Aprendizaje social (Bandura,

1971-1986).

Resultado de

imitación

consciente y

deliberada.

En situaciones

inciertas.

B) Teoría de la convergencia (Turner y

Killian, 1987). Homogeneidad y

agrupación, no resultan

del contagio.

Resultan de motivaciones

compartidas previamente.

Las similitudes causan

colectividades, no al

revés.

B) Teoría de la desinhibición (Freud 1922, Redl

1949, Wheeler 1966, Ritter y Holmes 1969, Levy

1993). Se liberan conductas

inconscientes y

primitivas.

La homogeneidad se

extiende como

resultado de la

resolución de conflicto

intra-psiquicos,

producidos por pruebas

sociales.