DANTE

Ángel Pérez AntorrenaNatalia García Huerta

ÍNDICE Biografía La Divina Comedia 1: argumento, estructura y personajes. La Divina Comedia 2: estructura de sus cantos.

BIOGRAFÍA

Dante Alighieri nació en Florencia el año 1265 y murió en Rávena en 1321.Fue

un poeta italiano procedente de una familia noble. Fue discípulo de Guido

Cavalcanti, representante del dolce stil nuovo. Se enamoró de Beatriz Portinani

la que más tarde sería protagonista principal de la Divina Comedia y que sería

su amor platónico.

En 1287 se trasladó a Bolonia donde se cree que hizo sus estudios. En 1290

murió Beatriz y contrajo matrimonio con Gemma Di Manetto, con la que tuvo

cuatro hijos. Tuvo numerosos oficios de los que cabe destacar que se involucró

en política y en medicina.

En 1300 se trasladó a San Gimignano y en 1301 se opuso al envío de tropas al

Papa Bonifacio VIII y fue designado embajador ante el pontífice, y al no darle

las tropas que el pedía, fue condenado a multa, expropiación y exilio y más

tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia.

A partir de ese momento estuvo en Verona, Padua, Rímini, Lucca y finalmente

Ravena donde murió.

Además, durante todas sus obras fueron financiadas por Lebrel, Conde de

Verona, que actuaba como su mecenas.

INTRODUCCIÓN

Era una mañana soleada y apacible de 1312, y Dante salía de su casa con su

nueva obra, La Divina Comedia, bajo el brazo. Estaba orgulloso del resultado,

teniendo en cuenta que le había llevado tres años escribirla. Mientras iba

absorto en sus pensamientos por las alegres calles de Florencia, no se percató

del bullicio de un jueves de mercado; con sus mercaderes gritando para vender

sus productos, sus damas buscando y comprando baratijas para las fiestas

venideras, sus niños jugando con espadas y caballos de madera como si

lucharan contra el mismísimo infiel…

Se dirigía, con la seguridad que distingue a los grandes genios de la literatura,

hacia la galería Ufizzi, donde presentaría su obra al resto de la comunidad

literaria. Iba con tantas ganas, que ni un inminente atropellamiento por un

carruaje pudo sacarlo de su ensimismamiento. Cualquiera diría que su felicidad

se basaba en la mejora de la calidad de vida que supondrían los ingresos si su

obra triunfase, pero él iba más allá: su recompensa era más espiritual que

material, porque creía que, gracias a su obra, ayudaría a los humanos a elegir

el bien y lograr la perfección del alma.

Esa idea le llenaba de esperanza, aunque él sabía, o por lo menos intuía, que

fines tan altos no se podrían conseguir rápidamente. Era necesario tiempo,

esperaba que su obra se vieses como una forma de salvación, incluso siglos

después de su muerte . Eso era lo que el en su interior anhelaba.

De repente, volvió en si , entró en el palacio, se acercó a su mecenas, el conde

Lebrel de Verona, saludó a los demás presentes y con presteza se acercó a la

tarima, donde empezó a explicar en que consistiría su obra…

Es una recopilación de poemas escritos recogidos en un libro. Fue escrito por

Dante Alighieri y se trata de su obra más famosa.

Consta de tres grandes partes o cantos diferenciados: el Infierno, el Purgatorio

y el Paraíso.

Se desconoce la fecha en la que pudo ser escrito, pero se cree que el Infierno

fue escrito entre los años 1307 y 1308, el Purgatorio entre los años 1313 y

1314 y el Paraíso entre los años 1314 y 1321; fecha en la que murió.

Es considerada una de las obras maestras de la literatura italiana y una de las

obras cumbres de la literatura universal.

Tiene tanto renombre debido a que es una de las obras fundamentales de la

transición del pensamiento medieval (teocentrismo) al pensamiento

renacentista (antropocentrismo).

ArgumentoEl argumento se basa en el viaje de Dante por el infierno, el Purgatorio y el

Paraíso como camino de redención para librarse de sus pecados,

especialmente la lujuria. Por lo tanto, el argumento es fundamentalmente

religioso.

En ese viaje le acompaña el poeta romano Virgilio, que simboliza el

conocimiento humano y que es enviado por una dama llamada Beatriz, amada

de Dante que simboliza la Gracia y que ayuda a este .

El viaje dura ocho días y parte de unas coordenadas reales ( desde el Jueves

Santo del año 1300).

Su viaje comienza por el Infierno, que es la parte más conocida debido a que

en ella se narran las partes más monstruosas.

El viaje pretende enseñarnos la vida humana y los pasos que debe recorrer el

alma para conseguir la salvación. Además cada una de las partes también

contiene un simbolismo escondido:

“LA DIVINA COMEDIA”

El viaje de Dante por el Infierno comienza por la noche, lo que a los ojos de

Dante guarda una estrecha relación con la desesperación.

Dante llega al Purgatorio al alba, por lo que se relaciona con la esperanza.

Y alcanza el Paraíso al mediodía; espacio de tiempo que relaciona con la

salvación divina.

Estructura“La Divina Comedia” está compuesta por catorce mil doscientos treinta y tres

versos endecasílabos agrupados en tercetos( terza rima en italiano, que es un

tipo de rima de versos endecasílabos con esquema: ABA-BCB-CDC). Esos

versos están recogidos en 100 cantos: 34 del Infierno, 33 del Purgatorio y 33

del Paraíso.

Dante la calificó de comedia por considerarla situada entre la tragedia (épica) y

la elegía (lírica) y por la utilización de la lengua vulgar.

PersonajesAparecen multitud de personajes; que se dividen en dos tipos: los principales y

los secundarios.

PERSONAJES PRINCIPALES:

Dante: es el protagonista de la obra, que ayudará al ser humano a elegir

el bien.

Virgilio: guía y acompañante de Dante que le conducirá hasta el paraíso.

Beatriz Portinari: amada de Dante. Encarna la belleza y la perfección.

Representa a Dios.

Lebrel: señor de Verona y protector de Dante.

Virgen María: su ejemplo de virtud, entrega y resignación debe servir

como reflejo a la Humanidad.

PERSONAJES SECUNDARIOS

Ciacco:

Farinato:

Campaneo:

Ubaldino de Pila:

Matilde:

Estacio:

ESTRUCTURA DE SUS CANTOS

InfiernoEl primer círculo, que es el Limbo, conoce y ve a las personas que no están

bautizadas, también ve a muchos filósofos y sabios poetas del mundo antiguo

que se encuentran en esta parte del infierno, aquí Dante conoce el Aqueronte

(río del infierno), al barquero Caronte y también Virgilio le comenta que ya han

sido sacado se ahí el rey David, Noé, Abel y Raquel.

El segundo círculo, están los lujuriosos y personas que pecan utilizando el

amor para bienes propios. Aquí aparece Minos que era rey de Creta, el cual

presidía el infierno, dictaba sentencia a los condenados con los giros de su cola

y también encuentra a muchos reyes que fueron lujuriosos y a la vez utilizaron

el amor para sacar provecho, como Cleopatra.

El tercer círculo está lleno de gulosos, aquí aparece Cerbero que es un perro

de tres cabezas las cuales simbolizan a la voracidad insaciable, lo describe con

barba grasienta y negra, el cual es calmado por Virgilio, también Dante se topa

con Ciacco, el cual dice estar ahí por la insaciable gula, pero dice haber vivido

en la ciudad de Dante, Florencia, el cual pide a Dante limpiar su reputación allá

arriba .

El cuarto círculo están los avaros y derrochadores. También aquí aparecen los

papas y cardenales que con el dinero de la iglesia se hicieron avaros.

El quinto círculo están los coléricos (ira), aquí se encuentran la Laguna Estigia

que es un pantano donde están las almas desnudas nadando en el lodo.

El sexto círculo Dante observa como los herejes están en sepulcros de fuego

un tipo de castigo muy severo.

El séptimo círculo está vigilado por minotauro. Este círculo está subdivido en

tres círculos: Lago de sangre, aquí se encuentran las personas que mataron a

otras (asesinos), llenos de piedra y rodeados por un río inmenso de sangre.

El octavo círculo, aquí se condenaban en fosas a 10 diferentes tipos de

fraudulentos. Desde lo que vivían de las mujeres, los aduladores, adoradores

de oro , falsos magos, estafadores hipócritas, ladrones, malos consejeros y

falsificadores (Tepito).

Purgatorio

Se divide en 7 círculos, pero antes de entrar a ellos un ángel con una espada

les graba siete pecados en la frente y pasando cada círculo se les van a ir

quitando los siete pecados.

Estos son:

Soberbia: Aquí cabe destacar que Dante cambia de actitud ya que en el primer

círculo del infierno él se cree superior a Sócrates y a los grandes pensadores.

Envidia: Aquí los envidiosos tienen los ojos cocidos y cerrados con alambre.

Ira: Una humareda oscura priva la vista de los castigados.

Pereza: En la cuarta terraza se podrían encontrar las almas de aquellos que

pecaron por descuido lo que sería la Pereza.

Alegóricamente, la pereza espiritual y la falta de cuidado llevan a la tristeza.

Avaricia y despilfarro: En las tres últimas terrazas se encuentran los que

pecaron por amar buenas cosas, pero amándolas excesivamente o

desordenadamente. En la quinta terraza, la excesiva preocupación por los

bienes terrenales.

Gula: La sexta terraza purifica a los glotones, y en general, a todos aquellos

que a pesar de estar satisfechos insistían al comer, beber, saciar su cuerpo.

Lujuria: Aquí un alma atormentada le dice a nuestro protagonista "dichoso tu

que estás vivo y vives para aprender".

Salen del purgatorio y entran al paraíso terrestre. Dante llora por despedirse de

Virgilio lo acompaña Estacio que los había seguido en el trayecto desde el

quinto circulo y sirve de conexión ente Dante y Beatriz.

Al finalizar, Dante junto con el maestro Virgilio sigue el camino donde ven de

nuevo las cosas bellas que muestra el cielo.

Paraíso

En este espacio Dante se despide de Virgilio (La Sabiduría y La Poesía) y se

encuentra con Beatriz (La Teología) quien lo acompaña en su recorrido.

Lugar caracterizado por esferas celestes movidas por coros angelicales, que se

producen de los 4 elementos básicos: aire, fuego, agua y tierra. El paraíso esta

conformado por nueve cielos y la ciudad de Dios, cada uno de ellos es una

esfera que rodea la tierra.

Los primeros sietes cielos o esferas los simboliza, las 7 virtudes teologales que

son parte de la exploración del paraíso a través de consideraciones morales y

espirituales:

Primer cielo: El de la Luna (fortaleza). Beatriz explica la causa de las manchas

de la Luna.

Segundo cielo: El de Mercurio (justicia). Beatriz explica el modo de satisfacer

los votos que han sido rotos.

Tercer cielo: Esfera de Venus (templanza), donde están las almas de los

enamorados.

Cuarto cielo: El del Sol (prudencia). Santo Tomás de Aquino expone el orden

con el que Dios creó el Universo.

Quinto cielo: El de Marte (fe), donde están las almas de los que han combatido

por la fe.

Sexto cielo: El de Júpiter (esperanza), donde se encuentran los que han

administrado rectamente la justicia.

Séptimo cielo: El de Saturno (caridad), donde formando una escala

ascendente, están los que se dedicaron a la vida contemplativa.

Octavo cielo: Descenso de Jesucristo y la Virgen María al octavo cielo.

Coronación de la Virgen María por el Arcángel Gabriel. Este cielo está

conformado por las constelaciones, maneja una escena netamente mística y

doctrinal, donde se reúnen los esplendores del cielo y de la tierra.

RELACIÓN DE LA DIVINA COMEDIA CON LA

ACTUALIDAD

Una de las razones por las que la Divina Comedia es considerada una de las

obras cumbres de la literatura universal, es porque en ella Dante no se limitó a

adelantarse solo al pensamiento de la época( pasó de un pensamiento

teocentrista a uno antropocentrista), sino que se aventuró en representar el

comportamiento y pensamiento del hombre contemporáneo.

Esto lo consiguió gracias a que logró encajar perfectamente los miedos,

castigos y comportamientos del hombre contemporáneo y reflejar también el

anhelo del ser humano de conseguir la perfección.

BLIBIOGRAFÍAhttps://es.wikipedia.org/wiki/Divina_comedia

https://www.biografíayvidas.com/monografía/dante/divina_comedia.htm

www.monografias.com

Enciclopedia Salvat, Divina comedia

Britannica Encyclopaedia, Dante Alighieri