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formaciones son a menudo tan profundas y tan im-previstas, que el desarrollo de nuestra enseñanza su-perior, en cierta medida, es imprevisible. Digamossolamente que la enseñanza superior se amplía, seequipa, en ella reside el órgano capaz de apoyar elprogreso científico, de asegurar su expansión téc-nica y de contener su valor humano.

La progresión muy rápida del número de estudian-tes ha pasado de 150.000 en 1950 a 206.000 este ario,y, evidentemente, fuera de toda influencia demográ-fica, constituye uno de los fenómenos más significa-tivos y de los más esperanzadores de nuestro tiem-po, pero crea por otra parte algún problema sobreel plan de construcciones, de material y de profeso-

rado.Preparan de una parte, a través de la licenciatu-

ra, los certificados de aptitud, las Agregaciones ylos Doctorados, para las funciones de enseñanza, laEnseñanza Superior diversa por otra parte, y tam-bién ampliando lo que sea posible sus gabinetes y la-

boratorios.

Pensando en la variedad y formas de la enseñan-za a las cuales debe enfrentarse, como la prepara-ción de los doctorados del tercer ciclo (creados hacecuatro arios por iniciativa del Ministro Jean Berthoinpara preparar los investigadores de alta calificación),se convendrá que la enseñanza superior francesa hamerecido la confianza de la nación, atestiguada porel número de sus estudiantes, gracias a un esfuerzodifícil, pero de tan vasta extensión que sus enseñan-zas científicas, tanto en París como en la mayoríade las Universidades de provincias, son la base dela investigación y del progreso.

Esta voluntad de adaptación constante ha sido de-mostrada, en el curso de los últimos años, ademásde la creación de las enseñanzas del tercer ciclo,por la reforma de la licenciatura en Derecho y lareforma de la licenciatura de Ciencias, sin hablar deotras reformas que en el mismo espíritu de renova-ción y adaptación están actualmente sobre la ma-

teria.LUIS DE LA CUADRA.

CUESTIONES GENERALES DE ENSEÑANZA

En la "Revista Española de Pedagogía" se recoge unartículo sobre el Cuestionario de ideas personales, "tex-to" de personalidad que pretende medir las direccionespredominantes en que dicha personalidad puede orien-tarse. Comienza la autora estudiando los seis tipos oformas de vida de Spranger en los cuales está basadodicho cuestionario. A continuación se estudia histórica-mente el desarrollo del cuestionario ; se hace despuésuna descripción de él : a quienes va destinado, cómo debeaplicarse, tiempo de aplicación, corrección y evaluación;y se incluye finalmente su texto, preparado ya para suaplicación (1).

En la revista "Educadores" se publican unas conside-raciones en torno al problema de ese escolar a quientodos llaman "el primero de clase". La existencia de estealumno es un viejo recurso todavía empleado en gran-des sectores de nuestra enseñanza primaria y secunda-ria para motivar el esfuerzo de los demás escolares. Es-tudiar su tipología es, por tanto, una cuestión de granimportancia para muchos padres y para muchos edu-cadores. Sin pretender el autor hacer una defensa o elo-gio de la emulación, considera, sin embargo, que de ellase derivan frutos tangibles y que aún en la actualidadsigue siendo el eje alrededor del cual giran los esfuerzosque logramos obtener de nuestros discípulos. "Es unhecho que el sistema de emulación, en la forma comoaquí lo entendemos, ha sido causa de que fuera super-valorada la categoría escolar de ser "el primero de laclase"; se ha constituido en meta en todas las ambicio-nes, tanto de los alumnos como de sus padres, elevan-do a menudo al plano de niño ideal al que alcanza elhonor de tener el primer puesto en la clase. Todo esoconstituye lo que llamaríamos nosotros el mito del pri-mero de clase, tan influyente en muchos medios de tiposocial-pedagógico, en los que por referencia a él se juz-

(1) Pilar Satué Romero: El cuestionario de ideas per-sonales, en "Revista Española de Pedagogía". (Madrid,octubre-diciembre 1959.)

ga la calidad de los escolares. Como si ser primero declase fuera una carta de garantía para el presente ypara el futuro y una perfección que supone la elimina-ción de otros muchos problemas. No compartimos nos-otros este modo de ver. Hablamos de "mito" porque laexcelencia que se atribuye al primero de clase la tene-mos por más aparente que real. En efecto : por variosconceptos que intentaremos exponer creemos que serprimero de clase puede hacer de quien lo sea, no un niñoideal, sino, por el contrario, un niño problema con lamisma posibilidad que tiene de serio también el últimode clase. Una vez más, aunque por distntos caminos,los extremos se tocan." A continuación se estudia latipología de los niños capacitados para ser primero dela clase y después sus deficiencias notorias, divididas entres grupos. El problema de que la adaptación a lavida no se adquiere sólo mediante los libros, por lo cualno son los primeros de la clase los que necesariamentetriunfan en ella; segundo, la incógnita de su porvenir;tercera, el problema de su presente. Después de lo cuales necesario formular esta pregunta : ¿es en fin de cuen-tas ventajoso o perjudicial ser el primero de la clase?,a la cual se contesta con estas palabras : "Indudable-mente, ser primero de clase tiene su cara halagüeña,pero también otra que no lo es. El tal muchacho estáexpuesto a la vanidad y a amar su puesto, no por serun puesto bueno, sino por ser mejor que el de los demás.También puede formarse una falsa imagen de si mis-mo, creyendo que es el primero en todas las cosas, oque ha de serio siempre ; esto y otros aspectos éticos nodeben pasarse por alto al tratar de evaluar al mucha-cho que es primero. No somos nosotros quienes creyéra-mos hacer de un niño el mejor de los elogios al señalarlocomo el primero de clase ; para hablar del niño ideal ten-díamos aún mucho que añadir y quizá bastante que qui-tar. Nos sentimos más bien inclinados a hacer el elogiodel niño mediano, que es el niño normal (2).

ENSEÑANZA PRIMARIA

Una colaboración en la revista "Educadores" trata deestudiar las dos tendencias más naturales en el niño quese manifiestan bajo la forma de lo que llamamos e/ in-terés y se traducen en el juego; y la aplicación de estas

(2) José Maria Quintana : Algunas consideraciones entorno al primero de la clase, en "Educadores". (Madrid,enero-febrero 1960.)

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tendencias a la didáctica de los párvulos. Se entiendepor interés toda actividad que los niños realizan gusto-samente para alcanzar algo distinto de ella misma. "Aun-que resulte un tanto subjetiva esta denominación, cuan-do digo interés quiero decir trabajo interesante. El inte-rés del niño es espontáneo y fresco y emana directamen-te de la adecuación —trabajo, juego— a su momento si-cológico. Cuando no existe esa adecuación no hay in-terés en el párvulo". Estudiadas después las caracterís-ticas de estos dos motivos de educación, se dice que eljuego se caracteriza por tres notas: a) es una actividad(muscular o mental), b) causa placer al niño), c) esautotelica (tiene en si misma su razón de ser, en lo quese diferencia del trabajo, que es un "medio"). Expuestasa continuación las diversas teorías que explican lo queel juego es, se estudian las diversas clases de juego yse da la c lasificación hecha por Maillo de los diversosjuegos de párvulos. La autora considera que el juegoestá en estrecha relación con el desarrollo síquico y porlo tanto juzga de gran importancia su aplicación a laenseñanza del párvulo, cosa que han practicado todoslos grandes educadores. En capítulo aparte se estudiael interés, que arraiga en el "yo" del escolar y hace quesus facultades se inclinen hacia unas cosas y no haciaotras. Se trata, pues, de elegir objetos de estudio o mo-dos de estudiarlos en relación con la sicología del quedebe asimilarlos. Después de ofrecer una tabla explica-toria de la evolución de los intereses según Claparede,se aplica esta división a fijar cuáles son los principalesintereses del párvulo y cómo debe la didáctica aprove-charlos para hacer más fecundo su trabajo (3).

Una colaboración del profesor Fernández Huerta y deRosa Marín estudia en "Revista Española de Pedagogía"las diversas maneras de puntuar la educación física. Laeducación física está basada en la necesidad de una edu-cación integral del hombre, el cual no es sólo espíritu niSólo cuerpo, pero tampoco es la adición de ambas cosas,sino precisamente la unidad personal, formada por ambos,por lo que no puede pensarse en un perfeccionamientodel cuerpo si no se ofrece al mismo tiempo un fortale-cimiento anímico, y de donde se infiere que el meroadiestramiento corporal, exento de in tencionalidad for-madora, cabe en el hombre, pero no dentro del concep-to de educación física. Desde el punto de vista físico, conun escolar se pueden realizar muchas medidas : antro-pométricas, cardiovasculares, respiratorias, de compe-tencia, de estabilidad y posición. Para lo cual es nece-sario un cierto material, generalmente difícil de obte-ner, pero se deben intentar al menos medidas y pun-tuaciones con material muy sencillo: siguiendo escalasde más o menos confianza mediante simples pruebassin más referencia que los resultados obtenidos en laescuela que se llevan a cabo. De esta manera los ele-mentos materiales pueden reducirse al mínimo. El tiem-po que se dedique a realizar estas puntuaciones, así comoel espacio donde se han de realizar son detalladamenteestudiados a continuación. Se ofrecen además una seriede tablas de valores aplicables a los escolares para de-terminar su capacidad física y la manera de componerlas notas que los han de juzgar (4).

El Padre Juan María del Amo publica en los "Cua-dernos de Orientación" un artículo sobre la formaciónreligiosa del alumno a través del Nuevo Catecismo. Co-mienza por hacer unas reflexiones de carácter teológi-co: "Hay una diferencia radical entre las verdades cien-tíficas y la verdad sobrenatural. La verdad científica esfundamentalmente búsqueda de la Verdad, es varia, yno es necesario que la posea cada hombre para que seaÚtil a la humanidad. La verdad sobrenatural es una y laverdad. Pero, sobre todo, es vida. Y cada ser humanotiene que vivirla. La religión como conocimiento cientí-fico explica la relación del hombre con Dios. En estesentido, esa explicación puede ser verdadera o falsa. Lareligión en sí misma es esa relación del hombre y Dios

(3) Dolores Pérez Díaz : Juego e interés en la didác-tica del párvulo, en "Educadores". (Madrid, enero-fe-brero 1960.)(4) José Fernández Huerta y Rosa Marín : Modos depuntuar la educación física, en "Revista Española dePedagogía". (Madrid, octubre-diciembre 1959.)

y en este sentido no puede ser más que Una y verdadera.Por maravillosa que fuera una doctrina religiosa, pormuy armoniosamente que quedaran explicadas en ellalas relaciones entre el hombre y Dios, si no constitu-yera esa misma relación no sería verdaderamente lareligión, es decir, la re-ligación, re-unión del hombre conDios. La religión importa una actitud del hombre conrespecto a Dios, regulada por unas normas (moral), ritosy ceremonias (liturgia), expresión de esa actitud, cono-cimiento de su relación (dogma, etc.). Sin embargo, loque verdaderamente constituye la religión es la uniónvital del hombre con Dios y debemos insistir en que esacomunión del hombre con Dios no puede ser más que unay justamente el fundamento de la verdad, (dogma) dela conducta (moral) y de la expresión (liturgia)". Enconsecuencia, toda la clave de la formación religiosaestará en que llegue desde los primeros años de la ins-trucción religiosa esa verdad de la vitalidad religiosa.Este principio fundamental implica dos consecuenciasnecesarias : la primera, que el saber religioso es per-fectamente inútil sin el vivir; la segunda, que el ma-gisterio religioso debe ser ejemplar en ese vivir.Analiza después minuciosamente la nueva forma delCatecismo de primer grado y las variantes que adop-ta respecto del anterior, poniendo de relieve cómoha ganado en belleza y claridad expresiva. Según elPadre Del Amo, su intención es explicar cómo debe en-tenderse la enseñanza del catecismo para que se con-vierta en instrumento de formación, recalcando constan-temente la última razón de este conocimiento, enseñan-za e instrucción; es decir, fomentando la vida verdaderay el deseo de vivir la gracia. Insiste en la idea de queel catecismo, por maravilloso y acomodado que sea sutexto, no se puede enseriar como puro ejercicio memo-rístico. "Cierto que si el texto es bueno ya es algo, unbagaje que algún día se pueda recordar y sirva, peroes un mínimo no deseable como meta. Dar una explica-ción somera, pero orientadora, sugerir sus consecuenciasvitales, remachar una idea clave que sea ya soportede inteligencia y sabiduría religiosa, es formar verda-deramente. Y en religión no es admisible la pura in-formación. Por fuerza ha de concluirse la formación ohacemos estéril el esfuerzo del alumno por aprender. Lareligión es distinta a toda otra enseñanza. Podremos en-señar matemáticas o historia sin necesidad de ser nihacer matemáticos o historiadores, pero no habremosdado catecismo, religión, si no somos o no hacemos me-jores a nuestros alumnos" (5).

PROTECCION ESCOLAR

El profesor López Medel en la "Revista Calasancia"publica un largo artículo sobre el derecho al estudio.Comienza planteando el tema a través de su conceptodel estudio y continúa desenvolviendo el proceso histó-rico y doctrinal que éste ha sufrido a través de los si-glos. En la tercera parte analiza el derecho al estudiocomo un derecho natural, encuadrándolo en sus limitesfilosófi co-jurídicos, en sus dimensiones y puesto en re-lación con los diversos derechos naturales. Finalmentetrata del contenido del derecho al estudio y resume endiez conclusiones finales las ideas fundamentales de sutrabajo, donde se contiene su personal doctrina sobreeste inalienable derecho humano (6).

En la revista "24", para los dirigentes del SETJ, sepublica un articulo acerca de las matriculas gratuitascomentando la distinción establecida entre derecho "vin-culante" y derecho "expectante" para obtener este be-neficio. El autor del artículo considera que ésta era unadistinción extraña, aunque reconoce que la cosa queda-ba clara, desde el punto de vista de la adjudicación, pueslos alumnos con derecho vinculante obtendrían la ma-trícula gratuita automáticamente, mientras los expec-

(5) Padre Juan Marta del Amo: La formación reli-giosa a través del nuevo catecismo, en "Cuadernos deOrientación". (Madrid, octubre 1958-junio 1959.)(6) Jesús López Medel: El derecho al estudio, en "Re-vista Calasancia". (Madrid, abril-junio 1960.)

1. ESPAÑA

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REVISTA DE EDUCACIÓN—ACTUALIDAD EDUCATIVA 45—(285) —CURSO 1959-60

tante serian sometidos a selección hasta cubrir el por-centaje legal exacto. Después de unas consideracionessobre los términos jurídicos de esta distinción se detie-ne a reflexionar sobre la mentalidad que la inspiró yque, felizmente en este caso, ha sido derrotada por larazón (7).

ENSEÑANZA UNIVERSITARIA

Una colaboración en la revista "Educadores" de uncolegial del Colegio Mayor Loyola, de Barcelona, abor-da el problema de los Colegios Mayores hoy y consideraque éste es principalmente el de completar la forma-ción impartida por la Universidad (8).

Reproduce el periódico "Arriba" la conferencia que so-bre "La Universidad y el acceso a las profesiones" dictóel profesor Hernández Gil en el ciclo organizado por elSEU sobre Problemática juvenil y universitaria. "La pro-fesión —dice el profesor Hernández Gil— es un modo—hoy en día casi el modo por excelencia— de insertarseen la vida social. El general proceso de especializaciónpluraliza y diversifica las profesiones. Antecedente in-

(7) Pedro María Oñate: Matriculas gratuitas, en "Re-vista 24". (Madrid, febrero-marzo 1960.)

(8) Arturo Juncosa : Colegios Mayores, hoy, en "Edu-cadores". (Madrid, enero-febrero 1980.)

mediato y contenido de toda profesión es el dominio deuna técnica. El fundamento último de las técnicas —in-cluso de las más elementales— radica en la ciencia."Ante la pregunta en esto inspirada de si la Universidaddebe orientar sus enseñanzas predominantemente haciala investigación y el conocimiento de la ciencia o hacialas inmediatas exigencias de las profesiones, considerael profesor Hernández Gil que es innecesario crear unaposición antitética, dada la conexión entre técnica yciencia para el mejor desarrollo de la profesión. Pero,aun así, entiende que la Universidad ha de cultivar pre-ferentemente los factores científicos: el multiforme plu-ralismo de las profesiones no puede ser directamenteatendido por las enseñanzas universitarias, sobre todoen sus últimos desarrollos y concreciones. Y mas ade-lante dice : "El tratamiento de la ciencia para su comu-nicación a través de la enseñanza permite dos actitu-des: una inclinada hacia lo informativo y otra inclina-da hacia lo formativo. Tampoco entre estas dos actitu-des hay una radical contraposición, porque en gran me-dida son inseparables. Sin embargo, se impone cuidar,ante todo, la dimensión formativa de la enseñanza uni-versitaria" (9).

CONSUELO DE LA GÁNDARA.

(9) Antonio Hernández Gil: Problemática juvenil yuniversitaria, en "Arriba". (Madrid, 27-111-1960.)

HA MUERTO EL DR. MARAÑON

El 27 de marzo de 1960 ha muertoen Madrid el doctor don GregorioMarañón. Como preámbulo a los tra-bajos que nuestra revista publicarápróximamente resaltando sus virtu-des educativas y científicas, se in-serta a continuación algunos datosbiográficos del insigne desaparecido.

El doctor don Gregorio Marón yPosadillo nació en Madrid en 1887.Estudió la carrera de Medicina en elColegio de San Carlos, obteniendo to-dos los años matriculas de honor yel premio extraordinario en la licen-ciatura (1908) y en el doctorado (1909).Fue alumno interno en el HospitalGeneral y uno de los discípulos pre-dilectos de los afamados doctoresOlóriz y Madinaveitia, con los cua-les trabajó, en calidad de ayudante,durante algunos años. En 1908, cuan-do contaba veintiún años, obtuvo elpremio Martínez Molina, que sólo ha-bla sido otorgado en una ocasión an-terior al sabio doctor don SantiagoRamón y Cajal, y que en años prece-dentes había quedado desierto.

Médico, catedrático y publicista es-pañol, el ilustre doctor don GregorioMarañón hizo frecuentes viajes al ex-tranjero. Permaneció en Alemanialargas temporadas, y en Francfortfue discípulo de Emden y Ehrlich,siendo uno de los primeros conoce-dores del famoso "608", descubiertopor el último profesor, al que ayudóen sus investigaciones científicas delaboratorio. Presentó a Ehrlich a losmédicos españoles. En 1913 alcanzóel premio Alvarez Alcalá. Desde 1908fue médico por oposición del Hospi-

tal General de Madrid y profesor dellaboratorio de investigaciones bioló-gicas de la Facultad de Medicina.

Pertenecía a las Reales AcademiasEspañola, de la Historia, de BellasArtes de San Fernando, de CienciasFísicas y Naturales y de Medicina,así como a la de Ciencias Morales yPolíticas de Paris, de la que eramiembro de número. Deja publica-dos notables trabajos en la mayorparte de las revistas profesionalesespañolas acerca de numerosos e in-teresantes temas médicos. Sus ideasy experimentos científicos se hanproyectado fuera de España y elnombre de este científico españolaparece en todas las publicacionesmédicas que exponen y fomentan des-interesadamente las investigacionesy ensayos de nuestro tiempo. Ello leproporcionó fervientes homenajes, al-gunos como el que en 1928 le ofrecióla revista médica "Los Progresos dela Química", celebrado en la Facul-tad de Medicina de Madrid, y otroconsistente en un libro que le fueofrecido en 1929, volumen de 1.300paginas en el que eminentes figurasde España y del extranjero enalte-cieron el triunfo de sus estudios re-lacionados directamente con los he-chos por el ilustre médico.

En 1927 pronunció un ciclo de con-ferencias en La Habana, que obtu-vieron un éxito brillante, reflejadoen la prensa de Cuba, de los Esta-dos Unidos y, en general, de todaAmérica. Fue la personalidad mássobresaliente del congreso médico re-unido en aquella capital.

En 1930 fue invitado por la Uni-versidad de Santiago de Chile pa-

ra dar una serie de conferencias. Enla Real Academia pronunció diver-sas charlas, entre ellas "Los delga-dos de origen endocrino", la que ver-só sobre "Enfermedades de la nutri-ción y glándulas de secreción inter-na" y la "Historia clínica de Enri-que IV".

El doctor Marañón cultivó de ma-nera eminente el estudio de la lite-ratura y de la historia. Entre suspublicaciones mas salientes figuran:"Ensayo biológico sobre Enrique IV ysu tiempo", "Las ideas biológicas delpadre Feijoo", "El conde-duque deOlivares o la pasión de mandar","Tiempo viejo y tiempo nuevo", "Raízy decoro de España", "Don Juan"(estudio muy original acerca de este"tipo" español), "Antonio Pérez" yotras muchas, y entre las más re-cientes, su dicurso de ingreso en 1956en la Real Academia de Bellas Ar-tes de San Fernando.

En 1953 hizo un viaje al Brasil,donde pronunció varias conferenciasmédicas. En la Real Academia deCiencias Exactas, Físicas y Natura-les de Madrid pronunció el discursonecrológico del duque de Alba, en elque enalteció brillantemente la me-moria del ilustre prócer.

En 1956 ingreso en la Real Aca-demia de Bellas Artes de San Fer-nando y después realizó un viaje aFrancia para posesionarse de la pla-za de académico de número de laAcademia Francesa de Ciencias Mo-rales y Políticas, plaza para la quefue elegido en la misma promociónque sir Winston Churchill y el gene-ral Dwigtt Eisenhower. Al ingresaren la Academia Francesa pronuncióun interesante discurso, y en el tiem-po que duró su estancia en Paris pro-nunció diversas conferencias, una deellas en la Embajada de España, yfue recibido por el Presidente RenéCoty en audiencia en el palacio delElíseo.

Don Gregorio Marañón era miem-bro correspondiente de numerosasacademias españolas y extranjeras,