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Bizkaia 1
Ainhoa , ltxasne e lñigo participaron en unos talleres de voluntariado en el centro penitenciario de Basauri. Fo1o; P11bla Viii,.s
T ENÍAN mi edo por lo que podían encontrar se. Estaban as ustados , lo reco noce n:
pero algo en su interior les impuls ó a hacer lo. Aiohoa, lornsne. lñigo. Eneko. Alba y Josune , seis jóvenes vizcaínos . han participado en un campo de tr abajo en la cárce l de Basauri organi za do por la Pastoral Penitenciaria.
Todos ellos son mi embros activos en alguna de las parroquias de Bizkaia y en sus diversas labores de volun tariado recibiero n la prop uesta de realizar un trabajo especial; acudir a la cárce l de Basa uri con el objetivo de realizar divers os taller es con los presos . "A mi me lo propuso mi monitora justo el dia que se termin aban las inscripcio nes". dice ltxasne García un a sestaotarra que asegura quevo lveria a repetir al expe riencia sin dudarl o. "Quizá si m e lo llego a pensa r un poco m ás pu ede qu e no lo hu biese hecho . per o no me arre piento para nada", expresa com""1cida esta
joven de 19 años. Y llegó el día . El 26 de dici emb re entrar on por prim era vez en una cárce l, todavía incréd ulos porqu e nunca in1ag inaro n que pisarían una prísi ón. Pero lo hici ero n . Durante cuatro mañanas, del 26 al 29 de diciembre , fueron a entret ener. a amenizar con taller es y a aportar un poco de felicidad, esperan za y libertad a los homb res que se encu entran en el centro penitenciari o.
Definen la expe riencia como so r-
Seis jóvenes vizcainos de la Diócesis hru1 participado en la cárcel de Basauri en un crunpo de tral1c::'l.jo que organiza la
Pastoral Penitenciaria. Re.i.,'lnnen la C>qxi iencia cxnno alt,n a..;,01nbroso que volverían a repetir"sin dudarlo"
Un reportaje de L aura Fernández
• • enenc1as • entre reJas
prenden te. porque se han encontr ado a lgo "mu y diferente " a las ideas preconcebidas que tenían de la cárcel. Admiten que iban con prejuicios . "No se parece en nad a a lo qu e apare ce en las pe lículas ", dice Aính oa Gómez . Ella misma pensaba que se encontrarí a con un lugar frío, húme-
do ... un lugar dond e reina la so ledad. Pero , a pesar de que el prin1er día el mi edo se apoderó un poco de ellos. hoy. curiosa mente . definen la cárcel como un sitio "acogedor". "Nos hacían sen tir muy cómodos ", dice esta joven. En cam bio, !oigo Egaña admit e que no sabía lo que se encon traría. "Lo de
las pelis siempre es mu y exagerado , por eso sabía que no seria asl pero m e picaba la curiosidad ", admite .
Pese a esos temores iniciales, ninguno de estos seis jóvenes dud ó cuando les propusieron la actividad. Tras cuatro días acudi endo a las instalaci ones del centro penitenciar io de Basawi.
Deia - Sábad o. 3 de febrero de 2018
tienen más conciencia de que todas las pers onas m erece n un a seg und a opo rtunid ad.
Antes de realizar estos talleres tuvieron una ses ión form ativa con Jorge Muriel. respo nsab le de Pastoral Penitenciaria. quien se encargó de poner les en contexto ante la situaci ón que días posteriores iban a vivir. En esos instantes nosa bian si podrían dejara un lado el delito que los encarce lados babían cometido para no ju zga rles . Pero solo les hicieron falca w1os minutos dentr o par a dar se cuenta de qu e sí serían ca paces de ha cer lo. "Al final nosotros esruvimos con persoaas . Nuestra función no era juzgar les sino intentar encontrara Dios en prisi ón", cuentan los jóve nes . Y admit en qu e eso les pareció algo "muy fácil". lo vieron en los gestos , en las miradas , inclu so Ainh oa admit e que lo pud o ver en a lgun as perso nas . "Hem os aprendido a ver m ás allá de l delito ", cuenta esta joven. Yes que ,apesa rd e que al principio "cueste un poco", al final "tenninas centránd ote en la persona". Algunos pr esos. incluso, cogieron tal coni'ianza coa los jóvenes qu e les contaron por qu é se encontrab an alli "Ocurri ó el primer día y nos sorprendi ó que se a brieran tanto ". dicen .
Pero grac ias a accio nes co m o esa. los j~nesse sintieron como en casa . Jorge siem pre les recordab a que esta ban entre delin cuente s porqu e mu chas veces se relajaban y perdían
Deia - Larunbata , 201Bko otsailaren 3a
la perspectiva "Me acuerdo de que una vez me puse a jugar al ping pong con uno de ellos yyo me sen tia como si estuviese jugando con un amigo . Pero al mirar hacia arriba recordé que estaba en la cárcel y me impactó un poco", dice Ainhoa . Algo que les llam ó muc ho la atención durante las cuatro mañanas que estuvieron en las talleres con las personas presas era la esperanza que desprendían . "Nos hab laban de todas las cosas que iban a hacer ea el futuro ". cuentan .
"'1UCHOMÁSALEGRl!S"Tras esta experiencia . que para todos ha sido "muy intensa ", los voluntari os salen ganando . "Yo me sentí muy útil pero realmente rengo la sensaci ón de que no hice nada por ellos". cuenta Ainhoa con una gran sonrisa Ahora todos se sienten más felices, más content os y sobre todo aprecian mucho más los pequeños detalles de la vida cotidiana . "A preciam os la libertad que ten e-
"Pensaba que me encontraría con un lugar húmedo, frío y poco acogedor"
AINHOAGÓMEZ Participante
"No me arrepiento para nada de haber vivido esta experiencia, ahora me siento más feliz"
ITXASNEGARCÍA Partici panre
--i "Sabía que no sería tan exagerado como en las pelis pero me pkaba la curiosidad"
IÑIGOEGAÑA Partic ipante
mos en nuestras vidas y lo privilegiados qu e somos por habernos criado entre familias que nos han pagado una fom1ación ", explican.
Cuando comuni caron en casa que acudirían a la cárcel de Basa uri sus familiares se quedaron "un poco " inlpactados . ''Me decían que si luego me arrepentía que no fuera · . dice ltxasn e. Pero esa sensación nunca llegó. Tras la experiencia son conscien tes de que es dificil que las pers onas les enti endan pero siempre lanzan la misma pregunta que ellos mismos tuvieron que contestar . "Si llega a ser tu hemJana laque está presa ¿iriasa visitar la?'". Todos contestan un sí, sin pensar lo dos veces .
A pesar de que para ellos ha sido la primera vez, la Pastoral Penitenciaria lleva seis años organizando este tipo de jornadas para los jóvenes de entre 18 y 25 añ os. Para las per sonas de entre 25 y 55/60 añ os comenzaron a organizarlos desde hace dos años.e
,T(Jl'gCMl lJ•ie/,
ENCARGADO DE ATENDER A LAS PERSONAS PRIVADAS DE LIBERTAD Y SUS FAM ILIAS
''L ' 1 acaree escomo la sociedad: hay personas de todo tipo" Una entrevista de Laura Fernándcz Fotogmfía Pablo Viñas
Se dedica a la atención de las personas privadas de libertad y sus familias. Pero, sobre todo, a "estar y escuchar" a los presos de la cárcel de Basauri
BILBAO- Jorge M uriel acude "un día sí y un día no" al centr o penitencia rio de Basauri para conversar con los que se encuentran entr e rejas . Es consciente de que son dellocuen tes , pero también defiende que "son personas normales ". Recuerda su primer día "como si fuese ayer · y asegura que es fácil "dejar el delito a un lad o" para conversar con ellos.
Lleva seis afias acudíendo alcentro penitenciari o de Basauri. ¿Cómo fue el primer ella que entró? -Y o nunca había pisado una cárcel. Recuerdo qu e eorré al patio . Era un día de verano , primeros de septiembre y hacía so l. De fond o sonaba un radio casete con la música de los Chichas . Había w1 grupo de gitanos bailando y cantando y yo estaba observando . Mirando a toda la gente que había Y me pregunt é qué bace un tío com o tú en un lugar como este ... ¿qué tengo que hacer aqw'? Fue algo muy curi oso. -Sí. Ellos se acercaron a preg untarme a ver qui én era y qué es lo que hacia allL Es algo que me sue le pasar porque por ejemp lo, cuando vuelvo
de vacaci ones en septiembre pane de los que están en la cárce l son nue""' y siempre me preguman . El primer día entré igual de asustad o que todo el mundo. Pero sin duda creo que todo el mundo tiene derecho a ser escuchado por mu y inhumano que te hayas comp ortado . ¿Alguien se quedó el primer día para contarle algo pers onal? -La cárcel es como la sociedad : bay gente de tod o tipo . A mí hay gente que me ba empezado a contar su vida al de cuatro meses y otras se
"Lo que más me ha impactado es la capacidad de resistencia que tienen todos los que están ahr'
BIZKAIA 7
abren a mí al de cuatr o minutos . Es babitual que vaya por e l metro de Bilbao y me encuentre con a lgun o de los chic os de Basauri y a voz tendida me cuentan que acaban de salir de la cárce l o que van a cursos anti droga Cuando nos encontramos por prinlera vez en la calle som os así de efusivos porque nos hace muchísima ilusión. Mis hijas. de 12 y 15 años , me decían : aita tienes unos amigos muy rar os. Pero ahora ya saben que aunque hay a n ido a la cárce l son gente no rmal con sus problemas co mo los tien e cualquiera . ¿Alguna vez se ha encontrado en la cárcel con alguien que ya había salido de ella? - Sl y hem os tenid o que empezar de nuevo todo eJ proces o. Yo estoy para acompañar , para escuchar , porqu e para juzgar está el juez . Eso me pasó a principi o de enero . Y me pregunt é qué es lo que habremos hecho mal para que vuelva tant o el educador , el funci onario y yo. Luego les vuelvo a abrazar y les digo que aquí estoy para lo que necesi ten . ¿Independientemente de que sean delincuentes? -Sí. Han com etid o un error y un de lito. Pero son personas . A muchos se les va la pinza y lo recon oce n . Pero hay hechos que no tienen justificación. - Soy conscieme . De hecho siempre que empiezan así yo les paro los pies . El delit o es el delito . Porque en el caso de la vio lencia de gé nero muc hos tienden a justificarse y e l daño al prójimo es injustificab le. ¿Le cuentan el delito? -A veces con pe los y señales , y tengo que tragar saliva Yo no soy un psicólogo . Es difícil pero al final tienes auna per sona delante . Todo el mundo se merece una segunda oportunidad a pesar de que hayan rratad o inhumanamente a alguien . La cárcel es un centro de reeducaci ó11 Los cristian os les tratam os com o lo que son, un ser human o . Dejas de juzgar . Eso será complicado. -Es mucho más fácil de lo que parece. Tienes que dejar a un lado los delitos e in conscientemente lo haces . Ellos son más conscientes qu e nosotros de los errores que comet en en su vida Incluso el típico drogodependiente de toda la vida He recibido una carta de un chico que le han trasladad o a Palencia . Se me encoge la expresi ón porque es fu= . Me decía : Jorge cuando salga necesiro esrar contigo porque no se dónde caenne muerto . Necesiro que alguien me ayude a superar los múltiples errores que he ido cometiendo en la vida. Son gente enfem1a que evidenten1ente han hecbo daño al prójkn o, pero es gente que necesim ayuda ¿Qué es lo que más le ha impactado en los seis años que lleva? -La capacidad de resistencia qu e tienen. sin duda. La capacidad de resistir día rras día . es mu y duro el día a día en la cárcel. La m onotonía , el no hacer nada , el no saber qué va a ser de tu vida , el estar constantemente recibiendo órdenes de un superi or. estar alejado de las per sonas que te quieren ... y tod o es o, resistiendo . •
Deia 03-02-2018
Una entrevista de Aritz Erdaide Fotografía de Borja Guerrero
ZIORTZA·BOLIBAR - Enclavada a las faldas del monte Oiz, oteando unas vistas que llegan a des lumbrar el interio r de la comarca de Lea Artibai, la colegiata de Zenarruza es uno de los gra nd es tesoros históricos y arquitectón icos que se esconden en el territ orio vizcaíno . Un lugar qu e fue un o de los núcl eos come rciales y sociales más importantes de Euskadi durant e los siglos XV y XVL La colegiata de Zenarruza o de Ziortza se encuentra en el municipio Bolivar y en la actualidad es un priorato de la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia. Pero, ¿qué es una colegiat a? -Una colegiata es una iglesia donde bay un colegio o un a comunid ad de canónigos regulares . Sería algo intermeclio entre parroquia y catedral ea cuan to a categoría. algo que por otra parte se lo dan los canónigos regulares, que son sacer dotes cliocesa nos que viven en comunid ad y que en las catedrales son los que cantan las
De JJWle" cm, ...
LuisA11tonwMa1·úzMarlin
SUPERIOR DE LA COLEGIATA DE ZENARRUZA
"AL • 1 .fll1ora somos siete en a colegiata de Zenarruza''
liturgias de las ho ras del oficio divino. Catedral viene de cá tedra, po r la silla del obis po. Y colegiata por que h ay ua colegio o com unid ad . Aquí ha existido durante siglos una comunid ad de canónigos que conviviero n hasta e l siglo XIX basta la desa morti zació n. Con la restaura ción desa parec ió la co munid a d, pero se sigue llama ad o colegiata. Suelea enclavarse en lugares
impor tantes, lo que demu estra la in1porta ncia que tu\'o est a zo na en su época . -Zenarr uza durante siglos ba teaidouna gran imp ortancia y una gran influenci a. Nació en relación con el Camino de Santiago y la confluencia de los peregrin os, de forma qu e se fue formand o un núcleo comercia l y de peregri nación. con un hospital para peregr inos en la Edad Media .
Era una época donde apenas existían ciudades y lo que había era gran des monasterios co n una gran influencia co mo es te, como muestra la comunidad que se form ó y los señores imp ortant es del lu gar con sus intentos de controlar el comercio que se originó. intentando de paso encontrar un hu eco en el cielo con sus donatims o haciéndose ent errar en la iglesia
Zenarruza es cons iderado un monumento naciona l. ¿Qué tesoros destacan de los que conservan? -E n prim er lugar está la antigü edad del prop io sitio. con un o de los centros religiosos más antiguos del País Vasco. Luego es uno de los no muy abundantes edificios góticos que existen en Bizkaia. Tam bién está el órga no. que es una de las piezas más valiosas de Zenarruza . Está considerado como el órgan o más antiguo del País Vasco y uno de los más an tiguos del Estado. Está tomlmente resta urad o y es muy famoso entre los organeros. Existe una leyenda que habla de la cr eació n de la colegiata gracias a la intervención de un águila. -La leyend a va unida al nac imiento de todo esto , pero la vocación de la iglesia es la Asun ción. La leyenda dice que tal día como un 15 de agosto. que al parecer era domingo, esta ba n los fieles escuch an do mi sa en una parroquia en la región de enfrente, cuando un águila que circu ló por el lugar tom ó un cráneo del cementeri o entre sus garras y lo dejó caer aquí , donde ahora está la colegiata . La gente lo interpret ó como un signo de que la Virgen qu ería que aquí se levantase una parr oqu ia y por ello su nombr e. Es una leyenda popular como m uchas otr as de la Edad Med ia. Este tipo de leyendas no nacen al azar. esto era una zona propicia para ello . Aqu í había gente y había vida corno en pocos sidos . ¿Actualmente cuánta gente com1-ve en la colegiata? -La comuni dad ah ora la formamos siete . Cuand o resta urar on el lugar y llegaron miem bros del monasteri o navarro de la Oliva se habilit ó para acoger a un máxim o de 20 pers onas . Ni siquiera en los tiemp os de máxi mo apogeo una comun idad de canónigos pued e ser muy numero sa . El tamañ o de las edillcaciones muestra que nunca ha estado muy poblada A pesar de no ser muchos , ¿cuentan con la compañía de los peregri nos qu e acogen? - Todos los monas teri os benedicti nos tienen la hospitali dad como un aspec to de su vida. no hay ningun o que no tenga una ho spedería . Al estar en mitad del Camino de Santia go también tiene un peque ño albergue con 21 cam as. Es gra tuit o, les ofrecemos un plato para cenar y el desayuno.e
3/2/2018 Kiosko y Más - El Correo - 3 feb. 2018 - Page #4
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4 1 CIUDADANOS I DÍAS DE FRÍO EN BIZKA IA 1
Bilbao refuerza el alojamiento para personas sin hogar El Ayuntamiento aumenta en 38 las plazas disponibles por «la acusada bajada de las temperaturas»
:: ALBERTO CASTILLA
BILBAO. El Ayuntamiento de Bilbao ha reforzado desde anoc he el disposit ivo invernal de alojamien to para personas sin hogar deb ido a las bajas temperaturas previstas para estos días. El Consistorio ofrece habit ualme nte 348 plazas a los usuar ios de este se rvicio que tra ta de combatir la exclusión social. Mientras se mantenga la situación meteoro lógica adve rsa, las vacantes disponib les aumentan en ocho en el centro Claree, situado en la plaza Corazón de María, y en treinta en el albergue de Altamira , en el barrio de l mismo nombre , y se dejará abierta la pos ibilidad de abrir nuevos emplazamientos en caso de que aumente la demanda.
Bilbao cue nta durante todo el año con u na red de cen eros nocturnos de acogida, que disponen de 230 plazas para personas sin techo , distribu idas en tr e los alber gues de Elexabarri y Uribitart e, los centros de noche Lagun Artean y Hontza, y la residencia Lurberri Etxea, que está bajo los ausp icios de Cáritas. En el período invernal,
LA CLAVE
386 son las plazas di spo nibl es e n los alberg ues muni cipa les mi ent ras dur a e l t em po ral.
Evaluac ión
El área de Acción Social realiza un seguimiento de la previsión del tiempo para ordenar las estancias
de nov iembre a abr il, el número de plazas aumenta en ochenta reparti das entre el alberg ue de Alta m ira, el centro Claret y el de Genera l Conc h a, ges t ionado por la Cruz Roja. Aye r, en torno a las 20.00 horas, era posible constatar una afluencia importante de per sonas a algunas de estas instala ciones a medi da que arreciaban las bajas tempe raturas.
Sin requisitos de acceso A difere ncia de lo que oc urre en condiciones normales, el Consistorio no ex ige requi sitos de acceso a los alojamientos cuando se dan situaciones de frío extremo. De igual manera ta mp oco se tram itan baja s y las esta ncias en los albergues se prorrogan automáti camen te. El área de Acción Social es la enca rgada de realiza r un seguimiento cont inuo de las previsiones meteoro lógicas y devalo rar las med idas a aplicar si las circu n sta ncias se prolongan en el tiempo.
Al igual que en años anteriores, la oferta de plazas se incrementa ra en caso de emergenci a. El pasado invierno , el disposi tivo denomin ado 'Ola de frío' amplió el número de vaca ntes de forma te mpera I en dos periodos: del 30 de diciembre al 8 de enero y de l 16 al 25 de enero . Para afinar la det ección de personas en situación de vu lne rabilidad, el servicio municipal de Urge ncias Sociales trabaja en coordi nación con la Policía loca l, la Ertzaintza y los centros de día.
Segú n e l recue nto rea lizado a finales del pasado año , alrededor de 240 'sin techo' pernoctaban al raso en las calles de Bilbao. Desde el verano , los albergues están llenos y los comedores socia les han ten ido que reco rta r las racio nes diarias de cada usua rio de tres a dos con el fin de llegar a más benefic iar ios , situación que los expertos defin en como «atípica>). Hace escasas fechas se descubrió la presenc ia de vei nticin co jóvenes acam pados bajo el puente de la autopista e n Rekalde.
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Sáb a do 03 .02 .18 EL CORREO
.- i
3/2/2018 Kiosko y Más - ABC - 3 feb. 2018 - Page #23
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ABC SÁBADO. 3 DE FEBRERO DE 2018 abc.es/es pana
La Policía ha acabado en Fuengirola con un «chiringuito» que operaba como supuesta sucursal del Banco Vaticano
Una estafa con el señuelo de la «banca de Dios» FERNANDO DEL VALLE MÁLAGA
E 1 Banco Vatica no. a través de la Gendarmerí a de ese Estado, había lanzado la alerta: un grup o crimin al pod ía esta r
usurpando la imagen, símbolos e identidad de esta entidad financiera. ignorándose los fines que pretendí a. Ahora la Policía españo la ha dado respuesta a ese llamamiento con la detención en Fuengirola (Málaga) de cuatro individuos. tres de ellos español es. que llevaban un a vida de lujo con el dinero que obtenían haciénd ose pasar por trabajadores de la sucursa l de esa entid ad financiera en esa localidad. Se desconoce el botín obtenido pero si se sabe que habían firmado contratos de asesoría con multitud de empre sas de todo el mundo.
La es tafa es rocambolesca, e ntr e otras razones porqu e el Instituto para las Obras de Religión, más conocido como Banco Vaticano. no tiene sucursales en ninguna parte del mundo. Pero hay que reco nocer que los dete nidos tenían el «chiringuito» muy bien montado para conseguir que
sa actividad mercantil con las sociedades, con las que firmaban acuerdos de relac iones comerciales y asesoramiento que les reportaban suculentos beneficios. Las lunas del local que utilizaban. además. también tenían pegatin as con el esc ud o vati cano y el nombr e de Banc o Vaticano . por lo que la puesta en esce na resultaba bastant e convincente. Incluso disponían de una página web co nvenient ement e falseada . en la que alguno de los impli cados figur aba con sus supu estos ca rgos.
Un velero Tras conseguir las prueba s necesa rias que acreditaban que se esta ba produci endo una estafa los invest igadores de la Policía decidiero n exp lota r la operac ión y detener a los implica dos, adem ás de proceder al registro de la «sucur sa l». Así, se int ervino una
gra n ca ntidad de docuhubi era mucha s per so nas que cayeran en el engaño. Así. por ejemplo . usaban vehículos de lujo perfectamente rotu lados con el escudo vat ica no y unas oficinas en f'uengirola. a través de las cuales mantenían una inten-
Montaje menta ción que acredita la actividad delictiva y se confiscó. entre otros much os efec tos, un velero en el Puerto Depor t ivo de Puengirola, varios automóv iles de alta gama, 64.000 euro s en una cuenta corriente del prin-
El cabecilla se rodeaba de todo el boato y lujo
posibl e para dar cobertura a Los engaños
cipal sospechoso y otros 5.000 en efectivo, numero sos relojes de lujo, mate rial inform ático, lingotes de plata, termin ales TPV y un arma de fogueo.
El cabec illa de la organizac ión criminal desmant elada es un español de 30 años que además de hacerse pasar por un supuesto miembro del Cuerpo Diplomático Vatica no - en co ncreto presidente de una fun dac ión de ese Estado - tambi én poseía documentos falsificado s que le acred itaba n como emb ajador de la Repú blica de Cub a. Una de las lín eas de invest igació n
ESPAÑA 23
Arriba, uno de los coches de ABc
lujo que utilizaba el cabecilla del grupo; a la izquierda , una acreditación falsa
abiertas es comprobar si también utilizaba esos document os para come ter las estafas .
Este individuo disponí a de una amplia red de emp resas con las que
operaba para logr ar sus objet ivos. La Policía asegura que era especia lmente háb il a la hora de rodear toda su act ividad delictiva del boato necesa rio para co nseg uir conven cer a las víctimas de su supuesto estat us profes ional y diplom ático , y por supuesto tamb ién de sus ampli as relaciones con las menc ionada s inst ituciones.
Los invest igadores tratan ahora de determina r la ca ntid ad exacta de víctimas existentes por países de todo el mundo. as í como comprob ar el tot al de los bene ficios conseguido como resu ltado de las es tafa s.
Los cuatro detenidos perm anecían ayer en dependenci as poli ciales a la espera de se r puestos a disposición de la auto ridad judi cial acusados de los delitos de estafa. intru sismo. blanqueo de capita les y asociación ilícita.
3/2/2018 Kiosko y Más - ABC - 3 feb. 2018 - Page #69
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ABC SÁBAD0, 3DEFEBRERODE20!B abc.es/espa na/madrid
J. Iglesias de Madrid
FOTOS: MAYA BALAN YA
Nuestra Señora de Aluche
MADRID 69
Una gran Cruz (a la izquierda) preside el altar de la parroquia; abajo , la fachada del templo , en la calle Camarena de Aluche
Lunes a Viernes: 9.30 y 19.30 hor as. Vísperas: 19.30 horas. Festivos: 9.30. 12. 13.15 y 19.30 horas.
Juan Martín ez Villar , el párroco :
«Aquí no hay liquidación por
cierre; trabajamos al 200 por cien »
El adiós a una parroquia to», insiste . Seguirán funcionando los grup os pa rroq uiales. Por ejemplo. las s iete Comuni dad es de l Camin o Neoca tecumena l. el grup o de la Renovación Carismát ica, el grup o de Oración Amaos. que procede de jóvenes inquietos por la fe del colegio que se han ido haciendo mayores y ahora forman matrimonios jóvenes que comp ar ten sus experiencias. el grup o de Vida Ascenden te. el de teo logía. el de Cárit as. que at iende a oche nt a familia s del barr io con un almacén que es Lambién tabernáculo de esta comunid ad, y el de la asociac ión ca tólica de viud as. que se reúnen los domin gos por la tarde con un lema que habla de co mpañia.
~ Tras cincuenta años de liturgia. el próximo 15 de junio se firmará su decreto de disolución
FRAN CISCO SERRANO OC EJA
PERIODISTA Y PROFESOR DEL CEU-SAN PAB LO
Las parroqui as nace n, se desarroll an y, tambi én, mueren. La Igles ia. no. Es dec ir. las parroqui as viven en el tiempo de lo
hum ano. que se acaba. Mañana domingo se ce lebr a rá en la pa r ro qui a de Nues tra Señora de Aluche (calle Camarena 149), una eucaristía en acc ión de gra cias por los cincuent a años de esta parr oqui a. cuyo decreto de constitución . firmado por monseñor Casimiro Morcillo. data del 6 de febrero de 1968. El pr óximo 15 de juni o se firm ará el decreto de disolución de la parroquia. Cincuenta años de vida. ¿Qué ha pasa do?
El padre Juan Martín ez Villar. esco lap io. será. por tanto . el últim o párroco. P iedad y le tras es su lema. Ahora es tá entr egado. hasta el últim o segun do. hasta el último minut o. hasta la ultima gota de su sudor. inclu so de su sangre. a cerrar las puert as de esta pa-
r roquia como si fuera un proceso natur al de extinci ón vita l, «como si un matrimoni o hubi era vivido cinc uenta años y el Señor llam ara a uno de ellos a su seno». aclara . El Padre Villar (no hay qu e co n fundirl e co n su he rmano, que t ambi én fue escola pio, y que en su dia revolucionó la Igles ia de San Ant ón. el otr o P. Villar). ha bla y responde a las pr egunt as con una sincerid ad de corazón que asombra. Es un hombre de Dios. tran sparente, que reconoce los fallos hum anos, que sabe que toda historia de servicio es al mismo t iempo una histori a de care ncias.
Épocas de expansión Esta pa rroqui a se fund ó por los Padr es Esco lapi os junt o co n el colegio Nuestr a Señora de las Escuelas Pías, en el madrileño barrio de Aluche. Épocas de expansión. Ent onces, bien pega dos al Concili o. la Igles ia vivía de pr imavera. El primer párroco. el escolapio Antonio Gómez, se ent regó a una comunid ad que tambi én exper imentaba las nuevas form as de ser iglesia. Después le aco mpañó en esta tarea el padre Ignacio Botella.
Por esta parroqui a. y por la comu nidad de escolapios que la atendía. junto con el Colegio. se sucedie ron hombres entr egados a un cari sma nacido para educar a los niñ os más desfavorecido s. Pa só el tiempo y las vocaci ones escasea n. Como dice el padre Juan
Par que Cerro Almodóvar
~ J5
.g (;.-0. ~ "e' {'>,s(' .§
! 9'· i UMUJIIIM
Calle de Camarena, 149
Martínez Vi lla r. <dos esco lapios tenemos que di sce rn ir a qué mini sterios dar preferencia». Se da. además. la circunslancia de que en el entorn o de esla igles ia hay, a pocos metros, dos pa rroquias. la de san Juan Bautista de la Concepci ón. de los Pad res Trinit ario s. y sant o Domin go de Guzmán. A partir del pr óximo dí a 15 más de ochent a y cinco por ciento de los diez mil fieles de esta parroqui a pasará a pertenecer a la de sa nt o Domingo de Guzmán.
El padr e Juan no va a cejar. dur ante estos meses, en su empeño de ce lebrar este medio siglo de servicio. Y las ac tivida des p rogra madas para es te tiempo serán las mismas de otros años. Si cabe. más. «Aquí no hay liquidación por cierre. ni mucho menos. Estaremos trabajando al doscientos por cien-
Un barrio apagado El barr io de Aluche se está apagando. Segú n el párroco . el treint a y dos por ciento de la población de la parroquia tiene más de sesenta y cinco años. Recue rda los tie mp os prim eros en los que se reun ían aquí. en plena t ra nsi ción política. los sindicatos. los de Comisiones Obreras. Recuerda las campa ñas de Navidad en las que se impli+ caba n los coleg ios Ca lasa nc ios de Madrid con el envío de comida. y lapa rroquia de San ta Beatriz, que es generosa. Y recuerda el esplendor de la fiesta de la Prese nt ac ión del niñ o en el Templo.
Al pad re Jua n Martin ez Vi lla r no se le saltan las lágrim as. se le sa lta el corazón. Ese cora zón que se ha desgas tado por la Igles ia. que no se aca ba.
. . , Nues tra Señ ora de Madrid
3/2/2018 Kiosko y Más - ABC - 3 feb. 2018 - Page #43
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ABC SÁ BADO. 3 DE FEBRERO DE 2018 abe.es/conoce r
SANTIAGO MARTÍN
DOS TERCIOS DE ANUNCIO
Los sace rdotes corremos el riesgo de olvidar lo
import ante: hablar de Dios
En el comp licado mundo en el que vivimos, con notici as que est remecen y cuest ionan, pro
cedent es tanto de dentro como de fuera de la Iglesia, los sacerdotes corremos el riesgo de olvidar algo que es más importante que cualqui er otra cosa: hablar de Dios. Nos podemos pasar la vida denunciando, y razones y motivos tenemos de sobra , pero a cambio dejamos de anun ciar. La denuncia sofoca el anunci o.
Se nos olvida que lo que la gente necesita en primer lugar es el anu ncio, y además un anun cio concreto : el del mara villoso mensaje del amor de Dios manif estado en Cristo, lo que llamamos en teología el «kerygma». Hace ya muchos años, en pleno apogeo del extraordi nario pontificado de san Juan Pablo 11, ya advertí que tan parcial podía ser una pred icació n dedicada a denunciar las injust icias soc iales, como otra dedicada a denunciar las política an tifamilia y antivid a; cua ndo nos concentr amos en las denuncias, dejam os de lado el an un cio. Eso no signifi ca que no haya qu e denunciar, sino que no podemos dedic arnos exc lusiva o pri ncipa lmente a ello, sobre todo a costa de no predicar a prop ios y extraño s la buena noticia del Evange lio.
La llamada «Iglesia profét ica» se caracter izó, en un principio, por las denuncias sociales y llegó incluso a justificar el uso de la violencia; pero después fue sustitu ida por otro tipo de «Iglesia profética», que denunciaba las políticas abort istas , aunqu e sin caer en la aberració n de defender la vida justificando la muert e. A ambas les faltaba el anuncio. Ya entonces recomendé que había que activar la práctica de los tercios (no los de Fland es): dos tercios de anunci o y un o de denuncia.
Todo esto me lo ha recordado la int eligent e conferencia dictada por el card enal Cañizare s en la inau guración de la Universidad cató lica de Valencia. «Es urgent e que hablemo s públicamente de Dios», ha dicho, lo cua l es muy parec ido a lo que decía no hace mucho el nuevo arzob ispo de París, que consta taba que el gran tabú de nuestra época, aque llo de lo que no se puede hab lar es pre cisamente Dios. Dios existe, Dios te ama y te am a tanto que ha dado la vida por ti; hay vida eterna , hay esperanza, no estás solo. Volvamos a lo esencial y de ah í partamos de nu evo.
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