RENÉ DESCARTES1596-1650

Punto de partida

Punto seguro…

Cogito ergo sum

Filosofía del “Yo” Sujeto “cartesiano” – dualismo –

separación del mundo y de los demás

Imagen del mundo…

¿Qué podemos saber del mundo?

Solipsismo

Metódo

Duda - Evidencia: No suponer nada como verdadero que no sea conocido: Clara y distintamente.

Análisis: Dividir los problemas difíciles en diferentes partes.

Construcción - Síntesis: De lo más fácil a lo más difícil.

Recurso – Control: Siempre probar si la investigación es completa.

Las dos sustancias finitas Res cogitans – yo – alma inmortal

Res extensa

Res extensa

Lo que se conoce de una manera clara y distinta del mundo es solo la “extensión”

Forma geométrica No hay vacío División infinita - pensada Extensión infinita - pensada Simple Movimiento

Reducción

Reducción del mundo a materia y movimiento

Parece que la vida “biológica” se reduce a una función de materia y movimiento

El animal como autómata

El cuerpo humano

Una máquina, La vida un principio de unos

“cuerpos materiales sútiles” Cf. la circulación de la sangre… Lo orgánica se reduce a lo físico El alma es solo la “cosa pensante”

res cogitans – res extensa

Relación cuerpo y alma no es meramente externa como la entre el timonel y la nave

Conexión vía glándula pineal El lugar donde se junta toda la

sangre en el cerebro…. “espiritus… Sangre… Respiración…”

Alma – ¿principio de Vida?¿Principio de pensar?

Ganancia y pérdida…

La ciencia es posible, pero se refiere sólo a la res extensa

No hay manera que la ciencias naturales nieguen la existencia de Dios o del alma, ya que estos son radicalmente separadas de la res extensa

Problema de esta misma separación…

Centro de la filosofía

Teoría de Conocimiento más que ontología

El Sujeto cómo punto de partida y centro sistemático