Definicion Persona de Karol Wojtyla

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“Se podrían enumerar muchos

problemas que existen en la

actualidad y que es preciso

resolver, pero todos ellos sólo se

pueden resolver si se pone a Dios

en el centro, si Dios resulta de

nuevo visible en el mundo” (Benedicto XVI, 2010, La Luz del Mundo, p. 13)

“Hagamos al hombre

a nuestra imagen y

semejanza” Gn 1,26

“Mira, Adán se ha

hecho como uno de

nosotros” Gn 3,22

En la Santísima Trinidad coexisten UNIDAD y DIVERSIDAD: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo

UN TU, UN YO= UN NOSOTROS

UNIDAD EN LA

DIVERSIDAD

CUERPO-ALMA

UNIDAD EN LA

DIVERSIDAD

INTERPERSONAL

La persona

es espíritu

encarnado-

cuerpo

espiritual

CUERPO Y ALMA SON UNA

UNIDAD SUSTANCIAL

El cuerpo es el lenguaje del espíritu,

es el instrumento mediante el cual el

hombre expresa su vocación al amor

LA

NO

RM

A

PE

RS

ON

AL

IST

A

“La persona es un bien tal que sólo el

amor puede dictar la actitud apropiada y

valedera respecto de ella"

1. Irreductibilidad e

irrepetibilidad

2. Inter-subjetividad

3. Interpersonal

Para que pueda existir una

relación interpersonal, ha de

contar con los tres siguientes

elementos:

LA PERSONA ES:

1. Presencia:

2. Encuentro:

3. Comunión:

El hombre es amado por POR DIOS-origen y fin

El hombre encuentra el sentido de su existencia en la COMUNICACIÓN DEL AMOR HUMANO

El amor humano encuentra su plenitud en la COMUNIÓN

a)IRREDUCTIBLE

a)ÚNICA E IRREPETIBLE

EL SECULARISMO-ATEíSMO

busca reducir a la persona a

una realidad únicamente

material O ideológica

(cosificación)

La identidad

de cada

persona se

funda en el

AMOR

PRIMERO.

Haber sido

creados por

Dios, por

amor y para

el amor

Para este fin

ha sido

llamado a la

existencia y

ésta es la

razón

fundamental

de su

dignidad

La Vocación del hombre al AMOR está inscr i ta en la

unidad de su cuerpo y alma

CADA PERSONA TIENE SU PROPIA

IDENTIDAD, UNA VOCACIÓN Y UNA

MISIÓN DIVERSA A LOS DEMÁS

La persona no se puede considerar

sino dentro de una apertura a la

relación con el otro

En una comunicación trascendente

vocación trascendente

identidad propia

la corporeidad

El fundamento de esta comunicación es poner de

relieve los contenidos personales:

La persona entra en comunicación con

otras personas

Apertura =percepción consciente que supone

abrirse a otra persona y aceptarla en su

interior

El conocimiento de uno mismo va a estar

vinculado a la relación que cada uno establece con

los demás.

La originalidad de las relaciones

personales estarán marcadas por la

actitud de la disponibilidad y el acto de la donación

Las diferencias de sexo, carácter, edad, profesión,

cultura, raza, credo, son vistas como símbolo de

complementariedad y reciprocidad

Toda comunión se funda en una

polaridad básica

En esta

polaridad,

cada persona

conserva la

propia

identidad, que

no pierde ni

disminuye en

la unión

Toda comunión se funda en una

polaridad básica

En esta

polaridad,

cada persona

conserva la

propia

identidad, que

no pierde ni

disminuye en

la unión

Toda comunión se funda en una

polaridad básica

En esta

polaridad,

cada persona

conserva la

propia

identidad, que

no pierde ni

disminuye en

la unión

LA FELICIDAD EN EL BIEN

COMÚN

“Mira, el hombre vive gracias al amor. La capacidad de amar determina su personalidad en profundidad, -no sin razón es este el mandamiento mayor-, no una gran capacidad intelectual, sino la capacidad del amor auténtico, que consiste en un cierto salir de si, en un cierto aprobar al otro y a los otros, (... ) y primero de todo en el dedicarse a Dios (…) no pienses ni por un instante que yo quiera algún atajo para tu camino. Quiero solamente tu propio camino, Wujek*”

Larrú, J. (2010) Mi Srodowiska

*Wujek:

Tío de cariño