DESARROLLO DE L A SOCIEDAD
CONCEPCIÓN DEL MUNDO
¿QUÉ ES CONCEPCIÓN DEL MUNDO?“Una concepción del mundo no
es un saber, no es un conocimiento… Es una serie de principios que dan razón de la conducta de un sujeto, a veces sin que éste lo formule de un modo explícito”
Manuel Sacristán. La tarea de Engels en el Anti-During
¿CÓMO SE MANIFIESTA UNA CONCEPCIÓN?
A través de prácticas sociales sencillas como costumbres, valores, credo religiosos, etc.
De manera consciente en la forma de dogma, ideología o sistema filosófico.
CONCEPCIÓN DEL MUDO:¿INDIVIDUAL O COLECTIVA?
No existe una concepción individualista del mundo. El hecho de que una persona tenga una concepción no significa que este individuo exprese “su” concepción del mundo, sino que la concepción del mundo de dicho indivduo expresa la concepción de su sociedad, su entorno.
CONCEPCIÓN DE UNA SOCIEDAD Las ideas dominantes en una sociedad son las de la clase
dominante. Para mantener y justificar esta dominación, la clase dominante se sirve de todos los medios a su
alcance par evitar que el trabajador sea conciente de su situación.
EN LA ACTUALIDAD:La escuela, la televisión, la
iglesia y la prensa son usados para propagar la ideología de esta clase dominante e impulsar al trabajador a la aceptación de este sistema como la forma más natural y permanente de sociedad.
CONCEPCIÓN DEL MUNDO
¿Qué es lo primario, el espíritu o la naturaleza?
Cáracter primario del espíritu
Cáracter primario de la naturaleza
IDEALISMO MATERIALISMO
¿CÓMO SE ORIGINAN? Surgen como respuestas a las necesidades que se
manifestaban. Surgen de manera espontánea Surgen de la interrelación del hombre con su realidad. Ambas son producto de la práctica social.
MATERIALISMO
Afirma el carácter primario de la materia.Afirma la eternidad de la materia.Afirma la infinitud de la materia.Afirma el nivel secundario de la conciencia.La conciencia refleja la realidad objetiva.
MATERIALISMO
Proceso material de la sociedad
Estructura económica
Lo objetivo
La creación material del hombre
Conciencia humana
Superestructura
Lo subjetivo
Salto a nuevas fases de desarrollo
DETERMINA A:
MÉTODOS DE ESTUDIO DE LA REALIDAD
Estudio de los fenómenos de forma unilateral.
Considera las cosas como acabadas, estáticas e invariables.
Cambio: sucesión de eventos, no sujeto a leyes y de forma lineal.
Niega a las contradicciones como fuerzas motrices del cambio.
Estudio de los fenómenos como un todo articulado y único.
La realidad está sujeta a movimiento perenne y cambio constante.
El desarrollo: proceso de crecimiento gradual con ‘saltos’ sujetos a leyes.
Los objetos poseen contradicciones internas, que generan el cambio.
MÉTODO DIALÉCTICOMÉTODO METAFÍSICO
ENFOQUE DE LA HISTORIAHISTORIA
IDEALISTA
MATERIALISTA
REALIDAD
SOCIEDADPENSAMIENTO NATURALEZA
IDEAS
¿CÓMO INTERPRETAR LA REALIDAD?
De manera científica, con una perspectiva progresista y comprometida con el cambio y desarrollo social.
ENFOQUE DE LA SOCIEDADSOCIEDAD
Conjunto de hombres que se relacionan para producir bienes materiales para su subsistencia.
CONTRADICCIÓN
ANTAGONISMO
Diferencias de clases opuestas
Clase dominante
Clase dominada
FORMACIÓN SOCIO ECONÓMICA
SUPERESTRUCTURA
ESTRUCTURAECONÓMICA
- Política
- Moral
- Educación
- Filosofía, etc.
RELACIÓNESTRUCTURA - SUPERESTRUCTURA
Esta relación no es mecánica, existen condicionamientos y determinaciones recíprocos, mutuos, donde en ‘última instancia’ es lo material, lo económico, lo que influye en lo espiritual, en lo ideológico.
¿CÓMO SE DESARROLLÓ LA SOCIEDAD?
PRE HISTORIA
EDAD ANTIGUA
EDAD MEDIA
EDAD MODERNA
EDAD CONTEMPORÁNEA
5000 a.c. Invención de la escritura
476
Caída del imperio
romano de occidente
1453
Caída del imperio
romano de ocriente
1780
Revolución francesa
ENFOQUE DE LA HISTORIA
CAPITALISMO
IMPERIAL
INDUSTRIAL
MERCANTIL
FEUDALISMO
ESCLAVISMO
COMUNIDAD PRIMITIVA
MODOS DE PRODUCCIÓN
CONTRADICCIONES
Lucha de clases
Motor de cambios en la historia
DESARROLLO HISTÓRICO DE LA SOCIEDAD
ESCLAVISMO
FEUDALISMO
CAPITALISMO
CONTRADICCIÓN
Amo - Esclavo
Señor feudal - Siervo
Burgués - Proletario
RECORDAR:
“ Cada ser humano – en el contexto particular de su pertenencia a una determinada clase social y en el contexto general de la sociedad – posee
una mayor o menor (o nula) percepción científica de la realidad objetiva ”
José Lora Cam. Filosofía
BIBLIOGRAFÍA LORA CAM, José. Filosofía. Juan Gutemberg Editores. Lima.
2004. TALLER DE ESTUDIOS HISTÓRICO FILOSÓFICOS. Alma
matinal N° 3: La filosofía marxista y su desarrollo histórico. Juan Gutemberg Editores. Lima. 2005.
FUNDACIÓN FEDERICO ENGELS. Cuadernos de formación marxista, Año 1, número 1: Introducción al materialismo dialéctico. www.engels.org/index.htm
M. ROSENTAL. Diccionario filosófico. Ediciones Pueblo Unido. Lima.
EDITORIAL PROGRESO. Historia de la Filosofía. Moscú. 1978.