PENSAMIENTO UTÓPICO SIGLO XX PRIMERA MITAD
• Incidentes y crisis
• Guerras mundiales, civiles
• Movimientos totalitarios
• Progreso científico-tecnológico
• Fabricación de armas
• Crueldad bélica
• Manipulación y deshumanización
• ANTIUTOPÍAS
SEGUNDA MITAD
• Caída de regímenes dictatoriales
• Recuperación de libertades públicas e individuales
• Creación de organizaciones supraestatales
• Propuestas de GRANDES IDEALES ¿fallidos?
UTOPÍA: configuración imaginativa e ideal de
una sociedad en la que han desaparecido los
límites, defectos y males de la sociedad real, y que
desempeña una función crítica y transformadora
de la sociedad presente. Es el resultado del uso
utópico de la razón, capaz de pensar una idea de
perfección y plenitud, de esperanza y finalidad que
supone, a la vez, un impulso para la acción (Cfr. I.
KANT: Idea de una historia universal con
propósito cosmopolita. οὐ ("no") y τόπος ("lugar") = "no-lugar"
Plan o sistema ideal de gobierno en el que se concibe una sociedad perfecta y justa, donde todo discurre sin
conflictos y en armonía.
Contenido: virtudes, modelos ideales,
institucionales, programas educativos,
sistemas económicos…
Sus funciones son…
crítica ante lo negativo de la sociedad.
transformadora: hipótesis imaginativo-
racionales de posibles cambios.
comparativa: entre la realidad y el ideal.
globalizadora o universalista: aspira a una
nueva estructuración del mundo.
revolucionaria: orientada a un cambio radical .
ANTIUTOPÍA (DISTOPÍA): ficción
imaginativa e irreal que toma en consideración
algunos aspectos negativos de la sociedad actual
y los presenta realizados y exagerados en una
sociedad futura. Puede tener una función
transformadora (para criticar los peligros de la
sociedad presente con el fin de cambiarla) o
inmovilista ¡!!! (advirtiendo de los peligros de la
sociedad futura y propiciando la conservación del
sistema presente). δυσ- (düs) "prefijo de sentido negativo“, “malo” y τόπος (tópos) "lugar” = mal lugar
Tipo de mundo imaginario, recreado en la literatura o el cine, que se considera indeseable
BUENA UTOPÍA MALA UTOPÍA
Concepción ideal opuesta a la
realidad concreta de un tiempo,
que trabaja para mejorarla y
favorece el progreso.
Sistema ilusorio, irrealizable,
quimérico.
Es práctica: relata una situación
que aspira a realizar un proyecto
real, concreto.
Es teórica: relata una situación
ejemplar sin pretensión de incidir en
la realidad.
Parte del análisis concreto de la
realidad: “puesto que sería
deseable mejorar la sociedad,
sólo cabe lograrlo en una
medida aproximada”.
Pretende convertir los deseos, ideas
o creencias en modelos o ideales de
la realidad: “puesto que es
deseable mejorar la sociedad, es
posible”.
UTOPIA SOCIAL TOMÁS MORO (1480-1535) NACIDO LONDRES, FUE EL HUMANISTA INGLÉS MÁS DESTACADO. LLEGANDO A SER CANCILLER DEL REINO (1529) DIMITE AL RECHAZAR EL ACTA DE SUPREMACÍA
POR LA CUAL ENRIQUE VIII SE DECLARABA JEFE SUPREMO DE LA IGLESIA DE INGLATERRA.
CONSIDERADO TRAIDOR POR ESTE HECHO, PERMANECERÁ FIEL A SUS CONVICCIONES
RELIGIOSAS, LO QUE SUPONDRÁ SU MUERTE
RECUPERANDO LA INICIATIVA PLATÓNICA DE UNA SOCIEDAD MEJOR, MÁS JUSTA E IGUALITARIA, TOMÁS MORO CRITICARÁ LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA
IMAGINANDO UN MODELO QUE LA SUPERE Y EVITE LOS MALES QUE ÉSTA SUFRE. A ÉL DEBEMOS LA ACUÑACIÓN DEL TÉRMINO UTOPÍA (QUE SIGNIFICA LITERALMENTE
EN NINGÚN SITIO), TÍTULO DE SU NOVELA MÁS CONOCIDA, UNA ISLA IMAGINARIA EN LA QUE SUS HABITANTES HAN CONSTRUIDO UN ESTADO PERFECTO, CARACTERIZADO
POR LA CONVIVENCIA PACÍFICA, EL BIENESTAR FÍSICO Y MORAL, Y EL DISFRUTE COMÚN DE LOS BIENES, LA IGUALDAD Y LA TOLERANCIA RELIGIOSA.
El socialismo utópico francés y las teorías anarquistas Saint-Simon y Proudhon :
Se denomina con este nombre al conjunto de doctrinas sociales que presentaban las siguientes características :
• Critica a la sociedad industrial y la organización laboral vigente, que han producido la situación precaria del proletariado. • Defensa de las ideas de igualdad y fraternidad entre los seres humanos • Proponen la disposición de la nueva tecnología al servicio de la colectividad y el reparto comunitario de los bienes •Defienden la supresión de la herencia y la moneda/bonos de trabajo. •La sustitución de la empresa privada por cooperativa •Distribución alternativa del trabajo Este movimiento ideológicamente está muy cercano al anarquismo
Doctrina social que propugna la eliminación
Propiedad privada Toda jerarquía y poder: Estado
Henri Saint-Simon (1760-1825)
•Desde la exaltación de la fraternidad cristiana, propone… •Socialización de la propiedad •Producción y remuneración x capacidades •Gobierno = científicos, tecnócratas, industriales y banqueros . •Desaparición de las clases improductivas = nobleza, clero, ejército.
Charles Fourier (1772-1837)
•Oposición al comercio tradicional con intermediarios •Libre trueque o intercambio directo productor-consumidor •Oposición a la explotación del sistema industrial y al •Trabajo asalariado = esclavitud •Falansterios = sociedad cooperativa y trabajo vocacional
Robert Owen (1771-1837)
•Practicó el “utopismo” en su propia empresa construyendo… •viviendas para obreros •Escuelas para sus hijos •Comedores •Campos de recreo… •Prohibió el trabajo hasta los diez años •Limitó la jornada laboral a diez horas y media (de 10 a 18 años) •Creó un cuerpo de inspectores de trabajo •Precursor de la legislación laboral
Proponían un gran número de medidas prácticas para la acción pero carecían de un fundamento científico sólido, les faltaba a sus
propuestas rigor crítico, análisis científico de la realidad social y soluciones revolucionarias
ANARQUISMO Para Marx la eliminación del Estado no puede ser inmediata. Debe
pasar por una serie de etapas
Marx les critica porque:
Debe pasar por el Estado proletario sin clases antes de desaparecer por completo
Cfr.: E. ZOLA: Germinal (1885).
SOCIALISMO UTÓPICO
“La ilusión es el acicate que subsiste cuando se
averigua que el objeto que nos atraía no existe” (M.
KANT).
ESTÍMULO PARA MEJORAR
“Utopía: todo sistema de concepciones ideales
referidas a las relaciones entre los seres humanos y la
sociedad, en el cual, oponiéndose a la realidad actual,
se trabaja en pos de su modificación” (J.
PROUDHON).
PROPUESTA REALIZABLE
“Las metas e ideales que nos mueven se generan a
partir de la imaginación. Pero no están hechos de
sustancias imaginarias. Se forman con la dura
sustancia del mundo y la experiencia física y social” (J.
DEWEY: Una fe común).
•Universalismo •Solidaridad ?
•Pacifismo •Desarme
•Objeción de conciencia ?
IDEALES vs PELIGROS E INJUSTICIAS
Miseria del tercer mundo
Desarrollo de armas nucleares
•Libertad de opinión •Sentido crítico
•Información objetiva •Intimidad personal
•Vida privada
?
Seducción y control de los medios Propaganda, influencia TIC… Alienación
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