Viento de solución - Konponbide haizea dabil

8/3/2019 Viento de solucin - Konponbide haizea dabil

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ERAIKI DEZAGUN BAKEA PROZESUDEMOKRATIKOAN

1.- Bakea, Euskal Herrian oraindik eraiki-

tzeko dagoen zerbait.

Bere konpromiso demokratiko sendoaren ondo-

rioz, Ezker Abertzaleak egindako birmoldatze es-

trategikoaren eta honen garapenaren eragin na-

gusietakoak ETAk behin betiko jarduera armatua

amaitzea eta hamarkadetan luzatu den gatazka

bukatzeko egiazko aukerarekin batera etorkizun

demokratikoa zabaltzea izan da, besteak beste.

Birmoldatze honek, halaber, Zutik Euskal Herria

adierazpena ekarri zuen.

Birmoldatze estrategikoa eta honek ekarri dituen

eraginak direla medio, Ezker Abertzaleak gure he-

rrian bakea eraiki ahal izateko zegokion ekarpe-

na egin du. Aro berri bati bide eman ahal izateko

bere esku zegoen guztia egin du. Ahalegin honek,haatik, ez du ekarri zuzenean bake egoera Euskal

Herrira. Bakea eraikitzeke dago oraindik eta indar-

keriaren adierazpen baten aldebakarreko eteteak

ez dakar bakea berarekin. Badira beste indarkeria

mota batzuk, amaitu behar dutenak. Ezinbestekoa

da estatuen politika zapaltzailea amaitzea, egi-

azko demokrazia eta indarkeriarik gabeko eszena-

toki bati buruz hitz egiten hasi ahal izateko.

2.- Indarkeria eta ukazio egoera batetik

bidezko bake iraunkor egoerara igarotzea.

Indarkeria eta zapalkuntza egoeratik bidezko bake

iraunkorrera eramango gaituen trantsizioa egiteke

dago oraindik Euskal Herrian.

Ezker Abertzaleak emandako aldebakarreko urratsek

Prozesu Demokratikoa abiarazi dute, baina oraindikere luzea da ukazio eta indarkeria egoera batetik bi-

dezko bake iraunkorra bermatuko duen eszenatoki

demokratiko batera igarotzeko bidea. Trantsizio hori

egiteke dago oraindik.

Hala, beste gatazketan gertatu ohi den bezala, bakea

ekarriko duen prozesu demokratikoa garatzen lagun-

duko duten neurri politiko eta juridikoak ezartzen

dituen trantsiziozko justizia beharko dugu. Honako

baldintzak bete beharko ditu:

- Gatazkaren ondorioak era baikorrean gainditze-

ko bidea izatea eta egiturazko izaera duten bidegabe-

ko arrazoiak ezabatzea.

- Errespetuan oinarritutako adiskidetzea susta-

tzea, egia bilatuz eta gatazka honetan suritu duten

biktima guztien minaren ezinbesteko aitortza egi-

tea.

- Eskubideen ukazioan eta indarkerian oinarritu-

tako iraganeko arazoak konpontzeko helburua duten

dinamika politiko eta sozialekin lotura izatea.

- Irabazleak eta galtzaileak bilatzen ez dituena

izatea, baizik eta alderantziz, herria bera irabazle ate-

ratzeko konponbidea bilatzen duena izatea. Bakea

eta adiskidetzea lortu ahal izateko beharrezkoa den

ekarpena egitea.

Azken batean, trantsiziozko justizia beharrezkoa da

honakoarentzat:

2.1.- Indarkeria mota guztiak desagertzea

ETAk amaitutzat jo du bere jarduera armatua. Era-

baki horrek, ordea, ez du berarekin ekarri indarkeria

guztien amaiera.

Hala, beharrezko ikusten dugu egungo espetxe-po-

litika ankerrari amaiera ematea. Gaixotasun larriak


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dituzten presoak eta zigorraren hiru laurdenak edo

bi herenak beteta dituztenak kartzelatik atera behar

dituzte. Sakabanaketari amaiera eman behar diote,

euskal preso politikoak Euskal Herriko kartzeletara

gerturatuz, euren etxeetara bueltatzeko prozesuari

hasiera emateko urrats gisa. Halaber, errepresio po-litikak, polizia-jazarpenek, militante independentis-

ten aurkako atxiloketa, epaiketa eta kartzelaratzeek

behin betiko amaitu behar dute. Salbuespen politika

guztiek amaitu egin behar dute eta euskal jendartea-

ren eskubide zibil eta politikoak bermatu behar dira.

Eskubide horien artean premiazkoa ikusten dugu

Sorturen legalizazioa.

2.2.- Gatazkaren ondorioei erantzutea

Bakean bizi den herriak ez ditu milaka armadun

pertsona behar. Gure herria desmilitarizatzea behar-

beharrezkoa da. Halaber, Euskal Herriaren desmilita-

rizazioari ekin beharko zaio. Errepresio eta gerra es-

trategiari amaiera eman ondoren, armen errepresioak

eta salbuespen legeek egungo markotik desagertu

egin behar dute. ETAk bere egitura militarrak desegin

beharko ditu eta armak erabileratik kanpo utzi. Es-

tatuek, berriz, gatazkan erabiltzen zituzten baliabidearmatu eta errepresiboak utzi eta desegin beharko

dituzte. Gatazkan zehar eta gatazkarako baliatu-

tako salbuespen legediak desagertu egin beharko du.

Azken batean, bake eta askatasun etorkizuna eraiki

dezagun indarkeriazko gatazkaren isla diren elemen-

tu guztiek desagertu egin behar dute.

Euskal preso eta erreuxiatu guztiak etxera itzul-

tzea ere ezinbestekoa da, eta hainbeste denboran

kanpoan izan ondoren, eguneroko bizimodura ego-

kitu ahal izateko beharrezkoak diren neurriak hartu

beharko dira.

Ez dago mundu osoan amaitutakoan ehunka pertso-

na espetxean mantentzen dituen gatazkarik. Azken

urteetan beste herrialde batzuetako gatazketan par-

te hartu izanagatik espetxean edo erbestean izan di-

ren pertsonak beraien etxeetara itzultzeko legalki eta

diplomatikoki aitortutako prozeduren adibide ugariizan dira. Gure herrian gauza bera egitea posible eta

beharrezkoa da.

Horretarako, gatazkaren ondorio guztiei behin betiko

aterabidea emateko, ezinbestekoa da ETAren eta

gobernuen arteko elkarrizketa eta akordio prozesua

zabaltzea.

2.3.- Elkarrenganako onarpenarekin, adiskidetzeasustatzea

Gatazkak oso ondorio latzak izan ditu euskal herritar

askorengan. Gatazkaren ondorio dira euren bizia gal-

du duten herritar guztiak, kalte fsiko eta psikikoak

pairatu dituztenak, desagertuta daudenak, tortura-

tuak izan direnak edo tratu txarrak jasan dituztenak,

mehatxupean bizi direnak, kartzelaratuak edo erbes-

teratuak izan direnak. Haien guztien amiliartekoek

ere suritu dute.

Bakean eta justizian bizi izango den Euskal Herria

nahi badugu, samin guztiari erantzun eta aterabide-

rik eman beharko diogu.

Euskal jendarteak gogor lan egin beharko du urte

hauetan guztietan irekitako zauriak sendatu ahal

izateko. Adiskidetzearen bidea luzea izango da. Ha-

markadak, mendeak iraun dituen gatazka ez da unebatetik bestera desagertuko, eta behin betiko des-

agertu ahal izateko ezinbestekoa izango da euskal

jendarteak eta estatuek gatazka hori sortu duten

arrazoiei irtenbide politikoa ematea. Halaber, jendar-

teak indarkeria zuzenean pairatu dutenei eta hauen

senideei lagundu beharko die eta, ahal duen neurrian,

euren mina arintzen saiatu beharko du. Gainera,

ohartu behar dugu adiskidetzea ez dela posible izan-

go, etorkizuneko bizikidetza demokratikorako hitzar-

menik lortzen ez bada. Hau da, adiskidetzeak gure

etorkizuneko bizikidetzaren arauen gaineko Akordio

Demokratikoa eskatzen du.

Gure Herrian, iraganean gertatutakoari buruzko ikus-

pegi anitzak daude eta egongo dira. Egia guztia bila-

tzen saiatu behar badugu ere, egia hau egia anitzen

eta desberdinen arteko bilduma izango da.

Inork ez du gertatutakoari buruz hitz egiteko ikararikizan behar, honek askeago egingo gaitu eta adiski-

detzea ziurtatuz, berriro ez gertatzea bermatuko du.


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Urte hauetan guztietan gertatutakoari buruz hitz egin

behar dugu, baita gatazkaren arrazoiei eta zergatiei

buruz ere. Hau zaila gerta daiteke, baina bakean bizi

izango den gizartea eraikitzeko ezinbestekoa da. Ziur

asko, eta esaera zahar zulu batek dioenari aipamen

eginez, egia guztiak mikatzak dira guztiontzat, bai-na beharrezkoa gehitu beharko genuke.

Ezker Abertzalea horretarako prest dago eta nahi

duten guztiekin gure herrian jazotakoari buruz hitz

egiteko prestutasun osoa du. Ez dugu onartzen ga-

tazkaren biktimen mina eta surimendua ez hitz egi-

teko aitzakia izatea. Alderantziz, surimendu horrek

bidezko bake iraunkorra lortzeko akuilu izan beharko

luke.

Adiskidetzeak ez du ahaztura eragin nahi, ezta orain

arte etsaitzat jo diren horiek laguntzat hartzea ere.

Adiskidetzeak aldeen onarpena suposatu beharko

luke: beste pertsona onartzea eta zeure burua bes-

te pertsonaren aurrean onartzea. Eragindako mina

onartzea suposatzen du, baita aipatutako min ho-

rrekiko errespetua ere. Gatazkak iraun duen urteetan

zehar, besteen minarekiko sentsibilizazio eza izan

bada ezaugarria gatazkaren baitan zeuden bi aldeenaldetik, aro berri honek esortzua eskatuko du guz-

tion aldetik, sumintzen gaituzten zauri sakon horiek

sendatu ahal izateko.

Zentzu honetan, Ezker Abertzaleak gatazka luze hau

pairatu duten pertsona guztienganako erabateko

errespetua azaldu nahi du, zintzotasun osoz, mina-

ren eta surimenduaren sailkapenik egin gabe, eta

biktimen arteko alderatzerik egin gabe.

Asko eta asko dira, era batera edo bestera, gatazka

honetan suritu dutenak, eta guztiek ere gure erres-

petua merezi dute. Biktimak alde guztietan izan dire-

la gogoraraztea ez da propaganda, zerbait erreala eta

agerikoa baizik. ETAren eta beste zenbait erakunde

armaturen jardueraren ondorio diren biktimez gain,

indar parapolizialek, Estatu terrorismoak, errepresio-

ak, erailtzeko politikak, torturek, tratu txarrek, diskri-

minazioak edota oinarrizko eskubideen murrizketekeragindako hildakoak ere izan dira. Honakoa ukatu

ezinezko gertakari historikoa da.

Ezker Abertzaleak indarkeria adierazpen anitzek Eus-

kal Herrian eragindako mina eta surimendua onar-

tzen du, bai ETAren jarduera armatuak eragindakoa,

bai estatu espainiar eta rantziarren errepresio poli-

tikak eta gerra zikinak eragindakoa ere.

Bere adierazpen edo jarreren bitartez, zenbaitetan

ETAren jarduerek eragindako minarekiko sentikorta-

sunik eza irudika zezakeela onartzen du Ezker Aber-

tzaleak. Hori dela eta, bere jarrera politikoarekin nahi

gabe gehitu duen mina sentitzen du. Eta onartzen

dugu, gatazkaren gordintasunean, Ezker Abertzaleari

alde bateko biktimekiko erakutsitako sentsibiliza-

zio maila alta izan zaiola beste aldeko biktimekiko.

Itzulingururik gabe onartzen dugu eta espero dugu

adierazpen hau erakutsi dugun zintzotasun izpiritu

berarekin onartua izan dadin.

Beraz, Ezker Abertzaleak bere atsekabe zintzoa adie-

razi nahi du ETAren jarduera armatuaren ondorio

mingarrien eta izan dugun jarrera politikoaren au-

rrean, gure asmoa hori ez bazen ere, jarrera horrek

mina areagotzea suposatu badu edo norbait iraindu-

ta sentitu bada.

Bidezko bake iraunkorra eraiki nahi badugu, ezinbes-

tekoa da pairatutako surimendu guztiak onartzea

eta gure Herriaren zauriak sendatzeko konpromiso eta

borondate argia erakustea. Bere horretan biktima den

Herria da gurea, bere historian zehar, termino politiko

eta kolektiboetan, estatu espainiar eta rantziarren

indarkeria sistematikoa pairatu duen biktima.

Euskal Herriari dagozkion eskubideen etengabeko

ukazioa da injustizia, errepresio eta erresistentziazko

ziklo luzeen zioa. Estatu espainiarrak eta rantziarrak

onartu beharko dute Euskal Herriari eta herri hone-

tan errepresio politika eta gerra zikina pairatu duten

milaka gizon eta emakumeei eragindako mina. His-

torian zehar euskal gazte belaunaldi ugari ez da bere

gogoz borrokatu. Estatuen errepresioak, bazterkeriak

eta zapalkuntzak milaka eta milaka gazte borrokara

bultzatu izan ditu, beraien kultura eta izaera ukatuta

sentitu izanagatik.

Gatazka luze honetan indar politikoak ezin dire-


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la euren ardura ekiditen saiatu ere adierazi nahi du

Ezker Abertzaleak. Izan den eta egun ere den, eta

parte hartu duen eta egun ere parte hartzen duen ga-

tazka honetan inork ez dezala bere burua ikusle edo

neurtzaile soil modura aurkeztu.

2.4.- Euskal Herriak egia jakin behar du: Egiaren Ba-

tzordea gertatutakoa ezagutzeko tresna gisa

Ezker Abertzaleak erabakigarri ikusten du gertatu-

takoari buruz hitz egitea, gertatutakoaren inguruko

egia azaleratzea. Gure Herriak egia jakin behar du,

baina gatazka politikoaren eta bere ondorioen ingu-

ruko egia osoa behar du. Egia jakiteak erraztu egingo

du indarkeria agertokitik agertoki demokratikora iga-

rotzea, eta askeago egingo gaitu. Gainera, adiskide-

tze prozesuan lagunduko du.

Ezker Abertzaleak uste du gure Herrian benetan gerta-

tutakoa ezagutzeko Egiaren Batzordea osatu beharko

litzatekeela, izaera independentea eta nazioartekoa

izango duen batzordea. Batzorde honek gatazkaren

arrazoiak eta ondorioak baita gatazkan gertatutako

gehiegikeria guztiak ere- aztertu beharko lituzke.

Politikoki inpartziala izan beharko luke, parte-hartze

irekiarekin eta baztertzerik gabekoa. Helburua ger-

tatutakoa onartzea izan beharko luke eta, ikasbide

historikotik ikasiz, etorkizunean berriro gatazkarik ez

errepikatzeko behar diren oinarriak fnkatzea. Hala,

benetako justizia eta biktima guztien mina konpont-

zea lortuko litzateke.

Batzorde honek alde guztien arteko lankidetza

aldeaniztuna beharko luke, gobernuen, alderdi

politikoen eta jendarte zibilaren inplikazioarekin.

Egungo gatazkan erakunde desberdinen parte-

hartzeaz jardun beharko luke (estatuko tresnak,

instituzioak, legedia, komunikabideak, jendartea,

alderdiak, erakunde armatuak,). Bakea sendo-

tzen lagundu beharko luke, biktimak aintzat har-

tuz, hierarkizazio eta sailkapenik gabe. Batzordea-

ren antolaketa, helburuak eta jarduerak partaide

guztien artean zehaztu beharko lirateke.

Ezker Abertzalea Egiaren Batzordea eratzearen alde

dago. Zentzu horretan, gainontzeko indar politikoei

eta rantziar nahiz espainiar Estatuei borondate bera

adierazteko eskatzen diegu. Horrelaxe bakarrik gata-

zkak utzitako zauri guztiak sendatuko dira.eta inoiz

berriro errepika ez daitezela ziurtatuko dugu.

2.5.- Elkarrizketa eta akordio demokratikoa, gerta-

tutakoa ez errepikatzeko berme gisa

Gertatutakoa ezagutzea bezain garrantzitsua da

bermeak fnkatzea berriro errepika ez dadin. Horre-

tarako, gertatutakoa albo batera utzi eta ezinbes-

tekoa da etorkizuneko bizikidetzaz hitz egitea.

Bidezko eta benetako bake iraunkorra lortzeko be-

harrezkoa da euskal eragileek akordioak egitea eta

agertoki demokratiko bat eraikitzeari ekitea. Estatu

espainiar eta rantziarrak errespetatuko duten ager-

toki demokratikoa, hain zuzen ere.

Etorkizuneko marko juridiko bati buruzko elkarrizketa

eta Akordioa atzeraezina da. Hori da berriro gertatu-

takoa ez errepikatzeko bermea. Euskal Herrian berri-

ro ez errepikatzeko bermea gatazka soilik parametro

demokratikoetara bideratzean datza, eztabaida poli-

tikoa eremu demokratiko batean eta bide demokra-tikoak erabiliz gara dadin.

Aipatu dugun elkarrizketa honako oinarri edo printzi-

pio hauetan fnkatu beharko litzateke:

A) Mitchell Printzipioen edukiak onartzea

Euskal Herriko indar politiko guztiek Mitchell Printzi-

pioekin bat egin beharko lukete, Ezker Abertzaleak

berak egiten duen bezala. Printzipio horiek bake ager-

tokia eta konponbide demokratikoa lortzeko bermeak

dira. Hori dela eta, indar politiko guztiek honako hau

adierazi beharko lukete:

- Gai politikoak konpontzeko baliabide demokra-

tiko eta soilik baketsuen aldeko konpromisoa.

- Prozesu demokratikoan eta honen edozein mu-

garritan edo inexio-puntutan, indarkeria erabiltzea-ri edo hau erabiltzeko mehatxua erabiltzeari uzteko

konpromisoa, eta beste eragileek ere indarkeria era-


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biltzeari edo hau erabiltzeko mehatxu egiteari muzin

egiteko konpromisoa.

- Alderdi guztien artean lortutako akordioan era-

bakitako neurriak onartzeko konpromisoa. Desa-

dostasunik izango balitz, akordio honek emandakoemaitzaren edozein alderdi aldatzeko, metodo de-

mokratiko eta baketsuak erabiltzeko konpromisoa.

B) Proiektu politikoak eta konponbide demokra-

tikoak berezitu behar dira

Euskal Herrian proiektu politiko eta demokratiko oro

zilegi da. Halaber, gehiengo demokratikoak hala es-

katzen badu, edozein proiektu deendatu eta egikaritu

ahal izateko agertoki demokratikoa lortu behar da.

C) Bakea eraikitzeak Euskal Herriko aniztasuna

onartzea eta errespetatzea dakar

Euskal Herrian egun indarrean dauden esparruez zein

etorkizunean beharko lukeen errealitateaz, bai eta

honek Estatu espainiar zein rantziarrarekin izan di-

tzakeen harremanei buruz euskal alderdiok ikuspegi

desberdinak ditugu, legitimoak oro. Baina honek ez

du ukatzen Euskal Herria deritzon errealitate histo-

riko, linguistiko, ekonomiko sozial eta kulturala da-

goela onartzea. Historian zehar gure herrian bizi eta

lan egin duten gizon zein emakumeek eginiko ekar-

pen oso desberdinetatik edan duen jendarte anitzada gurea. Denok onartu eta errespetatu behar dugun

pluraltasuna da hau.

D) Bakea eraikitzeak eskubide guztiak onartzea eta

errespetatzea dakar, Autodeterminazio Eskubidea

barne.

Herrien Autodeterminazio Eskubidea ez da alderdi

ikuspegia, oinarrizko eskubidea baizik. Izaera kolek-

tiboa duen giza eskubidea da, nazioarteko zuzenbi-

dean jasoa eta berriki nazioarteko komunitateak

onartuta eta demokratikoki egikarituta, besteak bes-

te, Irlandan, Eskozian, Quebecen, Montenegron eta

Hego Sudanen. Eskubide hau aitortzeak ez du ezer

aurreikustea esan nahi, gizarteari bere etorkizunari

buruz erabakitzeko gaitasuna eskaintzea baizik. Fi-

nean, euskal jendartea dela bere etorkizunari buruz

erabaki behar duena esan nahi du, ez besterik.


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CONSTRUYAMOS LA PAZ EN EL PROCESODEMOCRTICO

1.- La paz, un horizonte por alcanzar en

Euskal Herria.

El frme compromiso democrtico de la Izquierda

Abertzale que culmin con el documento Zutik Eus-

kal Herria, y el propio desarrollo de dicha ponencia

han tenido como uno de sus principales eectos la

declaracin de cese defnitivo de la actividad arma-

da por parte de ETA y la apertura de una autntica

oportunidad de terminar con dcadas de conicto y

proundizar en un uturo democrtico.

De esta manera, la Izquierda Abertzale ha realizado la

aportacin que le corresponde para poder construir la

paz en nuestro pas. Ha hecho todo lo que estaba en

sus manos para posibilitar un nuevo tiempo. Sin em-

bargo, este hecho, en s mismo, no signifca en modo

alguno que la paz haya llegado a Euskal Herria, por

cuanto que el cese unilateral de una de las violenciasno es sinnimo de paz. Y es que existen otras violen-

cias. As, la poltica represiva de los Estados debe ce-

sar para poder empezar a hablar de un escenario de

no violencia y de autntica democracia.

2.- El trnsito desde un escenario de

violencia y negacin a un escenario de paz

justa y duradera.

La transicin que nos lleve desde un escenario de vio-

lencia y opresin a una paz justa y duradera en Euskal

Herria est por hacer.

Los pasos unilaterales de la Izquierda Abertzale han

puesto en marcha el Proceso Democrtico, pero toda-

va es largo el trnsito del escenario actual a un esce-

nario democrtico que garantice la paz.

En este sentido, tal y como se ha dado en otros con-

ictos, necesitaremos de una justicia transicional que

establezca un conjunto de medidas polticas y jurdi-

cas que ayuden a desarrollar un proceso democrtico

que permita alcanzar la paz:

-Que sea instrumento para responder de orma posi-

tiva a la necesidad de superar las consecuencias del

conicto y eliminar las causas de injusticia de carc-

ter estructural.

-Que promueva la reconciliacin desde el respeto

mutuo buscando la verdad y la necesaria reparacin

de todas las personas que han surido en el conicto.

-Que deber estar asociada a las dinmicas po-

lticas y sociales que tienen por objetivo resolver los

problemas derivados de un pasado de negacin de

derechos y violencia.

-Que no busque vencedores y vencidos, sino unasolucin de la que todo el pas salga vencedor. Una

justicia que aporte lo necesario para poder alcanzar la

paz y la reconciliacin.

En consecuencia, la justicia transicional es necesaria

para:

2.1.- El cese de toda violencia.

ETA ha dado por fnalizada su actividad armada. Sin

embargo, este hecho no ha trado consigo el fn de to-

das las violencias.

A este respecto, consideramos necesario que se ter-

mine con la actual poltica penitenciaria, totalmente

inhumana. As, tanto los presos y presas gravemente

enermas como quienes han cumplido las tres cuartas

o las dos terceras partes de la pena deben ser excarce-

ladas. Se debe dar fn a la dispersin -procediendo altraslado de los presos y presas polticas vascas a Eus-

kal Herria- como paso previo al proceso que permitir


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el regreso a sus hogares. La poltica de represin, acoso

policial y detenciones contra militantes independentis-

tas, as como los juicios y los encarcelamientos deben

terminar defnitivamente. Las polticas de excepcin

deben fnalizar; y se deben garantizar el conjunto de

derechos civiles y polticos de la ciudadana vasca, en-tre los que destaca la imperiosa legalizacin de Sortu.

2.2.- Responder a las consecuencias del conficto.

Un pas en paz no necesita de miles de personas ar-

madas. Hay que comenzar a desmilitarizar nuestro

pas. Al terminar la estrategia de guerra y represin,

las armas y las legislaciones de excepcin deben de-

saparecer del paisaje cotidiano. De ah que ETA de-

ber deshacer sus estructuras militares y poner las

armas uera de uso. Asimismo, los Estados espaol

y rancs tendrn que deshacerse de, o readecuar, los

operativos armados y represivos creados para el con-

icto. Las legislaciones de excepcin dictadas duran-

te el conicto y que han servido para retroalimentarlo

debern desaparecer. En defnitiva, todos los instru-

mentos que responden a un conicto violento, debe-

rn desactivarse para permitir la construccin de un

uturo en paz y libertad.

En este sentido, tambin es necesaria la vuelta al ho-

gar de todos y todas las presas y exiliadas, procedien-

do a adoptar las medidas necesarias para que, tras un

largo periodo de ausencia, puedan adecuarse a la vida

ordinaria.

No hay conicto armado en el mundo que mantenga

a centenares de personas encarceladas por dcadas

cuando el mismo ha terminado. Hay decenas de ejem-

plos en los ltimos aos de pases que han alcanzado

una paz justa y duradera con procedimientos legal-

mente y diplomticamente reconocidos para tratar la

vuelta a casa de personas encarceladas y exiliadas por

su participacin en el conicto. Es posible y necesario

hacer lo mismo en nuestro pas.

Para ello ETA y los gobiernos espaol y rancs de-

ben abrir un proceso de dilogo y acuerdo para tratarlas consecuencias mencionadas y resolverlas para

siempre.

2.3.- Promover la reconciliacin desde el reconoci-

miento mutuo.

El conicto ha tenido consecuencias muy dolorosas

sobre una gran cantidad de ciudadanos y ciudadanas.

Muchas personas han perdido la vida, han padecidodaos sicos y/o psquicos, estn desaparecidas, han

sido torturadas o maltratadas, amenazadas, encar-

celadas o exiliadas. Un surimiento que se ha hecho

extensivo a amiliares y amigos.

Si deseamos una Euskal Herria que viva en paz y con

justicia, deberemos responder y dar salida a todo este

dolor.

La sociedad vasca deber trabajar con tesn para que

las heridas abiertas durante todos estos aos puedan

sanar. El camino de la reconciliacin ser largo. Un

conicto que se remonta siglos atrs no desaparece

de un instante para otro. Para ello ser necesario que

la sociedad vasca y los Estados respondan a las cau-

sas que lo han generado. La sociedad deber asimis-

mo acompaar y, en la manera de lo posible, ayudar

a aliviar el dolor de quienes hayan surido la violencia

de orma directa y de sus amiliares. Adems, debe-mos ser muy conscientes de que la reconciliacin no

ser posible sin lograr un acuerdo de convivencia de-

mocrtica. La reconciliacin exige ese acuerdo.

En nuestro Pueblo existen -y seguir habiendo- pun-

tos de vista diversos sobre lo acaecido en el pasado. Y

si bien debemos tratar de buscar toda la verdad, esta

verdad completa ser la suma de diversas e incluso de

dierentes verdades.

Nadie debe sentir temor de hablar sobre lo ocurrido;

esto nos har ms libres y asegurar la reconciliacin

y garantizar que nunca se repita lo acaecido. Debe-

mos conversar acerca de todo lo sucedido en estos

aos, as como sobre los motivos y razones del con-

icto. Esto puede ser dicil, es, sin embargo, impres-

cindible si queremos construir una sociedad en paz.

Seguramente, y tal y como seala un proverbio zul,

toda la verdad es amarga, pero necesaria.

La Izquierda Abertzale est preparada para ello y


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muestra su total disposicin a hablar sobre lo aconte-

cido en nuestro pas con quienes lo deseen. No acep-

tamos que el dolor y el surimiento de las vctimas

del conicto se usen como excusa para no dialogar.

Muy al contrario debera ser un acicate para buscar un

nuevo escenario de paz justa y duradera.

La reconciliacin no signifca olvido, ni tampoco que

aquellas personas que hasta ahora se han conside-

rado enemigas se conviertan en amigas. La reconci-

liacin debe suponer el reconocimiento de las partes:

el reconocer a la otra persona y reconocerse ante la

otra persona. Signifca reconocer el dolor causado y el

respeto ante dicho dolor. Si durante aos de conic-

to la alta de sensibilidad hacia el dolor ajeno ha sido

lo que caracterizaba a la partes en el conicto, este

nuevo tiempo exigir un esuerzo por parte de todos

y todas en aras a sanar las proundas heridas que nos

aigen.

En este sentido, la Izquierda Abertzale desea mostrar

con total sinceridad su absoluto respeto hacia todas

aquellas personas que han surido y padecido en este

largo conicto, sin querer proceder a ninguna clasif-

cacin del dolor y el surimiento, ni a ninguna equipa-racin entre los mismos.

Son muchas las personas que, de diversas maneras,

han surido en este conicto. Conocemos su dolor y

todas ellas merecen nuestro respeto. Por eso, el sea-

lar que ha habido vctimas en todas las partes no es

un acto de propaganda, sino un hecho real e inequ-

voco. Adems de las vctimas de la actividad de ETA

y otras organizaciones armadas, ha habido muertes

producidas por uerzas parapoliciales, terrorismo de

Estado, represin, polticas de tirar a matar, torturas y

tratos inhumanos, discriminacin o restriccin de de-

rechos bsicos. Esto es un hecho histrico que nadie

puede negar.

La Izquierda Abertzale reconoce el dolor y el suri-

miento que las diversas maniestaciones de violencia

han producido en Euskal Herria; la generada tanto por

la actividad armada de ETA como por las polticas re-presivas y de guerra sucia de los estados espaol y

rancs.

La Izquierda Abertzale acepta que mediante sus

declaraciones o actos ha podido proyectar una ima-

gen de insensibilidad rente al dolor causado por

las acciones de ETA. Ante ello, lamenta el dao que

de manera no deseada haya podido aadir con su

posicin poltica. Y reconocemos que, en la crudezadel conlicto, nos ha altado hacia unas vctimas la

sensibilidad mostrada con otras. Lo reconocemos

sin ambages, y deseamos que sea aceptado con la

misma sinceridad con la que se muestra.

Con todo, la Izquierda Abertzale maniiesta hoy su

proundo pesar tanto por las consecuencias doloro-

sas derivadas de la accin armada de ETA como por

nuestra posicin poltica con respecto a las mismas,

en la medida en que haya podido suponer- aunque

no de manera intencionada- un dolor aadido o un

sentimiento de humillacin para las vctimas.

Si deseamos construir una paz justa y duradera

es crucial reconocer todo el surimiento padecido

y mostrar un compromiso y una voluntad clara por

sanar las heridas de nuestro Pueblo. Un Pueblo

que, en s mismo, ha sido y sigue siendo tambin

vctima. Vctima en trminos polticos y colectivos-y a lo largo de su historia- de la violencia sistem-

tica de los estados espaol y rancs.

La pertinaz negativa a reconocer los derechos que

como Pueblo nos asisten es la base de los largos

ciclos de injusticia, represin y resistencia a los que

se ha sometido a nuestro Pueblo. Los Estados es-

paol y rancs debern reconocer el dolor causado

a Euskal Herria y a los miles de hombres y mujeres

de este pas que han surido en sus propias carnes

la poltica represiva y de guerra sucia de ambos

estados. Generaciones de jvenes vascos no re-

sistieron y lucharon a travs de la historia porque

les gustase, no, miles y miles lucharon porque se

sintieron reprimidos, excluidos y dominados por

Estados y polticas ajenas a su cultura, identidad

y dignidad como pueblo que somos y hemos sido

por milenios.

Finalmente, la Izquierda Abertzale quiere recalcar

que ninguna uerza poltica puede eludir su res-


10/22

ponsabilidad en este largo conlicto: que nadie tra-

te de mostrarse como mero espectador o evaluador

de un conlicto en el que ha tomado y toma parte.

2.4.- El Pueblo Vasco necesita conocer la verdad: La

Comisin de la Verdad como instrumento para cono-cer lo acaecido.

La Izquierda Abertzale considera crucial hablar sobre

lo ocurrido; recuperar la verdad sobre lo acontecido.

Nuestro Pueblo necesita saber la verdad, pero debe

ser toda la verdad sobre el conicto poltico y sus con-

secuencias. El conocerla, adems de hacer ms cil

el trnsito desde un escenario de violencia a un es-

cenario democrtico, contribuir a la reconciliacin y

nos har ms libres.

La Izquierda Abertzale considera que para conocer lo

que realmente ha ocurrido en nuestro Pueblo debera

constituirse una Comisin de la Verdad, de naturaleza

internacional e independiente, polticamente impar-

cial, con una participacin abierta y sin ningn tipo

de exclusin. Correspondera a esta Comisin analizar

las causas y consecuencias del conicto y los abusos

cometidos durante el mismo.

De hecho, entendemos que la ormacin de dicha

comisin es undamental no ya slo para conocer lo

acontecido, sino que tambin para -aprendiendo de

la leccin histrica- situar las bases con las que evitar

que en el uturo se vuelva a reproducir nada similar,

alcanzando una justicia verdadera y la reparacin de

todas las vctimas.

Esta Comisin de la Verdad necesitara de la coopera-

cin de todas las partes, con la implicacin tanto de

gobiernos, partidos polticos y la sociedad civil. Debe-

ra tratar sobre el papel de diversas organizaciones en

el conicto actual (tanto aparatos del Estado como

instituciones, medios de comunicacin, sociedad,

partidos, organizaciones armadas). Debera ayudar

a la consolidacin de la paz, teniendo en cuenta al

conjunto de vctimas y sin ningn tipo de jerarquiza-

cin ni clasifcacin. La organizacin de la Comisin,sus objetivos as como su actividad deberan acordar-

se entre todos los participantes.

La Izquierda Abertzale est decidida a apoyar la or-

macin de dicha Comisin de la Verdad. En este sen-

tido pedimos a los dems partidos polticos y a los

Estados rancs y espaol que muestren la misma

disposicin y voluntad. Como sociedad, solo as sa-

naremos las heridas que ha dejado el conicto y ase-guraremos que nunca ms se vuelva a repetir.

2.5.- El dilogo y el acuerdo democrtico como ga-

ranta de no repeticin.

Tan importante como conocer lo ocurrido es el estable-

cer garantas para que no se vuelva a repetir lo ocurri-

do. Para ello es necesario hablar no tanto de lo pasado

como de la convivencia utura. Si hemos de alcanzar

una paz justa, verdadera y duradera es necesario que

los agentes vascos procedamos a acordar y construir

un escenario democrtico. Un escenario democrtico

respetado por los Estados espaol y rancs.

Es inaplazable el dilogo y el Acuerdo sobre un marco

jurdico de uturo. Esa es la garanta de no repeticin

que consiste en poner el conicto en parmetros ex-

clusivamente democrticos, para que el debate pol-

tico se d sobre un suelo igualmente democrtico y atravs de vas meramente democrticas.

Dicho dilogo debera darse sobre las siguientes ba-

ses o principios:

A) Aceptacin de los Principios Mitchell.

Todas las uerzas polticas de Euskal Herria deberan

hacer suyos todos los Principios Mitchell, de la mis-

ma manera que lo hace la Izquierda Abertzale. Dichos

principios son la garanta para la consecucin de un

escenario de paz y soluciones democrticas. Por ello,

todas las uerzas polticas deberan maniestar su:

- Compromiso con medios democrticos y exclusi-

vamente pacfcos para resolver asuntos polticos.

- Compromiso a renunciar al uso de la uerza o a

la amenaza de usarla, as como a rechazar que otrosagentes la utilicen o amenacen con utilizarla, en el

conjunto del proceso democrtico y en cualquier hito


11/22

o punto de inexin del mismo.

- Compromiso con acordar someterse a los trmi-

nos de cualquier acuerdo alcanzado en las negociacio-

nes multipartitas y recurrir a mtodos democrticos

y exclusivamente pacfcos para intentar alterar cual-quier aspecto de ese resultado en el que puedan estar

en desacuerdo.

B) Se deben dierenciar los proyectos polticos de las

soluciones democrticas.

Todo proyecto poltico democrtico es legtimo en

Euskal Herria y se debe lograr el escenario democrti-

co para que cualquiera de los mismos pueda, adems

de poder ser deendido, ser materializado si la volun-

tad democrtica mayoritaria as lo expresa.

C) La construccin de la paz exige el reconocimiento y

respeto a la pluralidad de Euskal Herria.

La dierencia en torno al presente y uturo del Pue-

blo Vasco y sus relaciones con los estados rancs

y espaol, que pueden legtimamente mantener las

uerzas vascas, no impide que se reconozca y acep-

te la existencia de una realidad histrica, lingsti-

ca, social, econmica y cultural llamada Euskal He-

rria. Una sociedad plural que ha bebido a travs de

la historia de las muy diversas aportaciones de los

hombres y mujeres que han vivido y viven en estepas. Una pluralidad que todos debemos reconocer

y respetar.

D) Construir la paz conlleva el reconocimiento y res-

peto de todos los derechos, incluido el Derecho a la

Libre Determinacin.

El derecho a la libre determinacin de los pueblos no

es una posicin partidaria sino un derecho bsico. Un

derecho humano de carcter colectivo reconocido por

el derecho internacional, democrticamente practi-

cado y aceptado por la comunidad internacional en

varios casos recientes como ha sido en Irlanda, Esco-

cia, Quebec, Montenegro o Sudan del Sur. El recono-

cimiento de este derecho no signifca predeterminar

nada sino otorgar a la sociedad la capacidad de deci-

dir. Reconoce que es la sociedad vasca la que en lti-

ma instancia debe acordar sobre su uturo.


12/22

CONSTRUISONS LA PAIX DANS LE PROCESSUSDMOCRATIQUE

1.- La paix, une notion construire au

Pays basque.

Le compromis dmocratique erme de la gauche

abertzale ( patriote en basque) dbouchant sur la

dclaration Zutik Euskal Herria ( Debout le Pays

basque ), de mme que son inuence croissante,

a principalement abouti lannonce de la cessation

dfnitive de lactivit arme de lETA et louverture

dune opportunit relle de fnir avec un conit qui

dure dj depuis des dcennies et approondir dans

un avenir dmocratique.

Suite cette rorganisation stratgique, la gauche

abertzale a contribu, dans les limites de ses comp-

tences, au processus de construction de la paix dans

notre pays. Elle a ait tout ce qui tait en son pouvoir

afn de permettre lavnement dune nouvelle re.Cependant, cela ne signife pas ncessairement que

la paix ait gagn le Pays basque. La paix est cons-

truire et la cessation unilatrale de lune des ormes

de violence nest pas synonyme de paix. Il existe

dautres violences, une rpression qui doit cesser. La

politique rpressive des tats doit cesser pour laisser

place un contexte de non-violence et de dmocratie

authentique.

2.- Le passage dun contexte de violen-

ce et dopposition un contexte de paix

juste et durable.

La transition qui nous mnera dun contexte de vio-

lence et doppression une paix juste et durable au

Pays basque reste aire.

Les dmarches unilatrales de la gauche abertzaleont mis en marche le Processus Dmocratique mais le

chemin sera encore long avant de parvenir un con-

texte dmocratique garantissant la paix.

Cest pourquoi, comme ce ut le cas pour les autres

conits, nous avons besoin dune justice transition-

nelle qui tablisse un ensemble de mesures politiques

et juridiques permettant de dvelopper un processus

dmocratique qui permette aboutir la paix :

-qui soit un instrument pour rpondre de aon posi-

tive la ncessit de surmonter les consquences du

conit et radiquer les causes dinjustice caractre

structurel.

-Qui encourage la rconciliation par le respect mu-

tuel, en recherchant la vrit et par le ddommage-

ment ncessaire de toutes les victimes qui ont sou-

ert pendant le conit.

-Qui devra tre associe aux dynamiques poli-

tiques et sociales dont lobjecti est de rsoudre les

problmes issus dun pass de violence et de nga-

tion des droits.

-Qui ne cherche ni vainqueurs ni vaincus mais une

solution pour que le pays tout entier soit vainqueur.

Une justice qui asse le ncessaire pour parvenir la

paix et la rconciliation.

Par consquent, la justice transitionnelle est nce-

ssaire pour :

2.1.- La cessation de toute violence.

ETA a dclar que son activit arme avait pris fn.

Cela ne signife pas obligatoirement la fn de toutes

les violences.

Ainsi, nous jugeons ncessaire que la politique p-

nitentiaire inhumaine actuelle prenne fn. Les dte-


13/22

nus et dtenues gravement malades ainsi que ceux

et celles qui ont eectu les 3/4 ou les 2/3 de leur

peine doivent tre relchs. Il aut mettre un terme

au dsordre en rapatriant les dtenus et dtenues

politiques basques vers le Pays basque. Cela sera

la premire tape pralable dun processus qui a-cilitera le retour dans leurs oyers. La politique de

rpression, de perscution policire et les dten-

tions lencontre des militants indpendantistes,

de mme que les jugements et emprisonnements

doivent prendre fn dfnitivement. Les direntes

politiques dexception doivent trouver un terme et

lensemble des droits civiques et politiques de la po-

pulation basque doit tre garanti, parmi lesquels la

lgalisation imprieuse de Sortu.

2.2.- Apporter une rponse aux consquences du

confit.

Un pays en paix na pas besoin de milliers de person-

nes armes. Il aut mettre en marche le processus de

dmilitarisation de notre pays. En mettant un terme

la stratgie de guerre et de rpression, les armes

et les lgislations dexception devront disparatre du

paysage quotidien. ETA devra dmanteler ses struc-tures militaires et mettre ses armes hors dusage.

Les tats devront se daire des dispositis arms

et rpressis qui taient jusque-l des instruments

pour mener le conit ou les rorganiser. Les lgisla-

tions dexception promulgues pendant et en aveur

du conit devront disparatre. En dfnitive, tous les

instruments retant la violence du conit devront

tre rendus inutilisables pour permettre la construc-

tion dun avenir en paix et libert.

Dans ce sens, le retour des prisonniers et rugis

est galement ncessaire, ainsi que ltablissement

de mesures destines a pouvoir, aprs une longue

absence, sadapter une vie ordinaire.

Il nexiste pas de conit arm qui maintienne des

centaines de prisonniers durant des dcennies alors

quil est termin. Il existe travers le monde des di-

zaines dexemples de pays qui ont obtenu une paixjuste et durable par des processus lgaux et diplo-

matiques reconnus pour aciliter le retour la mai-

son des prisonniers et rugis cause de leur par-

ticipation au conit. Il est possible et ncessaire de

aire de mme dans notre pays.

Cest pourquoi il est essentiel quETA et les gouver-

nements ranais et espagnol doivent engager unprocessus de dialogue et accord pour traiter des con-

squences dj cites et les rsoudre dfnitivement.

2.3.- Promouvoir la rconciliation en commenant

par la reconnaissance mutuelle.

Le conit a eu des consquences trs douloureuses

sur un grand nombre de citoyens et citoyennes. Beau-

coup de personnes ont perdu la vie, ont souert des

dommages physiques et psychiques, ont disparu, ont

t tortures ou maltraites, menaces, incarcres

ou exiles. Une sourance qui sest tendue aux a-

milles et aux amis.

Si nous voulons un Pays Basque qui vive en paix et

en justice, nous devrons rpondre et donner une solu-

tion cette douleur.

La socit basque devra travailler avec persvrancepour que les blessures iniges pendant toutes ces

annes puissent cicatriser. Le chemin de la rconci-

liation sera long. Un conit de plusieurs dcennies,

de plusieurs sicles, ne disparat pas du jour au len-

demain, et pour pouvoir le dissoudre, la socit bas-

que et les tats devront expliquer les causes qui lont

engendr. De mme, la socit devra accompagner

et, dans la mesure du possible, aider apaiser la do-

uleur de ceux qui ont subi la violence de orme directe

ou leurs proches. De plus, nous devons tre particu-

lirement conscients que la rconciliation ne sera pas

possible sans la conclusion uture dun accord de co-

habitation dmocratique. La rconciliation exige cet

accord.

Dans notre pays, il y a - il y aura- des points de vue

dirents au sein de notre Peuple sur ce qui sest

produit par le pass et bien que nous devions nous

employer rechercher toute la vrit, celle-ci seraassurment la somme de diverses, voire direntes

vrits.


14/22

Personne ne doit craindre de prendre la parole sur ce

qui sest pass car cela nous rendra plus libres et as-

surera la rconciliation et garantira que ces aits ne

se reproduiront jamais. Nous devons discuter de tout

ce qui sest pass ces dernires annes ainsi que des

motivations et raisons du conit. Ceci sera dicilemais la ois ncessaire si nous voulons construire

une socit en paix. Bien entendu et comme lindique

un proverbe zoulou, toute vrit est amre mais

ncessaire.

La gauche abertzale sest prpare cela et mani-

este son entire disposition parler de ce qui sest

pass dans notre pays avec ceux qui le souhaitent.

Nous reusons que la douleur et la sourance des vic-

times du conit soient utilises comme excuses pour

ne pas dialoguer ; cela devrait plutt tre un moteur

pour chercher tablir un nouveau contexte de paix

juste et durable.

La rconciliation nest pas synonyme doubli et ne

signife pas non plus que les personnes considres

jusqu prsent comme des ennemis vont devenir des

amis. La rconciliation doit signifer la reconnaissan-

ce des parties : reconnatre lautre et se reconnatreace lautre. Cela signife reconnatre la douleur cau-

se et le respect ace cette douleur. Si pendant des

annes de conit les parties se distinguaient par leur

manque de sensibilit envers la douleur dautrui pen-

dant le conit, cette nouvelle re exigera un eort de

la part de chacun et chacune pour que les proondes

blessures quelles nous aigent puissent cicatriser.

Dans ce sens, la gauche abertzale souhaite montrer

avec la plus grande sincrit son respect absolu pour

tous ceux qui ont souert et subi ce long conit, sans

procder une quelconque classifcation de la douleur

et de la sourance, ni une quelconque comparaison

entre elles.

Les personnes qui, de diverses aons, ont souert

pendant ce conit sont nombreuses, nous connai-

ssons leur douleur et toutes mritent notre respect.

Le ait de rappeler quil y a eu des victimes dans cha-que camp nest pas un acte de propagande mais un

ait rel et sans quivoque. Aux victimes de lactivit

de lETA et dautres organisations armes sajoutent

les morts provoques par des orces parapolicires, le

terrorisme dtat, la rpression, les politiques consis-

tant tirer pour tuer, les tortures et traitements in-

humains, la discrimination ou la restriction des droits

ondamentaux. Cela est un ait historique qui ne peuttre ni.

La gauche abertzale reconnat la douleur et la

sourance que les diverses maniestations de violen-

ce ont entran au Pays basque, autant celle provo-

que par lactivit arme de lETA que par les politi-

ques rpressives et de guerre sale des tats espagnol

et ranais.

La gauche abertzale reconnat que par ses dclarations

ou actes, elle a pu renvoyer une image dinsensibilit

quant la douleur cause par les actions de lETA.

Cest pourquoi elle regrette le tort quelle a pu causer

sans le vouloir dans le cadre de son engagement poli-

tique. Nous reconnaissons galement que pendant ce

conit hostile, la gauche abertzale na pas ait preuve

de sensibilit envers certaines victimes alors quelle

sy est employe envers dautres. Nous le reconnai-

ssons sans dtour et nous souhaitons quelle soitdsormais accepte dans le mme esprit de sincrit

que celui dans lequel elle se manieste.

Par consquent, la gauche abertzale manieste son

regret le plus proond, autant pour les squelles do-

uloureuses rsultant de laction arme de lETA que

pour notre positionnement politique ace cette ra-

lit, dans la mesure o cela a pu entraner, bien que ce

ne t pas notre intention, une douleur supplmen-

taire ou un sentiment dhumiliation.

Si nous voulons construire une paix juste et durable, il

est crucial de reconnatre toute la sourance subie en

proposant un compromis et en achant une volont

claire afn de soigner les blessures de notre Peuple.

Un Peuple qui en lui-mme, a t et est galement

victime. Victime en termes politiques et collectis et

tout au long de lhistoire, de la violence systmatique

des tats espagnol et ranais.

Le reus obstin reconnatre les droits qui nous re-


15/22

viennent en tant que Peuple a t le point de dpart

des longs cycles dinjustice, de rpression et de rsis-

tance auxquels notre Peuple a t soumis. Les tats

espagnol et ranais doivent reconnatre la douleur

cause au Pays basque et aux milliers dhommes et

emmes de ce pays qui ont subi dans leur chair lapolitique rpressive et la guerre sale des deux tats.

Des gnrations de jeunes basques nont pas rsis-

t et lutt travers lhistoire parce quils lont voulu.

Non, des milliers et des milliers ont lutt parce quils

se sont sentis rprims, exclus, et domins par des

Etats et des politiques trangres leur culture, iden-

tit et dignit en tant que Peuple que nous sommes

et que nous avons t durant des milliers dannes.

La gauche abertzale tient galement signaler

quaucune orce politique ne doit essayer de uir ses

responsabilits en ce qui concerne ce long conit. Que

personne nessaie de se aire passer pour un simple

spectateur ou juge dun conit dans lequel il a eec-

tivement jou et joue ce rle et auquel il a pris part et

prend part.

2.4.- Le Peuple Basque a besoin de connatre la v-

rit : La Commission de la Vrit, instrument per-mettant de savoir ce qui sest pass.

La gauche abertzale juge ondamental de parler de ce

qui sest pass, de connatre la vrit sur les vne-

ments. Notre Peuple a besoin de savoir la vrit, mais

il doit sagir de toute la vrit sur le conit politique

et ses consquences. La connatre rendra plus acile

le passage dun contexte de violence un contexte

dmocratique, et nous rendra plus libres. De plus,

cela aidera la rconciliation.

La gauche abertzale est consciente que pour savoir ce

qui sest rellement pass au sein de notre Peuple,

il sera imprati de mettre en place une Commission

de la Vrit de nature internationale et indpendan-

te, politiquement impartielle avec une paticipation

ouverte et sans exclusions. Cette Commission devra

analyser les causes et consquences du conit et les

abus perptrs durant le conit.

En ait, nous pensons que la cration de cette com-

mission est ondamentale non seulement pour con-

natre les aits accomplis mais aussi pour en tenant

compte de la leon historique- situer les bases qui

viteront dans lavenir la reproduction de aits simi-

laires en obtenant, une justice vritable et la rpara-

tion de toutes les victimes.

Cette Commission aura besoin dune coopration

multilatrale de toutes les parties, impliquant la

ois la participation des gouvernements, des par-

tis politiques et de la socit civile. Elle devra abor-

der lintervention des diverses organisations dans

le conit actuel (aussi bien les administrations que

les institutions, la lgislation, les moyens de com-

munication, la socit, les partis, les organisations

armes). Elle devra aider la consolidation de la

paix, en tenant compte de lensemble des victimes

sans procder une quelconque hirarchisation ou

classifcation. Il serait prrable que lorganisation

de la Commission, les objectis ainsi que son activit

saccordent entre tous les participants.

La gauche abertzale a dcid dappuyer la constitu-

tion de la dite Commission de la Vrit. Dans ce sens,

nous demandons aux partis politiques et aux Etatsranais et espagnol de montrer la mme disposition

et volont. Comme socit, seulement ainsi, nous

soigneront les blaissures du conit et nous nous as-

surerons ces aits ne se reproduiront plus.

2.5.- Le dialogue et laccord dmocratique, garantie

de non-rptition.

Tout aussi important que le ait de savoir ce qui sest

pass, il audra veiller lamnagement de garanties

pour que les vnements passs ne se reproduisent

pas. Pour cela, il est ncessaire de parler, pas tant du

pass que de la cohabitation uture. Pour parvenir

une paix juste, relle et durable, il est essentiel que

nous, les agents basques, parvenions un accord

pour instaurer un contexte dmocratique. Un contex-

te dmocratique respect par les tats espagnol et

ranais.

Le dialogue et lAccord portant sur un cadre juridique

utur ne peuvent tre reports. Cest l que rside la


16/22

garantie de non-rptition. La garantie de non-rp-

tition au Pays basque consiste transormer le conit

en un ensemble de paramtres exclusivement dmo-

cratiques, pour que le dbat politique ait lieu sur un

sol dmocratique et par des voies dmocratiques.

Un tel dialogue ne sera possible que suivant les on-

dements et principes suivants :

A) Acceptation des Principes Mitchell dans leur

ensemble.

Toutes les orces politiques du Pays basque devraient

adopter la totalit des Principes Mitchell, de la mme

aon que le ait la gauche abertzale. Lesdits princi-

pes garantissent llaboration dun contexte de paix

et de solutions dmocratiques. Cest pourquoi toutes

les orces politiques devraient maniester leur :

- Engagement utiliser des moyens dmocrati-

ques uniquement pacifques pour rsoudre des sujets

politiques.

- Engagement renoncer lusage de la orce

ou la menace de le aire, et reuser galement quedautres agents en assent usage ou menacent de le

aire, dans lensemble du processus dmocratique et

dans tout vnement marquant ou point dinexion

dcisi.

- Engagement accepter de se soumettre aux

termes de tout accord sign lors des ngociations

multipartites et avoir recours des mthodes dmo-

cratiques exclusivement pacifques pour tenter de

modifer tout aspect en rsultant avec lequel elles

pourraient tre en dsaccord.

B) Faire la distinction entre les projets politiques et

les solutions dmocratiques.

Tout projet politique dmocratique est lgitime au

Pays basque et doit tre men bien dans un con-

texte dmocratique pour quen plus de pouvoir tre

dendu, il puisse tre concrtis si la volont dmo-

cratique majoritaire lexprime ainsi.

C) La construction de la paix exige la reconnaissance

et le respect envers la pluralit du Pays basque.

Les divers partis basques avons un point de vue

dirent, tous lgitimes, en ce qui concerne la si-

tuation actuelle au Pays basque, le utur, et les rela-

tions que le pays peut avoir avec les Etats espagnol

et ranais. Cependant, cela ne signife pas nier quil

existe une ralit historique, linguistique, conomi-

que, sociale et culturelle dnomine Euskal Herria

(Pays basque). A travers lhistoire, la ntre est une

socit plurielle qui sest nourri des trs direntes

contributions aites par les hommes et les emmes

qui ont vcu et travaill dans notre pays. Il sagit

dune pluralit que nous devons tous accepter et

respecter.

D) Construire la paix implique la reconnaissance et le

respect de tous les droits, y compris le Droit la LibreDtermination.

Le droit de tous pays lautodtermination nest

pas un point de vue de parti, mais un droit lmen-

taire. Cest un droit qui a un caractre collecti,

reconnu par le droit international et dmocratique-

ment pratiqu et accept par la communaut inter-

nationale dans divers situations reecentes comme

en Irlande, cosse, Qubec, Montngro ou Sud

Soudan. La reconnaissance de ce droit ne signiie

aucune prdtermination, il sagit d orir la so-

cit la capacit de dcider de son utur. Cest--

dire que cest la socit basque quil revient de

dcider de son utur.


17/22

BUILDING PEACE IN THE DEMOCRATICPROCESS

1.- Peace, something to build in the Bas-

que Country.

The frm democratic commitment o Abertzale Let

was stressed in the Zutik Euskal Herria declaration

and its development. One o its main eects has been

the declaration o permanent end to armed activity by

ETA and as a consequence a real opportunity to end

decades o conict and open a democratic uture.

So, Abertzale Let has contributed its part to building

peace in our country. It has done everything in its

power to make a new time possible. This however has

not meant that peace has automatically come to the

Basque Country. Peace is still to be built and the uni-

lateral end to one side violence does not bring peace.

There are other orms o violence, a repression thatmust end. The repressive policy o the States must

end in order to begin talking o a non-violent scenario

and real democracy.

2.- The transition rom a scenario o

violence and denial to a scenario o a just

and lasting peace.

The transition that will take us rom a scenario o vio-

lence and oppression to a just and lasting peace in

the Basque Country is still to be done.

The unilateral steps o Abertzale Let have started the

Democratic Process, but there is still a long transition

rom a scenario o denial and violence to a democratic

scenario that guarantees a just and lasting peace.

In this sense, as has occurred in other conicts, wewill need a transitional justice to establish a set o

political and legal measures that help to develop the

democratic process that permits to achieve peace:

-That is an instrument to respond positively to the

need to overcome the consequences o the conict

and eliminate the causes o structural injustice.

-That promotes reconciliation through mutual

respect, seeking the truth and the necessary repair o

all who have suered on this conict.

-That must be associated to the political and so-

cial dynamics that aim to resolve the problems ari-

sing rom a past o denial and violence.

-That does not seek winners and losers, but a so-

lution through which the whole country wins. A jus-

tice that provides what is necessary to achieve peaceand reconciliation.

Consequently, transitional justice is necessary or:

2.1.- The end o all violence.

ETA has ended its armed activity. This has not brought

the end o all violence.

Thus, we consider necessary the end o the current in-

humane prison policy. Seriously ill prisoners and tho-

se that have completed 3/4 or 2/3 o their sentence

should be released. Dispersal policy o Basque political

prisoners must come to an end, transerring them to

the Basque Country, as a frst step on a process that

do possible to them to return home. The policy o re-

pression, police harassment and arrests against pro

independence activists, as well as trials and imprison-

ment must fnally end. The dierent emergency poli-cies must end and all civil and political rights must be

guaranteed to Basque citizens, most notably the ur-


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gent legalisation o the political party Sortu.

2.2.- Responding to the consequences o the con-

fict.

A country in peace does not need thousands o ar-med people. It is necessary to start demilitarising

our country. Ater the strategy o war and repression,

weapons and emergency legislation must disappear

rom our daily landscape. ETA must undo its military

structures and put its arms beyond use. The States

must undo or realign their armed and repressive or-

ces, which were instruments or conict. The emer-

gency laws passed during and or the conict must

disappear. In short, all instruments that reect a vio-

lent conict must be deactivated to permit build a

peaceul and ree uture.

In that sense all prisoners and exiles must also return

home, we must proceed to adopt the necessary mea-

sures so that they can adapt to normal lie ater this

long period o absence.

No conict in the world has ended maintaining hun-

dreds o people imprisoned or decades. There aredozens o examples in dierent countries that have

achieved a just and lasting peace with legally and di-

plomatically recognized procedures to treat the bac-

king home o those incarcerated or exiled because o

their involvement in the conict. It is possible and

necessary to do it also in our country.

For this ETA and the governments must open a

process o dialogue and agreement to treat the

aorementioned consequences and resolved them

orever.

2.3.- Promoting reconciliation by mutual recog-

nition.

The conict has had extremely painul consequences

or many, many citizens. Lot o people has lost their

lives, have suered physical and/or mental injury, are

missing, have been tortured or mistreated, threate-ned, imprisoned or exiled. Their amilies have also

suered.

I we want a Basque Country living in peace and justi-

ce, we must respond and give an outlet to all this pain

and suering.

Basque society must work hard or the wounds crea-

ted over all these years to heal. The road towardsreconciliation will be long. A conict o decades,

centuries, does not disappear in an instant, and or

it to disappear Basque society and the states must

respond to its causes. Society must also accompany

and, as much as possible, help ease the pain o those

that have suered violence directly or to their relati-

ves. We must also be well aware that reconciliation

will not be possible without reaching a democratic

agreement or living together in the uture. Reconci-

liation requires a Democratic Agreement on the rules

or our uture coexistence.

There are and will be diverse opinions among our

People on what happened in the past and while we

must seek the truth, this whole truth will be the sum

o diverse and even dierent truths.

Nobody must ear talking about what happened; this

will make us reer and will ensure reconciliation andguarantee the no repetition o the pass. We must talk

about everything that happened over these years and

the grounds and reasons or the conict. This can be

dicult but indispensable i we want to build a socie-

ty based on peace. Surely, and as a Zulu proverb says,

all truth is bitter or everyone, but necessary.

Abertzale Let is ready or this and is ully willing to

talk about what happened in our country with those

who wish to do so. We do not accept that the pain and

suering o the victims o the conict are used as an

excuse not to dialogue; what it should be is an incenti-

ve to fnd a new scenario o just and lasting peace.

Reconciliation does not mean nor orgetting neither

those who until now have been considered enemies

becoming riends. Reconciliation must mean ack-

nowledging parts: acknowledging the other person

and acknowledging yoursel to the other person. Itmeans acknowledging the pain caused and respec-

ting that pain. I during the years o conict the lack


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o sensitivity to the pain o others has characterised

the parts on conict, this new time will require an

eort rom everyone to heal the deep wounds that

aict us.

In this sense, the Abertzale Let sincerely wishes toshow its absolute respect to those that have suered

in this long conict, without classiying the pain and

suering or comparing among them.

Many people have suered in this conict in dierent

ways, we know their pain and they all deserve our

respect. Pointing out that there have been victims

on all sides is not an act o propaganda, but a real

and unmistakable act. As well as the victims o the

activity o ETA and other armed organisations, the-

re have been deaths caused by paramilitary orces,

State terrorism, repression, shoot to kill policies, tor-

ture and inhumane treatment and discrimination or

restriction o basic rights. This is a historic act that

nobody can deny.

The Abertzale Let recognises the pain and suering

that the dierent maniestations o violence have

caused in the Basque Country; those caused by thearmed activity o ETA and those caused by the repres-

sive and dirty war policies o the Spanish and French

states.

The Abertzale Let recognises that through its de-

clarations or acts it may have projected an image o

insensitivity towards the pain caused by the actions

o ETA. In response, it regrets the pain that it may

have unwillingly added with its political position. And

we acknowledge that in the harshness o the conict

the Abertzale Let has lacked sensitivity towards

some victims that has been shown towards others.

We acknowledge this openly and hope that it is ac-

cepted with the same spirit o sincerity with which it

is shown.

Thereore, the Abertzale Let expresses today its

deep regret both or the painul consequences cau-

sed by the armed action o ETA and or our politicalposition towards them, inasmuch as it may have cau-

sed, although it was not our intention, added pain or

a eeling o humiliation.

I we want to build a just and lasting peace, it is crucial

to acknowledge all suering and show a clear com-

mitment and will to heal the wounds o our People. A

People who themselves have been and continue be-ing victim, victim in political and collective terms and

throughout their history, o the systematic violence

o the states o Spain and France.

The persistent reusal to acknowledge our rights

as a People are the basis o the long cycles o in-

justice, repression and resistance to which our

People have been subjected. The states o Spain

and France must acknowledge the pain caused to

the Basque Country and to all the thousands o

men and women in this country that have suered

the repressive and dirty war policy o both states

in their own skin. Generation o young Basques did

not resist and ight through history because they

enjoyed it. Thousands and thousands ought be-

cause they elt themselves oppressed, excluded,

dominated by states and policies strange to their

culture, identity and dignity as people that we have

been and we are or centuries.

Abertzale Let also wishes to note that no political

orce must try to avoid its responsibility in this long

conict. Nobody should try to show themselves as

mere spectators or evaluators in a conict in which

they have taken and take part.

2.4.- The Basque People need to know the truth: The

Truth Commission as an instrument to understan-

ding what happened.

The Abertzale Let considers that it is crucial to talk

about what happened, to recover the truth about

what happened. Our People need to know the truth,

but they must know the whole truth about the po-

litical conict and its consequences. Knowing it will

make easier to move rom a scenario o violence to a

democratic scenario, and it will make us reer. It will

also help reconciliation.

Abertzale Let understands that to know what really


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happened, an international and independent Truth

Commission must be created. This Commission must

analyse the causes and consequences o the con-

ict. It must be politically impartial, with open par-

ticipation and no kind o exclusion. This Commission

should analyze the causes and consequences o theconict as well as the abuses perpetrated during it.

The ormation o this commission is essential not just

to have knowledge o what happened but , learning

the historical lesson, to set the bases with which to

avoid anything similar rom repeating in the uture,

achieving true justice and repairing all victims.

This Commission would require all side cooperation,

with the involvement o governments, political par-

ties and civil society. It should tackle the involvement

o the dierent organisation in the current conict

(State bodies and institutions, the press, society,

parties, armed organisations...). It should help con-

solidate peace, taking all victims into account with

no hierarchy or classifcation. The organisation o the

Commission, the objectives and its activity should be

agreed between all participants.

Abertzale let is committed to support the consti-

tution o this Truth Commission. We call all parties

and Spanish and French states to show also the same

commitment and readiness. This is the way to heal as

society and to guarantee no repetition.

2.5.- Dialogue and democratic agreement to guaran-

tee non-repetition.

To establish guarantees to ensure that it does not ha-

ppen back again is as important as to know what ha-

ppened. This requires talking, not so much o the past

but o uture coexistence. To achieve just, true and

lasting peace the Basque stakeholders must agree

and build a democratic scenario. A democratic scena-

rio respected by the Spanish and French states.

Dialogue and an Agreement on the uture legal ra-

mework may not be delayed. This is the guaranteeo non-repetition. The guarantee o non-repetition

in the Basque Country consists in transorming the

conict towards exclusively democratic parameters,

to enable political debate on democratic ground and

through democratic channels.

This dialogue should take place on the ollowing ba-

ses and principles:

A) Accepting the contents o the Mitchell Principles.

All political orces in the Basque Country should ac-

cept the Mitchell Principles, just as the Abertzale Let

does. These principles are the guarantee or achieving

a scenario o peace and democratic solutions. For this,

all political orces should express their:

- Commitment to democratic and exclusively pea-

ceul means to resolve political issues.

- Commitment to renounce the use o orce or

the threat o using it, as well as rejecting that other

agents use or threat to use orce throughout the de-

mocratic process and during any stage or turning po-

int o the same.

- Commitment to agree to submit to the termso any agreement reached during multi-party nego-

tiations and to resort to democratic and exclusively

peaceul means to try to alter o any aspect o this

outcome with which it may not agree.

B) Political projects should be diferentiated rom de-

mocratic solutions.

Any democratic political project is legitimate in the

Basque Country and we must achieve a democratic

scenario so that any o them may be deended and

also materialised i this will is expressed by the de-

mocratic majority.

C) Building peace requires acknowledging and res-

pecting plurality in the Basque Country

There are dierent views about the present and

uture o the Basque Country among the Basquesas well as about the relation between the Basque

country and the Spanish and French states. This


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does not mean not to recognize and accept the

existence o a historical, cultural, social, and eco-

nomical reality called Basque Country. A diverse

society that through its history has gain rom the

diversity o men and women who have lived and

live in our country. All o us must recognize andrespect this plurality.

D) Building peace entails recognising and respecting

all rights, including the Right to Sel Determination.

Peoples right to sel determination is not a party

vision but a basic right. A collective human right

recognized by International law and democratically

put in orce and accepted by international commu-

nity in cases like Ireland, Scotland, Quebec, South

Sudan, Montenegro and others. The recognition othis right empowers society to decide about its u-

ture. It does not fx anything. It is a recognition that

at the end is the Basque society who needs to agree

about its uture.


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Viento de solución - Konponbide haizea dabil

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