VALVERDE, C., El Origen Del Hombre

7/22/2019 VALVERDE, C., El Origen Del Hombre

1/15

,1:1",

,

Ir!

111EL ORIGENDEL HOMBRE

He aqu uno de los enigmasms fascinantes de todos los tiempos: el origen delhombre. Dednde proviene? Cmo y cundo lleg a la existencia?Porque es in-negable que este serque llamamos hombre es algo tan distinto de todo e l resto delCosmos que uno no puede menos de preguntarse cmo ha aparecido, cundo haaparecido, porqu ha aparecido, para qu est sobre la Tierra.1. Las teoras evolucionistas

En la cultura occidental, hasta bien entrado el siglo XIX, se lean los relatos delos dos primeros captulos delGnesis bblicoy se los interpretaba literalmente.Apesar de las aporas que presentaban, se admita que Dios haba creado directa einmediatamente las estrellas. el sol, la luna, la tierra, los mares, los vegetales, losanimales y al fin el hombre como rey de la creacin. Era una concepci6n esttica yfixista.A partir del siglo XVIII se estudiamuy directamente la Naturaleza, se clasificanlos seres vivos (Ray, Linneo, Buffon), conesto se observan sus semejanzas y diferencias, se crea la nocin de especie y apuntaun transformismo moderado. El cientfico que da un impulso importante a la hiptesis evolucionista es Jean Baptiste deMonet, conocido con el nombre de Lamarck (1744-1829), en su obra Philosophiezoologique (1809). Otros cientficos siguieron la direccin evolucionista, peroquien es considerado como el que establece definitivamente la teora de la evolucin es el inglsCharles Darwin (1809-1882) con su obra El origen de las especies(1859). Las especies se transmutaban unas en otras en fuerza de la luchapor la existencia y la seleccin natural, con el triunfo de las especiesms fuertes. En 1871 pu-blic otraobra en dos volmenes, El origen del hombre, en el que ya aplica el transformismo a la aparicin del hombre.Desde entonces, la representacindeun procesoevolutivopara explicarel desarrollo del rbol de la vida, se impone progresivamente. Con frecuencia, los cientficosevolucionistas son materialistasporque ignoran la Filosofa del hombre y le consideran


2/15

2. Cfr. T. DOBZHANSKY, Ge/letics olldthe OrigiJl ofSpecies. 1937; E. MA YK, Systema/ic andthe Origill ofSpecies, 1942; G.G. SIMPSON. Tempo amI Mode ill EI'()llIticm, 1944; G. L STEBDINS.Variatioll amI Evolutioll in Plants, 1950. Un intento de modificacin y adaptacin de la Teorasinttica a los ltimos descubrimientos y teorias puede verse en G.L..STE88INS y F.J. AYALA. rIleevolurioll of danvillism. Scientific American, 253 Gulio 1985), n. l.3. A. REMANE. La importancia de la teona de la el'ofudn para la Alltropologfa general. enH.G. GADAMER - P. Vm;LER (direct.)NI/evaAntro pologa. U . Barcelona 1975,296.4. Un resumende estas teorras puede verse en V. MAKCOZZI, T e o r f a . ~ e v o l u c i o n i s t a . ~ acruales,Sillar 2 (1982), 143-163.5. O.H. SCHINDEWOLF, Filogenia yAntropologfadesde el PUllto de vista de la Paleo/ltologfa,en H.GADAMER. P. VOGLER, (direct.) Nueva Antropologfa. t. l., Barcelona 1975,279.

finalismo)), O el equivalente teleologa), porque son conceptos metafsicos. Perodeberan interrogarse si esos trminos metafsicos expresan o no una realidad porque eso es lo que importa. Negarse a escuchar esa pregunta ese l dogmatismo.Entre las teoras afinalistas l a ms difundida es la llamada Teoria siJlttica o l l e o ~darwinista. Segn sus defensores ella es suficiente para explicar la evolucin desde loinerte hasta el hombre incluidas las manifestaciones psquicas superiores. Se llama Sil1-titica IXlrque hace la sntesis del mutacionismo con el darwinismo. Darwin no conociel hecho delas mutaciones genticas. La teona tomadel mutacionismo la existencia demutaciones genticar;; y del darwinismo la lucha por la existencia, la seleccin natural yel triunfo de la especie ms fuerte. La evolucin se producirla en virtud del juego c o m ~binado de estos dos factores: mutaciones genticascasuales ms seleccin. Las mutaciones son cambios imprevistos o errores de ortografa en la transmisin de loscaractereshereditarios quedespus se perpetan en los descendientes por las leyes dela invariancia reproductiva. La seleccin elimina los cambios nocivos y favorece lostiles. Sumando los cambios tiles se pueden obtener diversidades morfolgicas yfuncionales notables. sta'!, favorecidas por la lenta duracin de los periodos geolgicos y por particulares condiciones ambientales, habran formado todas las estructura'!, los rganos, los sistemas, las propiedades de todos los vivientes existentes yextinguidos. As se habranfonnado, por ejemplo, los ojos tiles para ver, los pulmones para respirar en el aire, las piernas en vez de las aletas, etc. Defienden esta teoralos anglosajones: RS. Fischer, S. Wright, G.R.S. Haldane, 1. Huxley, G.G. Simpson,Th, Dobzhansky y olros de diversas nacionalidades2,No pocos bilogos, sin embargo, son reticentes ante tal teoria: Por estecaminosepuede explicar hoy da la fonnacin de las razas ecolgicas y geogrficas dentro deuna especie, las reducciones, las alteraciones simtricas, como por ejemplo la aparicin de caracoles levgiros a partirde formas destrgiras, etc. Pero no tenemos ni ideade cmo se han formado ymultiplicado armnicamente, a travs de mutaciones conocidas, los rganos complicados, en cuya construccin intervienen cientos de genes[...] Darwin le escribi aGray: Me da fiebre cuando pienso en el ojo humano ' .Hay otras teoras afinalistas: el desdoblamiento de los loci, la transduccin, laasimilacin gentica, la teora de la neutralidad, la del rejuvenecimiento)), elevolucionismo dialctico de los marxistas, etc. 4. Un ilustre profesorde Tubinga escribe esta rotunda e increble afirmacin: El hombre debe ser considerado comoun producto histricodel azaN'.

79L ORIGEN DEL HOMBRE78

ANTROPOLOGA FILOSFICAno ms que como un animal evolucionado AsErnst HGeneral de los Organismos (1866) "tul . , ' aecke! en su libro Moifologla1 u a un capJtuJo La antro 1200 og a. DesmandMonis, ha llamado 1h b 'PO agta como parte delaCon el descubrimiento de las le a 00: r.e Elmono desnudo (I967).Gregor MendeJ (1822-1884) d' yes genetlcas porel fraile agustino austriacose 10 un paso ulterior y .el proceso evolutivo. A partirde J91O Thom' muy Importante, para expJj-Bndges, Sturtevant y Muller dernue t 'J as Morgan y sus coJaboradoreshallan situados en los cromosomas d SI ran os genes o factores hereditarios se

Yaentradoestesialo lahip't ' e o s . n u ~ e o s d e l a s c J u l a s .Ido , eSls evoluclomstn se impon I .os atas de la PaleontoJooade la A I ecomo aquemCJorexpljcad I G _. o na OmIa comparada de la Ft I 'e a enetlca, ysus evidentes proc H .' I o ogm, de la Zoologa'. esos. ay se consJdera co . 'na y una eXIgenciapara la inteligibilidad d 1 , mo unaexphcacin necesa-una Cosmognesis. Incluso es m'! eohe orea. un Cosmos 10 que existe esNo hay unanimidad e . b' ren e Con aFJlosofm y la Teolocra., n cam 10 para dar una expl" ' d omecanismos que activan la evol .', S ' leaCI n etinitiva de todos los. . ' UClon egun P Ove r h a ' .veintiocho tcora'i diversas 1 De' . ge, eXIsten sobre esto hasta- . manera general se las p d I 'fipos: teonas afinalistas y teora fi l' UC ecasI Icaren dos gru-ti s na Istas' las primeras t t dICO, progresivoy ordenado fenme d j ra an e explicar el magn-causasciegas, no destinadas a p r o d u ~ ~ Ie ~ ~ v O J u c i ~ n biolgica mediante fuerzas ohombre, sino que los producen orl: loSu I V ~ r s O S organos.?organismos, incluidohendo la existencia de mutacionesPo _ ro azar. Las teonas finalistas aun admideran imposible e impensable ue ~ : n e h c a s casuales y la seleccin natural, consila evolucin, y tan p e r f e c t a m e ~ t e pro p : c e ~ o tan e n o r ~ e m e n t e complejo como esproceso de subida de conciencia h gilma o que realiza por s mismo un macro-l d' , as a egara! hombre yq . ,, pue a explicarse sin una ioter , ue Contmua a travs defin, han ordenado los medios h l g e n ~ l a y.un poder Supremos que han previsto elb ' ,y antnscnto enlamo .asom rosoque luego realizan las m 'I f 1 " 1sma matena, un programaque no admiten ms conocimiento u IPIes e n ~ ~ g l a s de .lamateria y de la vida. Losquee empmco se megan a escuchar el trmino

J.P-OVERHAGE, Die El'olu/ionde f L b d' .explicaCIones del evolucionismose ' " e en Igel/. Die Kausalitii/, Freiburg 1965 28 O'n{sti 27 ( enCOntmriln en S ARClD'ACONO E ' . Iversas. ca. :nero-rebrero 1989),23_43. . , voluciollmo hoy. Folia huma_La Iglesia callica recibi con rese ..biblicos del G . rvas la hIptesiS evolucionista porq .. neSls que entonces se inlerpretaban lite 1 Pe ue parecfa Contradecira los relatmg e n ~ m (195?) escribi; El Magisterio de la r lesia no fa mente. ro Po Xli en su encclica Humal;de.la Teologla. en las investigaciones y disptJtg prohbe que. segun el estado actual de las Cienciaobjetode estudio la doctrina del _. I . . lIS. entre los hombres ms compefentes de ambos s y'. ". 0 UCIOIl/I"",O enc ua t bu' campos seaViva p r e e X I ~ t e n t e (n U 29). Es verdad que el ao 1 9 ~ ~ sea el ~ n R ~ / I delcuerpo humano en una ma;eriahIptesis. El Papa actual. Juan Pablo H va a evoluclo.Olsmo no se pod{a considerar ms ue:m;:tfiCla ~ c a ~ e m i a de las Ciencias de 22 de o c t U b ~ d ; ~ : ~ ms !eJOs. En una Carra a losmiembros d: la

l e ~ r ~ ' r ; ; b l ; ~ a c l n la endclica HI//lumi gellelis. nUevos COO:.Cfl.be; Hoy. cerca ue medio siglo despusa .e a eVolUCIn como una mera hi 6fesis . Imlentos conducen u no considerar ms laprogresIvamente a la llfencin de los' .P d . Es dIgno de notarse que eSfa teoria se ha .lasd' lnVCStlgu ores COmoca ImpUestolversas dIsciplinas del saber La .. , nsecuencla de una serie de deS(; b ' .cabo d . convergenclll no pret d',... . b u nmlentos en10 ependientemente los unos de los otros ' . en luil m uscadu. de J o . . ~ resultados llevadosde esta teoria (L'O ' constuuye por si misma u nac I s.fervatore RO/l lano 24 ottobre 1996 7) U ? ~ u m e n t o significativo a favorumu a es el de J.M. MALDAM, tvo/ulioll el cralioll R e ~ u e In n ~ S t u d l O Interesante por los datos que. omlsle96 (J9%)575-616.

T7F


3/15

8111/

'1

1IJ1,i

\I,i,liIiI

liIrI

80 ANTROPOLOGIA FILOSFICANo podemos omitir una breve referencia a la teora antifinalista de JacquesMenad porla resonanciaque tuvo, a partir del ao 1970, en que public su libro f:!."'lazary la necesidad. Influido por el existencialismoSartreano y por el estructuralis_mo, este clebre bilogo francs rechaza todo finalismo en la evolucin como unantropomorfismoque no es lcito aplicar a la Naturaleza. En la Naturaleza y enelproceso evolutivo s610 se da el azar. La vida misma apareci por azar, un azar su-mamente improbable pero que sucedi, nuestro nmero sali en el juego de

M o n t e c a r l o ~ ) 6. Una vez que inesperadamente brota la vida, se suceden, tambin porcasualidad, las frecuentes mutaciones genticas que producida'i, se rigen despuspor una frrea ley de la invariancia reproductiva; el individuo mutado se reproducecon su mutacin y genera una nueva especie de individuos innumembles. De mutacin en mutacin, a lo largo de los siglos, se han ido produciendo los n u m e r o s s i ~mos organismos y seres vivos y, demutacin en mutacin, porpuro azar, ha a p a r e ~cido el hombre Con todos sus complejsimos rganos y, por las leyes necesarias dela reproduccin invariante, vive y se perpeta, No haba, pues, ningn proyecto, niel hombre es el tnnino previsto de la evolucin. Todo ha sido fruto de casualidades. La bioqumicaes la nica cienciaqueexplicala aparicindel hombrey se atiene a lo que Manad llama el postulado de la objetividad, que excluye cualquierilusin o proyecto antropomrfico, finalista o religioso. Reconoce que qucdanregiones de 10 humano no suficientemente iluminadas por los conocimientos bioJgicos, como el lenguaje simblico y el sistemanerviosocentral quees teJeonmico,pero, en cualquiercaso, el pensamiento de una previsin finalista lo estimailusorioy anticientfico. Concluye: la antigua alianza est ya rota; el hombresabe aJ finque est solo en la inmensidad indiferente del universo de donde ha emergido porazar. Igual que su destino, su deber no estescrito en ninguna parte 7. Lo conside-ra una conclusin cientfica que confirma la teora existencialista de Sartre: lavida humana es absurda, un no-sentido y un sufrimiento intil.

Al estudiarlas teorasafinalistas que niegancualquierproyectoprevio inscritoyprogramado en los procesos vitales evolutivos, y que recurren al azarcomo ltimaexplicacin, unono puede menos de admirarse de tanta fe. Creerque lapura y ciega casualidad puntual, jugando con miles de millones de elementos, ha formadosistemas tan complejsimos y perfectos Cama el ojo humano, la circulacinsangunea, el cerebroo el aparato reproductor! Es como creer que el Quijote o Los lze1'11w.Jlas Karamazov, los compusieron Cervanteso Dostoievski, noche tras noche, tiran.do al alto letras de imprenta que, iporcasualidad! se fueron reuniendo y fonnaronsucesivamente las pginas de esas obras literarias. Muchos no somos capaces detanta fe. El azarno es razn suficiente del orden y de las leyes fijas' 8, Una mutacino una serie de mutaciones que terminan en un tipo superior y viable supone una tal

6. J. MONDD, Elazary la necesidad, Barcelona 1971, 159-160.7. O.C. 193.8. Hace una acertadaexposiciny una crflicaobjeliva nllibro dejo Monod,J.L. RUIZ DE LA PEA,Las ! l l lnas amropologfa.v, Sanlander 1983. 76-89; Ytambin E. COLOMER.Hombre y Dios al en-cuentro, Barcelona 1974.43-84, En la misma direccin que J.Monod est tambin el conocidu antroplogofrancs E. MORIN, El paradigmaperdido. Elparaso olvidado. Barcelona 1974.

:3.

EL ORIGEN DEL HOMBRE. su a aricin fortuita es de una improbabilidad equiva-c o n v e r g e n c ~ a de f ~ c ~ o . r e s que ufa 9 Los mismos cicntficos hablan ya de d i s t i n ~ alentea una Imposlblh?ad ~ ~ ~ O d en aos setenta. He aquel testimonio de ErvlOmaneraa como lodhacla.Md 1980 lamayora de los bilogos sostenanque la apaLazslo: Hastael e c e ~ I O el' . I comprendabien en lateoradarvvinia.ricin de nuevas e s p e c ~ e s , en desencla, sreecibe el nombre de teora sinttica. PeroI nos en su vanante roo eroa que [ ] E .na, a me ., mero creciente de bilogos .... n pnhoy ponen en duda esta concepclOn un ni e la ex licacindarwiniana, Ahora losmer lugar niegan el factor del azar qdue r naPbu'squeda fundamentalmente al. d'f' '1 ampren er como u ,bilogos encuentran I ICI C '1 nc',a del mundode los seresvivientesd consecuencia a emergeazar, pu o t e n ~ : codmo .da r ]cmo puede explicarseestadsticamente lacasuaconsu compleJlda conocl : . . d andsimacomplejidad, como el cerebro 'd d d la apar ic in deunos sI stemas e gr b ol a e . t de las conexiones de ese cere ro,oroade los mamferos, cuando un uno porCien,ot'd d mucho mayor de conexiones quenizado especficamente, representa una can I a lOtoda la red mundial de c o m u m c a c l l o n e s ~ > I . ' ade mutaciones azarosas, y que talesotros neguemos a eXlS enel ,No es que nos . que ueoo se continuan por las. h d d orioen a nuevas especies omutaCIOnes an a o o. ue ha estn demostradas. Lo queleyes de la invariancia r e p r ~ : c . t I v ~ , C o s r a s c ~ m o c a ~ s a fundamental, el progreso

negamos es que se pueda a tn .Ulr a aza, . to y la complej idad creciente deortogentico de toda la evolUCin en su c o n ~ ~ ~ o 'final la aparicin de seres cadalos sistemas o r ~ n i c o s que tendr c ~ u ~ o ~ e ~ ~ ; a n o . Algunos autores han habladovez ms conSCIentes y, al final, el . rp d safortunada. Quedar ms cIarade un a zar di ri gi do y la expr es l n no es enuestra tesis a lo largo de este C ~ ' p t u l o , e la explicacin finalista. PrescindiendoMucho ms razonabJe y Ista p a r ~ c a u im rtan menos, tenemosde variantes de las diversas mterpretaclOnes, quel'vo\aSi: al menos, ortogenti-. . . I gar que el procesoevo U l ,que adITlltu, en pnmer , d' " precisa desde los protozoos al hom-d h seoUldo una reCClOn muy " "ca, es ecu, que a . 1;0 edio de la infinita frondosidad de espeCIes animalesbreo El rbol de la Vida, en m d'd . pormutaciones genticas azarosas, lo-ms de unmill6n- que han 1 o surglC tral Estos igni fica que enuna l nea. h I .d tambin un tronco cen , ,c unoso es qu e a em o "d' lemaque se ha idohaciendocada vez. etos ha eXlstl o un SISde ammales muy concr , d.d que se ha hecho ms complems complejo, al correrde los siglos, y,que.a mees l d e ~ i r mayor conocimiento y ma-. . I h t ndo ms conCienCia" .JO, esosamma.es an el. , d' I deotra manera, mayor a p r o x l m a ~yor espontaneidad en sus reaCCIOnes, por eClr o

. . 2 V MARCOZZI, Caso efinatita, Milano9, Cfr. G. SALET, Hamrd ef c e r T I t u ( ~ ~ , Pan.s l:e7Ia 'existenciareal del orden,de las reglas y de1976, El lema del azar. del caos que se debena s . e g u ~ f i ' slg",n por elloestudiundo el lema. Como d' d quietos u losclenll ICOS que , d d / .lossisremus,etc,.slgue cJan om , /. / , p . ' , 1989'AA.VV.Lor. re l /elaOS,GLEICK La fhone t; 1 / ( . WOJ, un, , ,ltimas obras pueden verse J. ' . p. B l' 1989' La sciellce du desordre, nume-coleccin de anfculosde la revista POllr fa SCI;lI lt l ; ~ s ~ L ~ r ~ ~ . Au ;I{/sard. Paris 1991: D. RUELLE,ro especial de La Recherche, n, 232, m.ayo: 9 : . t d ent revi st as con c icnt f icos ene l volumen LeHasard etchaos, Paris 1991.Vertambln e conJun o ehasard aujourd'hui. Paris 1991. . , 988 77-7810. E. LASZLO, Evolucin. La gran s(lltesls, Madnd1 , .


4/15

1L Vanse algunos ejemplos en J. DE FINANCE, Ciroven de fJeux mondes, Laplace de l'hommed a l l . ~ la cration. Roma - Paris 1980,65.78.

12. Otrosdatos en H. SCHAEFER y P. NOVA K,AlItropologfay bioqumica.en H. GADAMER. P. VO.GLER, (direcl.),Nueva Amropologa, t.I., Barcelona 1975, 25.30.13. J. MONOD, El aznr y la necesidad, Barcelona 1971, 20.14. M. BUNGE, Epistemologa, Barcelona 1980, 118.

cin a los actos humanos, aunque an a mucha distancia cualitativade ellos, comodespus veremos. Este sistema al que aludimos es el sistema nervioso. A medidaque el sistema nervioso ha tenido ms elementos y ms relacionados entre s --esoes la complejidad-los animales han crecido en perfeccin. Aspuede establecerseuna ortognesis central ascendente que sena la secuencia siguiente: cardados, vertebrados, mamferos, primates, antropoides. Que un mamfero, supongamos un pe_rro, tiene ms perfeccin, o seams conciencia que un crustceo o que un reptilparece que no se puede negar, ya que el perro conoce a su amo, juega con los nios,avisa cuando viene el ladrn, etc. Con monos antropoides se han hecho experiencias de aprendizaje que aproximanciertas reacciones supeliores de esos animales alas de los hombres inferiores 11. El chimpanc tiene un cerebro dotado aproximadamente de 6,6 mil millones de clulas, es decir, muy complejo, El hombre posee yaun cerebro con 14mil millones J2.Todo, pues, parece indicarque nos vemos obligados a admitir una ortognesis,una evolucin biolgica rectilnea por un tronco central que tennina y culmina en elhombre. Cuando parece que en lo esencial la evolucin biol6gica ha alcanzado sumeta, ellzofllo sapiens sapiens, se inicia una evolucin psicolgica y cultural delmismo hombre que llega hasta nuestros das, y contina, de manera que su trminoes absolutamente imprevisible. Si se aceptan todos los datos de la Paleontologa, dela Gentica, de la Zoologa comparada, de la Antropobiologa parece que no se~ u e d e dudar de la marcha ortogentica central del proceso evolutivo, al mismotiempo que colateralmente van apareciendo muchsimas especies que quedan msomenos fijadas o desaparecen con el paso de los milenios.Ahora bien, excluido el puro azar como causafundamemal de un orden infinitamente complejo, y no hay ms remedio que excluirlo, si se admite la realidad deuna ortognesis central en el macroproceso evolutivo, entonces se hace evidenteque la evolucin es un camino -hacia, es decir, que elmacroproceso evolutivo esteleolgico, va buscando un fin y organiza los medios para alcanzar ese fin. Negaresta conclusin nos parece negar lo evidente, Hay que elegir entre el azary la finalidad, pero la decisin razonable no es dudosa. El mismo J, Monod, que porsucomprensin objetivistay emprica se decide porel azar como causa ltima del p r o ~ceso evolutivo se ve obligado a admitir, en fuerza de una reflexi6n elemental, queen los seres vivos se da una teleonolla, no se puede negar-dice-que ~ ( e l r g a n onatural, el ojo, representa el trmino de un "proyecto" 13. Mario Bunge hace notar,a este propsito, que no hay grandes diferencias entre la teleologa y la teleonoma, entre la entelequia aristotlica y el proyecto o plan teleon6mico 14. Muchosbilogos de hoy admiten que en la base de la vida hay un proyecto. Todo vivienterealiza su proyecto y l comporta la solucin anticipada de todos los problemas. El

83L ORIGEN DEL HOMBRE

15. P. TEILHARD DECHARDlN, Le phnomene 11I/maill, Pans 1955.16. P. LEONAROl, L'evolllziolle biologica e /'origIIe fleJl'uol/lo,Brescia 21949.17. A.M. DALCQ, Inrroduzione all'Embri ologia gel/erale,Milano 1967.lB. r.p.GRASS. L'volutiolldu vivant, Paris 1963.19. V. ARCIDIACONO, I l l 1 e r r o . ~ a t i l ' i sul Ulliver.W1, en AA.VV. Sciellze l/malle el religiolle.Messina 1991; v. MARCOZZI, T e o r a . ~ evolucionistas a c t l l ( l l e ~ - , Silla r2 (abril.junio 1982), 15-36:

J. CARLES. lvie el son histoire. Du billg-ballg au ~ l / r h o l l l m e . Paris 1989. ,20. J. DE FINANCE, Otoyen de delu mOlldes. Ln placede I'holllme e/alls la crurioll, Roma-ParlS

1980, (24125.

desarrollo es una epignesisprogramada; primero es el proyectol despus la programacin registrada sobre la cinta del DNA, al fin el ser vivo.De una o de otra manera defienden el finalismo en la evolucin Pierre Teilharclde Chardin 15, el gelogo Piero Leonardi 16, el embri610go A.M. Dalcq 17, el bilogo P.P. Grass 18, los jesuitas Vincenzo Arcidiacono, Vittorio Marcozzi y JulesCaries, bilogos, y otros muchos 19_La evolucin teleol6gica plantea siempre una pregunta inquietante: Si es un procesoascendente en el que aparecen seres mejores, ms perfectos, con ms conciencia, parece contradictorio que lo ms salga de lo menos l ya que nema dal quad llolllrabet.C6mo admitir que una causa de grado n puede producir un efecto de grado n+ I? DeFinance ha hecho notar que la ley de la novedad, es una expresin de la fecundidaddel ser, de su potencia intinita de invencin y de desarrollo creativo. En el hombre estaley se nterioriza, el ser toma conciencia de s en el hombre y, en adelante, el hombreser capaz de superarse continuamente y descubrir y realizar lo nuevo y mejor.Mas an,contina el mismo de Finance: El paso de un gmdo deser a un grado superiorno es unaexcepcin escandalosa de la regla, sino un caso en que se manifiesta, de un modo msrelevante, el carctcr sinttico de la relacin causal. No una creacin pero s algo diferente de la pura generacin "unvoca". Toda causalidad enel mundo es una participacin de lacausalidad primera y queda inexplicable sin ella. Porque slo laCausa primeracontiene, por eminencia, no slo la naturaleza sino el ser mismo del efecto, sumismidad, En el paso evolutivo, esta participacin es de un grado ms elevado. Pero esuna verdadem participacin [...]. La clave est en la idea de participacin. Como hayuna participacin del ser hay una participacin del obrar [...] es la exigenciamisma deinteligibilidad y de coherencia la que nos hace afirmarlo, ms all de lo representablc 20. No tendremos que representamos la evolucin como un proceso enque elserparticipado va desarrollando sus potencialidades en fuerza del mismo acto creativo hacia lmites insospechados? La evolucin, tal como se ha dado, nos coloca indiscutiblemente ante una sabidura y un Poder creador superior que ponen en la existencia el ser,pero un serdel que surgen, a su tiempo, grados cada vez ms elevados en cuanto a suparticipacin en el SerAbsoluto. No es necesario poner intervenciones sucesivas delCreador -si se excepta para la aparicin del espitu, veremos en qu sentido- porqueen cadamomentode su duracin el ser participado existe y acta por la plenitud del SerImparticipado. El Creador no est fuem de la creacin sino dentro de eIla. hacindolaposible, sin identificarse con ella. Ellnninode la accin creativa es un mundo evolutivo en el que cada grado de ser surge a su hora, en virtud del acto creador eterno. Es

ANTROPOLOGA FILOSFICA2

i.1:

1

,"

,1,I1',l.,ji


5/15

84 ANTROPOLOGiA FILOSFICA ELORIGEN DEL HOMBRE 85

verdad que todo ha empezado en lamateria, como veremos, peroen una materiamisteriosa de increble riqueza, que no puede ser reducida a la extensin, segnel paradigmade la mecnica racional, ya quees portadorade atributos variadsimos que irn brotandode ella. Paraconocerla no basta el lenguaje m a t e m t i c o ~ su riquezaontolgicanos llevamucho ms all de los conceptos cientficos del positivismo 2[.O.H. Schindewolf, de la universidadde Tubinga, escribe: Desde el punto de vista de las ciencias naturales. se debe considerar inimaginable que en los unicelularesms primitivos estuvieraya programada toda la filogenia, tal como se ha presentadoen Jos ltimos miles de millones de aos yque estuviera ya dirigida haCia los mam-feros y eoll ellotambin hacia e/hombre [.,.J. Un nico crror hubierapodido echarabajo todo el plan 22. El cientfico dice bien: desdeel punto de vista de las cienciasnaturales no se puede demostrar ni la participacin, ni la causalidad, ni la teleologa. Pero las ciencias naturales no son las nicas ciencias. Donde tenninan ella') y sumtodo de verificacin ysistematizacin emprica, empieza el de lareflexin filosfica que busca lasrazones necesariasy las necesarias condiciones de inteligibilidadde los fenmenos empricos. La ciencia filosfica contina con otro mtodo, la investigacinde la realidad.Es atinada tambin su observacin: un nico error hubiera podido echar abajo todo el plan. Lo asombroso, lo que a cualquiera le hace pensar esque no hayaexistido ni un nico erro!", es decir, quejugando con infinitasposibilidades de fraca'\o y con infinitasmutaciones genticas por azar, al final la evolucin ha logrado 10 que vena buscando: lamaravilla del hombre. La Metafsica noslibera, a veces, de los lmites y las ilusiones del pensamiento emprico23.Supuesto lo dicho, tenemos que estudiar el puesto del hombre en el cosmos,por utilizar la expresin de Max Scheler, aunque hoy podemoshacerlo con muchosdatos que l no pudo sospechar. No se puede estudiar ni comprender al hombre sinoenraizado en el Cosmosy en el tiempo, en losque aparece, en los que vive y se desarrolla, y en los que.muere. El Cosmos y su temporalidad es el medio humano y sin lno hay hombre. Como tambin sinel hombre, el Cosmos no tendra razn de ser.2. Del big.bang a la aparicin de la vidaLa teora conocida con el nombre de big-bang (gran explosin) es hoy generalmente admitida como la explicacin ms segura de los orgenes del Cosmos. La21. Sobre el lema verF. DAGONET, Curps rijlichis, Paris 1990. El autor, sinembargo.al valorar lamateria y laenergacorre un cierto riesgo de reduceionismo.22. O.H.SCHINDEWOLF. Filogellia y Allfropologadesde el pumo de vistade la PaleonrologEa,en H. GADAMER P. VOGLER (direct.),Nueva Alltropolog[a. 1.1, Barcelona 1975.251.23. Henri Bergson ya introdujoel concepw de evolucin c r e a d o r a ~ en su explicacin de lavida,pero la atribuyea un misterioso ltll1 vital, una fuerza irresistible y creadora queanida enel interiordela vida y se confundecon ella misma. Nose atrevea afinnaruna Ieleologa de conjunto ya que las fonnas

de vidaque aparecen son imprevisihles. El trminode laevolucin bergsoni:ma noes unificacinsi nodispersin.Lo comparaa lagranada lanzada. por un can que estllJla en fl'agmentos loscuales se handividido. ti su vez.en nuevasgranlldas destinadas a estallary as sucesivamente. Teilhard deChardinque ley aBergson ha logrddo unasfnlesis mucho mscoherente y convinceme. A ella haremos algunasalusiones.Cfr. H. BERGSON. L 'volutiall cratrice, Paris 1907; P. TEILHARD DE CHARDIN, Le phl10melfehumaill. Paris 1955;M. BARTHLEMYMADAULE,Ber:so/l et Teilhardde Chardin. Paris 1963.

.. '6 t.'midamente un cannigo belga, Georges Lemaitre. en 1927. La perfeccionIme! Id b"el astrnomo norteamericano E. Hubble. Qued e o n f i ~ a e : t a . c?ne ~ s c u nnuentode la radiacin de fondo, eco remotsimo de la explostn tmelal, r e ~ h z a d o porastrnomos norteamericanos, A. Penzias y R. Wilson, e.n 1 9 ~ , y. ratificadade?mtIamente por miles de fotografas enviadas porel satlIte aruficlal COBE, leidas e~ n t e r p r e t a d a s porel Profesor George Smoot y su equipo del Lawrence BerkeleyLaborntory, de Estados Unidos, en 1992. .Segn esta teora la epopeya csmica comenz hace aproximadamente 15.000millones de aos, cuando se produjo una increble explosin que describiremosmuy brevemente 24. Los astrofsicos se han remontado hasta 10 que llamanel t1em wpo cero o muro de Planck) que vjene expresado porla f r a ~ c i n l0-43 s e g ~ n d o s ,una fraccin de tiempo casi inimaginable, puesto que es el numero 1 precedido de43 ceros, un instante miles y miles y miles de millones de veces ms breve que unsegundo. Pues bien, en ese momento f a n t s t i ~ a m e n t e d i m i n u ~ o , el Cosmos e ~ t e r o ,con todo lo que despus sern los miles de Inmensas galaXias, de proporCIOnesasombrosas, las fabulosas cantidades de enormes estrellas y e u e r p o ~ celestes, laTierra y todas las posibilidades de la vida, incluida, claro est., matena que ~ o n n anuestros cuerpos, estaba todo contenido en un elemento tan dmunuto quesu d t ~ e -tro se expresa por lacifra de 10.33 cm., o sea, decenas y decenas y d e ~ e n a s de nulesde millones de veces ms pequeoque lapunta de un alfiler. Su denSidad se calculaen 1092 1a del agua, un 1seguidode 92 ceroS.En ese ncleose produjouna explosin a laaltsima t e m p e r a t ~ r a d e 1032grados,una frontera de calorextremo, ms all de lacual no llega la FSica. A ~ a r t J [ de esaexplosin estremecedora comienza la epopeya csmica, la ms f a ~ t s t l c ~ de cuantas se puedan imaginar. Se libera una energa fabulosa. La ~ a t e n a ~ -SI esque sepuede hablar aqu de materia- todava no es ms que lo que I m p r ? p l ~ m e n t e podemos llamar, con Teilhard de Chardin, un polvo csmico, o .mas bIen, con IgorBogdanov, una sopa de partculas primitivas, antepasados lejanos de los quarks,partculas que interaccionan continuamente entre s.Durante el tiempo casi inconcebible por su brevedad que vade 10-35 a !- 32 segundos, el universo incipiente se hincha 10 veces. pasa.de t e n e ~ el tamano untomo-invisible alojo humano- al de unamanzana de diez c e n t I m e t ~ s de dIametro. Termina lo que se llama era intlaccionaria. En ese momento eXisten slo loque losastrofsicos llaman partculas x cuyo c o m e t i d ~ es slo t ~ n s m i t i r f u ~ r z a s .Aquella manzana era slo un campo de fuerzas que aun no contiene un pIce demateria propiamente dicha. . ,A partirdel instante siguiente, 10.31 segundos, se forman las ~ n m e r a s part.lculasde materia: quarcks, electrones, fotones, neutrinos y sus antipartlculas. El UnIverso

24. Seguimos principalmente los datos cientficos que aportan los 1I.strofsicos ? r i c h k ~ e IgorBogdanov,en e ldi logo que manlienen con lean Guitton, y que se ha publicado en el h b ~ o Dlell lasc;iem:e, Paris 1991.Otros libros que exponenel mismo lemason S. WEIN,BERG. Les t r o l ~ p r e l / l ~ r e Sminutes de l"Ulliverse, Paris 1978; B. D'ESPAGNAT. A la recherche l/U red, 1 ~ 7 9 ; l. PRlhOGINE, LalIouvelle afiallce, Paris 1986; M. TALBOT, L 'Univers, Dieu al! ha.mrd?, Pans 1989; TRINH XUANTHUAN. La mlodiesecrete, Paris 1988.


6/15

alcanza la fonna de un baln grande. Las energa.;; comienzana diferenciarse e, impulsado por ellas, el universo mide ya 300 metros de dimetro. En el interior, t e m ~peraturas inconcebibles. Se diferencian ya los quarks,los gluones y los leptones.Aparecen las fuerzas fundamentales: fuerza gravitatoria, fuerza electromagntica,nuclear fuerte y nuclear dbil. Entre 10- 11 y 10-5 los quarks se asocian en neutronesy protones, desaparecen casi todas las antipartculas y se forman los elementos subatmicos del universo actual.Aproximadamente 200 segundos despus de la explosin inicial, las partculasse asocian y forman los istopos de los ncleos de hidrgeno y de helio. Han pasado tres minutos. La explosin ha tenidoxito y el cosmos est en marcha.A partir de estos momentos, durante millones de aos, el universo continuar suexpansin anegado por radiaciones y por un turbulento plasma de gas, un inmensoocano de energa. 100millones de aos ms tarde se forman las primeras estrellas,ensu seno se fusionan los tomosde hidrgeno y de helio para generar los e e r n e n ~tos pesados que aparecern millones de aos despus. Progresivamente las partculas infratmicas se consolidan en tomos y stos en molculas. Aparecen masas inmensas de materia que dan origen a las galaxias y los cmulos de estrellas. Yesosincreibles gigantes viajan por los espacios vacos a velocidades fantsticas alejndose todos de todos. Cuando uno piensa que la luz de la galaxia ms cercana a nosotros, Andrmeda, viajando a 300.000 Kms. por segundo, tarda dos millones deaos en llegar a la TIerra yque hay millones de galaxias mucho ms lejanas, amilesde millones de aos-luz, uno no puede menos de experimentar el vrtigo de lo misterioso y de 10 infinito. Una milmillonsima de masa que se hubiera desviado hubiese podido provocar un caos, una fuga de materia a una velocidad tal que no hubiese sidoposible la fonnacin de los soles, los planetas, la vida, el orden csmico.Ninguna se desvi.Nuestra galaxia, llamada Va Lctea, tiene de cien a doscientosmil millones deestrellasenormes. Una de eUas es el sol.Como satlite del sol se fonn la Tierra, hace aproximadamente cinco mil millones de aos. Al principio no es ms que un desierto de lava fundida, nubes inmensas de vapor y de gas, una mezcla de gas carbnico, amonaco, xidode carbono, nitrgenoe hidrgeno. Millones de aos ms tarde cede el calor, por la ley delaentropia, y comienza la solidificacin y la formacin de los continentes en formamuy diversa de la actual. Se forma la primera atmsfera. Se condensan las nubes yllueve, el agua cae a torrentes durante miles de aos y cubre gran parte de la Tierra.En medio de ese caos, las molculas primitivas se juntan y se combinan fonnandoestructuras estables, un orden. La materia tiende, porsi misma a organizarse en sistemas cada vez ms complejos. Del desorden nace el orden. Una veintena de aminocidos se forman en los ocanos, que sern ms tarde los componentes bsicos delos seres vivos. A travs de millones de aos, los aminocidos, siguiendo la ley deafmidad atmica, forman las cadenas de esos preciosos materiales de la vida queson los pptidos, y despus las primeras molculas nitrogenadas de las que nacerms tarde el cdigo gentico. stas, unidas al fosfato y a los azcares, elaboran losprototipos de los nucIetidos que en interminables cadenas conducen a la aparicin

86 ANTROPOLOGA FILOSFICA87EL ORIGEN DEL HOMBRE

l ARN (cido ribonuclico) Ydel ADN (cido desoxirribonuclico) portador declave de la herencia biolgica. La vida est a la puerta. . .Uno de los ms clebres bioqumicos actuales, llIyah Pngogm:, ha d e m o s t r ~ d o1aparente desorden de la materia conduce al orden; las moleculas de Iqul.doque e. grupan de manera ordenada' se forman sistemas abiertos que In-seorgamzan y se a ' . .. l . fl .b'an maten'a eneroa e infonnacin. Un sistema al reCibir ta es In uJos pue-tercam 1 , o . . . .de no ser capaz de tolerarlos sin dar un salto c u a l l ~ a t l V O y s u ~ r ~ o r en su orgalllza-. As habra aparecido una estructura cualitativamente dlstlTIta que llamamos

~ ~ l : i a o unidad del ser vivo. La vida no es sino la historia de un orden cada vezms elevado Ygeneral. Porque, a medida que el universo vuelve a su e s ~ a d o deequilibrio, se las arregla, a pesarde todo, para crear estructuntScada mas com-lejas. Eso eS lo que demuestra Prigogine. A su manera de ver, los fenmenos ?e~ u t o e s t r u c t u r a c i n iluminan una propiedad r ~ d i c a l m e n t e n . u ~ v a de la ~ a . t e n a :Existe una suerte de trama continuaque une lo Inerte, 1.0 prevlvlente y v l v l e n t e ~porsu construccin la materia tiende aestructurarse de talmaque l I e g ~ e asermateria viva 25. No sera desacertado, esto supuesto, hablar, corno hace Tellhard, de unare-vida en la materia 26. . .P Se calcula que las primeras unidades vivas, las clulas, han apareCido: aproxI-madamente dos mil millones de aos despus de la_ f o r m a c ~ n de Tierra..LaT erra se habra formado hace cinco mil millones de anos, la VIda h a b n ~ apareCido

h ~ c e tres mil millones de aos. Para que aparezca la vida en el planeta!Ierra se hanrequerido unas condiciones de equilibrio, de luz, de campos energtiCOS, de t e m ~peratura, de presin, de multitud de elementos que no es probable ~ s e . h a ~ ~ n verificado en otro astro del universo. Hasta ahora, al menos, no hay mng un mdlclO se-rio'una clula viva estcompuestade unaveintena de aminocidos que forman unacadenacompacta, la actuacin de estos aminocidos dependede a l ~ e d o ~ 2.000enzimas. Los bilogos afinnan que para que slo un mil!ar de. enzimas d l s t m . t ~ s se

d fonna que se logrefoonar una clula, solo eXlste una probabIlidadu ~ ~ r ~ e . ' '6 del muen de 10-1000, un 1 precedido de mil ceros, es deCir nula. Esa conJunc1 n, S10embargo, se dio. 'd d 11Antes de pasar a describir las propiedadesespecficas de la VI a y su esarro o se'mpone aqu una breve reflexin: Qu explicacin cabe de estos hechos asom

~ r o s O s ? En un punto infinitesimal estabacondensado el cosmos entero, toda su materia y su energa. All ocurn una explosin enorme, pero tan p e r f e e t a m e ~ t e ~ r o g r a -mada que la materia obedece a leyes determinadas Y h o m ~ g n e a s . aun, a lolargo de etapas cronolgicas inmensas, en un planeta detenrunado, se v e ~ ~ ~ a n c o n ~tea toda probabilidad, un enorme cmulo de c i r c u n s t a n ~ i ~ tales ~ s l b l h ~ nnueva y complejsimaestructuracin que seala la apanclOn de la Vida, una Vida dotada de leyes increblemente precisas, gracias a las cuales se ~ e s ~ r r o l l a despus, de lafantstica Yordenada manera que veremos en el apartado SigUIente, desde los ele-

25. J. GUlTTN,G. e 1. BOGDANOV,Dieu ef la scie/lce, P a ~ s 1 9 ~ 1 , 66-67.26. Cfr. P. TEILHARDDE CHARDlN. Le phllomelle humam, Pans 1955,49ss.


7/15

3. Dela biognesisa la antropognesisSegn todo lo dicho, la clula Ounidad de vida ha tenido antecedentes. Ha habido unabiognesis, un saltomisterioso peroreal, de las macrornolculas a los prime-

mentas ms prximos a la materia, como los virus, hasta las formas ms elevadascomo es el cerebro humano dotado de 14.000 millones de neuronas perfectamentemontadas ~ a que el hombre puedapensar. Un elemento cualquiera de losmiles queentraron enJuego enla formacin de la vida, seamaterial, sea energtico, que hubiera fallado habra anulado laexistenciade la vida. No fall ninguno. Concurrieron todos a la cita co"!o.s i se h u b i e ~ a n puesto de acuerdo y construyeron ese milagro,probablemente uruca en elunJverso, que es la vida en la Tierra. Se puede decir quetodo fue fruto del azar pero sta es una explicacin irracional carente de sentido. Elazar ni es ni puede ser r a z ~ , suficient.e de un proceso tan enonnemente complejo yque concluye en la producclOn de la vida COn sus admirables propiedades.

Los cientficos rehsan preguntarse qu haba antes del muro de Planck. Pero lar,preguntas se acumulan sin que lo podamos evitar: Porqu hubo algo en luuar den a d ~ ? , quin puso en laexistencia el primer elemento?, quin le dot de I;yes?, q ~ l ~ p r o g r ~ m en lo ibaasuceder de foma que resultase un Cosmos y no lomas CIerto, SI se hubIese dejado actuar al azar, que hubierasido un caos?, por quhubo tomos?, por qu se fonnaron las molculas?, por quno se desintegraron?porqu hubo cidos nuclicos y enzimas?,quin ha elaborado el proyectode la p r i ~meram.olcula de ADNtmnsmisomdel mensaje inicial que permitir la reproduccinde ~ n m e r a clula viva?, qu inteligenciay que poderse requierenpara estosacont e C l I l 1 l ~ n t o s que se inicia.n ~ a c e 15.000millones de aos y an perduranen su procesoevolutivo? Es vano repnnurestas preguntas porque brotan con la misma naturalidady espontaneidad con que respiramos. Y la nica respuesta razonable es pasar del orden al Supremo Ordenador, de las leyes al Legislador, de las causas causadas a laCausa in.causada, de la realidad de lo contingente a la realidad del Absolut quemonmes dlClnlUS Deum (al que todos llamarnosDios), en frase de santo Toms..Por fin,.hagamos notar que ni en la Filosofa ni en la Teologa catlica, seqUIere una Intervencin especial de Dios para que aparezca la vida. Al fin, la vidavegetal y an!mal parece no serotra cosa que la materia dotada de unaorganizaciny unas propIedades maravillosas. Qu otra cosa son los vegetales y los animalessin? m a t e r i ~ ? Sin e ~ b a r g o . hasta ahora, en ningn laboratorio se ha logrado la snteSIS de la VIda. partiendo de elementos inertes 27.

roS seres vivos unicelulares. Esto no quiere decir que lo bi?lgico p ~ e ? a reducirse alo fsico-qumico. El mecanicismo propio de las leyes f s l c a ~ y qumucas no puedeexplicar por s mismo los fenmenos biolgicos Yen ello estan de acuerdo.muchosy muy acreditados tericos de la biologa 28. Por.lo que hace al e ~ e r g e n t I s m o , esdecir, a la teorade que la vida emerge de la matena, se puede ~ d ~ l t l r como ~ f i ~ a -n de que lo material se autotraseiende hacia una forma cualItativamente dlstmta,CI 1 'por un proyecto previo inscrito en la misma materia evo utlva.. . .,No podemos conocer los detalles ltimos y las circunstancIas de la aparlclon dela vida porque el fenmeno, como hemos dicho, no se h ~ p o d i ~ o r ~ p r o d u c . i r en el laboratorio, y en la Naturaleza los orgenesde todo cambIO cuahtatlvo son I ~ p e r c e p tibIes. La Historia natural no puede captarlos, tanto ms cuanto q u ~ h a ~ ~ l d o n c c e ~sarios millones de aos para constlUir la nueva estructura. Pero la Slmphcldad en laforma la simetra en la estlUctura, las dimensiones minsculas, los seres que parecen p ~ d e r ser clasificados entre lo na vivo y lo ~ i . v o , comO los virus, noS e s t ~ n hablando de una proximidad y con mucha probabIlidad de un paso de la matena avida 29. Tampoco podemos saber si el salto se dio en un solocaso o en muchos, o SIen algn siLio se sigue dando, lo que n,o parece ?robable.. , .Lo cierto es que la aparicin de la celula. o pnmer serV1VO, fue h e c h ~ r e v o l u ~ t C :nario de enormes consecuencia'J. La qumica nos ensea que la c e l u ~ a e n c l ~ r r a multlpIes substancias materiales (albuminoides, aminocid,os, agua: p o ~ I O , SodiO, magnesio, compuestos metlicos diversos. etc.) y, en el nucleo. ITIlstenosos crornos?masportadores y trasmisores de la herencia gentica. La m a ~ ? r parte de las c l ~ l a s t ~ e n e ndimensiones comprendidasentre 1y 20 milsimas de mlhmetro. Algunas aun pequeas. Pero en ese espacioinfinitesimal encierranuna estructura muy compleja y perfectamente organizada para sus funciones especfica"de que luego hablaremos',Deellas se saben muchas cosas, pero el fondo ltimo que exphque adecuaffilmente que esla vid a qu es el principio vital que confiere a los seres materiales propIedades admI-, . , . 30rabIes que no tienen los seres inertes, eso se ignora y tal vez se Ignorarasiempre . .Poreso, es intil intentar definir la vida. Lo nico que p o ~ e m o s hacer es de,scnbir las operaciones que los seres vivos realizan y que no reahzan los seres no VIVOS.stas son, principalmente, la organizacin, la n.utricin, el desarrollo, la repc.oduccin y la trasmisin de informacin. Las e x ~ l t c a m o s b r e ~ e m e ~ t e .. S u p o n g a m o s ~como quierenlos mecanicistas, que los seres VIVOS no sonsmo maqumasmuy complejas que se rigen solamente por las leyes fsico-qumicas, m e c n i : ~ s , los.seresvivos son mquinas bien curiosas! Porque el ser ~ j v o consta de ~ u c h l s l m a s p ~ e z a ~ ,pero de talmanera integradas que forman una umdad muy supenor a la de una ma-

89EL ORIGEN DELHOMBRE.' ,'t',NTROPOLOGA FILOSFICA8i!.i'}

1I"1ir1I

.27. La discusinsobre culsea larealidad ltima de la materiaest abierta. Se puedeatinnarquehoyn ~ d l e . losabe. La rupturade las partrculas,que se consideran ltimas prodt1ce ipal1rculas! El filsofo de laclencm v e n e z o l a n ~ . Carlos l:'Jises Moulines, ret a los materialistas de estamanem tansencilla: Dadoqueen presentes CIrcunstancias ni los fsicos ni los filsofos de l:l ciencia son capaces de dar una nocinprecisode lo que es la materia, cmo se atrevena declararsematerialistas? Escribe: Si unoafirma "todo

~ a t e r i a : ' pero no tiene unaidearazonablemente clara dequ es lamaleria. entoncesse halla en una pos l c l ~ n lan Incmodacomo la de alguien que afinnara"todos los queviven enfrenteson ugrofineses"y nosuptem quson los ugrofineses. C.U.MOULlNES, Exploraciones melacfclll(ficas,Madrid 1982, 358.

28 e, FJ AVALA Ew/{lio.l' sobre { a f l l o . ~ ( ~ f a de la biologa, Barcelona 1983,. .Ir.. . 7' HN e ECCI ES rile29. Clr. M. AGENO, L'origine ddla vi/a .mUa Term. Bolognn 19 J. JO .."I/umal! MY.I'Iery, The Oiffon! Lectures.University of Edi.nbu rgh 1977-1978. . "ILLAR,30. Sobre e lorigen y laconst i tuc in de los seres VIVOS ~ u e d e n v e r ~ e los eslUdlo de : ', T BO ' I 1" v,'da y R MARGALEF Las r o r l l l a . ~ 'lferlores (le 1'1(/(1, en M. CRUSAfON , .rlgell I! .' , . J'. 97 226 U hr' ms mo-MOL"Nn"Z E: AGUIRRE (ed.) La EVO{/ICI0I1. Madnd 21974,180-196,1 - . na o a1" 11. "'.. 9 . . exactaS cuandoderna es B. VOLLMERT, La molcula y la l'ida. Btlrcelona 1 88, con opiniones menosentraen el campo de laFilosofa y la Teologa.


8/15

90

te. El malemtico Luigi Fantappie. partiendode una investigacin epistemolgica de los presupueslOs dela Ffsicamoderna propona la introduccin en la ciencia de un principio defillalidlld. Cfr. L. FANTAPPIE, SlIlf'imerpretazi0l1ed el potellzia/i allticipali della lIlecclInica ondulatoria i!.nt ,m principio dejinaUta che lIe discede, ej. en S. ARCIDIACONO, Gelletica ed evo/uzione.Cilta di Vita, 40/4 (1985),435. Porsu parte E. Agazzi refutacomo dogmtico el casulllismomecanicista darwinistu, en cuantoque lacasualidad sola no ex.plica nada.lbid. 437.33. Sobre el concepto de especie y la taxonoma de los seres vivos puedeconsuharse R. ALVARAOO.La especiebiolgica y lajerarqua Taxonmica. en M.CRUSAFONT,B. MELNDEZ, E. AGUlRRE,Ced.) La Evolucin. Madrid11974, 497-537.34. Seguimos los datos bsicos del libro editado pore! Museo del hombre de Paris, bajo la direccinde Y. CQPPENS, Origines de 'llOlIIme, Paris 1976.

Los seres vivos, plantas y animales, suelenclasificarse,de lo ms universal a loms concreto, en reinos. tipos, clases, rdenes, familias, gneros,especies y razas.La unidad de basese considera que es la especie que, en el sentidobiolgico, es unconjunto de individuos que son fecundos entre s y dan origena unaprolea su vezfecunda. Toda especie se perpeta por generacin biolgica33. Se calculaque hanexistido ms de un millnde especies animales y ms de250.000 especies vegetales. Tenemos que prescindir del reino vegetal para fijarnos exclusivamente en elanimal y seguirle hasta la fronteracon el hombre.Parece que desde la aparicin de la clula viva, hace 3,000 millones de aosaproximadamente, pasaron msde 2.000 millones de aos hasta que los organismosunicelulares comenzaron a complicarse en fonnas pluricelulares. Los restosms antiguos que conocemos (medusas y especies arcaicasde anlidos) datande hace 650millones de aos 34. En el perodoCmbrico, (entre 600Y500 millones de aos),gracias a la progresiva adaptacin al medio ambiente submarino, muchos animalessubmarinos desarrollan zona. crneas como conchas o esqueletosy aparecenlos trilobites dotados ya de ojos, adems de caracoles, braquipodos con valvas y otrosmoluscos primitivos. En el perodo siguiente llamado Ordovcico, (500-450 millones de aos) los invertebrados marinos se multiplican en una inmensa variedad deespecies. Los primeros vertebrados, los peces, aparecen en el perodo Silrico, (hacia400 millones de aos). Se llaman vertebrados porquetienen yaesqueleto.Entreel Devnico y el Carbonfero (350-300 millones de aos) los vertebrados comienzana arrastrarse y poder respirarfuera del agua. Son los anfibios. En el Carbonfero sefonnan ya losreptiles, primerosvertebrados terrestres. Entre el PIITco yel Trisicopueblan la ,Tierra reptiles gigantes, algunos de los cuales (el Cynognathus y elDimetrodon) sern los progenitores de los mamferos. Pero, en estapoca, invadenlaTierra losgigantescos dinosaurios que renan en elladurante 140 millones de aosy luego desaparecensin que se sepa ex.actamente la causa. En el Jursico(hace 150millones de aos) los reptiles logran conquistarel aire, progresivamente producenalas y se transforman en aves. Durante el Cretcico (hace lOO millones de aos) losdinosaurios siguen poblando laTIerray se desarrollan otrosmamferos provenientesde los reptiles. Tres rasgos caracterizan a los mamferos: la lactacin que les da nombre,la homeotenniao regulacin internade la temperatura y el ser vivparos, es decir,que nacen muy pequeos y desprovistos de la proteccin del huevo. En el Terciario(70-50 millones de aos) la Tierra se puebla de mamferos de sangre caliente, defen-

91Tf"1 EL ORIOEN DEL HOMBREANTROPOLOOIA FILOSFICA

quina, un ser-para-s; la prueba es que si se estro a d .vivo l a r epar a o l a r econstruye M . ~ o se estruye una pieza,e l ser. . s aun, e ser VIVO -a l menos los plu' 1 I~ ~ ~ e e : u ~ : r : : ~ ~ t ~ i ~ ~ ~ : a : ~ ~ : s e d p e e ro asimila el aire, la luz, el agua, l o ~ C ~ i ~ : ~ ~, manera muy compleja desde el g . . , lcon frecuencia pequesimo, h asta a lcanzar la lenitud ennen mlcla ,Ms asombroso an es el hecho de p. ,tras de la cual decae y muere.f o : i ~ ~ ~ ~ : , e : ~ ~ : ~ ~ ; e o ~ ; ~ ~ : ~ : e E ~ i ~ i ~ a : ~ : ~ ~ ~ ~ : : ~ I ~ : o ~ ~ : ~ s V ~ ~ : ~ f e j ; s ~ ~ : I :nueva clula semejan te a e lla . . D e c ~ o c m e s l s y da nacimiento a unaincreble potenciageneradora d e ~ 1 ma. . e .este e n o ~ e n o elemental deriva toda lad ., ' os mOVimientos ullenores dela vida yla posMdade una expanSlon mdefinida que cubrir la Tierr . I 1Cuandouno piensa que de la fusin de una clula a y TeIlhard l l a ~ a biosfera.

~ ~ ~ : ~ ~ ~ ~ ~ : ~ : : : ~ ~ ~ : , ~ ; : ~ ~ 7 1 ~ i d a d ; ~ ~ : ~ : ~ C ~ I ~ n : U ~ ~ ~ I ~ ~ ; ~ : ~ ~te ensambladas y organizadas en te 'idosuma:' e a p r o ~ m a d a m e ~ t e 6x.l0 12, pelfcctamenuna admirable unidad ~ , lembros,organos y s I s t e m a ~ , constitutivos devida : un? n? ~ u : d ~ menos de permaneceratnito ante el mistelio de lac 5 t ~ r e g u n ~ que p n ~ c l p l o ultimo regula todas las actividades vitales.

f o r m a c i : : ~ ~ ~ ~ . , ~ ~ d v ~ : ~ : ~ ~ ~ a c ~ ~ l f ~ ~ ~ : i ~ ~ n e ~ a l ~ l ~ a p a c i d ~ ~ recibir y transmitir in-~ ~ ~ ~ ~ : I ~ ~ ~ ~ ~ : ~ : ~ ~ ~ 6 ~ ~ ~ ~ s e ~ r o r m o o s o t m a d s del ~ : : ~ I ~ ~ ~ : ~ i ~ ~ a : S g ~ ~ : ~ ~ e ; ~ :. . ' p yec o e estructura y funcione .transmItIr a sus hijos y s enn el cual con t d . . s que un ser VIVOva ser vivo. La clula n a c i e n t ~ 1" &' o a ~ r e c l s l ~ n , se desarrollar el fiue-es a I nl onnada segun un c ierto c oo' "~ j ~ ; ~ ~ ~ ~ u ~ : : ~ ~ ~ : : r ~ ~ ~ ~ ~ j e ~ ~ : ~ r Perolatransmisin d ~ ~ ~ : ~ : ~ ~ ' : ~ ~cientede loque va a hacer Y s'n POb su colnlochlmlento. La clula no es cons-. , 1 em argo en e a ay programad .dteleonomaque se realizar paso a paso 31.' o un sena o, una

No n os es p osible entrar a ' d . .~ : ~ ~ s n ~ ; ~ ; ~ t ~ ~ ~ : n ~ : , ~ u : i ~ : b : ~ ~ f ~ ! ~ i E : : F s : ~ ~ : ~ ~ : e d ; r o ~ ~ ; ~ o : ~ ~ ~ ~ ~ : ~ ~hombre, basta decirque hay azaren 1 l' o uCln que nos conduce hasta elmen ~ o r m a dela vida esla c o n s t a n c i : y e : ~ ~ ~ : m : ~ : i ~ r ~ ~ ~ ~ ~ : i ~ ~ i ~ d O d El rgi-cuan ? se ~ e r i f i c a una mutacin gen tica inespe rada azaros . .ero e vez enorgalllzarsistemticamente todo el c a ' t di' : a. Lo cunaso es que al1I0nes de aos se hace visible unord n J ~ n ~ e os seres VIVOS, aparecidos en rnipresentan por ;


9/15

35. antroplogos se limitan.y deben limitarse, a describir los dalos mOl"folgicosde lasespecies.Inlentar describir las uctuacionesde determinadlls especiesfsiles siemprees arriesgadoporque Jos datos.con frecuencia. son problemticos. Mucho menos deben intentardar una explicacin completadel hombre.se es el cometidode la Filosoffa.36. Una descrix:in detallada, aunque slo aproximativa, del gneroHOlJlo puee encontrarse enE. AGUlRRE, DocumelllacilI!si! d e l a el'o/uci611 humana, en M. CRUSAF'QNT, B. MELNDEZ, Ji.AGUIRRE, (ed.) La evolucin, Madrid 21974, 683684.

didas del fro por unacapa de pelo que adems les pennite adaptarse a una variedadde condiciones climticas. Todavaen el Terciario aparecen los Primates, descendientes de una rama de mamferos. El nombre que han recibido es significativo: Primates,los primeros. La evolucin se encamina haciael hombre. Se caracterizan porlos siguientes rasgos propios: desarrollo del cerebro y consecutiva reduccin del rostro,presencia del pulgarcuyapunta puede tocar a los otros dedos, desarrollo de la vistaestereoscpica, sustitucindelas garras por uas, localizacinpectoral de las mamas,conservacin de la clavcula. presenciade doshuesos en la pierna y en el antebrazo,de cinco dedosen las manos y en lospies. Entre 70 y40 millonesde aos no ha habido ms queestos Primates primitivos, llamados tambin Prosirnios.A partir de 40 millones de aos aparecen Primatesms complejos que reciben elnombre de Simios. Se caracterizan por el aumento de la talla, la independencia delas fosas temporales, el retroceso de las rbitas del rostro lo que produce una mejora de la vista. En los Primates del Oligoceno, descubiertos en El Fayoum, junto aEl Cairo, (35 a 25 millones de aos) aparecen ya sujetos con 32 dientes, como tendr el hombre. Algunos son los antepasados de los simios que conocemos hoy(Gibbons, Gorilas, Chimpancs, Orangutanes). Son tambin antepasados de loshomnidos o incluso del hombre? Probablemente s.De aquellos Primates del Oligoceno se han derivado en el Mioceno tres lneasdistintas,Ramapithecos, Gigantopithecosy Oreopithecos que aparecenen muchossitios de la TIerra. LosOreopithecos danmuestra de que hace 15 millones de aosya haban logrado la marcha bpeda al menos ocasional, han desarrollado el cereRbro, su dentadura tiene ya parecido con la dentadura humana. Los Ramapithecos(20R millones de aos) tienen rasgos que anuncian ya los hOITnidos ms tardos:incisivos y caninos pequeos, mandbulas redondeadas, molares y premolares pIaRnos y largos, apretados los unos contra Jos otros para poder masticar, frente alta ybreve, etc. Acaso han sabidoelegir guijarros tiles. En cualquier caso la b i p e d e s t a ~cin permite la utilizacin de las manos como instrumentos aprehensores y tiles.El peodo siguiente, el Plioceno, enlre 6-5 millones de aos y 1milln, o acaso800.000 aos, es decisivo en el proceso de hominizacin. En frica del Sur, Tanzania,Kenya, Etiopa, aparece el simio ms cercano al hombre y su ms probable antecesor:

el Australopitheco_ Era bpedoy parece que saba tallar la piedra y los huesos.Es probable que en ese tronco de Australopithecos sea donde aparece un gneronuevo de seres antropomorfos, al que los paleoantroplogos ya llaman hamo, hombre35. Esto ha podido sucederen la sabana africanahace dosmillones y medio o tres millones de aos aproximadamente. Era de talla ms grande, de postura ms recta, conuna dentadura ornnvom, una mandbula ms reducida y, sobre todo, un cerebro mucho ms grande que el de los Austnllopithecos 36. Generalmente se consideran tres

:1

1III

92 ANTROPOLOGA FILOSFICA

.

93EL ORIGEN DELHOMBRE. . horno habilis, homo ereetus, y homo sapiens 37. HayespeCies de este gnero. "1 ' entre smuy divididos en lo que conclerR. e los paleoantropo ogos estan . 1advertIrqu. 1 ' f acin de nomenclatura, enlo que conCierne a ane a las cuestIOnes de c aSI t thecos y Hamo en lo que concierne a lacuestin dellfrnite enhtre bloS d u l s t r c ~ a s o f c a c i n zOolgi;a llamada linneana (gne-acinpara el om re e a .conserv d fcil determinar con restaS a veces muy ill-ro, especie, . s u b e s p e c ~ e ) . Nho es, a hombres. De ah las diversas teoras y las

completos SI pertenecJan a omlm os. ' frecuencia la confuslon.diSCUSiones y, con '., s utilizadas pero convendr tener enAqu conservamos las denormnaclOneS m . 1cuenta e s t a ~ advertencias. anti uo es el !lomo habilis una especie que marca unSe conSidera el ms o :los Australopithecos, progreso que le acercaprogreso notable con respect . r t o le reconocen comO perteneciente al gehombre, aunque numerosos e s p e c ~ a IS as n pocos datos Se han encontrado junto anero 1101110, sobre todo porque se ue.nen muy . . . . d ~ s t r i a de piedra que recibe, .} . dos perteneCientes a una Vieja nsus restos, uU es vana . . . t d Olduwai enTanzania. Era cazadorel nombre de Olduwayana y a ~ I ~ I ~ n O1 millones'de aos se encuentran esy consumidorde carne. En ntve es e , y ,tructuras elementales de viviendas. semejante se encuentra el llamadoComoespecie tal vez distinta, a u n q u ~ muy d tre l' 6 millones de aos hasta. una edad aproxlmada e en ,homo erectus que VIve en 40 000 ' 30000 aos De estatura de 1,80 cros.hace 100.000 Yquiz hasta hace 800 1 ~ m 3 , diet;de carnesYpeces, canibaamplia capaCidad craneana, entre y T 1f ego para acorralar a suslismo. Practica una cierta i n d ~ s t r i a de h C a c h a s S t r ~ y U ~ J ~ : : a s las que habitan hastareparar los allmentos. onpresas y para p .. . ' f as rituales o funeraria'>. Lo que esdoce individuos. Es dIscutible t U e ~ ~ : : ~ ~ ~ c < : ~ p i d a m e n t e por la TIerra, con raseguro es que el h O ~ I ~ erectuS aote Aparece el homo erectus enChina, en Java,pidez a escala geologlca, naturam e . E a en Alemania.- f . . t 1 en Argelia enManuecos, en spa , hen Anca onen a, . d' 'd' s han acabado por desaparecer totalmente y anPero todos estos lO Vl uo 1 1 rt necemos. t' fante al fin del /lomo sapiellS, a a cua pe edado paso a la especIe n.un 'ales;8 Es el mollophyletismo o tronCO comntodos los hombres YmUJe:es actu

b. '1 . genetistas y filsofos. Todos los seres

que admiten todos, antropologos, 10 ogos,_ bab le que ms que d e e sp ec ie s d iv er sa s s e37 Mantenemos esta divis in aunqueparece mas pro. d le Cfr Apndice al final delli-. .' h o en proceso evolutiVO ascen en . . .deba hablar de una nica espeCle om ./, . 11011I0 mbusfllS lOmo boisei, humo $aplells.bro. En [os ltimOS ailos, se habla de /10/110 a j r ~ c w l I I s ' l ( (al" de i n t c r p r ~ t a r fsiles recin descubiertoS,f ( ante nopocosenigmasa rJ. . - ILos antroplogos seen ren an .. . d comna esuS especiesque sena e"d 'Algunos proponen unan!crasa o ..'eran hombres?, eran hOmllll os. . I b'l' I U ~ _ w p i e l l $ r o b t f . ~ f l I S , ajr lCWIIIS,(, . d' I s especies de UI I / . ~ e r e c . . ' . . ./IOIIlO afare/lsls del quese envanan a . h de unostrescientos mil a qUlJllentos mil a110s.. h h 'plazore[atlvamente reve - . M d' dboiseiy lo h abr fan ec o en e . .. ' . 1" E LASZLO. Evolucin. La gran S / l l f e . ~ / . I ' , a IIPerono podemos e n t ~ a r en estas d ~ , S q U l s l c ~ ; ~ I : ; ; I l ~ ) : i f ; j c a m / s , afariensis, robl/slus, elt:., se debera ha1988 86.89. OtrOS piensan que mas queblarde aIlSfra{opilflecu.1 afariel1sis, elc... . . d ,pecie Humada HO//lo pre-.mpiel/s'1 admiten la eXISlenCltl e una e . 111'38. Algunos paleoanlropo ogos 000 E I ltimos uos sc h[l descubierto c a-.. d ~ ' " h 300 000 aos o acaso 700. . 11 os . ' Ique habra VIVIdo e:>


10/15

humanos actuales provenimos de un mismo phylum, cuyas caractersticas estudiaremos ms adelante. Se suponeque el homo sapiens apareci hace poco ms decien mil aos. Se handado subespecies del homo sapiens, como el homo sapiensneanderfalensis, cuyos restos aparecieron primeroen el Valle del Neander, cercade Dsseldorf, en Alemania -d e ah su nombre- y que desapareci hace cuarentamil aos, por razones desconocidas. Este hombre entierraa los muertos, tiene ritosfunerarios y otras prcticas religiosas, corno depositar ofrendas o alimentos por lacreencia en una vida pstuma, cultiva la medicina y la ciruga, e introduce innovaciones en el tallado de las piedras aunque todava no produce obras de arte. En sufisiologa tena una estatura entre 1,50 Y 1,7001., estaba provisto de una musculatura importante, de un tronco largo y fuerte y de una capacidad craneal de 1.700cm). Tena el crneogeneralmente alargado, frente baja, rbitas masivas y prominentes, prognatismo todava pronunciado, ausenciaordinaria de fosas caninas,ausencia de mentn, dientes masivos sin cuello distintoentre corona y raz. Por unaparte, dan la impresin de una fase terminal de una subespecie. Porotra parecenanunciar el advenimiento de otra nueva y juvenil. En algunos ejemplares neandertaloides, como el hombrede Steinheim y sobre todo los hombres de Palestina, seadvierten rasgos indicativos de un futuro hombre ms perfecto:cabeza ms redonda, rbitas menos salientes, fosas caninas mejormarcadas, mentn inicial. Pareceprenunciarse un ser nuevo.Hace 35.000 aos, ms o menos, aparece efectivamente unasubespecie queser la quese instalar definitivamente en la Tierra para conquistarla y dominarla, el llamado homo sapiens sapiens. Hace su aparicin en el Paleoltico superior, morfoJgicamente es idntico al hombre actual. Amplia capacidad cranealque puede llegarhasta 2.260 cm', lo que facilita el aprendizaje; flexibilidad delas manos de modo que puede establecerse una correlacin y un dilogo entrecerebro y manos, frente elevada, rbitas reducidas, parietales abultados, mandbula fina, mentn prominente,cerebro abombado. Aparecen entreellos las razasnegras, blancas y amarillas; al menos iniciales, y estos grupos ya estn ~ i t u a d o sen las mismas zonas geogrficas que ahora. Tiene tendencia a formargrupos familiares y tnicos, a ladivisindel trabajo. En losNeandertales la llama de la in-teligencia estaba absorbida por la exigencia de sobrevivir y reproducirse. Encambio ahora el pensamiento se liberadefinitivamente. Aparece el mobiliario ysobre todo el arte parietal, un arle naturalista todava pero muy perfecto, comopuede observarse en la cueva de Altamira' (Espaa). Un arte que, a veces , t ienesignificacin mgica y religiosa y que, en cualquiercaso, muestrael gran sentidode observacin de los artistas, el gusto de la fantasa, la alegra de crear. Un conjunto de aspirac iones que son las nuestras. El hombre todava n o es adulto-tampoco lo es ahora!- pero ha alcanzado la edad de la razn. Al f inal delCuaternario, el hombre en lo somtico est acabado. En Europa es la poca delhombre de Cro-Magnon.

Es precisorepetir que las relaciones taxonmicas y filogenticas entre los representantes ms antiguos de nuestro propio gnero homo permanecen inseguras. Losavances en las tcnicas de dataciny evaluacin de fsiles tendrn que mostrar an

9. ANTROPOLOGA FILOSFICA EL ORIGEN DEL HOMBREchos datos para procedercon seguridad en la r ~ c o n s t r u c c i n proceso ,de h. En el n de 11 junio de 1992, la reVIsta Nature poma de manlfie:


11/15

La Gentica estudia la manera como se transmiten los caracteres hereditarios,y, po r ello, puede dar una opinin autorizada sobre la aparicin de nuevas especies. El microscopio permite observarcon detalle los cromosomas, y la Biologamolecular estudia la estructura del ADN y la de las protenas que l programa. Sicomparamos los cromosomas humanos con los del simio que los bilogos designan como el antepasado ms prximo de la especie humana, el chimpanc, encontramos que ste tiene 24 pares de cromosomas, mientras que el hombre tiene 23.Un estudio preciso de cada uno de los cromosomas demuestra"que l3 pares sonprcticamente idnticos en los dos. Uno de loscromosomas ms largos en el hombre, el cromosoma 2 no existe en el chimpanc. Es el resultado de la soldadura dedos pequeos cromosomas del chimpanc. De ahel paso de 24 a 23 porestatacin que se llama robertsoniana. Otros cinco cromosomas difieren poruna inversin pericntrica, es decir, inversiones que se sitan hacia el centro del cromosoma; un fragmento ms o menos central del cromosoma se ha separado y se'hainvertido para volver a soldarse. Ningn elemento ha cambiado sino slo su s i t u a ~cin en la relacin de unos conotros. su vecindad, pero esto tiene unagran importancia. Otros pequeos detalles diferencian estos cromosomas pero son de menorinters. En cualquier caso, el parentesco es muygrande. Encontramos este c o n j u n ~to de caracteres y mutaciones en todos los hombres actuales, sea cual fuere la razay elpas al que pertenecen.Si se estudia laestructura del ADN, o lo que viene a serlo mismo, la secuencia de los aminocidos en las protenas, las semejanzas son an mayores. En lahemoglobina B, po r ejemplo, formada po r una secuencia de 141 aminocidos, seencuentran esos cidos a l in e ad o s e n el h o mbr e e n el mismo o r de n q ue e n elchimpanc.stas y otras semejanzas genticas no sontenidasen cuenta porla Paleontologaporque no es posible encontrar fsiles de cromosomas o aminocidos. Ponen adems en discusin la teora darwiniana de que las especies evolucionan continuamente con innumerables pequeos cambios. G. Simpson y Th. Dobzhansky hacande ellos uno de los puntos esenciales del neodarwinismo. Pero la Genticamuestra una gran estabilidad de las especies durante milenios, hasta que se p r o d u ~ce una mutacin. Sin embargo, lacomparacin de los cromosomas y de todo el patrimonio hereditario concuerdabastante biencon el cuadro generalque nos dan lospaleontlogos.No sabremos jams cmo eran los cromosomas del hombre del Neandertal ymenos los del homo erecfus, del homo habilis o del Australopitheco, lo que s podemos afirmares que el primer homo, biolgicamente cOflsiderado, fue elque primero posey, en el ncleode sus clulas, el conjunto decromosomas que nosotrosposeemos. Segn las leyes de la Genticapodemos imaginarcmo han podidoceder las cosas. Una mutacin por azarque afecta a los cromosomas de una clulasexual reproductora no toca, sin duda. ms que a uno de los representantes del par.El parde que este cromosoma forma parte se hace hbrido, es decir, est formadopor uncromosoma normal y un cromosoma mutado. Este parse desdobla para f o r ~mar los gametos y, en la primera generacin, la mitad de los descendientes sern

Tomado de JULES CARLES, La vie el son histoire.Du big-bang au surhomme, Pars 1989,132.

'" Segn la mutacin sea ms o menos importante, aparecer una especie o una raza nueva. Especie esel conjunto de individuos fecundos entres. Raza, cada uno de los grupos en que se subdividen algunas es-pecies y cuyos caracteres diferenciales se perpetan porherencia. En el esquema hemos conservado ter-minologa de Jules CarIes,pero seriamejor. pensamos, sustituir la palabra "raza por la palahra "espeCie.

97

Aparicin de una mutacin1. 0 0 OM----------. 0 0 0 0 OM OM~3. 0 0 OM OM MM~4. OM OM MM MM

~MM MM MM MM '

La estabil idad de la especie es lo normal. La mutacin es la excepcin, elerrOD> que da origen a una nueva especie. Es impensable que ese erraD> se hayadado simultneamente en cromosomas sexuales de varios o muchos individuos. Elpoligenismo seraeso: lamisma mutacin en individuos dispersos. La probabilidades prcticamente nula. Parece inevitable afinnar el monogenismo, ms an, la mutacin en un solo individuo.La mayor parte de los. genetistas piensan que una mutacin hizo aparecer elAustralopitheco. Otra el homo habilis. En el caso de que los diversos homo hayansidoespecies diversas, en el homo habiUs se habra producido unamutacin impor-

1 . - En un parcromosmico 00 uno de ellos es mutado OM.2 .- 2 tipos posibles de descendientes mitad normales 00 , mitad hbridos OM.3 . - 2 hbridos se cruzan. Slo la mitad permanece hbrida OM; unacuarta parteretorna a laraza pura OO. Una cuarta parte da una raza nueva MM.4 .- MM se cruzan, todos son de laraza nueva MM.

hbridos. Si dosde estos hbridos se unen entre ellos, o si el primer mutado se unecon una de estos descendientes mutados, pueden verificarse tres tipos de e n c u e n ~troS, uno entre los dos cromosomas inmutados, otro entre los dos cromosomas mutados ydos permanecern hbridos. Las leyes de la Gentica tienden a hacer d e s a ~parecer l os h b ridos y p ronto apa re ce r un pequeo grupo. de ~ n ~ i v i d u o sportadores de la mutacin que no puede fecundarse con la espeCIe orlgmal peroque son fecundos entre s. Habr aparecido una especie nueva. Segn las leyes dela Gentica, as hay querepresentarse hoy la aparicin de una nueva especie.

EL ORIGEN DEL HOMBRENTROPOLOGA FILOSFICA6


12/15

5. El desarrollo del psiquismo humano

tante, hace aproximadamente dos millones de aos, en frica, y habraaparecido laespecie hamo erectus. Y todava hace poco ms de cien mil aos se habraverifica-do laltima mutacin que habra dado origenal hamo sapiens. La naturaleza deesas mutaciones, si esque se han dado, nos esdesconocida y nos loser siempreporque nunca podremos conocer los cromosomas del homo habilis y del homoerectus. Algunos piensan con mucho fundamento que horno erectus y hamo SQ-piel1s no son especies distintas sino que del primero al segundo habra habido unalenta evoluci6n, sin soluci6n de continuidad. No existira entre ellos ms que unadiferencia gradual de evolucin.Sea lo que seade esos problemas que dejamos a ladiscusin de los genetistas,recordemos que la hominizacin y ms concretamente, la aparicin del hombre queentiende y razona y tiene conciencia refleja de s mismo, es un acontecimiento ni-co que sobrepasa las simples modificacionesmorfolgicas y fisiolgicas. Ms adeMlante hablaremos de la presencia, naturaleza y origen del espritu humano que lla-mamos alma, s in l a cua l no hay persona . Has ta aqu slo hemos hablado delhombre biolgicamente considerado. Haremos despus unaconsideracin filosfi-ca completa, paraque quede explicadoel hombrecomo persona.

99loS comportamientos sociales de los animales, concluye, aunquecon ciertas amMbigedades, que la Sociobiologa es, en un sentido amplio, aplicable a los huma-nOS, aunque precisar hasta qu punto no es cosa fcil . Esto significa que muchosde nuestros comportamientos sociales vendran dados en los mismos genes y queseran, portanto, efectos de labiologano de la libertad lo que tendra muy gravesconsecuencias para el estudio de lacultura, de la tica, etc. La obra levant muchapolmica y nosotros no entraremos en ella43. Baste decir aquque, sea loque fue-re de la influencia gentica en los comportamientos sociales humanos, lo que na-die puede negares la presenciadecisiva de la inteligencia, de la reflexin l dela li-bertad y de otras muchas cualidades humanas: la creatividad, la intuicin esttica,el sentimiento de lo sublime, la curiosidad, la invencin, la tradicin cultural, lahistoria, el derecho, la religin, la moral, etc., en el quehacer del hombre que noaparecenjams en ninguna especie animal y que hacen del hombre y de su organi-zacin social algo cualitativa y esencialmente distinto y superior a cualquier so-cializacin animal. Es verdad que algunos valores sociales prolongan algunosvalores biolgicos aunque de manera mucho ms elevada, pero sin que se puedanreducir aquellos a stos sino ms bien hay que decirque se integran en un procesode unificacin humana 44.Lo ciertoes que lasocializacin,fenmeno tardo en los animalessuperiores, enlos hombres se produce de manera aceleradaen fuerza del poder de reflexin y delibertad exclusivo de ellos. Los ms lejanos antepasados nuestros ya aparecen engrupos. Como ya haba visto Max Scheler, y lorepiten Teilhard y lafilosofa perso-naIista, la simpata y la reciprocidadjuegan un gran papel en el desarrollo del hombreo En el Paleoltico han existido grupos de hombres cazadores errantes, pero hasido en el Neoltico cuandoha nacido lacivilizacin humana. Una vez ms ignora-mos los inicios de un cambio tan importante en el proceso de laevolucin. Yano seencuentran slo piedras talladas sino vasijas y cermica, se ha conseguidodomesti-car algunos animales, hacomenzado laagriculturay conellalas poblacionesseden-tarias con una primera organizacin. Aparecen las figuras del pastor y el agricultor.Crece la poblacin, disminuye el terreno vaco, se encuentran unos grupos conotros, se defiende la estabilidad y la propiedad privada. La educacin y la cultura,an muy elementales, se aadena la recoleccin y a la caza.En aquellas primeras comunidades hacen su aparicin inevitable los primeroscdigos de derechos y deberes para laorganizacin de las sociedades y las primerasestructuras comunitarias y dejurisprudencia. Se ensayan los modos de vivir en fa-milia y de constituiruna autoridad. Se trabaja por mejorarlos cereales y los reba-os. Comienza la industria del tejido. Muy pronto se dan los primeros intentos deescritura iconogrfica, e incluso los inicios de la metalurgia del cobre y del hierro,con todo lo que esto supone de relaciones de produccin y de comercio. Las tradi M

EL ORIGEN DEL HOMBRE

43. Puede versecomo unestudio serio M. RUSE. Sociobiologa. Madrid 1980. Tambin L...l. AR-CHER. La 1I11lelUlW de fa Biologa, Madrid 1983.44. En loque sigue sobre laevolucin psquicade lapersona nos inspiramos principalmente en lasdescripciones de Teilhard de Chardinque siguen siendo vlidas. Gfr. P. TEILHARD DE CHARDIN, Lep!l/lO/lleIlC hllll1aill. Paris 1955,225ss.

ANTROPOLOGA FiLOSFICA

Con la aparicindel horno sapiells sapiens parece que la evolucin somtica sedetiene. En los ltimos treinta mil aos no se advierte variacin alguna fisiolgicaimportante, aunque es verdadque es un tiempo demasiado corto. En cualquiercasoel horno sapiens sapiens, que aparece en el Paleoltico superior, morfolgicamentees idntico al hombre actual.Cabe hacer lapreguntasi coneste xito de laevolucin, sta se da porconcluidao hacia dnde se orienta. No tenemos datos para pensaren un nuevo salto morfolMgico, O en una posible nueva mutacin gentica, al menos prxima, en la especiehomo sapiens. Lo que es absolutamente cierto es que detenido, al menos para unoscientos de miles de aos y acaso para siempre, el proceso fitogentico somtico, se:iniciaen los alboresde]a Humanidad un nico, increblee inesperadoproceso evoMlutivo del psiquismo humano que inevitablemente nos remite a un componenteperior y espiritual en el recin aparecido homo sapiens. A laevolucin biolgica lasucede laevolucincultural que sermuchoms rpida y acelerada, aunque menossegura en la transmisin. Nos referimos a toda lamaravillade las creaciones huma Mnas, desde los instrumentos y las pinturas de los primeros homi1les sapielltes hastalaelectrnica, la ciberntica, los vuelos espaciales o la Carta de derechos humanosde nuestros das. Todo ello es algo tan nuevo y tan diferente que requiereotra expli Mcacin distinta de los saltos precedentes de la evolucin. Ms adelante estudiare-mos el componente espiritual del hombre.Aqu slo queremos estudiar, brevemente, el fenmeno de la socializacin a tra-vs delcual se ha hecho posibleel desalTOllopsquicoy cultural del hombre moderno.Es conocida la obra del enlomlogo de Harvard. Edward O. Wilson tituladaSociobiologa. La nueva sntesis, publicadaen 1975, en laque despus de estudiar

98

, ij1,

, 11,1:

ll,, 1


13/15

ciones se organizan, una memoriacolectivase desarrolla. Es el nacimiento de lasculturas. A partir del Neoltico, la influencia de los factores psquicos y culturalespredomina sobre lade losfactores biolgicos. La Historiaprolonga de maneracualitativamente superior, losesfuerzosde la Biologa.El encuentro de los grupos humanos se hace inevitable, entre otros factores porla esfericidad de la Tierra. En determinados momentos han podido tender a e l i m i ~narse impulsados por la agresividady la ambicin de conquista y poder. Pero, comoya vio Hegel en su Fenomenologa del Espfritu, el hombre comprende que una aniquilacin del contrariono tendra sentido, pues el reconocimiento de otros es requerido para afinnar la propia conciencia de s . As se crea la relacin dialctica seoresclavo. La eliminacin, al menos en los pueblos ms adelantados, tiende a serexcepcional. Ms bien, el vencido, aun esclavizado se desarrolla y acaba por tranSMformar al vencedor. Muchoms en situaciones de invasiones culturales pact1cas.En cualquier caso, y lentamente, se verifica una permeabilidad mtua de los psiquismos junto a una interfecundidad.Ms adelante y aprovechando circunstancias climatolgicas favorables, se concentran y se fusionan las razas humanasy se fonnan cinco grandes hogares culturales: la civilizacin maya en la AmricaCentral, la civilizacin polinesiaen los mares del Sur , la civilizacin china en la cuenca del Ro Amarillo, la civilizacin indiajunto a los nos Ganges e Indo, las civilizaciones egipcia ymesopotmicaen el valledel Nilo, y entre el Tigris y el Eufrates. Diversas situaciones geogrficas y psicolgicas han hecho que las cuatro primeras se estancasen y que haya sido en las ZOnasms occidentales, alrededor del Eufrates, del Nilo y en el Mediterrneo oriental,donde se ha verificado un excepcional encuentro de pueblos que en algunos milenios han hecho posible lo que se suele llamar el milagro grieg()>>.Un pueblo excepcional, el pueblo griego. Crea un idioma riqusimo, flexible yconceptual, lo que facilita enormemente la formacin y desarrollo de la ciencia.Una increble intuicin ygusto esttico, una curiosidad insaciable pordescubrir lossecretos de la Naturaleza y del hombre y sistematizar los conocimientos adquiridosson algunas de las notas caractersticas de los puebloshelenos. A esto se junt el admirable sentido jurdico y organizador de los romanos can vocacin de unidadmundial, y a ambos el fennento judeo-cristiano que se extiende rpidamente, endomorliza a los anteriores y genera el humanismo ms alto conocido hasta ahora quese irradiar progresivamente desde Europa hacia todos los pueblos. De hecho todoslos pueblos para ser ms humanos o para llegar a serlo se ven obligados a aceptarlas formas y las fnnulas de Occidente. No en vano se ha llamado al ms pequeode los Continentes, Europa, la patria del universo.Por qu hemos hecho este brevsimo recorrido de la Prehistoria y la Historia?Porque ha sido a travs de este proceso de socializacin, de inten:ambio y de complejificacin de infinitas relaciones humanas, como se ha logrado el desarrollo psquicode la persona. Lo ha posibilitado una de las ms altas maravillas humanas que es ellenguaje. Con un nmero reducido de signos convencionales, bucales o grficos, elhombre es capaz de comunicar y de recibir un sinnmero de ideas que le enriquecenindefinidamente. Los animales tmnsmiten estmulos pero no ideas, par eso nose enri-

45. La experiencia de los nios-lobo de Midnapore clemuestraque si el nio no convive con personas, nose desarrolla su psiquismo. Sobre ellos informu P.I.AN ENTRALGO Teora y realidad del otro, Madrid1968, 141-145 YJ. ROF CARBAI.LO, Cerebro memo)'mll1ulo emociollal, Barcelona 1952,212-214.46. Teilhard de Chardin cuentaque el famoso antroplogofrancs l' Abb Breuilledijo un dia, consu brusca intuicinacostumbrada: "lo quenos agita en este momento, intelectualmente, polticamente, incluso espiritualmenle es bien sencillo: acabamos de soltar las ltimas amarras que nos retenan an en elNeoltico, P. TEILHARD DE CHARDlN. Le plJ110melle humaill, PllriS 1955,237.

quecenYno hacen historia. La tradicinhumana enriquecida continuamente, posibiMlita la educacin. Por el lenguaje hablado o escrito la reflexin se hace correflexin.La inclinacin universalde los hombresa buscarjuntos la verdad se hace efectiva.El amor atrae al hombre hacia la mujery a la mujer hacia el hombre y se establecen las relaciones familiares. Las familias relacionadas entre s forman el tejidosocial. Los hijos nacen y crecen en un mbito complejo, en el que por la convivencia, el amor, el juego, la amistad, la educacin, el trabajo, desarrollan innumerablesrelaciones y con ellas su psiquismo 45. La unin diferencia. Cuantoms noblemente unidas y relacionadas estn las personas entre s, ms son ellas mismas. Para enMcontrar la verdad de su ser, ypersonalizarse, el hombre necesita entrar en relacin ycomunin con los dems hombres.Las grandes personalidades, los santos, los hroes, los sabios, los cientficos, lostcnicos, los filsofos, los juristas, los telogos, los poetas, los Dsticos, los humanistas, todos son creadores privilegiados del progreso y colaboran, de manera eminente, a la subidade conciencia de la Humanidad haciams verdad y haciams bien.Est claro que este progreso psquico de la Humanidad, del que participan muchos de sus miembros, aunque en grados muy distintos, no se puede expresar poruna lnea recta ascendente. Se ha logrado por tanteamientos, xitos, fracasos, errores, aciertos, virtudes y pecados.Las mutaciones genticas son muy raras. Las culturales frecuentsimas y nosiempre correctas. No importa demasiado si la resultante es ascendente, y creemosque ciertamente lo es, aunque hay que apreciarla teniendo en cuenta la lentitud detodo lo evolutivo.Contra lo que pensaba Leibniz que los hombres somos sistemas de mnadascerradas sin puertas ni ventanas, la realidad es exactamente lo contrario: elhombre es un ser abierto que tanto se personaliza cuanto es capaz de entraren unamltiple relacin de conocimiento y amor con sus semejantes. As se ha desarrollado hasta ahora el psiquismo humano y as se desarrollar en el futuro.Cabe hacerse la pregunta de hasta dnde o hasla cundo continuar el desarrollo psquico y cultural humano. Pero noes posible dar una respuesta definitiva. LaHistoria humana es obra de la libertad y la libertad es una aventura infinita e imprevisible. S parece claroque la civilizacin agrcolaque comenzen el Neolticoha durado hasta el siglo XVIlI y que, a partirde la Revolucin industrial y de laRevolucin francesa, hemos entrado en otra Edad que se llamarEdad de la industria, de la mquina, del petrleo, del tomo o de la electrnica 46. Cules sern lasdirectrices decisivas que la Humanidad y el hombre tomarn en este tiempo n u e ~vo? No podemos preverlo. Una cosa es cierta, que para que el hombre contine el

IOlL ORIGEN DEL HOMBRENTROPOLOGA FILOSFICA00

!I I


14/15

102 ANTROPOLOGA FILOSFICA ELORIGEN DELHOMBRE 103proceso de perfeccionamiento humano que ha comenzadoes necesario que encuentre motivos definitivos para esforzarse, trabajar y luchar. Slo as no perderel gusto de vivir y ser capaz de hacer progresar la Humanidadhaciams verdad yms bien. Para eso se hace indispensable la aperturahacia un Absoluto, un T ltimo capaz de llevar a la plena personalizacin a todos los hombres, por ser Plenitudde Verdad y Plenitud de Amor, y con eso dar un sentido total a la vida.Por lo dems, cundo y cmo ser el final de la aventura humana, nicamenteDios lo sabe. El mismoJesucristo se mostr reservado ante este misterio. Deaquel da y hora nadie sabe nada, ni los ngeles del cielo, ni el Hijo, sino slo elPadre (Mt 24, 36).

6. El principio antrpicoNos queda porex.poner un terna dela ms aita importancia para lacorrectacom-prensin del hombre y su puesto en el cosmos. A partir de Galileo, y contra su intencin 47 se introdujo en la cultura humana una ruptura entre ciencias de laNaturaleza y ciencias del hombre. Por lo mismo se distanciaron las que podramosllamar cultura cientfica y cultura humanstica, ruptura que ms adelante ratificKant en sus Crticas. Pero el enorme desarrollo de las ciencias de la Naturaleza, hahechoque cuando los verdaderos cientficos llegan a los lmites de su conocimientoacaben porhacer Filosofa, e incluso pisan los umbrales de laTeologa48 . No puedeser de otra manera porque la persona inteligente no puede menos de preguntarsepor el origen, las causas y el f in del universo y de la misma persona. El fenmenocomprobado de la evolucin csmica y biolgica, aparentemente azarosa, ha obli-gado a muchos cientficos a preguntarse por las razones ltimas de la ortognesisevolutiva, de sus condicionesde posibilidad, del porqu yel para qu de la biognesis y, sobre todo, del cmo y el para qu de la antropognesis.Se ha hecho notar que si las condiciones iniciales hubiesen sido ligeramente dis-tintas, y, sobre todo, si lasconstantes fsicas no hubiesen sido cuidadosamente seleccionadas o, si en ellas se hubiese verificado una pequea alteracin, la vida no hu-bieseaparecido, o se hubiese destruido, o, al menos, no se hubiese logrado el hombre.Esta problemtica remite a un conjunto de cuestiones que se encierran bajo ladenominacin genrica de principio antrpico. La denominacin fue introducidaen 1974 por BrandonCarter49 Este autor hizo notarque la estructuranatural de losobjetos csmicosest en funcin de ciertas constantes de la Naturaleza de potenciamuy alta, por lo cual una variacin eventual, aun pequea, en ellas habra significado tales variaciones en la estructura de conjunto que hubiesen hecho imposible el47. Cfr, sus famosas CancEs a Benedetro Castelfiya Crisrina de Lorena. en las que reivindicahalaplena autonornfa metodolgica pamla investigacin de la Natunaleza,sin poreso desestimar el valorde laFilosofa y de laTeologa.48. Cfr, S.L.JAKI, Dio e i cosl/lologi, Citta del Vaticano 1991.49. B. CARTER, en M.S. LONGAIR, (ed.) Confronrar':oJl of Cosmological Theories wirh

Observat;ona/ Data, Dordrecht 1974,291-298. ltimamente tambin en J. LESLlE (ed.) PllvsicafCo.\"IIlOlogyalld Philo.\'ophy, New York 1990, 125-133. .

desarrollo de las formas biolgicas y, consiguientemente, del hombre, con independencia de la capacidad de adaptacin de tales formas al medio ambiente. Esto indica que la estructura biolgica est en dependencia de una situacin cosmolgicauniversal, o, lo que es lo mismo, que la vida ha sido y es posible por una combinacin constante Ycomplicadsima de constantes de la Naturaleza, sin la cual no sehubiesen verificado las estructurasbiolgicas en el universo.Algunas de estas constantes son: la velocidad de la luzque podra haber tenidoun valor distinto del de 300.000 kms. por segundo que es el que tiene. Otra es elequilibrio de fuerzas gravitatorias segn la conocida fnnula de Newton: ,los c ~ e r -pos se atraen en razndirecta de sus masas e inversa del cuadrado de sus distanCIas.Otras constantes son la carga del electrn y la masa del protn, la magnitud de lascuatro fuerzas fundamentales, la velocidad de la expansin del universo y su varia-cin con el tiempo y el espacio, etctera S0. Un cambio en estas constantes hubieradestruido la posibilidadde la vida en la Tierra.Hay otros hechos muy sorprendentes. Por ejemplo: La Tierra est situadajustamente a una distancia del sol que posibilita la vida. Ni demasiado lejos, ni demasiado cerca. El centro del sol es un horno nuclear a 15 millones de grados, Una capaopaca de gases de 700.000 kms. de espesor, que es el radio solar, nos protege de esaradiacin. Nos protege adems la distancia: 150 millones de Kms. Ms cerca, elagua se evaporara, ms lejos el agua se convertira en hielo. En amboscasos la vidadesaparecera. El hecho de que el planeta Tierra gire sobre su eje permite tambinque toda su superficie sea iluminada y calentada. La Luna ya no puede girar sobre

su eje y por eso nos presentasiempre la mismacara, est en rotacin sincrnica conla Tierra. Si estuviramos ms cerca del salle pasara lo mismo a la Tierra.LaTierra tiene la masa precisa para retener la atmsfera. Si el planeta no tienesuficiente fuerza de gravedad la atmsfera se escapa al espacio. Marte ha perdidola atmsfera casi completamente y la Luna del todo. Si el planeta fuese demasiadogrande tendra una atmsfera demasiado densa, formada por eleme!1tos gaseososms abundantes. Los grandes planetas, como Jpiter y Saturno tienen atmsferasenormes de muchos miles de kilmetros de espesor pero estn formadas casi exclusivamente por hidrgeno y helio, lo que imposibilita la vida.Todava podemos enumerar otras condiciones que hacen posible el equilibriobiolgico: Casi una tercera parte de la masa de la Tierra es hierro. Ese hierro seacumul en el centro de la Tierra. Una parte permanece en estado lquido y aunqueest a miles de kilmetros de profundidad, es conductor de electricidad y produceel campo magntico de la Tierra, Ese campo magntico nos protege de los rayoscsmicos que vienen del espacio, principalmente partculas elctricamente cargadas que tienen energas muy altas. De no existir el ncleo de hierro lquido, slohabra vida en los ocanos donde el espesor del agua protegera a los seres viviente s de la radiacin csmica.

50. Sobre la combincin de estas constantes .IOegn el principio antrpico, J. LESUE, ThePrerequisitesfor Llfe ill 01/1 Universe en G.V. COYNE,M. HELLER,J. ZYCINSKY (ed.) NewtolJ andfIle New Direcliol1 in Science,Cittadel Vaticano 1988.


15/15

El planeta tiene,que girar, adems, con velocidad adecuada. Si un planeta gira muylentamente las deSIgualdades de temperatura del daa la noche Son enonnes. Venustiene la mis:namasa que la Tierrd tarda 240 das en daruna

VALVERDE, C., El Origen Del Hombre

Documents

Transcript of VALVERDE, C., El Origen Del Hombre