IDENTIDADIDENTIDADBOLETÍN DE LA V BIENAL IDENTIDAD DE HOMENAJE A ADA

ELBA PÉREZ

No. 1, Agosto 2005

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SUMARIO ¿QUIÉN ES ADA ELBA PÉREZ?V BIENAL (2005)

TEMAS PARA UN COLOQUIOHISTORIA DE UN EVENTO: LA I BIENAL (1997)

ACUERDOS DE LOS PARTICIPANTES RELACIÓN DE PONENCIAS PRESENTADAS

JARAHUECA: BREVE HISTORIA OPINIONES DE PARTICIPANTES

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¿QUIÉN ES ADA ELBA PÉREZ?

“Soy ante todo un ser deslumbrado, una guajira deslumbrada y esos

deslumbramientos trato de comunicarlos con todas las cosas que tengo a mano”

ADA ELBA PÉREZ O EL DESLUMBRAMIENTO1

Foto: Wildy

Ada Elba Pérez nació para el arte o “para crear” -como afirmara en reiteradas ocasiones- el 20 de septiembre de 1961, en Jarahueca, provincia de Sancti Spiritus, pero “un aletazo brutal del destino”, al decir de Teresita Fernández, cortó su tiempo con apenas 30 años en plena efervescencia creadora y vital.Poetisa, compositora musical, ceramista, pintora, instructora de arte, tras seis años de ¿no estar?, esta muchacha-duende sigue adelante buscando caminos con su talento singular, su alegría, su perseverancia, con su optimismo, no solo en la voz de Liuba María Hevia o junto a sus amigos, sino también entre quienes se han ido asomando posteriormente a su obra o tocando a las puertas de su corazón.

PARA QUE NADIE DIGA QUE NO DEFENDÍ LO QUE SOÑÉ"...orino su memoria con respetode animal encarcelado..."

Pablo de Rokha

Yo soñé un abrazofiero, elemental,mi sangre presa al pie de las agujas.

1 Artículo aparecido en “Somos jóvenes”, 2/99, pp. 23-26

Yo soñé un beso a prueba de corrientes,único, intacto en el lugar que se dejó.Yo soñé las mentirasque no van a respetarse en un poema,pasillos que atraviesa el corazón desmemoriado,el duende irrevocable que penetra en la entrañaferoz del horizonte,deja su estela subrepticia, el hábitode perro que bosteza sobre su sombra ritual.Nadie advierte ese pulsoporque el mar le ofrenda su alma encabritada.Emerge sin permiso,sin torpeza civil,se quita los vestigios de animal clasificadoy tropieza desnudo con los ecos.Queridos habitantes,allá va el transgresor,lleva orden de su sed, lleva absuelto el delirio,despertará al instantelas fauces cotidianas, presume de habitualporque ya tieneprevistos los portazos,y sólo quedará un sonido, un golpeque no habrá de romper ningún florero,ni muebles,ni medallas. Está solocomo un gato nocturno, como una llave abierta.Déjenle en la vidrieraalgún frasco derramado,algún desecho,un pedacito asípor qué morir.

Graduada en Artes Plásticas en la Escuela Nacional de Arte en 1980, durante cuatro años Ada trabaja en la Escuela de Arte de la Isla de la Juventud, donde además de escribir mucha poesía, realiza exposiciones de cerámica, dirige un círculo cultural, y esculpe, en 1982, el primer busto en Cuba y América Latina de Alejo Carpentier. Para entonces prepara su primer poemario “Correspondencia”, todavía inédito.Ya en La Habana se desempeña como instructora de arte en la Casa de la Cultura de Plaza y despliega una importante labor como creadora y promotora cultural que le hace merecer en 1988 el Diploma de Honor del Ministerio de Cultura, por su contribución relevante al movimiento de artistas aficionados.

EPÍLOGO PROVISIONALPor si un día yo me vayaahora en pleno marzosin haberme probado ni siquiera

el dolor de hoyde otrosquiero creer al menoscorazónque tenías tallas virgenpara crecer con ellos

¿CÓMO NOS COMUNICA ADA SUS DESLUMBRAMIENTOS?“El tiempo es lo más preciado que posee el hombre, es un regalo frágil, fugaz, inapelable, que solo una vez nos ponen en las manos. Dedicar tiempo es ofrendar lo más valioso, compartir una porción de algo que se acaba. Algún día será un grave delito dejarlo huir”.

Vivir tan intensa y enteramente es quizás también una forma de perdurar y crecer. Ada lo sabe y no dilapida ni un segundo. Solo así puede, en tan solo 30 años, abarcar tan diversas ramas de la creación artística y literaria de una manera tan rigurosa y apasionada: escribe y conduce tres programas radiales2, hace cerámica y artesanía, compone canciones, estudia la obra de Sor Juana y se zambulle en las culturas mesoamericanas, trabaja con niños enfermos en hospitales, colabora con varias publicaciones (“Somos Jóvenes” entre ellas), escribe una novela, prepara las memorias de Teresita Fernández, y deja constancia de sus sueños en los poemas que va colocando con cuidados extremos en sus cuadernos de poesía.“Yo cada vez que hago algo me transporto y me meto en ese mundo, pero soy yo misma en ese estado de éxtasis y luego de crear, voy al acto de trabajar una obra. No todo lo que sale del sentimiento es una maravilla, hay cosas a las que hay que ponerles la razón, el intelecto, la técnica. Hay que buscar”.

En Venezuela (1988), invitada por el Ateneo de Caracas, dio recitales de poesía y recorrió Los Andes; en México (1991), invitada a participar en las Jornadas de homenaje a Sor Juana Inés de la Cruz, dictó conferencias, leyó poemas, hizo programas radiales, subió el Popocatepetl y visitó todos los rincones vinculados a la gran poetisa mexicana; y llegó a Francia en 1992 como parte de la delegación de jóvenes cubanos destacados.CON LA POESÍA

“La poesía es el cañón de la ternura. En sus rincones anidan las estrellas y los actos cotidianos. Pero el poeta debe serlo, en primer lugar, en la vida misma. Creo poeta a todo ser que reconoce el privilegio de vivir y siente, por tanto, la deuda de pagar el aire que respira. El poeta es un medio más y para mí es el modo de entrar por otras puertas al ser humano, o al menos tocar en ellas. …La poesía viola, transgrede, desnuda, y a los infractores no se les recibe con aplausos. Lo importante es que en esas alas viaje la verdad.”

2 “Seis + uno”, “Vivir para crear” y “ Mirarse por dentro”, todos de Radio Metropolitana en La Habana.

Apremios (Premio “Luis Rogelio Nogueras”, 1989) fue su primer “cuadernito” publicado. La poesía, dice, “debe publicarse así, en pequeños cuadernitos, de manera que vaya saliendo fluida, para que sea actual”. Después han ido apareciendo Acecho en el ritual (1992), La cara en el cristal (Pinos Nuevos, 1994), A dos voces (1995), Travesía mágica (2001) y Fin del pájaro sur (2002).“Todos los asuntos del mundo que me puedan conmover son temas de mi poesía. Escribo sobre todo aquello que me emociona. Trato de utilizar un lenguaje claro, que entre por las puertas por donde siempre debe entrar la poesía, que son las puertas del corazón, del sentimiento. Defiendo siempre dentro de mi poesía al ser humano y sus mejores valores.”

MARCIA FUNEBRE SULLA MORTE D'UN EROEQuiten pronto la escarcha de todas las ventanasquiten toda la escarchaNi siquiera el pretexto de que va pasando un diossirve para que estemos amargosAun cuando lo hayan vestido con traposaun cuando el refrío le haya desfigurado la tristezaaun cuando nos digansi él estuvo oyendo caer esta nieve de marzoo si le guardaron los dedos tranquilosnosotros no tenemos el derecho de dudara quién llevanQue salgan cuantos quedan detrás de las puertascalentándose mezquinamente las manosy quienes tuvieron la oportunidad de ser más dulcesQue sala toda esta ciudadque sala toda y sin remordimientospues el héroe no le guarda rencorOlvídense uno a uno cuando quieranpero hoy no dejen de venir a recoger sus deudasantes de que se aleje el cortejoy los que nunca fueron acosados hasta su última hazañareconozcan al menos el privilegiode quienes han sabido llorarQue vengan todosque venga toda la ciudad

CON LA MÚSICA

“Yo llegué a la música por impulsos internos, por una necesidad imperiosa de hacer este trabajo. En realidad yo no soy músico, sino(…) un ser humano que ama la música y a veces coge una guitarra, la aporrea.”

TONADA PARA AMANECER (CANCIÓN)Cuando vas conmigo se apaga el silencio;

todos los colores dibujan tu nombre;y pasan insomnes sobre la ventana,los pálidos ojos de la madrugada;se apagan los ecos de la maravillay la luz te anuncia a mi lado otra vez.Abre tu puerta,que las gaviotas lleven a tu techolo que amanece en todos los balcones.Tu amor es ese viento en que se alejami papalote blanco,tu cuerpo es el camino,el laberinto donde aletean mis palomas nuevas.

Para una gran mayoría, Ada solo escribía las letras de las canciones que luego Liuba musicaba. Craso error. Desde niña anduvo Ada acompañada de una guitarra, “aporreándola” con canciones de Silvio, Serrat, Mercedes Sosa o Soledad Bravo, aunque solo empezó a componer -¡música y letra!- aproximadamente en 1989: Siembra, sembrador (Premio Abril en música, 1990), Tonadas para el camino, Tonada para amanecer, El sitio de los ángeles, La guayabita madura, son algunas de las más conocidas junto a sus composiciones para los niños como El cangrejo Alejo, Señor Arcoiris, Ana la campana, La luna vanidosa, El trencito y la hormiga, El tonto de papel, El vendedor de asombros, Estela, granito de canela, entre otras.

“Yo me cuido ante todo de no tratarlos como tontos (…) Escribo canciones que pueden ser cuentos, fábulas, porque las fronteras en el arte no existen”

SEÑOR ARCOIRIS (CANCIÓN)Señor Arcoiris, vamos a pintarlos lindos colores de la felicidad.Yo quiero agarrarme a la cresta del Soly que por el cielo me lleve velozpara que las nubes me digan adiósdesde su balcón transparente.Señor Arcoiris, vamos a pintarlos lindos colores de la felicidad.Y vamos a hacer un inmenso pincelque pinte las alas del amanecer,que pinte un camino de luz a travésde todos los pueblos del mundo.Señor Arcoiris, vamos a pintarlos lindos colores de la felicidad.Yo quiero que pintes en mi corazóntus cintas de mágico multicolor,Señor Arcoiris, que pintes amoren todas las cosas del mundo.Señor Arcoiris, vamos a pintar

los lindos colores de la felicidad.

“ADA SIN H, SIN VARITA MÁGICA”“Dejó un vacío entre los intelectuales de la isla de las nuevas generaciones, con quienes ella conformó su obra, tanto en poesía como en las artes plásticas. En los recuerdos de muchos haya quedado tal vez la imagen de la última Ada, de la que yo conocí una temprana tarde habanera en el Vedado y que andaba metida en la radio, buscando lugar para publicar sus textos, criticando a los burócratas, apostando a la esperanza y sintiéndose profundamente orgullosa de su cubanía, de su identidad”

(Andrés Cañizález, periodista venezolano)

“Su poesía es un suave pedernal que penetra todos los rincones del conocimiento. Admiró a Sor Juana y todavía tuvo la oportunidad de recorrer los lugares y parajes en donde nació y creció la Décima Musa; penetró en su casa y en sus resquicios descubrió señas y símbolos. Inquieta y frágil como una mariposa caminaba por la vida. Su inteligencia cautivó a todos los que la trataron.”

(Alejandro López, Intelectual mexicano, Cronista de Amecameca)

“Tengo que decir que Ada Elba es poeta, que Ada Elba es compositora, que Ada Elba es ceramista, escultora, que Ada Elba está en Venezuela con sus poemas caminando por Los Andes, que Ada Elba está en casa de Sor Juana Inés recogiendo piedras…, que Ada Elba anda en sus premios y en sus canciones. Ada Elba está aquí con nosotros.”

(Teresita Fernández, Palabras en el Concierto-Homenaje,

Casa de las Américas, 18 de septiembre de 1992)

“Muerte, no quieras andardonde germina la vida,donde hasta el sinsonte sabedefender la poesía.Y mientras el gallo cantevencerá la maravilla”

RETORNO

V BIENAL IDENTIDAD

LA MÚSICA, PUENTE COMÚN ENTRE LAS ARTES

La Habana – Jarahueca13 – 20 de septiembre de 2005

EL PUEBLO DE JARAHUECA convoca a la V Bienal IDENTIDAD como jornada de ho-menaje a la joven intelectual cubana Ada Elba Pérez, a celebrarse del 13 al 20 de septiembre del 2003, con el coauspicio de la Dirección Municipal de Cultura de Ya-guajay, la Compañía de Teatro Infantil La Colmenita, la Casa de la Poesía, el Con-sejo Nacional de Casas de Cultura, los Centros Provinciales de Casas de Cultura de Ciudad de La Habana y Sancti Spiritus, la Editora Política, la Congregación de Plateros San Eloy, la Asociación Hermanos Saíz, y el grupo poético ALADÉCIMA.Esta V edición estará dedicada a LA MÚSICA, PUENTE COMÚN ENTRE LAS ARTES, y sesionará en La Habana del 13 al 16 de septiembre, y en Jarahueca del 17 al 20, día de su clausura.La cuota de inscripción es de $ 30.00 (USD) para participantes extranjeros y 30.00 $ (MN) para participantes cubanos. Los interesados pueden entregar su solicitud en:

EN LA HABANACASA DE LA POESÍACalle Muralla No.63 entre Oficios e Inquisidor, Habana Vieja. Ciudad de La Habana, Cuba.Teléfono (537) 862-1801E-mail: poeta@cultural.ohch.cu

EN JARAHUECABIBLIOTECA "ADA ELBA PÉREZ"Calle 3 entre 6 y 8, Jarahueca,Sancti Spiritus, CubaTeléfono (5341) 5-7305

EN SANCTI SPÍRITUSCENTRO PROVINCIAL DE CASAS DE CULTURAPadre Quintero No. 45 e/ Ave. Jesús Menéndez y Callejón del Guairo. Sancti SpiritusTeléfono (5341) 2-7422E-mail: sspiritus@cncc.cult.cu

Si Usted precisa una mayor información puede comunicarse con cuales-quiera de las instituciones anteriores o con los Teléfonos (537) 833-7493 y (537) 833-6858, o a través del E-mail: olgalidiaperez@cubarte.cult.cu

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TEMAS PARA UN COLOQUIOEl coloquio de la V Bienal IDENTIDAD sesionará en sus dos sedes, en La Habana, los días 15 y 16 de septiembre, en la Casa de la Poesía, y en Jarahueca el 18 y el 19 del propio mes.Los trabajos pueden versar sobre cualesquiera de estos temas, en su más amplia acepción:

Enfoques plurales en torno a la obra artística y literaria de Ada Elba Pérez.

La música, raíz y rostro de los pueblos. Música: análisis de autores iberoamericanos, nacionales,

provinciales y locales. La música como puente común entre las artes. La Trova cubana: historias, fortalezas, especificidades,

perspectivas. La música para niños: historia, cultores, desarrollo actual. La música de raíz campesina, presencia y renovación. La música, la identidad y la comunicación.

Los interesados deberán remitir su solicitud antes del 20 de agosto a cualesquiera de las direcciones del Comité Organizador y adjuntar un resumen no mayor de dos cuartillas.

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HISTORIA DE UN EVENTO: LA I BIENAL “IDENTIDAD”Jarahueca

16 – 20 de septiembre de 1997La I Bienal IDENTIDAD se desarrolló en Jarahueca. Su celebración dejó marcadas huellas tanto en los jarahuequenses como en los asistentes. Desde entonces, la mayor parte de los participantes se aloja en las casas de los pobladores, y se inició un movimiento sociocultural en la comunidad que ha tenido como sus más elevados exponentes la creación del grupo de teatro infantil La Colmenita y un auge de los talleres literarios, tanto de niños como de adultos, varios de cuyos miembros han obtenido premios y menciones en eventos municipales, provinciales y nacionales. Pero el logro más importante de la I Bienal fue la movilización de todo un pueblo para organizarla, defenderla y respetarla como parte de su propia identidad, de sus raíces.

RESUMEN DEL PROGRAMA DE ACTIVIDADES DE LA I BIENAL “IDENTIDAD”

“Noche cubana” en las calles de Jarahueca Exposición fotográfica sobre Ada Elba Pérez Coloquio Ferias del libro y de la artesanía Exposición de dibujos y poemas infantiles Presentaciones de los narradores orales Menchy Núñez y Aldo Méndez Tertulia poética Visita a los centros de trabajo más importantes de la localidad Talleres de teatro y cerámica, con Carlos Alberto Cremata (Tin) y Jorge

Vega respectivamente Recital de la trovadora Edelys Loyola Première del documental “Apremios”, de la realizadora Liliam Rosado Conversa torio sobre la personalidad y la obra de Ada Recorrido por la ciudad de Sancti Spiritus. Presentación del cuaderno “Acecho en el ritual” de Ada Elba Pérez y de

la plaquette “Ay, Ada, tú mariposa” de Aldo Méndez Conciertos de Liuba María Hevia

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ACUERDOS ADOPTADOS POR LOS PARTICIPANTES EN LA I BIENAL IDENTIDAD

Los participantes en la primera edición de la Bienal IDENTIDAD en homenaje a Ada Elba Pérez, durante las sesiones teóricas de este evento, acordaron:1. Proponer la construcción de una sala museo dedicada a la vida y

obra de Ada Elba Pérez2. Trabajar en la recopilación de objetos personales, documentos y

obras artísticas de Ada Elba con vistas a entregarlos a la colección de esta sala museo

3. Trabajar en la edición de las memorias de esta primera Bienal que incluya no solo los trabajos teóricos sino también una selección de al menos diez poemas de Ada Elba.

4. Continuar trabajando por y con Jarahueca, para mantener vivo el sueño iniciado en estos hermosos días; ayudaremos de las infinitas maneras posibles a esta comunidad amiga, a su cultura y tradiciones como parte de la magia feliz que vamos logrando; trabajaremos por conservar la vieja estación, patrimonio y leyenda viva con casi ya 70 años y que tanto los identifica, para que sea respetada y reconstruida, no desmoronada. Hay que luchar por ello, llenos de esperanza, seguir queriendo al Bosque de los Abuelos, otro de los tantos lugares lindos que ustedes tienen; coordinar, promover, empezar a trabajar ya, desde ahora, para nuestro encuentro de 1999, perfilar cuestiones, proponer criterios; defender y cuidar esta Bienal IDENTIDAD y su proyecto, tanto por importancia cultural como por todo aquello que despierta en nosotros mismos.

5. Prohibido terminantemente olvidar lo sucedido aquí.

6. Nuevamente darles a todos las gracias por su maravillosa manera de ser, por habernos tratado de la forma que lo han hecho.

7. Que vuestros deseos sigan siendo realidades. Pinten, siembren nidos en los árboles, canten, improvisen… Las mariposas y los arcoiris no escasean en Jarahueca y eso es importante. Conviertan la vida de cada uno en algo realmente memorable.

8. Hacer la vida, aprovechando cada minuto, no perdiendo risas ni tiempos, superando siempre lo triste para seguir por siempre amado. Solo eso.

Jarahueca, 20 de septiembre de 1997.Participantes de la Primera Bienal IDENTIDAD.

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PONENCIAS PRESENTADAS Ada Elba, para que te escuchen las estrellas todas, por Waldo

González. El vuelo poético en las canciones infantiles de Ada Elba Pérez,

por María Delia Cepeda y Martha Julia Hernández. Identidad y comunicación, por Lorena Martínez Los apremios del tiempo de Ada Elba Pérez, por Rosa María

García Ada Elba y la poesía: para que nadie diga que no defendió lo

que soñó, por Betania María Peña Ada Elba: con una luz que destella, por Mayra Hernández Ada Elba: apuntes para una etapa, por Alejandro Dickxon Apuntes, por Joaquín Borges Triana

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JARAHUECAJARAHUECASEDE DE LAS BIENALES IDENTIDAD

SU HISTORIANace en 1927 con el ferrocarril de la Línea Norte (Santa Clara–Morón–Puerto Ta-rafa), inaugurado el 15 de diciembre de ese año. El origen real del nombre, sin

embargo, está aún por determinar. Algunos vecinos de Meneses y una importan-te emigración canaria fueron incrementando lentamente el número de habitan-tes, dedicados casi todos a la agricultura.

El Partido Socialista Popular estuvo muy arraigado en la zona, y muchos de sus lí-deres, como Juan Marinello y Blas Roca, visitaban el poblado. Jarahueca se carac-terizó por su participación destacada en las luchas sociales y sindicales, y varios de sus hijos sufrieron prisión en el Presidio Modelo de Isla de Pinos en la época de la tiranía machadista.

En la lucha contra Batista se crearon células activas del 26 de julio y hubo un im-portante apoyo popular al Ejército Rebelde. El legendario Comandante Camilo Cienfuegos liberó a Jarahueca el 2 de diciembre de 1958. En esta etapa cayó combatiendo, cerca del Escambray, uno de sus hijos: Manuel “Bolo” Brito.

Tras el triunfo de la Revolución, el pueblo de Jarahueca ha participado en todas las epopeyas, desde la Limpia del Escambray hasta en las misiones internaciona-listas. Y en todas ofrendó la sangre de sus hijos: Alfonso Paz Roque cayó comba-tiendo en la primera, y Camilo Camellón Orellana entregó su vida en Angola.

SU GEOGRAFÍAJarahueca está situada en el centro–norte del país, 19 km al sur de Yaguajay, en la provincia de Sancti Spiritus, y limita al oeste con General Carrillo (provincia de Villa Clara), al este con Iguará y al sur con Las Minas de Jarahueca.

Su población no excede en la actualidad los 3 000 habitantes, muchos de ellos descendientes de canarios, que se dedican sobre todo a la agricultura, con pre-dominio del cultivo de frutos menores y tabaco.

El poblado se yergue en un pequeño y fértil valle, rodeado por las alturas de Pe-dro Barba y Bamburanao (pequeñas elevaciones pertenecientes a las “Alturas del norte de Las Villas”) e irrigado por el Río Caonao. Otros pequeños arroyos y cañadas, de no muy abundantes caudales, también se extienden por los alrede-dores. El clima es agradable, sin cambios bruscos de temperatura.

Sus calles son anchas (la mayoría sin asfaltar) y predominan las viviendas de madera con techos de tejas, los amplios portales y los patios con árboles frutales y animales domésticos.

SU ECONOMÍALa agricultura es la base fundamental de su economía. El poblado está rodeado de “sitios” y fincas cultivados por pequeños agricultores Hay además en su en-torno dos cooperativas, la CPA “Agostinho Neto” y la CCS fortalecida “Juan Da-rias”.

Su producción industrial descansa en la fábrica de calzado “Alfonso Paz Roque” y en la Escogida de Tabaco, que concentran la mayor parte de la mano de obra, aunque también cuenta con un combinado de servicios que agrupa una peluque-ría, una barbería, un taller de radio, una carpintería -con larga tradición-, y un ta-ller para la reparación de fogones y calzado.

Existe también en el poblado una posta médica y cinco consultorios del médico de la familia.

CURIOSIDADESJarahueca posee dos cementerios: uno situado en “la loma de Rosete” (el más antiguo) y el otro ubicado en las riveras del Río Caonao

En el pueblo nunca se edificó una iglesia. Un vecino con recursos adaptó un local aledaño a su vivienda para este fin, y al mudarse en una ocasión dentro del pro-pio pueblo, mudó consigo “la iglesia”.

SU CULTURALos primeros pobladores organizaban bailes para su entretenimiento. Con poste-rioridad se fueron creando la Casa Campesina, el Liceo Auténtico, la Asociación Cultural Martiana y el Círculo Social, instituciones que desarrollaron variadas ac-tividades sociales, educativas, recreativas y culturales.

En los años 40 y 50 del pasado siglo, están las raíces de la identidad cultural del poblado: bailes con las mejores orquestas del momento, comparsas, serenatas, “asaltos”, “descargas” y canturías con legendarios improvisadores, etc. formaron una tradición, una sensibilidad y una fraternidad muy especial en los habitantes de Jarahueca, que se han ido transmitiendo a las generaciones posteriores.

Antes de 1959 existieron dos escuelas públicas y dos maestras fundacionales del desarrollo socio–cultural y de la sensibilidad de los jarahuequenses: Conchita Fi-gueroa y Cristina. Con posterioridad, se yergue como un símbolo del magisterio, Gerardo Valdesuso, o simplemente, Gerardo, el maestro. Hoy cuenta el pueblo con la Escuela Primaria “Mariana Grajales” y con la Escuela Municipal de Educa-ción Especial “Rafael Martínez Díaz”.

Tiene el poblado un Cine, el Club Juvenil, la Campiña Pioneril y la Biblioteca “Ada Elba Pérez”, institución ésta que desarrolla, desde su creación en 1993, una for-midable labor de promoción de la lectura y de la cultura en general, con la orga-nización de tertulias, encuentros, concursos, exposiciones, etc., con amplio im-pacto en la población. Recién acaba de inaugurarse una Casa de Cultura.

Cultores populares y promotores innatos como Jesús Darias, Goyito el Loco, Celio el Ciego, José Camellón, Jesús Fragoso y Berto Portal fueron los hortelanos de las cosechas posteriores de donde brotaron artistas y escritores de alcance nacional e internacional como Odalys Fuentes, Perla Alonso, Luis Cabrera Delgado y Ada Elba Pérez.

La compañía de teatro Infantil “La Colmenita de Jarahueca”, nacida de la I Bienal IDENTIDAD, es sin dudas emblema y embajadora del poblado, tanto por su conti-nuo quehacer cultural como por su labor en la formación de valores, en la difu-sión de las raíces autóctonas y universales, y por el movimiento integrador que genera en toda la población. “La Colmenita de Jarahueca” ha llevado su arte por casi toda la provincia, a los rincones más olvidados del municipio –incluyendo los bateyes de los centrales azucareros– y a la capital del país.

Desde 1997, Jarahueca organiza y es la sede por antonomasia de las bienales IDENTIDAD de Homenaje a Ada Elba Pérez. Sus pobladores hospedan a los parti-cipantes y participan ellos en este evento que constituye el acontecimiento so-cio–cultural más importante, motor y reto de todo su quehacer cultural. La ma-gia, la sinceridad, la generosidad y la entrega transparente de los jarahuequen-ses han dejado su impronta en cada edición de la Bienal y en cada uno de los vi-sitantes. Al abrir sus puertas y su corazón, el pueblo se ha nutrido y ha nutrido, en singular intercambio. Jarahueca es ya la Bienal y la Bienal es Jarahueca.

RETORNO

OPINIONESOPINIONES DE PARTICIPANTES DE PARTICIPANTES

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El desarrollo del evento en el poblado constituye algo digno de vivirse, si tratamos de conocer cómo se manifiesta una población cuando siente muy suyo algo que ocurre a su alrededor. Si tenemos en cuenta las ca-racterísticas de sus habitantes (es un poblado campesino), su nivel cul-tural y la manera como participa en todas las actividades, que van des-de presentación de libros, trovadores de alto nivel, noches campesinas, noches culturales con valores de nuestras tradiciones, y el trabajo infan-til con "La Colmenita" de Jarahueca, conoceremos la huella cultural sem-brada allí por este singular evento.Sus pobladores además albergan en sus casas a los visitantes, y partici-pando junto a ellos en el evento, intercambiar criterios y escuchar a poe-tas, músicos, escritores, investigadores, etc., conocen más por lo que constituye el hablar diario durante los días de fiesta cultural.Allí se defiende la cultura de su pueblo, desde el mantener su estación del ferrocarril (espacio que quieren convertir en museo), ampliar la bi-blioteca, disfrutar los valores culturales, hasta admirar en la figura de quien fuera una niña de su pueblo, la poetisa y músico que alcanzó la fa-ma por su talento y exquisita obra.Junto a estas actividades, se celebra el coloquio en el que se exponen, con muy buen nivel, criterios, investigaciones, experiencias, sobre per-sonalidades de la región y en algunos casos en relación con los logros obtenidos en el poblado en el ámbito cultural después de la celebración de este evento en sus anteriores años.Fue asombroso ver una noche el cine repleto de público escuchando poesía.

Concepción Moré, Conchitica(Profesora de Música)

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Cada cita con Jarahueca y la Bienal Identidad es para mí: compromiso, reto y fiesta del alma. Su proceso de concepción, organización y desarrollo no es fácil; pero a él acudo con alegría, pues representa un reencuentro con los amigos de ese lugar mágico que atesora cubanía, tranquilidad, frescura, sinceridad y amor. Personalmente las Bienales me han permitido adentrarme en la amplia obra de Ada Elba Pérez, reconocer su trascendencia en la cultura cuba-na, así como valorar la importancia de los eventos comunitarios en los que se unen sabiduría y empeño.

Laritza SimeónDirectoraCasa de la Poesía

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Si este vocablo no tuviera aroma a desmedida, yo diría milagro para sin-tetizar las bienales Identidad de homenaje a Ada Elba Pérez.Milagros de que el quehacer de una creadora multifacética, tan prematu-ramente ausente, obre su presencia de nuevo con encuentros interdisci-plinarios donde late su divisa existencial: vivir intensamente sin dilapidar el tiempo, lo más preciado para el ser humano.Milagro de que en los días de Bienal, si se tiene la sensibilidad a flor de piel, se la puede ver andar, en La Habana y en su natal Jarahueca, multi-plicada entre nosotros, que la regresamos a aquel pueblo como hijos nuevos, convocados por ella para su entrañable patria chica.Si se viven esos días, y se piensa y se siente bien, ya el vocablo no resul-ta desproporcionado.

Pedro Péglez González(Poeta y periodistaPresidente el grupo Aladécima)

En el próximo número:-Informaciones sobre el programa de la V Bienal

-Las presentaciones en la Isla de la Juventud-La historia del II encuentro

-Tras las huellas

RETORNORETORNO

IDENTIDAD es el boletín de la V Bienal IDENTIDAD de homenaje a Ada Elba Pérez.Redacción y composición: Comité Organizador.

Sus opiniones, proposiciones y colaboraciones serán bienvenidas. Dirección electrónica: olgalidiaperez@cubarte.cult.cu