UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS...
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UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES “UNIANDES” FACULTAD DE EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN TESIS DE GRADO PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. TEMA: DISEÑO DE FORMACIÓN INSTRUCCIONAL QUE PERMITA EL RESCATE DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE LA NIÑEZ DE LA UNIDAD EDUCATIVA “SAN ISIDRO” AUTORA: ROSERO ROSERO SILVIA YOLANDA TUTOR: MSC. ALMEIDA RIERA EDU JAY IBARRA- ECUADOR 2016
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UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES
“UNIANDES”
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN
CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
TESIS DE GRADO PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA
EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
TEMA:
DISEÑO DE FORMACIÓN INSTRUCCIONAL QUE PERMITA EL RESCATE DE
LA IDENTIDAD CULTURAL DE LA NIÑEZ DE LA UNIDAD EDUCATIVA “SAN
ISIDRO”
AUTORA: ROSERO ROSERO SILVIA YOLANDA
TUTOR: MSC. ALMEIDA RIERA EDU JAY
IBARRA- ECUADOR
2016
CERTIFICACIÓN DEL ASESOR
Certifico que la presente tesis sobre el tema: “DISEÑO DE FORMACIÓN
INSTRUCCIONAL QUE PERMITA EL RESCATE DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE
LA NIÑEZ DE LA UNIDAD EDUCATIVA SAN ISIDRO”, Previo a la obtención del título
de Licenciada en Ciencias de la Educación, ha sido desarrollado por la Srta. Silvia Yolanda
Rosero Rosero, con número de cédula 040115690-6, bajo mi tutoría y dirección cumpliendo
con todos los requisitos, disponibles legales y académicas establecidas por la Universidad
Regional Autónoma de los Andes “UNIANDES”, por lo que autorizo su presentación.
Ibarra, 15 de enero del 2016
Atentamente,
Msc. Almeida Riera Edu Jay
ASESOR
DECLARACIÓN DE AUTORÍA
Yo, Silvia Yolanda Rosero Rosero, portadora de la cédula de ciudadanía N° 0401156906
declaro que la tesis presentada con el tema “DISEÑO DE FORMACIÓN INSTRUCCIONAL
QUE PERMITA EL RESCATE DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE LA NIÑEZ DE LA
UNIDAD EDUCATIVA SAN ISIDRO”, expreso libre y voluntariamente que ha sido
desarrollada en base a investigación integra, respetando derechos intelectuales de terceros,
realizando las citas correspondientes; por consecuencia el presente trabajo es de mi autoría y
total responsabilidad.
Silvia Yolanda Rosero Rosero
C.C. 040115690-6
AGRADECIMIENTO
A Dios por darme fortaleza para seguir adelante a pesar de los tiempos difíciles; el más
profundo agradecimiento a quienes hacen la Universidad Regional Autónoma de los Andes
UNIANDES por la oportunidad brindada en este proceso de estudio, además a los docentes de
la carrera de Ciencias de la Educación por su valioso aporte a mi formación profesional.
A mi familia por su respaldo, quienes me han apoyado en cada momento de mi vida
convirtiéndose en pilares y gracias a ellos alcanzo una meta profesional.
Gracias a todos,
Silvia Rosero
DEDICATORIA
La presente tesis se la dedico a mi hijo Bryan Leonardo Bonilla Rosero, que es el pilar
fundamental para ser mejor cada día; con la esperanza de que esto le sirva como ejemplo en
su vida y nunca se rinda ante las adversidades, cumpliendo así todas sus metas.
Silvia Rosero
ÍNDICE GENERAL
INTRODUCCIÓN .................................................................................................................... 1
Antecedentes de la investigación ................................................................................................ 2
Planteamiento del problema ....................................................................................................... 3
Formulación del problema .......................................................................................................... 4
Delimitación del problema ......................................................................................................... 4
Objeto de investigación y campo de acción .............................................................................. 4
Identificación de la línea de investigación ................................................................................. 4
Objetivos ..................................................................................................................................... 4
Idea a defender............................................................................................................................ 5
Justificación del tema ................................................................................................................. 5
Metodología investigativa .......................................................................................................... 5
Resumen de la estructura de la tesis ........................................................................................... 6
Elementos de novedad ................................................................................................................ 7
Aporte teórico: ............................................................................................................................ 7
Significación práctica: ................................................................................................................ 7
CAPÍTULO I MARCO TEÓRICO ....................................................................................... 8
1.1. Origen y evolución de la identidad cultural ............................................................... 8
1.1.1. Origen de identidad y cultura ....................................................................................... 8
1.1.2. Evolución de la identidad cultural ............................................................................... 8
1.2. Análisis de las distintas posiciones teóricas sobre la identidad cultural .................. 9
1.2.1. Fundamentación teórica ............................................................................................... 9
1.3. La identidad cultural .................................................................................................. 15
1.3.1. Definición de identidad cultural ................................................................................ 15
1.3.2. Importancia de la identidad cultural .......................................................................... 16
1.3.3. Niveles de la identidad cultural................................................................................ 17
1.3.4. Componentes de la identidad cultural ........................................................................ 18
1.3.5. Elementos simbólicos de la identidad cultural de San Isidro .................................... 19
1.4. Formación instruccional ............................................................................................ 19
1.4.1. Definición de formación instruccional ...................................................................... 19
1.4.2. Estructura de la formación instruccional ................................................................... 21
1.5. Valoración crítica de los conceptos principales de las distintas posiciones teóricas
sobre la identidad cultural. .................................................................................................... 23
1.6. Conclusiones parciales del capítulo ........................................................................... 24
CAPÍTULO II MARCO METODOLÓGICO Y PLANTEAMIENTO DE LA
PROPUESTA .......................................................................................................................... 25
2.1. Caracterización del sector .......................................................................................... 25
2.2. Descripción del procedimiento metodológico........................................................... 26
2.2.1. Tipo de investigación ................................................................................................. 26
2.2.2. Métodos ..................................................................................................................... 26
2.2.3. Población y muestra ................................................................................................... 27
2.2.4. Técnicas ..................................................................................................................... 27
2.2.5. Instrumentos de investigación. .................................................................................. 28
2.2.6. Interpretación y análisis de resultados ....................................................................... 29
2.3. Planteamiento de la propuesta .................................................................................. 46
2.3.1. Estructura de la propuesta ......................................................................................... 46
2.4. Conclusiones parciales del capítulo ........................................................................... 47
CAPÍTULO III VALIDACIÓN DE RESULTADOS DE LA PROPUESTA ................... 48
3.1. Diseño de la propuesta ................................................................................................ 48
3.1.1. Título: ......................................................................................................................... 48
3.1.2. Introducción: .............................................................................................................. 48
3.1.3. Justificación: .............................................................................................................. 48
3.1.4. Objetivos .................................................................................................................... 49
3.1.5. Conjunto de saberes ................................................................................................... 50
3.1.6. Desarrollo de la propuesta ......................................................................................... 55
3.1.7. Evaluación ................................................................................................................. 65
3.2. Validación de expertos ............................................................................................... 65
3.3. Conclusiones parciales del capítulo .......................................................................... 70
CONCLUSIONES GENERALES ........................................................................................ 71
RECOMENDACIONES ........................................................................................................ 72
BIBLIOGRAFÍA
LINKOGRAFÍA
ANEXOS
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1. Valores ...................................................................................................................... 11
Figura 2. Componentes de la identidad cultural ....................................................................... 18
Figura 3. Fases del diseño instruccional ................................................................................... 21
Figura 4. Elementos del diseño instruccional ........................................................................... 22
Figura 5. Ubicación de la parroquia San Isidro ........................................................................ 26
Figura 6. Patrono de San Isidro ................................................................................................ 29
Figura 7. Donantes de la imagen de San Isidro Labrador ........................................................ 30
Figura 8. Colores de la bandera de San Isidro .......................................................................... 31
Figura 9. Autor del himno a San Isidro .................................................................................... 32
Figura 10. Elementos del escudo de la parroquia ..................................................................... 33
Figura 11. Observación de los símbolos parroquiales .............................................................. 34
Figura 12. Material para trabajar los símbolos parroquiales .................................................... 35
Figura 13. Símbolos parroquiales en el aula............................................................................. 36
Figura 14. Conocimiento de los símbolos parroquiales ........................................................... 37
Figura 15. Enseñanza del himno a San Isidro .......................................................................... 38
Figura 16. Áreas básicas y los símbolos parroquiales .............................................................. 39
Figura 17. Salida a identificar los símbolos parroquiales ......................................................... 40
Figura 18. Tiempo para enseñar los símbolos parroquiales ..................................................... 41
Figura 19. Importancia de enseñar los símbolos parroquiales.................................................. 42
Figura 20. Incorporar en el aula los símbolos parroquiales ..................................................... 43
Figura 21. Existencia de material para los símbolos parroquiales ........................................... 44
Figura 22. Diseño de formación instruccional para los símbolos parroquiales ...................... 45
Figura 23. Estructura del diseño de formación instruccional ................................................... 46
Figura 24. Símbolos parroquiales 1984 .................................................................................... 51
Figura 25. Símbolos parroquiales vigentes .............................................................................. 52
Figura 26. Letra del himno a San Isidro ................................................................................... 53
Figura 27. Imagen de San Isidro Labrador ............................................................................... 54
Figura 28. Tablero de figuras para trabajar la bandera ............................................................. 55
Figura 29. Laberinto ................................................................................................................. 56
Figura 30. Ejemplo de collage .................................................................................................. 57
Figura 31. Sopa de letras de los elementos de los símbolos ..................................................... 58
Figura 32. Tablero del saber ..................................................................................................... 60
Figura 33. Sendero del saber .................................................................................................... 61
Figura 34. Sopa de letras de San Isidro Labrador..................................................................... 62
Figura 35. Instrumentos de evaluación ..................................................................................... 65
Figura 36. Validación por expertos .......................................................................................... 66
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1: Docentes y estudiantes que forman la población ....................................................... 27
Tabla 2: Patrono de la parroquia .............................................................................................. 29
Tabla 3: Donantes de la imagen San Isidro Labrador .............................................................. 30
Tabla 4: Colores de la bandera de San Isidro ........................................................................... 31
Tabla 5: Autor del himno a San Isidro ..................................................................................... 32
Tabla 6: Elementos del escudo de la parroquia ........................................................................ 33
Tabla 7: El docente sale a observar los símbolos parroquiales ................................................ 34
Tabla 8: Material para trabajar los símbolos parroquiales ....................................................... 35
Tabla 9: En el aula existen símbolos parroquiales ................................................................... 36
Tabla 10: El docente hace conocer a los estudiantes los símbolos de la parroquiales ............ 37
Tabla 11: Enseñanza del himno a San Isidro ............................................................................ 38
Tabla 12: Relación de las áreas básicas con los símbolos parroquiales ................................... 39
Tabla 13: Recorrido por la parroquia para identificar los símbolos parroquiales .................... 40
Tabla 14: Tiempo para enseñar los símbolos parroquiales....................................................... 41
Tabla 15: Importancia de enseñar los símbolos parroquiales ................................................... 42
Tabla 16: Incorporar en el aula símbolos parroquiales............................................................. 43
Tabla 17: Material para enseñar los símbolos parroquiales ..................................................... 44
Tabla 18: Diseño de formación instruccional para trabajar los símbolos parroquiales ............ 45
Tabla 19: Cuadro de valoración de expertos ............................................................................ 66
RESUMEN EJECUTIVO
El tema de “Diseño de formación instruccional que permita el rescate de la identidad cultural
de la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”, está enmarcado en la línea de investigación
de “Educación en valores del sistema educativo”, porque la identidad es un valor que tiene
cada individuo. En los tiempos actuales se goza de varias culturas y varias religiones
haciéndolo especialmente al Ecuador un país multicultural, donde se hace importante enseñar,
promocionar y concientizar a la comunidad en preservar los valores, ideologías, religión, que
es parte de la formación del individuo.
En la parroquia de San Isidro comienza a perderse la identidad cultural, porque la juventud
sale fuera de su terruño en busca de mejorar su situación económica, laboral y académica,
encontrando otras manifestaciones culturales que influyen en su formación, especialmente en
la pérdida de identidad cultural de los símbolos patrios y el patrono San Isidro Labrador La
educación según su pensum de estudio no le da importancia al tratamiento local de su entorno
haciéndolo esto más difícil para que el estudiante interiorice su identidad cultural.
La metodología utilizada se basa en el nivel empírico y teórico, utilizando métodos como:
histórico – lógico, inductivo-deductivo y analítico – sintético con las técnicas de la entrevista,
encuesta y observación y para esto los instrumentos como el cuestionario, guía de entrevista y
guía de observación.
Con el diseño de formación instruccional se potencializará el rescate de la identidad cultural
en la educación general básica media de la Unidad Educativa San Isidro.
ABSTRACT
The theme of "Designing instructional training to enable the rescue of cultural identity of
Childhood from Educational Unit San Isidro" is framed in the research line of “Education in
values in the educational system because identity is a value that each individual possesses. In
modern times there are various cultures and religions, especially in Ecuador which they have
made it a multicultural country, where it becomes important to teach, promote and raise to the
community in preserving the values, ideologies, religion, that are part of the training of the
human beings.
In San Isidro parish starts to lose the cultural identity, because youth goes out of their native
land looking to improve their economic, labor and academic situation finding other cultural
actions that influence their formation, especially in the loss of cultural identity of national
symbols and San Isidro Labrador patron. Education according to its curriculum of study does
not give importance to local treatment of its environment making it more difficult for students
to internalize their cultural identity.
The applied methodology is based on empirical and theoretical level, using the following
methods: historical - logical, deductive and inductive analytical - synthetic with techniques as:
interview, survey and observation and data collection instruments like the questionnaire,
interview guide and observation guide.
Designing instructional training will potentiate the rescue of cultural identity in the primary
and secondary general education from the Educational Unit San Isidro.
.
1
INTRODUCCIÓN
El tema de la cultura es amplio, importante e indispensable en la vida de los pueblos, ya que
se refiere a sus creencias, costumbres, conocimientos, etc.; y cada pueblo, cada grupo social
se identifica con ciertos rasgos culturales y cuando este aspecto de la convivencia diaria se ve
estancado, deteriorado u opacado; hay que buscar alternativas que permitan un mayor
conocimiento, participación y desarrollo.
Es el caso del presente trabajo investigativo, cuyo problema es: “la pérdida de la identidad
cultural, particularmente de los símbolos parroquiales y el patrono San Isidro Labrador”; que
permitió obtener suficiente información para elaborar el marco teórico, además para la
investigación de campo se seleccionó a los estudiantes de quinto, sexto y séptimo de básica de
la Unidad Educativa “San Isidro”, como población de estudio.
El objetivo de proponer un diseño de formación instruccional que permita el rescate de la
identidad cultural en la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro” de la parroquia del mismo
nombre, servirá en el proceso de enseñanza - aprendizaje como una herramienta didáctica,
lúdica e innovadora para el fortalecimiento de la identidad cultural en los aspectos antes
mencionados, se faculta al maestro(a) adecuar o adaptar las actividades según las necesidades
del estudiante; porque se presenta instrucciones para ejecutarlas con otras áreas del
conocimiento.
Los principales beneficiarios de la presente propuesta son los estudiantes y docentes de la
Unidad Educativa “San Isidro”, donde permitirá armonizar el trabajo individual y en equipo,
toda vez que sus instrucciones fáciles de cumplir y su aplicación constituye un
entretenimiento porque es una variedad de juegos. Cabe recalcar que también se propone una
serie de actividades que se las puede desarrollar para exponerlas a la comunidad en general.
2
Antecedentes de la investigación
La investigación se desarrolla en la parroquia de San Isidro, ubicada en las faldas del cerro
Iguán, parte suroccidental de la provincia del Carchi, misma que se caracteriza por tener su
gente nativa, laboriosa y dedicados a la agricultura y ganadería; por esta razón hay pocos
profesionales quienes por la necesidad económica que ofrece este medio, se ven obligados a
emigrar a otras ciudades, dejando así a su terruño con pocas posibilidades de desarrollo y
progreso.
Existían cinco instituciones educativas encargadas de la educación de la niñez y juventud
como: escuela “9 de Octubre”, escuela “Dolores Garaicoa”, escuela. “Aurelio Espinoza Polit”,
escuela. “Diego Noboa”, escuela. “Manuel María Sánchez” y el Colegio Nacional Carchi”,
las mismas que en octubre del 2014 se fusionaron formando una sola Unidad Educativa “San
Isidro”, la cual ofrece Educación Inicial Nivel 1 y Nivel 2, Educación General Básica y el
Bachillerato Unificado, aproximándose a los 600 estudiantes.
La educación permite intercambiar y enriquecer las experiencias familiares con los
conocimientos adquiridos en la escuela, por eso se hace necesario investigar y reconocer los
elementos que conforman los simbólicos parroquiales y la historia del patrono San Isidro
Labrador como parte de la identidad cultural. Es necesario partir de la definición de los
términos identidad y localidad que según; La Real Academia Española asume que la
identidad local se origina en un lugar fijo (pueblo, ciudad, parroquia), donde cada individuo
muestra rasgos propios que lo identifican como un personaje nativo de esa localidad.
Además como indica Eyler Guerra Pérez, colaborador de la revista Orbita Científica de la
Universidad de Ciencias Pedagógicas “Enrique José Varona” de la Habana, la identidad es
una fase de desarrollo formativa para la transformación social y el proceso educativo, tiene
el papel de conservarla, estimular el desarrollo y el cambio en la sociedad para que se vean
representados los individuos en su terruño.
En el ámbito regional se pudo encontrar las siguientes tesis de:
Evañelin Estefanía Manosalvas Noguera, cuyo tema es “Gastronomía y tradiciones socio
culturales de la parroquia de San Isidro del cantón Espejo, provincia del Carchi, 2014”, que
3
presenta como propuesta una guía gastronómica de la parroquia de San Isidro, para la carrera
de Gastronomía.
En la carrera de Ingeniería Comercial se encuentra la tesis de: Lucia Fernanda Guamialamá
Castro en el año 2014, que hace mención al “estudio de factibilidad para la creación de un
Centro Turístico recreativo y gastronómico en la parroquia de San Isidro, cantón Espejo,
provincia del Carchi, su propuesta se enmarca en un: “Manual de procedimientos
administrativos y financieros para la microempresa productos lácteos ‘El Labrador’… de
Santiago Lomas en el año 2014.
Por lo expuesto se concluye que la identidad cultural no ha sido tratada en el ámbito
educativo, por lo que es oportuno crear un espacio abierto a la investigación, estudio y
desarrollo único e inédito en la parroquia de San Isidro.
Planteamiento del problema
La pérdida de identidad cultural en la niñez de la unidad educativa “San Isidro” de la
parroquia San Isidro, cantón Espejo, se da por las siguientes causas:
Los docentes no incorporan distintivos de la parroquia en las aulas, lo que fomenta en el
estudiante un desconocimiento total de estos símbolos.
Los docentes dentro del aula se limitan a realizar su trabajo pedagógico en las áreas de:
Lengua y Literatura, Matemática, Estudios Sociales y Ciencias Naturales, dejando a un lado
lo relacionado a la identidad cultural de la parroquia de San Isidro, de ahí que su niñez y
juventud carecen de información sobre sus raíces culturales y auténticas que enmarcan el
historial que posee este pequeño rincón carchense.
Los estudiantes desconocen la historia de San Isidro, ya sea por falta de información desde
su hogar o institución educativa, es decir ignoran la riqueza cultural, religiosa y social que
posee su tierra, creando una apatía y desmotivación por rescatar su identidad.
Tanto docentes como autoridades de la parroquia no brindan espacios para que con mayor
frecuencia se ice la bandera y se cante el himno parroquial.
No existe un diseño de formación instruccional para trabajar con los estudiantes de la
Educación General Básica media y fomentar el amor, respeto e identidad por sus símbolos
parroquiales y el conocimiento de la historia del patrono San Isidro Labrador.
4
Las causas antes descritas son producto del estudio teórico preliminar, donde se recolecta
datos de estudiantes y docentes por medio de encuestas y guías de observación, las mismas
que evidencian la verdadera situación del problema dentro del plantel. Cabe agregar también
que no existe un documento de formación instruccional para rescatar la identidad cultural en
la niñez de esta parroquia con la finalidad de lograr un cabal conocimiento de sus símbolos
que los identifican dentro de la sociedad
Formulación del problema
¿Cómo rescatar la identidad cultural en la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”, de la
parroquia San Isidro, cantón Espejo durante el año lectivo 2015-2016”
Delimitación del problema
Pérdida de la identidad cultural como: símbolos patrios y el patrono San Isidro Labrador, en la
educación general básica media de la Unidad Educativa “San Isidro” – sede, de la parroquia
San Isidro, cantón Espejo, provincia del Carchi durante el año lectivo 2015-2016.
Objeto de investigación y campo de acción
Objeto de investigación
Identidad cultural
Campo de acción
Símbolos parroquiales y el patrono San Isidro Labrador
Identificación de la línea de investigación
Educación en valores en el sistema educativo
Objetivos
Objetivo General
Proponer un diseño de formación instruccional que permita el rescate de la identidad cultural
en la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”, de la parroquia San Isidro, cantón Espejo,
provincia del Carchi para el año lectivo 2015-2016.
5
Objetivos Específicos
Diagnosticar la situación de la identidad cultural en la niñez de la Unidad Educativa “San
Isidro”
Fundamentar teóricamente la identidad cultural y el diseño de formación instruccional.
Elaborar el diseño de formación instruccional.
Validar la propuesta.
Idea a defender
Con el diseño de la formación instruccional se potenciará el rescate de la identidad cultural en
la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro” de la parroquia San Isidro, cantón Espejo,
provincia del Carchi; para incluirlo en el proceso de enseñanza – aprendizaje y los valores
humanos que la educación plantea para el Buen Vivir.
Justificación del tema
La identidad cultural para un pueblo, comunidad o sociedad tiene un hondo significado
porque es un sello de caracterización que le permite al individuo saber sus raíces, su
procedencia para orientarse en el tiempo y espacio, identificarse con sus costumbres,
tradiciones, valores y educación; fusionando lo tradicional con lo moderno contribuirá a
proyectarse hacia un futuro de superación y desarrollo cultural para alcanzar el anhelo de
todos cristalizando en el progreso de su tierra natal.
Los símbolos parroquiales en su esencia expresan unidad, trabajo y progreso de los pueblos,
por consiguiente es fundamental que la comunidad sea protagonista de su propia identidad,
difundan su historia y geografía, además sean constantes en su conservación, velen por la
práctica permanente de sus costumbres (agrarias, artesanales, medicinales, productivas,
religiosas, culturales, deportivas y políticas), de sus virtudes humanas, consecuentemente para
lograr un desarrollo económico, cultural y social sustentable.
La pobreza, la falta de fuentes de trabajo y la migración han permitido que exista escaso
interés entre vecinos por conocer su identidad cultural la cual se vea afectada y olvidada. Ante
estas circunstancias el Estado en la actualidad se interesa por crear y desarrollar proyectos
sociales comunitarios para evitar las migraciones y buscar mejoramiento económico y social
de las urbes, haciendo que las nuevas generaciones busquen nuevos y mejores estilos de vida
6
de la que tuvieron sus padres; por su parte el docente juega un papel importante en la
construcción y enriquecimiento de la identidad cultural, para ello debe combinar actividades
curriculares y extracurriculares para que el estudiante fortalezca sus costumbres; por este
motivo la educación es el pilar en la construcción de identidad.
Metodología investigativa
La presente investigación es un proyecto factible, el mismo que se fundamenta en la
investigación bibliográfica (basada en textos, documentos, internet, etc.) y de campo
(desarrollada en el lugar de los hechos), además es esencialmente cualitativa, consideramos su
factibilidad porque se plantea una propuesta institucional que permitirá solucionar la carencia
detectada en el diagnóstico respectivo.
Los métodos que se emplean están determinados por el objetivo general y las tareas previstas,
desde el nivel empírico y teórico; dichos métodos utilizados parten desde el histórico – lógico
para la recolección de información; del analítico – sintético para el análisis de la investigación
y el inductivo - deductivo para poder llegar a los principios generales.
En lo que se refiere a las técnicas utilizadas en esta investigación, estas son: la entrevista,
encuesta y observación, que fueron aplicadas para abordar al problema detectado.
Así mismo utilizamos como instrumentos: la guía de entrevista, el cuestionario y la guía de
observación, para recolectar datos acorde a los objetivos específicos planteados.
Resumen de la estructura de la tesis
La presente tesis inicia con una introducción, donde se explica los antecedentes que se dieron
para poder realizar la investigación y así poder plantear el problema con las causas que lo
originaron; además se plantea los objetivos, tanto general como específicos que tiene relación
con el objeto de investigación, para presentar como idea a defender el diseño de la formación
instruccional para potenciar el rescate de la identidad cultural en la niñez de la Unidad
Educativa “San Isidro”; explicando brevemente la metodología empleada en esta
investigación.
En el capítulo uno se fundamenta teóricamente el objeto de investigación que es la identidad
cultural, tomando en cuenta el campo de acción que son los símbolos parroquiales y el
7
patrono San Isidro Labrador, su origen y evolución, con un análisis de los conceptos
principales en la que se fundamenta la identidad cultural; además se habla de la formación
instruccional que es parte de la solución a esta investigación, haciendo uso de las citas
biográficas de revistas, libros, y páginas Web
El capítulo dos trata del lugar donde se desarrolló el objeto de investigación que es la Unidad
Educativa “San Isidro” de la parroquia San Isidro, además se hace una descripción de la
metodología empleada y las encuestas realizadas a los estudiantes y docentes, como también
el análisis e interpretación de las mismas; además se presenta el esquema de la propuesta que
se plantea como alternativa de solución al problema de investigación.
El tercer capítulo está compuesto por el desarrollo de la propuesta planteada como alternativa
de solución al problema que es: el diseño de formación instruccional que permita el rescate
de la identidad cultural de la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”. Al finalizar cada uno
de los capítulos se presenta las respectivas conclusiones parciales, para luego finalizar con las
conclusiones generales y recomendaciones del trabajo de tesis.
Elementos de novedad
Aporte teórico: Con la fundamentación teórica de la identidad cultural y comparando con la
identidad de la parroquia “San Isidro”, los símbolos parroquiales y el patrono San Isidro
Labrador, a través de la investigación, análisis y crítica de fuentes utilizadas; se permitirá
ofrecer una recolección de información de lo antes mencionado para tener como referencia
bibliográfica en la Unidad Educativa San Isidro.
Significación práctica: Se presenta un diseño de formación instruccional, el cual constituye
una herramienta que en manos del docente y del mismo estudiante, contribuirá a fortalecer la
Educación en Valores, mediante el proceso de enseñanza – aprendizaje de la identidad
cultural, especialmente de los símbolos parroquiales y el patrono San Isidro Labrador, en la
niñez de la Unidad Educativa “San Isidro” por medio de instrucciones de juegos, haciéndolas
actividades lúdicas, novedosas e innovadoras.
8
CAPÍTULO I MARCO TEÓRICO
1.1. Origen y evolución de la identidad cultural
En esta parte se dará una breve explicación de la identidad cultural a través de los tiempos, la
evolución desde su inició como palabra y como ha transcurrido dentro de la comunidad.
1.1.1. Origen de identidad y cultura
Según, el Diccionario de la Real Academia Española DRAE (2016) indica que: identidad
proviene: “Del latín identitas,… conjunto de rasgos propios de un individuo o de una
colectividad que los caracteriza frente a los demás.”, y cultura proviene: “del latín cultus, hace
referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre.” (p.1);
las palabras latinas que presentan estas definiciones, expresan que son los rasgos
característicos frente a la sociedad, ya sea de una comunidad o de un individuo donde se
cultiva el espíritu del ser humano y sus facultades intelectuales.
En su texto, Guerrero (2002), indica que “Cultura proviene del latín colere, que significa
cultivar, que se refiere a las actividades productivas” (p. 36); entonces, la palabra cultura hace
mención a cultivar la tierra, que es una actividad caracterísitca del sector rural y que en los
tiempos actuales se está perdiendo por la modernización.
1.1.2. Evolución de la identidad cultural
De la identidad cultural no se tiene muchas referencias de su evolución, por lo tanto es difícil
saber exactamente como evoluciona; con los siguientes enunciados se trata de conseguir una
idea cronológica de su evolución.
Por ejemplo, Guerrero (2002), hace mención a: Cicerón que fue el primero que utilizó el
vocablo cultura como concepto en cultura animi (cultura del espíriru), …también la relaciona
con los valores del hombre ‘sabio’ o ‘culto’ al cumplir leyes e instrucciones impuestas por el
hombre para ordenar la vida de la sociedad. … En la época media, a la cultura se la relaciona
al culto de la religión, donde transmite sus sentimientos y experiencias de la época;… En la
época moderna del siglo XVI en Francia y Alemania se empieza a usarse la noción de cultura
con la palabra civilización. (p. 37). En los tiempos antiguos la cultura era considerada como
algo interno de la persona que caracterizaba a los seres sabios o cultos al cumplir ciertas
9
instrucciones de la sociedad y de su religión; pero en el siglo XVI a esta cultura se une una
palabra poderosa que es la civilización, la cual daría cambios a la sociedad.
Según la revista de Molano (2007) que hace referencia a: …la cultura en la época
contemporánea por los siglos XIX – XX, donde la palabra cultura se amplía a una visión más
humanista y realista, relacionada con el desarrollo intelectual o espiritual…reconocen
el…concepto de cultura, que equivale a reconocer la no existecia de una cultura universal y
las diferencias de ver y vivir la vida por parte de los diferntes pueblos en el mundo (p.71); en
los tiempos actuales a la cultura no se la hace universal o única que sería la de más poder, sino
que la reconoce como un mundo diverso de culturas donde el individuo puede vivir su vida
según su cultura, que permite la organización, conservando su autenticidad con sus reglas o si
es compartida el individuo se formará en la cultura dominante.
1.2. Análisis de las distintas posiciones teóricas sobre la identidad cultural
1.2.1. Fundamentación teórica
Para poder sustentar y fundamentar en el tema, se presenta investigaciones que se relacionan
la teoría con el tema de investigación.
1.2.1.1. Filosófica
Epistemológica – Empirismo
Según, Daros (2006), en su escrito manifiesta que: Renato Descartes establecía ‘la identidad
fundamental se halla en el ser, en toda su universalidad: el ser es idéntico a sí mismo y, en
consecuencia, la mente reconocía que no puede ser y no ser al mismo tiempo’; …además ‘El
filósofo empirista John Locke (1632-1704), en su célebre ensayo sobre el Entendimiento
Humano, sostenía que la idea de identidad nos la formamos porque ubicamos a un ente en un
lugar y en un tiempo’ (p. 27).; por lo tanto un individuo es único con la experiencia adquirida
de un grupo y se la transmite de generación en generación ya que el hombre no escoge sus
ancestros.
Axiología – Valores
Algunos autores indican que es importante enseñar, promocionar y concientizar a la
comunidad para conservar los valores, ideologías, espiritualidad y todo esto dependerá del
10
conocimiento del hecho cultural, por eso el maestro debe trabajar en lo cognitivo y afectivo
porque aquí se ejerce una influencia en el proceso formativo del individuo.
Según, Terry Gregorio (2011), indica que: La cultura es un factor de cohesión de los valores
convirtiéndolos en guías que aportan determinada orientación a la conducta…. Entre los
valores que se desarrollan, fortalecen y consolidan a través de la cultura… se encuentran la
honestidad, la verdad, la solidaridad, la cooperación, la tolerancia, el respeto y la paz (p. 18.);
los valores son la conexión que existe entre la cultura y la conducta del ser humano que se la
fortalece cada día.
En el artículo del Lic. Sergio Herrera y Sr. Medardo Cadena, “La idiosincrasia del
Sanisidrence”, expresan: “Las nuevas generaciones de sanisidrenses, que por diferentes
razones tienen que abandonar su lugar nativo para emigrar a las grandes ciudades, han
experimentado un cambio en su comportamiento, en su estilo de vida y forma de pensar, lo
que provoca un alejamiento de los valores culturales ancestrales y su auténtica forma de ser”,
(Mejia, 1984, p.8.); por las diferentes razones económicas, de estudio, tiene que abandonar su
terrunio, lo que provoca un cambio en su actitud, que se vee reflejada en la forma de ser
cuando llegan a su lugar nativo.
Los valores son las cualidades de nuestro yo, que nos enseñan en nuestros hogares por
experiencia propia o ancestral, la educación también juega un papel importante, porque
estimula el mejoramiento de la conducta para ser cada día mejor y triunfar en la vida,
permitiéndonos así integrarnos a la sociedad. Los valores que se considera para esta
investigación son:
- Respeto
- Responsabilidad
- Solidaridad
- Generosidad
- Patriotismo
11
Figura 1. Valores
Fuente: Soto (2013)
Elaborado por: Silvia Rosero
1.2.1.2. Modelos Pedagógicos.
Definición de modelo pedagógico
Bustamante & Bonilla (2006), presentan la definición de modelo pedagógico basadas en
algunas concepciones. “Manera de interpretar la realidad escolar, que se han de utilizar para
facilitar el acceso al conocimiento… Es el resultado práctico de las teorías pedagógicas que
dan cuenta al; para qué, cómo y el con qué del acto educativo” (p.1); por lo tanto, el modelo
pedagógico permite guiar al docente en su quehacer educativo sustentado en lo que conoce
para facilitar su trabajo preguntándose ¿Para qué?, ¿Con qué? y el ¿Cómo?, puede realizar la
actividad, material que va a utilizar, buscando la manera como aplicar lo que conoce para
mejorar el proceso educativo. En este caso las actividades y el material que se utilizará para
VALORES
RESPETO: El hacer o dejar de hacer cuando comienzan las actividades de los
demás, es la base de la convivencia en sociedad.
RESPONSABILIAD: Es cumplir con las obligaciones adquiridas, para convivir
pacíficamente en sociedad.
SOLIDARIDAD: Este valor no se da solo en caso de emergencia, sino cuando
buscamos el bienestar de los demás, haciéndose una ayuda mutua.
GENEROSIDAD: Parte de lo que puedo hacer por los demás, sin sacar ventaja de
ellos, solo se debe pensar en compartir
PATRIOTISMO: Vivir el compromiso como ciudadano y el respeto a nuestra
tierra.
12
interiorizar en el estudiante el conocimiento de los símbolos parroquiales, el patrono San
Isidro Labrador y quienes influyeron para tener estos elementos en la parroquia.
Modelo Constructivista
Bustamante & Bonilla (2006), indica que: “Promueve la construcción del conocimiento en
tres dimensiones, vida cotidiana, vida diaria y vida social” (p.1). Según la, Secretaria de
Educación de Bogotá (2011), presenta una idea clara del modelo constructivista y la identidad
cultural. “El modelo pretende la formación de personas como sujetos capaces de tomar
decisiones y emitir juicios de valor…El eje de este modelo es aprender haciendo” (p. 1); La
identidad no parte desde cero se tiene algo al inicio pero se la moldea durante la vida, se la
construye a diario para tomar decisiones y emitir juicios de valor y ¿cómo se lo logra?,
aprendiendo de su entorno cada día. La familia es la primera parte donde el estudiante
empieza a construir sus costumbres y tradiciones para cimentarlas con la educación y así
interiorizar el amor por su entorno.
Pedagogía Crítica
Según Brito (2010), manifiesta que: La pedagogía crítica… es un punto de partida para
problematizar y convertir a la educación en una herramienta al servicio del cambio (p.29) …la
formación de valores morales, éticos, políticos y espirituales… que asegura el compromiso de
las nuevas generaciones con las transformaciones sociales más justas y equitativas (p. 30)
…que se hace posible reinterpretar la sociedad y la historia a la luz de nuevos cambios
sociales, culturales, económicos y políticos de la región (p.31) …la influencia en la formación
identitaria a partir del análisis de la biografía y del sujeto y de su lugar… Se convierte así en
protagonista de la educación (p. 35)…no se deben obstaculizar ni simplificar identidades, sino
que es necesario que estas puedan coexistir con otras formas identitarios (p.37)…los
educandos con conciencia de su identidad, como los otros significativos, que desde afuera
atribuyen identidad, tal es el caso de los educadores (p. 38)… juegan un papel fundamental
los métodos educativos que rescaten y revaloricen las tradiciones populares y culturales (p.
39).
Para que la identidad cultural sea interiorizada en el estudiante es necesario que se convierta
en autor de su propio aprendizaje partiendo desde su biografía, donde encontrará sus
costumbres, tradiciones, que serán compartidas con otras identidades diferentes a las suyas,
por eso el docente debe buscar métodos que ayuden a revalorizar este aspecto, aunque en la
13
sociedad actual es un reto porque la tecnología avanza y presenta con ello un cambio de
patrones culturales diferentes al inicial. Por eso se hace necesario que desde pequeños
reconozcan y respeten sus símbolos parroquiales.
Modelo Humanista
Según Zambrano (2014), dice que el modelo humanista, “es la acción del hombre por su
carácter intelectual y racional… una doctrina que se basa en la integración de los valores
humanos… para compartir en sociedad y no individualmente” (p. 2); por consiguiente, al
hablar de valores humanos estamos hablando del ser como identidad que le permite cambiar y
crecer en lo personal, trabajando grupal o individualmente. La gente de la parroquia de San
Isidro se caracteriza por ser unida en el trabajo para obtener progreso y bienestar.
1.2.1.3. Psicológica
Psicología Humanista
Como Riveros (2014) manifiesta, que el ser humano es la parte central de la Psicología
Humanista, considerandolo como un ser activo, pone énfasis en la autorrealización,
espontaneidad, autenticidad y amor, que puede ofrecer como un ente activo separando el
aspecto intelectual del sentimiento, sino se estaría conduciendolo a la inactividad porque solo
abstrae y conduce conocimiento (p.33).
Así supone ciertas permanencias síquicas de los miembros de la comunidad que son el
resultado de un proceso de aprendizaje social… que garantiza entender la identidad cultural
como un proceso continuo donde se producen momentos de negación/asimilación, de
renovación y enriquecimiento y profundización de su sentimiento de arraigo y pertenencia.
(Terry Gregorio, 2011, p. 20).
La Psicología dice, que el hombre tiene una parte innata cuando nace y comienza a aprender
de la sociedad y la cultura que lo moldea sea para bien o para mal, donde se interrelaciona los
factores físicos, emocionales, y espirituales para formar el ser real y no solo de abstracción de
conocimientos.
14
1.2.1.4. Actualización y Fortalecimiento Curricular de la Educación Básica.
Como nos indica el Ministerio de Educación del Ecuador MINEDUC (2009), por medio de la
Actualización y Fortalecimiento Curricular de la Educación Básica da las directrices para el
desarrollo y mejoramiento de la calidad educativa, fundamentándose en la Pedagogía Crítica.
Se obtiene los siguientes conceptos:
El desarrollo de las destrezas con criterio de desempeño
La destreza es la expresión del saber de los estudiantes… criterio de desempeño los que
orientan y precisan el nivel de complejidad sobre la acción….
¿Qué tiene que saber? Destreza
¿Qué debe saber? Conocimiento
¿Con que grado de complejidad? Precisiones de profundización (p. 14)
La evaluación integradora de resultados del aprendizaje
Es necesario valorar el desarrollo y cumplimiento de los objetivos a través de la
sistematización de las destrezas con criterio de desempeño. Se requiere de una evaluación
diagnóstica… evaluar de forma sistemática el desempeño y avance en el dominio de la
destreza…que deben proyectarse a partir de los indicadores esenciales de evaluación… en
todo momento se aplique una evaluación integradora de la formación cognitiva (destrezas y
conocimientos asociados) con la formación de valores humanos (p.15).
Eje curricular integrador
Idea de mayor grado de generalización del conocimiento de estudio que articula todo el
diseño curricular en cada área.
Lengua y Literatura: escuchar, hablar, leer y escribir la interacción social; Matemática:
desarrollar el pensamiento lógico y crítico para interpretar y solucionar problemas de la vida;
Estudios sociales: comprender el mundo donde vivo y la identidad ecuatoriana; Ciencias
Naturales: comprender las interrelaciones del mundo natural y sus cambios (p.18)
15
Perfil de salida
Desempeños que debe demostrar el estudiantado al concluir el décimo año… a través de las
destrezas de mayor generalización (saber hacer), de los conocimientos (saber) y de los valores
humanos (ser)…Valorar la identidad cultural, nacional, los símbolos y los valores que
caracterizan a la sociedad ecuatoriana… (p.20).
Ejes transversales del sistema educativo
Formación ciudadana y para la democracia: el desarrollo de valores humanos universales, la
identidad ecuatoriana… el respeto a los símbolos patrios… (p. 22).
Desde la actualización curricular se fundamenta los conceptos básicos para el desarrollo de la
propuesta de la presente tesis, basándose desde el perfil de salida del estudiante donde se
quiere alcanzar el conocimiento de los símbolos parroquiales como valor humano que
también serán evaluados conjuntamente con la formación cognitiva que permitirán comprobar
el conocimiento de los estudiantes, además se relacionará con las cuatro áreas básicas como
Lengua y Literatura, Matemática, Estudios Sociales, Ciencias Naturales y el eje transversal
que nos habla del desarrollo de los valores humanos, la identidad , respeto a los símbolos
ecuatorianos, pero primero se debe partir de lo que se tiene cerca la parroquia.
1.3. La identidad cultural
1.3.1. Definición de identidad cultural
En su texto Guerrero (2002) indica que; Cultura viene del latín colere que significa cultivar
refiriendose a las actividades productivas, por esto los habitantes del sector rural, mediante la
agricultura deja de ser nómada para transformarse en sedentaria y establecer un lugar fijo para
habitar, traponiéndose a la civilización que se refiere a lo urbano que tiene un sentido de
cultivo social…. la cultura es entendida como posesión de bienes espirituales, el buen gusto,
modales y valores… está ligada a la noción de progreso como sinónimo de educación (p. 36)
Según Kuper (2001), dice que todos tenemos identidades múltiples…la identidad se realiza
mediante la participación de la cultura… los conceptos de construcción identitaria y cultura
nacieron juntos… la gente rebusca para encontrar los medios de moldear nuevas identidades
16
culturales….. la cultura se transmite a través de la educación y de los medios de comunicación
(p. 269).
Desde sus inicios la cultura es tomada como el arte de cultivar la tierra , pero al pasar del
tiempo hace de la persona dueña de costumbres, valores, creencias, tradiciones de un lugar en
el que toma parte como miembro de una sociedad que va cambiando con el progreso y la
educación. En la parroquia de San Isidro al observar fotos antiguas y comparando con la
actualidad, se nota el cambio de su estructura arquitectónica, sus cultivos han variado por la
llegada de nuevos productos agrícolas, la gente busca mejorar cada día buscando progreso
económico y social, la juventud y niñez se vee afectadad por el abandono que sufren por sus
padres que buscan el sustento del día a día; y así los elementos que la identifican a la
parroquia se convierte solo en simples símbolos de recuerdo en fiestas parroquiales y
patronales.
1.3.2. Importancia de la identidad cultural
Para Leiva (2011), la parte emocional es una parte importante en la construcción de la
identidad cultural en la parte afectiva y no solo de una imagen o del sentimiento grupal, sino
que se expresa en valores, actitudes, estilos de vida, costumbres del individuo que se
identifica con un grupo… es básico para tratar las relaciones interculturales ya que cada uno
posee características propias … que lo hacen singular el territorio, intentando requilibrar las
caracterísitcas propias, integrando la tradición con la modernidad (p. 31).
Es fundamental que los integrantes de la comunidad sean protagonistas de su propia identidad
para que ellos sean los que conserven y velen por sus costumbres (agrarias, artesanales,
medicinales, productivas, religiosas, deportivas, culturales y políticas) que son las encargadas
de promover los valores humanos, con la ayuda de las autoridades para que sean respetadas
y difundidas por su historia y geografía, ayudando a resolver problemas comunes, tener una
estabilidad y desarrollo económico sustentable y social, partiendo desde su entorno natural,
convivencia y comunicación entre vecinos. Las autoridades parroquiales, educativas y
eclesiásticas deberían buscar más mecanismos de promocionar su tierra, para que la juventud
y niñez interioricen dentro de ellos ese amor y respeto por el lugar donde lo vio crecer y que
le ofrece un lugar en la sociedad.
17
1.3.3. Niveles de la identidad cultural
Cultura familiar
Según Milicic (2012), los sentimientos, actitudes y comportamientos que ofrecen las personas
más cercanas a los niños y niñas pertenece a los familiares, haciendose necesarias al momento
de crecer para ir moldeandolo con los valores, relatos, actividades y experiencias que se
quiera transmitir para establecer una cultura familiar (p. 6).
La cultura familiar es la que parte desde el hogar con los miembros familiares, donde se
aprende por experiencia y convivencia, que le permitirá convivir en la sociedad según sus
vivencias; en las nacionalidades se puede diferenciar más esta cultura. Por eso es importante
que desde las familias sanisidrenses salga el amor por su tierra, formando y cimentando en los
niños y jóvenes los valores para que no se vean afectados con la modernización tecnológica y
social.
Cultura escolar
Para Cervio (2012), “la cultura escolar es la convivencia en el interior de un establecimiento
con hechos e ideas, mente y cuerpo, objeto y conductas, modos de pensar, decir y hacer;
….que definen conocimientos a enseñar y conductas a inculcar” (p. 25)
Aquí el estudiante relaciona y conjuga lo aprendido en el hogar con la familia y el aprendizaje
de la cultura en el ámbito educativo para seguir formándose en su identidad. En la actualidad
con el cambio curricular, en el pensum de estudios no se le da mucha importancia al entorno
natural y social, menos a los símbolos parroquiales por eso se hace necesario buscar
alternativas para que estos símbolos no queden en el olvido.
Cultura local
La cultura local incluye las costumbres, lenguaje, símbolos y cultura material desarrollada
dentro de un mismo lugar, que fue avanzando a lo largo de la historia. En el escudo como
símbolo parroquial se puede encontrar mucha riqueza de la cultura de San Isidro en sus
elementos que lo conforman, además está el patrono, quien representa al agricultor.
18
1.3.4. Componentes de la identidad cultural
COMPONENTES DE LA IDENTIDAD CULTURAL SEGÚN ISAJIW (1990)
Componentes de
la identidad
cultural según
Isajiw (1990)
2. Componentes
externos de la
identidad
cultural (se
refiere a las
conductas sociales
y culturales
observables)
a) Lengua de origen:
- Conocimiento y nivel de expresión con la lengua de
origen
- Contextos en los que se utiliza la lengua de origen
b) Relaciones de amistad con miembros del grupo cultural:
- Amigos que se tienen dentro y fuera del grupo cultural y
afinidad con ellos.
c) Funcionalidad del grupo cultural:
- Participación en las actividades del grupo
d) Medios de comunicación del país de origen:
- Radio
- Programas de televisión
- Periódicos,…
e) Tradiciones culturales:
- Comidas típicas
- Celebraciones de fiestas tradicionales
- Relación de prácticas religiosas y de costumbres.
3. Componentes
internos de la
identidad
cultural (se
refiere a los
componentes
cognoscitivos,
afectivos y
morales del
individuo)
a) Dimensión cognitiva
- Imágenes de sí mismo y del grupo
- Conocimiento de la herencia y del pasado histórico del
grupo
b) Dimensión afectiva
- Sentimiento de pertenencia al grupo y simpatía y
preferencia por el mismo frente a otros
- Comodidad con los patrones culturales del grupo en
oposición a otros
c) Dimensión moral
- Apoyo a las personas del propio grupo
- Matrimonios con personas del mismo grupo
- Apoyo a las causas y necesidades del grupo
Figura 2. Componentes de la identidad cultural
Fuente: (Reascón, 2011, p. 51)
Estos elementos o componentes sean internos o externos son los que le permite mantenerse a
la identidad cultural a través de los tiempos y arraigarla si se la interioriza correctamente para
que no muera por la modernización y el cambio; para no ser absorbidos por las mayorías
manteniendo nuestras raíces sabiendo de dónde venimos, sin tener vergüenza de los que
fueron nuestros abuelos y padres, manteniéndola de generación en generación. En San Isidro
las personas que habitan este hermoso terruño buscan mantener sus costumbres y tradiciones
para ver salir adelante a esta parroquia; encontrando estos componentes: en el idioma es muy
asentado el dialecto carchense; las costumbres, se aprecian las festividades de las fiestas del
trigo, parroquiales y patronales (unificadas en una sola fiesta como es la de mayo las fiestas
parroquiales y patronales); en las tradiciones, se destaca mucho las mingas en este sector para
19
el progreso común, las actividades agrarias en la siembra del maíz, quinua, ocas, papas,
mellocos, trigo, cebada y ganaderas como parte de su diario vivir; en las creencias: son
personas muy católicas y devotas de San Isidro Labrador.
1.3.5. Elementos simbólicos de la identidad cultural de San Isidro
Según la definición del Diccionario de la Real Academia Española DRAE (2016), se presenta
las siguientes definiciones:
Bandera.- “Tela de forma conmunmente rectangular, que se asegura por uno de sus lados a
una asta y se emplea como señal de una nación, una ciudad o una institución” (párr. 1).
Escudo.- “Superficie o espacio generalmente en forma de escudo, en que se representa los
blasones en un Estado, población, familia, corporación” (párr.2).
Himno.- “Composición musical emblemática de una colectividad, que la identifica y que une
entre sí a quienes la interpretan” (párr. 4).
Patrono.- “Santo elegido como protector del pueblo o congregación religiosa o civil” (párr.
8).
Estos elementos permiten a la parroquia de San isidro identificarse con lo que la puede
representar en sus costumbres y tradiciones que pasan de generación a generación, y se
profundice en su interior desde su niñez el patriotismo para trabajar para el bien común y la fe
para rescatar la moral y la ética.
1.4. Formación instruccional
1.4.1. Definición de formación instruccional
Para poder profundizar en el tema propuesto es necesario hacer referencia a otros conceptos
como: formación instruccional y diseño instruccional; para presentar una idea de lo que se
realizará en la propuesta planteada en esta tesis.
20
Formación
Según el Diccionario de la Real Academia Española DRAE (2016, formación, párr. 1), “Es la
acción y efecto de formar o formarse”; DRAE (2016, formar, párr. 4); asi mismo formar es,
“preparar intelectual, moral o profesionalmente a una persona o a un grupo de personas”
Instruccional
En el Diccionario de la Real Academia Española DRAE (2016, instrucción, párr. 4), La
palabra instrucción es: “Conjunto de reglas o advertencias para algún fin”; para DRAE (2016,
instruir, párr. 2), instruir es: “Comunicar sistemáticamente ideas, conocimeintos o doctrinas”.
Diseño Instruccional
Como Yukavetsky (2013) indica, “El Diseño Instruccional (DI) es un proceso fundamentado
en teorías de disciplinas académicas, especialmente en las disciplinas relativas al aprendizaje
humano, que tiene el efecto de maximizar la comprensión, uso y aplicación de la información,
a través de estructuras sistemáticas, metodológicas y pedagógicas”. (p. 1)
Según Rodriguez (2009), explica que el diseño instruccional según (Fialtro, 2004, p. 32.), es
la acción instruccional y sistemática de métodos, técnicas, actividades, materiales, eventos y
productos educacionales en situaciones didácticas específicas, para faciltar el aprendizaje
humano a partir de principios de aprendizaje e instrucciones de conocidos…además de
controlar, fomentar y fortalecer de manera eficiente los aprendizajes significativos…el
estudiante es el protagonista de su propia formación (p.7)
Uniendo los conceptos se podría decir que estas conceptualizaciones permiten en el estudiante
un aprendizaje que puede ser dirigido o a su vez personal, o sea el educando será capaz de
seguir instrucciones para llegar a su propio conocimiento que le permitirá alcanzar su
objetivo, partiendo de la integración de sus partes para enseñar o comunicar un conocimiento;
en el caso de la propuesta planteada en la tesis se formará al estudiante en el conocimiento de
los símbolos parroquiales y del patrono a través de instrucciones en las actividades
planteadas; partiendo de cada uno de sus elementos para llegar a interiorizar en el estudiante
el amor a los elementos símbólicos de su parroquia.
21
1.4.2. Estructura de la formación instruccional
Para definir la estructura de la formación instruccional que se aplicará en la propuesta, ésta se
basará en los elementos del DI (Diseño Instruccional) como punto de referencia.
Figura 3. Fases del diseño instruccional
Fuente: Yukavetsky (2013, p. 2)
Elaborado por: Silvia Rosero
ANÁLISIS
DESARROLLO
IMPLEMENTACIÓN
EVALUACIÓN
DISEÑO
Define el problema, se identifica la fuente del problema y se determina
posibles soluciones. Se utilizan métodos de investigación, lista de tareas a
enseñarse
Realizar un bosquejo para alcanzar las metas instruccionales, descripción de
la población a impactarse. Redactar objetivos, redactar ítems para pruebas,
determinar cómo se divulgará las instrucciones. Diseñar las secuencias de
instrucciones.
Se elaboran planes de lección o las estrategias instruccionales, materiales a
utilizar. Elaboración de instrucciones.
Divulgación de instrucciones, comprensión del material, dominio de
destrezas y objetivos. Transferencia del conocimiento
Evaluación formativa: mientras se desarrolla las fases, mejora la instrucción
antes de que llegue a la etapa final, Evaluación Sumativa: cuando se finalice
para verificar la efectividad de la instrucción
22
Figura 4. Elementos del diseño instruccional
Fuente: Hekademus (2010, p.10).
Las fases de diseño instruccional presentada se caracterizan por ubicarlo al estudiante como
eje de aprendizaje, que puede educarse por si mismo a través de las instrucciones dadas. En lo
que se refiere a los estudiantes de la unidad educativa San Isidro, será de mucha ayuda para
ESTRUCTURA DEL DISEÑO INSTRUCCIONAL
INTRODUCCIÓN
JUSTIFICACIÓN
PROPÓSITO
OBJETIVO
COMPETENCIAS
INDICADORES
CONTENIDO O
SABERES
ESTRATEGIAS
INSTRUCCIONALES Y
CONSTRUCCIONALES
Estrategias que conlleve a la reflexión y la elaboración
participativa de los conocimientos y aprendizaje fruto de la
comprensión, el análisis y la generación de nuevos
conocimientos, orientadas a alcanzar indicadores de logro
comprobable en términos cognitivos, procedimental y
actitudinales. Propiciando actividades para que el participante
trabaje de manera individual y colectiva, solución de
ejercicios, en talleres y en la presentación de informes,
exposición oral ilustrada de los temas talleres de aplicación,
análisis de casos y trabajo colaborativo.
RECURSOS
(Lecturas, vínculos, videos, multimedia, guía
didáctica, material PDF, otros)
ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN Y
AUTOEVALUACIÓN
GLOSARIO Y REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
23
fortalecer el conocimiento y de los elementos simbólicos que identifican a la parroquia desde
casi 31 años atrás.
1.5. Valoración crítica de los conceptos principales de las distintas posiciones teóricas
sobre la identidad cultural.
Las definiciones observadas en el marco teórico de la investigación realizada, permite tener
una idea clara de los contenidos presentados, a pesar de no existir mucha información de la
identidad cultural se puede decir que desde los tiempos antiguos la cultura era parte solo de
los sabios y cultos según la sociedad y la religión.
Conforme pasa el tiempo las culturas comienzan a cambiar sus costumbres y tradiciones;
donde la cultura en los tiempos actuales no es universal es multicultural, donde las personas
viven según sus costumbres, permitiéndoles organizarse y conservar su autenticidad para que
el individuo pueda tomar decisiones y compartir los factores físicos, emocionales y
espirituales formando al ser real dentro de la sociedad.
Es importante enseñar, promocionar y concientizar para conservar los valores, costumbres y
tradiciones en los aspectos agrarios, artesanales, medicinales, productivas, religiosas,
deportivas y políticas ya que desde los hogares es muy poco el aporte para conservarla, es por
eso que desde la escuela el maestro debe trabajar en lo cognitivo y afectivo buscando
métodos y estrategias que ayuden a revalorizar la identidad cultural.
La propuesta que se presenta tiene relación con el perfil de salida del estudiante para alcanzar
el conocimiento de los símbolos patrios como valor humano y se lo relacionará con las cuatro
áreas básicas como son: Matemática, Lengua y Literatura, Ciencias Naturales y Estudios
Sociales, por medio del eje transversal que habla del desarrollo de los valores humanos; se
debería partir de lo que se tiene cerca como en este caso es los símbolos parroquiales y del
patrono San Isidro Labrador como un ícono de la parroquia , por medio de una formación
instruccional que con creatividad y motivación el estudiante interiorizará el aprendizaje,
realizando las actividades según las instrucciones que se presentarán como apoyo para el
docente.
24
1.6. Conclusiones parciales del capítulo
Es importante conocer el origen y evolución de la identidad cultural para tener un
conocimiento del progreso a través del tiempo; y así poder comprender su teoría y poderla
relacionar con la identidad cultural de la parroquia de San Isidro.
Las definiciones del esquema de contenidos sirven para orientar el tema de investigación
con bases sobre la identidad cultural y el diseño de la formación instruccional que se
sustenta en este tema de investigación, para poder fundamentar la propuesta planteada.
La identidad cultural en los últimos tiempos está sufriendo cambios ya sean estos por la
tecnología, que está apoderándose de los niños, niñas y jóvenes; donde pasan
interactuando con celulares, computadoras entrelazados con el internet, dejando a las
tradiciones culturales a un lado; en lo económico porque tienen que abandonar sus
territorios y buscar mejores trabajos para poder sustentar sus hogares; en el ámbito
religioso las nuevas generaciones ven las festividades de San Isidro Labrador como un
programa de fiestas, dejando a un lado la parte de la religión.
Se puede decir que el tema de investigación de la identidad cultural, se puede incluir en
los lineamientos de la Actualización Curricular de la Educación General Básica para
mejorar el perfil de salida del estudiante y además relacionarlo con las áreas básicas como
son. Lengua y Literatura, Matemática, Estudios Sociales y Ciencias Naturales.
La valoración crítica permite tener una visión clara y resumida de este primer capítulo
donde se fundamenta teóricamente el trabajo de investigación que ayudará al comprender
la relación que se tiene con los conceptos y la realidad de la identidad cultural de San
Isidro con respecto a los símbolos parroquiales y el patrono San Isidro Labrador.
Es necesario difundir la identidad cultural dentro del proceso de enseñanza – aprendizaje,
para que no se pierda la parte identitaria, en este caso de los símbolos parroquiales y del
patrono San Isidro Labrador como parte de su tradiciones y del conocimiento de su
entorno natural y social.
25
CAPÍTULO II MARCO METODOLÓGICO Y PLANTEAMIENTO DE LA
PROPUESTA
En este capítulo se menciona la metodología investigativa, con los métodos, técnicas e
instrumentos que se utilizan en el proceso de investigación que contribuye al desarrollo del
presente trabajo.
2.1. Caracterización del sector
La parroquia de San Isidro está ubicada en las faldas del cerro Iguán, en la parte suroccidental
de la provincia del Carchi, cantón Espejo, formada por los caseríos de: Carlizamá, Puchuès y
Chitacaspi; se caracteriza por tener su gente nativa dedicados a la agricultura y ganadería, por
esta razón hay pocos profesionales quienes por la necesidad económica que ofrece este medio,
se ven obligados a emigrar a otras ciudades, dejando así a su terruño sin avance ni progreso.
Las instituciones educativas encargadas de la educación de los niños, niñas y jóvenes de la
parroquia fueron: escuelas “9 de Octubre”, “Dolores Garaicoa”, “Manuel María Sánchez”,
·Diego Noboa”, “Aurelio Espinoza Polit” y el Colegio Nacional Carchi”, las mismas que en
octubre del 2014 se fusionaron según “Resolución Nº 176 DP-CEZ-1-2014, mediante
Acuerdo Ministerial 020-12 del 25 de enero del 2012. Resuelve:…fusionar a las instituciones
anteriores como UNIDAD EDUCATIVA “SAN ISIDRO”.
La oferta académica que ofrece la Unidad Educativa es: Educación Inicial Nivel 1 y Nivel 2,
Educación General Básica de primero a décimo y el Bachillerato General Unificado en
Ciencias, con código AMIE 04H00203
La institución cuenta con 570 estudiantes, 42 docentes (38 de nombramiento – 4
nombramientos provisionales), 1 rectora, 1 vicerrector, 1 inspectora general, 1 coordinadora
de sede.
26
Figura 5. Ubicación de la parroquia San Isidro
Fuente: Google Map (2016)
2.2. Descripción del procedimiento metodológico
2.2.1. Tipo de investigación
La metodología utilizada en la investigación, la cual es esencialmente cualitativa,
independientemente de que se utilicen elementos de la investigación cuantitativa. Los
métodos que se emplean están determinados por el objetivo general y las tareas previstas.
Del nivel empírico y teórico:
Observación de la identidad cultural en la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”. Se
aplicó durante toda la investigación, pues permitió recoger datos sistemáticamente, a
través de un contacto directo con la situación que se investiga.
Encuesta, con el propósito de recoger información relacionada con la identidad cultural.
Entrevista, para obtener datos de los autores de los símbolos parroquiales.
La estadística se utilizó para organizar datos en tabla de frecuencia, analizar e interpretar
los datos recolectados.
2.2.2. Métodos
Inductivo-Deductivo.- Permitió partir de casos o hechos singulares para llegar a principios
generales sobre la identidad cultural, mediante los datos de la encuesta que se realizó a los
UESI (Matriz)
UESI (Sede)
27
docentes y estudiantes, cuyos resultados sirvieron para la interpretación del diagnóstico y
planteamiento de conclusiones.
Analítico y sintético.- Se analizaron los resultados de la investigación de la observación,
encuesta y entrevista.
Histórico-Lógico.- Se recolectó información teórica necesaria durante todo el proceso
investigativo, para el desarrollo de la propuesta.
2.2.3. Población y Muestra
La población de la cual se desarrolla la investigación fue a:
Tabla 1:
Docentes y estudiantes que forman la población
DOCENTES U.E.S.I. (SEDE) ESTUDIANTES BÁSICA MEDIA
Año Básico Nº de docentes Año Básico Nº de estudiantes
1º Año Básico 2 5º Año Básico 38
2º Año Básico 2 6º Año Básico 59
3º Año Básico 2 7º Año Básico 47
4º Año Básico 2
5º Año Básico 2
6º Año Básico 2
7º Año Básico 2
Docente coordinador 1
TOTAL: 15 docentes 144 estudiantes
Fuente: UESI (2015, Archivo Maestro de la Unidad Educativa “San Isidro”, p. 1)
La muestra no es significativa por lo que se hace el estudio de toda la población.
2.2.4. Técnicas
Observación.- A través de la de observación se pudo dar cuenta el tratamiento de la
identidad cultural dentro del proceso de enseñanza – aprendizaje.
28
Encuesta.- Con la aplicación de esta técnica se identificaron los factores que afectan al
problema planteado.
Entrevista.- Permitió averiguar por medio de un cuestionario, las biografías de los personajes
que aportarán a este trabajo investigativo.
2.2.5. Instrumentos de investigación.
Guía de observación.- Este instrumento, sirvió para indagar a los estudiantes sobre aspectos
de identidad cultural durante la permanencia en la institución y frente a su entorno y en los
docentes, se observó si incluyen este tema en las actividades educativas para evidenciar la
formación y el empoderamiento por la localidad.
Cuestionario.- Permitió recolectar información primaria de los docentes y estudiantes por
medio de preguntas cerradas sobre el tema.
Guía de entrevista.- Instrumento que sirvió para obtener datos biográficos de los autores de
los símbolos parroquiales, como también la presencia de la imagen del patrono San Isidro
Labrador.
29
2.2.6. Interpretación y análisis de resultados
¿Conoces cuál es el patrono de tu parroquia?
Tabla 2:
Patrono de la parroquia
CRITERIOS ESTUDIANTES PORCENTAJE
San Juan 0 0%
San Isidro 90 62%
San Pedro 54 38%
San Mateo 0 0%
TOTAL 144 100%
Fuente: encuesta a estudiantes
Figura 6. Patrono de San Isidro
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
El patrono de la parroquia es San Isidro Labrador a quien se le pasa sus fiestas patronales en
el mes de mayo; los estudiantes en su mayoría reconocen a San Isidro como el patrono de la
parroquia, porque es uno de los elementos identitarios que lo identifica más desde sus hogares
como una tradición.
0%
62%
38%
0%
Identifican a San Isidro como patrono de la
parroquia
San Juan
San
Isidro
San
Pedro
30
¿Quiénes donaron la imagen de San Isidro Labrador?
Tabla 3:
Donadores de la imagen de San Isidro Labrador
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
Tomás Gudiño y Darío González 17 12%
Fernando Fraga y Casilda Revelo 0 0%
Julio Arboleda y Luz Canelos 5 3%
Fidel Revelo y Rosa Pérez 28 19%
No contesta 94 66%
TOTAL 144 100%
Fuente: Encuesta a estudiantes
Figura 7. Donantes de la imagen de San Isidro Labrador
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
Las personas que donaron la imagen de San Isidro Labrador fueron Tomas Gudiño y Darío
González, hacendados, que por motivos de residencia salieron de su territorio; como se puede
observar más de la mitad de los estudiantes no responden por desconocimiento, los
estudiantes no lo identifican porque no han tenido la instrucción necesaria para hacerlo.
12%
0% 4%
19% 65%
Reconocen a los donantes de la imagen de San Isidro Labrador
Tomás Gudiño y DaríoGanzálezFernando Fraga yCasilda ReveloJulio Arboleda y LuzCanelosFidel Revelo y RosaPérezNo contesta
31
¿Cuáles son los colores de la bandera de San Isidro?
Tabla 4:
Colores de la bandera de San Isidro
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
Amarillo, azul y rojo 70 48%
Verde, blanco y rojo 11 8%
Amarillo, verde, rojo 23 16%
Celeste, blanco y verde 40 28%
TOTAL 144 100%
Fuente: Encuesta a estudiantes
Figura 8. Colores de la bandera de San Isidro
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
La bandera de San Isidro se compone de tres colores que son el azul, blanco y verde, con una
espiga de trigo en el centro; es muy lamentable que más de la mitad de los estudiantes
confundan los colores de la bandera parroquial con los de la bandera nacional, esto se debe a
que ellos están habituados a observar semanalmente los colores de la bandera nacional, al
cantar el himno nacional.
48%
8% 16%
28%
Colores de la bandera de San Isidro
Amarillo, azul y rojo
Verde, blanco y rojo
Amarillo, verde, rojo
Celeste, blanco y verde
32
¿Cuál es el autor del himno a la parroquia de San Isidro?
Tabla 5:
Autor del himno a San Isidro
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
Tomás Gudiño 46 32%
Darío González 17 12%
Moisés Galárraga Urresta 0 0%
Agustín Correa 6 4%
No contesta 75 52%
TOTAL 144 100%
Fuente: Encueta a estudiantes
Figura 9. Autor del himno a San Isidro
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
El himno de San Isidro fue escrito por Moisés Galarraga Urresta donde exalta su territorio con
una hermosa poesía, indicando la belleza natural que lo rodea; pero existe un desconocimiento
total por parte de los estudiantes, al autor de la letra del himno a San Isidro; este
desconocimiento se debe a la desinformación que existe en los estudiantes.
32%
12%
0% 4%
52%
Identifica al autor del himno a San Isidro
Tomás Gudiño
Darío González
Moises Gallarraga Urresta
Agustin Correa
No contesta
33
¿Su profesor le hace identificar los elementos del escudo de la parroquia?
Tabla 6:
Elementos del escudo de la parroquia
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 12 8%
NO 132 92%
TOTAL 144 100%
Fuente: Encuesta a estudiantes
Figura 10. Elementos del escudo de la parroquia
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
El profesor debe inculcar la identificación de los elementos del escudo de la parroquia de San
Isidro, que representan la hermosura de este pequeño territorio; los estudiantes manifiestan
que su docente no trabaja con ellos motivándolos a identificar los elementos que conforman el
escudo; para los educadores no es relevante esa enseñanza sin saber que pueden trabajar
varias áreas básicas con ello.
8%
92%
Motivación del docente para identificar los
elementos del escudo de la parroquia
Si
No
34
¿El docente lleva a los estudiantes fuera de la institución a observar los símbolos
parroquiales?
Tabla 7:
El docente sale a observar los símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 6 4%
NO 138 96%
TOTAL 144 100%
Fuente: Encuesta a estudiantes
Figura 11. Observación de los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
Es beneficioso y ventajoso que los estudiantes salgan fuera de las aulas a recorrer su parroquia
para observar directamente los símbolos parroquiales; en su mayoría los estudiantes
manifiestan que el docente no los lleva a observar los símbolos parroquiales fuera de la
institución; de esta manera se pierde así la identificación cultural de su entorno que lo rodea y
lo hermoso de su comunidad.
4%
96%
Identifica fuera de la institución los símbolos
parroquiales
Si
No
35
¿Le gustaría que su docente trabaje con un material exclusivo para enseñarle los símbolos
parroquiales?
Tabla 8:
Material para trabajar los símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 140 97%
NO 4 3%
TOTAL 144 100%
Fuente: Encuesta a estudiantes
Figura 12. Material para trabajar los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
Al estudiante siempre le gusta un material que sea atractivo a sus ojos y a su creatividad para
realizar cualquier actividad académica; por lo que en su totalidad los estudiantes manifiestan
que si les gustaría tener un material para trabajar los símbolos parroquiales; los estudiantes
siempre buscarán algo novedoso, creativo y de mejor comprensión para su aprendizaje.
97%
3%
Se necesita mateiral exclusivo para enseñarle los símbolos
parroquiales
Si
No
36
¿En el aula existe algún distintivo de los símbolos parroquiales?
Tabla 9:
En el aula existen símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 2 13%
NO 13 87%
TOTAL 15 100%
Fuente. Encuesta a docentes
Figura 13. Símbolos parroquiales en el aula
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
Es importante que las aulas contengan los símbolos parroquiales como parte del altar patrio;
la mayoría de los docentes manifiestan que no tienen ningún distintivo de la parroquia de San
Isidro dentro de su aula; se debe a que al maestro no le da importancia a estos símbolos
parroquiales.
13%
87%
Distintivo de los símbolos parroquiales
Si
No
37
¿Hace conocer a sus estudiantes sobre los símbolos parroquiales de San Isidro?
Tabla 10:
El docente hace conocer a los estudiantes los símbolos de la parroquia
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 6 40%
NO 9 60%
TOTAL 15 100%
Fuente: Encuesta a docentes
Figura 14. Conocimiento de los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
Es importante que el maestro inculque en sus estudiantes el conocimiento de los símbolos
parroquiales; la mayoría de los docentes manifiestan que no hacen conocer este aspecto;
porque no es relevante que sus estudiantes conozcan sobre los símbolos, ya que no tienen
mucho tiempo para las áreas básicas y así se complica este aprendizaje.
40%
60%
Conocimientos sobre los símbolos de San Isidro
Si
No
38
¿Enseña a sus estudiantes el himno a San Isidro?
Tabla 11:
Enseñanza del himno a San Isidro
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 2 13%
NO 13 87%
TOTAL 15 100%
Fuente: Encueta a los docentes
Figura 15. Enseñanza del himno a San Isidro
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
En relación a la enseñanza del himno a San Isidro es lamentable que la mayoría de los
docentes resten importancia a la enseñanza de este símbolo parroquial y una minoría si lo
hace; para el docente la cultura e identidad no es necesario para formar al estudiante por eso
no profundiza en su contenido.
13%
87%
¿Enseñanza del himno a San Isidro?
Si
No
39
¿Relaciona las áreas básicas con los símbolos parroquiales?
Tabla 12:
Relación de las áreas básicas con los símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
Siempre 2 13%
A veces 3 20%
Nunca 10 67%
TOTAL 15 100%
Fuente: Encuesta a docentes
Figura 16. Áreas básicas y los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
Las áreas básicas como Lenguaje y Literatura, Matemática, Estudios Sociales y Ciencias
Naturales, son parte central del currículo en el proceso educativo y es muy corto el tiempo
para cumplir con las planificaciones establecidas; la mitad de los docentes manifiesta que
nunca relacionan sus áreas básicas con los elementos símbolos de la parroquia; porque para el
docente no son relevantes los símbolos parroquiales en su enseñanza por eso no relacionan las
áreas básicas.
13%
20%
67%
Las relación de las áreas básicas con los símbolos
parroquiales
Siempre
A veces
Nunca
40
¿Sale con sus estudiantes a recorrer la parroquia para identificar los símbolos parroquiales?
Tabla 13:
Recorrido por la parroquia para identificar los símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
Siempre 2 13%
A veces 3 20%
Nunca 10 67%
TOTAL 15 100%
Fuente: Encuesta con docentes
Figura 17. Salida a identificar los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
Las giras de observación fuera de la institución es muy importante para que los estudiantes
relacionen su entorno natural y social como parte de su identidad cultural; la mayoría de los
docentes manifiesta que nunca salen a recorrer la parroquia para identificar los símbolos
parroquiales; esto se ocasiona porque las normativas de la institución es no abandonar el
plantel sin una planificación de observación y sacando permisos correspondientes de esta
manera se hace tedioso una salida de esta índole.
13% 20%
67%
Recorre la parroquia para identificar los símbolos
parroquiales
Siempre
A veces
Nunca
41
¿Dedica parte de su jornada laboral a la enseñanza de los símbolos parroquiales?
Tabla 14:
Tiempo para enseñar los símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 1 7%
NO 14 93%
TOTAL 15 100%
Fuente: Encuesta a docentes
Figura 18. Tiempo para enseñar los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
La jornada laboral se encuentra establecida en seis horas pedagógicas de cuarenta minutos
divididas en siete horas diarias; con la totalidad de docentes no dedican tiempo a la enseñanza
de los símbolos parroquiales; de esta manera han creado en los estudiantes un
desconocimiento por estos aspectos identitarios.
7%
93%
Tiempo que dedíca a la enseñanza de los símbolos
parroquiales
Si
No
42
¿Cree usted que es importante enseñar a los estudiantes los símbolos parroquiales?
Tabla 15:
Importancia de enseñar los símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 13 87%
NO 2 12%
TOTAL 15 100%
Fuente: Encuesta a docentes
Figura 19. Importancia de enseñar los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
Es importante enseñar los símbolos parroquiales porque son parte de su identidad cultural,
donde expresan mucho de su entorno natural y social de su pequeña parroquia; los docentes
manifiestan en su totalidad que es importante enseñar a los estudiantes sobre los símbolos
parroquiales; pero no lo hacen en la práctica solo se queda en un deseo que lleva al
estudiantado a un desconocimiento de sus elementos identitarios de su parroquia.
87%
13%
Importancia de enseñar a los estudiantes los símbolos
parroquiales
Si
No
43
¿Cree que es necesario que la institución incorpore en todas sus aulas símbolos de la
parroquia?
Tabla 16:
Incorporar en el aula símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 15 100%
NO 0 0%
TOTAL 15 100%
Fuente: Encuesta a docentes
Figura 20. Incorporar en el aula los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
En la actualidad ya no se ve los altares patrios dentro de las aulas, menos se ponen los
símbolos parroquiales; en su totalidad los docentes están de acuerdo con que se debe
incorporar los símbolos parroquiales en las aulas. Los docentes saben que es importante pero
no lo hacen por los recursos económicos que eso representaría y no realizan autogestión ante
las autoridades parroquiales.
100%
0%
Necesidad de incorporar en todas sus aulas símbolos de
la parroquia
Si
No
44
¿Cuenta usted con material para la enseñanza de los símbolos parroquiales?
Tabla 17:
Material para enseñar los símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 0 0%
NO 15 100%
TOTAL 15 100%
Fuente: Encuesta de docentes
Figura 21. Existencia de material para los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
El material para la enseñanza de los símbolos parroquiales es importante para ayudar a los
docentes en el desarrollo de las actividades relacionadas con la propuesta; la totalidad de los
docentes manifiestan que no cuentan con un material para la enseñanza de los símbolos
parroquiales, por este motivo se hace necesario que exista un material exclusivo para que ellos
incorporen en sus actividades escolares la enseñanza de los símbolos parroquiales.
0%
100%
Existencia de material para la enseñanza de los símbolos
parroquiales
Si
NO
45
¿Le gustaría tener un diseño de formación instruccional para trabajar los símbolos
parroquiales?
Tabla 18:
Diseño de formación instruccional para trabajar los símbolos parroquiales
CRITERIOS RESPUESTAS PORCENTAJE
SI 15 100%
NO 0 0%
TOTAL 15 100%
Fuente: Encuesta a docentes
Figura 22. Diseño de formación instruccional para los símbolos parroquiales
Elaborado por: Silvia Rosero
Análisis e interpretación
El diseño de formación instruccional es formar intelectual y moral a una persona por medio
de actividades e instrucciones; es gratificante que la mayoría de los docentes quieran un
material para apoyarse en la enseñanza de los símbolos parroquiales y así empezar a formar al
estudiante en su parte identitaria; el docente siempre tiene que tener un material para la
enseñanza donde guiarse y poder hacer sus planificaciones.
100%
0%
Contar con un diseño de formación instruccional para
trabajar los símbolos parroquiale
Si
No
46
2.3. Planteamiento de la propuesta
2.3.1. Estructura de la propuesta
Figura 23. Estructura del diseño de formación instruccional
Fuente: Hekademus (2010, p.10).
Elaborado: Silvia Rosero
Título
Introducción
Justificación
Objetivos
Conjunto de
saberes
Desarrollo de la
respuesta
Evaluación
- Eje transversal de educación
- Destrezas con criterio de desempeño
- Símbolos parroquiales - Patrono San Isidro
Labrador
47
2.4. Conclusiones parciales del capítulo
Es importante tener una visión del contexto en el que se va a trabajar la propuesta
planteada empezando por la descripción de la Institución, detallando el número de
estudiantes y docentes que laboran en la Unidad Educativa “San Isidro”, Instituciones
Educativas que se fusionaron, la ubicación geográfica del plantel con su bello entorno
natural; para tener una idea precisa donde se realiza la investigación.
La utilización de métodos, técnica e instrumentos sirvieron para obtener los resultados
alcanzados por la metodología de la investigación y poder diagnosticar, dando solución al
problema planteado; fue de mucha utilidad al inicio, la observación y las encuestas a los
estudiantes y docentes sirvieron para el diagnóstico, incluso la entrevista fue muy
interesante al compositor de la música del himno a San Isidro, quien todavía vive y no es
reconocido por este gran aporte como integrante de su parroquia.
Con los modelos del diseño de formación instruccional que se logró investigar y que se
presenta en el marco teórico, se realiza el esquema de la propuesta que será desarrollada
en el próximo capítulo para satisfacer a las necesidades que expresaron las encuestas
hechas a los docentes y estudiantes.
Las encuestas reflejaron que los docentes no le ponen interés a los elementos identitarios
de su localidad, cono son los símbolos parroquiales y el patrono San Isidro Labrador para
incluirlos en su proceso de enseñanza aprendizaje; pero las instituciones parroquiales
también aportan a este abandono porque no interactúan con la educación, dejando así a un
lado estos elementos.
48
CAPÍTULO III VALIDACIÓN DE RESULTADOS DE LA PROPUESTA
3.1. Diseño de la propuesta
3.1.1. Título:
Diseño instruccional para promover el aprendizaje de los símbolos parroquiales y del patrono
San Isidro Labrador como parte de la identidad cultural.
3.1.2. Introducción:
Este diseño de formación instruccional permite fomentar en el estudiante la identidad cultural,
por medio del conocimiento en contenidos teóricos de los elementos simbólicos como la
bandera, el escudo, el himno de la parroquia de San Isidro que contienen parte de la identidad
cultural de su entorno; también del patrono San Isidro Labrador que es una imagen que lo
reconocen y es más habitual para relacionarlo con la identidad de la parroquia; todo esto a
través de la realización de instrucciones en las cuales se podrán guiar para conocer más de
este aspecto de una forma novedosa y creativa.
3.1.3. Justificación:
El diseño de formación instruccional está dirigido especialmente a los estudiantes de
educación media y docentes de la Unidad Educativa “San Isidro”, para aportar al proceso de
enseñanza – aprendizaje de este nivel, un conjunto de estrategias organizadas para trabajar
con respecto a la bandera, escudo y el himno como símbolos parroquiales de San isidro,
además el patrono San Isidro Labrador como un ícono representativo del entorno natural que
lo rodea, logrando el conocimiento significativo de la parte teórica por medio de las
estrategias diseñadas en la formación instruccional que el estudiante puede realizarla solo o en
compañía de su docente, así aportar con un granito de arena a la educación. Este diseño de
formación instruccional obedece a las siguientes necesidades:
- Los docentes desconocen quienes donaron la imagen del patrono, concomitantemente sus
estudiantes también desconocen la historia de donación.
- Los estudiantes no identifican los símbolos como la bandera, escudo e himno de su
localidad; por eso es necesario que se incorpore en el minuto cívico la izada de la bandera
49
nacional y parroquial, aprendizaje de la letra del himno y su música, además la
identificación de los elementos de la bandera y el escudo.
- Los estudiantes como los docentes, desconocen quienes fueron los autores de la letra y
música de la parroquia, por lo que se hace necesario que los actores del proceso enseñanza
– aprendizaje conozcan sus biografías
- Los docentes no llevan a sus estudiantes fuera de la institución a observar los símbolos de
la parroquia como también no tienen material para la enseñanza – aprendizaje, además en
las aulas no hay distintivos; por lo que se hace necesario la difusión de los elementos
simbólicos, contar con material didáctico y material distintivo en sus aulas, realizar salidas
a reconocer su entorno con el objetivo de identificar los símbolos parroquiales.
- El docente no incorpora en su planificación curricular temas acerca de la identidad de la
parroquia en especial de sus símbolos locales, no le da importancia a este aspecto por
desconocimiento o por falta de tiempo de horas académicas; se sugiere que el docente
incorpore la identidad local en su planificación.
- La institución no tiene un diseño de formación instruccional para trabajar los símbolos
parroquiales; por lo que se hace necesario elaborar un diseño de formación instruccional
para apoyar al docente en los símbolos parroquiales.
3.1.4. Objetivos
Objetivo General
Fomentar en el estudiante el conocimiento de los símbolos parroquiales de “San Isidro” y el
patrono San Isidro Labrador por medio del diseño de formación instruccional para motivar al
estudiante a su desarrollo identitario.
Objetivos Específicos
- Explicar el contenido teórico de los símbolos parroquiales y el patrono de San Isidro
Labrador
- Facilitar la identificación de los símbolos parroquiales a través de las instrucciones para
cada uno de estos elementos.
50
- Presentar un modelo de evaluación del conocimiento adquirido en la formación
instruccional.
3.1.5. Conjunto de saberes
Eje transversal de educación
“Formación ciudadana y para la democracia”
Destrezas con criterio de desempeño
Comprender e interpretar la bandera y los elementos del escudo de la parroquia, ubicando
los colores, franjas, y elementos constitutivos en el orden establecido, mediante
observación, descripción e interpretación de sus componentes.
Escuchar y aprender la letra y música del himno parroquial desde la exaltación a los
símbolos en el minuto cívico.
Conocer y comprender la historia del patrono San Isidro Labrador mediante actividades
que lo lleven a recordarlo en fiestas patronales y religiosas.
Símbolos parroquiales
Según Mejía (1984), en la revista “Centenario de San Isidro”, se encuentra la heráldica de los
símbolos parroquiales y sus imágenes que presentaron en el año 1984, donde la Srta. Aída
Auz R. en el diseño y Lcdo. Fabián Mejía en el significado. (p. 52).
51
HERÁLDICA DE LOS SÍMBOLOS
ESCUDO BANDERA
Consta de un blasón integral contenido como
centinela de San Isidro al cerrro “Iguan”,
legendario tradicional.
Un labrador en su faena diaria, arrancándole el
fruto de la tierra con su arado.
Sus bueyes; como primitiva y característica
herramienta
Adornando el blasón, las espigas de oro, el trigo
en su efervescencia, símbolo de San Isidro,
tierra progresista
Como cubierta, un legendario pergamino
representando los cien fructíferos años de vida
parroquial
Coronando el pergamino, se halla la inscripción
San Isidro – Carchi
En la parte inferior la fecha de fundación y de
aniversario.
Consta de tres colores:
Verde.- Color diamante considerado como lo
caracterísitico del campo, tierra fértil y
productiva. Sabana que cobija la suave frescura
de llanos y lomas cargado de una gran
simbiosis inagotable
Blanco.- La sencillés de nuestro pueblo y la
pureza de nuestros campos
Amarillo.- El grano de oro fruto del esfuerzo de
nuestra gente.
Figura 24. Símbolos parroquiales 1984
Fuente: Mejía (1984, p. 52)
Elaborado: Silvia Rosero
En La Hora (2003), indica que, al celebrar los 119 años de vida política administrativa,
mediante concurso se definió los símbolos que representarán a esta parroquia… que
demuestran el amor, las virtudes cristianas, cívicas y patrióticas de este pueblo…trabajo que
representa la identidad histórica y futura del pueblo fue para la composición poética de
Moisés Galárraga y el escudo de creación de Jesús Reina. El jurado conformado por: Alcalde
de Espejo, Renán Flores; El poeta, Lauro de la Cadena; Teniente Político de la parroquia;
52
Patricio Ponce, miembro de la Sociedad Bolivariana y Luis Rosero presidente del Área
Plástica de la Casa de la Cultura, núcleo del Carchi (p.15).
Como manifiesta el profesor Revelo (2011), en su libro “San Isidro tesoro escondido del
Carchi”…”la gente ha usado símbolos para expresar su pertenencia a un grupo… San Isidro
tiene sus tres símbolos de identidad” (p. 55).
HERÁLDICA DE LOS SÍMBOLOS
BANDERA ESCUDO
Color celeste representa el
cielo
Blanco simboliza la cordura,
la alegría y la paz valores de
su gente
Verde se refiere a los campos,
bosques y páramos que rodea
la población
Espiga dorada de trigo,
gramínea que se cultiva en los
campos agrícolas.
La silueta tiene la forma de una vasija, arqueología de la parroquia
En la parte superior aparece un cielo, mente clara del hombre
sanisidrense
Iguán con los rayos solares, para madurar las mieses
Surcos cultivados por el patrono San Isidro, él riega las semillas
A la izquierda la espiga de trigo, riqueza de la zona
A la derecha la rama de laurel, indica el triunfo del trabajador
asociado en sus cooperativas.
En la base inferior adorna la bandera de la parroquia y
En el centro de la bandera el año de fundación (1884)
En la parte superior coronando el yugo, que al unirse a los bueyes
representa la faena agrícola y
En el centro del yugo tres estrellas, representa los caseríos
importantes de la parroquia (Chitacaspi, Puchués y Carlizamá)
En forma perpendicular cruza un palancón, herramienta con la cual se
forja el desarrollo de la parroquia
En el centro del palancón un símbolo, representa el cooperativismo
pionero de la parroquia.
Figura 25. Símbolos parroquiales vigentes
Fuente: Revelo (2011, p. 55).
Elaborado: Silvia Rosero
53
Himno
Figura 26. Letra del himno a San Isidro
Fuente. Revelo (2011, p. 56).
La biografía del escritor y compositor del himno a San Isidro se encuentra en el Anexo 3
Patrono San Isidro Labrador
“En honor a la fecundidad de su tierra y al trabajo asociado de sus habitantes, en el año de
1980, el Sr. Tomás Gudiño (mireño) y Sr. Darío González donan la imagen de San Isidro a los
habitantes de la parroquia” (Revelo, 2011, p. 17)
CORO
¡Salve! Tierra mil veces bendita;
En tu frente la gloria reposa,
San Isidro la faz más hermosa,
De tus hijos dorada ilusión.
ESTROFAS
Tras las altas montañas del Ande,
Cual hermosa, sin par azucena,
Te levantas lozana y serena
En las faldas del plácido Iguán
II
Cuando el viento ondula en los campos
Las millones de espigas, las mieses,
En tus olas, al mar te pareces,
Dando al hombre tu fecundidad.
III
Pues tu suelo color de esmeralda
Que cuajado de espigas de oro,
Es del Carchi precioso tesoro
De abundancia y feraz producción.
IV
Eres cuna de humildes labriegos;
Solo en ti se atesora lo bueno
La virtud halla haciendo en tu seno
Y es un lema; trabajo y honor
Letra: Moisés Galárraga Urresta
Música: Edgar Meneses
54
Figura 27. Imagen de San Isidro Labrador
Fuente: Herrera (2011, p. 63).
Vida del Patrono San Isidro Labrador
Según varias publicaciones de Internet, se puede saber de la historia de este Santo que venera
la parroquia que lleva su nombre.
Nació en Madrid a finales del siglo XI (1080) en um hogar pobre, hombre ejemplar, de buen
corazón, piadoso y muy bondadoso con los más necesitados, casado con María Toribia
conocida como Santa María de la Cabeza, también declarada santa y de este matrimonio
tuvieron un hijo llamado Illán, trabajó los campos de Juan Vargas, fundó una cofradía de
adoración del Santísimo Sacramento, fue considerado santo, desde su muerte por el año 1130,
fue beatificado el 14 de abril de 1619 y canonizado el 12 de marzo de 1622 por el papa
Gregorio XV, los ganaderes y agricultores le decidieron nombrar su patrono, se lo invoca para
que proporcione buena cosecha y traiga agua en día de escasez. Su onomástico se lo celebra
cad 15 de mayo.
Milagro en San Isidro
La niña Chalacán (2009), en la revista infantil Árbolito de papel; relata el milagro en la
parroquia: Cuentan que hace muchos años atrás, hubo una sequía, no llovía motivo por el
cual, en los páramos, los cultivos de papas se estaban terminando porque apareció una plaga
llamada “munchira” que consumía hasta el tallo. Entonces llevaron la venerada imagen de
San Isidro al páramo y con el Cura se celebró una misa campal. Terminada la misa
inesperadamente aparece un fuerte aguacero; al mismo tiempo sorpresivamente aparece una
manada de aves llamadas “curiquengues”, las cuales devoraron a las munchuras. Pero de
seguro, que San Isidro no hace milagros, él solo intercede, el milagro viene de Dios (p. 19).
Revisar el anexo 4 que encontrarás más milagros de San Isidro Labrador.
55
3.1.6. Desarrollo de la propuesta
Destreza: Comprender e interpretar la bandera y los elementos del escudo de la parroquia,
ubicando los colores, franjas, y elementos constitutivos en el orden establecido, mediante
observación, descripción e interpretación de sus componentes.
a. Actividad 1. Tablero con figuras para trabajar la bandera
Instrucciones
A cada figura se le ha asignado un número
Observar las cantidades como resultados que están al final de las filas y columnas
Encuentre los números que se han asignado para cada figura
Remplace en su mente la figura con el valor
Complete el resultado que falta haciendo la operación respectiva.
En una hoja dibuje y pinte la bandera de San Isidro
Nota: para imprimir el tablero en blanco ver Anexo 5(a, b, c)
Figura 28. Tablero de figuras para trabajar la bandera
Fuente: MediaFire (2014, p. 15).
Bandera
35
38
40 21
34
56
b. Actividad 2. Laberinto para trabajar la bandera
Instrucciones
Imprime el laberinto
Con un color lleva la espiguita de trigo hacia la bandera en un minuto
Escriba bajo su laberinto el valor y lo que representa para usted en relación a la bandera
(el docente parará el laberinto y dará el valor, para luego que continúe el estudiante con su
laberinto)
Nota: Para realizar tú propio laberinto revisa el Anexo 5 (d)
Figura 29. Laberinto
Fuente: Generador de juegos Online (2015, p. 1)
Elaborado: Silvia Rosero
57
c. Actividad 3. Collage para trabajar el escudo
Instrucciones.
Forme grupos si esta en compañía
Elija cada grupo un elemento del escudo de San Isidro
Realice un dibujo donde intervenga el elemento elegido
Escriba una frase o pensamiento sobre su dibujo
Contar a los demás sobre lo que contiene su dibujo y el elemento que le toco incluir en su
dibujo
Por último realice un collage con todos los dibujos realizados.
Para el docente es oportunidad para hablar sobre las costumbres y tradiciones de su
localidad
Ver cómo hacer un collage en el computador Anexo 5 (e)
Figura 30. Ejemplo de collage
Fuente: Ministerio de Educación del Ecuador (2012, p. 17)
Elaborado: Silvia Rosero
58
d. Actividad 4. Sopa de letras para trabajar el escudo y la bandera.
Instrucciones.
Encuentra las palabras que están bajo la sopa de letras
Tiempo para encontrar las palabras es de 1 minuto
En una hoja aparte escriba el valor que el profesor le va a explicar
Ejemplo:
Se forma correctamente (RESPETO)
Cumplo con las tareas asignadas (RESPONSABILIDAD)
Me identifico con los símbolos parroquiales (PATRIOTISMO)
Ayudo en los demás (GENEROSIDAD)
Cuando deseo lo mejor para la otra persona como para mí mismo (AMOR)
Ver cómo hacer tu propia sopa de letras utilizando el internet ver Anexo 5(f)
ELEMENTOS DE LOS SÍMBOLOS PARROQUIALES
Azul Bandera Cielo Laurel Iguán Yugo
Trigo Estrellas Vasija Blanco Palancón Verde
Escudo Surcos Arado Cooperativismo
Figura 31. Sopa de letras de los elementos de los símbolos
Fuente: Miniaterio de Educación del Ecuador (2013, p.33).
Elaaborado: Silvia Rosero
59
Destreza. Escuchar y aprender la letra y música del himno parroquial desde la exaltación a
los símbolos en el minuto cívico.
e. Actividad 5. Tablero del saber
Instrucciones
El sol es una pregunta
El conejito es un premio
El frailejón es sanción
Con un dado mueve la ficha y empieza a divertirte con el tablero
Preguntas.
1. ¿Qué representan las tres estrellas en el escudo?
2. ¿Quién escribió el himno a San Isidro?
3. ¿Qué colores y elementos tiene la bandera?
4. ¿Qué indica la rama de laurel?
5. ¿Quién escribió el himno a San Isidro?
6. ¿En qué año de vida política – administrativa se definió los símbolos parroquiales?
7. ¿Quién está sembrando los surcos en el escudo?
8. ¿Quién compuso la música para el himno a San Isidro?
9. ¿Qué representa el yugo en el escudo?
10. ¿Qué representa el palancón?
Sanciones
1. Recita la primera estrofa del himno y regresa 2 lugares
2. Recita la segunda estrofa del himno y regresa 2 lugares
3. Recita la tercera estrofa del himno y regresa 2 lugares
4. Recita la cuarta estrofa del himno y regresa 2 lugares
5. Recita el coro del himno y regresa 2 lugares
6. Si no recita correctamente cualquiera de las sanciones deberá regresar al inicio
Premios
1. Si recita correctamente cualquiera de las estrofas avanza 3 puestos
2. Si recita correctamente el coro avanza 3 puestos
3. Si recita correctamente el coro y las estrofas avanza al siguiente sol más cercano
60
El tablero, las tarjetas y las fichas se encuentran en el Anexo 5 (h, i, j)
90 91 92 93 94 95 96 97 98 LLEGADA
89 88 87 86 85 84 83 82 81 80
70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
69 68 67 66 65
64 63 62 61 60
50 51 52 53 54 55 56 57 58 59
49 48 47 46 45 44 43 42 41 40
30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
29 28 27 26 25
24 23 22 21 20
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
9 8 7 6 5 4 3 2 1 SALIDA
Figura 32. Tablero del saber
Fuente: Ministerio de Educación del Ecuador (2012, p. 20)
Elaborado: Silvia Rosero
61
f. Actividad 6. Sendero del saber
Instrucciones
Según la fotografía presentada seguir los pasos del sendero, empezando desde el 1
Ir llenando los cuadritos que están junto a la imagen en orden y contestando a la pregunta.
Revisar Anexo 3 para que repases la biografía del personaje.
BUENA SUERTE
Figura 33. Sendero del saber
Fuente: Ministerio de Educación del Ecuador (2012, p. 30)
Elaborado: Silvia Rosero
Foto del
personaje
1. Nombre del personaje:
2. Fecha y lugar de Nacimiento:
3. Padres del Personaje:
4. Educación:
5. Obras:
6. Aporte con el himno a San
Isidro:
62
Destreza: Conocer y comprender la historia del patrono San Isidro Labrador mediante
actividades que se desarrollen en fiestas patronales y religiosas.
g. Actividad 7. Sopa de letras.
Instrucciones
Encuentra las palabras que están bajo la sopa de letras
Tiempo para encontrar las palabras es de 1 minuto
En una hoja aparte escriba el valor que el profesor le va a explicar
Ejemplo:
En misa actúa correctamente (RESPETO)
Cumplo con las tareas asignadas (RESPONSABILIDAD)
Conozco de San Isidro Labrador y lo identifico como parte de mi parroquia (IDENTIDAD)
Ayudo mantener en buen estado mi entorno (COOPERACIÓN)
Cuando deseo lo mejor para la otra persona como para mí mismo (AMOR)
Respeto a mis semejantes por su creencia religiosa (RELIGIÓN)
Ver cómo hacer tu propia sopa de letras utilizando el internet ver Anexo 5 (f)
SAN ISIDRO LABRADOR
Agricultores Madrid Ganaderos Juan Vargas María Toribia Tomás
Gudiño Corazón Darío González Illán Bondadozo Piadozo
Figura 34. Sopa de letras de San Isidro Labrador
Fuente: Miniaterio de Educación del Ecuador (2013, p.33).
Elaaborado: Silvia Rosero
63
h. Actividad 8. Cuadernillo de los milagros de San Isidro Labrador
Instrucciones.
Milagros de San Isidro
Este trabajo puedes realizarse a mano o en el computador
Forme cinco grupos si esta en compañía
Elija cada grupo un milagro de San Isidro
El docente puede hacerles ver el video en el internet:
https://gloria.tv/media/BjjY3G2XBcM
Escriba el milagro en una hoja
Realice un dibujo en representación del milagro
Escriba una frase o pensamiento sobre su dibujo
Escriba el valor que representa su dibujo
Socializar a los demás sobre lo que contiene su dibujo o el milagro que le toco dibujar
Milagros en la parroquia de San Isidro.
Realice una consulta a las personas mayores sobre los milagros que ha realizado el
patrono San Isidro Labrador
Escriba en una hoja lo que le contaron.
Realice un dibujo que represente su escrito
Reúna todas las historias que pudo conseguir
Por último realice un cuadernillo con todos los trabajos realizados.
El docente puede aprovechar para hablar de los valores
Ubíquelo en su librería para material de lectura.
Revisar el Anexo 5 (g) para hacer el cuadernillo con los trabajos realizados.
64
i. Actividad 9. Miscelánea
Esta actividad la realizará en conjunto con la comunidad sanisidrense y la ayuda de su docente
para incluir los símbolos parroquiales en fechas cívicas y al patrono San Isidro Labrador en la
fiesta del Patrono como son:
Instrucciones
Día del Civismo (27 de febrero)
Fiestas de parroquiales y patronales (Mayo)
Día de la Bandera Nacional (27 de septiembre)
Día del Escudo del Ecuador (31 de octubre)
Día del Himno Nacional (26 de noviembre)
Con actividades como:
Casa Abierta
Periódicos murales
Trípticos
Revistas
Folletos
Afiches
Difusiones radiales
Proyectos escolares.
Diapositivas
Bloc Educativos (https://www.youtube.com/watch?v=tCHv_iX2cp0)
65
3.1.7. Evaluación
La evaluación se la realizará en cada una de las actividades presentadas; para lo cual se
realizó los siguientes instrumentos de evaluación.
ACTIVIDADES INSTRUMENTO DE
EVALUACIÓN
Tablero de figuras Lista de cotejo
Laberinto de la bandera Lista de cotejo
Collage Lista de cotejo
Sopa de letras de los elementos de los símbolos parroquiales Escala de apreciación
Tablero del saber Guía de observación
Sopa de letras de San Isidro Labrador Escala de apreciación
Cuadernillo Lista de cotejo
Figura 35. Instrumentos de evaluación
Fuente: Guzmán (2010, p. 1-30)
Elaborado: Silvia Rosero
Para poder observar los instrumentos de evaluación revisar Anexo 5
3.2. Validación de expertos
La propuesta del diseño de formación instruccional fue validado por tres expertos en el área
de la Educación, Lic. Guillermo Jácome – profesor, magister Verónica Arcos Mora -
profesora y coordinadora de la sede y Prof. Luis Rosero Mora como miembro del directorio
de la Casa de la Cultura Núcleo del Carchi. Para lo cual se realizó una ficha de escala de
valoración.
66
Tabla 19:
Cuadro de valoración de expertos
Aspectos a evaluar 1 2 3 4 5
a) Existe coherencia entre el diseño de formación instruccional y los objetivos planteados 3
b) El título del diseño de formación instruccional abarca con claridad el tema propuesto 3
c) Las actividades presentadas son adecuadas para rescatar la identidad cultural de los símbolos
parroquiales y del patrono San Isidro Labrador
3
d) La redacción utilizada en el trabajo de tesis tiene secuencia lógica 3
e) El lenguaje utilizado es comprensible y apropiado para la educación general básica media que está
dirigida
3
f) La ortografía es correcta 3
g) Los contenidos son relevantes para el tema de la Identidad cultural en especial para los símbolos
parroquiales y el patrono San Isidro Labrador
3
h) Las instrucciones dadas en las actividades son comprensibles 1 2
i) El diseño de formación instruccional responde a las necesidades planteadas al inicio de la investigación 3
Figura 36. Validación por expertos
Fuente: Instrumento de la escala de validación de expertos
Elaborado: Silvia Rosero
Análisis e interpretación:
El dictamen de los expertos es totalmente favorable a la propuesta presentada; les pareció
muy interesante y un valioso aporte a la parroquia para rescatar la identidad. Se puede decir
que este trabajo es factible hacer con los estudiantes de la Educación general básica media.
0
0.5
1
1.5
2
2.5
3
3.5
a) b) c) d) e) f) g) h) i)
Validación por expertos
1 2 3 4 5
67
68
69
70
3.3 Conclusiones parciales del capítulo
La Unidad Educativa San Isidro se encuentra en un lugar estratégico rural del cantón
Espejo, al mismo tiempo goza de un notable desarrollo urbanístico por encontrarse cerca
de la panamericana, además tiene un entorno natural privilegiado; prevaleciendo la
siembra, la ganadería y las mingas, para el desarrollo socio – económico..
Debo puntualizar que San Isidro muestra su turistas joyas arquitectónica como su templo
religioso, construido en base a mingas, con la colaboración de personas sanisidrenses
religiosas; su iglesia es un lugar propicio para inculcar la fe, oración y veneración a su
patrono que según sus fieles devotos, reciben muchos milagros.
Ante la ausencia de programas identitarios culturales propios de la zona, es necesario
crear espacios que impulsen la identidad local, que estimulen el amor a esta importante
parroquia.
El diseño de formación instruccional será una alternativa que permita a la niñez de la
Educación general básica media, rescatar su identidad cultural en especial de los símbolos
parroquiales, así como del patrono San Isidro Labrador.
La validación de la propuesta por expertos manifiesta que están de acuerdo con el diseño
de formación instruccional propuesto; ya que es una temática muy interesante para el
desarrollo socio cultural de este rincón carchense.
71
CONCLUSIONES GENERALES
El trabajo investigativo se desarrolló de manera organizada, comenzando con la etapa
diagnóstica en la cual se utilizó las técnicas de la observación y encuesta, mismas que
fueron aplicadas a estudiantes de la Educación general básica media y profesores de la
Unidad Educativa “San Isidro”, para identificar el grado de conocimiento de los símbolos
parroquiales y la historia del patrono San Isidro Labrador.
Desde el punto de vista de la fundamentación teórica, podemos mencionar que los
aspectos epistemológicos y axiológicos guardan estrecha relación con las vivencias de los
moradores de la parroquia de San Isidro El Labrador; es decir si la persona desconoce de
su identidad cultural consecuentemente habrá una cierta apatía por el desarrollo de su
pueblo, por ello se hace necesario el diseño de formación instruccional de los símbolos
parroquiales y el patrono San Isidro Labrador.
El diseño de formación instruccional, permitirá a los estudiantes de la Educación General
Básica media, conocer e identificar los símbolos parroquiales, la historia del patrono San
Isidro Labrador y promover el valor de identidad.
Al validar la propuesta por expertos se pudo conocer que este diseño de formación
instruccional es un instrumento útil, interesante, lúdico y didáctico para los estudiantes de
la Unidad Educativa “San Isidro”.
Las actividades y juegos propuestos en el diseño instruccional motivan enormemente a los
estudiantes del plantel a conocer el acervo cultural de su pueblo, el amor por sus
elementos de identidad, cultivando así el orgullo de pertenencia; criterio que es
corroborado por los expertos.
En cuanto a la niñez y docentes encuestados, valoraron la importancia de este trabajo
investigativo y creció el interés por poner en práctica la propuesta diseñada para incluirlo
en el proceso de enseñanza – aprendizaje.
Con el desarrollo investigativo en la parroquia de San Isidro, se pudo evidenciar que el
desconocimiento identitario, no solo es local, sino también de sus caseríos, generando la
pérdida generalizada de identidad cultural.
72
RECOMENDACIONES
Autoridades y docentes de la Unidad Educativa, deben desplegar mayor gestión de
material didáctico para que cada una de las aulas tenga los símbolos parroquiales.
Que los docentes de Educación general básica media incluyan en el bloque curricular
respectivo, el desarrollo de destrezas con criterio de desempeño relacionado a los
símbolos parroquiales, y la historia del patrono San Isidro Labrador.
Tanto docentes como autoridades de la parroquia deben buscar espacios para que con
mayor frecuencia se ice la bandera y se cante el himno parroquial.
Poner en práctica las actividades del diseño de formación instruccional con los estudiantes
de la Educación general básica media para fomentar el amor, respeto e identidad por sus
símbolos parroquiales y el conocimiento de la historia del patrono San Isidro Labrador; a
través de actividades manuales y tecnológicas.
Difundir las actividades del diseño de formación instruccional a toda la comunidad
educativa y de la parroquia; concursos de oratoria, casas abiertas, concursos de dibujo y
pintura.
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ANEXOS
Anexo 1 Perfil de Tesis
UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES
“UNIANDES- IBARRA”
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN
CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
PERFIL DE TESIS DE GRADO PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE
LICENCIADA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
TEMA:
DISEÑO DE FORMACIÓN INSTRUCCIONAL QUE PERMITA EL RESCATE DE
LA IDENTIDAD CULTURAL DE LA NIÑEZ DE LA UNIDAD EDUCATIVA “SAN
ISIDRO”
AUTORA: ROSERO ROSERO SILVIA YOLANDA
TUTOR: MSC. ALMEIDA RIERA EDU JAY
IBARRA- ECUADOR
2015
1. TEMA
DISEÑO DE FORMACIÓN INSTRUCCIONAL QUE PERMITA EL RESCATE DE LA
IDENTIDAD CULTURAL DE LA NIÑEZ DE LA UNIDAD EDUCATIVA “SAN ISIDRO”
2. DESARROLLO
2.1. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN.
La parroquia de San Isidro se ubica en las faldas del cerro Iguán, en la parte suroccidental de
la provincia del Carchi, misma que se caracteriza por tener su gente nativa dedicados a la
agricultura y ganadería, por esta razón hay pocos profesionales quienes por la necesidad
económica que ofrece este medio, se ven obligados a emigrar a otras ciudades, dejando así a
su terruño sin posibilidades de desarrollo ni progreso.
Las tres instituciones educativas de régimen escolar encargadas de la educación de los niños y
jóvenes como: Escuela “9 de Octubre”, Escuela “Dolores Garaicoa” y el Colegio Nacional
Carchi”, las mismas que en octubre del 2014 se fusionaron formando una sola Unidad
Educativa “San Isidro”, la cual ofrece Educación Inicial Nivel 1 y Nivel 2, Educación Básica
de primero a décimo y el Bachillerato Unificado, superando los 600 estudiantes.
La educación ecuatoriana se ha transformado para mejorar el sistema educativo, buscando en
el estudiante el desarrollo de destrezas según su edad cronológica; como también rescatar los
valores sin perder las costumbres y tradiciones de su entorno natural y social.
Como profesora de Computación de la Unidad Educativa “San Isidro” se puede apreciar que
los estudiantes presentan dificultades al manifestar rasgos identitarios de su localidad.
Lo que inculcan los padres de familia desde sus hogares con respecto a sus costumbres y
tradiciones, no es suficiente. Los docentes desde el ámbito educativo deben potenciarlas en
sus estudiantes para que se empoderen de su Identidad cultural mantengan lazos con su tierra
que les permita afianzarse a ella.
La educación juega un papel importante en el desarrollo de la identidad cultural, porque
permite conservarla en sus costumbres y tradiciones para no perder las huellas del pasado, a la
vez estimularla en el desarrollo y el cambio que presente la sociedad sin afectar sus rasgos
propios.
2.2. SITUACIÓN PROBLÉMICA
Pérdida de identidad cultural en la niñez de la unidad educativa “San Isidro” de la parroquia
San Isidro, cantón Espejo.
2.3. PROBLEMA CIENTÍFICO
¿Cómo rescatar la identidad cultural en la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”?
2.4. OBJETO DE INVESTIGACIÓN Y CAMPO DE ACCIÓN
2.4.1. Objeto de investigación
Identidad cultural
2.4.2. Campo de acción
Elementos – simbólicos: símbolos patrios y el patrono San Isidro Labrador
2.5. IDENTIFICACIÓN DE LA LÍNEA DE INVESTIGACIÓN
Educación en valores en el sistema educativo
2.6. OBJETIVO GENERAL
Proponer un diseño de formación instruccional que permita el rescate de la identidad cultural
en la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”, de la parroquia San Isidro, cantón Espejo,
provincia del Carchi para el año lectivo 2015-2016.
2.7. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Diagnosticar la situación de la identidad cultural en la niñez de la Unidad Educativa “San
Isidro”
Fundamentar teóricamente la identidad cultural y el diseño de formación instruccional.
Elaborar el diseño de formación instruccional.
Validar la propuesta.
2.8. IDEA A DEFENDER
Con el diseño de la formación instruccional se potenciará al rescate de la identidad cultural en
la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro” de la parroquia “San Isidro”, cantón Espejo.
2.9. VARIABLES DE LA INVESTIGACIÓN
2.9.1. Variable dependiente
Identidad cultural
2.9.2. Variable independiente
Formación instruccional
2.10. METODOLOGÍA A EMPLEAR
2.10.1. Tipo de investigación
Los elementos ofrecidos precisan dar a conocer la metodología utilizada en la investigación,
la cual es esencialmente cualitativa, independientemente de que se utilicen elementos de la
investigación cuantitativa para su triangulación. Los métodos que se emplean están
determinados por el objetivo general y las tareas previstas.
Del nivel empírico:
Observación de la identidad cultural en la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”. Se
aplica durante toda la investigación, pues permite recoger datos sistemáticamente, a través
de un contacto directo con la situación que se investiga.
Encuesta, con el propósito de recoger información relacionada con la identidad cultural.
Del nivel matemático:
La estadística descriptiva para condensar, analizar e interpretar los datos recolectados.
El conjunto de métodos guarda una estrecha relación; permite el estudio de la muestra
seleccionada de manera intencional.
2.10.2. Métodos
Inductivo-Deductivo.- Permitirán partir de casos o hechos singulares para llegar a principios
generales sobre la Identidad cultural, mediante los datos de la encuesta que se realizará a los
docentes y estudiantes, cuyos resultados servirán para la interpretación del diagnóstico y
planteamiento de conclusiones.
Analítico y sintético.- Se analizarán los resultados de la investigación para establecer las
conclusiones, plantear las recomendaciones y dar alternativa de solución al problema de
estudio.
Histórico-Lógico.- Se recolectará información necesaria que se requiera durante todo el
proceso investigativo, dentro del desarrollo de la propuesta.
2.10.3. Técnicas
Observación.- A través de la observación se podrá dar cuenta el tratamiento que le dan a la
Identidad cultural dentro del proceso de enseñanza – aprendizaje.
Encuesta.- Con la aplicación de esta técnica se podrá identificar los factores que afectan al
problema planteado.
2.10.4. Instrumentos de investigación.
Ficha de Observación.- Este instrumento servirá de guía para ver si los estudiantes
manifiestan aspectos de Identidad cultural durante la permanencia en la institución y frente a
su entorno y en los docentes se observará si incluyen este tema en las actividades educativas
para evidenciar la formación y el empoderamiento por su localidad.
Cuestionario.- Permitirá tener un nexo con los docentes y estudiantes por medio de preguntas
cerradas sobre el tema;
ESQUEMA DE CONTENIDOS.
2.11.1 Fundamentación epistemológica pedagógica y psicológica
2.11.1.1 Empirismo.
2.11.1.2 Pedagogía crítica.
2.11.1.3 Teoría Humanista
2.11.2. Modelos pedagógicos
2.11.2.1 Definición de modelo pedagógico
2.11.2.2 Tipos de modelos pedagógicos
Modelo Constructivista
Modelo Humanista
2.11.3. La identidad cultural
2.11.3.1. Definición de identidad cultural
2.11.3.2. Importancia de la identidad cultural
2.11.3.3. Niveles de la identidad cultural
2.11.3.4. Factores que influyen a la identidad cultural
2.11.4. Formación instruccional
2.11.4.1. Definición de formación instruccional
2.12. APORTE TEÓRICO, SIGNIFICACIÓN PRÁCTICA Y NOVEDAD
CIENTÍFICA
2.12.1. Aporte Teórico: Con la fundamentación teórica de la identidad cultural de un pueblo
y cotejando con la identidad de la unidad educativa “San Isidro”, se establecerán los niveles
desarrollados hasta el momento y los que serán necesarios potenciarlos a través del análisis y
crítica de fuentes: primarias, secundarias y terciarias, haciendo uso como procedimientos de
métodos generales del pensamiento lógico. Lo que se utiliza en el procesamiento de la
información y en la caracterización del objeto de investigación, al determinar los fundamentos
teóricos y metodológicos para elaborar las conclusiones.
2.12.2. Significación Práctica: Se presenta un diseño de formación instruccional, el cual
constituye una herramienta que en manos del docente contribuya a la educación de la
identidad cultural en la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”.
2.12.3. Novedad Científica: Rescate de la identidad cultural para inducir en la niñez de la
Unidad Educativa “San Isidro” a través de la formación instruccional, al ofrecer una vía de
pertenencia de los símbolos patrios y al patrono San Isidro Labrador.
3. BIBLIOGRAFÍA.
Airasaca, D. (2012). La cultura escolar. Buenos Aires-Argentina: Teseo.
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Obtenido de http://academic.uprm.edu/~marion/tecnofilia2011/files/1277/CCC_LEDUMI.pdf
Anexo 2 Árbol de problemas
Desmotivación por el
progreso de su
localidad
Poca participación de
las instituciones
educativas en los
eventos culturales
Pérdida de las
costumbres y
tradiciones de una
localidad
Desconocimiento de los
estudiantes de la
riqueza cultural de la
parroquia
Poco interés que los
docentes demuestran
por la identidad
cultural hacia los
estudiantes
Escasa instrucción a
estudiantes sobre la
identidad cultural
donde viven
Pérdida de Identidad Cultural en la niñez de la unidad educativa “San Isidro”
Anexo 3 Biografías
Biografía del Sr. Moisés Galárraga Urresta (escritor del himno a San Isidro) (p. 154-
155)
Nace: en la parroquia de San Isidro el 6 de junio de 1903
Muere: 5 de junio de 1980
Padres: Sr Julio Galárraga González y Mariana Urresta Fraga
Educación: Primaria en su lugar natal, secundaria: convento la Merced,
el Tejar – Quito y termina en el Seminario menor San Diego - Ibarra
Cargos ocupados: Profesor escuela “9 de Octubre”, Secretario del
Registro Civil, Teniente Político, Secretario de la Comisaría del
Consejo Municipal de Espejo, Profesor colegio “Alfonso Herrera” – El Ángel
Obras: posee un gran talento poético, Himno a San Isidro, Himno a la Sociedad Obrera
“Mariscal Sucre”, Himno al Club Deportivo Cultura San Isidro, Dirigió el periódico “Taller y
Campo”
Biografía del Sr. Edgar Efraín Meneses Guerrero (compositor de la música del himno a
San Isidro)
Nace: el 18 de diciembre de 1970 en la ciudad de El Ángel.
Padres: Sr. Julio César Meneses Narváez y la Sra. Zoila
Esperanza Guerrero Mier, es el sexto hijo de siete hermanos.
Educación: La primaria la realizó en la escuela “Brasil” de
Ingüeza; la secundaria: en el colegio Alfonso Herrera –El
Ángel,
Reside actualmente en la parroquia de San Isidro, casado con la Sra. Dora Violeta Herrera
Noguera con la cual ha procreado 4 hijos.
Su pasatiempo favorito es la música; empezó a los 18 años de edad cuando su hermano trajo a
un amigo para que le enseñara, fue oportunidad para aprender la quena y otros instrumentos.
Hasta hoy tiene cuatro trabajos grabados como: Sagitario, Falso Amor que contienen música
romántica, un poco de otros autores y canciones inéditas; El CD de Edgar Meneses contiene
música tropical toda inédita, además la música del Himno a la parroquia, misma que la
realizó cuando integró la Junta Parroquial y apegado a sus dotes propone poner la música a la
letra del himno a la parroquia de San Isidro que fue discutido en sesión y aprobado en los dos
primeros años del periodo del Sr. Celso Morillo.
El mensaje que da a la niñez y juventud de la parroquia es en el civismo, indicando que la
letra del himno es hermosa e identifica a nuestra tierra, que deben sentirlo y cantarlo con
profundo respeto como el Himno Nacional, porque sencillamente es nuestra tierra hecha
canción.
Anexo 4 Milagros de San Isidro Labrador
Según algunas páginas de Internet se pudo recopilar los siguientes milagros:
1. Ayuda divina en el campo
San Isidro soportaba las burlas de sus vecinos por que cada día iba a la iglesia antes de salir a
labrar el campo; Juan Vargas que lo miraba escondido en el camino entre la iglesia y el campo
y cuando salió del templo le recriminó su actitud; pero cuando llegaron al campo vió
sorprendido que los bueyes estaban arando ellos solos la parte que le correspondía al buen
Isidro y entendió el hecho como un prodigio del cielo.
Para ver la película completa del Santo San Isidro Labrador puede visitar el siguiente enlace:
https://gloria.tv/media/BjjY3G2XBcM
2. Comida infinita para los pobres
Se cuenta que cada año San Isidro organizaba una gran comida popular, donde eran invitados
los más pobres y marginados de Madrid; pero en una ocasión superó el número de presentes;
entonces, el rezó y la comida se multiplicó milagrosamente, hubo para todos y más.
3. Aparición de fuentes y manantiales
Un relato nos dice que: en un año de sequía, llegó un señor a pedir agua para beber y viendo
la pérdida que tendría su patrón en los campos, San Isidro con un golpe de su cayado, golpeó
el suelo y diciendo “Cuando Dios quería, aquí agua había” hizo salir un chorro de agua del
campo, fue tanta que alcanzó para abastecer a la ciudad de Madrid.
4. El pozo de San Isidro
San Isidro salvó a su hijo de una muerte segura, mientras él se encontraba en el campo su hijo
cayó a un pozo profundo, cuando llega encuentra a su esposa desesperada y lamentándose por
lo ocurrido y ambos se pusieron a rezar junto al pozo y el nivel de agua comenzó a subir,
hasta que el niño salió a la supeficie.
5. El saco de grano misterioso
El amor por los animales era muy grande que nunca maltrató a sus bueyes y los otros
animales de la hacienda. Un día de invierno mientras se dirigía al molino con un saco de
grano sintió tanta compasión de los pajaritos que en la nieve no encontraban alimento y
estaban a punto de morir. Isidro limpió un pedazo de la nieve y vació la mitad del saco y al
llegar al molino resultó que estaba tan lleno como antes.
6. Resucitó a la hija del amo
La presencia de San Isidro y al decir la frase “será algún desmayo” bastaron para devolver la
vida a doña María la hija de Juan Vargas.
7. El cuerpo incorrupto
Cuando murió San Isidro, lo enterraron junto a la Iglesia de San Ándres, sus restos fueron
exhumados décadas más tarde y descubrieron con asombro que el cuerpo estaba completo.
En tiempo del rey Felipe III (1578-1621) había caído enfermo gravemente; entonces le
llevaron el cuerpo de San Isidro hasta la instancia real y sanó milagrosamente.
Según conversa el Prof. Polibio Revelo cuenta que: Tomás Gudiño y Darío Gonzales en el
año de 1880 donan la imagen de San Isidro a la parroquia que lleva el mismo nombre del
patrono, cuando estos dos señores hacendados de la parte de Carlizamá adquirienon la
imagen a medias y cuando el sr. Tomás Gudiño pasa a vivir a la ciudad de Mira, al no poder
repartirse el santo, donan a la parroquia de San Isidro al ver su prosperidad en la agricultura y
ganadería.
Anexo 5 Refuerzo de actividades
a. Tablero con figuras
35
38
40 21 34
b. Tablero con figuras en blanco
INSTRUCCIONES Recorta las figuras y ubícalas en el tablero según te indique el docente A cada figura se le ha asignado un número Observar las cantidades como resultados que están al final de las filas y columnas que ubicaras según el docente Encuentre los números que se han asignado para cada figura Remplace en su mente la figura con el valor Complete el resultado que falta haciendo la operación respectiva.
BUENA SUERTE
c. Fichas para tablero de figuras
d. Instrucciones para hacer tu propio laberinto
1. Puedes crear un laberinto desde un generador de laberintos visitando la siguiente página
en Internet.
http://laberintos.onlinegratis.tv/generador-laberinto-para-imprimir/
En ancho y alto escribe el número que quieras hasta el 99
Escoge el grado de dificultad: fácil, medio o difícil
Dar clic en crear
Cuando tengas tu laberinto puedes imprimir en el botón del final
En las dos ranuras que te salen puedes colocar las figuras que se relacionaran en tu
laberinto.
2. Hacerlo más divertido creando tú propio laberinto siguiendo las instrucciones:
Abre el programa Word en una hoja en blanco
Inserta una cuadro de texto según el tablero que quieres realizar
Señalar el inicio y el fin del laberinto
Trazar la ruta entre el inicio y el final del laberinto
Insertar líneas dentro del cuadro de texto hasta formar el laberinto sin obstaculizar la ruta
Si deseas puedes poner formato a la línea del cuadro de texto
Cuando finalices el laberinto ubica las imágenes al inicio y al final del tablero.
Buena Suerte.
e. Como hacer el collage en el computador
1. Puedes buscar imágenes de los elementos del escudo en el internet
2. Copiarlos a tu hoja en Word
3. Sigues buscando más imágenes que relacionen a tu elemento y sigues pegando en Word
4. Pega las imágenes de una forma creativa
5. Escribe el mensaje que tiene tu dibujo
6. Imprímelo si es el caso
7. Y si lo vas a exponer te aconsejo utiliza una presentación Power Point
8. Sigues los mismos pasos del 1 al 5
9. En Power Point puedes utilizar el movimiento y sonido a tus imágenes y textos
Buena suerte con tu imaginación.
f. Sopa de letras
1. Ingresa a la página https://www.educima.com/wordsearch/spa/
2. Escribe el título que quieres tener
3. Elige la dificultad con la que vas a trabajar
4. Escribe las palabras que vas a buscar
5. Clic en Submit o en Generar
6. Podrás observar tú sopa de letras realizada
7. Con esto puedes imprimir o guardar
8. Disfruta de tu sopa de letras.
Buena suerte
g. Cuadernillo
1. Si va a trabajar en el computador ingrese al programa Word.
2. Clic en diseño de página
3. Clic en la esquina derecha superior
4. Aplique márgenes, orientación del texto
5. En la opción varias páginas en vez de Normal elija formato de libro
6. En encuadernación elegir el número de 0 a 1
7. Por último aceptar
8. Ingresa el texto y dibujos del trabajo
9. Luego imprimir de ambos lados
10. Arma el cuadernillo
11. Revisa el siguiente video para que armes tu cuadernillo de forma creativa
https://www.youtube.com/watch?v=WYQzSsKCnow
Herramientas para el cuadernillo
1. Hojas de papel
2. Tijeras
3. Cartulina
4. Goma
5. Colores
6. Materiales de decoración
BUENA SUERTE
h. Tablero del saber
90 91 92 93 94 95 96 97 98 LLEGADA
89 88
87
86 85 84 83 82
81 80
70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
69 68 67
66 65
64 63 62 61 60
50 51 52 53 54 55 56 57 58 59
49 48 47 46 45 44
43 42 41 40
30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
29 28 27 26 25
24 23 22 21 20
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
9 8 7 6 5 4
3 2 1 SALIDA
i. Fichas del tablero del saber
Si no recita correctamente por la sanción deberá regresar al inicio, Si recita correctamente avanzan al siguiente sol más cercano
PREGUNTA
¿Qué representan las tres
estrellas en el escudo?
PREGUNTA
¿Quién escribió el himno
a San Isidro?
PREGUNTA
¿Qué colores y elementos
tiene la bandera?
PREGUNTA
¿Qué indica la rama de
laurel?
PREGUNTA
¿Quién escribió el himno
a San Isidro?
PREGUNTA
¿En qué año de vida
política – administrativa se
definió los símbolos
parroquiales?
PREGUNTA
¿Quién está sembrando
los surcos en el escudo?
PREGUNTA
¿Quién compuso la
música para el himno a
San Isidro?
PREGUNTA
¿Qué representa el yugo
en el escudo?
PREGUNTA
¿Qué representa el
palancón?
PREMIO
Avanza 3 puestos
SANCIÓN
Lo siento regresa 2
puestos y recita el himno
j. Dado
Anexo 5 Instrumentos de evaluación
a) Instrumento para la actividad tablero de figuras
LISTA DE COTEJO
Nombre del docente: Grado: Fecha.
DESTREZA: Comprender e interpretar la bandera y los elementos del escudo de la parroquia, ubicando los colores, franjas, y
elementos constitutivos en el orden establecido, para que los relacionen con su entorno.
ESTUDIANTES Encuentra los números
asignados a la figura
Realiza las operaciones
correctamente
Pinta correctamente la
bandera
Obtiene el valor
total correcto
según el color y
elemento
Escribe el valor
que tiene que
tener ante la
bandera
SI NO SI NO SI NO SI NO SI NO
A
B
C
D
Cada criterio está dado por 2 puntos
Observaciones:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
b) Instrumento para la actividad laberinto
LISTA DE COTEJO
Nombre del docente: Grado: Fecha.
DESTREZA: Comprender e interpretar la bandera y los elementos del escudo de la parroquia, ubicando los colores,
franjas, y elementos constitutivos en el orden establecido, para que los relacionen con su entorno.
ESTUDIANTES Encuentra el camino en el
tiempo establecido
Escribe el valor Elabora nuevos
laberintos
Respeta a los símbolos
patrios en formación
SI NO SI NO SI NO SI NO
A
B
C
D
Cada criterio está dado por 2,5 puntos
Observaciones:
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
c) Instrumento para la actividad collage
LISTA DE COTEJO
Nombre del docente: Grado: Fecha.
DESTREZA: Comprender e interpretar la bandera y los elementos del escudo de la parroquia, ubicando los colores, franjas, y
elementos constitutivos en el orden establecido, para que los relacionen con su entorno.
ESTUDIANTES El dibujo tiene relación
con el elemento del
escudo
La frase es reflexiva y
tiene buen significado
Demuestra creatividad
al crear el collage
Expresa
correctamente el
significado del
dibujo
Expresa
correctamente el
valor preguntado.
SI NO SI NO SI NO SI NO SI NO
A
B
C
D
Cada criterio está dado por 2 puntos
Observaciones:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
d) Instrumento para la sopa de letras elementos simbólicos de la parroquia
ESCALAS DE APRECIACIÓN
Nombre del docente: Grado: Fecha:
DESTREZA Comprender e interpretar la bandera y los elementos del escudo de la parroquia, ubicando los colores, franjas, y
elementos constitutivos en el orden establecido, para que los relacionen con su entorno.
ASPECTOS A
OBSERVAR
Encontró todas las palabras dadas Escribió el valor dictado correctamente Total
INDICADORES 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1
ESTUDIANTES
A
B
C
5 = Excelente; cumple todos los aspectos
4= Muy bien; cumple la mayoría de los aspectos
3=Bien; cumple algunos de los aspectos
2= Suficiente; cumple pocos aspectos
1= Pobre, no cumple con los aspectos.
e) Instrumento para el tablero del saber
GUIA DE OBSERVACIÓN
Nombre del docente. Grado: Nombre del estudiante.
Destreza: Escuchar y aprender la letra y música del himno parroquial para cantar en el minuto cívico y fechas cívicas.
Instrucciones: Marque con una X en la escala atendiendo a los siguientes parámetros
Excelente: se desempeña en el rango de la manera superior no esperada; Muy bien: se desempeña en el rango de la manera esperada; Bien: se
desempeña de una manera inferior a la esperada; Mejorable: está en el rango inicial; Sin realizar: tuvo dificultades al realizar el rango
CRITERIOS RANGO E MB B M SR
Aciertos ¿Qué representan las tres estrellas en el escudo?
¿Quién escribió el himno a San Isidro?
¿Qué colores y elementos tiene la bandera?
¿Qué indica la rama de laurel?
¿Quién escribió el himno a San Isidro?
¿En qué año de vida política – administrativa se definió los símbolos parroquiales?
¿Quién está sembrando los surcos en el escudo?
¿Quién compuso la música para el himno a San Isidro?
¿Qué representa el yugo en el escudo?
¿Qué representa el palancón?
No acierta Recita la primera estrofa del himno y regresa 2 lugares
Recita la segunda estrofa del himno y regresa 2 lugares
Recita la tercera estrofa del himno y regresa 2 lugares
Recita la cuarta estrofa del himno y regresa 2 lugares
Recita el coro del himno y regresa 2 lugares
f) Instrumento para la sopa de letras patrono San Isidro Labrador
ESCALAS DE APRECIACIÓN
Nombre del docente: Grado: Fecha:
DESTREZA Conecer y comprender la historia del patrono San Isidro Labrador y recordarlo en fiestas patronales y religiosas.
ASPECTOS A
OBSERVAR
Encontró todas las palabras dadas Escribió el valor dictado correctamente Total
INDICADORES 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1
ESTUDIANTES
A
B
C
5 = Excelente; cumple todos los aspectos
4= Muy bien; cumple la mayoría de los aspectos
3=Bien; cumple algunos de los aspectos
2= Suficiente; cumple pocos aspectos
1= Pobre, no cumple con los aspectos.
g) Instrumento para la actividad cuadernillo
LISTA DE COTEJO
Nombre del docente: Grado: Fecha.
DESTREZA: Conocer y comprender la historia del patrono San Isidro Labrador y recordarlo en fiestas patronales y
religiosas.
ESTUDIANTES Escribe correctamente el
milagro
Realiza el dibujo La frase expresa lo
que tiene el dibujo
El valor es el adecuado
con el dibujo
SI NO SI NO SI NO SI NO
A
B
C
D
Cada criterio está dado por 2,5 puntos
Observaciones:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Anexo 6 Instrumento de la escala de validación
UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMAS DE LOS ÁNDES (UNIANDES) sede
IBARRA
Escala valorativa de resultados para la tesis del DISEÑO DE FORMACIÓN
INSTRUCCIONAL QUE PERMITA EL RESCATE DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE
LA NIÑEZ DE LA UNIDAD EDUCATIVA “SAN ISIDRO”, dirigida a expertos
TEMA DE LA PROPUESTA:
Diseño de formación instruccional para promover el aprendizaje de los símbolos parroquiales
y del patrono San Isidro Labrador como parte de la identidad cultural.
OBJETIVO DE LA PROPUESTA
Fomentar en el estudiante el conocimiento de los símbolos parroquiales de “San Isidro” y el
patrono San Isidro Labrador por medio del diseño de formación instruccional para motivar al
estudiante a su desarrollo identitario.
DATOS DEL EXPERTO:
Nombre completo del experto
Cédula de Identidad
Función que cumple actualmente
Años de Experiencia
Institución en la que trabaja
Instrucciones: Para cada afirmación debe indicar con una X si Ud. está: 1: Totalmente en
desacuerdo, 2: En desacuerdo, 3: Indeciso, 4: De acuerdo y 5: Totalmente de acuerdo.
Aspectos a evaluar 1 2 3 4 5
Existe coherencia entre el diseño de formación instruccional y los
objetivos planteados
El título del diseño de formación instruccional abarca con
claridad el tema propuesto
Las actividades presentadas son adecuadas para rescatar la
identidad cultural de los símbolos parroquiales y del patrono San
Isidro Labrador
La redacción utilizada en el trabajo de tesis tiene secuencia lógica
El lenguaje utilizado es comprensible y apropiado para la
educación general básica media que está dirigida
La ortografía es correcta
Los contenidos son relevantes para el tema de la Identidad
cultural en especial para los símbolos parroquiales y el patrono
San Isidro Labrador
Las instrucciones dadas en las actividades son comprensibles
El diseño de formación instruccional responde a las necesidades
planteadas al inicio de la investigación
OBSERVACIONES:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Firma.
Anexo 7 Estructura de la encuesta
UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES Extensión Ibarra
FACULTAD: EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN
CARRERA: CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ENCUESTA A ESTUDIANTES
OBJETIVO: Determinar el dominio de aspectos de Identidad cultural por parte de los
estudiantes de la Unidad Educativa San Isidro.
CONSIGNA: Soy estudiante de la universidad UNIANDES, sede Ibarra, de la carrera de
Ciencias de la Educación. Estoy realizando mi proyecto de investigación: Diseño de
formación instruccional que permita el rescate de la Identidad cultural en la niñez de la
Unidad Educativa “San Isidro”; por lo que solicito ofrezcas tus criterios con toda la
sinceridad a las preguntas que se realizan.
CUESTIONARIO:
Marca con una X según corresponda.
1. ¿Conoces cuál es el patrono de tu parroquia?
a) San Juan ( )
b) San Isidro ( )
c) San Pedro ( )
d) San Mateo ( )
2. ¿Quiénes donaron la imagen de San Isidro Labrador?
a) Tomás Gudiño y Darío González ( )
b) Fernando Fraga y Casilda Revelo ( )
c) Julio Arboleda y Luz Canelos ( )
d) Fidel Revelo y Rosa Pérez ( )
3. ¿Cuáles son los colores de la bandera de San Isidro?
a) Amarillo, azul y rojo ( )
b) Verde, Blanco y rojo ( )
c) Amarillo, verde, rojo ( )
d) Celeste, blanco y verde ( )
4. ¿Cuál es el autor del himno a la parroquia de San Isidro?
a) Tomás Gudiño ( )
b) Darío González ( )
c) Moisés Galarraga Urresta ( )
d) Agustín Correa ( )
5. ¿Su profesor le hace conocer los elementos del escudo de la parroquia?
SI ( )
NO ( )
6. ¿El docente lo lleva fuera de la institución a observar los símbolos parroquiales
SI ( )
NO ( )
7. ¿Le gustaría que su docente trabaje con un material exclusivo para enseñar los símbolos
parroquiales?
SI ( )
NO ( )
GRACIAS
UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES Extensión Ibarra
FACULTAD: EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN
CARRERA: CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ENCUESTA A DOCENTES
OBJETIVO: Analizar como fomenta la Identidad cultural en los estudiantes de la Unidad
Educativa “San Isidro”.
CONSIGNA: Soy estudiante de la universidad UNIANDES sede Ibarra de la carrera de
Ciencias de la Educación. El siguiente cuestionario me podrá ayudar a mi proyecto de
investigación: Diseño de formación instruccional que permita el rescate de la Identidad
cultural en la niñez de la Unidad Educativa “San Isidro”; por lo que solicito conteste con
toda la sinceridad; para lo cual deberá colocar una X en la respuesta correcta.
CUESTIONARIO:
1. ¿En su aula de clase tiene un distintivo de los símbolos parroquiales?
SI ( ) NO ( )
2. ¿Hace conocer a sus estudiantes sobre los símbolos patrios de San Isidro?
SI ( ) NO ( )
3. ¿Enseña a sus estudiantes el Himno a San Isidro?
SI ( ) NO ( )
4. ¿Relaciona las áreas básicas con los símbolos parroquiales?
SI ( ) NO ( )
5. ¿Sale con sus estudiantes a recorrer la parroquia para identificar los símbolos
parroquiales?
Siempre ( ) A veces ( ) Nunca ( )
6. ¿dedica parte de su jornada laboral a la enseñanza de los símbolos parroquiales?
SI ( ) NO ( )
7. ¿Cree usted que es importante enseñar a los estudiantes los símbolos parroquiales?
SI ( ) NO ( )
8. ¿Cree que es necesario que la institución incorpore en todas sus aulas símbolos de la
parroquia?
SI ( ) NO ( )
9. ¿Cuenta usted con material para la enseñanza de los símbolos parroquiales?
SI ( ) NO ( )
10. ¿Le gustaría tener un diseño de formación instruccional para trabajar los símbolos
parroquiales?
SI ( ) NO ( )
GRACIAS
Anexo 8 Guía de observación a los estudiantes y docentes de la Unidad Educativa San
Isidro
GUÍA DE OBSERVACIÓN A ESTUDIANTES
OBJETIVO: Observar en los estudiantes si manifiestan aspectos de Identidad Cocal durante
su permanencia en la institución para apreciar sus aspectos de actuación frente a su entorno.
TIEMPO DE OBSERVACIÓN: 2 horas y 30 minutos durante una semana.
LUGAR: Instalaciones de la sede de la Unidad Educativa San Isidro
Aspectos a observar SI NO
En el aula los estudiantes observan la bandera de la parroquia
Saben cantar el himno a San Isidro
Conocen los milagros del patrono San Isidro Labrador
Respetan los símbolos parroquiales y al patrono San isidro labrador
Existe distintivos de la parroquia dentro del aula
GUÍA DE OBSERVACIÓN A DOCENTES
OBJETIVO: Observar si los docentes incluyen en sus actividades educativas la Identidad
cultural de San Isidro para evidenciar su participación en la formación de estudiantes con
empoderamiento por su localidad.
TIEMPO DE OBSERVACIÓN: 2 horas clases
LUGAR: Instalaciones de la sede de la Unidad Educativa San Isidro
.
Aspectos a observar SI NO
Demuestra interés por hacer conocer los símbolos parroquiales a sus
estudiantes
Relaciona las áreas básicas con el entorno natural, social y cultural de la
parroquia
Recorre con los estudiantes la parroquia para observar los símbolos
parroquiales, la arquitectura de la iglesia donde se encuentra el patrono San
Isidro
El docente fomenta el respeto hacia los símbolos patrios y parroquiales en la
formación
Existe distintivos de la parroquia dentro del aula
El docente tiene materiales para la enseñanza de los símbolos parroquiales y
del patrono San Isidro Labrador
Anexo 9 Estructura de la entrevista
ENTREVISTA AL SR. Edgar Meneses
Objetivo: Conocer la biografía del Sr. Edgar Meneses quién puso la música al Himno de la
parroquia de San Isidro
Lugar: Casa Hacienda de la Unidad Educativa San Isidro
Fecha: 18 de diciembre del 2015.
1. Sus nombre completo:
2. Lugar y fecha de nacimiento:
3. Nombre de sus padres y a que se dedicaban
4. ¿Cuántos hermanos tiene y en qué lugar ocupa usted?
5. Sus estudios donde los realizó
a. Primaria
b. Secundaria
c. Superior (título)
6. Donde reside actualmente
7. Su actividad principal a la que se dedica
8. Su pasatiempo favorito
9. Desde que edad empezó hacer música y quien influyó para ello
10. Cuáles son las obras realizadas por usted
11. En que se inspiró para poner la música al himno de San Isidro y en ¿qué fecha?
12. Qué mensaje daría a la niñez y juventud de esta parroquia.
GRACIAS
Anexo 10 Documentos
Anexo 11 Fotografías
Aplicación de encuestas
Aplicación de la Observación en los diferentes ámbitos de la institución
Entrega de documento a validadores
Entrevista al Sr. Edgar Meneses
