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1. Prólogo (1,1-18)
Un himno solemne dedicado a la persona de
Cristo, Palabra eterna de Dios.Logos preexistente que asume nuestra carne
y nuestra historia con todas susconsecuencias.
“Puso su morada en medio de nosotros”
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2. Libro de los Signos (1,19-
12,5)
Jesús se manifesta mediante hechos ypalabras que lo acreditan como eleniado del Padre y su !reelador".
#ay siete !signos" $simbolog%a& querepresentan la plenitud de obrar.
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!. Libro de la gloria (1!,1-
2,!1)
Jesús se manifesta a los disc%pulos demanera especial.
'u ida termina con la gloriosa pasi(n.
#a llegado el momento de su !hora".
La resurrecci(n es su regreso al Padre.
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". #on$lusión (21,1-25)
)s la segunda conclusi(n del eangelio.Parece ser un a*adido posterior.
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+. 'e*al- La oda de Can/ $0,+1+0&
0. 'e*al- Curaci(n del hi2o de un 3uncionario real$4,45164&.
7. 'e*al - Curaci(n del paral%tico $6,+18&
4. 'e*al- 9ultiplicaci(n de los panes $5,+1+6&
6. 'e*al- Jesús camina sobre las aguas $5,+510+&
5. 'e*al- Curaci(n del ciego de nacimiento - 8,+14+
:. 'e*al- ;esurrecci(n de L/<aro $++,+144&
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9uestran la mano poderosa de Dios enmedio de los seres humanos.
)n Jesús se da la plenitud de la salaci(n.=l es la plenitud de la reelaci(n saladorade Dios.
)n inter>s de Juan no radica en el e3ecto de los
gestos de Jesús, sino m/s bien en dar a conocerla 3uente y el origen de la actiidad de Jesús. Loque los caracteri<a en su sentido reelador.
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Cristología del “envío”
Cristología del “Hijo” Cristología sapiencial del
“Logos preexistente” Cristología del “Yo soy” .
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)l eangelio destaca su papel eimportancia en la comunidad 2o/nica.
'obresale mu2eres en momentos clae dela composici(n narratia y teol(gica.
Las escenas que tienen como
protagonistas a las mu2eres permitedestacar sus diersas 3unciones- testigos,disc%pulas y misioneras?
@ienen representatiidad y lidera<go.
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La madre de Jesús y la boda en Caná (Jn !
La "amaritana (Jn #!
$arta y la con%esi&n cristol&gica' $aría y eldisciplado (Jn ))!
$aría y la nci&n del reconocimientomesiánico (Jn )!
Las mjeres al pie de la cr* (Jn )+,-./!
La proto%anía del 0escitado a $aría
$agdalena
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La madre de Jesús y la boda en Caná(Jn 2)
1n 2ilo narrativo del 3v son los signos de
Jesús, 4e provocan tomar posici&n por 5l'$aría provoca el primer signo, apntando ala “2ora” de6nitiva cando esta escena llegea plenitd'
7osibilita de los discíplos crean en Jesús,novio.amigo del novio'
8istancia entre madre e 2ijo $aestro
discíplo'
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La Samaritana (Jn 4)
Comprende 4i9n es Jesús y el alcance de smensaje y s persona'
8iscte sobre cestiones teol&gicas de la
esperan*a mesiánica de los samaritanos'
8eja el jarro y corre a contar: dar testimonio;8iscíplo testigo:misionero; lleva a otros a
Jesús'0ecerda las matriarcas del <= 4ecolaboraron a YH>H llevando adelante la2istoria de la salvaci&n'
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Marta y María (Jn 11)$aría (la comnidad! 2ace la con%esi&n en
Jesús 4e los sin&pticos reservan a 7edro'
Como testiga y discípla lleva a s 2ermana$aría a Jesús ()),/!'
La con%esi&n cristol&gica y el disciplado
abren camino a la resrrecci&n de Lá*aro, ygracias a ello, otros acabarán creyendo en Jesús ()),#-!'
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María y la unción del reconocimientomesiánico (Jn 12)
Las atoridades deciden matar a Jesús, en
tanto 4e $aría lo reconoce como el $esías'7ero es n mesianismo di%erente; el de nrey pací6co (C%' Cant ),)!' < eso apnta lanci&n en los pies (c%' ?ac +,+!@ 2milde'
3s n mesianismo 4e pasa por la merte yla sepltra (gesto de la nci&n!'
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Las mujeres al ie de la cru! (Jn1"#2$%2&)
Catro mjeres; “s madre y la 2ermana de
s madre, $aría la de Cleo%ás y $aría$agdalena”, como testigo de la “2ora” de Jesús'
Hay alsi&n a ?ac' ),)A en el contexto de laconstitci&n del nevo peblo mediante nresto pri6cado y 6el' 3n la misma cita se2abla de catro mjeres de catro %amilias4e representan todo el peblo (?ac ),)!'
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La roto'anía del esucitado a María
Madalena
$aría $agdalena representa a la comnidad4e sale corriendo a bscar al <mado (Cant' B,).
B!'8iscípla 4e conoce la vo* de Jesús()A,)'#')#! y responde a ella (0abbonni!'
=estigo de la primera aparici&n del 0escitado yenviada con el mensaje'
0epresenta la comnidad 4e se encentra conel <mado y le da n nevo saber'
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MujeresMujeres
PrimerasPrimeras
testigos de latestigos de la
resurrecciónresurrecciónDiscípulasDiscípulas
SonSon
Misioneras yMisioneras y
servidorasservidoras
Reconocen aReconocen aJesús comoJesús como
el Mesíasel Mesías
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ConflictosConflictos
Con losCon los
discípulos dediscípulos deJuan BautistaJuan Bautista
Con elCon el
mundomundo
Con losCon los
cristianos decristianos de
fe inmadurafe inmadura
Con losCon los
judíos judíos
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El discípuloEl discípulo
amadoamado
s el primeros el primero
en creer en creer
s els el
confidenteconfidente
s solidarios solidarioCapa! deCapa! de
reconocer alreconocer al
ResucitadoResucitado
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¡GRACIAS!
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Fuente:
P e"itman A C#spedes de los Ríos
$e"itmancespedes%ucpeduco
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