Dramaturgia y teatralidad en el Siglo de Oro I: la presencia jesuita
José Ramón Alcántara Adriana Ontiveros Dann Cazés G.
Editores
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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN.……………………………………………………………………………….... 3 Dann Cazés y Adriana Ontiveros
I. CONTEXTOS Y CULTURA………………………………………………………..................... 5 1 El mundo barroco virreinal, el teatro de colegio y Juan de Cigorondo............................ 6
Aurelio González
II. TEATRO DE TRADICIÓN JESUITA…………………………………………………….….... 28 DRAMATURGIA……………..…………………………………………………………………. 29
2 Monturas de juguete: consideraciones sobre una escena de torneo en la Comedia de Juan de Cigorondo………………………………………………………………………….…. 30 Alejandro Arteaga Martínez
3 Los figurones en el teatro jesuita de colegio: El coloquio de las oposiciones…… 41 Adriana Ontiveros
4 “¿Dejaré mi Hongol por este Cristo extranjero?”: El coloquio de los cuatro reyes de Tlaxcala y la transformación de un episodio dramático tomado de una comedia de Lope de Vega ……………………………………………………………………………….….54 Ricardo Castells
ESPACIOS Y REPRESENTACIÓN……………………………………………..….…………….….75 5 El sitio de la representación y el espacio escénico de la Tragedia intitulada Oçio de Juan de Cigorondo……………………………………………………………………………..76 Octavio Rivera Krakowska
6 Tramoya y personaje en la comedia San Francisco Javier, el Sol en Oriente…….….105 Dann Cazés Gryj
III COMEDIA AURISECULAR Y PENSAMIENTO JESUITA……………………………….….124 7 La libertad humana a la luz de las propuestas de La concordia del libre arbitrio de Luis de Molina en El condenado por desconfiado de Tirso de Molina………………….…..125 Roxana Elvridge-Thomas
8 Drama y comedia en La devoción de la cruz de Calderón de la Barca……………....142 Leonor Fernández Guillermo
9 ¿Qué los hará libres, la verdad o la taqiyya? Conceptos puestos en escena en La manganilla de Melilla de Juan Ruiz de Alarcón………………………………….…….157 Nieves Rodríguez Valle
IV CAMINOS DEL TEATRO ÁUREO…………………………………………..……..……......175 10 La destrucción de Jerusalén como simulacro de drama social……………..…….....176
José Ramón Alcántara
11 Títeres en Nueva España en el siglo XVI…………………………………………….187 Octavio Rivera Krakowska y David Aarón Estrada
12 Los esbirros de Tontonelo……………………………………………………………234 Ignacio Padilla
13 El teatro pastoril de Lope de Vega: posibles relaciones entre el espectáculo y la culminación del género………………………………………………………………….241
Adriana Azucena Rodríguez
14 Extrañamiento e identificación en La dama boba de Lope de Vega: una posible recepción………………………………………………………………………………...263 Ximena Gómez Goyzueta
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INTRODUCCIÓN
Nadie ignora la importancia del teatro jesuita para la formación y el desarrollo de la actividad
dramática y escénica aurisecular. Desde las piezas que se componían como auxiliar pedagógico
para la práctica de la retórica, el latín o la declamación en las aulas de los colegios o las que se
usaban como medio edificante para la formación moral y religiosa de los espectadores, hasta las
obras conmemorativas o circunstanciales que se representaban en el marco de festividades
escolares y públicas, es innegable que en las prácticas teatrales de la Compañía de Jesús —más
allá del valor de éstas— confluyeron y germinaron elementos básicos que están en la raíz de la
producción del periodo más rico y fecundo del teatro español. El teatro jesuita recogió y adaptó
las tradiciones clásicas, retomó y trascendió la herencia medieval de las representaciones
litúrgicas y abrevó en las distintas manifestaciones del teatro público y popular, con las que
mantuvo una relación de constante intercambio e influencias mutuas. La impronta jesuita está
presente de una u otra forma en piezas religiosas y profanas del Siglo de Oro, escritas en muchos
casos por egresados de los colegios de la Compañía; el conocimiento de distintos aspectos de este
teatro, desde técnicas dramáticas, elementos de la escenificación o presupuestos ideológicos que
forman el trasfondo de las obras, permite una mejor comprensión del teatro áureo. De ahí la
importancia que tiene poner de manifiesto el teatro jesuita en el contexto de su relación con el del
Siglo de Oro, considerando desde los antecedentes hasta los epígonos.
Los textos seleccionados y arbitrados que recoge este volumen, en su mayoría derivan de
los trabajos presentados en el encuentro que se llevó a cabo en la Universidad Iberoamericana en
octubre de 2011, y ofrecen un panorama de diferentes aspectos de la producción dramática y
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escénica, tanto del teatro netamente jesuita como de otros géneros y prácticas periféricos. Se
revisa el ambiente cultural y literario que se formó a partir del influjo jesuita en diferentes niveles
de la vida de los territorios de la Corona española, los juegos dramáticos que emprendieron
escritores de la Compañía de Jesús y aspectos de la escenificación. Se repasan cuestiones
ideológicas sobre las que reflexionaban filósofos y teólogos, y su presencia en los dramas. Se
exploran prácticas escénicas, técnicas dramáticas y géneros que se desarrollaron en el teatro
áureo. Estos textos pretenden contribuir, así, al conocimiento y mejor comprensión de las
diversas facetas del teatro clásico español.
Este volumen es resultado de la colaboración y apoyo de muchas personas, en particular
de los investigadores y autores de los artículos, de la directora del Departamento de Letras de la
Universidad Iberoamericana, Gloria Prado, y del coordinador de la licenciatura, Juan Alcántara
Pohls. También se extiende un agradecimiento a los colegas que tuvieron a bien leer y dictaminar
los textos que se incluyen aquí.
Dann Cazés y Adriana Ontiveros
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