Virreinato del Perú
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PROFESORA: YOLANDA PINTO LEÓN
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PROFESORA: YOLANDA PINTO LEÓN
PROFESORA: YOLANDA PINTO LEÓN
QUERIDOS ALUMNOS:
EN ESTA OPORTUNIDAD VAMOS A CONOCER UNA DE LAS ETAPAS DE LA HISTORIA DEL PERÚ: EL VIRREINATO, VEREMOS LOS APORTES CULTURALES QUE NOS TRAJERON LOS ESPAÑOLES Y LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA QUE ESTABLECIERON DURANTE SU PERMANENCIA EN EL PERÚ.
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Establecimiento del Virreinato
Tras la conquista del Perú, los conquistadores entraron en una guerra civil, por lo que el rey Carlos I, por medio de la Real cédula firmada en Barcelona el 20 de noviembre de 1542, suprimió las gobernaciones de Nueva Castilla y de Nueva Toledo y creó el Virreinato del Perú.
Era un inmenso territorio desde el Istmo de Panamá hacia el sur de América, salvo, Brasil, que pertenecía a Portugal, las Guayanas y las costas de Venezuela.
VIRREINATO
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La organización social
Desde 1532, año en que los conquistadores llegaron al Tahuantinsuyo, se produjo una transformación en la población y una reestructuración de la sociedad.
Los españoles
Este grupo, el más poderoso, estuvo en el
lugar más alto de la sociedad colonial. Pero
no todos los españoles eran ricos: los
encomenderos, los hacendados y los
funcionarios fueron los más privilegiados.
Los peninsulares eran los españoles
nacidos en España y los criollos, que tenían
padres españoles, pero habían nacido en
América.
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Los indígenas
La población indígena sufrió grandes
trastornos a raíz de la conquista. El peor de
ellos fue el despoblamiento. Con los
españoles llegaron enfermedades como la
viruela, el sarampión y la gripe contra las
cuales los indígenas no tenían defensas.
Además las pésimas condiciones de trabajo
y el maltrato ocasionaron la muerte de
muchos de ellos.
Entre 1570 y 1620, la población nativa se
redujo a la mitad.
LOS ESCLAVOS
Eran capturados por comerciantes
portugueses en las costas africanas
quienes los transportaban hacia América
en condiciones infrahumana. Ya en el
Perú, la mayoría no se adaptaban a la
altura de la serranía, se quedaron en la
costa para trabajar en las haciendas
azucareras y algodoneras o en el
servicio doméstico.
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EL MESTIZAJE Y LAS CASTAS
Al inicio de la colonia, la desproporción entre hombres y mujeres
peninsulares fue muy marcada.
El fenómeno del mestizaje, es producto de la
unión de varones hispanos y mujeres
indígenas, con las que tuvieron hijos.
Posteriormente blancos, indios y negros se
unieron entre sí, dando lugar a nuevas
castas o razas.
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Organización Política
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Era la máxima autoridad dentro del Virreinato. Era el
representante del Rey de España
en América.
Al virrey le competían todos los
asuntos de gobierno: guerra,
economía, comercio,
navegación. Su poder estaba
limitado por la obligación de consultar
algunas medidas al Consejo de Indias.
Eran tribunales de justicia con
atribuciones políticas dentro del
territorio. Estaban compuestas
por los oidores, que asesoraban
al virrey en asuntos de gobierno.
El corregidor era el encargado de un
corregimiento cuyas funciones
políticas y judiciales tenían amplia
independencia para cumplirlas.
En la práctica se cometían muchos
abusos: les cobraban impuestos
excesivos, los obligaban a trabajar para
ellos y también a comprarles, a precios exorbitantes.
Eran los funcionarios más detestados por los
indígenas
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Eran los municipios de la
época. Cada ciudad
contaba con Alcaldes y
regidores cargos ejercidos
por criollos influyentes.
Los cabildos tuvieron varias funciones entre ellas,
entre los vecinos, organizar la policía local, dar
permisos para construcción de inmuebles, reparar los
caminos.
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LA IGLESIA CATÓLICA
La iglesia Católica tuvo dos objetivos en las colonias de América:
incorporar a los indígenas a la religión para que pudieran salvar sus
vidas y velar por la pureza de fe de los propios colonizadores, quienes al
estar alejados de España, cometían graves faltas contra la moral
cristiana.
Para evangelizar a los indígenas recurrieron a la catequesis y a la
extirpación de idolatrías, ésta consistía en suprimir a las religiones
nativas y a sus sacerdotes.
Para velar por la pureza de la fe se instituyó el Tribunal de la
Inquisición, este tribunal era muy temido en aquella época porque
castigaban a los que consideraba herejes.
En el Perú hubo mayor cantidad de santos y siervos de Dios que en
todos los virreinatos españoles. La mayoría apareció entre 1570 y
1660, muchos de ellos coexistiendo en la sociedad limeña, tal como
fue el caso de San Martín de Porres, Santa Rosa de Lima, Santo
Toribio de Mogrovejo, San Francisco Solano y San Juan Masias,
precisamente los 5 santos del Perú.
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San Martín de Porras nació en Lima en 1579. Hijo
del burgalés Juan de Porras y de Ana Velásquez,
negra libre de Panamá, su padre no lo quiso
reconocer y en su partida de bautismo figura
como "de padre desconocido". Su infancia no fue
demasiado feliz, pues por ser mulato (mitad
blanco y mitad negro, pero más negro que blanco)
era despreciado en la sociedad por blancos y por negros.
Desde 1671, cada 30 de agosto los limeños se visten de fiesta para rendirle homenaje a la patrona de la ciudad: Santa Rosa de Lima. Rosa de Santa María, como era conocida antes de su canonización, según sus seguidores ha concedido numerosos milagros que le han ganado devotos no sólo en el Perú sino también en otros lugares del mundo, hasta el punto de convertirse en patrona del Perú, América y las Filipinas.
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Aprendió muy joven el oficio de barbero. La reputación de su virtud
creció rápidamente. Sin embargo, la fama no trastocó su personalidad y
Martín buscó refugio en la oración.
A los 15 años logró ingresar en el Convento de Santo Domingo. Como a
los mulatos les tenían mucha desconfianza, fue admitido solamente
como "donado", o sea un servicial de la comunidad. Así vivió 9 años,
practicando los oficios más humildes y siendo el último de todos. Fue
admitido como hermano de la orden en 1603. Perseveró en su vocación
a pesar de la oposición de su padre, y en 1606 profesó los votos de
pobreza, castidad y obediencia.
Fue canonizado por el papa Juan XXIII en 1962
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La arquitectura.- la arquitectura virreinal representa las siguientes
características:
nada a un orden social.
Los estilos que predominaron en la
arquitectura fueron:
En la sierra el material empleado fue la piedra
y el adobe; en la costa adobe, ladrillo, madera,
quincha y yeso.
Un elemento importante de la arquitectura colonial son los balcones que
fueron hechos de madera, tallados y pintados en colores vivos (azul,
verde).
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La escultura.- el material más usado fue la madera.
Destaco el arte del retablo. Otra manifestación
importante de la escultura es el arte de la imaginería
que también tomo temas religiosos.
Son pocos los escultores conocidos, aunque han
quedado algunos nombres como el de
Baltazar Gavilán con su escultura “La
Muerte” que se conserva en la Iglesia de San
Agustín
El pulpito de San Blas en el Cusco hecho en una sola pieza y tallado a
mano).
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Pintura.- los indígenas y mestizos captaron las técnicas de la pintura
occidental que aportaron grandes maestros como Bitti, Medoro y
Dallesio, creándose escuelas de pintura.
Los temas que representaron fueron sacados de modelos europeos que
no respondían a la realidad del mundo andino. Como una respuesta a la
occidentalización del arte colonial, en el siglo XVIII aparece un arte rural,
fruto del mestizaje, donde se aprecia que el artista además de haber
captado los modelos occidentales, supo imprimirles su propio sello que
expreso en los lienzos, en las capillas, los retablos y baúles.
