LA CULTURA Y SUS MANIFESTACIONES
Agustina Miotti
DEFINICIÓN
La palabra cultura proviene del termino latino colere, los antiguos
romanos empleaban tanto para referirse al trabajo realizado a fin de
preparar la tierra para su cultivo como para aludir al acto de rendir culto
a los dioses propios de los pueblos agricultores.
Se habla de cultura como una actividad ,se relaciona con los rasgos
distintivos de una sociedad y con las actividades que en ella se realizan.
UN POCO DE HISTORIA
La Europa medieval conoció la expresión cultura agri , que designaba
la relación del hombre con la naturaleza, de acuerdo con el beneficio que
obtenía la tierra mediante su labor. Durante el Renacimiento (siglos XIV al
XVI), el término cultura se utilizó para denominar el proceso formativo
exclusivo de los artistas, los filósofos, los literatos y los que ejercían el
poder . En el siglo XIX, cultura tomo un significado antropológico, y así,
se la definió como la condición características que comparte una sociedad
o un grupo social en un momento determinado.
LA CULTURA SEGÚN LA ANTROPOLOGÍA
Los antropólogos dieron a la palabra cultura el significado de que es una
forma de vida, una suma de hábitos y de costumbres que constituyen una
unidad que funciona estructuralmente, cuyos componentes dependen unos
de otros, ya que cualquier modificación en un sector afecta a todos los
demás. Con estas consideraciones, en el campo de la antropología se dividió
en cuatro áreas de investigación: Tecnología y objetos materiales, Practicas
sociales, Tipos de comportamiento y de acción, Arte y juego.
LA IDENTIDAD
La identidad se construye a partir de la
incorporación de determinados códigos comunes,
como los hábitos lingüísticos, las tradiciones
populares, los modos de actuar, las ideas, los
deseos y las actividades más diversas.
IDENTIDAD CULTURAL
La identidad cultural presupone ciertos bienes culturales
comunes que pueden clasificarse de la siguiente manera:
Identificación de símbolos: son los objetos materiales en los
cuales se proyecta la fuerza de un grupo. Ej: escudos, banderas,
vestimentas.
Sistema Normativo: esta formado por los esquemas de
conductas. Estos esquemas determinan la ideología y las normas
de control social. Ej: los modales, las tradiciones, las costumbres,
las leyes, etc.
SUBCULTURAS
Son diversos grupos sociales van determinando
distintas subculturas, condicionadas por diferentes
étnicas, religiosas, profesionales e ideológicas. Cada
una de esas subculturas crea sus propias normas,
que no responden necesariamente a las de la cultura
principal.
La pertenencia del individuo a una subcultura va
desarrollando su personalidad y posición frente a la
sociedad.
CONTRACULTURA
Cuando los miembros de una cultura se
oponen a las normas, valores y principios
establecidos y reconocidos por la
mayoría de sus integrantes. Un ejemplo
de contracultura es el movimiento
punk , que nació en Gran Bretaña entre
1976 y 1977 como oposición a la
decadencia de la cultura rock y hippie.
MOVIMIENTO HIPPIE
Se llama hippie, hippy, jipi' a un movimiento contracultural nacido en
los años 1960 en Estados Unidos, así como también a los seguidores de dicho
movimiento. La palabra hippie deriva del inglés hipster que solía usarse para
describir a la subcultura previa de los beatniks (no confundir con Generación
Beat), que también tuvo como base importante a la ciudad estadounidense
de San Francisco (California) y su distrito Haight-Ashbury. Esta nueva
subcultura heredó algunos valores contraculturales de la Generación Beat y
en menor grado del naturismo alemán, y en determinados casos crearon sus
propias comunidades intencionales.
GENERACIÓN BEAT
El término Generación Beat (en inglés: Beat Generation) se refiere a un grupo
de escritores estadounidenses de la década de los cincuenta, así como al fenómeno
cultural sobre el cual escribieron. Algunos elementos definitorios son el rechazo a
los valores estadounidenses clásicos, el uso de drogas, una gran libertad sexual y
el estudio de la filosofía oriental. Esta nueva forma de ver las cosas dejó su
principal influencia y legado en la posterior contracultura o movimiento hippie
Sus principales obras literarias son Howlde Allen Ginsberg (1956), En el
camino de Jack Kerouac (1957) y El almuerzo desnudo de William S.
Burroughs (1959).
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