VIAJES DE SAI BABA POR EL MUNDO 2015 04 Italy Polish

8/18/2019 VIAJES DE SAI BABA POR EL MUNDO 2015 04 Italy Polish

1/41

1

BOSKA WIZYTA WE WŁOSZECH

KWIECIEŃ 2015

Turyn

Padwa

Cisternino

Rzym

Wyjątki z Boskich Dyskursów

Bhagawana Ś ri Sathya Sai Babyobecnego w ciele subtelnym


2/41

Dane o oryginale:

Divine Visit to Italy. Excerpts of Divine Discourses

by Bhagawan Sri Sathya Sai Baba in the Subtle Body

COPYRIGHT

Materiał ten jest chroniony w ramach międzynarodowych przepisów i uzgodnieńdotyczących praw autorskich. Nieautoryzowane kopiowanie lub użycie tego materiału jest zabronione. Żadna część tej książki nie może być reprodukowana lub przeka-zywana w żadnej postaci, w oryginalnym języku ani w tłumaczeniu, na żadnychnośnikach, elektronicznych czy mechanicznych, włącznie z fotokopio waniem, zapisemi innymi systemami przechowywania i odtwarzania informacji, bez wyraźnego

pisemnego pozwolenia od Wydawców, z wyjątkiem wykorzystania krótkich cytowańlub fragmentów w recenzji książki.

Copyright © Sri Sathya Sai Premamruta Prakashana (R), Sathya Sai Grama,Muddenahalli, Chikballapur Taluk and District – 562101, Karnataka, India

Wszelkie prawa zastrzeżone

Czerwiec 2015 r.

NOTA REDAKCJI

Poszukujemy profesjonalnych osób do transkrypcji zapisów audio, tłumaczy i korek -torów do wszystkich języków. Muszą oni podpisać kontrakt z Wydawcą, Sri SathyaSai Premamruta Prakashana (R). Chętni mogą przesłać swoje CV ze zdjęciem, próbkiswoich tłumaczeń i rekomendacji na adres:

[email protected]


3/41

3

BOSKA WIZYTA WE WŁOSZECH

kwiecień 2015 r.

Wyjątki z Boskich Dyskursów Bhagawana Śri Sathya Sai Baby

obecnego w ciele subtelnym

Spis treści

1. WPROWADZENIE ………………………………………………………

2. TURYN 16 kwietnia 2015 r. …………………………………………….

3.

PADWA 17 kwietnia 2015 r. – sesja poranna …………………………...

4.

PADWA 17 kwietnia 2015 r. – sesja wieczorna ………………………...

5. CISTERNINO 18 kwietnia 2015 r. – sesja wieczorna …………………..

6. CISTERNINO 19 kwietnia 2015 r. – sesja poranna ……………………..

7. RZYM 20 kwietnia 2015 r. – sesja poranna ……………………………..

8.

RZYM 20 kwietnia 2015 r. – sesja wieczorna …………………………..

3

5

11

16

20

26

31

36

WPROWADZENIE

W kwietniu 2015 roku Włochy zostały pobłogosławione prawdziwie i w wyjątkowy sposób boskimi odwiedzinami Bhagawana Śri Sathya Sai Baby w subtelnej postaci. W odpowiedzi namodlitwy niezliczonych włoskich wielbicieli, które trwały wiele dekad, Pan w końcu uległ iswą boską obecnością obdarzył wszystkich najwyższą radością, pokojem i odwagą.

Zgodnie z wytycznymi Bhagawana, spotkania publiczne zostały zorganizowane w dniach od16 do 20 kwietnia 2015 r. w czterech miastach:

Turyn – 16 kwietnia 2015 r.

Padwa – 17 kwietnia 2015 r.

Cisternino (Brindisi) – 18 i 19 kwietnia 2015 r.

Rzym – 20 kwietnia 2015 r.

Razem odbyło się 7 sesji, w których uczestniczyły setki ludzi z całego kraju oraz goście zzagranicy. Wszyscy biorący udział w spotkaniach skorzystali z dobrod ziejstwa pouczających

wykładów znakomitych towarzyszy Bhagawana. Przemawiali Śri Narasimha Murthy, IsaacTigrett i Śri C. Sreenivas.


4/41

4

W końcu następowały tak bardzo oczekiwane boskie dyskursy, które podnosiły świadomość wszystkich słuchaczy i napełniały ich czystym nektarem boskiej miłości. W swym

bezgranicznym współczuciu Swami pozwolił również na zadawanie pytań z widowni wkażdej z sesji. Jego odpowiedzi nie tylko celnie trafiały w niespokojne umysły i serca wielu

pytających, ale miały również naturę ogólniejszą i odsłaniały wielkie tajemnice człowieka i

wszechświata. Pośród miejsc, które odwiedził, Swami również pobłogosławił swą boską obecnościąświątynię Jemu poświęconą w Pescarosa (Cisternino). Lata wcześniej polecił wielbicielcerozpocząć budowę niewielkiej świątyni Sai. Podczas obecnej wizyty Bhagawan oznajmił, żeświątynia będzie wzrastać, aż stanie się ważnym ośrodkiem duchowej mocy i celem

pielgrzymek ludzi z całego świata. Powiedział też, że będzie odwiedzał tę świątynię w swymsubtelnym ciele co roku, a w przyszłości również w fizycznej postaci jako Prema Sai Baba.

Niniejsza książeczka została opracowana na polecenie Bhagawana Śri Sathya Sai Baby i jestkompilacją wyjątków z Jego boskich dyskursów wygłoszonych we Włoszech w kwietniu2015 roku. Mamy nadzieję, że pomoże ona czytelnikom na nowo przeżyć poruszające i

błogosławione doświadczenie przebywania w boskiej obecności oraz, jak życzył sobie tegoSwami, pozwoli szerzyć Jego przekaz w sposób jasny i precyzyjny, aby unik nąć nieporozumień i błędnych interpretacji.

Pełna wersja tych dyskursów zostanie opublikowana w serii książek zawierających dyskursyBhagawana Śri Sathya Sai Baby w ciele subtelnym, zatytułowanych Sri Sathya Sai Uvacha.

Ci, którzy nie słyszeli o subtelnej formie Baby wiedzą dobrze, że Bhagawan Śri Sathya SaiBaba opuścił swe materialne ciało 24 kwietnia 2011 r . Odejście Wielkiego Mistrza kilkamiesięcy po swych 85 urodzinach było wstrząsem dla milionów wielbicieli na całym świecie,zwłaszcza dlatego, że niejeden raz mówił, że będzie kontynuował swą misję do wieku 96 lat.

Niedługi czas potem Bhagawan Baba objawił się w formie sukszma śarira, czyli ciałasubtelnego. Jak sam tłumaczy: „Każdy na tym świecie posiada cztery rodzaje ciała: sthula

śarira – ciało fizyczne, sukszma śarira – ciało subtelne, ati sukszma śarira – wyższe ciałosubtelne i para sukszma śarira – wszechobecne, nadsubtelne ciało. Sthula śarira to materialneciało, które każdy może zobaczyć. Obecnie nie jestem w ciele fizycznym, lecz w cielesubtelnym ( sukszma śarira), które jest ponad ciałem fizycznym. W Mojej sukszma śarir ze mogę nie tracąc czasu podróżować do dowolnego miejsca na świecie. W Mojej ati sukszma

śarir ze przychodzę do ludzi w snach i podczas medytacji, i w ten sposób ich prowadzę. W para sukszma śarir ze jestem obecny w każdym atomie. W tym momencie jesteście w cielefizycznym. Gdy jesteście w pokoju, nie możecie widzieć, co jest na zewnątrz, ponieważ na

przeszkodzie stoją ściany. Jednak sukszma śariry nie ogranicza de śa, kala i pariszthiti (przestrzeń, czas i okoliczności) i dlatego nie może być ono widziane fizycznymi oczami”.

Od tamtego czasu Bhagawan niestrudzenie pracuje, kontynuując swą boską misję zarówno wIndiach, jak i za granicą.

Mamy wielkie szczęście, że Swami pobłogosławił tę włoską ziemię swą boską obecnością.Pomimo zamieszania i niepewności, jakich doświadczamy wokół, Pan zapewnił nas, żewystarczy, iż będziemy tylko za Nim podążać, a reszta sama się ułoży.


5/41

5

TURYN

16 kwietnia 2015 r.

1. Ten, który nosi wszystkie imiona i nazwy, k tóry jest ucieleśnieniem pokoju, Ten, który przyjmuje wszystkie formy, jest ucieleśnieniem prawdy. Jego prawdziwą naturą jest satjam, śiwam i sundaram (prawda, dobro i piękno). Jest On obecny wszędzie i jest prawdą absolutną.

2. Bóg jest wszechobecny. Kiedy nasze serca zwracają się ku Bogu, postrzegamy Go. Kiedynasze serca wypełnia świat, tracimy wizję Boga. Słońce, które świeci nad Indiami, jest tymsamym słońcem, które świeci we Włoszech. Tamto słońce i to słońce nie różnią się. Tylko z

powodu rotacji ziemi słońce pojawia się w rożnych krajach.

3. Gdy ktoś mówi, że Sathya Sai Baba jest ucieleśnieniem tego boskiego pierwiastka, czymoże być inny tu i inny tam? Czy można mówić, że teraz Go nie ma, a wcześniej był? Czymożna mówić, że przyszedł, a potem odszedł? Odwieczny pierwiastek atmy nie podlega

śmierci. Jak mogłaby istnieć śmierć w przypadku awatara? Giną tylko ciała, nie atma. Jest totak samo prawdziwe dla mnie, jak i dla was, ponieważ wszyscy jesteśmy zaprawdę tymisamymi ucieleśnieniami atmy.

4. Umysł jest podstawą całego stworzenia. Jest przyczyną czyjegoś zniewolenia lubwyzwolenia. Skierujecie umysł ku Bogu – jesteście wyzwoleni. Skierujecie go ku światu –

jesteście związani. To tak jak drzwi i klucz: gdy obrócicie klucz w prawo, drzwi otwierają się;gdy w lewo – drzwi zamykają się. Umysł jest drzwiami. Jeśli otworzycie go, po drugiejstronie zobaczycie prawdę.

5. Kiedy byłem w Puttaparthi, uczyłem ludzi, którzy nie wierzyli w istnienie Boga, w to, że

Bóg istnieje. Wielu z was, którzy tu siedzicie, było tak zwany mi ateistami. Wielu z was niewierzyło w istnienie Boga. Po tym, jak przyszliście do Bhagawana i przebywaliście blisko


6/41

6

Niego, poznaliście prawdę, że Bóg istnieje. Jednak myśleliście, że Bóg istnieje na zewnątrz jako Sathya Sai Baba, Jezus C hrystus, Budda lub w postaci, w jakiej Go opisują inne religie.Teraz uczę was, że Bóg nie znajduje się na zewnątrz, lecz istnieje wewnątrz was.

6. Tego samego nauczał Jezus Chrystus. Najpierw powiedział: „Jestem wysłannikiem Boga”.Myślał, że Bóg jest różny od Niego, że Bóg mieszka w Niebie, a On jest na ziemi, aby głosić

przesłanie. Potem, na krzyżu, oświadczył: „Jestem synem Boga”. Jestem częścią Boga, a Bóg jest częścią Mnie. Ostatecznie, k iedy wyrzekł się c iała, urzeczywistnił to, że On i Jego Ojciecsą jednym. W taki sposób udzielam wam najwyższych nauk i przekazuję najwyższe prawdy ożyciu.

7. Oczekuję od was, wielbicieli, tylko tego, żebyście skończyli z mówieniem idyskutowaniem, i zabrali się za urzeczywistnianie boskości w was. Rozbijam złudzenie, żemożecie zobaczyć Boga tylko w jeden sposób – jechać w określone miejsce i w określonymczasie. Bóg jest tam, gdzie wy jesteście. Samo wasze istnienie jest dowodem na istnienieBoga. Jednak znać prawdę , a jej doświadczyć, to dwie różne rzeczy.


7/41

7

8. Zawsze nazywam was „Ucieleśnieniami boskości”, „Ucieleśnieniami prawdy” i„Ucieleśnieniami miłości”, ponieważ wiem, że wy już tym jesteście. Tak jak musicieotworzyć drzwi, żeby zobaczyć, co jest na zewnątrz, tak samo musicie usunąć wszystko to, conie jest Bogiem w was, aby zobaczyć, czym naprawdę jesteście.

9. Bóg istniał zanim pojawił się Sathya Sai Baba. Bóg przybył w postaci Sathya Sai Baby.Przyjdzie On w wielu innych formach, włączając w to waszą własną boską jaźń. Będę nadaluczył was tej samej prawdy. N ie jestem nauczycielem, który pozwala uczniom oblać egzamini opuścić szkołę. Zanim dostaniecie zaliczenie, musicie uczyć się – jeszcze raz, jeszcze raz i

jeszcze raz.

10. Pytanie: Chciałbym prosić Cię Swami, abyś powiedział nam coś na temat duchowych przemian, które następują w obecnym czasie.

Swami: To, co widzicie na zewnątrz, jest dokładnie odbiciem tego, czym jesteście wewnątrz.Jeśli będziecie boscy, wszystko będziecie postrzegać jako boskie. Gdy jesteście ludzcy,wszystko jest dla was ludzkie.

Chory człowiek jest zawsze zły na wszystkich. Ponieważ jest on smutny i zły, otrzymuje z powrotem smutek i złość od innych. W momencie, kiedy wyzdrowieje, sam staje sięszczęśliwy i każdego postrzega jako szczęśliwego. Tak więc kiedy zmienicie siebie, zmienisię cały świat. Wszystko zaczyna się od wnętrza.

Teraz uczę, że każdy musi urzeczywistnić swą boskość. W nadchodzących czasachwewnętrzna boskość będzie wzrastać i wielu ludzi na całym świecie zacznie głosić prawdę, żewszyscy są jednym. Ci, którzy nie będą mogli zrozumieć tej prawdy, zginą, tak jak niektórerośliny giną , kiedy zmienia się pora roku.

Tych, którzy będą podążać drogą dharmy, będzie ochraniać dharma. W każdym wieku, w

każdym czasie żyli ludzie dobrzy i inni, którzy nie byli tacy. Nigdy nie było tak, żeby całyświat wypełniło tylko dobro. Zatem coraz więcej ludzi będzie stawało się lepszymi, będąduchowi i to będzie Złoty Wiek.

Jakie będzie wasze postrzeganie, taki będzie świat na zewnątrz. To, co hamuje was, to waszewłasne ego. Gdy porzucicie to ego dzięki miłości i poświęceniu, zobaczycie cały świat jako

boski. Przychodzi teraz taki czas w historii świata, że będzie pojawiało się coraz więcejuduchowionych ludzi.

Jesteśmy w okresie przejściowym. Tak jak dzień przechodzi w noc, a noc staje się dniem, takciemna noc kalijugi (obecnego wieku) zbliża się do końca. Jednak, tak jak noc jestnajciemniejsza przed świtem, tak teraz jest tak wiele zła. Zło zniszczy siebie samo zgodnie z

prawami natury, a to, co pozostanie, będzie czyste. Jeśli nie jesteście przygotowani na tenwiek , nie będziecie w stanie w nim żyć, podobnie jak przy zmianie pory roku, niektóre roślinynie mogą przetrwać. Dlatego przygotujcie się, stając się bardziej czyści, bardziej

bezinteresowni i bardziej boscy.

Miłość w działaniu to dharma. Miłość w mowie to prawda. Miłość w rozumieniu, to pokój.Miłość w myślach to niekrzywdzenie. Jest tylko jedna miłość, która posiada w sobiewszystkie pozostałe rzeczy. Rozwijajcie miłość, bezinteresowną miłość. Nie „kochaj siebie isłuż sobie”, ale „kochaj wszystkich i służ wszystkim”.


8/41

8

11. Pytanie: Swami, chciała bym wiedzieć, co robić, aby stać się pustym instrumentem, tak bymiłość mogła płynąć przeze mnie.

Swami: Miłość nie pozostaje miłością – ona wyraża się w postaci służby. Umysł nie pozwalaci dzielić się, ponieważ boi się, że coś utraci. Utrać ten strach. Kiedy porzucisz wszystkieswoje obawy dzięki rozwinięciu wiary, Moja miłość będzie swobodnie przez ciebie płynęła.

12. Pytanie: Swami, w jaki sposób możemy pomóc tym ludziom, którzy nie mieli szczęściaspotkać Ciebie? Serce mówi nam, że dobrą rzeczą byłoby, gdyby dowiedzieli się o Tobie.

Swami: Ludzi przed chęcią poznania prawdy powstrzymuje lęk. Myślą, że to, co już wiedzą , jest prawdą i że innej prawdy nie ma. Gdy ktoś myśli, że wie wszystko, nie ma szansy nanauczenie go. Tylko ktoś pokorny i posiadający otwarty umysł może przyswajać prawdę.Zatem tylko ci ludzie, którzy mają otwarte umysły i są pokorni, mogą to zrozumieć.

Nikt nie może przyjść do Mnie, jeśli tego nie zechcę. Do Mojej klasy są przyjmowani tylko pokorni. Pierwszym warunkiem jest pokora. Wszystkie drzewa, które mają owoce, uginająsię. Tylko drzewa bez owoców stoją prosto. Jeśli macie pokorę, nauczycie się .

13. Pytanie: Bhagawanie, co mamy robić, żeby mieć w sobie więcej czystości i wzmocnićnasz związek z Bogiem?

Swami: Nie proście mnie o to, czy o tamto. Proście Mnie o Mnie samego: „Chcę Swamiego.Chcę miłości Swamiego”. Cokolwiek się wydarzy, gdziekolwiek, kiedykolwiek, miejcie wsercu tylko tę modlitwę. Kiedy będziecie znali swój cel, będz iecie wiedzieli, jak do niegodotrzeć. Więc napełnijcie swój umysł namasmaraną (wspominaniem imienia), zaangażujciesię w działalność służebną, kochajcie bezinteresownie. Z bezinteresowną miłością zawsze

pozostaniec ie czyści. Módlcie się tylko o Mnie i o nic innego.

14. Pytanie: Próbowaliśmy czytać Bhagawad Gitę, aby rozwinąć naszą wiedzę. O ile dobrze

pamiętam, rozdziały 10 i 11 mówią o mistrzach. Chciałbym poznać jakieś nauki, któreumożliwią nam postęp w wyższej duchowości.


9/41

9

Swami: Gdy podróżujecie z Bangalore do Puttaparthi, po drodze spotkacie Chikballapur. JeśliChikballapur nie pojawia się, znaczy to, że jesteście na niewłaściwej drodze. Podobnie, kiedy

podróżujecie w kierunku Boga i rozwijacie się duchowo, pojawiają się pewne punktydocelowe.

Po pierwsze, pojawi się pokora. Następnie, miłość do wszystkich. Potem poczucie poświęcenia, by poświęcić wszystko d la dobra innych. Finalnym celem jest pokój i błogość.Zaczyna się od pokory, a kończy pokojem. Musicie więc ciągle pytać siebie, czy te cele jużosiągnęliście, czy jeszcze nie.

Wiara w siebie przychodzi pierwsza. Jest ona jak fundament. Poświęcenie to ściany.Zadowolenie z siebie to dach. To, co mieszka wewnątrz, to samorealizacja.

Najpierw rozwiniecie w sobie olbrzymią pokorę, która przychodzi do was wraz z wiarą, żeBóg jest sprawcą wszystkiego. Wiara w siebie to wiara w swą boską jaźń. Tak więc

pierwszym celem jest ta wiara, a ona przyniesie pokorę.

W miarę rozwoju musicie sprawdzać siebie, czy te punkty docelowe pojawiają się, czy nie.Jeśli one nie pojawiają się po drodze, znaczy to, że albo pociąg stoi w miejscu, albo siedziciew złym pociągu.

15. Pytanie: Swami, czy mógłbyś dać nam wskazówki, jak rozwijać dobry charakter?Ponieważ czasami charakter jest przeszkodą na drodze naszego rozwoju i wpływa na rozwójego. Możliwe, że charakter pochodzi z naszych wcześniejszych wcieleń.

Swami: Nie jest ważne, kim byłeś. Przeszłość jest przeszłością, zapomnij o przeszłości.Przyszłość jest niepewna, więc nie ma co się nią martwić. Teraźniejsza obecność towszechobecność. Teraźniejszość jest tu z powodu twojej przeszłości, a z powoduteraźniejszości nastąpi twoja przyszłość. Tak więc teraźniejszość zrodziła się z przeszłości i

da narodziny przyszłości. Dlatego teraźniejszość to wszechobecność. Nie przejmuj się tym, cosię wydarzyło ani tym, co się wydarzy.Powinieneś troszczyć się tylko o to, co dzieje sięteraz.

Czym jest charakter? Charakter polega na

robieniu tego, co jest właściwe. Właściwe postępowanie we wszelkich okolicznościach,czy jest łatwo, czy trudno, oznacza charakter.

Człowiek został wyposażony w dwie moce:wiwek ę (zdolność rozróżniania) i wajragję (nieprzywiązanie). Kiedy pojawia się jakaśsytuacja, musicie poświęcić nieco czasu izastanowić się, co jest właściwe, a coniewłaściwe, co jest inter esowne, a co

bezinteresowne, co zadowoli Swamiego, a coMu się nie spodoba. W ten sposób, jeśli

przeanalizujecie i wybierzecie właściwezachowanie w danej sytuacji, to jest waszcharakter. Jednak to jest tylko 50%. Drugie 50%

– jeśli dokonacie wyboru, to musicie to zrobić.

Wiedza o tym, co należy czynić i ro bienie tegoskładają się na charakter.


10/41

10

Na początku możecie upadać, ale musicie ciągle podnosić się i kontynuować podróż. Niezatrzymujcie się, dopóki nie osiągniecie swego celu. Ciągle to praktykujcie , a w ten sposóbrozwiniecie charakter. Jaki macie charakter, takie będzie wasze przeznaczenie. Niech waszemyśli, słowa i czyny będą czyste.

16. Pytanie: Najpiękniejszą rzeczą w moim życiu było spotkanie Ciebie. Bardzo wcześniestraciłam rodzinę. Kiedy Ty się pojawiłeś, nie potrzebowałam niczego więcej. Jednak od

początku mam poczucie, że nie robię wystarczająco dużo. Straciłam mnóstwo czasu i wciążmarnuję czas. Boję się, że nie jestem w stanie przyjąć tego, co Ty mi dajesz.

Swami: Nasze pisma podają, że trzy rzeczy mają najwyższe znaczenie. Jeśli otrzymałaś je,uznaj to za łaskę Boga. Po pierwsze, narodziny jako ludzka istota. Po drugie, pragnieniewyzwolenia. Po trzecie, towarzystwo Boskiej Istoty. Wszystkie te trzy rzeczy otrzymałaś.Bądź szczęśliwa. Włóż wysiłek. Najlepszą służbą, jaką możesz robić, to być przykładem.

17. Pytanie: Wiesz Swami, że wierzę w życie pozaziemskie. Nawet kiedyś na interview

mówiłeś pewnej kobiecie o życiu pozaziemskim. Czy Swami może powiedzieć coś o tym, ponieważ chciałbym wiedzieć, czy takie życie istnieje, czy nie.

Swami: Z woli Boga wszyscy urodziliście się w określonym miejscu, pośród określonychludzi, w jakiejś kulturze. Tak jak istnieje wiele krajów z wieloma ludźmi i o wielu kulturach,tak samo na wielu planach istnieje wiele istot. Mają one swe własne prawa i zasady, swojekultury i zwyczaje. Mają swoje języki, swoje własne sposoby porozumiewania się. Jednak,tak jak uczeń pierwszej klasy nie musi martwić się, co czeka go w dziesiątej klasie,

powinniście koncentrować się na tym, czego uczycie się teraz. Dlatego w tym momencie,kiedy urodziliście się jako istoty ludzkie, kiedy uczycie się tych prawd od Swamiego,

przełóżcie je na praktykę i urzeczywistnijcie swą boskość. Nie marnujcie czasu i energii na

zaspokajanie próżnej ciekawości. To nie doprowadzi was do waszego przeznaczenia.

18. Pytanie: Swami, czy mógłbyś wytłumaczyć mi, jaka jest przyczyna chorób i dlaczego, wmoim przypadku, nogi odmawiają mi posłuszeństwa i nie mogę chodzić?

Swami: Przyczyny chorób są różne u różnych ludzi. U niektórych wynikają z uszkodzeniafizycznego, na przykład w wypadku lub przez upadek. Jednak u większości ludzi przyczynąsą ich problemy mentalne. Jeśli przyczyna schorzenia ciała jest natury fizycznej, chorobęmożna uleczyć w szpitalu. Jeśli jest to problem mentalny, wyleczyć schorzenie można tylko

poprzez umysł.

Przeżyj dzień pytając Boga, co Go zadowoli i działaj zgodnie z tym. Na koniec dnia ofiarujwszystko Bogu i idź spać. Jeśli Bóg stwierdzi, że na to zasługujesz, da ci następny dzieńżycia. Każdego dnia, kiedy obudzisz się, przypomnij sobie, że Swami wciąż wierzy w ciebie.Znów daje ci szansę bycia bliżej Niego. Każdego wieczoru, kiedy idziesz spać, podziękuj Muza daną szansę. Na tym polega istota życia.


11/41

11

PADWA

17 kwietnia 2015 r. – sesja poranna

1. Co jest waszą powinnością? Wszyscy urodziliśmy się po to, by nie rodzić się ponownie.Wciąż angażujemy się w różne działania, doświadczamy rezultatów tych działań i tak trwa toi trwa. Aby uniknąć tego cyklu narodzin i śmierci, musimy wypełniać nasz obowiązek. Jeśli

będziemy wypełniać ten obowiązek, osiągniemy Boga. Swami przyszedł, by nauczać o tymobowiązku.

2. Wszyscy przyjeżdżaliście i uczyliście się w szkole podstawowej, jaką było Puttaparthi.Wszyscy zrozumieliście, że Bóg istnieje. Teraz, w szkole średniej, musicie zrozumieć, że Bóg

jest wewnątrz, a nie na zewnątrz. Potem, na uniwersytecie Prema Sai, będziecie musielinauczyć się, że wszyscy są jednym. To właśnie głosił Jezus: „Wszyscy są jednym, mój drogisynu. Bądź jednaki dla wszystkich”.

3. Od dwajty – dualizmu, czyli myślenia, że „Bóg jest czymś innym i ja jestem czymśinnym”, przez wi śisztadwajtę (warunkowy niedualizm), czyli zrozumienie, że „ja jestemczęścią Boga” do adwajty (niedualizmu) – poczucia, że „wszyscy są jednym”. Są to trzy etapynaszego wzrastania. Dlatego też Swami wyraził to jako drogę od „ja” do „my” i od „my” do„On”.

4. Przez wiele, wiele lat wielbiciele z Włoch przyjeżdżali do Pr asanthi Nilayam. Wszczególności przybywali, żeby ze Swamim celebrować święto Bożego Narodzenia.Przywozili czekolady, dekoracje i ciasta. Organizowali wszelkiego rodzaju przedstawienia i

programy muzyczne. Po co to wszystko robili? Aby sprawić przyjemność Swamiemu.Jedynym ich celem było uszczęśliwić Go. Jeśli zawsze będziecie się starać, nie tylko podczasBożego Narodzenia, ale przez cały rok, by Swami był szczęśliwy, wtedy rzeczywiście będziemożna powiedzieć, że nauczyliście się swojej lekcji.

5. Ludzie mówią: „Swami przyjechał stąd, Swami przyjechał stamtąd”. Nie wierzcie w to.Sk ąd może przybyć Swami? On już tu jest. Dziś rano Swami rozmawiał z pewną rodziną:


12/41

12

„Nie myślcie, że przybywam z jakiegoś miejsca. Nie myślcie, że to zwykła fotografia albo pusty fotel”. Jeśli naprawdę uwierzycie, że ten fotel nie jest pusty, on nie będzie pusty. Jeślinaprawdę uwierzycie, że na tym zdjęciu jest Swami, On was wysłucha. Jeśli naprawdęuwierzycie, że musicie zobaczyć Swamiego, zobaczycie Go. Przede wszystkim, musiciemocno wierzyć. Przez długi czas trwaliście w iluzji, że musicie jechać do Puttaparthi, żeby

ujrzeć Swamiego. To jest niższy poziom prawdy. Prawda jest taka, że nigdzie nie musicie jechać. Możecie znaleźć Swamiego wszędzie, gdziekolwiek jesteście. Sam f akt, że oddychacie i żyjecie świadczy o tym, że Swami jest wewnątrz was.

6. Gdziekolwiek intonujecie boskie imię, forma również tam jest. Tam gdzie jest forma,również imię tam jest. Wierzcie głębok o, że zawsze, kiedy śpiewacie boskie imię, Ja tegosłucham. Za każdym razem, gdy śpiewacie bhadżany (nabożne pieśni), przychodzę ichsłuchać. Zawsze, kiedy ofiarujecie Mi pożywienie, Ja je spożywam. Zawsze, kiedy stawiaciedla Mnie krzesło, Ja na nim zasiadam. Jeśli rozwiniecie ten rodzaj wiary, nic jej niezachwieje. C zujcie Moją obecność wszędzie, przez cały czas.

7. Bardzo łatwo jest kochać tych, którzy was kochają. Jednak prawdziwym testem miłości jestzdolność kochania nawet tych, którzy was nie kochają. Bardzo łatwo jest pomagać tym,którzy pomagają wam, ale prawdziwym testem służenia jest zdolność pomagania tym, którzywas krzywdzą. Właśnie dlatego Jezus Chrystus modlił się do Pana: „Przebacz im, bo niewiedzą, co czynią”. Zobaczcie, jaką miłość miał On w swoim sercu! Błogosławił nawet tych,którzy zadawali Mu cierpienie. Tylko taka miłość jest prawdziwą miłością i taka miłość,

przekształcona w służenie, jest prawdziwą służbą.

8. Pytanie: Swami, jak możemy poczuć Cię w sobie?


13/41

13

Swami: Czym jest Swami? Czy Swami jest ciałem? Czy jest umysłem? Nie jest ciałem aniumysłem. Swami jest miłością. Powiedziałem: „Miłość jest Moim kształtem. Prawda jes tMoim oddechem. Błogość jest Moim pokarmem”. Jeśli odczuwasz miłość w swym sercu,która jest Swamim i jeśli odczuwasz tę samą miłość do wszystkich wokół siebie, wtedy

poczujesz Swamiego. Gdzie jest wiara, tam jest miłość. Jeśli naprawdę uwierzysz, że Swam i

jest tym, który działa poprzez każdego wokół ciebie, wtedy pokochasz wszystkich wokółsiebie.

9. Pytanie: Najpierw chciała bym podziękować za wszystko, co zrobiłeś dla mnie i mojejrodziny. Wiem, że towarzyszyłeś mi na mojej drodze i byłeś przy wszystkim, co robiłam.Dziękuję za wszystko, co mi dałeś i za uratowanie życia mojej córce. Pomimo tego, Swami,dlaczego wciąż wątpię jak niewierny Tomasz?

Swami: Nie jesteś niewiernym Tomaszem. Twój umysł jest niewiernym Tomaszem. Toumysł się zmienia. Kiedy sprawy układają się pomyślnie, jesteś szczęśliwa, a twoja wiarawzrasta. Kiedy sprawy nie dzieją się tak, jakbyś tego chciała, wiara się chwieje. Czasamimatka nie daje dziecku tego, o co ono prosi. Ona wie, że to nie jest dobre dla dziecka. Jednak

dziecko źle to rozumie i myśli, że matka go nie kocha. Jeśli masz w sobie oddanie tylkowówczas, kiedy wszystko układa się zgodnie z twoja wolą, nie jest to oddanie.

10. Pytanie: Swami, dlaczego ego jest tak silne?

Swami: Przez wiele, wiele narodzin powtarzano ci, że jesteś ciałem. Twoja prababka powiedziała twojej babce, twoja babka przekazała twojej matce, a twoja matka powiedziałatobie, że ty jesteś tym ciałem. Przez wieki ta nieprawda była powtarzana tak wiele razy, żezaczęłaś wierzyć, że jest to prawda. Dlatego trudno jest wykorzenić to ego, które wyrasta zciała. Ego pojawia się, gdy myślisz: „ja jestem inna”. To „ja” odnosi się do ciała. Ciała sąrożne, ale dusza jest ta sama. Podobnie jak butelki są różne, a woda jest jedna. Wygląda ona

różnie z powodu koloru butelek.Któregoś dnia do Swamiego przyszedł pewien człowiek, a Ja powiedziałem mu: „Maszwielkie ego”. On natychmiast zaprzeczył: „Ja w ogóle nie mam ego!”. Sama ta odpowiedź

jest pełna ego. Wiedzieć że masz ego, to już jest samo w sobie wspaniałe.

11. Pytanie: Na tej drodze oczyszczania siebie czasem czuję się, jakbym był na zawodachzapaśniczych. Zapominam, co to faktycznie znaczy być szczęśliwym. Ty zawsze

przypominasz nam, żebyśmy byli szczęśliwi. Moje pytanie brzmi: jak na drodze duchowegorozwoju pozostać szczęśliwym?

Swami: Szczęście jest tylko w jedności z Bogiem. Jeśli zawsze będziesz w kontakcie z

Bogiem, zawsze będziesz szczęśliwy. Cały czas myśl o Bogu i czyń wszystko z miłości doBoga. Wtedy będziesz szczęśliwy.

12. Pytanie: Czy możesz pomóc nam poradzić sobie ze wszystkimi złymi cechami, jakiemamy w sobie?

Swami: Zawsze jestem tu, by pomagać. Jeśli przychodzicie do klasy z chęcią uczenia się,zostaniecie nauczeni. Jeśli przychodzicie z poczuciem, że wiecie już wszystko i nic więcej niemusicie się uczyć, nikt nie będzie mógł was nauczyć. Zawsze jestem tu jak nauczyciel,gotowy by pomóc uczniom.

13. Pytanie: Po twoim mahasamadhi (odejściu) doznałam duchowej ciemności. Zdawało się,

że nie rozwijałam się ani nie cofałam. Czy w takim stanie moja dusza ewoluowała, czy teżzatrzymała się w rozwoju?


14/41

14

Swami: Uzależnianie się od Mojego ciała jako Mnie jest ignorancją. Podobnie jak wszystkieinne ciała, to ciało również musiało odejść. Jeśli opierasz się na prawdziwym Swamim, który

jest z tobą cały czas, nigdy nie poczujesz się samotna. Czy był taki awatar , który przyszedł inie odszedł? A jednak chwała i miłość awatara pozostaje. Na tym musisz polegać, nie naciele. Przez noszenie wizerunku Swamiego nie poczujesz Go. Tylko wtedy, gdy poczujesz Go

w sobie, naprawdę Go doświadczysz.

14. Pytanie: Popełniłem w życiu wiele błędów, Swami. Prosiłbym o jakąś wskazówkę odCiebie. Drugie pytanie, dlaczego chrześcijanie w tym momencie historii są tak bardzo

prześladowani?

Swami: Przeszłość to przeszłość, zapomnij o swojej przeszłości. Bardziej istotne jest, corobisz ze swoją teraźniejszością. Błąd nie jest błędem, gdy wyciągamy z niego wnioski i nie

powtarzamy go więcej. Zatem ucz się na swoich błędach i nie powtarzaj ich. Kto z obecnychtutaj nie popełnił błędu? Jednak wszyscy czegoś się nauczyli i dokonali postępu. Tak więc nie

żyj w przeszłości. Idź naprzód. Prześladowania nie zdarzały się tylko w tym wieku. Ci, którzy nie rozumieją ducha religii,zawsze mają konflikt. Tak było wcześniej, tak jest teraz i tak będzie również w przyszłości.

Nie tylko chrześcijanie, ludzie wyznający wszystkie religie cierpią. To nie religia jest tego powodem. Powodem jest nierozumienie religii. Powodem jest poczucie, że jedna religia jestwyższa od innych, że jeden Bóg jest ponad innymi. Wtedy rodzi się konflikt. Wszyscy sąrówni. Wszyscy są równi. Módlcie się o pokój na świecie.

15. Pytanie: Swami, jak możemy kochać człowieka, który zabił?

Swami: Jeśli naprawdę kochasz Mnie bardzo mocno, będziesz w stanie tak samo kochać

wszystkich innych. Co powiedziałem wcześniej? Jezus został ukrzyżowany. On sam modliłsię o pomyślność tych, którzy nie zrozumieli Go. Jeśli weźmiesz rewanż na człowieku, który


15/41

15

cię skrzywdził, to jaka jest różnica pomiędzy zwyczajną osobą, a Moim wielbicielem? GdybyJezus przeklinał ludzi, którzy go męczyli i ukrzyżowali, jaka byłaby różnica pomiędzyzwykłym przestępcą a Jezusem? Jezus był Jezusem właśnie dlatego, że potrafił kochać ludzi,mimo krzywd, jakie Mu wyrządzili.

Kiedy wzrośniecie i rozwiniecie się duchowo, poczujecie, że cały świat jest waszą rodziną. Wrodzinie niektóre dzieci zachowują się dobrze, a inne nie. Jednak nie wypędzacienieposłusznych dzieci. Poprawiacie je i zatrzymujecie w rodzinie. Nie poprawicie ichkaraniem. Jeśli naprawdę chcecie, by poprawiły się na zawsze, musicie je kochać.

16. Pytanie: Witaj Swami. Od wielu lat poprzez stowarzyszenie, które nie nosi Twegoimienia, uczymy dzieci wartości ludzkich. Jednak doświadczamy wielkich trudności. Czyobraliśmy właściwy kierunek? Proszę, poucz nas.

Swami: Nazwa nie jest ważna. Czy jesz posiłek prawą ręką, czy lewą, jedzenie musi trafić dożołądka. Czy praca jest wykonywana pod szyldem Mojego imienia, czy też nie, to nie mawpływu na wykonywaną pracę. Pamiętajcie, że ścieżka dharmy nie jest łatwa. Przez wiele,

wiele narodzin podążaliście za głosem swego umysłu. Nagle uczyć umysł, by myślał o Bogu,nie jest rzeczą łatwą.

17. Pytanie: Chciałbym zadać pytanie, które prawdopodobnie wiele z obecnych tu osóbchciałoby postawić, ponieważ mają ten sam problem. Wczoraj byłem na zebraniu OrganizacjiSathya Sai. Odczytano list, który bardzo krytycznie odnosił się do grupy z Muddenahalli.Chciałbym wiedzieć, jak w tej sytuacj i powinniśmy się zachować.

Swami: Byli tacy ludzie, którzy zawsze powtarzali: „Nie wierzę w Babów z Indii”. Jednak,kiedy zdecydowałeś się pojechać i doświadczyć osobiście, zrozumiałeś. Tak więc cokolwiekdobrego możemy się nauczyć od kogokolwiek, powinniśmy mieć otwarty umysł. Tak jak niktnie może najeść się za ciebie albo wyspać się za ciebie, nikt za ciebie nie może doświadczyć

Boga. Musisz dowiedzieć się osobiście.

Kiedy podróżowaliście do Swamiego, czy nie mieliście do czynienia z taką samą sytuacją?Ludzie mogą mówić wszystko. Ostatecznie, musicie odkryć to osobiście. Zamknięty umysłnie pomoże wam uczyć się. Pokora i otwarty umysł są bardzo ważne. Jeśli Moi wielbiciele nienauczą się tego, to kto s ię nauczy? Wielbiciele to nie ci, którzy pracują dla jakiejś organizacjilub ośrodka. To nie jest szkoła, gdzie student jest studentem tylko dlatego, że uczęszcza nazajęcia. Student to ktoś, kto studiuje. Ktoś, kto stosuje się do Moich nauk jest Moimwielbicielem.


16/41

16

PADWA

17 kwietnia 2015 r. – sesja wieczorna

1. Na tym świecie wszystko jest przemijające. Imię, sława, majątek, rodzina, młodość – wszystko przemija. Tylko prawda i dobre imię, które zyskacie, pozostają trwałe. Z upływemczasu wszystko się zmieni.

2. W dzisiejszym świecie młodzi bardzo chcą pozostać stale młodymi. Angażują się wewszelkie możliwe działania, by jak najdłużej wyglądać młodo. Zawsze starają się wyglądaćlepiej i piękniej przez ozdabianie swych ciał. Jednak niezależnie co zrobicie, z czasem to ciałostanie się stare. Nikt nie zatrzyma koła czasu. Trwałe pozostanie, nawet po tym, jak sięzestarzejecie, tylko dobro, które wyświadczyliście innym.

3. Czym jest poświęcenie? Musicie poświęcić wszystko, co nie jest w was boskością. Kiedymówicie, że jesteście mężczyzną lub kobietą, nie jest to pełna prawda. „Jestem człowiekiem,a nie zwierzęciem” – to jest pełna prawda. Ciało ludzkie to bardzo cenny dar. Z jednej strony

posiada ono cechy zwierzęce, z drugiej zaś boskie. Człowiek może upaść do poziomuzwierzęcia, lub wznieść się i stać boskim – zależy, co sami wybierzecie.

4. Bóg dał wam dwie moce – zdolność rozróżniania i nieprzywiązanie. Rozróżniajcie, co jestdobre, a co nie. Zanim coś zrobicie, zanim coś powiecie, zanim coś pomyślicie, zapytajcie,czy to jest dobre, czy nie. Jeśli to jest dobre, zróbcie to. Jeśli coś nie jest dobre – nie róbcietego. Wiedzieć czy coś jest dobre, czy nie, to wiweka – zdolność rozróżniania. Mieć odwagę

porzucić to, co nie jest dobre, to wajragja, czyli nieprzywiązanie. A więc myślcie, zanim coś powiecie lub zrobicie. Pytajcie Swamiego, który jest wewnątrz was. Zamknijc ie oczy nachwilę i zapytajcie Mnie: „Swami, to chciałbym zrobić. Czy ucieszy Cię to, czy nie?”. Jeślizapytasz Mnie szczerze i będziesz miał odwagę postąpić zgodnie z odpowiedzią, jaka

przyjdzie z twego serca, Ja na pewno odpowiem. Nie jestem gdzieś daleko. Jestem bezpośrednio w waszych sercach i odpowiem z serca. Jeśli zaczniecie praktykować to dzisiaj, będziecie w stanie czynić to przez całe życie.


17/41

17

5. Stajecie się tacy, jakie jest wasze myślenie. Jeśli myślisz, że jesteś prochem, stajesz się prochem. Jeśli myślisz, że jesteś Bogiem, stajesz się Bogiem. Mów sobie cały czas: „JestemBogiem. Bóg nie przebywa gdzieś na zewnątrz, jest wewnątrz mnie. Odpowie na każde moje

pytanie”. Pytajcie go szczerze, a z pewnością otrzymacie odpowiedź. Nie zwracajcie się doBoga tylko wtedy, gdy jesteście w tarapatach. Czy w ogóle wpadlibyście w te kłopoty,

gdybyście wcześniej zapytali Boga? A więc rozmawiajcie z Bogiem, który jest wewnątrz wasi uwierzcie, że jest możliwe nawiązać kontakt z tym wewnętrznym Swamim. Starajcie się oJego przewodnictwo przy k ażdym kroku w swoim życiu. Podążajcie za Jego słowami iosiągnijcie Go. Jeśli chcecie dotrzeć do Boga, musicie podążać po Jego śladach.

6. Pytanie: Swami, wszyscy czekamy na Złoty Wiek, który obiecałeś. Co mamy robić, by przygotować się na niego? Czy ten czas nadszedł?

Swami: Nie powinniście czekać na zewnętrzny Złoty Wiek. Złoty Wiek to przemianawewnętrzna. Ktoś, kto jest złoty w środku, wszystko zobaczy jako złote. Ktoś czystywewnętrznie zobaczy wszystko jako czyste. Złodziej zawsze widzi w innym złodzieja. Święty

zawsze myśli, że inni też są święci. Złoty Wiek nie znajduje się na zewnątrz. Zawsze, kiedyserce przemienia się w boskość, staje się złote. Gdy przybędzie ludzi, którzy dozna ją przemiany, cały świat stanie się pełen szczęśliwości i pokoju.

Ponieważ jesteście młodzi, waszym podstawowym obowiązkiem jest stać się przykładem dlainnych. Obserwując wasze zachowanie i charakter, inni młodzi również się zmienią. Niemusicie wygłaszać przemówień z trybun. Czyniąc to, co powinniście, możecie zmienić świat.Tak więc transformacja jest wewnętrzna; Złoty Wiek jest wewnętrzny. Teraz jest czas, kiedy

powinniście ciągle rozwijać to poczucie boskości.

7. Pytanie: Swami, wiem, że jesteś prawdą, lecz dlaczego opuściłeś swe ciało wcześniej, niżzapewniałeś?

Swami: Wcześniej, kiedy byłem młody, wszędzie podróżowałem i rozwijałem projektyedukacyjne, zdrowotne i dostarczania wody. Przemawiałem do tysięcy ludzi i prowadziłemich na ścieżce ku Bogu. Kiedy byłem młody jak wy i Moje ciało było silne, podróżowałemfizycznie do wielu miejsc, spotykałem się z wieloma ludźmi i byłem dla nich przewodnikiem.Gdy ciało zrobiło się trochę słabsze, pozostawałem w Prasanthi Nilayam i stamtąd

przywoływałem ludzi do siebie, przemawiałem do nich i ich prowadziłem. Potem, kiedy ciałostało się jeszcze słabsze, nie mogłem mówić ani robić czegokolwiek. Mogłem tylko chodzićna dar śan (spotkanie z wielbicielami) i wracać. Przynajmniej tak mogłem służyć ludziom.Potem ciało zrobiło się jeszcze słabsze. Nie byłem w stanie nawet przychodzić i udzielać dar śanu. Jaki pożytek z takiego ciała, które nikomu nie może służyć? Lepiej porzucić takie

ciało. Nie jestem przywiązany do ciała. Jestem przywiązany tylko do Mojej pracy.

Ciało przyszło tylko po to, byście zrozumieli, że Bóg istnieje. Myśleliście, że Bóg jest wPuttaparthi. Musieliście jechać do Puttaparthi, by być ze Swamim. Teraz, kiedy nie ma ciała,uczę was, że jestem wewnątrz was. Nie musicie nigdzie jechać, by spotkać się ze Swamim.Możecie spotkać się z Nim wewnątrz siebie. Ostatecznie zrozumiecie, że Swami nie jest kimśróżnym od was. Swami jest każdym z was. Wy jesteście Swamim. Tego nauczam. Właśniedlatego porzuciłem ciało. Będę kontynuował misję z tą formą energetyczną jeszcze przezkilka lat, dopóki nie przyjdzie następny Awatar .

Z ciałem fizycznym przychodziłem i udzielałem dar śanów i wykonywałem swoją pracę.Teraz, w ciele subtelnym, możecie postrzegać Mnie przez umysł. Czysty i spokojny umysłmoże mnie zobaczyć. W ten sposób możecie Mnie teraz osiągnąć. W Moim wyższymsubtelnym ciele przychodzę do waszych snów. Nie musicie Mnie wzywać. To Ja przychodzę,


18/41

18

to Moja wola. Fizycznego Swamiego nie ma. Jest tylko wyższe subtelne ciało Swamiego.Gdy całkowicie przestaję się utożsamiać z ciałem, jestem wszechobecnym Bogiem. Taka jest

prawda.

8. Pytanie: Czytałam książkę na temat związków, w szczególności pomiędzy parami i

chciałabym wiedzieć, jak należy zachować się w związku, w którym jedna osoba chcekontynuować więzy rodzinne, a druga nie chce już tego.

Swami: To, że ludzie wiążą się w życiu nie wynika z dziś podjętego wyboru. To jestrunanubandham – jest jakiś dług do spłacenia od wielu, wielu żywotów. Ten związek sięgadaleko w przeszłość. Ludzie razem łączą się z powodu ich przeszłości. Jednak celem ichzłączenia jest osiągnięcie Boga.

9. Pytanie: Jak można stać się czystym w myślach, słowach i czynach? Swami: Czym jest czystość? Bezinteresowność to czystość. Im bardziej będziecie

bezinteresowni, tym bardziej czyści będziecie. Jedyna różnica miedzy człowiekiem a Bogiemto pragnienia. Pragnienia zanieczyszczają boską miłość.

Jeśli potraficie kochać każdego bez oczekiwań, kochać dla samego kochania, wtedy stanieciesię czyści. Uwierzcie w potęgę miłości. Ona da wam wszystko, czego potrzebujecie, ale możenie dać wam tego, czego chcecie. Zatem jeśli potraficie kochać bezinteresownie, staniecie się

bardziej czyści.

10. Pytanie: Są ludzie, którzy myślą, że ich wiara jest wyższa niż wiara innych. Jak przekonać takich ludzi, że wszystkie wiary są równe?


19/41

19

Swami: Prawda i prawdziwa wiedza to postrzega nie jedności we wszystkim. Jak w jednościktoś może być wielki, a ktoś inny mały? Wszyscy są równi. Tak więc nie powinniście słuchaćtakich ludzi. Dlaczego podążać za tym, co się słyszy i mówi? Sami to zbadajcie. Tylko ten,kto doświadczył Boga stanie się Bogiem. Bez doświadczenia, nikt nie może określić Boga.

11. Pytanie: Swami, razem z przyjacielem założyliśmy stowarzyszenie oparte na Twoichwartościach, które również działa w szkołach. Chciałbym otrzymać Twoje błogosławieństwoi dowiedzieć się, co mamy robić, aby się udoskonalić.

Swami: Wartości najlepiej uczyć przez praktykę. Kiedy praktykujecie, sprawia to wamradość, a ta radość umożliwia wam dalszą praktykę. Praktykujcie i pomóżcie innym

praktykować. Bądźcie bardziej serdeczni dla swych rodziców, więcej szacunku okazujcieosobom starszym, bardziej wyrozumiali bądźcie dla rówieśników, więcej miłości okazujciemłodszym. Możecie praktykować te wartości. Zachęcajcie do praktykowania.

12. Pytanie: O becnie na świecie żyje wielu oświeconych mistrzów. Czy to prawda, że są onitylko Twoimi przejawieniami?

Swami: Wczoraj powiedziałem, że jest tylko jedno słońce. W Indiach nazywa się ono„indyjskim słońcem”, we Włoszech można je nazwać „włoskim słońcem”, podobnie wAmeryce może to być „amerykańskie słońce”. Jednak słońce jest tylko jedno. Odbija się onow wielu zbiornik ach z wodą. Ale z tego, że widzicie wiele odbić, nie wynika, że jest wielesłońc. Wszyscy są odbiciem tego samego Boga. Wszelkie dobro jest Bogiem.


20/41

20

CISTERNINO

18 kwietnia 2015 r. – sesja wieczorna

1. Zawsze mówiłem: „Miłość jestMoją formą”. Nigdy nie

powiedziałem: „Moją formą jestciało”. Miłość obecna w was jestdowodem na Moją obecność. Niema innej definicji Boga. Serce

wypełnione miłością jest boskie.Słońce odbija się w czystej wodzie.Podobnie, Bóg odbija się w sercuwolnym od wszelkiego egoizmu.

2. Do tej pory wy doświadczaliścieMojej miłości. Teraz nadszedł czas,

byście przekazywali ją dalej tym,którzy są jej spragnieni. Wcześniej

pracowałem przez swoje ciało.Teraz będę kontynuował tę pracę

przez Moich wielbicieli. Wasze

ciała są Moim ciałem. Wasze ręcesą Moimi rękami. Wasze stopy sąMoimi stopami. Wasz wzrok jest

Moim wzrokiem. Wasze serca sąMoim sercem. W rzeczywistości,nie ma różnicy pomiędzy wami aMną. Różnica wynika tylko zignorancji umysłu. Gdy umysłznika, nie ma różnicy. Tak jak niemożecie zobaczyć swego odbicia w

lustrze, gdy jest ono przykryte zasłoną, tak nie możecie zobaczyć swej prawdziwej jaźni z powodu obecności umysłu. Umysł to tylko k łębowisko pragnień. Dopóki istnieją pragnienia,trudno jest poczuć Boga. Dlatego usuńcie nici zasłony, jedna po drugiej, a ona zniknie.Usuńcie jedno po drugim wszystkie wasze egoistyczne pragnienia, a pozostanie tylko

bezinteresowna miłość. Wtedy też będziecie mogli zobaczyć swoje czyste odbicie wzwierciadle swego serca, a będzie to nic innego, jak Moje własne odbicie. Nadszedł czas, abyMoi wielbiciele wznieśli się i zaczęli wiernie odbijać w swych sercach miłość, którą im dałemi dzielić się nią ze wszystkimi, którzy jej nie mają.

3. Moja misja rozwija się. Ona będzie rozwijała się coraz szybciej, ponieważ użyję każdego zwas jako Mojej formy. Powiedziałem, że zwielokrotnię siebie i będę kontynuował Moją

pracę. Nie znaczy to, że na każdej ulicy, w każdym miejscu zobaczycie Sai Babę. Mam namyśli to, że będę pracował przez każdego z was. Każdy z was będzie M nie odzwierciedlał.Każdy z was stanie się Moją formą i świat dowie się, że Sai Baba nigdzie nie odszedł. Jesttutaj w każdym z Jego wielbicieli i kontynuuje swoją pracę. Nadszedł d la nas czas na zmiany.

Zacznijcie patrzeć do wnętrza, a nie na zewnątrz.


21/41

21

4. To miejsce na pewno stanie się w przyszłości ważnym ośrodkiem duchowym. Nie dlatego,że Ja tak zdecydowałem. Nie dlatego, że ktoś tak zdecydował. Tylko dlatego, że wasza wiaraspotyka się z Moją łaską. Słońce świeci na niebie, ale jeśli drzwi są zamknięte i okna są

pozasłaniane, w domu będzie panowała ciemność. Nie jest to wina słońca. Odsłońcie okna,otwórzcie drzwi i wpuśćcie światło do wewnątrz. Otwórzcie swoje umysły, otwórzcie swe

serca i przyjmijcie Moją łaskę. Włóżcie wszelki możliwy wysiłek dopóki nie osiągniecie celui nie zatrzymujcie się , dopóki nie urzeczywistnicie swej prawdziwej jaźni poprzez miłość isłużenie wszystkim, będąc prawdziwym odbiciem Swamiego.

5. Błogosławię to miejsce, by rozwinęło się w przyszłości w wielkie duchowe centrumsłużące całemu krajowi. W nadchodzących czasach ten ośrodek rozwinie się w wielki a śram iludzie z całego kraju będą przybywać tu w poszukiwaniu duchowego pocieszenia. Tak jakwyspa daje wytchnienie płynącemu przez ocean, podobnie to maleńkie miejsce stanie sięduchowym azylem dla tych wszystkich, którzy szamocą się na wodach tego świata.Przybędzie tu bardzo dużo ludzi. Jak rzeka łączy się z wieloma dopływami aż staje się

potężna, tak ten niewielki strumyk połączy się z wieloma innymi strumieniami i stanie się

wielką rzeką. Opiekujecie się tym miejscem z głęboką wiarą i oddaniem, a jak mówiłem,gdzie jest miłość, tam jest oddanie i tam się pojawiam. Zatem w nadchodzących czasach tomiejsce urośnie i stanie się centrum duchowym. Zacznijcie pracować nad wybudowaniem tuświątyni bhadżanowej oraz wielu pokoi dla wielbicieli, aby mogli tu mieszkać i brać udział w

satsangach (spotkaniach) i warsztatach duchowych. W ciągu roku nastąpi znaczący postęp.Kiedy Swami powróci tu za rok, będzie tu sala, w której będzie można Go przyjąć, a nie tennamiot. Z tego korzenia wyrośnie drzewo z gałęziami, a k iedy powrócę jako następny Awatar w fizycznej postaci, z pewnością uczynię z tego miejsca Mój dom we Włoszech.

6. We śnie (wielbiciela, który przemawiał wcześniej) nie tylko powiedziałem, że to jest tomiejsce, ale że tu przyjadę. Dziś jest początek, ale to będzie się działo każdego roku, dopókinie przekażę tego miejsca następnemu Awatarowi. Jednak następny Awatar nie będzie takiłatwy jak Ja. To będzie bardzo wymagający nauczyciel. On nie będzie przemawiał jak Ja.Będzie nauczał w języku milczenia. Jeśli nie potraficie zrozumieć i podążać za Moimisłowami, jak zrozumiecie i będziecie podążać za Jego milczeniem? Tak więc jeszcze zanim ten Awatar przybędzie, przygotowuję was, abyście, kiedy znajdziecie się w Jego obecności,

potrafili zrozumieć, co On mówi w języku milczenia.

7. Potrzebuję takich wielbicieli, aby kontynuować Moją pracę. Cała praca zależy odwielbicieli takich jak wy. Budowanie szpitali i szkół to nie jest Moja misja. Moją misją jesttransformacja. Złoty Wiek, który wkrótce zaświta, sprowadzę nie Ja ani żaden inny awatar ,lecz wy. Jak ojciec, który przechodzi na emeryturę i składa odpowiedzialność na barki synów,tak Ja składam tę wielką odpowiedzialność niesienia pokoju i miłości na was. Bądźcie silni!

Bądźcie odważni! Nie wahajcie się. Bądźcie stanowczy! I podejmijcie tę odpowiedzialność.Podążajcie Moją drogą, a Ja będę podążał za wami gdziekolwiek będziecie i będę przejawiałsię przy każdym kroku waszej podróży. Wypełnię każdą komórkę waszego jestestwa Moją

boskością i staniecie s ię ruchomymi świątyniami Boga. Patrząc na was, ludzie będą widzieliSwamiego. Dotykając was, ludzie będą czuli dotyk Swamiego. Rozmawiając z wami, ludzie

będą myśleli, że rozmawiali ze Swamim. Przebywając z wami, ludzie będą czuli, że obecny jest przy nich Swami. Oto jak wielka jest to odpowiedzialność, którą dziś składam w waszeręce. N ieście ją z niezachwianą wiarą i przekonaniem. Pomogę wam. Moja łaska jest tu wobfitości, jak deszcz, który leje się strugami. Jednak jak wiele go zgromadzicie, zależy odrozmiaru naczynia. Nie miejcie małostkowych umysłów i serc. Rozwijajcie ekspansywną

miłość i zbierajcie tyle deszczu, ile tylko możliwe – od „ja” do „my” i od „my” do „On”. Odegoizmu do bezinteresowności i od bezinteresowności do prawdziwej jaźni. Jestem


22/41

22

przekonany, że Moi wielbiciele nie zawiodą Mnie, tak jak Ja nigdy nie zawiodłem ich.Pokładam w was wielką wiarę. Bądźcie tego godni.

8. Pytanie: Swami, jak powinniśmy zachowywać się w ośrodkach, które stworzyłeś? Jakwiesz, obecnie przeżywamy pewne trudności. Jak mamy się zachować?

Swami: Zawsze uczyłem, że nie należy kierować się ciałem. Ciało jest jak bąbelek na wodzie. Nie kierujcie się umysłem, on jest jak szalona małpa. Kierujcie się sercem; serce jest siedzibąBoga. Serce mówi prawdę. Możecie osiągnąć Boga tylko przez serce, nie przez umysł. Jaki

jest pożytek ze zdobycia całego świata, jeśli nie osiągnie się swojej prawdziwej jaźni? Jeślizdobędziecie swą prawdziwą jaźń, jaki jest sens podbijać świat?

Wszystkie organizacje, wszystkie instytucje, wszystkie ośrodki mają tylko jeden cel – przybliżyć was do waszej prawdziwej jaźni, którą jestem Ja. Jeśli one pomagają wam w tym –

zdecydowanie utrzymujcie ten kierunek. Jeśli one wszystkie nie pozwalają wam być bliżejswego serca, lecz jedynie napełniają wasze serce suchą logiką i podejrzenia mi, wtedy lepiejkroczyć samotnie, ale kroczyć właściwą drogą. Każdy musi sam znaleźć odpowiedź, a

przyjdzie ona z wewnątrz, nie z zewnątrz. Tak jak nikt nie może jeść za ciebie, spać za ciebieczy oddychać za ciebie, tak nikt nie może wybrać twojej drogi. Sam musisz to zrobić. To jest

prawdziwa duchowość.

9. Pytanie: Młodzi ludzie są zdesperowani, ponieważ nie ma dla nich miejsca wspołeczeństwie. Co możemy dla nich zrobić?

Swami: Młodzi są jak potężne rzeki. Oni znajdą swoją drogę. Mają tak wiele energii, że są wstanie nawet rozbijać skały i torować sobie drogę. Potrzebują tylko pokierowania. Ale samo

pouczanie i mówienie nie pomoże. Możecie ich poprowadzić, jeśli idziecie naprzód właściwądrogą. Jeśli sami będziecie stać i mówić im, by szli, oni nigdzie nie pójdą. Młodzież można


23/41

23

nauczać tylko przez osobisty przykład. Daj osobisty przykład, a będziesz w stanie prowadzićich do właściwego miejsca. Oni są młodzi, mają energię i długie życie przed sobą. Będą wstanie znaleźć swą drogę przy odrobinie pomocy. Tak więc prowadźcie ich przykładem. Tonajlepsza przysługa, jak ą możecie wyświadczyć młodym. Jedynie mówiąc i doradzając, a nierzeczywiście prowadząc, nie możecie zbyt wiele pomóc. Z waszym życiowym

doświadczeniem, z waszą wiedzą o tym, co jest dobre, a co złe, możecie ich ukierunkować. Adalej oni sami zadbają o siebie. Ale nie dawajcie im rzeczy zbyt łatwo, bo staną się leniwi.Dawanie, które powoduje lenistwo, nie jest współczuciem. Jeśli jesteście prawdziwiewspółczujący, pokażcie im właściwą drogę, w taki sposób, że nawet jeśli was już dawno nie

będzie, oni wciąż będą podążać właściwą drogą i osiągną swój cel. Nie myślcie o ich dniudzisiejszym. Uczcie ich tego, co im pomoże jutro. Czy żyjecie, czy nie, wasze wskazówki

powinny pomóc im w podróży. Prowadźcie ich poprzez własny przykład. To najlepsza sewa (przysługa), jaką możecie zrobić młodzieży.

10. Pytanie: Swami, jaka jest różnica pomiędzy duchowością a oddaniem?

Swami: Oddanie jest jak rzeka. Duchowość jest jak ocean. Ostatecznym celem oddania jestduchowość. Podobnie jak rzeki wpływają do oceanu, tak wszelkie oddanie powinnoostatecznie doprowadzić was do duchowego życia.

Czym jest oddanie? Wykonywanie wszystkich czynności z miłości do Boga jest oddaniem.Czy to będzie mycie zębów, zakładanie odzieży, spożywanie posiłku, pracowanie, śpiewaniebhadżanów lub służenie komuś – jeśli wykonujecie to z miłością, jest to oddanie. W

przeciwnym razie jest to tylko praca. Nawet bhadżan będzie tylko piosenką, jeśli będzie pozbawiony miłości do Boga. Pozostanie tylko wspaniałym utworem muzycznym, ale niedotknie ciebie ani nie przemieni cię. Miłość do Boga w każdym działaniu jest oddaniem.


24/41

24

Czym jest duchowość? To świadomość własnej prawdziwej, boskiej jaźni. To świadomość, żenic nie jest różne, że wszystko jest jednym. Wszystkie istoty, wszyscy ludzie, wszystkie

przedmioty – wszystko wibruje boskością. Umieć żyć w tej nieustającej świadomości prawdyto duchowość. Nie ma znaczenia, czy osiągniecie ten stan stałej zintegrowanej świadomościna drodze oddania, czyli bhakti mardze, czy na drodze ciągłej medytacji, która jest d źńana

margą, czy dzięki nieustannemu służeniu innym przez wyrzeczenie się owoców swychczynów, czyli karma mardze. Każda z tych ścieżek powinna ostatecznie doprowadzić do tejstałej świadomości prawdy. Tak jak wiele rzek wpada do tego samego oceanu, tak zarównokarma, bhakti, jak i d źńana – wszystkie te rzeki powinny doprowadzić was do ostatecznegocelu – duchowości. Duchowość nie rozróżnia tych ścieżek.

11. Pytanie: Swamidżi, wyraźnie czuję tu i teraz Twą miłość, ale bardzo martwię sięwszystkimi podziałami w rodzinie Sathya Sai, które wystąpiły na całym świecie. WeWłoszech jest mnóstwo wielbicieli Sai, wielu pięknych ludzi, którzy kochają Cię i są gotowi

poświęcić Tobie swe życie. Niestety, nie jesteśmy w stanie działać razem. Więc proszę C ię ,Swami, powiedz mi, co mam robić? Co my wszyscy mamy robić? To życie jest bezużyteczne,

jeśli nie potrafimy znaleźć sposobu, by powiedzieć naszym braciom i siostrom, że kochamysię nawzajem i akceptujemy takimi, jakimi jesteśmy.

Swami: Obecnie na świecie są miliony ludzi, którzy wierzą w boskość Sathya Sai Baby.Jednak spytajcie Sreenivasa, Narasimha Murthy’ego i Tigretta – były takie czasy, że nikt pozagarstką ludzi nie wierzył, że Sathya Sai Baba jest Bogiem. Byli nawet tacy, którzy pisali iwypowiadali się przeciwko Swamiemu. Nawet wtedy, kiedy wielbiciele przyszli do Mnie i

poprosili Mnie: „Swami, mówisz, że wszyscy ludzie są Twoi, więc dlaczego oni nie są wstanie zrozumieć i stać się jednymi z nas? Dlaczego oni piszą i mówią przeciwko Tobie?”.Odpowiedź, jakiej im udzieliłem była taka sama, jak ta, którą dam wam dzisiaj.

Dwaj bracia mogą kłócić się o posiłek przygotowany przez ich matkę. Jeden, który jestfaktycznie głodny, powie, że jedzenie jest smakowite. Będzie wychwalał matkę za przygotowanie wyśmienitego dania. Tymczasem drugi brat może nazwać je zwykłym, takim jak zawsze. Różnica w opiniach bierze się nie z jakości dania, a le z intensywności głodu. Tosamo danie jest smaczne dla kogoś, kto jest naprawdę głodny, a może być pozbawione smakudla kogoś, kto już jest syty.

Tak jak matka najpierw karmi dziecko głodne, tak pewni wielbiciele przybywają pierwsi. Inni przyjdą później. W rzeczywistości, jest to wojna pomiędzy umysłem a sercem. Każda wojna na tym świecie jest faktycznie wojną pomiędzy umysłem a sercem. Umysł, nawet gdy zna

prawdę, myśli o tym, co inni mogą myśleć i słucha raczej innych niż s iebie. Jednak serce zna

prawdę i nawet kiedy inni mówią co innego, ono stale wierzy w siebie i słucha siebie.Słuchajcie serca. Wszyscy, którzy kierują się sercem, zjednoczą się. Zapewniam was, że wkońcu wszyscy się zjednoczą. Niektórzy osiągną metę pierwsi, niektórzy przybędą później.Każdy musi któregoś dnia zakończyć wyścig. W duchowości wycofanie się nie jest możliwe.

12. Pytanie: Co możemy uczynić, aby pomiędzy krajami zapanował pokój? We Włoszechmamy problem z imigrantami. Wielu ludzi przypływa na łodziach w rozpaczliwychwarunkach.

Swami: Jeśli ludzie przychodzą z dobrymi intencjami, musicie przyjąć ich z otwartymiramionami. Jeśli możecie sobie na to pozwolić, możecie ich także karmić. Jak długo są oni

pozbawieni środków do życia i bezradni, pomoc należy kontynuować. Jeśli jednakniewłaściwie wykorzystują waszą życzliwość, nie można im na to pozwolić. Jako obywatele


25/41

25

swojego kraju macie obowiązek go chronić. Jeśli dzieje się coś, co nie pomaga waszemukrajowi, włóżcie wszelki możliwy wysiłek, by to zatrzymać. Jeśli jednak ludzie potrzebują

pomocy i na nią zasługują, kraj i jego obywatele powinni ją im zapewnić. Ale jeśli wpuściciedo kraju więcej ludzi, czy kraj jest w stanie ich wykarmić? Jeśli nie zostaną nakarmieni, stanąsię przestępcami. Jeśli nie będą mogli zarabiać ciężką pracą, będą zarabiać w sposób

nieuczciwy. Dlatego zapewnijcie im zarówno edukację, jak i pracę, aby mogli zarabiać izapewnić sobie utrzymanie, albo znajdźcie sposób, by zatrzymać ich napływ. Pomóc należytym, którzy przybywają w dobrych intencjach, aby pracować, zarabiać i zadbać o siebie.

13. Pytanie: Jest mi bardzo smutno z powodu zabijania ludzi w wielu krajach. Co możemy ztym zrobić?

Swami: W każdym wieku, w każdym czasie, zawsze byli ludzie dobrzy i niezbyt dobrzy. Nie jesteś w stanie oświetlić całego świata, ale na pewno możesz zapalić lampę w swoim sercu izapewnić, by ludzie wokół ciebie byli uprzejmi i współczujący. Co do innych, z którymi niemasz bezpośredniego kontaktu, módl się z całego serca o ich pomyślność. Właśnie po to

mamy modlitwę Samasta lokah sukhino bhawantu (niech wszystkie światy będą szczęśliwe).Jednak to, że nie możesz pomóc całemu światu, nie oznacza, że nie masz nic z tym robić. Doprowadź przynajmniej do tego, żeby ludzie w twoim zasięgu, z którymi kontaktujesz się,

byli pełni miłości i współczucia. Jeśli każdy włoży swój mały wysiłek , aby spowodować przemianę, ona na pewno nastąpi.

Zbliżają sie bardzo piękne czasy. Tak jak pory roku zmieniają się i jedne kwiaty więdną , ainne rozkwitają, podobnie w zmieniających się czasach zło zniszczy samo siebie walcząc zesobą, a ludzie dharmiczni wejdą na następny etap. Jak w szkole – ci, którzy się nie uczyli, niezdadzą i nie przejdą do następnej klasy. Dołóżcie wszelkich starań, by pomóc zdać tenegzamin jak największej liczbie ludzi i módlcie się za pozostałych.


26/41

26

CISTERNINO


1. Gdy dorośliście, dziwiliście się własnemu zachowaniu z dzieciństwa, kiedy będąc dziećmi zawsze walczyliście z innymi o głupie zabawki. Widzą c jak walczą wasze dzieci, śmiejeciesię i mówicie, że one są dziećmi, nie mają wiedzy i dlatego walczą. Czy taka jest prawda?Czy aby naprawdę dorośliśmy? Musimy zadać sobie to pytanie. Od małych zabawek, takich

jak kij czy piłka, przeszliśmy do większych, takich jak samochód czy dom. Mieliśmy paru przyjaciół w szkole, z którymi bawiliśmy się, a teraz mamy w naszym życiu większych przyjaciół i większych ludzi wokół siebie. Tak jak mały chłopiec nie jest zadowolony z małejzabawki i ciągle chce większej, tak my nieustannie próbujemy osiągnąć szczęście za pomocąwiększych samochodów, większych domów i większego majątku. Walczymy o zdobycie ichdzień i noc. Kiedy zdobędziemy je, jesteśmy szczęśliwi przez jakiś czas, ale potem znówwidzimy innych ludzi mających coś lepszego, niż my posiadamy, i nasza walka o zdobycie

tego rozpoczyna się na nowo. Ta chciwość nie ma końca.

Z tym wiecznym pragnieniem szczęścia rodzimy się i umieramy, znów rodzimy się i znówumieramy. Wciąż trwa ten cykl narodzin i śmierci. Jedynym sposobem na wydostanie się ztego nieustającego cyklu narodzin i śmierci jest zrozumienie, że wszystko, co jest nazewnątrz, jest jedynie iluzją. Prawdziwe szczęście i radość znajdują się wewnątrz nas.

2. Choroba, na jaką cierpią młodzi ludzie w nowoczesnych czasach, nie jest chorobą ciała,lecz umysłu. Tak jak infekcja ciała wywołuje gorączkę sprawiającą, że nawet najpyszniejsze

jedzenie traci smak, podobnie żądza posiadania rzeczy infekuje umysł i z tego powodu rozkoszne imię Boga również traci swój smak. Ponieważ przez wiele żywotów usiłowaliśmy


27/41

27

zdobyć szczęście na zewnątrz, wszyscy cierpimy na tę infekcję umysłu i jesteśmy niezdolnidoświadczać smak u miłości będącej w sercu. Tej infekcji i choroby pozbędziecie się t ylkowtedy, gdy zażyjecie właściwe lekarstwo i jednocześnie zastosujecie odpowiednią dietę .Lekarstwem na tę przypadłość jest pamiętanie imienia Boga, czyli namasmarana, a właściwądietą jest ograniczanie pragnień. Jeśli już miałoby być jakieś pragnienie, niech ono będzie nie

dla własnej korzyści, ale dla dobra wszystkich. Ś piewa jąc: Samasta lokah sukhino bhawantu,mówicie, że wszystkie istoty we wszystkich światach powinny być szczęśliwe. Czy wy nienależycie do tych światów? Jeśli więc wszystkie istoty będą szczęśliwe, wy też będziecieszczęśliwi.

3. Wszyscy mają problemy w życiu, ale pomimo wszelkich kłopotów jest sposób, by byćzawsze szczęśliwym. Jeśli myślicie tylko o swoich problemach i sposobach ich rozwiązania,nigdy nie będziecie w stanie ich rozwiązać i zakosztować szczęścia. Jednak, gdy w chwilachdepresji i rozpaczy będziecie potrafili pomyśleć o innych, którzy cierpią, gdy zapomnicie owłasnym bólu i cierpieniu, i zrobicie coś dla tych ludzi zamiast dla siebie, bądźcie pewni, żeBóg przyjdzie i rozwiąże wasz problem. Wy pomagajcie innym, a Bóg pomoże wam.

4. Obecnie wszyscy pytają Swamiego: „Obiecałeś, że nastąpi Złoty Wiek. Kiedy onnadejdzie?”. Zawsze odpowiadam, że nie przyjdzie on w konkretnym dniu kalendarza.

Nastąpi, gdy twoje serce stanie się złote. W chwili, gdy zmieni się twoje widzenie, zmieni sięcały świat wokół ciebie.

5. Narasimhamurthy opowiedział historię Durjodhany. Durjodhana wiedział, co jest dobre, alenie miał dość siły woli, by właściwie postępować. Wiedział, co jest złe, ale brakowało mu siływoli, by to porzucić. Przez to nie tylko sprowadził zagładę na siebie, ale też na cały swój ród.

6. Gdzie jest Bóg? Czy Bóg przebywa w Puttaparthi? A może w Muddenahalli? Albo wkościele? Lub w świątyni? Nie, nie. Szukacie w ten sposób, niczym jeleń szukający zapachu

na zewnątrz, albo człowiek szukający wody na pustyni. Nie znajdziecie Boga na zewnątrz.Znajdziecie Go wewnątrz siebie. On jest wami. Nie jesteście różni od Niego. Wszyscyuczestniczymy w maskaradzie. Przebieramy się za Włocha, Hindusa, Amerykanina alboAnglika. Gdy widowisko skończy się, gdy zdejmiecie swe kostiumy i zmyjecie makijaże,wtedy zrozumiecie, że w środku wszyscy są jednym. Ciało jest jak kostium. Umysł tomakijaż. Jednak prawdziwą osobą jest serce. Nie dajcie się zwieść wyglądem zewnętrznym inie rozwijajcie poczucia różnorodności tam, gdzie jej nie ma. Człowiek z miłością w sercuujrzy jedność w różnorodności, a nie różnorodność w jedności. Jeśli naprawdę kochacieSwamiego, to kochajcie Swamiego, który obecny jest w każdej osobie wokół was. Nie masensu kochać Swamiego, który rezyduje w Puttaparthi, przyjeżdżać tam i wykonywać ciężkąsłużbę, a jednocześnie nie potrafić usłużyć ludziom poza Puttaparthi.

7. Zanim wyśle się żołnierzy do walki, przechodzą oni szkolenie w swoim własnym mieście.Takim miejscem treningowym dla wszystkich was było Puttaparthi, gdzie Swami uczył waswalczyć ze swoimi negatywnościami za pomocą oręża miłości i służby. Uczył również, jakGo szukać – nie na zewnątrz, ale wewnątrz każdego z was. Ponieważ było to miejscetreningowe, byliście chronieni i było to łatwe, ale dziś znajdujecie się w prawdziwym świecie.Bitwa trwa. Czegokolwiek się nauczyliście, wykorzystajcie to teraz w praktyce. Niech caływysiłek, jaki Swami włożył w ćwiczenie was, nie pójdzie na marne.


28/41

28


29/41

29

8. Nauczyciel jest naprawdę szczęśliwy, gdy widzi swych uczniów uczących się i praktykujących. Uczniem zostaje się nie p rzez zwykłe przyjęcie do szkoły, ale przez naukę i praktykowanie tego, czego uczy guru (nauczyciel). Swami przyszedł, żeby rozproszyćciemność złudzenia, że wszyscy są różni. Jeśli uważacie Swamiego za swego guru, tonauczcie się, że wszyscy są w rzeczywistości jednym. To samo powiedział Jezus: „Wszyscy

są jednym, mój drogi synu. Bądź jednaki dla wszystkich”. Aby to urzeczywistnić, musiciezrzucić przebranie egoizmu, usunąć makijaż przywiązań i zrozumieć, że nie jesteścieWłochami, Hindusami czy Amerykanami, ale w istocie ucieleśnieniami Swamiego.

9. W tym świecie, w którym większość ludzi podąża drogą adharmy (nieprawości), bardzołatwo jest stać się nieprawym i dołączyć do wielu takich, którzy maszerują ku swej zgubie.Bardzo trudno jest wędrować samotnie drogą prawdy i wymaga to odwagi. Nie myślcie, żeskoro wszyscy podążają w tym samym kierunku, to jest to właściwy kierunek. Nawet jeślitysiąc ludzi stwierdzi, że nieprawda jest prawdą, nie stanie się ona prawdą. Jeśli nikt nienazwie prawdy prawdą, ona wcale nie stanie się nieprawdą. A więc uwierzcie w tę prawdę,którą wam przekazuję, że nie jesteście słabi. Nie jesteście biedni. Nie jesteście samotni.

Jesteście silni. Posiadacie bogactwo miłości. Zawsze jesteście ze Swamim, a Swami jest zwami. Jeśli naprawdę uwierzycie w te słowa, weźmiecie je sobie do serca i będziecie praktykować w każdym momencie swego życia. Zapewniam was, że Złoty Wiek jest właśnietu i właśnie teraz. Wy jesteście Złotym Wiekiem.

10. Polegam na Moich ludziach, że poniosą Moje przesłanie w świat, ale nie przezwygłaszanie przemówień albo prowadzenie publicznych debat, ale przez proste, ciche

praktykowanie tego, czego nauczałem. Czyny przemawiają głośniej niż słowa, a w waszychczynach ludzie zobaczą Mnie; w waszych słowach usłyszą Mnie, w waszym dotyku poczująMnie, ponieważ wy naprawdę staniecie się Mną. Tego oczekuję od Mojej młodzieży. Macie

przed sobą długie życie. Wciąż możecie doskonalić się. Wciąż jest czas, aby iść właściwądrogą. Wciąż jest czas, byście korygowali swe drogi i urzeczywistnili to, czym naprawdę

jesteście. Tym, którzy mnie naśladują, wszędzie towarzyszę . Nawet cień może was pożegnaćw czasach ciemności, ale Swami, który jest wewnątrz was, jest zawsze z wami, niezależnieczy na zewnątrz jest jasno, czy ciemno. Zabier ajcie tego Swamiego ze sobą, gdziekolwiek

będziecie. Żyjcie zgodnie z zasadami Swamiego, a zapewniam was, że wasze życie będziezawsze wypełnione błogością. Sama wasza obecność obdarzy błogością innych. Tysiącświecących lamp nie dorówna blaskowi słońca. Nie są w stanie dostarczyć takiego światła iciepła, jakie zapewnia słońce. Dlatego bądźcie takim słońcem i rozprzestrzeniajcie na całyświat światło miłości, współczucia i służby. To będzie prawdziwy hołd oddany wszystkiemu,co Swami powiedział i uczynił dla wszystkich was.

11. Teraz Swami nie ma ciała. Wasze ciała są Jego ciałem. Wasze ręce są Jego rękami. Waszamowa jest Jego mową. Wasze czyny są Jego czynami. Stańcie się czyści, wolni od egoizmu,interesowności i przywiązań, miejcie odwagę i uwierzcie, że cokolwiek będziecie

potrzebować, kiedykolwiek będziecie potrzebować, niezależnie jak wiele będziecie potrzebować, Swami to zapewni. I myślcie o innych, nie o sobie. Długo myśleliście, że jesteście ludźmi. Odrzućcie tę iluzję. Jesteście boscy.

12. Pytanie: Chociaż jestem członkiem Organizacji Sathya Sai, jestem teraz sto razyszczęśliwszy, że tu jestem. Przewodniczący Rady Prasanthi i Rady Europejskiej wysłali donas listy, w których są cytowane słowa Swamiego informujące wielbicieli, że nie korzystasz z

pośredników. Kiedy ci przewodniczący dowiedzieli się, że jedziemy tutaj z całą miłością doBoskiego Mistrza, powiedzieli nam, że będziemy ekskomunikowani i chcą, byśmy

zrezygnowali z pełnionych funkcji. Pamiętam, że w przeszłości Swami potwierdził, że należy pozostać w powołanej przez Niego Organizacji, bez względu na koszty. Postąpiłem zgodnie z


30/41

30

zaleceniem Baby. Nie odejdę. Ze sto razy większą przyjemnością jednoczę się z tymi tu braćmi. Mam nadzieję, że jutro wszyscy wielbiciele Bhagawana zjednoczą się, ponieważ przesłanie Baby dotyczy zawsze jedności. Jeśli oni sprawią mi w tym sensie problem, powiemim: to wy tworzycie podział, nie ja, ja zawsze będę z wami.

Z pokorą pytam Swamiego, co mamy odpowiedzieć tym ludziom, którzy ciągle powtarzają,że Baba będąc w ciele stwierdził, że nie ma żadnych pośredników?

Swami: Swami ukazał się wielu ludziom nacałym świecie. Nawet tu jest wielu ludzi,którzy nigdy nie byli w Puttaparthi, alewidzieli, spotkali lub słyszeli o ludziach,którym Swami ukazał się lub udzielał

przekazów albo prowadził ich w czynieniutego, co mieli wykonać. Swami zawsze miałwłasne narzędzia i własne metody. Teraz jesttak samo. Prawda jest taka, że ci, którzy

widzą podziały, obawiają się . To strach przed dzieleniem się z innymi tym, comacie, powoduje, że mówicie o innych, żeróżnią się od was, więc nie musicierezygnować z tego, co już macie.

Chrystus nie należy do kościoła. To kościółnależy do Chrystusa. Jeśli kościół pomaga wam osiągnąć Chrystusa, wtedy jaknajbardziej bądźcie w kościele. Ale jeślikościół nie pozwala wam osiągnąć swej

prawdziwej jaźni, którą jest Chrystus, wtedy powinniście mieć odwagę iść samotnie iznaleźć własną drogę.

Wy bieranie rzeczy, które są wygodne, a odrzucanie tego, co jest niewygodne, to nie jest prawda. Wszystko trzeba widzieć w świetle prawdy. Umysł jest bardzo sprytny. Woli mówićwygodną prawdę, a unika prawdy niewygodnej. Ukazuje obraz, który chcecie widzieć. Mówito, co chcecie usłyszeć. Serce natomiast mówi prawdę i ukazuje prawdziwy obraz. Tak więcnikt nie może zaprowadzić was do Boga, ani odciągnąć was od Boga. Jedynie wasze serce zna

prawdę i mówi prawdę. Słuchajcie swego serca i sami się przekonajcie.

13. Pytanie: Nie jestem w stanie mówić, kiedy w pokoju są więcej niż dwie, trzy osoby.Wiele razy ogarniał mnie strach przed przebudzeniem i odkryciem, że to wszystko jest snem.Myślę, że nie jestem na etapie przedszkola, lecz nawet przed przedszkolem! Proszę, Swami,

pomóż mi zrozumieć równowagę pomiędzy wiarą w siebie, której nie mam – myśląc, że jestem bezużyteczna – a ego.

Swami: Nikt, kogo stworzyłem, nie jest bezużyteczny. Nawet źdźbło trawy, które możewydawać się nic nie znaczące, karmi i chroni żywe istoty, owady. Skoro jesteś człowiekiem,klejnotem całego stworzenia, jak możesz być bezużyteczna? Sam fakt, że daję ci jeszcze

jeden dzień życia, mówi, iż wierzę w ciebie i ufam ci. Właśnie w to musisz uwierzyć. Jesteśżywa – to dowód na to, że Swami ciągle wierzy, że będziesz mogła służyć innym. Jeśli

myślisz, że jesteś prochem, wtedy jesteś prochem. Gdy myślisz, że jesteś Bogiem, jesteśBogiem. Zatem wszystko zależy od twojego myślenia.


31/41

31

RZYM


1. Zawsze to powtarzałem i nadal to mówię, że ciało jest jak bąbelek na wodzie. Ono pojawiasię i natychmiast znika. Jak długo pozostaje bąbelkiem, jest rożne od wód, z których sięwyłonił. Jak długo ten bąbelek istnieje, wszystko odbija się w nim i powoduje, że wierzycie,że te wszystkie odbicia są prawdziwe, co nie jest prawdą. Dopiero gdy bąbelek pęknie i z

powrotem rozpłynie się w oceanie, znikną wszystkie te odbicia, a on stanie się jednym z

oceanem. Jak długo jesteście przywiązani do ciała i wierzycie, że ciało jest ostateczną prawdą, będziecie zawsze oddzieleni od swej prawdziwej tożsamości. Nie podążajcie zaciałem.

2. Umysł to szalona małpa. N ie myśli o przeszłości ani o przyszłości. Zajmuje się tylkocodziennym życiem. Jest szczęśliwy, gdy żołądek jest napełniony. Nie interesują go inni. Jeśliwidzieliście stado małp walczące o jedzenie, o terytorium, o rodzinę, zrozumiecie, o czymmówię. Umysł to coś gorszego niż szalona małpa. Nie słuchajcie umysłu. Podążajcie zasercem.

Serce jest siedzibą Boga. Właśnie tam mieszka Swami. W słowie Sai są trzy litery: S, A, I – S ee A lways I nside (patrz zawsze do środka). Ukrytą rzecz możecie odnaleźć tylko w miejscu,

gdzie została ukryta. Jeśli będziecie szukać poza nim, nie znajdziecie jej. Przebywam tylkowewnątrz waszego serca. Zatem szukajcie Mnie wewnątrz siebie.


32/41

32

3. Najpierw przybyłem jako postać fizyczna, abyście mogli bez specjalnego wysiłku być zeMną, widzieć Mnie, słyszeć Mnie i doświadczać Mnie, takim jakim byłem. Potem wzniosłemsię, tak więc wy musicie wznieść się razem ze Mną i poczuć Mnie w swoim sercu jakoniezniszczalne źródło radości, wieczne źródło pokoju i niewyczerpane źródło błogości. Ciągle

będę wznosił się coraz wyżej i pomogę wam wznosić się razem ze Mną , aby ostatecznie

zrozumieć, że wy i Ja jesteśmy jednym.4. Nawet Jezus Chrystus na początku powiedział: „Jestem wysłannikiem Boga”. Myślał, żeBóg był kimś innym i że On był kimś innym. Myśleliście tak samo, kiedy byłem w ciele.Potem Jezus stwierdził: „Jestem synem Boga”. To znaczy uznał, że jest częścią swego Ojca,że nie jest różny od Ojca. To tylko jest kwestia ilości. Jakość jest dokładnie ta sama. Wwielkim krysztale cukru jakość słodyczy jest taka sama, jak w maleńkiej cząstce cukru.Różnica polega na ilości. To jest adwajta bhawam, poczucie jedności. Tego właśnie musicieteraz doświadczyć.

5. W formie, w której byłem, uczyłem ludzi niewierzących w Boga, że Bóg istn ieje, że jestmiłością, jest współczuciem i że wy powinniście rozwijać miłość do Boga . Teraz, w tej

postaci, uczę was, że Bóg nie istnieje nigdzie na zewnątrz. O n jest w was i przez intensywnąmiłość możecie Go tam doświadczyć. Kiedy zabiorę was wyżej, będę uczył, że Bóg ani nie

jest na zewnątrz, ani nie jest wewnątrz, ale że to wy jesteście Bogiem. On jest wami. Nietylko wy, każdy jest Bogiem.

6. Jeśli chcecie wejść z parteru na drugie piętro, musicie przejść przez pierwsze piętro. Niemożecie wejść bezpośrednio z parteru na drugie piętro. Tak więc są trzy poziomy. Parter – Bóg istnieje. Miej wiarę w Boga, wierz w Jego miłość i w Jego współczucie. On jest źródłemwszelkiego pokoju i wszelkiej radości. Gdy tu dotrzecie, zobaczycie schody prowadzące na

pierwsze piętro, gdzie poczujecie: „Jestem częścią Boga. Nie jestem od Niego różny”. I znówzobaczycie schody prowadzące w górę, a kiedy będziecie wspinać się po nich, krok za

krokiem, w końcu urzeczywistnicie prawdę, że wy i Bóg jesteście jednym. To właśnie staramsię robić. Wszystko, co nie jest boskie, krok po kroku odrzucajcie.

7. Wszyscy mówicie: „Uczyń mnie boskim. Uczyń mnie boskim. Uczyń mnie takim, jak Ty.Uczyń mnie takim, jak Ty”. Gdy zaczynam usuwać wszystko, co nie jest Mną w was,

płaczecie w bólu: „Nie chcę pozbywać się tego! Nie oddam tego!”. Nie możecie być jednocześnie na ziemi i w powietrzu. Jeśli chcecie latać po niebie, musicie wznieść się ponadziemię. Nie możecie być jednocześnie ludzcy i boscy. Musicie porzucić interesowność iwznieść się do boskości. Garnek może zawierać albo powietrze, albo wodę. Jeśli w garnku

jest woda, nie ma w nim powietrza. Jeśli jest powietrze – nie ma w nim wody. Jeśli jest „ja”wtedy nie ma Sai. Jeśli jest Sai, wtedy nie ma „ja”. Im mniej „ja”, tym więcej Sai. Im więcej

„ja”, tym mniej Sai. Droga jest następująca: od „ja” do „my” i od „my” do „On”. Odindywidualności do społeczności i od społeczności do boskości. To są te trzy etapy. Niezależnie jak wiele dyskutujemy o tym, jak wiele słyszycie, jak wiele wam się tłumaczy,nie możecie tego zrozumieć. Dopóki nie zaczniecie praktykować choćby odrobiny tego, czegosię uczycie, nic z tego nie zrozumiecie.

8. Nadszedł czas dla Moich wielbicieli, aby praktykowali wszystko, czego uczyłem. Nawet jeśli wiele razy doznacie niepowodzenia, nie poddawajcie się. Rezygnacja nie jest cechąMojego wielbiciela, ponieważ nie jest ona również Moją cechą. Musicie również kroczyć poMoich śladach i stać się idealnymi wzorami dla wszystkich, którzy nie mieli tyle szczęścia, bydoświadczyć Mnie wcześniej. Oni przyjdą poszukując wsparcia, spok oju i pociechy. Nie

znajdą Mnie, ale znajdą was – i w was znajdą Mnie. Wasze życie musi stać się Moim przesłaniem. Żyjcie w każdym momencie w sposób boski i udowodnijcie całemu światu, że


33/41

33

Moje słowa: „Ucieleśnienia boskości” były prawdą. Udowodnijcie ludziom, że wasz Mistrznie mówił nieprawdy. Gdy mówił, że jesteście ucieleśnieniami boskości, wyrażał najwyższą

prawdę. Teraz, zachowując się w sposób, który dowodzi tego stwierdzenia o Mnie, faktycznie przysporzycie chwały sobie, swojemu krajowi i Mnie. Błogosławię was, aby każdy z waswziął Moje słowa do serca, zrozumiał, co Swami mówi i wprowadził to w praktykę.

Niezależnie jak bardzo trudne to może być, nie poddawajcie się, ponieważ poddawanie się nie jest Moją cechą i nie powinno być cechą Moich wielbicieli. Powinniśmy starać się, ażosiągniemy sukces. Moje błogosławieństwa daję wam w obfitości.

9. Pytanie: Swami, w jaki sposób mamy porzucić utożsamianie się z ciałem i cały czasmyśleć o Tobie?

Swami: Nie ma problemu, jeśli myślisz, że ciało jest twoje. Musisz użyć tego ciała, abyosiągnąć Boga, więc o ciało trzeba dbać, tak jak o samochód. Zatem należy szanować ciało itroszczyć się o nie, pod warunkiem, że rozumiesz, że jest ono tylko pojazdem do osiągnięciaBoga. Jeśli jednak jesteś tak owładnięty świadomością cielesną, że myślisz, iż ciało jest twoją

prawdziwą jaźnią, że nie ma nic ponad tym ciałem, wtedy jest to przywiązanie do ciała, którenie jest właściwe. Najważniejszym sposobem na pozbycie się tego przywiązania jestmyślenie, że ciało jest tylko instrumentem danym ci w celu osiągnięcia Boga. Jak osiągnąćBoga za pomocą tego c iała? Używając go do służenia innym. Pochyl ciało, wyprostuj umysł(bend the body, mend the mind ). O ile ręce nie za jmiesz służbą, umysł nie stanie się czysty. Tak więc ciało jest narzędziem. I tylko na tyle poważnie je traktuj; ani bardziej, ani mniej.

Wielu myśli, że ciało jest przeszkodą w drodze do ich samorealizacji i torturują je na różnesposoby. Jeśli natomiast użyjesz ciała do służenia innym, nie rozwiniesz przywiązania.

10. Pytanie: Ukochany Swami, często zauważam, że nie zwracamy większej uwagi na inwalidów. Myślę, że kiedy służymy niepełnosprawnym, musimy nie tylko wziąć ich za ręce


34/41

34

i, gdy to możliwe, pomóc im, ale musimy także pomóc im zintegrować się zespołeczeństwem, na przykład z ich rodziną.

Swami: Przez całe Moje życie, gdy byłem w ciele, służyłem wielu ludziom przez różne projekty. Kontynuuję to przez moje instrumenty tutaj. Kiedyś pewien chłopiec zauważył:„Swami, zrobiłeś wystarczająco wiele. Tak bardzo star ałeś się pomóc tak wielu ludziom.Przynajmniej teraz mógłbyś odpocząć”. Powiedziałem mu: „ N ie leży w Mojej naturze, byodpoczywać, gdy widzę, jak inni cierpią, ponieważ nie uważam ich za innych. Oni są częściąMnie i jeśli jakaś część Mego ciała cierpi, to całe ciało c ierpi”. Mały ból w zębie nie pozwalawam zasnąć. Nie wyr ywasz swego zęba i nie wyrzucasz go tylko dlatego, że sprawia ci ból.Leczysz ząb. Podobnie, gdy spotykacie potrzebujących i biednych, nie odrzucajcie ich jakoniechcianych nieszczęśników. Oni są niczym część ciała, która potrzebuje więcej uwagi.

Jeśli naprawdę odczuwacie jedność z całym stworzeniem, nikt nie musi dawać wam podręcznika o tym, jak pomagać. Wasze serce będzie wiedziało, co ro bić.

11. Pytanie: Sai Ram, Bhagawanie. Powiedziałeś, że pozostaniesz w subtelnym ciele przez

następne sześć lat. Czy możesz powiedzieć nam coś o Twej przyszłej inkarnacji jako PremaSai?

Swami: Prema Sai nie jest łatwym Awatarem. Ja jestem bardzo pobłażliwym nauczycielem.Przepuszczam wszystkich. Nawet jeśli piszesz list z prośbą , wystawiam „oceny łaski” i

pomagam ci zdać. Prema Sai będzie niczym profesor na uniwersytecie. Musicie wykonaćwłasną pracę domową. Nikt nie przyjdzie was uczyć. Musicie uczyć się sami. Tylko wtedy,gdy pojawiają się jakieś wątpliwości i pytania , możecie zapytać profesora. Sathya Sai mów

VIAJES DE SAI BABA POR EL MUNDO 2015 04 Italy Polish

Documents

Transcript of VIAJES DE SAI BABA POR EL MUNDO 2015 04 Italy Polish