Los otomíes

Índice1)¿Dónde viven?2)¿Cuáles son sus tradiciones

y sus costumbres?3)¿Cuál es su gastronomía?4)¿Cuál es su religión?5)Su lengua6)Curiosidades7)Conclusión y opinión8)Bibliografía y fuentes

¿Dónde viven?

Los pueblos otomíes se encuentran situados en las tierras altas mexicanas.

Los otomíes en la actualidad ocupan un territorio fragmentado que se extiende por

los estados de México, Hidalgo, Querétaro, Guanajuato, Michoacán, Tlaxcala, Puebla y

Veracruz. Todos estos estados se encuentran en el corazón de la República Mexicana y

concentran la mayor parte de la población del país.

Con el tiempo las viviendas otomíes han cambiado mucho tanto en los materiales

como en los métodos de realización de las mismas.

Las viviendas de los otomíes han ido progresando con los años, podemos destacar

que ha sido consecuencia de diferentes factores tales como: la migración, la

modernización y la adquisición de nuevos conocimientos.

Así pues dividiremos las viviendas en dos épocas: la época antigua y la época

actual.

Las viviendas de la época antigua, eran de baja calidad, pequeñas y de poca

altura, de planta rectangular, estrechas, de paredes y techos hechos en pencas de

maguey. Los mantenían protegidos de la intemperie y los peligros del exterior. Además

tenían fácil acceso, el tamaño de estas casas eran de entre 10 y 25 m mayormente

costaban de 3 espacios 2 para dormir y 1 para cocinar.

Por el contrario en la época actual las viviendas se parecen más a las típicas

viviendas citadinas y están hechas de materiales como bloques y de concreto, aunque en

ocasiones se sigue usando la mata de maguey. Puntualizo que aún existen pequeños

grupos de pueblos otomíes que siguen siendo fieles a sus costumbres, a su cultura y sus

antiguas viviendas.

¿Cuáles son sus tradiciones?

El pueblo otomí tiene unas tradiciones y unas costumbres muy arraigadas entre

ellas destacan: el día de los muertos, carnaval, feria del tomate y ritos (para mejorar las

cosechas), las ancestrales danzas de Santiago, negritos, acatlaxkis, moros y matachines.

Todas ellas rememoran las tradiciones y creencias de la población; probablemente

la más tradicional de estas danzas sea la danza de los acatlaxkis.

Esta danza, deriva de un

antiquísimo rito pre-hispánico y utiliza

como accesorio muy distintivo, la flauta

de carrizo del Dios Pan.

Los danzantes forman un arco con cañas y conjuntamente acaban de formar una

especie de cúpula; en un momento determinado, las varas son lanzadas hasta el cielo

formando bellos arcos. Las flechas recuerdan a los que cayeron en batalla y han ido a

habitar las regiones solares.

Tiene lugar en fechas importantes para la agricultura como: el primer día de enero

para solicitar que el año sea bueno, el 19 de marzo cuando se seleccionan las semillas

para la siembra, hacia mediados de mayo cuando se celebra una semana para la

invocación de la lluvia, en la fiesta del corpus y el 29 de junio para que el Santo patrono

San Pedro, abogue por una cosecha abundante. El 12 de diciembre se agradece a la

virgen de Guadalupe y el 24 de diciembre se cierra este ciclo.

Otra celebración muy importante para los otomíes es la que ya hemos mencionado

antes, la del culto a los muertos. Se caracteriza por las diferentes celebraciones que

realizan entorno a sus usos y costumbres heredadas de sus abuelos, la cual alcanza una

significación mágica-religiosa.

En ella se rencuentran vivos y muertos de manera mística y respetuosa a través de

la relación con la naturaleza y su propia cosmovisión. Estos ofrecen a sus difuntos lo

que se ha cosechado en la temporada dentro del ciclo agrícola, colocan ofrendas en cada

hogar.

El 28 de octubre se recuerdan a los familiares que fallecieron de una manera

violenta, al día siguiente se espera a las almas que murieron sin ser bautizadas y sin

recibir un nombre; se les espera con una cera y flores la fin de purificar su alma y

alumbrarles el camino, se tiene la creencia que regresarán guiados por guerreros

otomíes. El 31 se espera a los muertos chicos, los niños bautizados igualmente con una

cera flores y comida de temporada en la región. Hoy en día se ha ido perdiendo pero

antiguamente lo que hacían era que no podía faltar la música de violín y los tambores

por la tarde y noche.

El día 1 de noviembre reciben a los difuntos mayores con una canasta de flores

silvestres rojas y amarillas habitualmente, cuando suenan las campanas de la comunidad

una persona de la familia hace un camino con pétalos y flores donde entran todos los

seres queridos, la ofrenda se coloca en un petate en ella se sitúan: ceras, veladores,

rosarios de flores, imágenes religiosas y frutas, también se ofrece pan del día de muertos

con su característica peculiar de figuras humanas y coronas, que los mismos familiares

hicieron, el pan con figura humana hecho en casa simboliza el espíritu de las personas.

El último día es el 2 de noviembre en el cual se visita el panteón para colocarle flores en

la tumba de los difuntos, rezar y algunos contratan un grupo de música tradicional.

En la actualidad aún hay abuelos y jóvenes que siguen el ejemplo de los que los

antecedieron y enseñan a sus familiares la cosmovisión otomí para que perdure.

¿Cuál es su gastronomía?La alimentación de los otomíes refleja la pobreza en la que siempre han vivido, el

alimento básico es el maíz, el cual se consume en forma de tortillas.

Estas tortillas se preparan tres

veces al día, y se comen de diferentes

maneras, en los hogares pobres solo se

comen con sal y salsa picante, mientras

que los indígenas más acomodados se

acompañan con un plato de frijoles y

huevos, los niños las mordisquean a

todas horas del día.

En el mes de mayo se cosechan las mazorcas y se comen acompañadas de una

salsa picante y hierbas de olor como la cauzaza. El chile, con el que se acompañan las

tortillas, se come en salsa o crudo en los platos de frijoles, en cambio, la sopa y el arroz

casi no forman parte de la dieta.

Las hierbas silvestres que se usan como condimento son llamadas quelites, en

especial se usa el cilantro.

La fruta no suele formar parte de la dieta de los otomíes ya que no tienen muchos

árboles frutales, siendo la planta domestica por excelencia el Nopal.

Los otomíes han sabido sacar provecho de los escasos recursos del medio

ambiente en el que habitan y hoy, aun en nuestros días enriquecen su dieta con gusanos

de maíz. Además cazan varios insectos como: saltamontes verdes, hormigas las cuales

les proporcionan sus larvas, caracoles, tortugas, los texines (una especie de lagartija), las

ranas hervidas y secadas con sal, se tuestan, mientras que los axolotes se fríen una vez

secos y espolvoreados con ceniza.

¿Cuál es su religión?

La religión católica es la religión predominante entre los pertenecientes a la etnia

otomí, su cristianización llegó con los primeros frailes Franciscanos y Agustinos

durante la época colonial.

El pueblo otomí, combina la tradición cristiana, con tradiciones paganas.

Festejan celebraciones como la navidad y la semana santa cristianas, y propias de

los pueblos indígenas mexicanos dando culto a los muertos en su día, poniendo ofrendas

en los altares, conmemorando así santos propios del pueblo y de la iglesia católica.

Rinden culto a las fuerzas de la naturaleza al sol, la lluvia en las montañas, sus

ejes ancestrales giran alrededor del curanderismo y la brujería.

Los otomíes poseen sus propias capillas familiares donde se reúnen para rendir

culto a la santa cruz y al señor del divino rostro, los cuales representan a: Tláloc y

Otonteuctli dioses del agua y del fuego.

La iglesia católica no avala esta combinación de cultos intentando quitar las

prácticas otomíes ya que la iglesia desaprueba el curanderismo como la brujería pagana.

Su lenguaEl otomí, es la lengua oficial hablada por este poblado, la cual como lo nombran

sus propios hablantes, es una lengua viva, creativa y, como cualquier otra, susceptible

de innovaciones.

A continuación os muestro algunas palabras de esta lengua.

Abuelito tsindetaAgotado xoborokue

Agua dejeAhijado thexakjä

Bebé pequeño tziueneBesos tzutaneBoca ne

cabeza ñacepillar xachkiCuello yugaGallina guadePierna Xinte

Las primeras gramáticas del otomí fueron realizadas por los frailes franciscanos

Alonso de Urbano y Pedro de Cáceres en el siglo XVI; a estas se agregaron muchas

otras gramáticas durante los dos siglos siguientes.

El idioma otomí es una lengua indígena de México.

La lengua otomí es hablada por 291.722 personas en total.

Curiosidades

La comida es preparada exclusivamente por las mujeres quienes son las primeras

en levantarse para encender el fogón, preparar el café y moler el maíz, antes de

la salida de los hombres al campo se efectúa el almuerzo que consiste en frijoles

acompañados de tortillas y salsa picante, ellos comen primero sentados en sillas

bajas, raras veces se come en la mesa, las mujeres y los niños sentados

discretamente cerca del fogón esperan a que los hombres terminen y salgan.

La comida no tiene lugar hasta después de que el padre regrese del trabajo a las

4 o las 5 de la tarde al final de la jornada para la cena se come pan dulce, con

café, durante las labores de la cosecha o la limpia de las milpas que exige la

ausencia de la casa por todo el día las mujeres y las adolescentes llevan la

comida de los hombres al campo, como norma obligatoria deben convidar al

visitante que aparezca en el momento de la comida , al principio este debe

rechazar la invitación y luego aceptarla.

Desde los años ancestrales se viene impulsado la producción de artesanías de los

pueblos hñähñus entre los cuales se hace alusión

a los tapetes de lana, los cuales son fabricados

especialmente por las mujeres otomíes del

municipio de Temoaya.

Los otomíes utilizan la música en sus rituales desde antes de la llegada de los

españoles. Muchas de estas piezas están en

peligro de perderse, pues la aculturación ha provocado la paulatina desaparición

de muchos de esos ritos.

Vestimenta: las mujeres se visten con una falda chincuete de telas hechas

principalmente de lana para cubrir las piernas, y una blusa popelina de diversos

colores y con diseños geométricos, florales o con figuras animales. Además de

un sombrero de palma. Los hombres se visten con camisas de manta bordadas

que suelen usar en las fiestas, danzas y rituales. Durante la época de frío usan

gabanes bordados con diferentes diseños elaborados.

Conclusión y opiniónCon este trabajo he aprendido que existen diferentes tipos de vida en todo el

mundo poniendo de ejemplo con mi trabajo a los otomíes, cultura la cual me ha

parecido muy interesante.

He podido aprender como hay personas que viven en condiciones peores que

nosotros así como me ha llamado a atención que en nuestro mundo ya no existe que la

mujer sea la única encargada de una casa así como los hombres no son los únicos que

puedan trabajar fuera de sus casas. Hoy en día para nosotros lo normal, o por lo menos

en mi caso es ver como mi padre y mi madre son los encargados de mantener nuestra

casa así como los dos se encargan de trabajar fuera de ella.

Desde luego me siento una afortunada después de hacer este trabajo y no me

cambiaría por un niño otomí

¿Cómo lo veis vosotros?

Bibliografía y fuentesYo para hacer este trabajo me he basado en las siguientes fuentes:

https://etnias.mx/otomies/viviendas-otomi/

https://sites.google.com/site/pobrezaenelpueblootomiysugente/tradiciones-y-

costumbres-otomi

http://artes-de-hidalgo.blogspot.com/2013/12/danza-de-los-acatlaxquis.html

https://etnias.mx/otomies/religion-de-los-otomies/

http://atlas.cdi.gob.mx/?page_id=1059