La institución escolar en

la era informacionalInformacional, global, transformacional

Información y conocimiento

Cualificación y nueva estratificación social

Economía de la atención

La ciudad, los medios, la internet

Los SRS como nueva forma de socialización

Informacional, transformacional, globalInformacional, transformacional, globalINFORMACIONAL

Definida así por el nuevo y aumentado papel de la información, el conocimiento y las TIC

Un nuevo papel para el conocimiento

GLOBAL

Marcada por comercio, IDE, ETN, valores, forex, + organizaciones internacionales, ONG y SCG, media...

Un nuevo escenario para la institución

TRANSFORMACIONAL

El cambio como constante: reflexividad, runaway world, riesgo, incertidumbre, postmodernidad...

Un nuevo ciclo para la profesión

V.I. VERNADSKYV.I. VERNADSKY

GEOSFERA

Materia inerte

BIOSFERA (⇚E. Suess)

Vida, transforma materia

NOOSFERA (⇛P. Teilhard)

Conocimiento, transforma vida y materia

cambio y conocimientocambio y conocimientoCambio suprageneracional:

Conservar el conocimiento: el miedo de Sócrates y el error de M. Mead

Hace falta (y basta) una aldea

Cambio intergeneracional:

Distribuir el conocimiento: quién será qué, orientación, movilidad

Hace falta una escuela

Cambio intrageneracional:

Capacidad de adaptación: aprendizaje, innovación, conocimiento adaptativo

Hacen falta las dos: la ciudad (la red) y la escuela

informacional = transformacional = global

informacional = transformacional = global

Global ∵ Informacionalmercados y jerarquías en tiempo real

Informacional ∵ Globalcostes fijos y marginales, efecto frontera

Informacional ∵ Transformacionalcrisis, Twice-born (W. James)

Transformacional ∵ Informacionalreflexiva, del aprendizaje

Transformacional ∵ Globaldifusionismo, tolerancia, distanciamiento

Global ∵ Transformacionalmodernización, push & pull

¿INFORMACIÓN O CONOCIMIENTO?¿INFORMACIÓN O CONOCIMIENTO?

Los coros de The Rock (1934),

la obra teatral de

Thomas Stearns Eliot, claman:

Where is the wisdom we have lost in knowledge?

Where is the knowledge we have lost in information?

¿Dónde está la sabiduría que perdimos en el conocimiento?

¿Dónde está el conocimiento que perdimos en la información?

Los coros de The Rock (1934),

la obra teatral de

Thomas Stearns Eliot, claman:

Where is the wisdom we have lost in knowledge?

Where is the knowledge we have lost in information?

¿Dónde está la sabiduría que perdimos en el conocimiento?

¿Dónde está el conocimiento que perdimos en la información?

INFORMACIÓN Y CONOCIMIENTOINFORMACIÓN Y CONOCIMIENTO

• Conocimiento = información provista de sentido (Kochen)• La jerarquía DICS (DIKW)

• M. Adler, 1986: información, conocimiento, entendimiento, sabiduría

• RL Ackoff, 1989: datos, información, conocimiento, entendimiento, sabiduría

• M. Zeleny, 1987: DICS = know-nothing, k-what, k-how, k-why

• UNESCO: SdI ≠ SdC• Info, basada en avance tecnológico, riesgo de avalancha• Conocimiento, dirigido hacia el bienestar, abarca lo social,

político y ético

• Conocimiento = información provista de sentido (Kochen)• La jerarquía DICS (DIKW)

• M. Adler, 1986: información, conocimiento, entendimiento, sabiduría

• RL Ackoff, 1989: datos, información, conocimiento, entendimiento, sabiduría

• M. Zeleny, 1987: DICS = know-nothing, k-what, k-how, k-why

• UNESCO: SdI ≠ SdC• Info, basada en avance tecnológico, riesgo de avalancha• Conocimiento, dirigido hacia el bienestar, abarca lo social,

político y ético

CONVENGAMOS ALGO:CONVENGAMOS ALGO:

• LA INFORMACIÓN son datos organizados sobre algo (sobre cosas, sobre personas o sobre más datos)

• EL CONOCIMIENTO es la capacidad de emplear la información de manera útil, para un fin

• LA SABIDURÍA es la capacidad de perseguir y alcanzar una vida buena (la prudencia de los clásicos)

Aquí nos conformeremos con la distinción entre infomación y conocimiento

• LA INFORMACIÓN son datos organizados sobre algo (sobre cosas, sobre personas o sobre más datos)

• EL CONOCIMIENTO es la capacidad de emplear la información de manera útil, para un fin

• LA SABIDURÍA es la capacidad de perseguir y alcanzar una vida buena (la prudencia de los clásicos)

Aquí nos conformeremos con la distinción entre infomación y conocimiento

Información y conocimientoInformación y conocimiento

• La SdI abre, abarata y democratiza el acceso a la información

• Pero por ello mismo torna escaso, encarece y jerarquiza el conocimiento

• Sobrecarga de información (Toffler), ansiedad informativa (Wurman)

• No inforricos e infopobres (Haywood), sino logorricos y logopobres

• La SdI abre, abarata y democratiza el acceso a la información

• Pero por ello mismo torna escaso, encarece y jerarquiza el conocimiento

• Sobrecarga de información (Toffler), ansiedad informativa (Wurman)

• No inforricos e infopobres (Haywood), sino logorricos y logopobres

¿Qué de qué?¿Qué de qué?

• Machlup, 1962: Industria del conocimiento• Sectores Edu, I+D, media, TIC, Servs. Inf.

• Drucker, 1966: Sociedad del conocimiento

• Productividad del c, trabajadores del c

• Bell, 1973: Sociedad post-industrial, Sociedad de la Información• Servicios, Trab. Prof., Conoc. Tco., Ed. Univ.

• Masuda, 1980: Sociedad de la información• Tras caza-rec, agraria e industrial

• Castells, 1996: Era de la información y sociedad-red• Trabajo del conocimiento sobre sí mismo

• Machlup, 1962: Industria del conocimiento• Sectores Edu, I+D, media, TIC, Servs. Inf.

• Drucker, 1966: Sociedad del conocimiento

• Productividad del c, trabajadores del c

• Bell, 1973: Sociedad post-industrial, Sociedad de la Información• Servicios, Trab. Prof., Conoc. Tco., Ed. Univ.

• Masuda, 1980: Sociedad de la información• Tras caza-rec, agraria e industrial

• Castells, 1996: Era de la información y sociedad-red• Trabajo del conocimiento sobre sí mismo

LAS UTOPÍAS LOGOCRÁTICASLAS UTOPÍAS

LOGOCRÁTICASPlatón, República: gobierno de los filósofosMoro, Utopía: selección escolar de los estudiosos, para sacerdotes y funcionariosCampanella, La Città del Sole, gobernada por un metafísico rodeado de doctores……Davis y Moore: Tª técnico-funcionalista de la estratificaciónWright: El socialismo y los bienes de cualificación

De tres en tresDe tres en tres

Weber: medios de producción, de administración y de conocimiento

Tres revoluciones industriales: manufactura, taylorismo, informatización

Tres saltos de escala: instrumentos, trabajo, conocimiento

Tres formas de poder: propiedad, autoridad, cualificación

Tres elementos de cualquir sistema: materia, energía, información

SdI, SdC=Sociedad del Aprendizaje

SdI, SdC=Sociedad del Aprendizaje

Conocimiento reflexivo, (auto)crítico, innovador = aprendizaje

No es ya un conocimiento del libro, conservador

Acortamiento de los ciclos de productos y tecnologías

Continuar aprendiendo para mantenerse en la misma posición, a la altura de las circunstancias

Efecto MateoUna espiral acumulativa50

El efecto Mateo, oLa Parábola de los Talentos

El efecto Mateo, oLa Parábola de los Talentos“¡Siervo malo y perezoso! ¿Sabías que cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí? Por lo tanto, debías haber entregado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, habría recibido lo que es mío con los intereses Por tanto, quitadle el talento y dadlo al que tiene diez talentos Porque a todo el que tiene le será dado, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado Al siervo inútil echadlo en las tinieblas de afuera. Allí habrá llanto y crujir de dientes”Torriano: Denaro chiama denaroStanovich: diferencias acumulativas en el rendimiento lector

Logorrico y LogopobreLogorrico y LogopobreLOGORRICO LOGOPOBRE

Estudios CINE 5a, 5b o más (Univ) CINE 2 (ESO) o menos

Probabilidad de empleo

Mayor, cualificado Menor, no cualificado

Contenido del empleo

Enriquecedor, formativo Rutinario, empobrecedor

Formación continua Sí, más, para promoción No, menos, para despido

Formación ocupacional

No es para ellos, pero aun asi acceden

Sí, pero dudosa eficacia

Retorno al SE Probable, para especialización

Improbable, para recuperación

Autodidaxia Más, por capacidad y confianza

Menos, por las razones opuestas

Consumo cultural Con mayor valor económico y simbólico

Con menor valor

LA ATENCIÓN COMO BIEN ESCASO

LA ATENCIÓN COMO BIEN ESCASO

• Economía de la atención: Simon, Goldhaber, Lanham

• La escuela vive su declive cuando parecía llegado su momento

• El arbitrario cultural de Bourdieu y Passeron, de secreto último revelado al estudioso a punto de partida del estudiante

• De puerta de la cultura a cultura de la puerta, o de las puertas a las windows

• El desapego generalizado

• Economía de la atención: Simon, Goldhaber, Lanham

• La escuela vive su declive cuando parecía llegado su momento

• El arbitrario cultural de Bourdieu y Passeron, de secreto último revelado al estudioso a punto de partida del estudiante

• De puerta de la cultura a cultura de la puerta, o de las puertas a las windows

• El desapego generalizado

ECONOMÍA DE LA ATENCIÓN

ECONOMÍA DE LA ATENCIÓN

• Una nueva economía de la atención

• H. Simon, 1969: “... La riqueza de información significa la falta de otra cosa: una escasez de lo que sea que la información consume. Lo que la información consume es bastante obvio: consume la atención de sus receptores.”

• T.H Davenport y J.C. Beck, 2001: “La atención es el compromiso mental enfocado a un ítem particular de información. Los ítems llegan a nuestra percepción, atendemos a uno en particular y entonces decidimos si actuar.”

• M.H. Goldhaber, 1997: Teoría económica de la red

• R.A. Lanham, 2006: Estilo vs, sustancia, fluff vs. stuff

• Mathiesen: Del panóptico (pocos ven a muchos) al sinóptico (muchos ven a pocos)

• Gran hermano invertido, sinóptico.

• La escuela no ofrece atención a los alumnos, socializa en serie.

• La educación es atención dedicada a uno mismo. El conocimiento es atención capitalizada (Franck)

• Una nueva economía de la atención

• H. Simon, 1969: “... La riqueza de información significa la falta de otra cosa: una escasez de lo que sea que la información consume. Lo que la información consume es bastante obvio: consume la atención de sus receptores.”

• T.H Davenport y J.C. Beck, 2001: “La atención es el compromiso mental enfocado a un ítem particular de información. Los ítems llegan a nuestra percepción, atendemos a uno en particular y entonces decidimos si actuar.”

• M.H. Goldhaber, 1997: Teoría económica de la red

• R.A. Lanham, 2006: Estilo vs, sustancia, fluff vs. stuff

• Mathiesen: Del panóptico (pocos ven a muchos) al sinóptico (muchos ven a pocos)

• Gran hermano invertido, sinóptico.

• La escuela no ofrece atención a los alumnos, socializa en serie.

• La educación es atención dedicada a uno mismo. El conocimiento es atención capitalizada (Franck)

EL ARBITRARIO ESCOLAR EL ARBITRARIO ESCOLAR

• DE SECRETO ÚLTIMO (del profesor):• 1. Toute action pédagogique (AP) est objectivement une violence symbolique

en tant qu'imposition, par un pouvoir arbitraire, d'un arbitraire culturel.• 2.1.3. Dans une formation sociale déterminée, l'AP légitime, i.e. dotée de la

légitimité dominante, n'est autre chose que l'imposition arbitraire de l'arbitraire culturel dominant, en tant qu'elle est méconnue dans sa vérité objective d'AP dominante et d'imposition de l'arbitraire culturel dominant (par prop. 1.1.3. et 2.1.).

• 2.2. En tant qu'elle est investie d'une AuP, l'AP tend à produire la méconnaissance de la vérité objective de l'arbitraire culturel, du fait que, reconnue comme instance légi time d'imposition, elle tend à produire la reconnaissance de l'arbitraire culturel qu'elle inculque comme culture légitime.

• A SUPUESTO INICIAL (del alumno):• ¿Por qué tengo que aprender esto?• ¿Por qué tengo que estudiarlo así?• ¿Por qué tengo que hacerlo aquí?

• DE SECRETO ÚLTIMO (del profesor):• 1. Toute action pédagogique (AP) est objectivement une violence symbolique

en tant qu'imposition, par un pouvoir arbitraire, d'un arbitraire culturel.• 2.1.3. Dans une formation sociale déterminée, l'AP légitime, i.e. dotée de la

légitimité dominante, n'est autre chose que l'imposition arbitraire de l'arbitraire culturel dominant, en tant qu'elle est méconnue dans sa vérité objective d'AP dominante et d'imposition de l'arbitraire culturel dominant (par prop. 1.1.3. et 2.1.).

• 2.2. En tant qu'elle est investie d'une AuP, l'AP tend à produire la méconnaissance de la vérité objective de l'arbitraire culturel, du fait que, reconnue comme instance légi time d'imposition, elle tend à produire la reconnaissance de l'arbitraire culturel qu'elle inculque comme culture légitime.

• A SUPUESTO INICIAL (del alumno):• ¿Por qué tengo que aprender esto?• ¿Por qué tengo que estudiarlo así?• ¿Por qué tengo que hacerlo aquí?

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LA CIUDAD, LOS MEDIOS, LA REDLA CIUDAD, LOS MEDIOS, LA RED

• SdI/C implica la preeminencia del conocimiento distribuido, difuso

• Frente a división del trabajo anterior, entre creadores, transmisores y receptores del conocimiento

• El aula sin muros: Los medios ofrecen más información y conocimiento (McLuhan)

• y el par escuela/medios no corresponde a la contraposición aprendizaje/entretenimiento

• Internet y la educación: un tercer entorno

• escalabilidad, interactividad, tiemo real o asincronía, ubicuidad, alta velocidad, capacidad ilimitada, digitalización omnímoda.

• SdI/C implica la preeminencia del conocimiento distribuido, difuso

• Frente a división del trabajo anterior, entre creadores, transmisores y receptores del conocimiento

• El aula sin muros: Los medios ofrecen más información y conocimiento (McLuhan)

• y el par escuela/medios no corresponde a la contraposición aprendizaje/entretenimiento

• Internet y la educación: un tercer entorno

• escalabilidad, interactividad, tiemo real o asincronía, ubicuidad, alta velocidad, capacidad ilimitada, digitalización omnímoda.

EL FIN DE LA EXCLUSIVIDADEL FIN DE LA EXCLUSIVIDAD

• El profesor ya competía con el grupo de iguales

• Parsons: la opción pares/profesor como predictor del éxito

• Y con un mundo de fantasía adolescente

• Facebook, Pennac, Johnny be good...

• Pero por vez primera lo hace con otras ventanas al mundo

• Ya no abre ventanas en comunidades cerradas

• sino que cierra puertas en la ciudad sin límites

• y el que las abre es el ordenador (significativamente: windows, netscape (landscape), explorer o safari, navigator, browser, google (goggle), bing o yahoo (=eureka)...

• Ciudad, medios y red desplazan a la escuela, como ésta hizo con la familia, la aldea, la parroquia o el gremio

• El profesor ya competía con el grupo de iguales

• Parsons: la opción pares/profesor como predictor del éxito

• Y con un mundo de fantasía adolescente

• Facebook, Pennac, Johnny be good...

• Pero por vez primera lo hace con otras ventanas al mundo

• Ya no abre ventanas en comunidades cerradas

• sino que cierra puertas en la ciudad sin límites

• y el que las abre es el ordenador (significativamente: windows, netscape (landscape), explorer o safari, navigator, browser, google (goggle), bing o yahoo (=eureka)...

• Ciudad, medios y red desplazan a la escuela, como ésta hizo con la familia, la aldea, la parroquia o el gremio

LUGAR EMERGENTE DE LA CIUDADLUGAR EMERGENTE DE LA CIUDAD

• Urbanidad, civilización, política, ciudadanía...

• Ayer, la escuela fue producto de la ciudad

• Stadtluft macht frei!

• La ciudad es ahora el locus del conocimiento (DT, infraestructura, nodo comunicaciones...)

• Desarrollo de las ciudades educadoras, aumento de las competencias locales, rendición de cuentas a la comunidad...

• Pero, hoy, la escuela genera comunidad (a diferencia del “extraño sociológico”)

• Urbanidad, civilización, política, ciudadanía...

• Ayer, la escuela fue producto de la ciudad

• Stadtluft macht frei!

• La ciudad es ahora el locus del conocimiento (DT, infraestructura, nodo comunicaciones...)

• Desarrollo de las ciudades educadoras, aumento de las competencias locales, rendición de cuentas a la comunidad...

• Pero, hoy, la escuela genera comunidad (a diferencia del “extraño sociológico”)

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

• Prensa + radio + TV + cine + libros + videojuegos transportan más información (y más conocimiento)

• Como soporte, son incomparablemente más atractivos

• Oposición cultura-espectáculo... que no convence a los alumnos

• Otro modo de consumir información y adquirir conocimiento

• Cada vez más, podemos hablar de comunicación (no difusión) y selectiva (no de masas)

• Prensa + radio + TV + cine + libros + videojuegos transportan más información (y más conocimiento)

• Como soporte, son incomparablemente más atractivos

• Oposición cultura-espectáculo... que no convence a los alumnos

• Otro modo de consumir información y adquirir conocimiento

• Cada vez más, podemos hablar de comunicación (no difusión) y selectiva (no de masas)

LA INTERNET

Un tercer entorno tecnológico (Echeverría) (tras un 1º natural y un 2º urbano), con características y reglas propias

Herramienta, entorno y contenido a la vez

Una topología reticular

Una nuevo balance información-conocimiento

Nuevas formas de socialidad

El ejército Gutenberg ante la galaxia Internet

LOS SERVICIOS DE REDES SOCIALES

Facebook, Tuenti, Linkedin, MySpace, Ning, Geocities, Orkut...

Servicios web que

permiten publicar un perfil público o semipúblico en un sistema delimitado,

articular una lista de usuarios con los que mantenerse en contacto

y ver y dejar ver los contacos de los contactos (Boyd y Ellison, 2007)

FACEBOOK

500 millones de usuarios, ½ conecta cada día, 1 h/día de media

2ª página más visitada (1ª es Google)

No tan triviales

Medio neogeneracional -siempre han sido desdeñados

Causas, ej. Un millón de voces contra las FARC

Rose Report, 2009, UK, Educación primaria

Ni distintivamente peligrosos, sino todo lo contrario

SRS COMO REDES DE APRENDIZAJE

Refuerzan el grupo de edad (age set, Eisenstadt) en extensión e intensidad

Nueva socialidad, alternativa a ciudad y escuela en crisis, apoyo emocional y cognitivo

Vía de autopresentacion, construcción exploratoria, gradual y tentativa de la identidad

Perseguir aficiones, afinidades electivas

Entorno de aprendizaje horizontal: entre pares, influencia en vez de autoridad..., también con usos escolares (50%)

La última evidencia es de asociación positiva con logro

internet y el progresismo pedagógico

CÉLESTIN FREINET: aprendizaje cooperativo por centros de interés (foros, etc.), correspondencia escolar (e-mail), imprenta (webs, blogs, wikis...)

PAULO FREIRE: contra la divisoria educador/educando

IVAN ILLICH: redes de aprendizaje, catálogos de expertos y recursos, etc.

JOHN DEWEY: entornos de aprendizaje, constructivismo, aprendizaje cooperativo, activo...

EL VALOR DE LA ESCUELAEL VALOR DE LA ESCUELA

• Mayor importancia de la cualificación, como acreditación de la capacidad de aprender (Arrow, Spence, Thurow)

• Pero menor correspondencia formal y real con credenciales: exclusividad, especialización, actualización

• Discutible valor instrumental para alumnos de clase trabajadora: abandono

• Discutible valor expresivo para alumnos de clase media: absentismo interior

• Desapego --> Desenganche --> Abandono

• Mayor importancia de la cualificación, como acreditación de la capacidad de aprender (Arrow, Spence, Thurow)

• Pero menor correspondencia formal y real con credenciales: exclusividad, especialización, actualización

• Discutible valor instrumental para alumnos de clase trabajadora: abandono

• Discutible valor expresivo para alumnos de clase media: absentismo interior

• Desapego --> Desenganche --> Abandono