Plan nacional para el buen vivir

Evelyn carolina Alvarado Barco

7mo nivel

Tutor: Manuel Remache Bunci

Proyectos

“Proceso de construcción del Plan

Nacional para el Buen Vivir”

La elaboración del Plan Nacional para el Buen Vivir supuso enfrentar cuatro grandes desafíos: articular la planificación al nuevo marco constitucional, al reforzar la planificación por objetivos

nacionales para el “Buen Vivir”; generar procesos de articulación y retroalimentación interestatal que integren la gestión por resultados; incorporar de manera efectiva a la

planificación y al ordenamiento territorial; e impulsar un proceso de participación social.

Cuando en enero de 2007 inició la construcción del Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010, La propuesta de cambio, definida en el Plan de Gobierno que se presentó a la ciudadanía, en el marco de su participación electoral de los años 2006, 2007, 2008, trazó ya los grandes lineamientos de una agenda alternativa para el Ecuador.

Ahora, el desafío es su consolidación. Por ello, el Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013 plantea nuevos retos orientados hacia la materialización y radicalización del proyecto de cambio, para la construcción de un Estado plurinacional e intercultural y finalmente para alcanzar el Buen Vivir de las y los ecuatorianos.

INTRODUCCION

Revolución constitucional y democrática, para sentar las bases de una comunidad política incluyente y reflexiva, que apuesta a la capacidad del país para definir otro rumbo como sociedad justa, diversa, plurinacional, intercultural y soberana. Ello requiere la consolidación del actual proceso constituyente, a través del desarrollo normativo, de la implementación de políticas públicas y de la transformación del Estado, coherentes con el nuevo proyecto de cambio, para que los derechos del Buen Vivir sean realmente ejercidos. Para esto, es indispensable la construcción de una ciudadanía radical que fije las bases materiales de un proyecto nacional inspirado por la igualdad en la diversidad.

 Revolución económica, productiva y agraria, para superar el modelo de exclusión heredado y orientar los recursos del Estado a la educación, salud, vialidad, vivienda, investigación científica y tecnológica, trabajo y reactivación productiva, en armonía y complementariedad entre zonas rurales y urbanas. Esta revolución debe concretarse a través de la democratización del acceso al agua, tierra, crédito, tecnologías, conocimientos e información, y diversificación de las formas de producción y de propiedad.

Revolución social, para que, a través de una política social articulada a una política económica incluyente y movilizadora, el Estado garantice los derechos fundamentales. Esta política integral, coherente e integradora es la que ofrece las oportunidades para la inserción socioeconómica y, a la vez, para fortalecer las capacidades de las personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y grupos de atención prioritaria, con el fin de que ejerzan libremente sus derechos.

Revolución por la dignidad, soberanía e integración latinoamericana, para mantener una posición clara, digna y soberana en las relaciones internacionales y frente a los organismos multilaterales. Ello permitirá avanzar hacia una verdadera integración con América Latina y el Caribe, así como insertar al país de manera estratégica en el mundo.

En el contexto del análisis histórico del pacto social excluyente que caracteriza la realidad ecuatoriana, se puede señalar que el marco normativo constitucional y el modo de desarrollo implementado durante décadas han excluido sistemáticamente a ecuatorianos y ecuatorianas de los procesos de redistribución de la riqueza y del poder, sin que el Estado haya sido capaz

de garantizarles el ejercicio de sus derechos .

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Estrategias del Plan Nacional del buen Vivir

Construyendo un Estado Plurinacional e Intercultural

Colocar a la sociedad como el eje de organización de la nación –lo que supone que las demandas de la ciudadanía orientan la acción del Estado y el mercado- supone procurar

el más alto protagonismo de individuos y organizaciones sociales en las deliberaciones colectivas que conducen a fijar los criterios que orientan la producción, la circulación y la

distribución de la riqueza social y en aquellos que remiten a la generación de las normas, valores y principios que rigen la vida de la comunidad política.

La primera fase de la transformación del modo de acumulación y redistribución definida en el Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013, sustenta y orienta la reconstitución de las bases institucionales, estructurales y de poder democrático que permita contar con cimientos sólidos para la aplicación del proyecto de cambio.

Objetivos

Al mismo tiempo, se ha abierto un diálogo técnico para enriquecer el plan con metodologías apropiadas para el análisis y la planificación.

Auspiciar la igualdad, la cohesión y la integración social y territorial en la diversidad

Mejorar las capacidades y potencialidades de la ciudadanía

Mejorar la calidad de vida de la población

Garantizar los derechos de la naturaleza y promover un ambiente sano y sustentable

Garantizar la soberanía y la paz, e impulsar la inserción estratégica en el mundo y la integración latinoamericana

Garantizar el trabajo estable, justo y digno, en su diversidad de formas

Construir y fortalecer espacios públicos interculturales y de encuentro común.

Afirmar y fortalecer la identidad nacional, las identidades diversas, la plurinacionalidad y la interculturalidad

Garantizar la vigencia de los derechos  y la justicia

Garantizar el acceso a la participación pública y política

 Establecer un sistema económico social, solidario y sostenible

Construir un estado democrático para el buen vivir

 

Entre los principales objetivos del Plan están la erradicación de desnutrición crónica, el analfabetismo, y además que 150 mil beneficiarios del bono de desarrollo humano salgan de

la pobreza.

El plan cuenta con 12estrategias nacionales y 12 objetivos Nacionales

Un ciclo se cierra, pero otro se abre

El Plan Nacional de Desarrollo, fue presentado en su versión kichwa este jueves 9 de diciembre, en la ciudad de Cotacachi (Imbabura); bajo la coordinación de la Subsecretaría Zonal 1 y con la participación de diversas organizaciones de la nacionalidad ficha de la zona.

La Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo, SENPLADES, a través de la Subsecretaría Zonal 6 Austro, presentó el Plan Nacional para el Buen Vivir 2009 – 2013 (PNBV) en idioma Shuar, el jueves 16 de diciembre de 2010 en el Coliseo Jaime Roldós Aguilera de Sucúa (Morona Santiago).

La Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo, a través de la Subsecretaría Zona 2 Centro Norte, realizó el lanzamiento del Plan Nacional del Buen Vivir 2009 – 2013 (PNBV) en versión Kichwa, este martes 23 de noviembre de 2010, en el coliseo de Deportes “Ricardo Cabrera” del cantón Archidona (Napo).

Lanzamiento del Plan Nacional en otros idiomas

Recomendaciones

EL plan del Buen Vivir tenemos que tomarlo como un plan de adaptación que se llevara a cabo en un lapso de un largo tiempo.

Mientras transcurra el tiempo será recomendable tomarlo con calma e ir conociendo detenidamente acerca del Buen Vivir e ir transformando de acuerdo a lo que nos exige este plan vigente.

Una alternativa seria empezar con clases sociales más bajos para así crecer en conjunto y cumplir con lo planteado por este plan llegando a obtener una armonía con el entorno de las clases sociales mas altas llegando a una igualdad y equilibrio.

El plan que está en vigencia de acuerdo a la Constitución del Ecuador, tiene una visión ilusa debido a que se tiende un desequilibrio a la marcha tradicional que ha tenido este país, transformándose a un país socialista como lo es Cuba.

El objetivo de este plan es mejorar la vida de las personas, pero en este caso de acuerdo a la intención del Buen Vivir el trabajo que realicemos seria para el estado sin opciones a tener aspiraciones económicas.

Esta ley tiene una muy buena intención, aunque con un análisis más cauteloso no va a convenir a todos pues por una parte será beneficiosa en el sentido de que no habrá clases sociales y todos seremos iguales, pero a la vez transformaremos en esclavos dependientes de un mandatario que limitara a surgir a las personas por su propia cuenta.

Concluciones