TRABAJO DE CONSEJO PSICOLOGICO
1. Realice un análisis de la personalidad del protagonista: Trevor. Fundamento
Teórico.
2. Tema principal de la película: Explica y fundamente
La película “CADENA DE FAVORES”, refleja a la sociedad y lo complejo de poder
modificar nuestra ideología, que sin prejuicios ni vanidades alcanzaríamos una
mejor contextualización de nuestra realidad social, empezando primero por
nosotros mismos, reconociéndonos nuestras equivocaciones para que
posteriormente tomemos un CAMBIO.
Asimismo nos muestra un poco más allá la realidad de la vida, no se trata de
buscar cómo cambiar el mundo en sí, se trata de que de uno en uno todos
pueden poner un poco de sí para ayudar a quienes lo necesitan, Trevor solo vio
la necesidad de un grado de personas que por cierto estaban muy cerca de él y
decidió ayudarlos, sabiendo que estas a su vez ayudarían a otros y así
sucesivamente, es lamentable su muerte pero es favorable ver que con una
idea logro llegar tan lejos e incluso consiguió hacer felices a muchas personas.
Finalmente cabe resaltar la gama de valores, pues, es una arma poderosa de la
educación, que gracias a nuestros guías nos inculcaron desde la infancia,
enseñándonos de cómo con valores podemos vivir BIEN, en un contexto
familiar, académico, laboral y social.
Los valores se forman, reciben su significación y son transmitidos por el proceso
de socialización donde los agentes como la familia, la escuela, los medios de
comunicación, los grupos de amigos, tienen mucha importancia. Allí los seres
humanos reciben progresivamente su «equipamiento cultural», es decir, su
educación, las reglas de su sociedad y los comportamientos que prevalecen, sus
conocimientos, su saber hacer, la manera de vivir y de expresar sus
sentimientos, sus valores. (SCHELER, 2000).
Pero por otro lado existe la desconfianza en nuestro entorno, que es una
sistema interminable de peligros, involucrando los males en la gente
convirtiéndose en un círculo vicioso de desesperanza y lamentación siendo
estas algunas problemáticas realista de factores externos que nos afectan día a
día como la delincuencia, drogadicción, alcoholismo, familia disfuncionales y
bullying provocando una confusión y retraso social.
3. ¿Qué significa Autodescubrirse? Fundamentos teóricos bibliográficos
Nuestro fundamento teórico está basado por: Según Regina Costa Teodoro
Sanromán, psicólogo terapia Gestalt nos dice que el autodescubrimiento, es
cuando una persona se da cuenta de infinidad de cosas sobre sí misma, su
entorno, sus anhelos y sus sueños. Este proceso requiere seguir una estrategia
completamente la de SER-HACER TENER.
Algunas Ventajas del autodescubrimiento:
Modela al cliente el autodescubrimiento
Provee influencia social
Realza la confianza
Da crédito
Rompe barreras
Aumenta la cooperación
Aumenta la habilidad para trabajar.
Aumenta la seguridad.
Es más critico
Es perseverativo
Mediante el proceso de autodescubrimiento, es imprescindible un CONSTANTE
RENACER del individuo, por la renovación de su conciencia a través del
autoconocimiento, para identificarse con la realidad y poder absorberla.
El autodescubrimiento posibilita una evaluación de LO QUE SE ES y de COMO
ESTA, ofreciendo los medios para tornarlo mejor como el Bienestar.
Por lo tanto el autodescubrirse no está centrado solamente en un modo de ser
más auténtico e integrado, sino que este autoconocimiento es el medio a
través del cual hombre y mujer pueden conocer la naturaleza del ser. De allí
que los consabidos dichos tales como: “El que se conoce a sí mismo conoce a Su
Señor” (Hadith Islámico, Citado en Helmisnki 1999) o “aquel que conoce a
Brahman se convierte en Brahman”. (Upanishads, citado en Novak, P. 1994)
contengan un nivel más profundo del que habitualmente conocemos.
Es un paradigma que situa al ser humano como el mejor de los instrumentos u
“órgano perceptor” del Todo o la Realidad. Expresado esto, en términos del
camino Sufi: “El hombre viene a ser el macrocosmos y el universo viene a ser el
microcosmos” es decir, no somos sólo una pequeña parte en una inmensidad
sino que -hombre y mujer- somos capaces en ciertas condiciones del desarrollo
humano de conocer y reflejar en nuestra interioridad todos o casi todos los
niveles y ámbitos de la Realidad.
4. ¿Qué realidades se están representando en la película?
En las escenas mostradas de la película se puede apreciar realidades como:
familia disfuncional; bullying; consumo de sustancias psicoactivas; mala
relación con personas de la tercera edad. Asimismo se observa la ayuda mutua
por parte del protagonista formando una cadena de favores hacia sus
semejantes tratando de poner en énfasis las clases aprendidas en el colegio por
lo cual le permite ser partícipe de dichos eventos que dan realce a estas
vivencias dentro de un familia disfuncional. Por ello tomamos en cuenta los
siguientes puntos a tratar:
Consumo de sustancias psicoactivas: la dependencia de sustancias es
multifactorial: está determinada por factores biológicos y genéticos, en
los cuales los caracteres hereditarios pueden desempeñar un papel
importante, y por factores psicosociales, culturales y ambientales. Se
sabe desde hace tiempo que el cerebro contiene docenas de diferentes
tipos de receptores y de mensajeros químicos (neurotransmisores). El
abuso y dependencia de sustancias psicoactivas como el tabaco, el
alcohol, los sedantes y las anfetaminas, puede causar serios trastornos
cerebrales, al igual que cualquier otro trastorno neurológico o
psiquiátrico. Así lo afirma la Organización Mundial de la Salud, en su
informe “Neurociencia del consumo y dependencia de sustancias
psicoactivas”.
«La comunidad de salud pública tiene que prestar más atención a los
problemas sanitarios y sociales asociados con el consumo de tabaco,
alcohol y sustancias ilícitas, y con la dependencia de esos productos, y
es necesario dar una respuesta normativa apropiada para abordar esos
problemas en diferentes sociedades,». (OMS, 2008).
Adulto Mayor: la familia es una red social de apoyos de toda índole, en
la cual es necesario la relación familiar, pues esto brinda elementos para
entender cómo se configuraron y estructuraran las familias de origen y
las familias nucleares de los adultos mayores en el cual es de suma
importancia en la muestra, realidad. fundamentalmente la posición de
Erik Erikson permite considerar a la vejez como una etapa más en el
desarrollo del ser humano y que se da de una u otra forma como
producto de la resolución de las crisis psicosociales en las etapas
previas, dicho de otra forma es una construcción que se da en la
sucesión de los estadios en la vida, en cada uno de los cuales hay tanto
pérdidas como adquisiciones.
Familia Disfuncional: es aquella en la que los conflictos, la mala
conducta y muchas veces el abuso por parte de los miembros
individuales se produce continuamente. A veces los niños crecen en
este ambiente con el entendimiento de que tal disposición es normal.
Las familias disfuncionales son también el resultado de personas
afectadas por adicciones (alcohol, drogas, etc). (GONZÁLEZ, 2012).
Bullying, “Conducta de persecución física y/o psicológica que realiza un
alumno o alumna contra otro, al que elige como víctima de repetidos
ataques. Esta acción negativa e intencionada, sitúa a la víctima en
posiciones de las que difícilmente puede salir por sus propios medios”
(OLWEUS, 1993).
Las diversas investigaciones sobre el bullying, señalan como causas de
origen de este fenómeno a los factores familiares, personales, sociales,
económicos y escolares. Bajo este contexto, en el Perú existe un gran
número de familias desestructuradas, pudiendo ser el elemento clave
en la génesis de las conductas violentas, por la falta de una adecuada
comunicación, reglas de convivencia y la ausencia de los progenitores.
Al respecto, según la Encuesta Nacional de Hogares, realizado por el
Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI, 2008).
5. ¿Cuál es la relación entre las palabras: altruismo – utopía – prejuicios?
Fundamento Teórico
La relación existente que podemos resaltar entre dichas palabras es que el
altruismo tiene bases emocionales y cognitivas, las cuales se ven fuertemente
influenciadas por la interiorización de valores a partir de los proceso de
socialización, aprendizaje y desarrollo y del papel que juega la cultura en este
proceso (Batson en Michalski 2003).
Esta habilidad social podemos apreciar en la película en las siguientes
situaciones: cuando el muchacho herido cedió su turno en el hospital por
ayudar a una joven que se estaba quedando sin respiración; cuando Trevor se
arriesgó por su amigo con tal de defenderlo de unos compañeros que todo el
tiempo los golpeaban.
Así mismo en la utopía, en cambio, el futuro es obra de los humanos, fruto de
la inteligencia, el amor y el trabajo. Y el propio futuro no es la buena vida
ociosa, sino que se seguirá trabajando, investigando, organizando, participando
en la vida pública. Y no habrá ciencia infusa sino buenas si escuelas para todos;
ni tampoco salud eterna, sino sanidad pública de calidad para todos; y habrá
enfermedad, vejez y muerte, aunque tratadas por la comunidad con todo
respeto y apoyo, More, Thomas; Utopía; Joaquim Malafrè Gavaldà (2003). Un
ejemplo de ello es cuando Trevor planteo su proyecto por medio del cual
cambiaría el mundo.
Así también podemos mencionar que los prejuicios son actitudes hacia los
miembros de grupos específicos que sugieren de manera directa o indirecta
que merecen una posición social inferior (Glick y Hilt, 2000). El prejuicio implica
actitudes hacia grupos específicos. Un claro ejemplo es cuando el periodista
crítica a un desconocido por la amabilidad que tuvo al regalarle su auto nuevo
este al enterarse de la idea cadena de favores dice que nunca funcionara.
6. ¿Cómo reacciona nuestra sociedad frente a las problemáticas de alcoholismo
– drogadicción – rechazo social? Fundamento Teórico
La sociedad ha buscado una solución para poder acabar con estos problemas
que se están presentando y que causan mucho daño a la sociedad en que
vivimos aunque existen muchas personas que ignoran esta problemática y solo
piensan en su bien. Como diría Víctor Raúl Haya de la Torre “el capitalismo es
un mal necesario”, pues, si bien trae consigo avance, progreso, desarrollo
científico tecnológico; a su vez genera los males sociales como delincuencia,
consumo de sustancias psicoactivas, prostitución, corrupción, etc. que
perjudican y merman a la sociedad. La globalización produjo de cierta forma la
expansión mundial de drogas como por ejemplo el alcohol, el tabaco, la
marihuana, la cocaína y la heroína, entre otras. Si bien, es verdad que antes de
la globalización ya existían estas drogas, con la globalización se hicieron mucho
más conocidas por todo el mundo y mucho más fácil de conseguirlas, llegado a
un punto que hasta en un kiosco se encuentran los materiales para fumar, por
ejemplo marihuana; que es una droga ilegal.
Los problemas causados por la falta de trabajo (o trabajo sin dignad), falta de
dinero llevan al consumo de estas drogas, lo que provoca la baja calidad de vida
de algunas sociedades.
En la película, se reconoce fácilmente en Arlene, Jerry, el padre de Trevor, entre
otros. Todos ellos sufren problemas de trabajo o familiares, los que los hacen
caer en las adicciones y ellos, por su debilidad no logran salir de esas
situaciones, si nos ayudamos unos a los otros el mundo y la sociedad sería
mejor, porque observamos que ladrones, vagabundos y borrachos participaron
en eso y creo que así debe ser, tenemos que ayudarnos porque si nosotros no
hacemos del mundo un buen lugar quien lo hará.
Creo que tenemos que empezar por cambiar nosotros mismos para que los
demás sean beneficiados y ojala que el mundo siguiera la misma cadena.
7. ¿Qué tipos de valores podemos descubrir en la película? Fundamento Teórico
Responsable, trabajador, era comprometido, era una buena persona en
su actuar, tenía problemas de relacionarse con los demás, ya que tenía
quemaduras en su cuerpo y rostro.
Inteligente, colaborador, y se interesaba por el bien de los demás, lucho
por cumplir la cadena hasta que sufrió el incidente que le cobraría la
vida por salvar a otra persona
Luchaba por superar sus problemas era comprometida, buena persona,
activa, trataba de darle buenas cosas a su hijo.
La ayuda de la cadena por parte de Trevot, tienen problemas de drogas
y alcoholismo, se preocupa por cumplir la cadena, y de salir de todos los
vicios, las personas que pensaban que tenía malas intenciones, pero él
estaba dispuesto a ayudar.
8. ¿Qué frases en la película puedes relacionar con la conducta empática?
Es difícil, no se puede planear. Hay que cuidar más de la gente, hay que
amar a las personas, protegerlas... por qué... no siempre ven lo que
necesitan. Es una gran oportunidad de arreglar algo que no sea tu bici.
Se puede arreglar una persona (Trevor).
“No me importa lo que te haya pasado pero así me gustas”
“En realidad, el mundo no es exactamente una mierda. Aunque,
supongo, que es duro para aquellos acostumbrados a que las cosas sean
como son. Aunque sean malas y no quieren cambiarlas, se dan por
vencidos y entonces se sienten como perdidos” (Trevor).
“Ayudar a alguien a quien queremos ayudar no tiene tanto mérito. Pero
si estás enfadado con mi madre y la ayudas, entonces tiene mucho
mérito.”
“Es posible porque la posibilidad está dentro de nosotros”
9. ¿Cómo se podría mejorar la convivencia entre las personas? Fundamento
Teórico
Las claves para buena convivencia se crean en la infancia y en la adolescencia,
en la relación de los niños con sus padres. También contribuye el carácter de
las personas, algunas son más extrovertidas y otras más introvertidas, unas más
alegres y otras menos, permitiendo ser más introvertidos o más o menos
optimistas.
No obstante, la clave de la convivencia es saber lo que quiero y lo que quiere el
otro. Esa mezcla permite andar sobre caminos comunes en paz. El
desconocimiento mutuo y no especificar las pretensiones de cada parte, son
obstáculos que impedirán un buen trayecto común. Conocernos bien es el
primer paso para poder relacionarnos bien con los congéneres. Por lo tanto nos
construimos a partir de las relaciones.
Al respecto ROJAS MARCOS manifiesta:
“El laberinto de las relaciones de pareja, familiares, laborales”, que la calidad
de nuestras vidas es, básicamente, la calidad de nuestras relaciones. Aprender
a convivir exige curiosidad, introspección, conocimiento de uno mismo, pero
también requiere una dosis general de optimismo, flexibilidad y autodisciplina.
En realidad, en la convivencia, el comportamiento, no nuestras palabras,
reflejan lo que somos, deciden nuestro bienestar, y también explican cómo ha
sido nuestro pasado y predicen nuestro futuro. (ROJAS MARCOS, 2008).
Asimismo el concepto de educación es fundamental en la convivencia y
comunicación con nuestros semejantes, y no debe entenderse únicamente
como una serie de normas y convencionalismos sociales que debemos utilizar
al tratar con extraños o con personas que no pertenezcan a nuestro
entorno más próximo. Por eso, también en el ámbito familiar o con nuestro
grupo de amigos y compañeros, debemos aplicar conceptos tales como tener
paciencia, ser tolerante, saber escuchar, respetar las ideas y opiniones de los
demás, hablar con respeto, etc.
Lo cual se fundamenta con lo que nos dice VIGOTSKY:
“Ahora el educador comienza a comprender que al penetrar en la cultura, el
niño no sólo toma algo de la cultura, asimila algo, se inculca algo desde fuera,
sino que también la propia cultura reelabora toda la conducta natural del niño
y rehace de una nueva forma todo el curso del desarrollo. La diferenciación de
los dos planos del desarrollo en la conducta (natural y cultural) se convierte en
el punto de partida para la nueva teoría de la educación.” (VIGOTSKY, 1994,
p.149).
10. PROPUESTA DEL GRUPO: Realice un proyecto en los que se puedan relacionar
el amor – bondad – empatía entre las personas.
TÍTULO: “EL AMOR, LA LLAVE DE LA EMPATÍA Y LA BONDAD
Busca aquella persona que pidió tu apoyo y tu sientes que aun tienes algo pendiente en que
ayudarla; escúchala con atención, busquen una solución juntas, enséñale que ella tiene la
misma capacidad para elegir una solución y corregir errores, bríndale seguridad y pídele que
confié en sí misma, para que de esta forma ella también pueda hacer lo mismo que tú con
otra persona.
I. Fundamentación:
Como seres humanos que somos, quien comprende su valor propio y el de sus semejantes
sabe que no necesita premios o cosas materiales para tener reconocimiento, cada quien
sabe que por el hecho de ser uno mismo tenemos un valor muy grande, actualmente se
buscan bienes materiales para definir nuestro valor, un estatus social e incluso
sentimientos. Todo esto está creando cultura posesiva y egoísta lo cual va generando
conflictos, pobreza, explotación, etc. Normalmente, a los seres humanos “imperfectos” nos
resulta más fácil juzgar errores que comprender sentimientos.
Somos valiosos no por un concepto material, sino porque dentro de cada uno de nosotros
existe un sentimiento puro, el AMOR, como cuando nos sentimos apreciados, respetados y
comprendidos, mejoramos la convivencia y fomentamos el espíritu, no solo dentro de
nuestra familia sino también a nosotros mismo y a nuestro prójimo. Recordemos que se
dan mejores consejos cuando escuchamos con atención y tratamos de comprender toda la
situación antes de ofrecer sugerencias.
Porque el título de nuestro proyecto, partimos de que “Amor es un sentimiento, Empatía
es una capacidad y Bondad es una cualidad”, entonces si nosotros tenemos la capacidad de
amar y ser amados, cada detalle de los acontecimientos, cada momento y cada cosa nos
hace sentir el amor que vivimos, de tal forma que nos enseña a comprender, servir, dar,
compartir, querer, respetar y convivir, estos son ideales que permite calificar nuestras
acciones como buenas. De tal forma de que hace que la empatía y la bondad sean “armas”
sutiles que podemos usar en beneficio propio y de los demás, que no son para destruir sino
para hacer florecer relaciones provechosas en aras de nuestro crecimiento como seres
humanos. Si no existe el amor en nuestras vidas, no hay nada, si uno no es capaz de amarse
a sí mismo, no puede amar ni dar amor a los demás.
La frase “es un ser eminentemente social” es bastante conocida y encierra un gran significado, ya que quiere decir que hemos dejado ser entes intuitivos y que el único modo de convertirnos en seres humanos es solamente en la interacción con nuestros semejantes. No existe persona alguna que haya logrado su desarrollo normal sin otra persona a su lado. Por ello las relaciones con los demás no son solo importantes sino vitales.
Desde los albores de la humanidad, se comprobó que el ser humano es un ser gregario, razón por la cual se ha venido enfocando su estudio no como un ser aislado sino en su conjunto – su convivencia en sociedad- siendo la fiel prueba de ello, su institución matriz, vale decir la Familia.
Esperemos no estar afrontando una paráfrasis similar a la de Nietzsche cuando mencionó “Dios ha muerto”, en alusión a la religión; porque pareciera que la familia nuclear ha muerto y con eso estaríamos matando a la base de la sociedad, (una prueba de ello es la palpante desorganización que existe en los hogares, un grupo humano muy golpeado y sometido a una sociedad totalmente caótica), y por ende a todo tipo de organización similar a ésta. Es por ello que la prioridad de toda institución, organización y sistema, es tratar en la brevedad posible de resurgir el concepto y la práctica de familia y con ello la formación axiológica.
La formación de valores es un problema actual en el mundo globalizado, donde la crisis económica y política desembocan en guerra e inestabilidad vital y espiritual, su reflexión y análisis, así como las vías a seguir para lograr un hombre que no tenga más opción que la de actuar éticamente, no sólo es objeto de pedagogos, sociólogos y filósofos, sino de políticos y economistas, todos bajo un mismo objetivo: lograr una sociedad que no sólo se distinga por el desarrollo alcanzado en la producción, sino por el desarrollo de valores espirituales, lo que favorecería a la humanización plena de todos los procesos sociales y el perfeccionamiento humano. La educación en valores, debe asumir los retos de la actualidad y hacerle frente con todas las herramientas posibles a la crisis de valores.
Es por ello que tenemos la sólida y firme convicción que cuando mencionamos amarnos unos a otros, solemos pasar por alto las oportunidades de mitigar el sufrimiento de los demás. La razón tal vez sea sencillamente que no conocemos sus necesidades. La empatía es la clave que abre la puerta de la bondad y el amor.
La empatía es la capacidad de percibir el mundo interior emocional y vivencial de
otras personas, por tanto, es la raíz de la comunicación emocional y de las relaciones
positivas con los otros. En inglés se utiliza el término “social awareness” que en
español se entendería como conciencia social de tipo emocional, es decir la
conciencia de los sentimientos, necesidades y preocupaciones de las demás
personas. Según Goleman (1999) la empatía comprende cuatro elementos: la
comprensión de los demás, la orientación hacia el servicio, el aprovechamiento de la
diversidad y la conciencia política.
La comprensión de los demás, es la capacidad de captar los sentimientos y las
perspectivas de los demás e interesarse genuinamente por sus preocupaciones. La
orientación hacia el servicio, es anticiparse, reconocer y satisfacer, en la medida de lo
posible, las necesidades de los otros. El aprovechamiento de la diversidad, es saber
aprovechar las oportunidades que nos brindan diferentes tipos de personas. La
conciencia política, las personas comprenden diferentes visiones del mundo y son
sensibles a las diferencias existentes entre los grupos; consideran la diversidad como
una oportunidad y, afrontan los prejuicios y la intolerancia.
Asimismo la fortaleza de la bondad agrupa una serie de términos relacionados como:
generosidad, cuidado, apoyo, compasión, amor altruista y afecto. La bondad y estos
conceptos relacionados se refieren a una orientación general hacia los demás que
puede ser expresada a través de un gesto expresivo, un pensamiento cálido o una
conducta altruista. El verdadero altruismo significa que el individuo está cuidando o
ayudando a alguien por el hecho en sí y no por un reconocimiento especial o
cualquier tipo de galardón. (GOLEMAN 1997). La práctica constante de actitudes
bondadosas nos brinda beneficios como: aumenta la calidad de vida, mejora las
relaciones y se encuentra un sentido a las cosas, se activan emociones positivas
vitales para el mantenimiento de una buena salud, se produce una reducción de la
incidencia de actitudes negativas, como la hostilidad crónica, que afecta sin duda al
bienestar corporal.
Finalmente correlacionamos con las categorías de empatía y bondad, el valor y
sentimiento denominado amor, considerado como esencia sublime de la naturaleza
de todo ser humano. La palabra amor ha llegado a tener un sin fin de
interpretaciones y significados, y teóricos e investigadores han elaborado
innumerables topologías de amor. Nos quedamos con dos autores, Eric Fromm
(1956) y su libro El Arte de Amar en el que define cuatro elementos básicos en todas
las formas de amor: Cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento. Y Berscheid
(2006) que divide el amor en cuatro categorías: amor compasivo (análogo a la
bondad), amor como amistad, amor y cariño y amor romántico.
Los beneficios del amor son casi infinitos, el ser humano como ser social está
"construídos" para mar y cuanto más amemos de manera equilibrada, plena y sana,
más sentiremos los maravillosos beneficios del amor.
Estamos convencidos de que educando al niño y ayudando a las familias a
fortalecerse para poder ejercer con más firmeza su rol de primeros educadores
axiológicos de sus hijos, lograremos una sociedad más justa y solidaria.
Educar hoy a nuestro niño es el camino para asegurarnos el éxito del mañana, donde
veremos egresar promociones de adolescentes más íntegros, maduros y moralmente
autónomos capaces de ser útiles a la sociedad.
Mencionamos algunas frases que nos servirán de inspiración:
“SIEMPRE que alivies el dolor de otro ser humano, tu vida no será en vano”, escribió
Helen Keller.
“El día de hoy no se volverá a repetir. Vive intensamente cada instante. Lo que no
significa alocadamente, sino mimando cada situación, escuchando a cada
compañero, intentando realizar cada sueño positivo, buscando el éxito del otro,
examinándote de la asignatura fundamental: el Amor. Para que un día no lamentes
haber malgastado egoístamente tu capacidad de amar y dar vida”.
(Robin Williams en El club de los poetas muertos)
II. OBJETIVOS
II.1. OBJETIVOS GENERALES:
Desarrollar su conciencia axiológica, internalizando los valores humanos
universales.
Orientar a la formación de un correcto espíritu crítico.
Potenciar la práctica de la empatía
Desarrollar habilidades sociales e interpersonales
Reducir el índice de violencia
Contribuir con el desarrollo emocional, para que el niño crezca seguro y confiado y
pueda ser educado en los valores.
II.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Conocer características personales de los compañeros de clase.
Crear nuevos acercamientos entre los integrantes del grupo
Crear un clima de confianza.
Mejorar las capacidades de comunicación interpersonal.
Desarrollar habilidades para expresar sentimientos sobre otros.
Desarrollar capacidades para reconocer el punto de vista de los demás.
Desarrollar procedimientos pacíficos de resolución de conflictos.
II.3. OBJETIVOS PERSONALES A LARGO PLAZO (METAS):
Demostrémonos a diario cuanto amor sentimos por nosotros mismos,
Al escuchar con atención, nos enteramos de las dificultades de los demás.
Si al cruzar la pista nos encontramos con alguna persona con discapacidad ayudarlo a
pasar e ir hacia la acera. Mostrémonos siempre dispuestos a ayudar al que necesite
de nosotros.
Bríndale una sonrisa, un abrazo o palabras de aliento a quien lo necesite.
Usa tu imaginación y plantéate preguntas como: “Si yo me encontrara en esa
situación, ¿cómo me sentiría? ¿Cuál sería mi reacción? ¿Qué necesitaría?”.
En casa, si no tienes la costumbre de abrazar y decirle cuanto quieres a tus padres,
porque no empezar a hacerlo.
Mantengamos una actitud amable, abierta y generosa hacia los demás.