Periodismo para una ruralidad visibleISSN 2346-2639

Medellín, Edición 128 Marzo 20 al 31 de 2014. Año 14

Distribución gratuita. Edición de 10.000 ejemplares

Abriendo campo:

El espacio, bandeja de emociones

El espacio es la bandeja de las emo-ciones, el plato donde se sirve todo lo que capta nuestro interior, lo que con-tamina y lo que regocija, a través de los sentidos. Nuestro espacio público se ve cada día más sumergido en la batalla entre las contaminaciones y el confort; contaminación visual, audi-tiva y olfativa entre otras, que se ven presentes en nuestro espacio, las cuales generan un ambiente habitable o inhabitable para un sano desarrollo.

Monseñor Naranjo, huella imborrable ....................................................................Páginas 2 y 3No hay animales abandonados, hay gente que abandona ......................................... Página 5Propuestas de los corregimientos a la estratégia pedagógica del POT .....Páginas 11,12 y 13Especial convivencia y territorio ..................................................................Páginas 7,8,9, y 10

2 ACTUALIDAD RURAL

Monseñor Naranjo Nació el 21 de enero 1919 en Abejorral (Antioquia). Hijo de Marcial Naranjo y Soledad Villegas; descendiente del fundador de Abejorral. Realizó sus estudios de bachillerato, filosofía y teología en el Seminario Menor y Ma-yor de Medellín, respectivamente. Fue ordenado sacerdote el 15 de marzo de 1942 por Monseñor Miguel Ángel Builes. Al año siguiente, 1943, se trasladó a Bogotá para estudiar Derecho Canó-nico en la Pontificia Universidad Javeriana. Du-rante el tiempo de sus estudios estuvo cerca de los protagonistas de la reforma al concordato, Laureano Gómez y Darío Echandía. Fue nom-brado obispo de Santa Marta por el Papa Paulo VI y el 29 de junio de 1971 fue consagrado en la Basílica Metropolitana de Medellín por el Nuncio Apostólico, Monseñor Angelo Palmas y Murió el 7 de Marzo de 2014.

Su misión pastoral en Santa Marta estuvo marcada por muchas dificultades, debido a la es-casez de clero y a la falta de dinero. Sin embargo viajó por municipios y veredas del departamento tratando de incentivar la fe y la piedad de los cre-yentes. Fueron viajes de evangelización que con el tiempo dieron sus resultados ya que desperta-ron muchas vocaciones que se han visto refleja-das en nuestros días.

Desde mi experiencia particular, pude vi-vir cercano a él, conociendo de manera directa cómo llevó a cabo sus deberes de Enseñar, San-tificar, Regir y Apacentar, según el Decreto Chris-tus Dominus (sobre el ministerio pastoral de los Obispos), del Concilio Vaticano II en los nume-rales 12, 14 y 16, respectivamente. Lo concebí

como verdadero pastor, pues estuvo siempre pendiente de sus fieles, por medio del saludo amable, la acogida cariñosa a cada persona que llegaba a participar de su Eucaristía, don-de se le encontraba haciendo repicar las cam-panas y su sonrisa era la bienvenida dada cada uno. Luego, escucharlo recitando el Rosario, que lo hacía de una forma tan piadosa que obligatoriamente invitaba al recogimiento. Su misa sencilla, con palabras profundas y fami-liares, donde permitía que participara desde el niño hasta el adulto que quisiera sentirse parte integral de la celebración. Los recorridos en los viacrucis de cuaresma, donde se le notaba su compenetración con el misterio que celebraba, a través de sus lágrimas constantes durante el mismo.

Su vida estuvo marcada de un testimonio permanente y del deseo por impulsar a quie-nes desearan ser algo en la vida, sin importarle que fueran meros campesinos o personas hu-mildes; su único requisito era sentir el deseo de proyectarse. Entre esos beneficiados me cuento yo, que tuve la posibilidad de pasar de ser uno de sus trabajadores en el campo, a emprender mi bachillerato en el Seminario de Cristo Sacerdote de Yarumal Antioquia y estu-dios posteriores que me hicieron profesional y hoy puedo decir que gracias a él, sigo firme en mi fe aprendida de sus palabras en la Capillita de San Marcial, donde entre consejos, repren-siones y felicitaciones me hizo entender que sólo en Dios se encuentran la realización y la plenitud.

MONSEÑOR MUY ÍNTIMOMonseñor, fue un hombre de Espíritu, ya que sentía muy profundamente el

dolor de los demás, pues se preocupaba cuando conocía problemas en las fa-milias que pertenecían a su feligresía. No de manera diferente lo era con su familia de la cual pude conocer otros miembros más y que se presentaban con un semblante sencillo y familiar. Hago principal memoria de “TOÑITO”, que era especial y por el que monseñor se desvivía por atenderlo, pues no tomaba sus alimentos hasta que no le daba a él su desayuno, su almuerzo o comida, con su propia mano.

Una de las circunstancias que lo llevó a entregar su Diócesis en Santa Marta, fue su celo apostólico, ya que la escasez de clero y la continua solicitud de las comunidades para que les enviara un sacerdote, lo llevó a sentirse muy afectado por no poder responder a sus peticiones. Tuvo un hermano sacerdote, a quien le pidió ayuda en su Diócesis. En una ocasión que éste se encontraba muy en-fermo, Monseñor decidió reemplazarlo en una misa de una vereda; a su regreso se encuentra con la trágica noticia de su muerte; hecho que le causó una fuerte depresión y próxima renuncia a su cargo como Obispo.

Monseñor NaranjoHuella imborrable

en San Antonio de Prado

La vida de Monseñor Javier Naranjo Villegas está ligada a San Antonio de Prado desde finales de la década del 60, cuando llegó como párroco. Los pradeños fuimos testigos de su nombramiento como obispo de Santa Marta y de su arraigo en la memoriosa vereda La verde; pero el mayor recuerdo que tenemos de él fue la construcción del teatro Cordillera. Hubo un escenario que marcó el desarrollo y la consolidación de los festivales anuales que realizaba el Centro Cultural y la proyección multiplicadora del arte pradeño. Ciudad Rural le rinde un merecido homenaje.

Por: Jorge Iván Sánchez SalazarLaico consagrado Misioneros Contemplativos Ad-Gentes-Licenciado en educación religiosa y especialista en Adiciones.

Foto: Monseñor Javier Naranjo con Jorge Iván Sánchez- autor del artículoMons. Naranjo con el Papa Juan Pablo II

Fotos: Sus padres Marcial Naranjo y Soledad Villegas, a la derecha Monseñor con “Toñito”

3ACTUALIDAD RURALCampesinos/as de La Verde hablan de Mon-

señor y la capilla· Ricardo Montoya Montoya quien trabajó como vigilante en la capilla dice: “ Fue un gran personaje de eso no se vuelve a ver nunca en la vereda, mi esposa y yo que trabajamos con él tenemos mucho que agradecerle, era un ser santo, honorable y humanitario con La Vereda.

· Martin Bermúdez , quien vive en Llanogrande desde hace 50 años dice que “Monseñor fue lo más sagrado de La Vereda porque él le ayudaba en todo a la gente, a mí me prestó un pedazo de tierra cerca de la capilla para sembrar tomate. Él era todo aquí”.

· Isidro Echavarría: “Monseñor era como un papá para todos, amable, servicial, él y el pa-dre Tista, mis hijos tuvieron la oportunidad de hacer confir-mación y la primera comunión con él”.

· Lucía y Yolanda Jaramillo, habitantes desde niñas en las Camelias: “somos de la comu-nidad, hicimos la Primera Co-munión y la de nuestros hijos. Destacamos en esta capilla que el recogimiento y la unión es diferente a las otras igle-sias”, ellas que manifiestan tie-nen muchos recuerdos de esta capilla dicen: “no la vamos a abandonar”.

· Luz Elena Espinosa, vive en Llanogrande hace 20 años dice “muy bueno venir a la misa, para nosotros es una salida de domingo, mis nietos vienen conmigo a la misa y además a comprar cositas”. Su nieta, Juliana Álvarez de 7 años, dice que le gusta mucho venir a misa “por las canciones”.

Después que el Papa le aceptara su renuncia, se dedicó a trabajar por sus fie-les en una capillita que construyó uno de sus hermanos, dedicada a la Virgen de los Dolores, en la vereda La Verde, Corregi-miento San Antonio de Prado. A finales de los años 70 y comienzo de los 80, Monse-ñor conoció en Francia la Comunidad del Foyer de Charite, dedicada al trabajo con laicos por medio de Ejercicios Espirituales, fundada por Martha Robin y cuyo cofunda-dor fuera el padre por George Finet; desde este momento monseñor trata de crear en esta vereda una sede de esta Comunidad y es cuando pasa a llamarse este espacio, “FOYER DE CHARITE, BELEN DE SAN MARCIAL”, Belén, por el recuerdo de la gruta donde nació el Niño Jesús, Marcial en honor a su Padre que llevaba este nom-bre.

A la muerte de Toñito, Monseñor volvió entrar en una fuerte depresión, que lo lle-vó a viajar a España donde permanece-ría con las Hermanas de la Misericordia y poder así menguar su dolor por la pérdida de este ser tan querido por él. Antes de su partida entrega a la Arquidiócesis de Me-dellín esta casa para que siga dedicada a dictar retiros Espirituales, sin perder su esencia y conservando sólo el nombre de San Marcial.

Medellín , Edición Nº 128Marzo 20 al 31 de 2014

ISSN 2346-2639

DirectorJosé Fernando Betancur

Comité EditorialJosé Fernando BetancurAntonio Jesús Betancur

Sandra Muñoz R.Olga Lucía Yepes

Ángela David BustamanteVanessa López SuazaCatalina Vélez VelascoKatherin Paola Zapata

Luis Alfredo Gómez Sanchez

Colaboran en esta edición:Martha Pulgarín

Fauner Alexis Alvarez Jorge Iván Sánchez Salazar

Catalina Vélez VelazcoDavid Sánchez M.

Alexis MejíaNatalia Tejada

Katherin Paola Zapata Posada

Fotografías:

Daniela Franco MuñozCiuad Rural

Representante LegalOlga Lucia Yepes

DiseñoSandra Muñoz R.

sandraelianamunoz@hotmail.comCel. 3006175763

Preprensa e ImpresiónLa Patria

Las opiniones expresadas en Ciudad Rural son responsabilidad de los autores y no

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4 OPINIÓN

Editorial

El POT Medellín 2014-2027, entre el discurso y la realidad

Coherentes con un desarrollo equilibrado y sostenible de San Antonio de Prado y los Corregimientos de Medellín, Ciudad Rural, desde hace varios meses, viene publicando diferentes Artículos y especiales periodísticos sobre lo que distintos sectores consideran debe ser el futuro del Plan de Ordenamiento Territorial de Medellín, cuyo proyecto de acuerdo esperábamos fuera radicado en el con-cejo de Medellín a comienzos del mes de marzo, para el inicio de los debates. Mientras ello ocurre seguiremos sirviendo de espacio pedagógico y movilizador para que la comunidad se siga pensando el territorio.

El 25 de agosto en la audiencia pública convocada por la JAL, la Mesa ambiental y el Equipo de gestión para pedirle explicaciones a la administración y autoridades ambientales por la forma como están pensando el futuro Ordenamiento territorial para San Antonio de Prado, el director de Planeación Jorge Pérez Jaramillo, fue enfático en expresar la trascendencia que tiene nuestro Corregimiento para el Municipio de Medellín “por los retos y “la importancia de construir juntos el camino”.

Advertía que para la alcaldía de Medellín, la participación ciudadana es fundamental, y que estaban firmemente comprometidos con el PEOC “lo estamos incorporando de manera sustancial al POT, y dentro del POT San Antonio de Prado es absolutamente es-tratégico, es un eje fundamental de nuestra aproximación al POT 2013- 2027” decía. Así mismo reconocía que los avances de los lí-deres como grupo representativo de la comunidad muy organizada, buscando resolver los principales interrogantes que plantea este territorio, hacía que planeación acogiera y respaldara dicho proceso local, y lo viera como una propuesta beneficiosa para la alcaldía.

Supuestamente Planeación ha entendido, lo que cada vez más pradeños venimos comprendiendo en el sentido de que el PEOC -Plan especial de ordenamiento territorial- de San Antonio de Prado es un estudio que cuenta con los documentos técnicos de diagnóstico y formulación, que están siendo validados para la revisión del POT, pues pregonan que éste “propone una visión al 2024 de un corregimiento integrado a las dinámicas de la plataforma competitiva del sur del valle de aburra, articulándose por medio de proyectos de infraestructura vial y reconvirtiendo su estructura productiva de manera acorde con actividad generada en la centrali-dad sur”.

Ha insistido el departamento de planeación, en el reconocimiento vinculante tanto del PEOC, como del organismo creado “Con-sejo Corregimental de Ordenamiento territorial”, para que se mantenga permanente diálogo con el proceso de la ciudad, y lo que ellos consideran, es fundamental nuestro aporte en el proceso de construcción de POT intermunicipal en el sur del Valle de Aburrá, sobre todo por la vecindad de San Antonio de Prado con La Estrella e Itaguí. Y tienen mucha más importancia los conceptos, cuando se reconoce a San Antonio de Prado, en las palabras el doctor Jorge Pérez, como un cuerpo territorial, con una escala tan alta como entre los más grandes que la mayoría de los Municipios de Antioquia, y por eso “amerita una mirada Metropolitana, en la que el área tienen a San Antonio como un elemento sustantivo de la planificación y de las previsiones de acción metropolitana”

Pero todo éste contenido que parece tan claro, pudiera ser visiblemente optimista, si nuestra comunidad cerrara los ojos, y no se percatara de que persiste el discurso vehemente y optimista del estado participativo, que escucha a sus ciudadanos, mientras en la práctica continúa aplicando sus puntos de vista y desconociendo los de la comunidad, que tiene que renunciar a muchos de sus sueños o en el mejor de los casos aplazarlos diez, quince o más años adelante; sobre todo en lo concerniente a infraestructura ins-talada, expansión urbana versus conectividad y movilidad, sostenibilidad ambiental, ruralidad, y control al uso inadecuado del suelo.

Muestra de ello es la lentitud de la administración en cumplir más de un compromiso adquirido a partir del mes de agosto en que se realizó la Audiencia Pública del POT, en muchos temas, y sobre todo el silencio con el diálogo planteado alrededor del POT, ya que desde el mes de Septiembre en que finalizó la estrategia pedagógica, no se le informa a la comunidad qué pasó con los pasos y las instancias legales, cuándo se radica el proyecto de acuerdo en el concejo, y cómo va a participar la comunidad. Cualquiera que sea la ruta, llamamos a la comunidad para que esté atenta a participar, discutir y movilizarse, por la defensa de nuestro territorio, con equidad y desarrollo sostenible.

5PERSONAJE

El hogar de Diana Olaya Betancur está com-puesto por una madre cabeza de familia, que es ella, y más de 30 animales rescatados del abando-no, la crueldad y la indiferencia humana, sus hijos. Cuando uno habla con esta mujer de contextura delgada y apariencia cansada pero dulce, encuen-tra en sus palabras una mezcla conmovedora de compasión, solidaridad y dolor. Y esta maraña de sensaciones que ella despierta en las personas que comprenden su amor infinito por los animales, acrecienta en mí el deseo de que como ella, debe-rían existir muchos seres en el mundo.

Al ingresar a su peluquería canina, ubicada en el barrio Horizontes parte baja, con lo primero que uno se encuentra no es con publicidad de produc-tos veterinarios, ni con avisos de venta o compra de cachorros, sino con unos pequeños carteles ilustrados con imágenes y mensajes de carácter educativo y de sensibilización, que invitan a valo-rar la vida de los animales grandes o pequeños, de cualquier especie, de cualquier raza o condición. El cartel que más me llama la atención trata del abandono de los perros ancianos, “si toda su vida fueron nuestros mejores amigos, por qué los aban-donamos cuando más nos necesitan”. En los ojos de Diana, que reflejan un amor inexplicable, ad-vierto que en esta mujer que tiene como profesión la medicina veterinaria, nunca ha existido el interés de que su carrera sea un negocio, lo de ella es otra cosa, es la lucha diaria por conquistar corazones, para sumarlos a la causa del amor, del respeto y de la dignidad animal.

De viaje para la Unión Soviética Como desde pequeña le han gustado los ani-

males, a Diana no le pareció descabellada la idea de irse a otro país, incluso a otro continente, para estudiar medicina veterinaria tras ganarse una beca estudiantil. Su abuela, a quien adoraba, y a quien le dolía dejar porque estaba enferma, le

No hay animales abandonados,

hay gente que abandona: Diana Olaya

“La mayoría de los animales son leales. No conocen la traición ni la mentira. El ser humano es una especie mentirosa: miente con palabras, con sermones, con dis-cursos, con las matemáticas, con editoriales de periódi-cos; se hace el santo siendo un aprovechado.” Fernando Vallejo.

Por: Catalina Vélez Velascocvelezvelasco@gmail.com

dijo que se fuera tranquila, que ella enterraba a 5 o 6 de la familia antes de morirse, y la sentencia se cumplió, porque de regreso al país hermanos y tíos habían muerto.

Así, en 1984, con 22 años de edad, viajó a Járkov, la segunda ciudad más grande de Ucrania actualmente, para entonces una Ucrania soviética. Allí estudió en el Instituto de Zootecnia y Veterinaria Imena Vorisenko. El ruso, como cualquier idioma extranjero, era complicado, pero ella fue capaz de superar esa barrera y destacarse en sus estudios. “a los profesores les gustaba que nosotros, los estudiantes de habla hispana, les prestáramos los cuadernos a los demás, porque copiábamos hasta los suspiros”.

No más maltrato animal Después de escuchar la historia de vida de

una mujer como Diana, que es la historia dura y di-fícil de muchas mujeres que les toca sobrevivir en medio de la violencia, el miedo y la incertidumbre desde pequeñas, es complaciente escuchar que la vida aguarda en cualquier paraje del camino, una recompensa de amor incondicional. En Járkov, los gatos la perseguían, pero ella no podía mantener-los en su casa, así que los alimentaba y les daba su amistad. “El problema de los animales es muy agudo, la gente cree que los animales son juguetes, no existe hacia ellos una valoración social o moral, sino económica” afirma Diana.

Todos los perros que comparten su espacio vital tienen una historia, y me cuenta, con su voz potente y afanosa, cómo fueron llegando a su vida. Cada historia es más conmovedora que la anterior. Pero tiene algo muy claro, la lástima y el sufrimiento que despierta el maltrato animal, no es el remedio para erradicarlo, tenemos que actuar frente a ello: respetar, adoptar, rechazar y denunciar acciones violentas contra los animales. Sin vacilar repite que “los animales no son fábricas, ni maquinas repro-

ductoras, el respeto es lo primero que le debemos a los animales”.

Diana no es una veterinaria común, de ese tipo de profesionales que diagnostica, medica, cobra y cree que hasta ahí llega el trabajo, no, es una educa-dora, una defensora, una animalista, una protectora, y sobre todo, una amiga de la fauna callejera, una voz que se alza indignada ante el maltrato animal. “Yo no recojo animales, yo amo, defiendo, compren-do”.

Si locos y enfermos llaman a los animalistas, cómo podremos llamar a quienes abandonan, mal-tratan o comercializan animales indiscriminadamen-te. Mahatma Gandhi decía sabiamente “Cuanto más indefensa esté una criatura, más derecho tiene a que el hombre la proteja de la crueldad de un hombre”.

No compre, adopte El comercio de animales domésticos, perros y

gatos, es en muchas ocasiones un foco de maltrato y reproducción cruel y desmesurada. El afán de tener perros de raza o pedigree acrecienta el deseo del lucro de algunas personas, que casi siempre, ven al animal como objeto o mercancía y no como un ser que sufre y necesita protección y cariño. Todos los perros y gatos merecen una familia que cuide res-ponsablemente de ellos, y esa responsabilidad impli-ca que cuando se adopta o se compra una mascota, debemos estar en capacidad de brindarle techo, ali-mentación, cuidados relacionados con aseo y salud y tiempo para compartir con ellos. A pesar de que muchas familias prefieren comprar por razones res-petables, la verdad es que debemos concientizarnos de que existen muchos perros y gatos en condicio-nes vulnerables, a quienes podemos servir de ami-gos permanentes o incluso brindar un hogar de paso, mientras consiguen familias que puedan adoptarlos.

En la ciudad existen varias fundaciones que prestan este servicio y el municipio de Medellín cuenta con el Centro de Bienestar Animal la Perla,

ubicado en Belén Altavista, quienes tienen alre-dedor de 700 animalitos para dar en adopción. Si desea adoptar puede llamar a los teléfonos 342 02 75 o 342 04 13.

También podemos ayudar La solución para prevenir el abandono y el

maltrato animal, está en la vigilancia de la nata-lidad, es decir, evitando que los animales se re-produzcan sin control a través de la esterilización de caninos y felinos (perros y gatos). La esterili-zación es un procedimiento quirúrgico que puede realizarse en hembras y en machos, en las pri-meras se les extrae los ovarios y el útero y a los machos los testículos.

Para esterilizar puede llamar a los teléfonos del programa de esterilización de la Alcaldía de Medellín: 219 9129 – 219 9154 o a la línea única de atención al ciudadano: 444 4444. Allí podrá inscribir a su mascota y le indicarán la fecha, lugar y hora en la que será atendida. Este servicio es gratuito. El Centro de Bienestar Animal la Perla también tiene servicio de esterilización para gatos y perros, que se realiza de forma gratuita para los estratos 1,2 y 3.

6 AQUI PRADO

La dirección administrativa y grupo colegiado del CIB Pradito tiene claro que activar una agenda cultural incrementará la actividad y el desarrollo del sector de Pradito. La comunidad se ha integrado a estas actividades con benepláci-to, aportando su oferta artesanal y cultural, para el trabajo colectivo. En el CIB se está generando un ambiente de familia. Aquí en esta nueva centralidad no sólo se gesta una oportunidad de remuneración económica para los participantes, sino que se está convirtiendo en una oportunidad de vínculo entre movimientos culturales, de encuen-tro intergeneracional y oportunidad de apoyo para la creación, difusión, consumo y promoción cultural del corregimiento.

Integrantes del equipo co-legiado

El Equipo Colegiado le da la vida al CIB, ellos son integrantes de la comunidad que participan en la gestión, planeación, coordinación y ejecución de todas las actividades dedicando su tiempo a la labor co-munitaria.

Oliverio Arroyave, Presi-dente de la JAC Compartir: “El CIB con el colegiado y la coordinación de las JAC Pradito parte baja es-tán desarrollando esta iniciativa de feria la cual tiene previsto institucio-nalizar con una periodicidad bimen-sual, para ayudar al fortalecimiento económico del sector y generar un ambiente más participativo y comu-nitario. Invito a toda la comunidad a participar y hacer parte de la fe-ria, y a tomarse este espacio como propio ya que es de la comunidad y para la comunidad”.

Carlos Arturo Quiceno.“Este evento se promociona en pradito

para beneficio de todo el corregimiento, es una iniciativa de trabajo en equipo que motiva a los artesanos a mejorar sus es-tándares de vida mediante la comerciali-zación de sus productos y a su vez a com-pradores de los alrededores que vienen a buscar productos artesanales, también deseamos que todos aumentemos nues-tro sentido de pertenencia por el corregi-miento”.

Los artesanos de la feriaDoña Rosalba López Ríos de 58 años,

habitante de Horizontes, después de tra-bajar toda su vida en diferentes activi-dades, encontró oportunidad artesanal como terapia ocupacional. Ella aprendió cerámica, empaque y mariposas y lleva 1 año fabricando y vendiendo sus produc-tos, ha participado en varias ferias, en las cuales obtuvo unos ingresos promedio de $70.000 en cada feria. Doña Rosalba ex-presa sentirse muy contenta con su activi-dad y sigue preparándose cada vez más con su participación en nuevos cursos de manualidades.

Por: Sandra Muñoz R.

El CIB, otra vez se luce con la

Lorenzo Arias Rojas, después de jubilarse buscó algo para distraerse, inició hace 3 años comprando a un compañero los juegos, quien le en-señó los rompecabezas de alambre y luego empezó el mismo a fabricarlos. Don Lorenzo se siente a gusto con su actividad, en cada feria logra prome-dio de ventas de $100.000 aproxima-damente, y manifiesta que lo llena de motivación su actividad porque puede aportar con sus juegos al conocimien-to y desarrollo cognitivo de los niños.

7CONVIVENCIA Y TERRITORIO

Muchos propietarios y copropieta-rios de Compartir que son visitados por sus amigos o familiares sacan pe-cho afirmando que aquí no compraron apartamento sino finca. Y es que son muy pocas las unidades residenciales o complejos urbanísticos de San Antonio de Prado, en los que siendo clasificada como estrato tres, la gente vive en un ambiente de disfrute paisajístico en-vidiable en el que puede combinar las caminatas, el juego, el deporte y la re-creación con una gramita o un sendero donde se puede sentar de manera tran-quila a disfrutar con los amigos y los se-res queridos de una reunión amigable, una hora de lectura o de tareas, rodea-do de árboles y paisaje multicolor que le brinda tranquilidad, energía, paz interior como la mejor terapia para el alma.

Son muy pocas las urbanizaciones cuyo espacio permite más del 60% des-tinado a piso blando, paisaje y espa-cio público de calidad. Compartir está rodeado de árboles, juegos infantiles, cancha deportiva, parqueaderos, su-permercado, terrenos cubiertos de gra-ma en que los pobladores pueden usar para el descanso y la práctica del ocio creativo; pero más allá está el proyecto estrella liderado por la Junta de Acción Comunal que construyó el sendero eco-lógico. Las opiniones de los habitantes se dividen entre los que piensan que

En Compartir,

mi casa es una finca

¿Se acabaría la drogradicción y la delincuencia si se acabar el

sendero ecológico?¿Qué papel juegan las madres de los jovenes que están perdiendo

sus vidas en el sendero?¿Es trabajo de los líderes y

asociaciones comunales limpiar y activar el sendero para juegos, caminatas y sano disfrute, ...o es

trabajo de todos?¿Se podría convertir el

sendero en un lugar mejor, más participativo y más cultural?....

cómo lo hacemos?

Hacemos una invitación a la re-flexión, y también al difrute. Esos niños que se ven jugar, abuelas y abuelos que salen caminar y jóvenes que van a leer o con sus mascotas, son algo más que le aporta al paisaje, son es-cenas como esas las que alimentan el alma y a diario queremos ver. Amemos nuestro territorio y apropiemonos de él bajo una perspectiva comunitaria y colectiva.

esta obra contribuyó o abonó la práctica de muchos jóvenes adictos a la droga, mientras que otros ciudadanos advier-ten que el sendero fue creado precisa-mente para generar otras oportunida-des de esparcimiento y convivencia.

Los líderes de la urbanización com-partir insisten en que es necesario inver-tir un buen presupuesto en mejorar las condiciones económicas para elevar el nivel de la convivencia, acompañamien-to, y atención a las personas que están en riesgo de caer en la drogadicción, brindándole oportunidad para cambiar su condición de vida. Pero además este sendero, advierte la comunidad, debe proporcionar oportunidades de disfrute colectivo y elevación de la calidad de vida ciudadana que puede ir acompa-ñada con programaciones recreativas, culturales, deportivas y sana diversión que debe combinarse con el goce del paisaje natural.

8 CONVIVENCIA Y TERRITORIO

Los hogares donde habitan mas-cotas se vuelven más alegres, ellas fomentan la movilidad en el caso de los adultos mayores o los enfermos, mejora su sensación de bienestar, les obliga a salir a la calle, a socializarse. Sentir la compañía de un animal es un excelente recurso para aliviar síntomas de depresión.

El vivir junto a un animal nos aporta no sólo un apoyo emocional y social, sino que también nos permite encarar ciertos problemas de salud. Son ha-bituales las terapias de ancianos con

Por: Sandra Muñoz R.

Ejemplos de buen vivir

Mascotas, afectos y paisajes, momentos que llenan de vida

Hay normas básicas en la tenencia responsable de las mascotas, aquí enumeramos algunas que tiene que ver con la convivencia en comunidad:1. Que los perros sean llevados con correa para impedir que ocasionen accidentes.2. Los animales nunca deben salir a la calle sin supervisión.3. Socialice al animal desde tempra-na edad, un perro bien socializado es capaz de portarse bien ante un des-conocido4. Usted esté en la obligación de recoger y limpiar sus excrementos, para que no queden expuestos en jardines, aceras o sitios públicos.5. Nunca arroje las bolsas con los excrementos en la calle, aceras ni zo-nas verdes.6. Nunca mantenga encerrados o amarrados a sus perros pues estos se estresan y comienzan a ladrar resultando una molestia para sus ve-cinos y para la salud de sus propios animales.7. Mantenga su certificado de vacu-nación y desparasitación al día. “Los perros no son el problema, los propietarios irresponsables lo son”

Mascotas, tenencia responsable

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Recuperación caninaSandra Camargo habitante de la Ur-banización hace 15 años disfruta de la zona verde de nuestra urbanización, ella sale a jugar con sus mascotas y a leer un buen libro, disfrutando del aire libre y el paisaje. “Niño” su mascota, era un perro callejero que hace dos años vivía en el parqueadero y bus-caba compañía en “Julio” el vigilante. Una vez vino la camioneta del Centro de Bienestar Animal “La Perla” y se lo llevó, entonces su madre, Marisol Ro-jas, fue a buscarlo nuevamente para que se lo devolvieran y a certificar su compromiso de encargarse de él. Hoy “niño” es un perro agradecido, jugue-tón y afectuoso, querido por todos los niños de la urbanización. Y estas dos mujeres, un buen ejemplo de bondad y convivencia.

gatos y/o perros ya que les estimula la atención y les provee una carga afecti-va muy positiva, incluso se ha compro-bado que ayudan a prevenir o disminuir los ataques epilépticos y que al entre-narse son muy hábiles atendiendo a personas con crisis de ansiedad o es-trés postraumático. Las mascotas son esos pequeños amigos que no tienen rencor y que siempre se alegran de te-nernos como compañeros, nos brindan un apoyo emocional desinteresado sin que les importe la edad o el rango so-cial.

Por: Sandra Muñoz R.

9CONVIVENCIA Y TERRITORIO

Compartir nació con mensaje de convivenciaCuentan los creadores de la cons-

tructora, que La Fundación Compartir nació con el propósito de atender a las 25.000 familias damnificadas por los desastres naturales ocurridos en el país en 1979. A lo largo de estos años la constructora se enfocó en vivienda, trabajo y educación, con programas de capacitación para microempresarios para mejora y generación de empleo; apoyo a los artesanos en capacitación y producción para rescatar su tradición tejedora, así como proyectos de vivien-da basados en la consigna: “un hogar digno, rodeado de un entorno amable”, fomentando el mejoramiento del espa-cio público para compartir la integra-ción y el intercambio social, recuperar el espíritu comunitario y estimular la solidaridad

A la entrega de los apartamentos la fundación informó a sus nuevos propietarios cómo funciona el tema de propiedad horizontal y brindó acom-pañamiento e instrucción durante las etapas de preventa, venta y postventa, orientado a la sana y respetuosa convi-vencia; sin embargo no se ha vivido así en los últimos años, y casi con indife-rencia hemos visto como ha prevaleci-do el bien propio sobre el bien común y que se refleja en la tenencia y uso que le damos a los espacios.

Para convivir...

Por: David Sánchez Muñoz (joven habitante de la Urb. Compartir)

Una mirada a la forma en que nos relacionamos con nuestro entorno

hay que saber vivir.

“En el estado social, el ciudadano posee sus derechos en forma limitada. Esta limi-tación viene impuesta por la misma convi-vencia social. Mis derechos terminan allí donde comienzan los de los demás. Por eso Rousseau fundamenta la obligatorie-dad de los vínculos fundamentales en la reciprocidad”.

El contrato social, Jean Jaques Rousseau

Nuestro Verde, un espacio habitable

Una definición rápida para este con-cepto es simplemente ‘’Eso que esta y que se puede estar en él’’. Pero el “es-tar”, al igual que el “ser”, y el ‘’ser parte de”, son conceptos complejos en el es-pacio habitable desde el punto de vista de la comunidad, como foco visual y a la vez espiritual y psicológico. El espa-cio es el medio en el cual nos desenvol-vemos cotidianamente, que realizamos nuestro diario vivir, y también donde aflora la convivencia, haciendo de este un punto vital para la sana sociedad. Los espacios públicos: como dice la fundación compartir’’ lugar de todos en conjunto, o donde todos hacen parte unitaria en libertad y convivencia’’ se ven usados de una forma incorrecta y en cierta forma egocéntrica.

El espacio es la bandeja de las emociones, el plato donde se sirve todo lo que capta nuestro interior, lo que contamina y lo que regocija, a tra-vés de los sentidos. Nuestro espacio público se ve cada día más sumergido en la batalla entre las contaminacio-nes y el confort; contaminación visual,

auditiva y olfativa entre otras, que se ven presentes en nuestro espacio, las cuales generan un ambiente habitable o inhabitable para un sano desarrollo.

Para un crecimiento social, el bien-estar psicológico y físico, la sana con-vivencia y la armonía en la sociedad debemos tomar como punto vital un replanteamiento del uso del espacio público. El espacio público no donde la persona es libre y egoísta, sino donde la persona es la comunidad, y la comu-nidad corresponde a ser parte de esta persona, en una simbiosis colectiva.

No todos hemos sido consientes del lugar privilegiado que habitamos, Com-partir es la única urbanización que fue diseñada para conservar el 70% de sus zonas verdes, lugares pensados para la conservación de flora y fauna y para el disfrute de su habitantes. Ahora 18 años después de su construcción nos pregun-tamos si ¿estamos dando el uso adecuado a nuestro entorno?

Foto: Rotonda detras de Campiñas y Com-partir.

Foto: Este arbol lo están derrumbando para fogatas. ¿De quén es el árbol?, no es de TO-DOS?

Foto: Sendero Ecológico Compartir. Lugares hermosos, sólo falta que sean bien habita-dos y seguros.

10 CONVIVENCIA Y TERRITORIO

Aunque todavía vemos a lo lejos la montaña de la vereda La Verde, está claro que los constructores no quieren dejar un solo metro de paisaje arbóreo en la centralidad tradicional. Cómo re-cuerda la gente la divisa de este espa-cio; ésta era una de las asomaderas del corregimiento para quienes 20 y 30 años atrás salían a caminar por los alrededores del casco urbano o incluso quienes venían de jugar en la cancha de horizontes -de arenilla hasta hace pocos-, hasta fiambres vimos devorar y muchachos elevar cometas, cuando nuestros ojos controlaban el camino hacia la finca de las Jiménez, la de Eduardo Escobar, y llevada a la vista más allá podíamos divisar los automó-viles o las escaleras de Cootrasana cuando asomaban por el sector del Descanso.

Hoy el divertimento de los ojos ha quedado cuadriculado y en reemplazo de esta asomadera quedará el conjun-to de apartamentos “Manzanillo” no propiamente con su olor y su sabor, sino con un denso surtido de edificios sin ninguna posibilidad de zonas ver-des. Esperamos que por lo menos las especificaciones viales sean lo sufi-cientemente amplias para comunicar este sector con el Colegio Empresarial y la Vía de Villa Loma y Portal del Pra-do, que en la planeación hace 20 años no permitió una movilidad y conectivi-dad ágil entre el parque y el sector de Pradito por la calle que baja de Coo-trasana.

Otro Cielo que perdimos

Que no se pierda la poesía en nuestro territorio

El territorio es el origen de la poesía. Pues sin territorio no hay sentimientos es el paisaje, las personas y el am-biente los que definen ese aire de “me siento feliz”. El hombre distraido de su territorio se siente como un extraño, su identidad se conforma de acuerdo a ese lugar que habita.

Los lugares llevan consigo el espíritu de sus habitantes, y los habitantes el sentir de sus lugares. Hombre y espa-cio comulgan, he ahí la importancia de comulgar con un lugar bello.

Por: Olga Lucía Yepes

El conflicto armado en Colombia, sin lugar a dudas ha sido un factor deter-minante en la vida de quienes vivimos en este país; buena parte de nuestras decisiones son una reacción ante los efectos de dicho conflicto, ya sea para evadir los riesgos que corremos por es-tos efectos, o para ser parte activa de dicho conflicto –teniendo en cuenta las presiones que muchas personas viven constantemente para su vinculación a los grupos armados ilegales, además de las pocas oportunidades que labo-ralmente ofrece este país.

Sin embargo, y a pesar del cono-cimiento que tienen los colombianos sobre las implicaciones de dicho con-flicto, existe un cierto acomodamiento ante sus realidades; tal vez sea la pro-longación de este fenómeno (que ya ha durado más de 60 años) lo que ha hecho que sea normal para nosotros la ocurrencia de diversas formas de violencia así no estemos directamente vinculados a ellas. Al respecto, cabe preguntarnos ¿Quién no ha tenido a un conocido o una persona cercana que haya sido amenazada de la forma más humillante? ¿Quién no ha tenido cerca familias desplazadas por el conflicto? ¿Para nosotros es algo impensable la ocurrencia de un enfrentamiento armado en los barrios y comunas de Medellín? Y a final de cuentas ¿Cómo reaccionamos ante estas situaciones?

Esta última pregunta es fundamen-tal para que pensemos sobre nuestra

El conflicto

Por Natalia Tejada

forma de afrontar o evadir esta reali-dad. No es raro que ante muchas de estas situaciones, con lo primero que respondamos es “quién sabe en qué estaría metido”, “quién la manda a ca-minar por ahí” o simplemente decimos “qué pesar” y no asumimos ningún tipo de compromiso ante estas situaciones que vulneran los derechos más bási-cos de toda la comunidad.

Y si bien a nivel nacional se vienen adelantando procesos de acuerdos entre el Gobierno y las guerrillas -la-bor que realmente es responsabilidad del Estado-, es desde los territorios y desde los barrios, en donde se pueden construir apuestas concretas y facti-bles, así sea a pequeña escala, que vayan transformando nuestra forma de entender el conflicto y por ende, nuestra forma de actuar ante él. Sim-plemente, tomemos un momento para pensar cómo desde el barrio podemos proteger a los menores de edad para que no sean reclutados, cómo evita-mos que las calles sean tan peligrosas de noche, es decir, cómo nos podemos proteger en común….

armado,

Toca con todo y nos toca a todos!

11FRANJA AMBIENTAL

SAN SEBASTIAN DE PALMITASAgua potable, alcantarillado, sistema séptico y sistema integrado de riego.Pago de regalías y exoneración de impuestos por recursos ambientales. (Cargas y benefi-cios).Regulación del impuesto predial y servicios públicos, acorde a las condiciones económi-cas de la población rural campesina. Protección y mejoramiento a la vivienda cam-pesina.Protección y fortalecimiento de la economía y producción campesinaConservación, uso sostenible del territorioMovilidad y conectividad acorde a las dinámi-cas del corregimiento.Equipamiento de Unidad Hospitalaria de se-gundo nivel en el corregimiento, en alianza con los municipios aledaños del occidente Antioqueño.Estudio, diseño, construcción y equipamiento de un complejo deportivo, cultural y recreati-vo que satisfaga el sano esparcimiento de la población del corregimiento de San Sebastián de Palmitas (UVA).Ampliación del equipamiento de la Institución Educativa Héctor Rogelio Montoya (sección secundaria), Centro Educativo La Aldea, Centro Educativo la Volcana y sedes sociales existentes.Estudio, diseño y construcción de nuevos equipamientos: Casa de la Cultura, Biblioteca y Sedes sociales.Estudio, consulta y declaración de inmuebles y áreas que puedan ser consideradas patri-monio cultural del corregimiento San Sebas-tián de Palmitas.Construcción de un instrumento que permita reclasificar vereda por vereda el tipo de riesgo se tiene.

SANTA ELENADesafectación y usos del suelo para titulación de predios privados y legalización de vivien-das.Sostenibilidad ambiental con permanencia de las poblaciones en sus territorios en el corre-gimiento de Santa Elena.Constitución y consolidación de un sistema integrado de centralidades con capacidad funcional efectiva.

SAN ANTONIO DE PRADOSan Antonio de Prado conserva su ecosiste-ma.Viviendas con calidad.Suelo de reserva comunitaria.Fortalecimiento de la zona rural agrícola.Construcción de conexiones viales, y amplia-ción y mejoramiento de la malla vial del corre-gimiento.Sede Universitaria.Red hídrica para el corregimiento de San An-tonio de Prado.

ALTAVISTADesarrollo de un instrumento de intervención para la construcción y dotación de equipa-mientos para la educación, el deporte, la cul-tura y la recreación de Altavista.Definición de nuevas centralidades.Plan de mejoramiento y dotación de la movili-dad y la conectividad para vías secundarias y terciarias del Corregimiento Altavista.Zona de reserva campesina para el Corregi-miento Altavista.Fondo local de regalías e impuestos ambien-tales.Altavista sin expansión urbana y con el pe-rímetro suburbano y rural establecido por el POT 2006 (Conservación de territorio rural del corregimiento).Evaluación y análisis de las centralidades del corregimiento Altavista definidas por el PEOC (Planes Estratégicos de Ordenamiento Corre-gimental).Construcción de un instrumento para la regu-larización, titulación y legalización de predios, viviendas y densidades acordes a las necesi-dades del territorio

SAN CRISTOBALDeclaración de la Cultura Campesina como patrimonio de la Humanidad.Distrito Rural Agrario.Centros de investigación y transformación técnica para potenciar la producción agro-pecuaria.Centro de acopio de la zona occidente. Cen-tro de comercialización.Ecoturismo y ecosistema con campesinos y habitantes de las zonas ruralesReservas Naturales de la Sociedad Civil en el corregimiento

Propuestasde los corregimientos

en la estrategia pedagógica

del

POTEn esta edición publicamos para información de los lectores de todos nuestros Corregimientos de Medellín, un especial de miradas sobre las pro-puestas que nuestras comunidades plantearon en la estrategia pedagógica Sobre el pot realizada el año pasado. Unas líneas básicas de algunos de los aspectos más importantes que se deben tener en la aprobación del nuevo POT. Además entrega-mos los aportes de tres de los ediles y edilas Co-rregimentales: Marta Pulgarín de San Sebastián de Palmitas, Fauner Aléxis Álvarez de Alta Vista, y Alexis Mejía de San Antonio de Prado.

12 FRANJA AMBIENTAL

Lo que fue uno de los mejores luga-res para vivir en el Valle de Aburra, re-conocido en otra época por su “aire, cli-ma y gente de lo mejor” se convirtió en un escenario parecido al purgatorio; y es que en verdad, los Pradeños esta-mos purgando los pecados cometidos por las grandes constructoras y gober-nantes que llenaron a nuestro Corregi-miento de habitantes, sin tener la mí-nima precaución de realizar la cantidad de proyectos y obras suficientes para que vivamos dignamente.

Las cifrasEl Corregimiento de San Antonio

de Prado es más grande poblacional-mente que 117 de los 125 Municipios de Antioquia, solo 8 Municipios lo su-peran poblacionalmente y respectiva-mente son: Medellín, Apartado, Bello, Caucasia, Rionegro, Turbo, Envigado e Itagüí. En 1993 San Antonio de Pra-do tenía 45.391 habitantes. Según las proyecciones de población del DANE, para el 2014 nuestro Corregimiento tie-ne 102.023 habitantes. En promedio la comuna 80 ha tenido un crecimiento sostenido durante los últimos 21 años de 2696 habitantes por año.

Ser zona de expansión de una de las ciudades más importantes del país debería representar con la llegada de nuevos habitantes la solución a proble-mas que llevan décadas sin resolverse en San Antonio de Prado. Histórica-mente, y en la actualidad, la expansión urbanística en nuestro territorio ha ge-nerado unas cargas que no han sido compensadas con beneficios.

¿Y que debería pasar a futuro?

El nuevo Plan de Ordenamiento Te-rritorial y esta administración, deben garantizar la terminación de la estra-tegia de crecimiento poblacional hacia afuera, representada en zonas de ex-pansión y nuevos conjuntos residen-ciales que sin equipamientos públicos suficientes han afectado la calidad de vida de los Pradeños durante años.

Tiene que reconocerse la desven-taja social y la inequidad que hemos afrontado los antiguos habitantes de San Antonio de Prado, frente a las comunidades asentadas en zonas de expansión; las obras de los últimos gobiernos se han realizado exclusiva-mente en el plan parcial vergel- la flori-da, y se han presentado como proyec-tos que resuelven los problemas a todo el Corregimiento. Finalmente estas obras no son más que las compensa-ciones urbanísticas exigidas en la ley a los planes parciales.

Proyectos como la construcción de la Casa de la Cultura, la compra de predios de la finca del Ex senador

San Antonio de Prado

El cielo para los grandes constructores…

el purgatorio para sus habitantes¿Quién no reconoce que en temas como: la movilidad, la salud, el espacio público, la seguridad, la educación, la cultura, el de-porte, el empleo y la ruralidad; nuestro corregimiento se quedo corto para garantizar condiciones mínimas a sus habitantes?

Por Alexis Mejía edil. Jal de San Antonio de prado

Manuel J. Betancur para uso público, La remodelación del parque central y la creación de un sistema de andenes para la movilidad de peatones en el an-tiguo casco son una oportunidad para reivindicar la descompensación en el desarrollo que hoy existe entre el anti-guo casco y los planes Parciales.

En conclusión…Las apuestas de los anteriores POT

nos llevaron a un crecimiento descara-do que no da garantías en el hábitat. Estoy a la espera de que el nuevo POT frene de tajo la construcción en San Antonio de Prado y de que los gober-nantes compensen con inversión, la deuda histórica social con nuestro Co-rregimiento.

13FRANJA AMBIENTAL

El POT no puede ser solamente un reto sino una realidad que transforme las desigual-dades e inequidades por las que atraviesan los territorios rurales de la ciudad, en relación a lo urbano, en relación a la garantía de nuestros derechos en materias como salud, alimentos, educación, vivienda entre otros, para superar el déficit que tenemos en cada territorio.

Dentro de lo que hay que tener en cuenta y no se debe quedar en el discurso se encuentra la posición, que según percibo, es generaliza-da para los cinco corregimientos de la ciudad, tiene que ver con el tema de NO MÁS EXPAN-SIÓN URBANA hacia los territorios rurales. En reunión con el Alcalde de la ciudad y las cinco JAL se planteó el asunto y el burgomaestre dice sentirse identificado con tal llamado. El cuento es que ello se convierta en hechos y no se siga generando el caos que se padece con pajarito en San Cristóbal y la construcción desmedida de edificios en San Antonio de Pra-do, que para el caso de Altavista se siente un alto temor por que pueda suceder lo mismo en sectores como Aguas Frías, Nuevo Amanecer, La Palma, La Esperanza, San José del Manza-nillo, Monteverde y Travesías el Morro.

En el caso específico de Altavista se re-saltan los siguientes temas: Se plantea la creación y aplicación de la norma en relación a la destinación de las Zonas de Reserva Campesina donde se permita retomar la pro-

ducción masiva de alimentos, la concreción de estrategias para la regularización, titulación y legalización de predios; el papel de la industria alfarera con sus planes de abandono y la opor-tunidad de establecer espacios para superar el déficit de espacio público y de vivienda para la población de nuestro corregimiento ubicada en zonas de alto riesgo, la consolidación de lo que se conoce como circuito de centralidades en cada una de las cuencas por la complejidad de comunicación de las veredas y el acceso real a la oferta del gobierno dentro del terri-torio.

Para finalizar es necesario retomar pro-cesos como la Mesa Intercorregimental, las sesiones conjuntas de las JAL y prepararnos como comunidades organizadas que somos para la discusión y la toma real de decisiones en la ciudad en relación a la aprobación de un POT para todos y todas y no para el favore-cimiento y acrecentamiento de la riqueza de unos pocos mientras que la gran mayoría si-gue padeciendo el hambre, el desempleo, el desplazamiento y el flagelo de violencia.

Nota: Me parece importante resaltar el va-lioso esfuerzo que se viene adelantando por parte de organizaciones y líderes de la ciudad que no comparten la realización del foro ur-bano convocado por la Alcaldía y la ONU, y convocan a participar al Foro Social Urbano Alternativo y Popular.

En pasados meses se realizó en todo el municipio de Medellín el diagnóstico del POT no obstante en los corregimientos se hace muy notoria la necesidad de visibilizar mucho más las zonas rurales en vista de la falta de políticas claras y lineamientos acor-des a nuestros territorios, pues debido a los años de abandono del estado con referen-cia a muchos ámbitos, hacemos énfasis en que somos más del 70% de suelo rural del municipio. Por ello en este texto quiero re-saltar la gran labor realizada con un equipo de trabajo, que casi casa por casa y vereda por vereda recogió el sentir del pueblo de San Sebastián de Palmitas; pueblo pujan-te de gente amable y tranquila que aun a sabiendas que los tiempos cambian, las costumbres se quieren conservar, esas son palabras de nuestros campesinos “Quere-mos seguir siendo campesinos y conser-var nuestras costumbres y tradiciones, que nuestros hijos vivan en el territorio más rural y sano de Medellín, un pequeño pueblito paisa encapotado entre las montañas de Antioquia”.

En este sentido es el llamado a la pro-tección y conservación de los recursos na-turales y la producción agropecuaria, pero con sus campesinos y campesinas dentro del territorio, dirigida a generar bienes y ser-vicios que sean para el bienestar de nuestra

comunidad, un bien social como modelo del aprovechamiento racional de los recursos hídricos de nuestro contexto y la protección de los moradores, no cabe un modelo de expansión, pues nuestra topografía no da para ello y existe un déficit de vivienda para la reubicación de los damnificados de las pasadas olas invernales, pero es un tema de revisar con lupa, pues tenemos un Plan Especial Rural de la Vereda La Aldea, pero debido a que no se cuenta con recurso ni diseño, con el paso de los días se ha vul-nerado el POT con referencia a la ley 388 pues ha aumentado de forma desbordada la construcción de vivienda sin licencia; por ello al día de hoy es claro que el POT debe ser aprobado con la comunidad en aras de la construcción de un ordenamiento del te-rritorio en pro del beneficio y protección del campesino, no del desarraigo, ni el despla-zamiento, ni la expropiación.

En S.S. de Palmitas

El POT debe proteger al campesino y

nuestros recursos naturales

¿El POT para quién, para la mayoría o para

unos pocos?Por :Fauner Alexis Álvarez Edil JAL Corregimiento de Altavista

Por Martha Pulgarín Edila San Sebastián de Palmitas

14 CIUDAD CULTURAL

Me encuentro con uno de los amigos de la pin-tora, Jorge Iván Pérez, y me cuenta que cono-ce a la diseñadora industrial de la UPB desde hace varios años y que se voló del trabajo para ver su exposición. Creo en el futuro, Adiós a mi tití, Incertidumbre, Desarraigo, Esperando 1, Fui libre, Naturalidad, Trabajando, Pensando en mi futuro, Víctimas de las minas, Indefen-sos, Abandonando con tristeza, Última flecha, Soy tu hermano y Desprotección, componen la exposición. Todas están hechas en pastel, y según la pintora, son los bocetos para una futura exposición en óleo.Cerca de las seis y treinta y cinco nos dan en-trada a al salón. Sandra nos recibe con un calu-roso abrazo y su mirada refleja expectativa por la acogida de su obra en el público. A pesar de ser la diseñadora del periódico Ciudad Rural, no nos conocemos, en un principio ella pien-sa que soy la novia de Jorge Iván Pérez, nos reímos a carcajadas por su apreciación y nos presentamos, ella como la artista, y yo como la periodista.Después de que ella saluda a sus amigos, nos ponemos a hablar y esto es lo que me cuenta a cerca de Desarraigo… ¿Destierro?:Vanessa López Suaza: ¿Cuál fue el motivo para realizar la exposición?Sandra Muñoz Robledo: La motivación real

empezó un día que me encontré al bajarme del metro en la Aguacatala con una indígena Em-bera, y me causó mucha impresión porque era muy joven y estaba rodeada de bebés y yo he sabido lo que es estar a cargo de niños, estar a cargo de todo, de su responsabilidad y eso me sensibilizó.VLS: ¿Qué es lo que espera impactar a la so-ciedad con la obra?SMR: Yo pienso que hace mucha falta mos-trar la responsabilidad que tenemos nosotros con el pueblo indígena, ya que están siendo desarraigados de sus tierras, movilizados por la industria, por los conflictos armados. Yo es-pero que haya alguna sensibilidad de parte del público.VLS: Cuénteme un poco acerca de esta expo-sición.SMR: La exposición la planeé el año pasado porque yo nunca había hecho lo que es la pintura de forma irregular desde hace más de veinticinco años. Esta vez, me decidí y empecé a hacer varios pasteles, que es la técnica que más me gusta después del óleo y que me da más rapidez.VLS: ¿Qué se siente exponer?SMR: Me siento satisfecha porque es el día de la inauguración, y puedo entregar al público el trabajo de estos meses; es realmente muy gra-

Sandra Muñoz plasma en

a los indígenas Emberas

Son las seis y media de la tarde, del trece de marzo de dos mil catorce, y espero a la entrada de la Cámara de Comercio Aburrá Sur del municipio de Itaguí, para entrar a la inauguración de la exposición plástica de Sandra Mu-ñoz Robledo, una artista antioqueña, nacida en Medellín y discípula del pin-tor Marco Tulio Castaño. Desarraigo… ¿Destierro? hace parte de las cinco ex-posiciones que la artista ha trabajado a lo largo de su vida.

Por Vanesa López Suaza

15CIUDAD CULTURAL

tificante. Y también me siento como un poquito insatisfecha porque siento que me faltó más, que me faltan más obras.VLS: ¿Cuál es su obra favorita?SMR: Incertidumbre. Porque me pa-rece que la máxima manifestación de pureza está en los niños, entonces el niño Embera es humilde en sus raíces, son puros, y no hablamos del indígena que está tocado por la sociedad y que de pronto tiene otras facetas que sean más reprochables. El indígena como tal me parece que es un ser puro, y el niño indígena del cuadro de incerti-dumbre se parece mucho más.VLS: ¿Por qué los indígenas?SMR: Porque los vemos mucho en San Antonio de Prado, ellos ni siquiera ha-blan español. La única comunicación que tuve con ellos fue mientras le com-praba este par de aretes que llevo hoy puestas. Lo que he hecho es investiga-ción pero no he tenido muchas puertas abiertas. Estoy planeando hacer una pasantía en un resguardo indígena y convivir con ellos para mirar hasta que punto son escépticos o es más bien una predisposición que hay hacia ellos.

16 ENCUENTRO LITERARIO

Preguntarse cómo hacer poesía es abusivo y más aún esperar una respuesta a esta pregunta, se vuelve más ambicioso.

Por ello en la poesía cabe todo aquel que se quiera aventurar a ir más allá de parámetros para la producción literaria. Así el menos parecido a un poeta, el que se va por el camino más simple pero obtie-ne de los mejores procesos lectores y es-criturales, Jaime Jaramillo Escobar, poeta colombiano, quien se nombró así mismo X504, nació en Pueblorrico el 25 de mayo de 1932, afortunadamente aun gozamos de su presencia terrenal y de su obra que se fortalece constantemente. Viene traba-jando fuertemente desde 1958, cuando en compañía de su amigo Gonzalo Arango co-fundó el movimiento Nadaísta, don-de un grupo de jóvenes escritores, en su mayoría poetas, bajo una visión contesta-ria frente a elementos sociales realizaron grandes manifestaciones artísticas y so-ciales, como obras literarias que caracteri-zaron e hicieron fortalecer al nadaísmo y a cada uno de los que integraron este grupo.

Jaramillo Escobar configura toda su obra poética en elementos básicos, poco

Por: Katherin Paola Zapata PosadaX504“RUEGO A NZAMÉ”

Dame una palabra antigua para ir a Angbala,con mi atado de ideas sobre la cabeza.Quiero echarlas a ahogar al agua.

Una palabra que me sirva para volverme negro,quedarme el día entero debajo de una palma.Y olvidarme de todo a la orilla del agua.

Dame una palabra antigua para volver a Angbala,la más vieja de todas, la palabra más sabia.Una que sea tan honda, como el pez en el agua.

¡Quiero volver a Angbala!”… X504

complejos y quizá poco ligados a las es-tructuras que definen la poesía, sin em-bargo éste ha sido considerado uno de los mejores poetas y a este punto, el único de los pertenecientes al nadíasmo que aun si-gue con vida, tanto fisíca como productiva en el mundo de la literatura.

En él podemos encontrar poesías sim-ples que son de comprensión a cualquier lector desprevenido, en un primer momen-to, sin embargo luego de un análisis más profundo encontramos la configuración precisa de elementos tan fuertes como lo son la ironía y el sarcasmo, estos combi-nados en un poema son elementos poco comunes, pero para un proceso como el que configuraban los nadaístas, son los precisos para expresar ese sentimiento de desazón y desgana, que a la vez es todo un amor conjugado.

Jaime Jaramillo Escobar posee en sus obras ese proceso perfecto en el que el ser humano va y viene en sí mismo y descu-bre que no hay suficiente en él y que nece-sita reconfigurarse para iniciar de nuevo, así mismo posee elementos simples como una manzana, una naranja, una mujer que

desfila su cabello hermoso.

Concentrado en sí mismo y no en su poesía se ha definido a si mismo como un poeta que sólo ha hecho poesía, pero que no está condicionado sólo a los elemen-tos de producción, cuando se produce es poema suyo pero luego de que sale, ya pertenece al mundo.

Actualmente se encuentra vigente en la producción literaria y dicta talleres de creación y formación lecto-escritural en Instituciones.

X504, y su obra es para realizar una lectura profunda una lectura lenta, y de forma comprensiva. De texto en texto se encuentra al mismo Jaramillo Escobar y el mismo amor y placer que él imprime en su obra.

un Nadaísta que perdura en el tiempo