UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS...
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i UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN MENCIÓN ARTE PROYECTO EDUCATIVO PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADOS TEMA: LAS TÉCNICAS DE LAS ARTES MARCIALES EXPUESTAS A TRAVÉS DEL ARTE PERFORMANCE COMO ESTRATEGIA PARA EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA Y CREATIVIDAD PROPUESTA: DISEÑO Y EJECUCIÓN DE TALLERES DE ACTIVIDADES Y TÉCNICAS ARTÍSTICO – MARCIALES AUTORES: GUTIÉRREZ CEVALLOS GALO ISAÍAS GUTIÉRREZ CEVALLOS HAITÍ MARIANA ASESORA: MSc. Barros Morales Reina Matilde GUAYAQUIL, ABRIL 2015
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i
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
MENCIÓN ARTE
PROYECTO EDUCATIVO
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADOS
TEMA:
LAS TÉCNICAS DE LAS ARTES MARCIALES EXPUESTAS A
TRAVÉS DEL ARTE PERFORMANCE COMO ESTRATEGIA PARA
EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA Y CREATIVIDAD
PROPUESTA:
DISEÑO Y EJECUCIÓN DE TALLERES DE ACTIVIDADES Y
TÉCNICAS ARTÍSTICO – MARCIALES
AUTORES:
GUTIÉRREZ CEVALLOS GALO ISAÍAS
GUTIÉRREZ CEVALLOS HAITÍ MARIANA
ASESORA:
MSc. Barros Morales Reina Matilde
GUAYAQUIL, ABRIL 2015
ii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN ARTE
PROYECTO EDUCATIVO
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADOS
DIRECTIVOS
________________________
MSc. Jorge Aparicio Acosta
DIRECTOR DE LA CARRERA
____________________________
Ab. Sebastián Cadena Alvarado
SECRETARIO GENERAL
________________________________
Arq. Silvia Moy - Sang Castro MSc.
DECANA DE LA FACULTAD
DE FILOSOFÍA
_________________________
MSc. José Zambrano
SUB-DECANO DE LA FACULTAD
DE FILOSOFÍA
iii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN ARTE
INFORME
Arq.
Silvia Moy - Sang Castro MSc,
DECANA DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA,
LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Ciudad.-
De mi consideración.
En virtud de la resolución del H. Consejo Directivo de la Facultad de
Filosofía, fecha Abril del 2015, en la cual se me asignó como Asesora de
Proyectos Educativos de la Licenciatura en Ciencias de la Educación,
Mención Arte. Tengo a bien informar lo siguiente:
Que el grupo integrado por: Gutiérrez Cevallos Galo Isaías y Gutiérrez
Cevallos Haití Mariana, diseñaron y Ejecutaron el Proyecto Educativo
con el tema: LAS TÉCNICAS DE LAS ARTES MARCIALES
EXPUESTAS A TRAVÉS DEL ARTE PERFORMANCE COMO
ESTRATEGIA PARA EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA Y
CREATIVIDAD, el mismo que ha cumplido con las directrices y
recomendaciones dadas por el suscrito.
Los participantes han ejecutado satisfactoriamente las diferentes etapas
constitutivas del proyecto. Por lo antes expuesto, se procede a la
aprobación del Proyecto y pone a vuestra consideración el informe de
rigor para los efectos legales correspondientes.
Observaciones:
___________________________________________________________
___________________________________________________________
Atentamente,
______________________________ MSc. Reina Matilde Barros Morales
iv
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN ARTE
Arq.
Silvia Moy - Sang Castro MSc.
DECANA DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS
Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
Ciudad.-
Para los fines legales pertinentes comunico a usted que los derechos
intelectuales del Proyecto Educativo LAS TÉCNICAS DE LAS ARTES
MARCIALES EXPUESTAS A TRAVÉS DEL ARTE PERFORMANCE
COMO ESTRATEGIA PARA EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA Y
CREATIVIDAD.
Pertenecen a la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación.
Atentamente,
_____________________________
Gutiérrez Cevallos Galo Isaías
_______________________________
Gutiérrez Cevallos Haití Mariana
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN ARTE
Arq.
Silvia Moy - Sang Castro MSc.
DECANA DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS
Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
Ciudad.-
Yo, MSc. Matilde Barros Morales, certifico que he revisado la redacción y
ortografía del contenido del Proyecto Educativo: LAS TÉCNICAS DE LAS
ARTES MARCIALES EXPUESTAS A TRAVÉS DEL ARTE
PERFORMANCE COMO ESTRATEGIA PARA EL DESARROLLO DE LA
AUTOESTIMA Y CREATIVIDAD, elaborado por Gutiérrez Cevallos Galo
Isaías, con cédula de ciudadanía 0914147525 y Gutiérrez Cevallos Haití
Mariana, con cédula de ciudadanía 0911987147, previo a la obtención del
título de LICENCIADOS EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN MENCIÓN
ARTE.
Para el efecto he procedido a leer y analizar de manera profunda el estilo
y la forma del contenido del texto:
Se denota pulcritud en la escritura en todas sus partes.
La acentuación es precisa.
Se utilizan los signos de puntuación de manera acertada.
En todos los ejes temáticos se evita los vicios de dicción.
Hay concreción y exactitud en las ideas.
No incurre en errores en la utilización de las letras.
La aplicación de la Sinonimia es correcta.
Se maneja con conocimiento y precisión la morfosintaxis.
El lenguaje es pedagógico, académico, sencillo, y directo, por lo
tanto de fácil comprensión.
Por lo expuesto, y en uso de mis derechos como especialista en Literatura
y Español, y como recomiendo la VALIDEZ ORTOGRÁFICA, de su
proyecto previo a la obtención de su Grado Académico de Licenciados en
Ciencias de la Educación.
Atentamente,
_________________________
MSc. Matilde Barros Morales
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN ARTE
ADVERTENCIA
Se advierte que las opiniones, ideas o
afirmaciones vertidas en el presente
proyecto, son de exclusiva responsabilidad
de los autores y no está incluida la
responsabilidad de la Universidad de
Guayaquil.
TRIBUNAL
TEMA:
LAS TÉCNICAS DE LAS ARTES MARCIALES EXPUESTAS A TRAVÉS
DEL ARTE PERFORMANCE COMO ESTRATEGIA PARA EL
DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA Y CREATIVIDAD.
APROBADO
___________________ _____________________
DOCENTE DOCENTE
____________________ _____________________
DOCENTE SECRETARIO
____________________________
DELEGADO DE LA SENESCYT
______________________________ ____________________________
Gutiérrez Cevallos Galo Isaías Gutiérrez Cevallos Haití Mariana
ESTUDIANTE ESTUDIANTE
DEDICATORIA
A Jehová Dios, a mi madre Lelia Cevallos, por su ejemplo de
perseverancia, constancia y honorabilidad, por haberme apoyado siempre
en las prácticas de las artes marciales, por haber estado a mi lado.
Gutiérrez Cevallos Galo Isaías
DEDICATORIA
A Jehová de los ejércitos, por darme fuerzas en medio de flaquezas, por
ayudarme a seguir adelante, a mi madre por su lucha y amor
incondicional, aunque ya no esté a nuestro lado, a mi hija Romina, a mi
hermano Galo.
Gutiérrez Cevallos Haití Mariana
AGRADECIMIENTO
A Jehová Dios, por darme fuerza y perseverancia para poder continuar
con mi carrera, a mi madre por su eterno apoyo moral, sus consejos y por
darme un ejemplo a seguir. A mi hermana Mary y a mi sobrina Romina por
estar a mi lado. A todos y cada uno de mis instructores y maestros por
enseñarme todo lo que sé en artes marciales. A la Asociación Ecuatoriana
Shito ryu Karatedo por instruirme en lo que más amo.
Gutiérrez Cevallos Galo Isaías
AGRADECIMIENTO
A Jehová Dios por su amor, a mi hermano Galo por su apoyo total en
todos estos años, por ser el mejor hermano del mundo, maestro y guía.
Gutiérrez Cevallos Haití Mariana
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN ARTE
TEMA
LAS TÉCNICAS DE LAS ARTES MARCIALES EXPUESTAS A TRAVÉS
DEL ARTE PERFORMANCE COMO ESTRATEGIA PARA EL
DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA Y CREATIVIDAD
PROPUESTA
DISEÑO Y EJECUCIÓN DE TALLERES DE ACTIVIDADES Y
TÉCNICAS ARTÍSTICO-MARCIALES
AUTORES
Gutiérrez Cevallos Galo Isaías
Gutiérrez Cevallos Haití Mariana
ASESOR
MSc. Matilde Barros Morales
Guayaquil, Abril 2015
RESUMEN
Dentro de la educación artística encontramos la necesidad de un tipo de arte que posea varias funciones a la vez, ya que la juventud actual tiene que enfrentarse a peores situaciones de las que nosotros nos enfrentábamos otrora; actualmente las drogas, los robos, la maldad están a la orden, situaciones como estas las vemos en los hogares, en el barrio, en los colegios, agravándose día a día; estos conflictos llegan por medio de abusos, ya sean psicológicos, físicos o verbales, causando en los jóvenes depresión, ansiedad, cambios bruscos de humor, violencia, sentimientos de soledad, aislamiento de los demás, principalmente baja autoestima y por consiguiente estudiantes con aburrimiento en clases, con escaso desarrollo de la creatividad artística. Nuestro proyecto bajo el tema “Las técnicas de las artes marciales expuestas a través del arte performance como estrategia para el desarrollo de la autoestima y creatividad”, es una propuesta efectiva e innovadora, pues se centrará en la investigación de las artes marciales como parte del arte denominado “performance”, es decir, la acción artística, la cual para su realización se basa en la expresión corporal, siendo necesario que su ejecución se realice por medio de cuatro factores: el cuerpo del artista, un espacio, el público presente y el tiempo de realización; este proyecto ayudara a resolver los problemas de baja autoestima y falta de creatividad en los estudiantes, comprendiendo que las artes marciales como el karatedo, el taekwondo y el wushu, poseen tres aspectos funcionales: el deportivo, el artístico y el de la defensa personal.
Acción artística Artes marciales Autoestima
Summary
Within arts education there is the need for a type of art that retains several functions at once, and that today's youth has to face worst situations that we faced in past times; Currently drugs, theft, evil are rampant, situations like these we see in our home, in our neighborhood, schools, worsening day by day; these conflicts are exteriorized through abuse, whether psychological, physical or verbal, resulting in youth depression, anxiety, mood swings, violence, feelings of loneliness, isolation from their peers, mainly low self-esteem and therefore unmotivated, bored students in class, with a scarce of artistic creativity. Our project under the theme "The techniques of martial arts as art performance for the development of self-esteem and creativity", which is an effective and innovative proposal, as it will focus on research of martial arts as a "performance", that is, the artistic action, which for its fulfillment is based on body language, requiring that its execution is performed by four factors: the artist's body, a space, the audience and the time of realization; This project will help solve the problems of low self-esteem and lack of creativity in students, understanding that the martial arts such as Karate-Do, Taekwondo and Wushu, have three functional aspects: the artistic, sports, and self-defense.
Artistic action Martial Arts Self-steem
1 4 4 5 6 7 9 9 11 12 15 15 23 23 23 27 30 31 32 33 37 40 42 43 45 48 50 52 54 55 58 60
ÍNDICE GENERAL
PORTADA……………………………………………………………......… DIRECTIVOS…………………………………………………………..….. APROBACIÓN DEL TUTOR…………………………..……………..… DERECHOS INTELECTUALES……………………….…………….… REVISIÓN DE LA REDACCIÓN Y ORTOGRAFÍA…………………. ADVERTENCIA………….…………………………………………….….. FIRMA DE EJECUTORES DEL PROYECTO…………………..……. DEDICATORIAS…………………………………………………….…… AGRADECIMIENTOS……………………………..…………………..…. RESUMEN………………………………………….…………………..…. ÍNDICE………………………………………………….……………….… La introducción………………………………………………………….. CAPÍTULO l: EL PROBLEMA............................................................ 1.1 Contexto de la investigación……………….……........................ 1.2 Situación conflicto o hecho científico....................................... 1.3 Causas de la situación conflicto...……….………...................... 1.4 Formulación del problema de investigación............................ 1.5 Título de la investigación…………............................................. 1.6 Interrogantes de la investigación……....................................... 1.7 Objetivos: General y específicos……………………….............. 1.8 Justificación………………........................................................... CAPÍTULO II: MARCO TEÓRICO…………………………….……..…. 2.1 Antecedentes de estudio…………..……………….……………... 2.2 Bases teóricas…………………………….…………………………. 2.2.1 Introducción a las artes marciales y su desarrollo….……... 2.2.2 Arte contemporáneo: El inicio de las vanguardias…………. 2.2.3 Arte performance………………………….……………………… 2.2.4 Happening……………………………………………………….…. 2.2.5 Body art………………………………………………………….…. 2.2.6 Acción artística……………………………………………….…… 2.2.7 Elementos de la acción artística…………………….…………. 2.2.8 Arte conceptual, la expresión corporal………….……………. 2.2.9 La estética artística en las artes marciales……………….….. 2.2.10 Etimología de las artes marciales……………………….…… 2.2.11 Lo que es arte marcial y lo que no lo es…………………….. 2.2.12 Significado etimológico del término arte marcial……….… 2.2.13 Historia de las artes marciales……………….……………….. 2.2.14 Artes marciales antiguas…….………………………………… 2.2.15 Las artes marciales dentro de la época contemporánea.... 2.2.16 Arte marcial y deporte……………………………………..…… 2.2.17 Arte marcial: el porqué del deporte…………………….……. 2.2.18 Exhibiciones: artes marciales y deportes……………….….. 2.2.19 Las artes marciales y su relación con la estética……........
I II III IV V VI VII VIII X XII XV
63 63 66 68 68 71 75 77 77 78 80 81 81 83 85 85 87 87 90 94 96 100 100 101 103 105 107 108 118 124 125 127 127 127 128 129 130 142 142 144 147 148
2.2.20 Autoestima y creatividad…………………..………………..... 2.2.21 Los valores éticos y morales en las artes marciales......... 2.2.22 Bullying: Causas, síntomas y consecuencias………......... 2.2.23 Bullying en los colegios…………………………………...….. 2.2.24 Consecuencias en los adolescentes……………………...... 2.2.25 Beneficios de las artes marciales como práctica……........ 2.2.26 El cerebro de los karatecas……………………….…….......... 2.2.27 Procedimiento de las técnicas artístico-marciales……….. 2.2.28 Etapas metodológicas para las artes marciales…..……… 2.2.29 Diferentes estímulos en de las artes marciales…..…….… 2.2.30 Objetivos de las técnicas artístico-marciales…..….......…. 2.2.31 Fundamentación pedagógica……………………..…………. 2.2.32 Método inductivo-deductivo……………………..…………... 2.2.33 Fundamentación sociológica…………………..………….… 2.2.34 Fundamentación psicológica…………………..………….… 2.2.35 El conductismo psicológico…………………..……………... 2.2.36 Fundamentación filosófica…………………..……………….. 2.2.37 El materialismo………………………………..………………... 2.2.38 Fundamentación legal……………………..………………….. 2.3. Identificación y Operacionalización de las variables……..... Glosario de términos…………………………………………..………. CAPÍTULO III: METODOLOGÍA………………………….……………. 3.1 Diseño de la investigación………………………………………... 3.2 Tipos de investigación………………………………………….….. 3.3 Universo y muestra……………………………………………….... 3.4 Métodos y técnicas…………………………………………………. 3.5 Instrumentos de investigación……………………………….…... 3.6 Resultados: Cuadros y gráficos………………………………….. 3.7 Análisis de los resultados…………………………………….…... 3.8 Cruce de los resultados……………………………………........... 3.9 Respuestas a las interrogantes de la investigación…….……. CAPÍTULO IV: LA PROPUESTA……………………………………… 4.1 Título…………………………………………………………………... 4.2 Justificación………………………………………………………….. 4.3 Objetivos……………………………………………………………… 4.4 Factibilidad de su aplicación……………………………………... 4.5 Descripción de la propuesta…………………………………….… 4.6 Validación……………………………………………………..…....... 4.7 Conclusiones………………………………………………….......… 4.8 Impacto social y beneficios……………………………….........… 4.9 Recomendaciones…………………………………………….…..... Bibliografía……………………………………………………………...… Anexos
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Gráfico 1. Ideogramas karate-Jutsu y karate-do...............................
Gráfico 2. La creatividad en las artes marciales...............................
Gráfico 3. Las exhibiciones en las artes marciales...........................
Gráfico 4. Las artes marciales como arte…………………….............
Gráfico 5. La expresión corporal en las artes marciales...................
Gráfico 6. La creatividad corporal con las artes marciales...............
Gráfico 7. La seguridad personal mediante las artes marciales…...
Gráfico 8. La autoestima por medio de las artes marciales…..…..
Gráfico 9. Los valores morales y las artes marciales…….................
Gráfico 10. Las artes marciales como acción artística acción........
Gráfico 11. Taller de artes marciales………………...........................
Gráfico 12. Taller N° 1…………………………………………………
Gráfico 13. Taller N° 2…………………………………………………
Gráfico 14. Taller N° 3…………………………………………………
Gráfico 14. Taller N° 4………………………………………………...
ÍNDICE DE CUADROS
Cuadro 1. Causas y consecuencias del problema............................
Cuadro 2. Relación de artes marciales con artes vanguardia.…
Cuadro 3. Arte performance = acción artística...................................
Cuadro 4. Artes marciales y sus manifestaciones artísticas............
Cuadro 5. Estética artística en las artes marciales...........................
Cuadro 6. Características que deben tener artes marciales.....
Cuadro 7. Evolución de las artes marciales.......................................
Cuadro 8. Diferencias entre arte y deporte........................................
Cuadro 9. Funciones de las artes marciales......................................
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Cuadro 10. Relación entre arte de acción y artes marciales......
Cuadro 11.Bullying............................................................................
Cuadro 12. Diferencia entre problemas escolares y bullying......
Cuadro 13. Fundamentación pedagógica......................................
Cuadro 14. Fundamentación sociológica......................................
Cuadro 15. Fundamentación psicológica. .....................................
Cuadro 16. Fundamentación filosófica……………………...............
Cuadro 17. Operacionalización de las variables...…..…………...
Cuadro 18. Universo y muestra ……………………………………..
Cuadro 19. Universo y muestra ……………………………………..
Cuadro 20. La creatividad en las artes marciales…….….……….
Cuadro 21. Las exhibiciones en las artes marciales………....….
Cuadro 22. Las artes marciales como arte……………………..…..
Cuadro 23. La expresión corporal en las artes marciales….......
Cuadro 24. La creatividad corporal en las artes marciales…….
Cuadro 25. La seguridad personal mediante artes marciales….
Cuadro 26. La autoestima por medio de artes marciales……....
Cuadro 27. Los valores morales y las artes marciales………….
Cuadro 28. Las artes marciales como actividad artística……….
Cuadro 29. Taller de artes marciales………………….…….…........
Cuadro 30. Cronograma de talleres………………………………..
Cuadro 31. Cronograma de planificaciones………………….…….
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LA INTRODUCCIÓN
Dentro de la evolución, la sociedad ha tenido que superar varios
tipos de dificultades que han llevado a la humanidad a ser lo que
ahora es; sin embargo con el pasar del tiempo estas dificultades
también han evolucionado consiguiendo afectar en especial a nuestra
juventud, factores como la familia, el barrio, el colegio hacen que ellos
sientan la necesidad de vencer los aspectos negativos que causan los
problemas como el denominado bullying o maltrato físico, psicológico
y verbal, que les causa excesiva timidez, dificultades para
relacionarse, aburrimiento en el colegio por la falta de creatividad, baja
autoestima.
El proyecto cuyo tema es Las técnicas de las artes marciales a
través del arte performance como estrategia para el desarrollo de la
autoestima y creatividad, mostrará un enfoque diferente del asunto,
trabajando con los estudiantes para mostrarles que existen otros tipos
de artes de acción, muy distintos a los demás, pero con valores, con
estética, los cuales cumplen varias funciones dentro del mismo arte,
dándoles seguridad para elevar su autoestima por medio del
desarrollo de una creatividad distinta, realizada con su propio cuerpo,
llevada a cabo gracias a una metodología acorde a esta actividad
artística.
El proyecto fue bien recibido por los directivos del colegio fiscal
“Dr. Juan Modesto Carbo Noboa”, con los estudiantes del noveno año
de básica, primera sección del Cantón Guayaquil. Este proyecto
consta de 4 capítulos, junto con la propuesta.
Capítulo I: “El Problema”, aquí se manifiesta el planteamiento del
problema en la institución, la situación, las causas, la evaluación que
va a realizar, los objetivos de la investigación, así como la justificación.
Capítulo II: “Marco Teórico”, Implica revisar antecedentes,
analizar teorías e investigaciones sobre el problema; también se
encuentra la fundamentación pedagógica y legal correspondiente.
Capítulo III: “Metodología”, Se establecen los diferentes métodos
científicos utilizados para alcanzar los objetivos, así como los
instrumentos y técnicas utilizadas. En cuanto al “análisis e
interpretación de resultados”, trata de relacionar la información con la
teoría, es el procesamiento de la información, con la recolección de
datos estadísticos, es la acción y la reflexión. Finalmente
“conclusiones y recomendaciones”, que se refieren a las soluciones en
base a la pedagogía para elaborar resultados eficientes.
Capítulo IV: “La propuesta”, aquí se trata la planificación,
ejecución y elaboración de los talleres de acción artística marcial,
como una respuesta a la variable independiente planteada.
NOVEDAD CIENTÍFICA
Siempre al tratar sobre la práctica de las artes marciales se las
ha denominado únicamente deportes de contacto, sin embargo van
más allá; esta es la primera vez que en el Ecuador, en la ciudad de
Guayaquil las artes marciales se las investiga como lo que siempre
fueron, arte, presentando de esta manera las técnicas y métodos
científicos en los cuales se ha basado esta investigación. El propósito
es ir más allá del deporte, profundizar en su pedagogía artística y en
sus valores éticos para el beneficio de los estudiantes.
LOS APORTES TEÓRICO, PRÁCTICO Y METODOLÓGICO
Para el desarrollo investigativo de este proyecto se ha recopilado
información de libros, enciclopedias, revistas, páginas de internet
relativos al tema, además de entrevistas con maestros capacitados
con décadas de experiencia sobre el tema de las artes marciales.
Se han aplicado además diferentes métodos científicos para el
proceso de la investigación, como el método inductivo – deductivo, el
cual presenta fases que van desde la observación, experimentación,
comparación, abstracción, generalización, comprobación y aplicación.
También el método del conductismo psicológico el cual está basado
en el esfuerzo positivo de las acciones del ser humano. Su base
filosófica es el empirismo, es decir la experiencia, pues en ella se
fomentan las habilidades y destrezas; el pragmatismo también es
utilizado, ya que dentro de este método se estudia la utilidad práctica
en el arte de acción.
CAPÍTULO I
1. EL PROBLEMA
1.1. CONTEXTO DE LA INVESTIGACIÓN
En el colegio fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa, ubicado en la
zona marginal del Guasmo sur, Cooperativa Unión de Bananeros
bloque 1, calle 9ena., trasversal entre la 3era. y 4ta., en la Provincia
del Guayas, Cantón Guayaquil, observamos diferentes tipos de
problemas, empezando con el lugar donde se encuentra, calles sin
pavimentar que en invierno se llenan de aguas lodosas; además
estudiantes involucrados en pandillas y drogas, algunos con
problemas de hogares disfuncionales, también la falta de colaboración
de los maestros para tratar las distintas dificultades de la institución
educativa, hace necesaria una acción inmediata en cuanto al
desarrollo cognitivo artístico.
En este contexto el maltrato físico, psicológico y verbal entre los
estudiantes ha hecho que la participación artístico-cultural dentro de la
unidad educativa sea nula, llegando inclusive a maestros con
desinterés por el arte; para los estudiantes se han convertido en
clases muy aburridas, tediosas, monótonas, haciendo que sea
necesario un tipo de arte más activo, dinámico y creativo para poder
canalizar sus energías al desarrollo de aspectos cognitivos, volitivos y
afectivos.
1.2. SITUACIÓN CONFLICTO O HECHO CIENTÍFICO
Los cambios sociales que afectan las estructuras de las familias,
ocasionan falta de comunicación y de relación en la vida familiar,
cultural y social, imprescindible para el desarrollo cabal en el
aprendizaje de los educandos.
En la actualidad dentro de la educación existe una ambivalencia
entre los procesos epistemológicos y emocionales en los educandos,
dando mayor relevancia a la objetividad de conocimiento científico que
a la subjetividad emocional intrínseca, y como resultado el deterioro
de la sensibilidad en el comportamiento ético de los educandos.
Esta falta de balance entre los aspectos cognitivos subjetivos y
objetivos dentro de la educación resulta en los problemas antes
citados, a tal punto que a los educadores les resulta común y hasta
normal tratar con problemas de drogas, de agresividad, de falta de
motivación entre sus estudiantes, primando sobre todo la baja
autoestima y la falta de creatividad, especialmente las edades entre
13 a 15 años.
Por medio de la investigación se quiere comprobar la influencia
que tienen las artes marciales en los educandos para que puedan
desarrollar valores como la autoestima y aumentar su creatividad
artística. Este balance en la institución educativa debe ser
complementario y necesario para no dar paso a conductas o
actuaciones fragmentadas, rudimentarias o soeces. Los educadores
dentro de la educación artística deben proporcionar habilidades
creativas que incluyan varios factores determinantes para el
desenvolvimiento ético de los educandos dentro de la sociedad;
ayudándolos de esta manera a superar los diferentes aspectos
emocionales negativos, reemplazándolos por valores cognitivos,
afectivos, volitivos y éticos.
1.3. CAUSAS DE LA SITUACIÓN CONFLICTO O PROBLÉMICA
Entre las causas de la situación conflicto, respecto a la baja
autoestima y creatividad, tenemos las siguientes:
Cuadro N° 1
CAUSAS CONSECUENCIAS
Educación tradicionalista de los maestros.
Falta de creatividad en los estudiantes.
Poca o nula actividad artística dinámica, activa, intensa.
Estudiantes con timidez, poco expresivos.
Falta de actividades artísticas marciales extracurriculares.
Estudiantes con baja autoestima, deprimidos, medrosos, fobia escolar.
Entorno social negativo, agresividad de los padres, barrio y colegio sumido en drogas, alcohol, delincuencia.
Maltrato físico, psicológico y verbal (bullying).
Desconocimiento de las artes marciales como arte performance.
Estudiantes con cambios bruscos de humor y agresivos.
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Dentro del análisis de las causas de la situación conflicto o
problémica consideramos que la más relevante en la investigación a
realizar es el desconocimiento de las artes marciales como arte
performance o acción artística.
1.4. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
¿Qué influencia tienen las técnicas de las artes marciales
expuestas a través del arte performance como estrategia para el
desarrollo de la autoestima y creatividad en los estudiantes del noveno
grado de educación básica superior del colegio fiscal “Dr. Juan
Modesto Carbo Noboa” del Cantón Guayaquil, en el año 2015?
Campo: Educativo
Área: Educación artística
Aspecto: Educación básica superior
VARIABLES
Variable Independiente: Las técnicas de las artes marciales
expuestas a través del arte performance como estrategia
Variable dependiente: Autoestima y creatividad
EVALUACIÓN DEL PROBLEMA
Delimitado: Es delimitado porque lo vamos a realizar con los
estudiantes del noveno grado de educación básica superior del
colegio fiscal “Dr. Juan Modesto Carbo Noboa” del Cantón Guayaquil.
Claro: Es claro porque el proyecto se van a elaborar talleres y
ejecución de actividades y técnicas de artes marciales a través del
arte performance.
Evidente: Es evidente porque hemos observado problemas como
maltrato psicológico, físico y verbal, los cual ha producido una baja
autoestima, jóvenes desmotivados, con sentimientos de soledad, poco
expresivos, con excesiva timidez y poca creatividad.
Relevante: Es relevante porque le vamos a dar solución por
medio de actividades artísticas – marciales como parte del arte
performance como una vía para desarrollar su autoestima y
creatividad.
Original: Es original porque es un proyecto único en su clase y
en el Ecuador nadie ha tratado el tema y por medio de los talleres se
desarrollaran habilidades en los estudiante que les ayudara en los
problemas antes citados.
Factible: Es factible porque no va a quedar como una simple
propuesta, ya que existe el apoyo de las autoridades y docentes del
plantel, además del interés sincero de los estudiantes, padres de
familia y de la comunidad.
1.5. TÍTULO DE LA INVESTIGACIÓN
De acuerdo a lo tratado, el título de la investigación es:
Las técnicas de las artes marciales expuestas a través del arte
performance como estrategia para el desarrollo de la autoestima y
creatividad en los estudiantes de noveno grado de educación básica
superior del colegio fiscal “Dr. Juan Modesto Carbo Noboa” en el año
2015.
PROPUESTA
Diseño y ejecución de talleres de actividades y técnicas artístico –
marciales.
1.6. INTERROGANTES DE LA INVESTIGACIÓN
1.- ¿Qué entendemos por arte contemporáneo?
2.- ¿Qué comprenden las vanguardias artísticas?
3.- ¿Qué muestra el arte performance dentro de la acción artística?
4.- ¿Cuál es la diferencia entre la parte artística y la parte marcial?
5.- ¿De dónde proceden las artes marciales?
6.- ¿Por qué se las acepta más como deporte?
7.- ¿Cuáles son las funciones que poseen las artes marciales y en qué
consiste lo artístico?
8.- ¿Cuáles son los principales valores éticos que transmiten las artes
marciales?
9.- ¿Cuáles son sus beneficios psicológicos obtenidos con las artes
marciales?
10.- ¿Cuáles son los beneficios artísticos obtenidos con las artes
marciales?
11.- ¿Cuáles son los beneficios éticos obtenidos con las artes
marciales?
12.- ¿Cuáles son las características de la autoestima adquiridas por
los educandos mediante los talleres de artes marciales?
1.7. OBJETIVOS
Objetivo General
Analizar la influencia que tienen las técnicas de las artes
marciales expuestas a través del arte performance como estrategia
para el desarrollo de la autoestima y creatividad en los estudiantes
del noveno grado, por medio de una investigación de campo y
bibliográfica, para el diseño y ejecución de talleres de actividades y
técnicas artístico-marciales.
Objetivos Específicos
Relacionar las técnicas de las artes marciales exponiéndolas a
través del arte performance aplicando una encuesta a los estudiantes
de la muestra en estudio.
Determinar la importancia del desarrollo de la autoestima y
creatividad en los estudiantes, a docentes-tutores y psicólogos del
DECE (Departamento de Consejería Estudiantil).
Diseñar y ejecutar talleres de actividades y técnicas artístico -
marciales, para fomentar los valores éticos de las artes marciales en
beneficio de los estudiantes de acuerdo a los resultados de la
investigación.
1.8. JUSTIFICACIÓN
Convivencia
Dentro del análisis metodológico llevado a cabo para el beneficio
de los estudiantes de noveno año de básica primera sección del
colegio fiscal “Dr. Juan Modesto Carbo Noboa” del Cantón Guayaquil
se encontraron problemas muy serios como drogas, maltrato físico,
psicológico y verbal, también llamado bullying, las consecuencias
entre los educandos.
Se pudo observar problemas, principalmente la baja autoestima y
creatividad artística, timidez excesiva, dificultades para relacionarse
entre ellos y con los maestros, estudiantes poco expresivos, se
aburren y van sin ganas de asistir a clases; todo esto ya es un factor
común en este establecimiento educativo de nuestra ciudad.
La investigación ayudará al desarrollo creativo artístico de los
educandos con un sistema novedoso de arte como son las artes
marciales, aumentando su autoestima e los estudiantes y dándoles
valores éticos como los posee este tipo de artes.
Implicaciones prácticas
Las artes marciales poseen cualidades artístico-estéticas que
junto al aspecto deportivo pueden ayudar a los jóvenes a desarrollar
aspectos cognitivos, afectivos, volitivos y valores éticos importantes
para la personalidad como son la autoestima y la creatividad.
Durante el desarrollo del tema se entenderá él porque tantas
personas lo practican en el mundo y han obtenido beneficios tanto
físicos como psicológicos.
Relevancia social
Es relevante porque se trata de un proyecto el cual no se ha
investigado en el Ecuador, ya que únicamente las artes marciales
como el kung-fu, el taekwondo y el karatedo se las relacionan
precisamente con el deporte pero no se ha podido profundizar sobre el
arte que está envuelto en lo que se denominan artes marciales.
Al cumplir con estas funciones artísticas se desarrollarán
aspectos de la personalidad de los jóvenes, acrecentará su
autoestima, por medio de una creatividad artística realizada a través
de su propio cuerpo, mediante las diferentes actividades y técnicas
artístico – marciales que se incorporaran a la disciplina del deporte
con la precisión, coordinación y estética del arte performance, siendo
este un tema y propuesta experimental e innovadora.
Al implementar este tipo de destrezas y habilidades de las artes
marciales se captará la atención de los estudiantes hacia nuevas
actividades artísticas con una forma diferente de expresarse con su
cuerpo, impulsando de esta manera su creatividad, logrando por un
lado disciplinarlos, levantar su autoestima y por otro lado inculcarles
valores éticos para que puedan desenvolverse sin miedo en la
sociedad.
Valor teórico
La información como resultado de esta investigación podrá servir
para realizar comentarios, desarrollar y apoyar teorías referentes a
este tema. Con los resultados obtenidos, se espera que la sociedad
entienda que la práctica de las artes marciales no solamente implica la
función deportiva, sino también la función con la que originalmente
fueron creadas, la artística. Inclusive en futuros estudios este tema
podría ampliarse para poder obtener un análisis más profundo.
Esta investigación ayudará a diferenciar el deporte del arte
marcial, estableciendo así las funciones principales y generales de
dicho arte, haciéndolas parte del arte de vanguardia contemporáneo.
La investigación ayudará a obtener ideas, recomendaciones,
sugerencias, datos importantes, hipótesis, a futuros estudios en el
campo de las artes marciales.
Utilidad metodológica
La investigación ayuda a definir definitivamente el concepto de
artes marciales como arte de acción, estableciendo una relación entre
las variables utilizadas, es decir la autoestima y la creatividad, las
cuales son parte importantes de este tipo de artes estimulan a las
personas que deseen practicarlas estableciendo el desarrollo de
valores como la autoestima y el aspecto creativo en los estudiantes.
CAPÍTULO II
2. MARCO TEÓRICO
2.1 ANTECEDENTES DE ESTUDIO
El proyecto sobre artes marciales ha sido reflexionado en base a
la necesidad de hacer una diferencia entre lo que se denomina
deporte y lo que es un arte. Por muchos años únicamente se han
presentado libros, resúmenes, proyectos y trabajos de artes marciales
determinadas exclusivamente como deporte, sin explicar siquiera el
significado de arte marcial.
En el Ecuador, todos los proyectos de tesis de artes marciales
presentados por décadas han sido deportivos, jamás artísticos
marciales. En otros países del mundo sucede igual; en España,
considerada una potencia mundial en artes marciales muchos son los
trabajos tratados, pero deportivamente.
Sin embargo, únicamente en el trabajo del Doctor de Antropología
Javier Eloy Martínez Guirao, cinturón negro 2° dan en taekwondo,
maestro de este arte marcial por 10 años; en la dirección
web:http://www.ugr.es/~pwlac/G26_26JavierEloy_Martinez_Guirao.ht
ml, bajo el título de la página web “Gazeta de antropología”, con el
tema titulado: “La construcción del arte en las artes marciales. Una
aproximación antropológica al taekwondo”, recibido con la fecha del 2
marzo 2010, aceptado con la fecha del 17 mayo 2010 y publicado
con la fecha de junio de 2010, muestra un trabajo algo diferente a los
comúnmente realizados en artes marciales, dándole un énfasis más
deportivo que artístico.
Dentro de las conclusiones en este trabajo realizado, en la
dirección web: http://www.ugr.es/~ (Guirao, 2010)
pwlac/G26_26JavierEloy_Martinez_Guirao.html, manifiesta:
“[…] no es posible entender que son las artes marciales […] consideramos que las artes marciales no se introdujeron a través de las escuelas de arte, porque no fueron consideradas como arte, sino como sistemas de lucha […] que podían a su vez, ser practicadas como deportes.”
Pero analizando este asunto, en realidad, tampoco a las artes
plásticas se las consideraba artes antiguamente, únicamente desde
mediados del siglo XIX en delante recién se las fue relacionando con
las artes propiamente dichas, hasta ese tiempo solamente eran
consideradas imágenes de las iglesias para recordar a los santos en
la adoración, igual ha sucedido con otros tipos de arte, incluyendo a
las artes marciales.
Es decir ningún tipo de las diferentes bellas artes nació como arte,
esa denominación se les fue dando con el tiempo, cuando los eruditos
analizaron la estética y empezaron a denominarlas como tal; es así
como nacen la pintura artística, la arquitectura, la música, la escultura
y también las artes marciales. Asimismo en la antigüedad nunca se
practicaron las artes marciales como deporte, esto se dio recién a
mediados del siglo XX, para poder masificar el arte marcial y llevarlo
a todo el mundo.
En el proyecto titulado “Las técnicas de las artes marciales
expuestas a través del arte performance como estrategia para el
desarrollo de la autoestima y creatividad”, se responderán las
interrogantes del porque las artes marciales son arte por antonomasia,
además del desarrollo histórico de estas en el transcurso de la historia
del arte contemporáneo.
Ahora bien, el proyecto “La construcción del arte en las artes
marciales. Una aproximación antropológica al taekwondo” se
encuentra bien estructurado, es un trabajo muy profesional, pero con
énfasis exclusivamente por demostrar que las artes marciales son
deporte y no arte. Las falencias en el ámbito artístico del trabajo son
muchas; en la misma página web (Guirao, 2010), en las conclusiones,
manifiesta:
“Nos preguntamos qué hubiera sucedido si el término se hubiera traducido como habilidad, aptitud, oficio o destreza. Probablemente las denominadas artes marciales estarían más próximas a otros sistemas de combate como el full contact o boxeo. Quizás no hubiera surgido el arte deportivizado […].”
Se encuentra aquí nuevamente otra inexactitud con respecto al
arte, haciendo referencia a que el término arte no ha sido
correctamente traducido como habilidad, aptitud, oficio, pero se puede
observar que la enciclopedia Microsoft encarta, año 2009,
(Enciclopedia Microsoft Encarta, 2009), manifiesta sobre el término
arte:
“El término arte deriva del latín ars, que significa habilidad y hace
referencia a la realización de acciones que requieren una
especialización, como por ejemplo el arte de la jardinería o el arte de
jugar al ajedrez.”
Se puede observar que la palabra arte nos llega del latín ars y se
traduce como habilidad, siendo algunos de sus sinónimos destreza,
pericia y arte, además de que siempre se ha considerado un oficio.
Asimismo está considerado que los deportes de contacto como el
boxeo y el full contact, no son artes, pues no poseen estética, ya que
una de las razones por las que se las considera artes al karatedo
japonés, al wushu chino y al taekwondo coreano son las formas
denominadas katas o pumses, según su fonética de origen, las cuales
poseen ritmo y estética, además de otras características artísticas.
Aquí se muestra un trabajo desde el punto de vista antropológico
y deportivo, más no estético o artístico, determinando la necesidad de
tratar este tema desde el aspecto educacional y artístico propiamente
dicho.
Ahora bien, en la misma página web, bajo el subtema “el concepto
'oriental' de arte”, (Guirao, 2010) manifiesta:
“Podríamos afirmar que existe arte en cualquier actividad […], se puede hacer en el arte de la ceremonia del té, el arte de la caligrafía o el arte floral. Este ideal se puede aplicar a cualquier actividad en la vida cotidiana, a cualquier profesión u oficio, y en este sentido cualquier actividad puede ser arte. […]”
Otra de las falencias es afirmar esto, pero hay que entender que
cualquier cosa no es arte, para que algo sea considerado arte debe
comunicar, transmitir, expresar una sensación, una emoción,
sentimientos, una idea, una reflexión. Debe expresar un mensaje sea
este cultural, histórico o social, además debe poseer y transmitir un
valor estético artístico, es decir, ser agradable a la vista, también debe
poseer un equilibrio, una armonía en la técnica empleada para su
desarrollo; debe estimular nuestro modo de pensar y sentir.
Es decir que cualquier profesión u oficio no es arte, los mecánicos
no son artistas, tampoco lo son los economistas, ni los abogados, ni
los carpinteros, ni los futbolistas, ni los artesanos, ya que únicamente
realizan un trabajo mecánico, repetitivo que no comunica nada. Por
otra parte, la ceremonia del té (cha-no-yu), el arreglo floral (ikebana),
la pintura artística (sumi-e), la poesía (haiku), las artes marciales (bu-
do) son parte de la cultura del Japón y todos son considerados
diferentes tipos arte, al igual que la caligrafía denominada ideograma,
cuyo nombre artístico es el arte shodo (el camino o arte de la
escritura).
Arte no es lo que nosotros queremos que sea denominado así. El
arte es parte de la cultura de una nación, y únicamente esa cultura es
la que puede denominar o no bajo parámetros estéticos lo que debe
considerar como arte, no nosotros y mucho menos sino lo hemos
estudiado como ciencia.
Otra de las inexactitudes artísticas del trabajo antes citado es
desvincular la palabra arte con sus sinónimos; la misma página web,
bajo el subtema “el concepto 'oriental' de arte”, (Guirao, 2010)
manifiesta:
“La palabra artes marciales pudo originarse con la traducción al inglés de las palabras chinas wû yì o wû shù. […], ambos ideogramas yi y shu, pueden traducirse por talento, habilidad, aptitud, destreza, oficio o arte, y esta última fue la palabra elegida.”
Aquí se encuentra la traducción y definición de la palabra artes
marciales. El autor muestra que de todas las traducciones utilizadas,
la última fue la palabra elegida, pero en realidad todas las
traducciones son sencillamente sinónimos de la palabra arte, se
hubiera elegido “habilidad marcial”, “talento marcial” o “destreza
marcial” y hubiera significado exactamente lo mismo que “arte
marcial.”
Entonces ¿Por qué elegir el sinónimo arte?, pues porque esta
palabra está fundamentalmente relacionada con la estética, el ritmo, la
cultura, las formas, el cuerpo, el movimiento, la coordinación, la
expresión corporal, entre otros elementos de la estética artística y las
artes marciales, sin quitar el hecho de que también es una habilidad,
un talento, un oficio, o una destreza; sencillamente la palabra arte es
más conocida mundialmente como tal.
Se puede observar lo que la enciclopedia Microsoft Encarta 2009,
(Microsoft Encarta, 2009), manifiesta sobre el arte:
“Sin embargo, en un sentido más amplio, el concepto hace referencia tanto a la habilidad técnica como al talento creativo en un contexto musical, literario, visual o de puesta en escena. El arte procura a la persona o personas que lo practican y a quienes lo observan una experiencia que puede ser de orden estético, emocional, intelectual o bien combinar todas esas cualidades.”
Es decir que arte es una habilidad, es una técnica, es un talento y
posee creatividad de un arte visual y una puesta en escena, como es
el caso del teatro, la danza, o las artes marciales. Pero también
manifiesta que el arte debe comunicar, una experiencia, una emoción,
un hecho intelectual, pero que posea un orden estético, es decir una
elegancia, armonía o estética artística en su realización.
El trabajo que se realizará con este proyecto educativo y artístico
es demostrar las tres funciones de las artes marciales, es decir la
función deportiva, la artística y de la defensa personal, pero
concretándose principalmente en la artística. Este proyecto se ha
realizado por medio de un análisis profundo, no por aficionados en
artes marciales, por el contrario, por personas expertas en artes
marciales japonesas, que las han practicado por más de 37 años
ininterrumpidos.
Ahora bien, por otro lado, dentro de su evolución, la sociedad ha
tenido que superar varios tipos de dificultades que han llevado a la
humanidad a ser lo que ahora es; sin embargo con el pasar del tiempo
estas dificultades también han evolucionado consiguiendo afectar en
especial a nuestra juventud, factores como la familia, el barrio, el
colegio hacen que ellos sientan la necesidad de vencer los aspectos
negativos que causan los problemas como el denominado bullying o
maltrato físico, psicológico y verbal, que les causa excesiva timidez,
dificultades para relacionarse, aburrimiento en el colegio por la falta de
creatividad, baja autoestima.
El proyecto cuyo tema es “Las técnicas de las artes marciales
expuestas a través del arte performance como estrategia para el
desarrollo de la autoestima y creatividad”, mostrará un enfoque
diferente del asunto, trabajando con los estudiantes para mostrarles
que existen otros tipos de artes de acción, muy distintos a los demás,
pero con valores, con estética, los cuales cumplen varias funciones
dentro del mismo arte, dándoles seguridad para elevar su autoestima
por medio del desarrollo de una creatividad distinta, realizada con su
propio cuerpo, llevada a cabo gracias a una metodología acorde a
esta actividad artística.
Siempre al tratar sobre la práctica de las artes marciales se las
ha denominado únicamente deportes de contacto, sin embargo van
más allá; esta es la primera vez que en el Ecuador, en la ciudad de
Guayaquil las artes marciales se las investiga como lo que siempre
fueron, arte, presentando de esta manera las técnicas y métodos
científicos en los cuales se ha basado esta investigación. El propósito
es ir más allá del deporte, profundizar en su pedagogía artística para
el beneficio de los estudiantes.
Para el desarrollo investigativo de este proyecto se ha recopilado
información de libros, enciclopedias, revistas, páginas de internet
relativos al tema, además de entrevistas con maestros capacitados
con décadas de experiencia sobre el tema de las artes marciales.
Se han aplicado además diferentes métodos científicos para el
proceso de la investigación, como el método inductivo – deductivo, el
cual presenta fases que van desde la observación, experimentación,
comparación, abstracción, generalización, comprobación y aplicación.
También el método del conductismo psicológico el cual está basado
en el esfuerzo positivo de las acciones del ser humano. Su base
filosófica es el empirismo, es decir la experiencia, pues en ella se
fomentan las habilidades y destrezas; por otra parte el pragmatismo
también es utilizado, ya que dentro de este método se estudia la
utilidad práctica en el arte de acción.
Este proyecto analiza el tema de las artes marciales en términos
generales, es decir su desarrollo se realizó mediante la investigación
histórica del wushu o kung fú chinos, fonética traducida al español
como artes marciales y esfuerzo humano respectivamente; también
del taekwondo coreano, fonética traducida como el arte o camino de
los puños y las patadas; y del karatedo japonés, que significa el arte o
camino de la mano vacía.
Pero por otra parte el análisis técnico, metodológico-marcial,
artístico-estético, ético-moral y práctico, se realizó en base a las artes
marciales japonesas, como es el karatedo. En el desarrollo histórico
también se hace alusión a otras artes marciales como el aikido,
jujitsu, judo, sumo y kendo únicamente como ejemplos de historicidad
y de prácticas de artes marciales alrededor del mundo.
Por falta de tiempo no se ha podido analizar las artes marciales
como acción artística con otros tipos de artes como los citados en el
párrafo anterior, pero se espera que este trabajo sirva de guía para
futuros proyectos en lo referente a las artes marciales realizadas
como acción artística del arte performance.
2.2 BASES TEÓRICAS
2.2.1 Introducción a las artes marciales y su desarrollo artístico
Las artes marciales tienen un progreso artístico en su desarrollo
histórico, para referirse a ellas es necesario analizar su
adelantamiento desde los inicios del arte en siglo XX, de esta manera
se entenderá ¿Por qué se las denomina artes marciales?
Para el análisis de la investigación de las técnicas de las artes
marciales expuestas o exhibidas a través o por medio arte
performance es necesario entender paso a paso la definición y
evolución del arte, desde lo contemporáneo, pasando por el
vanguardismo, el arte performance, la acción artística, hasta llegar al
entendimiento de las artes marciales como tal. Para poder dar inicio a
este análisis investigativo se empezará por el arte contemporáneo.
2.2.2 Arte Contemporáneo: El inicio de las vanguardias artísticas
La página web: http://www.definicionabc.com/comunicacion/arte-
contemporaneo.php, bajo el título “Definición del arte
contemporáneo”, (Definición ABC, 2007 - 2015), manifiesta:
“Se llama arte contemporáneo a aquellas expresiones artísticas originadas durante el decurso del siglo XX. […], las producciones del arte durante el siglo pasado tienen una serie de rasgos comunes que entran en franco contraste con aquellos provenientes de épocas precedentes. […] Las principales características que pueden señalarse con respecto al arte producido en ese siglo son aquellas que hacen a una innovación en las normas a seguir, como así también el uso de patrones antiguos que están utilizados con una significación distinta a la original.”
Se entiende como arte contemporáneo el arte concerniente al
tiempo o la época en que se vive, es decir, el arte actual, que nace en
el siglo XX. El arte contemporáneo es parte de la historia del arte, es
el arte producido en nuestra época, siendo su cualidad principal
romper con los modelos tradicionales de las artes anteriores a este
siglo. Es decir que antes del siglo XX, existían estilos específicos
considerados arte como los estilos clásicos, pero llegado el nuevo
siglo, el arte sufrió una evolución, tuvo que innovarse, cambiar,
reaccionar a lo anterior, manifestó una oposición, una crítica social,
con nuevos artistas, nuevos medios, nuevos recursos en su expresión
estética.
Esta hipérbole de romper con los modelos tradicionales del arte
surgió gracias a las llamadas vanguardias artísticas.
Según el Licenciado Dino Maciero, en el sitio web:
http://vanguardias-sigloxx.blogspot.com/, (Masiero Dino, s.f.), bajo el
título: “vanguardias artísticas del siglo XX”, manifiesta:
“El término vanguardia (del francés avant-garde, término del léxico militar que designa a la parte más adelantada del ejército, la que confrontaría la “primera línea” de avanzada en exploración y combate) se utilizó posteriormente para denominar, en el terreno artístico, las llamadas vanguardias históricas, una serie de movimientos artísticos de principios del siglo XX que buscaban innovación en la producción artística; se destacaban por la renovación radical en la forma y el contenido; exploraban la relación entre arte y vida, y buscaban reinventar el arte confrontando movimientos artísticos anteriores.”
Es decir que las vanguardias artísticas conforman los
movimientos artísticos nacidos durante el periodo contemporáneo del
arte, desarrollados en el siglo XX, cuyas características artísticas son
el adelanto, la evolución, la experimentación, la renovación, la
transformación, la libertad de expresión en lo referente a la creatividad
artística dentro de las artes plásticas, musicales, dancísticas,
escénicas, así como también en las artes marciales, literarias, cinéfilas
entre otras, llegando hasta la combinación de géneros y de estilos
artísticos.
Las vanguardias del arte contemporáneo forman corrientes y
combinaciones de todas las artes, las cuales a través del tiempo se
organizan en periodos, el propósito fue innovar el arte.
Según la misma dirección web antes citada, (Masiero Dino, s.f.),
manifiesta:
“También es común utilizar, en la comunidad hispanohablante, el propio término avant-garde para referirse a esas escuelas artísticas en particular o a cualquier otra escuela o tendencia similar. El vanguardismo se manifiesta a través de varios movimientos que, desde planteamientos divergentes, abordan la renovación del arte y/o la pregunta por su función social, desplegando recursos que quiebren o distorsionen los sistemas más aceptados de representación o expresión artística, en teatro, pintura, literatura, cine, arquitectura, música, etc.”
Aquí se observa que el vanguardismo también se lo involucra a las
academias de arte, las cuales empiezan a manifestar diferentes
combinaciones estético artísticas a veces desde el punto de vista
social, designando deberes y responsabilidades éticas en cuanto al
arte, por medio de la comunicación en base a la hermenéutica o el
mensaje que da la obra y también a la semiótica, o sea la
interpretación de los símbolos de la misma. El propósito de todo esto
es transformar, combinar, fusionar las bellas artes tradicionales con
las no muy tradicionales, el resultado es obtener algo nuevo, moderno,
diferente, de esta manera se trabaja con la evolución del
vanguardismo artístico, y es de este modo como se formaron las artes
marciales.
Refiriéndose a las características del vanguardismo, (Masiero Dino,
s.f.), en la misma página web anterior, manifiesta:
“La característica primordial del vanguardismo es la libertad de expresión, que se manifiesta alterando la estructura de las obras, abordando temas tabú y desordenando los parámetros creativos: en poesía se rompe con la métrica y cobran protagonismo aspectos antes irrelevantes, como la tipografía; en arquitectura se desecha la simetría, para dar paso a la asimetría; en pintura se rompe con las líneas, las formas, los colores neutros y la perspectiva.”
Durante el periodo de las vanguardias, el arte resistió muchos
cambios, los cuales eran una combinación de estilos artísticos, a
veces acompañados de manifiestos, es decir escritos públicos de
declaración de doctrinas, propósitos e intereses en este caso
artísticos. Debido al libre albedrío artístico, el arte se hizo más
expresivo, tratando de comunicar todo tipo de prohibiciones. Se
rompió con los parámetros establecidos de la estética, mostrando
también lo antiestético como arte, o bien una combinación de ambos.
El propósito fue encontrar nuevas expresiones en el arte, por
medio de la combinación de las artes establecidas, fusionando el
teatro con la danza, con la música, con la pintura. Esta combinación
de las artes hasta hoy incluye el arte por computadora, cine, la
televisión, gastronomía y nuevos estilos artísticos como las artes
marciales, las cuales ya se han fusionado con las bellas artes
establecidas, como es el caso de la danza, el teatro, la expresión
corporal, entre otras; esta combinación de las artes puede ser en
mayor o menor grado, lo importante es salir de la monotonía artística.
Cada etapa de la historia del vanguardismo desarrolló estilos
artísticos tan diferentes a todo lo que se había hecho antes de esas
fechas y marcaron el inicio de un tipo de arte combinando, fusionando,
inventado, experimentando con el arte. Hubieron exponentes de las
vanguardias artísticas como Pablo Picasso con su cubismo, Jackson
Pollock con su expresionismo abstracto, el cual lo realizaba en vivo
como un arte de acción; toda esta evolución artística daría paso a lo
que hoy se conoce como arte performance, palabra inglesa cuyo
significado es actuación, representación, interpretación, mejor
conocida como acción artística o arte de acción.
Este desarrollo histórico marcó las pautas para definir las
vanguardias artísticas, mostrar algo diferente, al alcance de todos;
fueron paradigmas tanto ayer como hoy, con una idiosincrasia artística
incoercible, artistas por antonomasia, pero el arte performance,
también se combinó y se relacionó con otras artes.
Una vez comprendida que las vanguardias artísticas nacen y se
desarrollan dentro del siglo XX y corresponden a lo que se denomina
arte contemporáneo se procederá al desarrollo de lo que se designa
arte performance.
2.2.3 Arte Performance
El arte performance se estableció dentro del arte contemporáneo.
Con respecto a la definición de este concepto, el vocablo inglés
performance según el diccionario de la DRAE, Microsoft Encarta 2009,
(Microsoft Encarta, 2009), significa actuación, interpretación,
representación.
La “Britannica, Enciclopedia Universal Ilustrada”, (Sociedad
Comercial y Editorial Santiago Ltda., 2010, Tomo 15), en relación al
arte performance manifiesta:
“El arte performance o acción artística, es un arte en vivo, que rompe con el tradicionalismo de las artes en general como el teatro, la danza, la música, la pintura o la escultura, es decir que se opone a estas, pero puede llevar algo de cada una de ellas, ya que no es el objeto sino el sujeto el componente principal de la obra artística a representar.” (Página 2058.)
El arte performance es un tipo de arte expuesto en un escenario, y
debe tener estética artística, es una combinación de algunos
elementos de las artes de vanguardia como el happening o el arte
conceptual que se combinan con las líneas de las bellas artes como el
teatro, la danza, la pintura, la música, es la combinación de algunos
aspectos de cada una y a diferencia de las artes tradicionales que
destacan el objeto artístico, en el arte performance destaca el sujeto
que realiza el arte, la persona.
El performance tiene relación directa con la acción artística o arte
de acción. Dentro de las artes marciales se encuentran estas
manifestaciones del vanguardismo artístico, es decir, llevan algo de
teatro, pero no es teatro, pueden llevar música, pero tampoco es una
danza propiamente dicha, es una combinación de algunas
manifestaciones de las vanguardias artísticas, siendo el sujeto que
realiza la acción la parte más importante de esta forma de expresión
artística.
Por otra parte también podemos ver sus relaciones con otras artes.
El libro “Arte, la guía visual definitiva. 1945 - Actualidad”, página 13,
bajo el tema “Nuevos medios”, (Chilvers, Arte: la guía visual definitiva.
1945 - Actualidad, 2010), manifiesta sobre como el arte performance
está relacionado con otras artes como el arte conceptual.
“En el arte conceptual, la idea o concepto que hay detrás de la obra goza de tanta importancia como la obra en sí. […] El término “arte del concepto” [se] lo usó por primera vez […] para describir [las] performances. El arte conceptual revolucionó el modo de apreciar el arte. La obra de arte ante todo, debía provocar una estimulación intelectual, no estética.” (Página 13.)
Es decir que el arte performance se lo puede combinar con otras
artes o ideas artísticas, uno de ellos es el arte conceptual, que
manifiesta una representación de lo que se realiza en la acción
artística. Existe una motivación visual, a veces estética y otras no
necesariamente, en el público que observa la obra. En la realización
artística de las artes marciales se encuentran estos tipos de
estimulaciones, pero también se halla una idea, un concepto del arte
que se va a realizar mediante la performance marcial.
El diccionario (Microsoft Encarta, 2009) manifiesta sobre el arte
performance:
“Es, por lo tanto, la realización de una acción en el transcurso de la cual el artista asocia generalmente diferentes formas de expresión, tales como la danza, la música, el teatro o el cine, para realizar una puesta en escena en la que a menudo se incluye una parte de improvisación.”
Esto nos demuestra que el arte performance es un arte de acción
que combina las diferentes líneas de las bellas artes, algunos de estos
tipos de expresión que se manifiestan en los escenarios se las
realiza en las artes marciales dentro de las exhibiciones de dicho arte,
pero todo debe estar previamente practicado, nada es espontáneo, ni
dejado al azar dentro de las artes marciales, ya que todo lo realizado
en el escenario debe estar debidamente aprendido y practicado. El
arte performance tiene relación con otros tipos de arte, los cuales
están relacionados entre ellos.
Se entiendo entonces que las artes marciales, son parte de las
vanguardias artísticas, son un tipo de arte performance que se ejecuta
en un escenario, y pueden combinarse con casi cualquier otro tipo de
artes de acción. Ahora hay que analizar la artes relacionadas al arte
performance.
2.2.4 Happening
Entre los estilos relacionados en mayor o menor grado con el arte
performance están: el happening, la acción artística, el arte corporal. A
continuación en la enciclopedia (Microsoft Encarta, 2009) se analiza
uno de los conceptos.
“Happening (en inglés, „suceso‟), forma de arte de acción […] que requiere de la participación activa del público. El desarrollo de un happening está planificado por el artista en sus líneas básicas, […] y se halla a merced tanto del comportamiento espontáneo de los actores como del azar. Por el contrario, durante una performance el desarrollo está más o menos prefijado; el artista actúa ante un público no participativo. En cualquier caso, los conceptos happening y performance no siempre están nítidamente diferenciados.”
El happening, está muy asociado con el teatro, que a veces lo
combina con la danza, pero casi sin un libreto, es muy improvisado y
la mayoría de las veces se incluye a los espectadores para que
participen en el evento, no posee ningún propósito específico, y casi
no se lo relaciona con el performance ya que este último los
espectadores solamente observan y disfrutan del arte. Las artes
marciales casi no tienen relación con el happening, pero sí la tienen
con el arte performance.
2.2.5 Body art
La enciclopedia (Microsoft Encarta, 2009), manifiesta sobre este
tipo de arte vanguardista:
“Body Art (en inglés, „arte corporal‟), arte en el que el cuerpo humano, ya sea el del propio artista o el de otras personas, constituye la obra en sí misma o el medio de expresión. […]. La mayor parte del Body Art se caracteriza por recurrir a los happenings o acontecimientos teatrales, que normalmente se registran mediante fotografías o grabaciones.”
Este tipo de arte es el realizado con el cuerpo del artista, con el de
otras personas o sobre el cuerpo mismo. Suele asociarse con el
happening, casi no con el arte performance. Otro uso y el más
generalizado actualmente es el arte de la pintura sobre el cuerpo y
también de los tatuajes artísticos. Posee una relación relativa con el
performance, por la intervención del artista, de la persona que realiza
el arte únicamente, es decir que el cuerpo del artista es la expresión
más importante durante el espectáculo de acción.
En los espectáculos de las artes marciales casi no hay
características del arte happening, la similitud entre ambos es que
existe un público presente, pero la diferencia es que no participan
activamente. En el body art, la similitud es que el propio artista realiza
el arte mediante la expresión corporal, más no sobre su cuerpo como
tatuaje, pero en algunos casos sí como maquillaje para un
determinado acto.
Sin embargo, existe un tipo de arte vanguardista que realmente
está asociado al arte performance, así como a las artes marciales.
2.2.6 Acción artística
Este tipo de arte es la que está en relación directa con el
denominado arte performance, el tratado en PDF en la página web:
http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/20359/2/jose_rafael_lop
ez.pdf, (López J. , pág. 1), manifiesta:
“Nos referimos al arte de acción corporal, como el conjunto de manifestaciones provenientes de las artes plásticas, que utilizan al cuerpo humano en movimiento, como soporte expresivo. Dichas manifestaciones no producen objetos concretos como resultado de su actividad artística, ya que lo importante es la experiencia, se busca la valoración del hombre por el hombre. Son eventos únicos e irrepetibles, ya que no permanecen en el tiempo y por esta razón son llamados efímeros. Incluimos bajo el nombre genérico de acción corporal distintas expresiones como lo son: performance-art, eventos, acciones, ceremonias […].” (Página 1.)
Es decir que la acción artística o arte de acción es cualquier
situación que involucre cuatro elementos básicos: el tiempo de
ejecución, el espacio donde se realiza, el cuerpo del artista como
soporte o forma de expresión corporal y una relación entre este y el
público presente que no participa activamente de la exhibición. Tiene
una relación directa con el arte performance y sus elementos son la
base para su realización, sin embargo no son obras teatrales,
tampoco son exhibiciones dancísticas, ni pictóricas. Estos eventos
artísticos no subsisten a través del tiempo, como en el caso de las
obras de artes plásticas, por este motivo son momentáneos,
pasajeros, transitorios, temporales y las formas para conservarlos son
la fotografía y el video. Todas estas características citadas están en
relación directa con las exhibiciones artísticas de artes marciales.
Los aspectos ceremoniales también son un tipo de arte de acción,
como la ceremonia del té y el arreglo floral en la cultura japonesa,
pues también son parte del patrimonio cultural de dicho país.
2.2.7 Elementos y características de la acción artística
La misma página web, en el mismo tratado PDF, (López J. , pág.
4), manifiesta sobre algunas de sus características:
“Para el arte de acción corporal es fundamental que el espectador se vincule con el concepto con el que se trabaja, valorando al cuerpo en movimiento, donde lo importante es la actividad, la acción. Para comprender mejor los elementos considerar en estas expresiones, encontramos presentes varios principios como lo son: - La no comercialización de la obra de arte, puesto que no existe ningún objeto como resultado, no se podrá vender. Solo habrá documentos que lo reflejen, si es que se registra de alguna manera. - Ruptura con el museo, ya que no se necesita ningún espacio específico. - La participación del espectador es indispensable, ya que se establece una relación activa con el público, que completa la obra. - Se posibilita la integración de diferentes corrientes artísticas, tales como el teatro, la danza, la música, la pintura, el dibujo, la poesía, etc. - Incorporación de la tecnología como soporte de trabajo: video, fotografía. […].” (Página 4.)
Dentro de las características de la acción artística es que tiene
que estar vinculada a una idea, un significado, es decir que el arte
performance siendo parte de la acción artística, también es tu tipo de
arte conceptual. En las artes marciales la idea que manifiestan en su
realización es la de un combate imaginario, el artista debe estar muy
concentrado en el papel que representa, esta función es la de un
guerrero antiguo en pleno combate, el cual es imaginario, como una
performance de acción artística; pero también existe otra
representación la de la teatralización, un combate simulado ante dos o
a veces más oponentes.
Este tipo de arte no se comercializa como lo haría el arte
plástico, tampoco necesita un lugar especial para su actividad como
son los museos para las pinturas y las esculturas, puede ser expuesto
en cualquier lugar amplio, donde se encuentre un público presente.
El arte de acción combina dentro de sí diferentes tendencias
como el teatro, la danza, la pintura, la música, pero al mismo tiempo
no es parte absoluta de estas, solo lleva algo de cada una de ellas. El
único registro para su conservación es la fotografía y el video, Estas
características las poseen las artes marciales, son acción artística,
son parte de lo que se denomina arte performance.
En términos generales un arte de acción, acción artística o arte
performance para su realización debe tener los siguientes elementos
básicos:
El tiempo para la ejecución artística.
El espacio o lugar donde se efectué.
El cuerpo del artista, es quien realiza la acción.
El público, que está en relación con el interventor del arte,
únicamente como espectador.
Estos elementos son los que utilizan las artes marciales para la
ejecución de sus actividades artístico-marciales, sean estas chinas
como el kung-fú o wushu (estas palabras se utilizaran para referirse a
las artes marciales chinas), coreanas como el taekwondo o japonesas
como el karatedo.
Relación de las artes marciales con las artes de vanguardia
Cuadro N° 2
Happening Acción artística
Arte corporal
Arte performance
Artes
marciales
Improvisación
X
Tiempo de
ejecución
Pintura sobre
cuerpo X
Tiempo de ejecución
No hay inicio ni final X
Espacio, lugar
Espacio,
lugar
La persona es quien realiza la acción
Cuerpo del artista
Persona que realiza la acción
Cuerpo del artista
Espectadores Público Arte en vivo Público
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
En el cuadro N° 2, se puede observar los diferentes tipos de artes
vanguardistas que tienen relación directa en sus elementos y
características, las mismas que están en relacionadas con la
ejecución de las artes marciales. Se ha marcado con una X, los
elementos que no están relacionados con las artes marciales y los
espacios en blanco son elementos no encontrados.
Entre las particularidades para su realización, puede ser mediante
el teatro, pero casi sin guión o trama, debe tener innovación, ser
creativo, debe ser un arte en vivo, puede tener elementos visuales
como luces, aparatos de humo, acciones con objetos o accesorios que
se puedan utilizar y dominar durante el evento, pueden intervenir una
o varias personas, en algunos casos poner accesorios en el escenario
como una pantalla al fondo proyectando imágenes estáticas o en
movimiento, es decir existe un sin número de ideas para su
realización.
Estas acciones pueden combinar varios elementos de otras artes
como es la danza, teatro, música, elementos de las artes plásticas,
escenografías conceptuales, gestos faciales, expresión corporal, artes
marciales, entre otras. Su propósito es dar un espectáculo diferente a
lo tradicional, combinar lo que se quiere utilizar, desechar lo que no se
va a utilizar, puede dar al público un mensaje subjetivo u objetivo, las
personas que lo realizan ganan experiencia, control de sus cuerpos,
dominio escénico y también de su personalidad, una gran destreza y
habilidad física, satisfacción personal, además no posee reglas fijas,
ya que es completamente libre.
Estos elementos citados anteriormente están incluidos dentro de
las exhibiciones de artes marciales japonesas, coreanas y chinas.
Pero las artes marciales también poseen expresión corporal y son una
forma de arte conceptual.
Cuadro N° 3
Arte performance = acción artística
Tiempo Duración de la ejecución artística
Espacio Lugar de ejecución
Cuerpo del artista Es quien realiza la acción
Público Los espectadores
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Se entiende que el arte performance posee los mismos elementos
característicos de la acción artística o arte de acción y que para su
realización debe tener los cuatro elementos citados en el cuadro de
arriba, número 3, todo esto nace y se desarrolla dentro de la etapa del
arte contemporáneo y es parte de las vanguardias artísticas.
2.2.8 Arte conceptual, la expresión corporal y las arte marciales
Habiendo entendido el hecho de que las artes marciales son parte
de la acción artística, hay que analizar que también se trabaja bajo
los parámetros artísticos del arte conceptual.
El libro “Arte. La guía visual definitiva”, (Chilvers, Arte conceptual,
2010), página 13, manifiesta:
“En el arte conceptual, la idea o concepto que hay detrás de la obra goza de tanta importancia como la obra en sí. […] El término “arte del concepto” [se] lo usó por primera vez […] en 1961 para describir […] performances.” (Página 13)
Se observa que el uso del término fue utilizado inicialmente en la
historia del arte contemporáneo para describir escenas de acción
artística pertenecientes al arte performance. En el arte conceptual la
idea de la obra de demostración artística es más importante del acto.
En las artes marciales su desarrollo es mediante un concepto
específico, el concepto marcial, es decir militar, bizarro, valiente,
guerrero, siempre unido con el arte; pero la forma en que se desarrolla
es muy variada según el tipo de arte marcial que se realiza o con otro
arte con el que se lo combine. Hoy en día se las puede combinar en
completa armonía junto a la danza, con el teatro, con la música, con
imágenes computarizadas, todo con expresión corporal; generando
diferentes estímulos visuales y análisis conceptualistas subjetivos y
objetivos.
Las artes marciales además de emplear el arte conceptual,
también emplea la expresión corporal. El diccionario (DRAE, Microsoft
Encarta, 2009), bajo el título “Expresión corporal”, manifiesta:
“Técnica practicada por el intérprete para expresar circunstancias
de su papel por medio de gestos y movimientos, con independencia
de la palabra.”
La expresión corporal como medio artístico es utilizada
principalmente en el teatro y en la danza, aunque también se la suele
manifestar en la música por gestos faciales visuales; pero igualmente
es utilizada dentro de la acción artística del arte performance en
obras, exhibiciones o manifestaciones corpóreas.
En las artes marciales es parte fundamental del proceso de este
arte de acción. La expresión corporal es manifestada mediante la
realización de las formas, que son técnicas de defensa, ataque y
contra ataque (denominadas en idioma japonés “kata”, en coreano
“pumse”, en chino “tao”) en una simulación de un combate teatralizado
a veces en solitario, a veces en grupo, ante adversarios imaginarios,
aunque también puede ser realizada ante adversarios reales, con
técnicas de defensa y ataque controladas, dadas a escasos
centímetros de los contrincantes.
Las técnicas utilizadas tienen movimientos expresivos tanto del
cuerpo como de rostro. El artista que las realiza debe encontrarse en
completa concentración de su papel como guerrero, la expresión
corporal de los movimientos deben estar acordes con la expresión
facial, su actitud es encontrarse en una batalla, luchar por su vida,
ante varios adversarios; los gestos faciales deben ser completamente
bizarros, como un guerrero asiático de la antigüedad.
Todo esto se lo hace mediante el uso de la expresión corporal, el
arte de acción, el performance, con un poco de teatro, a veces
acompañado de música, otras veces de danza, aunque para que el
trabajo de exhibición salga perfecto, previamente debe ser practicado
mucha s veces con el fin de que no surjan errores.
Artes marciales y sus manifestaciones artísticas
Cuadro N° 4
Arte contemporáneo Arte del siglo XX, Artes marciales como arte se
desarrollaron dentro de este siglo.
Arte de vanguardia Renovación, innovación del arte y de las artes marciales, siglo
XX
Arte performance,
Acción artística
Tiempo, Espacio, Cuerpo, Público presente.
Arte conceptual Arte bizarro, valiente, guerrero, marcial.
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
En el cuadro N° 4, se observan las diferentes expresiones
artísticas relacionadas con las artes marciales, algunas de ellas como
parte de su desarrollo histórico, otras por su relación objetiva y
subjetiva, dándole las características artísticas necesarias para
considerarse arte.
Una vez analizadas las artes marciales y su evolución como arte.
Ahora es necesario profundizar en el aspecto etimológico e histórico,
pero sin alejarse del arte.
2.2.9 La estética artística en las artes marciales
Para que un arte sea denominado como tal, debe tener otra
característica, la estética artística. La enciclopedia (Microsoft Student
Encarta Premium, 2009), manifiesta sobre estética:
“Estética, rama de la filosofía (también denominada filosofía o teoría del arte) relacionada con la esencia y la percepción de la belleza y la fealdad. La estética se ocupa también de la cuestión de si estas cualidades están de manera objetiva presentes en las cosas, […], su finalidad es mostrar si los objetos son percibidos de un modo particular (el modo estético) o si los objetos tienen, en sí mismos, cualidades específicas o estéticas. La estética también se plantea si existe diferencia entre lo bello y lo sublime.”
La estética es una rama de la filosofía del arte, relacionada con la
perfección, la belleza. Se manifiesta por la objetividad, es decir lo que
esta fuera del ser, el modo de obrar, o de actuar, lo tangible, llegando
a la subjetividad, es decir a la estimulación de los sentimientos, un
juicio de valor visual de la obra artística, ligadas al performance, como
la acción artística.
Dentro de las artes marciales la estética está manifestada por
movimientos sincronizados, estilizados, que poseen coordinación,
armonía, ritmo, comunicación estética del cuerpo como medio de
expresión, además de la técnica empleada para realizar dicha forma
de arte, todo esto es parte de la objetividad que manifiesta el arte
marcial.
La subjetividad de la estética del arte marcial, esta en la ejecución
de exhibiciones y lo que hacen sentir a los espectadores, esa emoción
por la coordinación, el rimo, el equilibrio, la belleza en su ejecución
marcial, el dominio de las técnicas a la perfección.
Estética artística en las artes marciales
Cuadro N° 5
Movimientos sincronizados Combinación, concordancia, los movimientos coinciden entre sí
Movimientos estilizados Elegancia, con gracia, coordinados, ordenados
Movimientos de tensión y relajación
Con ritmo, con acción y pausa, movimientos fluidos, expresivos,
con equilibrio
Movimientos de prospección Estar dispuestos a reaccionar ante cualquier estímulo externo
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
En el cuadro N° 5 se hallan las diferentes cualidades de la
estética artística analizadas de acuerdo a los movimientos empleados
en las artes de acción artística, la danza, el teatro, el arte performance
y las artes marciales, mostrando características que se trabajan con la
expresión corporal.
2.2.10 Etimología de las artes marcial
Para llegar al significado de lo que se denomina artes marciales,
primero se debe poner en claro lo que es arte. El diccionario de la
DRAE, (Diccionario Drae Microsoft Encarta, 2009) con respecto al
arte, manifiesta:
“Arte. Del lat. ars, artis. Virtud, disposición y habilidad para hacer
algo. Manifestación de la actividad humana mediante la cual se
expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o
imaginado con recursos visuales, lingüísticos o sonoros.”
Arte es la habilidad, la técnica, el talento, la experiencia, para
realizar una manifestación que comunique un sentimiento,
pensamiento o la manera de ver el mundo. El vocablo “marcial”,
proviene de la palabra Marte, dios de la guerra, da a entender,
combate, pelea, defensa, o ataque. Unida, la palabra arte marcial,
significa “Técnica o habilidad para defenderse”.
El libro titulado. “Curso práctico de taekwondo”, de Lu Yang,
(Yang, Curso práctico de taekwondo, 2009), manifiesta sobre el
término arte marcial:
“El término arte marcial hace referencia a diversos estilos de lucha orientales, básicamente procedentes de China, Japón y Corea […]. Son sistemas de prácticas y tradiciones codificadas de entrenamiento para el combate ofensivo y defensivo. Algunas artes marciales están unidas a creencias y filosofías espirituales como el hinduismo, budismo, taoísmo, mientras que otras aplican sus códigos de conducta espirituales o no.” (Página 9.)
Queda claro que las artes marciales son técnicas de lucha
únicamente de extremo oriente, es decir provenientes principalmente
de China (wushu), Japón (como el karatedo) y Corea (como el
taekwondo). Las creencias religiosas en las artes marciales dependen
del lugar donde se practiquen, es decir que casi siempre en oriente es
donde siguen el aspecto exclusivamente religioso.
En occidente el aspecto religioso se lo reemplazó por un código
de conducta espiritual denominada mundialmente como “Bushido”
(Código de conducta del guerrero), el cual fue heredado del sistema
de militar de los samuráis, se practica moral y éticamente en todas las
academias de artes marciales. Más adelante se analizará el aspecto
ético de las artes marciales. Sin embargo no todos los estilos de lucha
son artes marciales.
2.2.11 Lo que es arte marcial y lo que no lo es
El mismo libro “Curso de taekwondo”, (Yang, Curso de
taekwondo, 2009), manifiesta:
“Se encuentran entre dichas artes el judo, kárate, kung-fú, taekwondo, kendo, como las más conocidas […]. También se encuadra el taichí como un arte marcial de mantenimiento. Por lo tanto el boxeo, […], las luchas libres, libre olímpica y grecorromana, la capoeira, […], entre otras NO son artes marciales, ya que además de no ser orientales, no tienen carácter espiritual o filosófico alguno.” (Página 9.)
En este proyecto nos basaremos en tres artes marciales
procedentes de cada país de origen, el kung-fú (wushu), taichí chino,
el karatedo japonés y el taekwondo coreano, que además de ser artes
marciales también se practican como deporte. Pero debemos tener en
cuenta que existen sistemas de combate creados en otros países de
occidente que no son artes marciales, el boxeo, la lucha libre, las
denominadas “artes marciales mixtas” tampoco son artes marciales,
son deportes de contacto extremo.
La capoeira tampoco es un arte marcial, es un tipo de danza
artística afrobrasileña, la cual lleva ritmos musicales acompañada de
instrumentos cordófonos y de percusión con una combinación de
patadas. El Krav maga procedente de Israel, no es un arte marcial, fue
creado exclusivamente para la defensa personal extrema; se debe
separar lo que es propiamente deporte o defensa personal de lo que
se considera arte marcial.
Para que un arte marcial sea considerado como tal debe tener
las siguientes características:
Debe poseer filosofía oriental.
Debe incluir técnicas denominadas katas (formas artísticas
de defensa, ataque y contra ataque previamente
codificadas).
Tiene que haber sido creadas en países de extremo
oriente como China, Corea o Japón.
Entonces tenemos que las artes marciales son parte de lo que se
denomina arte contemporáneo, desarrollado en el siglo XX. Durante
su evolución paso a ser arte marcial y deporte, realizado por medio de
la acción artística o arte performance en las exhibiciones.
Cuadro N° 6
Características que deben tener las artes marciales
Filosofía oriental
Formas artísticas de defensa, ataque y contra ataque (katas, pumses, taos)
Origen Asiático, extremo oriente: China, Japón, Corea
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
El cuadro N°4, establece los rasgos distintivos para que un tipo
de arte pueda denominarse arte marcial. Uno de estos aspectos es la
filosofía, denominada “bushido”, traducida como la conducta del
guerrero, el cual es un código de honor ético de los samuráis
heredado en las artes marciales. El otro aspecto son los kata,
traducido como formas, las cuales deben tener cualidades artísticas
como ritmo, expresión, equilibrio, comunicación, entre otras. Su origen
debe ser asiático, es decir, chino, japonés o coreano, pero lo
importante para que sea considerado arte es que su origen no sea
occidental.
2.2.12 Significado etimológico del término arte marcial
El término arte marcial en idioma Chino, se originó de la
traducción al inglés de las palabras chinas wûshú y kung-fu, pero el
ideograma shu, se puede traducir por talento, habilidad, aptitud,
destreza, oficio o arte.
La página web de la Federación chilena de wushu,
http://www.federacionchilenadewushu.cl/introduccion-al-wushu/,
(Federación Chilena de Wushu, 2003), manifiesta:
“Al estudiar el Wushu es conveniente hacer ciertas aclaraciones de conceptos. Desde el punto de vista académico y lingüístico, en el idioma chino Mandarín,
la palabra Wu (武) significa guerra o marcial y Shu (術)
arte. Ambas palabras se traducirían como arte marcial o arte de guerra. Además existe el término Kung Fu, que también está relacionado con las artes marciales
chinas. Etimológicamente Kung (功) significa trabajo y
Fu (夫) tiempo, uniendo estas dos palabras se pueden
traducir como cualquier cosa que se consigue en un tiempo determinado con esfuerzo y trabajo.”
Se entiende que wushu significa arte marcial, y kung-fu se
traduce como esfuerzo y trabajo, aunque algunos entendidos lo
traducen como esfuerzo humano. Antes del siglo XX las artes
marciales no se las conocían como tal, fue durante la época
contemporánea cuando se empezó a utilizar el nombre en los
diccionarios. Esta frase se le atribuye al presidente chino Mao, el cual
organizó una revolución cultural durante la década de 1966 a 1976 en
la que utilizó el término, aunque en diccionarios japoneses ya se
utilizaba desde 1920.
Tras la evolución del kung-fu como arte marcial o wushu, dentro
de sus prácticas se establecieron normas artísticas para calificarlas, el
libro “Breve historia del kung-fu”, en el capítulo 7, con el subtítulo: “El
kung-fu en la República Popular China y en Taiwán”, (William
Acevedo, 2010), manifiesta:
“Como explica el profesor Ma Mingda, en la práctica del wushu moderno se califica la altura (gao), la dificultad (nan), la originalidad (xing) y la belleza (mei) de los movimientos ejecutados, todos ellos elementos que remiten a un ámbito estético y no utilitario.” (Página 180.)
Se implantaron normas para su ejecución en los torneos,
calificando, la altura de las técnicas de patadas, la dificultad de los
movimientos realizados, la originalidad de las formas realizadas, esto
tiene que ver con lo inédito, con la singularidad, con la creatividad,
términos utilizados dentro de las bellas artes. También se califica la
belleza de la realización de las formas artístico-marciales chinas. La
palabra “belleza”, según el diccionario de la DRAE 2009, (DRAE
Microsoft Encarta, 2009) tiene relación directa con la estética artística,
siendo un sinónimo de esta, manifiesta:
“La que se produce de modo cabal y conforme a los principios
estéticos, por imitación de la naturaleza o por intuición del espíritu.”
Es decir que en de los torneos de wushu, las exhibiciones se las
empezó a calificar dentro de los parámetros estéticos de las artes en
general, considerando de esta manera características artísticas a las
artes marciales, sin embargo se prefirió dejarla exclusivamente como
deporte de exhibición por motivos que se analizaran más adelante.
Pero las artes marciales japonesas también tienen su
terminología. El portal web: www.a-marcial.tripod.com/id12.html,
(Tripod.com, s.f.), bajo el tema “Artes marciales”, manifiesta:
“El concepto “artes marciales” apareció por primera vez en ingles
en la edición de 1920 del Takenobu´s Japanese-English Dictionary
como una traducción del término bu-gei o bu-jutsu que significa “El
arte de los asuntos militares”
Durante este tiempo se lo modificó de “bu - jutsu” (técnica marcial,
en japonés) a “bu-do”, traducido como arte marcial, este cambio se
realizó para dar a entender que es un arte con técnicas de defensa
personal, sin embargo es necesario reiterar que el ideograma japonés
cuya fonética es “bu”, que significa guerra, está formado por dos
ideogramas que significan “detener una lanza”, o sea, detener una
agresión, reprimir la violencia, según el significado etimológico del
término, el arte marcial es la técnica militar para detener la violencia.
El ideograma japonés que se pronuncia “do”, en chino se lee
“tao”, en coreano se lee igual que el japonés y hace referencia al
camino infinito del aprendiz de un arte, un camino filosófico, espiritual,
un camino del cual nunca terminamos de aprender, siempre se está
en continuo conocimiento. Su traducción al español es camino, arte,
método, técnica, habilidad. Entonces tenemos que el significado de la
palabra japonesa “budo” es arte marcial que tiene como finalidad
detener una agresión, no agredir a nadie.
La palabra arte implica habilidad técnica, destreza física, dominio
cognitivo de un estilo artístico, todo esto unido a la estética, ya que
están relacionados; el arte sin la estética no puede coexistir. La
palabra marcial es relativo a la guerra, a lo bizarro, a lo franco,
también a lo defensivo, a lo diplomático. Ahora bien, habiendo
analizado este punto, surgen preguntas ¿Cómo se originan las artes
marciales?, ¿Cuál es su historia?
2.2.13 Historia de las Artes Marciales
Las artes marciales tuvieron sus inicios dentro de la guerra, no
como arte propiamente dicho, ni mucho menos como deporte, sino
más bien por un sentido de supervivencia del más apto. Desde la era
prehistórica, el ser humano ha tenido que luchar para subsistir, cazar,
combatir por la defensa de su territorio o por su vida.
Según Antonio Miyashiro, en su libro “Curso práctico de karate,
defensa personal”, (Miyashiro, Curso práctico de karate, defensa
personal, 2003), página 11, manifiesta sobre la antigüedad de las
artes marciales:
“Se conocen ciertos datos sobre las artes marciales de hace unos 6000 años, pero los registros son más claros de hace 3000 años en China. Durante el reinado de Wen, en la Dinastía Chou, se sistematizaron sus métodos antiguos de lucha. […]” (Página 11.)
Es decir que las artes marciales son tan antiguas como el hombre
mismo, nacen a partir de la supervivencia del más apto, hace ya unos
6000 años, pero hace unos 3000 años se encuentran registros mejor
referenciados, de cualquier manera su práctica es muy arcaica y ha
ido evolucionando socialmente con la humanidad, sus técnicas de
lucha fueron sistematizadas a tal punto que hoy se encuentran
infinidad de estilos y escuelas en todo el mundo. El arte marcial más
antiguo es el denominado kung-fú (Esfuerzo humano), antecesor del
nombre moderno wushu (arte marcial) y una sus líneas más
importantes es el taichí.
Hablando sobre la historia de las técnicas del kung-fú, la
“Britannica, Enciclopedia Universal Ilustrada”, 2006, pág. 1499, Tomo
11, dice: (Sociedad Comercial y Editorial Santiago Ltda., 2006)
“El kung fu […] Arte marcial chino, que constituye tanto una disciplina física como espiritual. Se ha practicado al menos desde la dinastía Zhou (1111-225 AC). […] muchos de sus movimientos imitan el modo de lucha de distintos animales. Las técnicas son parecidas a las del karate y el taekwondo. Se hace especial hincapié en la autodisciplina […].” (Página 1499.)
La antigüedad de las artes marciales, como el caso del kung fu
(wu-shu), la cual es la antecesora de casi todas las artes marciales
modernas, ya era practicada como método, disciplina y técnica antes
del nacimiento de Cristo, o sea que conserva una extensa trayectoria
histórica. Sus técnicas fueron imitadas de los combates de diferentes
animales. Las artes marciales poseen una férrea autodisciplina.
Las artes marciales, en sus inicios, denominado kung fu, fueron
creadas y difundidas por Bodhidharma, monje y guerrero hindú.
El libro “Curso práctico de karate, defensa personal”, año 2003,
página 12, (Miyashiro, Curso práctico de karate, defensa personal,
2003) refiriéndose a Bodhidharma, manifiesta:
“Empezó a enseñar sus prácticas budistas a un grupo de novicios […], les enseño 12 movimientos (basados en 12 animales) y 24 ejercicios musculares […]. Estos movimientos servían para que adquirieran un fuerte cuerpo y una sólida capacidad de concentración.” (Página 12.)
Su evolución fue por medio de la observación directa de combates
de animales como el tigre, leopardo, grulla, serpiente, entre otros;
imitando y copiando la forma como se defendían y atacaban a sus
presas o entre sí, además incluyeron sus tradiciones y leyendas como
el dragón (origen Mesopotamia, 2000 antes de Cristo). Estos
movimientos técnicos fueron heredados y modificados por las artes
marciales japonesas y coreanas.
2.2.14 Artes marciales antiguas: Desde China hacia Japón y
Corea
La enciclopedia Microsoft Encarta Premium, 2009, bajo el título de
“artes marciales”, (Microsoft Encarta premium, 2009), manifiesta
“A principios del siglo VI d.C., Bodhidharma, un sacerdote y caballero indio, llevó el budismo Zen a China junto con un sistema de dieciocho ejercicios de autodefensa. Los ejercicios evolucionaron hacia una forma de boxeo que junto con el Zen se extendieron por toda China y en el siglo XII llegaron a Japón.
Las artes marciales se practican hoy en muchas partes del mundo como medio de defensa personal, deporte competitivo y ejercicios de preparación física. Las formas más conocidas son: kárate, kung fu, jujitsu, yudo, aikido, tai chi chuan, taekwondo, sumo y kendo.”
La exportación de las artes marciales chinas al resto de países
asiáticos fue por medio del comercio terrestre o marítimo. Es así que
por vía terrestre llegan a Corea, un estilo que utilizaba más las piernas
y los pies, debido a la región montañosa, se diferenció por su
espectacularidad, como la realización de saltos en sus combates, ya
en Corea evoluciona con el tiempo hasta lo que hoy se conoce como
taekwondo, Camino o arte del pie y la mano.
Al sur se exporta a Japón por vía marítima, debido al comercio,
siendo el Archipiélago de las islas Ryu Kyu (Okinawa), el puente entre
China y Japón. Los comerciantes que viajaban a China, enviaban a
sus hijos a estudiar por años el Kung fu, estos, después de algunos
años de práctica regresaban a Okinawa para combinarlo con el arte
propio de la isla llamado Okinawa-te (mano de Okinawa)
estableciendo sus propios sistemas marciales. Algunas de las artes
marciales que llegaron, evolucionaron a lo que hoy se denomina:
karatedo, judo, ju jitsu, entre otras.
Okinawa ya tenía un propio sistema de arte marcial llamado
Okinawa-te pero más rudimentario, al llegar el kung fu después de
combinarlo técnicamente con el arte de la isla, lo empiezan a llamar
kara-te jutsu (el ideograma significaba “técnica de la mano China”),
pero al exportarlo a Japón, se cambió ese ideograma por uno que se
pronunciaba igual, pero su escritura y traducción era diferente, karate-
do, traducido al español como “Vía o camino filosófico de la mano
vacía”, que filosóficamente da a entender además de una defensa
personal sin armas, tener la mente vacía de maldad, rencor u odio.
Gráfico 1. Ideogramas karate-jutsu y karate-do
Fuente: http://www.monografias.com/trabajos86/aproximacion-historia-inicios-karate-a-
do/aproximacion-historia-inicios-karate-a-do.shtml (Monografías)
Elaborado por: Galo Gutiérrez Cevallos
En el gráfico 1, se observa a la izquierda el nombre antiguo del
karate, a la derecha el nombre actual, con sus respectivos
significados. Es así como evolucionan las artes marciales hasta llegar
a lo que son hoy, al norte de China, al pasar a Corea, evolucionaron
como Taekwondo. Al sur hacia Okinawa y Japón, evolucionaron al
arte marcial denominado karatedo.
Ahora bien, dentro de la historia, las artes marciales siguieron
evolucionando, llegando a clasificarse según su periodo histórico,
estilo y género.
2.2.15 Las artes marciales dentro de la época contemporánea del
arte
Desde 1916 a 1980, fue la etapa en la que encontramos grandes
cambios en las artes marciales japonesas. Surgieron maestros
okinawenses como Gichin Funakoshi, Kenwa Mabuni, Chojun Miyagui,
que dieron a conocer el arte marcial del Okinawa te o karate jutsu
(antiguas denominaciones del karatedo moderno) en Japón, por medio
de exhibiciones artístico-marciales.
El libro “Curso práctico de karate, defensa personal”, (Mayashiro,
2003), manifiesta sobre la historia de las artes marciales en Japón:
“[Gichin Funakoshi] visita Kioto en 1916, donde realizó una demostración en el Butokuden, en ese entonces era el centro oficial de todas las artes marciales. […]. Viajó a Tokio en mayo de 1922 como invitado para un evento […] en la que se le pidió que realizara una exhibición. […] tuvo mucha aceptación y fue la razón por la cual decidió radicarse y expandir el karate en las islas principales de Japón.” (Página 27.)
Las primeras exhibiciones de artes marciales en este país fueron
en 1916 cuando se le hizo una invitación al maestro Funakoshi,
llamado el padre del karatedo moderno, para dar a conocer este tipo
de arte marcial, radicándose y expandiendo este arte. Poco tiempo
después se les unieron los maestros Kenwa Mabuni y Chojun
Miyagui, en los años siguientes las exhibiciones siguieron por muchas
ciudades del país.
En esta época las artes marciales no eran aun reconocidas como
deporte, tampoco como arte, sino como un camino espiritual
filosófico, asociado con la religión oriental con una serie de técnicas
de defensa personal. Pero las exhibiciones ya eran un arte de acción
artística de la época, una forma oriental de arte performance.
Su evolución sigue dando frutos, el libro “El mejor karate” de M.
Nakayama, (Nakayama, El mejor karate, 1997), manifiesta:
“El tote, se llegó a conocer como karate-jutsu y después, desde 1929 […] el nombre se cambia a karatedo […] se establecieron clubes en varias universidades de Japón. La popularidad que tuvo entre las personas de inclinaciones intelectuales fue muy afortunada para el karate, ya que ayudó en la transformación del karate […] para convertirlo en un arte militar científico y moderno.” (Páginas 130, 131.)
Grandes cambios suceden en el siglo XX. Desde 1929, cambia su
nombre de karate jutsu (técnica de la mano vacía) por el de karate-do
(arte o camino filosófico de la mano vacía), el propósito para esto fue
de equipararlo al resto de las artes, pero unido a los valores éticos y
morales de las artes marciales clásicas. Se instituyen academias de
karatedo por todo Japón, inclusive en las universidades. Se
establecen graduaciones de rangos por medio de cinturones de
colores, hasta llegar al rango mayor de color negro.
En este mismo siglo en Corea se unificaron todas las artes
marciales en una sola denominada taekwondo (arte del pie y la mano),
se lo estableció en las escuelas, colegios y universidades. Algo de
particular importancia fue que el karatedo tomó del taekwondo algunas
de sus técnicas de patadas y este hizo lo mismo con las técnicas de
katas (formas de defensa, ataque y contra ataque previamente
codificadas) de karatedo. Por esta razón al taekwondo se lo suele
llamar karate coreano, y al karatedo, taekwondo japonés.
Actualmente en China, Japón y Corea existen carreras
universitarias dedicadas a graduar maestros en artes marciales, según
el país de origen, mención de wushu (Arte marcial chino), karatedo
(Arte marcial japonés) y taekwondo (Arte marcial coreano), tanto para
personas nacidas en el país así como para extranjeros.
2.2.16 Arte marcial y deporte
Desde 1949, se fundan en Japón Asociaciones y Federaciones de
karatedo para unificar todas las escuelas y estilos desarrollándolos
para el deporte, en este año empiezan las actividades deportivas del
karatedo, aunque unos pocos no estuvieron de acuerdo con el deporte
y decidieron no unirse. Lo mismo sucede en China y Corea.
Durante este periodo también se llevan las artes marciales a otros
países de Europa y América.
Nakayama, (1997), El Mejor Karate, (Nakayama, El mejor karate,
1997), con respecto a la historia del karatedo fuera de las fronteras
japonesas, manifiesta:
“En 1952, el comando Estratégico de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos envió a un grupo de jóvenes oficiales y oficiales no comisionados a Japón, a estudiar judo, aikido y karatedo, […] siguieron un severo programa, estudiando y practicando intensamente. […]. Después de eso, durante más de doce años, dos o tres grupos venían cada año. […] Empezaron a venir de otros países aparte de Estados Unidos […], solicitaron que se les enviara instructores para entrenar más instructores. Esto contribuyó a la popularidad del karatedo en el mundo.” (Página 132.)
Las artes marciales japonesas son muy jóvenes, a mediados del
siglo XX recién se llegan a internacionalizar. Pero la evolución en su
actividad artística y deportiva ha sido muy acelerada y perfeccionada,
ha llegado a todas partes del mundo. De la misma forma sucedió con
el taekwondo Coreano, y el kung fu Chino. Es decir que las artes
marciales nacieron en la India, evolucionaron y se desarrollaron en
China, pero se perfeccionaron en Japón y Corea.
Evolución de las artes marciales
Cuadro N° 7
Nacen en China
Se perfeccionan artísticamente en Japón y Corea
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Según el cuadro N° 7, las artes marciales nacieron en China,
pero su perfeccionamiento evolutivo artístico y deportivo se produjo
en Japón y Corea, ya que artes marciales como el karatedo y el
taekwondo, llegaron a ser conocidos mundialmente en occidente
antes que el wushu o arte marcial chino.
2.2.17 Arte marcial: El porqué del deporte
La sistematización de las técnicas de las artes marciales fueron
agrupadas para ser practicadas con un gran sentido de espiritualidad
basado en valores éticos y morales, en las denominadas “katas”,
fonética del ideograma japonés que significa “forma”, es decir, formas
de defensa, ataque y contra ataque.
Para su perfeccionamiento y transmisión fuera de Asia, se tuvo
que modernizar sus métodos y procesos, establecerlos como arte,
habilidad técnica, destreza física, perfeccionamiento estético-marcial,
sin dejar de incluir los valores espirituales éticos y morales, propios de
las tradiciones culturales de las religiones orientales.
Fue necesario hacer de las artes marciales un deporte, al igual
como otras artes también lo hicieron, por ejemplo, el patinaje artístico
en pareja o en solitario, es un arte, posee cualidades artísticas, pero
no deja de ser una actividad deportiva; el pole dance, también es un
arte, el cual en la actualidad en Ecuador, está luchando por ser
deporte; pero ¿Por qué querer hacer de un arte un deporte artístico?
Las artes marciales como el karatedo, taekwondo y wushu, lo
hicieron porque un deporte genera más adeptos, más alumnos, los
chicos tienen la oportunidad de ganar trofeos, medallas, viajes y
gastos pagados a otros países, es comercialmente más beneficioso,
las grandes empresas pagan por la publicidad deportiva, poseen
federaciones deportivas, a los jóvenes de alta competición deportiva
cada cierto tiempo de práctica se les da una remuneración económica
para sus gastos personales; lamentablemente esto no lo dan las artes
tradicionales, por otra parte la filosofía oriental y los valores morales
siguieron incluidos y las artes marciales nunca dejaron de tener las
características de las artes propiamente dichas.
Diferencias entre arte y deporte
Cuadro N° 8
DEPORTE ARTE
Trofeos, medallas, reconocimientos
No
Viajes con gastos pagados No
Empresas pagan publicidad No
Federaciones y asociaciones deportivas
No
Remuneraciones económicas a competidores de élite.
No
Artes que son deportes Patinaje artístico, Pole dance
Elaborado por: Galo Y Haití Gutiérrez Cevallos
En el cuadro N° 8, se muestra él porque algunas artes se
convierten en deporte, pues son apoyadas por federaciones
deportivas de cada país, mostrando que el deporte es más favorecido
que el arte. Se encuentran dos tipos de artes que hoy ya son deporte.
El arte marcial no necesita de trofeos y medallas, pues filosóficamente
no se considera deporte, aunque se lo incluya como tal, su desarrollo
es tanto objetivo como subjetivo, intrínseco, artístico.
Las artes marciales más relacionadas con el deporte en la
actualidad son el judo y el taekwondo. Sin embargo el aspecto
deportivo es solo un pequeña parte en las artes marciales y no es lo
más importante. En algunos casos, el fin de esta faceta deportiva, que
dura hasta los 30 o 40 años de edad aproximadamente, va
descendiendo, muchas veces de una vanidad egocentrista por haber
ganado campeonatos a una depresión post deportiva que hace pensar
“¿Y… ahora qué hago?”; la cual si el artista marcial ha profundizado
dentro de la filosofía del arte, junto con valores éticos, no le afectará
de ninguna manera.
Únicamente dos tipos de deportes pueden salvar la vida de una
persona, la natación y las artes marciales deportivas; de todas las
líneas artísticas que existen exclusivamente una puede salvar la vida,
las artes marciales, es decir que estas cumplen 3 funciones: función
deportiva, función artística y función de defensa personal. Entonces lo
importante de las artes marciales es colocar en una balanza los tres
aspectos, sin menospreciar el uno o el otro.
Los practicantes de artes marciales deben entender que aparte
del deporte existe una filosofía, una historia, valores tanto éticos como
morales; que existieron maestros que fueron filósofos, escritores,
poetas, artistas en otros ámbitos del arte, los cuales dejaron un legado
muy amplio de filosofía en las artes marciales, para investigar,
estudiar y meditar. Únicamente de esta forma podemos profundizar en
lo que son las artes marciales.
2.2.18 Exhibiciones: artes marciales y deportes
La combinación de las artes marciales con la actividad deportiva
ya se vino dando desde la década de los setenta, por medio de
combinaciones de gimnasia, artes marciales, y a veces acrobacias. Su
fin era incluirlos dentro de las actividades deportivas, entre los
intervalos de cada competición, esto se da hasta en la actualidad,
como espectáculo artístico, como performance, como acción artística,
pero solamente se lo llegó a asociar con el arte performance desde la
década de los ochenta hasta hoy, con varias combinaciones de otras
artes como danza, teatro, arte por computadora, entre otros; sin dejar
de lado los valores éticos y morales.
Estos pasos han sido la evolución principal de las artes marciales
dentro del arte contemporáneo, particularmente ligado a la acción
artística o performance, sin dejar el deporte; es decir la libertad de la
creación y la combinación de varios elementos artísticos del
performance sumado al deporte han dado lo que hoy conocemos
como artes marciales posmodernas.
Los países innovadores de esto son: Estados Unidos, Países
Europeos como España, Alemania, Italia, Francia, Reino Unido, En
Asia los que introdujeron la combinación del arte por computadora
con las artes marciales fueron Japón y Corea. La unificación de las
artes marciales con la danza fue dada por Corea y China, la unión de
la música y las artes marciales fueron creadas en Francia. Toda esta
evolución de las artes marciales se fue desarrollando entre las
décadas de los setentas, ochentas y noventas, en todo esto los
valores éticos y morales, jamás declinaron, siempre estuvieron
presentes.
Cuadro N°9
Funciones de las artes marciales
Deportiva Artística Defensa personal
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Las artes marciales se las difundió dentro del siglo xx como una
forma de arte performance o acción artística, formando parte de las
denominadas vanguardias artísticas. Se las popularizó en escenarios
tanto en oriente como en occidente con el fin de darlas a conocer.
Dentro de su historia siempre tuvieron las tres funciones citadas en el
cuadro N° 9. Pero toda acción artística debe poseer estética y las
artes marciales no son la excepción.
2.2.19 Las artes marciales y su relación con la estética artística
del arte performance
El significado de la palabra arte es “técnica, habilidad, destreza”,
se utiliza para referirse a todas las artes, sean plásticas, musicales o
escénicas, pero el arte también posee estética, el diccionario de la
DRAE, (DRAE, Microsoft Encarta, 2009) nos dice sobre la estética:
“Artístico, de aspecto bello y elegante. Conjunto de elementos
estilísticos y temáticos que caracterizan a un determinado autor o
movimiento artístico.”
Es decir lo que se denomina estética es un juicio de valor hacia
un tipo de arte, las cualidades que hacen que un arte posea estética,
independientemente si este arte es plástica, musical o escénica, son:
El ritmo, la belleza, la perfección, habilidad, equilibrio, armonía, la
comunicación que manifiestan; además de la relación cultural que
tiene con la región o país a la que pertenece, sus ritos, sus
ceremonias, su filosofía, sus valores éticos y morales; todos estos
factores en conjunto hacen de la estética artística lo que debe ser,
arte.
Las expresiones artísticas como las artes escénicas (danza,
teatro, cine) poseen características estéticas, pero también necesitan
un maestro, un guía, en artes marciales se le llama sensei (maestro
en japonés). En tipos de arte de acción como la danza y el teatro, así
como en las artes marciales constan de movimientos sincronizados,
estilizados y estéticos, se necesitan años de entrenamiento para
dominarlos, en la danza se utiliza 4 elementos de la dinámica del
movimiento como son: peso (intensión, impacto), flujo (progresión del
movimiento, movimientos fluidos), tiempo (ritmo, equilibrio, simetría),
forma (niveles: alto, medio y bajo); todos estos elementos
característicos del arte performance, los poseen las artes marciales,
particularmente dentro del kata.
La parte deportiva de las artes marciales se encuentra en el
combate (kumite en japonés), son contiendas deportivas donde se
utilizan las técnicas de defensa personal, pero controladas para no
causar daño excesivo. La parte artística se encuentra en las
demostraciones de katas (formas previamente codificadas de defensa,
ataque y contra ataque ante varios rivales imaginarios), en las
exhibiciones se presentan individuales o grupales, con rivales o sin
rivales; cuando se las realiza con rivales reales, los golpes son
controlados para no dar impacto al compañero que ataca, ya que el
único fin es la demostración en vivo para el público, es decir son como
obras teatrales que poseen artes marciales.
Otras formas de exhibición son rompimientos de maderas,
bloques de ladrillos o de hielo, katas y técnicas de patadas
acompañadas de música, artes marciales con acrobacias, danza
combinada con artes marciales, exhibiciones de armas orientales,
combinaciones de figuras artísticas hechas digitalmente con técnicas
de artes marciales. La creatividad estético - artística de las artes
marciales actualmente es muy extensa y variada, es un tipo de arte
relativamente nuevo el cual no ha sido muy comercializado y la
acción artística es más frecuente en Europa, Asia y Norteamérica.
Como hemos visto en párrafos anteriores, las artes marciales
clásicas o tradicionales evolucionaron y se convirtieron en artes
marciales modernas, sin dejar de lado las técnicas tradicionales,
algunos cambios fueron su aplicación a los tipos de defensa personal
actuales; pero ya desde la década de los ochenta y noventa su
evolución avanzó a tal punto que sus katas fueron manipuladas para
combinarlas con acrobacias, dando como resultado las artes
marciales posmodernas, lo cual es una combinación de katas con
acrobacias, piruetas, saltos gimnásticos, sea con armas o sin ellas,
esta evolución empezó en Estados Unidos de América; el propósito de
todo esto es la exhibición artística, el arte performance o también
llamado arte de acción.
Relación entre el arte de acción y las artes marciales
Cuadro N° 10
Arte de acción o performance Exhibiciones de Artes marciales
Tiempo Duración de la exhibición
Espacio El lugar donde realizan las exhibiciones
Cuerpo Los karatecas que realizan la acción
Público Los espectadores de los torneos
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
El recuadro N° 10 presenta los elementos de la acción artística
comparados con las exhibiciones de artes marciales en torneos. Estos
elementos son parte del arte performance es decir que las mismas
características o elementos que poseen las artes escénicas de acción
artística siempre las han tenido las artes marciales, acompañado de
movimientos estéticos en la ejecución de las katas.
Pero en la historia de las artes marciales, también se encuentra
su filosofía, relacionada con el código de valores éticos y morales de
las artes marciales.
2.2.20 Autoestima y creatividad
Estos dos aspectos de las artes marciales encierran algunos
factores de ética y moralidad que fueron heredados del bushido
(camino del guerrero) o código ético por maestros de la antigüedad.
Estos valores se han mantenido y han pasado de maestros a
estudiantes por siglos, dejando una herencia filosófica para el
beneficio de la sociedad.
2.2.21 Los valores éticos y morales en las artes marciales
Históricamente las artes marciales se las relacionó con el
militarismo oriental, por lo tanto siempre estuvieron relacionadas con
los valores morales de la sociedad asiática oriental así como también
con su ética individual.
Los valores en las artes marciales se establecieron durante el
periodo Kamakura (1185 – 1338). En el siglo XII por medio de un
código llamado “Código del arco o caballería”, el cual era una serie de
reglas que seguían los samuráis, este código trataba de normas éticas
y morales que más tarde darían origen al código del bushido.
La enciclopedia Británica nos dice sobre el bushido.
(Sociedad Comercial y Editorial Santiago Ltda., 2006, tomo 4, pág.
446)
“Código de conducta de la clase samurái de Japón, formulado por primera vez en el siglo xvii, su contenido varió con el tiempo, tomando elementos del budismo ZEN, y del Confucianismo, junto con la autodisciplina, el honor y la austeridad.” (Página 446.)
El código del bushido se establece ya en el siglo xvii y se traduce
como “La vía del guerrero”, este camino espiritual de los guerreros o
artistas marciales de aquella época; estaba regido por valores morales
del budismo y confucianismo, pero al pasar a occidente no fue
transmitido religiosamente puesto que pocos son los occidentales que
profesan estas religiones, se lo tuvo que transmitir como un código
ético de las artes marciales independiente del aspecto religioso, sin
que el tiempo altere sus virtudes.
Las virtudes éticas del bushido y sus características son:
Sentido de justicia y honestidad: es decir rectitud, modestia,
honor.
Valor y desprecio por la muerte: es decir valentía, no matar.
La simpatía hacia todas las personas: es decir amistad,
cordialidad, afecto.
La educación, el respeto, la etiqueta: es decir la cultura, la
cortesía hacia los mayores, la etiqueta implica el respeto a las
costumbres y ceremonias tanto de nuestro país como las de otros
países.
La sinceridad, el respeto de la palabra dada: es decir, la
franqueza y la veracidad de lo que decimos, hacemos o
comunicamos.
La lealtad y respeto hacia los superiores: es decir, honestidad.
Defensa de nuestro honor: lo cual envuelve todo lo anterior, ser
personas útiles a la sociedad.
Dentro de las academias del arte marcial Japonés denominado
karatedo, se encuentran lo que se designa “dojo kum”, que traducido
significa “preceptos o normas de la academia”, los cuales han sido
transmitidos por siglos de maestros a discípulos, son los siguientes:
Ante todo, se cortés y humilde.
Ante todo cultiva un espíritu pacifico.
Ante todo aprende a ser paciente.
Ante todo esfuérzate por convertirte en una mejor persona.
Ante todo aplica los principios del karatedo en la vida diaria.
Hace unas décadas atrás le preguntaron a un maestro Japonés
de karatedo cuyo nombre es Soshin Nagamine, una breve definición
de un buen karateca, él respondió: “La definición de un buen karateca
es la mano de un demonio, el corazón de un santo”.
Las normas del código ético del bushido, nunca dejaron de existir,
fueron transmitidas de maestros a discípulos hasta nuestros días.
Cada dojo o academia varía un poco en sus preceptos éticos, algunas
aumentan más normas morales o utilizan sinónimos de estas.
Básicamente la ética de las artes marciales incluyen preceptos como:
la humildad, el respeto, la rectitud, la confianza, la lealtad, la voluntad,
la perseverancia, la paciencia, el valor y el honor, los estudiantes
deben adoptar estas pautas como parte de la enseñanza de las artes
marciales. Otras academias incluyen normas ético-morales como:
Perfeccionar el carácter, ser correcto y leal, tratar de superarse,
respetar a los demás, no tener actos violentos. Todos estos preceptos
ayudan al desarrollo de la autoestima de los practicantes de artes
marciales.
Pero ajeno a las artes marciales no siempre se respetan estas
normas, en la sociedad actual ya es muy conocido actitudes negativas
como el maltrato físico, psicológico y verbal, también llamado bullying.
2.2.22 Bullying: causas, síntomas y consecuencias
En la formación moral y educativa de los adolescentes existen 3
factores determinantes que los llevarán a futuro hacia una evolución
positiva o negativa dentro de la sociedad:
La familia
El colegio
El barrio
Estos factores están muy relacionados entre sí y de esto depende
el futuro de los jóvenes en de la sociedad; si el adolescente se desvía
negativamente de uno de ellos y uno de estos factores causa algún
daño podría afectarles en su vida a futuro.
El bullying, también se encuentra dentro de la familia, entre
hermanos, el diario “El Universo”, del Miércoles, 10 de Septiembre del
2014, página 10, sección vida y estilo, bajo el título “Bullying entre
hermanos tendría secuelas en la madurez”, dice sobre una
investigación realizada en las Universidades de Oxford, Warwick y
Bristol y el University College de Londres en miles de familias, en unos
7000 niños entre los años 2003 y 2004: (El Universo, 2014),
manifiesta:
“La mayoría de los 7000 niños consultados dijo que no había experimentado intimidación. De estos, a los 18 años, el 6,4% tenía síntomas de depresión, el 9,3% experimentaba ansiedad y el 7,6% se había autolesionado el año anterior. El estudio halló que los 786 niños que dijeron que habían sido intimidados por un hermano varias veces por semana eran dos veces más propensos a tener depresión (12,3%), autolesionarse (14%) y sufrir ansiedad (16%). En promedio, las victimas dijeron que el bullying (acoso o intimidación) había comenzado a la edad de 8 años, según el estudio.” (Página 10.)
Dentro de las causas para que los adolescentes tengan
manifestaciones violentas están: separación de los padres, violencia
doméstica tanto entre los padres como de los padres hacia los hijos y
entre hermanos. Por otra parte, el colegio es uno de los factores más
determinantes, inconvenientes como las drogas, el alcohol, causan
jóvenes agresivos, propensos al vandalismo, haciendo uso del
maltrato psicológico, físico y verbal, también denominado bullying,
todo esto envuelve una problemática social y educativa entre los
estudiantes, los cuales resuelven que sus padres, maestros y la
sociedad en general no pueden frenar.
Cuadro N° 11
BULLYING Maltrato psicológico, físico y verbal.
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
El cuadro Nº 11 muestra el significado de la palabra bullying.
2.2.23 Bullying en los colegios
Pero ¿Cómo opera el bullying en los colegios? dentro de la
investigación realizada se analizó que esto depende de la situación
socio económica de los adolescentes. En los colegios particulares con
una situación socio económica mediana y alta el bullying no pasa de
ser causado por adolescentes con una conducta hiperactiva, llegando
a burlas, apodos negativos y bromas pesadas entre ellos,
generalmente asuntos aislados; sin embargo debido a la asequibilidad
económica el bullying no llega a ser causa del abuso de drogas.
Por otra parte, en los colegios fiscales, el maltrato físico,
psicológico y verbal (bullying) es muy diferente. 2 o 3 alumnos se
asocian para vender drogas, a las buenas o a las malas; a la entrada,
salida o dentro del colegio someten a un estudiante maltratándolo
física, psicológica y verbalmente, obligándolo a comprar la droga y a
consumirla en ese momento, esto es día tras día, mes tras mes, año
tras año; esta es una de las maneras como se realiza el bullying.
Las causas del llamado bullying son: el entorno social, el entorno
escolar, a veces la familia, los medios de comunicación, todo esto
relacionado con las drogas y el alcohol, entre otros factores.
2.2.24 Consecuencias en los adolescentes por causa del bullying
Los resultados, además de los citados en los párrafos anteriores,
son factores psicosociales como: depresión, ansiedad, la excesiva
timidez, dificultades para relacionarse con otras personas,
adolescentes poco expresivos, baja o nula autoestima, cambios
bruscos de humor, violencia, sentimientos de soledad, tristeza,
aislamiento de los demás, fobia escolar, intentos de suicidio, entre
otros; algunos de ellos tienen miedo de mirar a los ojos, se sienten
inferiores convirtiéndolos en entes negativos, sin esperanza, sin
alternativas, desorientados, desmotivados, apáticos, disruptivos, con
factores conductuales nocivos
Otros casos, como resultado del bullying es maltratar sin razón a
otros compañeros, pues la violencia tiene que sacarla por algún lado,
también tienen problemas para hacer amistad, esconden sus
verdaderos sentimientos, tienen miedo al cambio. Otro tipo de abuso
psicológico es dejar de hablarles, no tomarlos en cuenta, es decir
excluirlos del grupo de amigos. Por otro lado es necesario hacer
diferencia entre un conflicto escolar y el llamado bullying.
Diferencia entre problemas escolares y bullying
Cuadro N° 12
Problema escolar. Bullying
Suceso aislado, accidental. Persiste con el tiempo, es deliberado.
No encaminado hacer un daño premeditado.
Dirigido a causar daño intencional, planificado.
Problema entre chicos de la misma estatura y peso.
El más grande y fuerte contra el pequeño y débil.
Se puede solucionar adecuadamente.
Se necesita estrategias, habilidades y técnicas para solucionarlo.
Puede dejar un aprendizaje positivo.
Deja secuelas Psicológicas como: bajo rendimiento académico, baja autoestima, suicidio, deserción escolar, drogadicción, entre otros.
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
En otros países, el resultado de esto son estudiantes que entran
con armas a las instituciones educativas disparando a matar a quienes
se encuentren en su camino; por estos motivos es necesario hacer
frente a esta problemática, la cual está dejando secuelas en la
juventud, pero ¿Cómo se pueden tratar los problemas causados por el
bullying?, ¿Son las artes marciales una propuesta artística eficaz para
la solución de la baja autoestima y creatividad en las instituciones
educativas?
2.2.25 Beneficios de las artes marciales como práctica
Tenemos entonces que tanto el karatedo japonés, el taekwondo
coreano y el kung fu (wushu) chino poseen tres aspectos funcionales:
El aspecto deportivo, el aspecto artístico y el aspecto de la defensa
personal
Todos estos aspectos son diferentes, pero actúan iguales dentro
del mismo arte, en las competiciones deportivas se los califica, se los
premia, pero también comunican, tienen expresión corporal, estética,
son demostrativas, reveladoras al igual que cualquier otro tipo de arte;
es decir que tienen características artísticas y deportivas, además
pueden salvar la vida bajo la utilidad de la defensa personal.
También goza de beneficios para todo aquel que desee
practicarlas, sean niños, jóvenes o adultos. La revista del diario “El
Universo”, del 23 de Noviembre del 2014, página 44, tema Beneficios
del taichí, (El Universo, 2014), manifiesta:
“El taichí chuan nació como un arte marcial y como una forma de
movimiento de meditación para obtener equilibrio funcional interno, la
curación, la neutralización del estrés, la longevidad, y la tranquilidad
personal” (página 44.)
El taichí chuan es un estilo del arte marcial denominado wushu
(antiguamente kung fu), procede de China y se lo considera uno de los
estilos de las artes marciales más antiguos que existen, hoy muy
practicado en todo el mundo por personas de todas las edades, incluye
movimientos lentos y muy estéticos acompañados de una gran
concentración de meditación en movimiento. Sus movimientos
técnicos ayudan a sus practicantes a conseguir equilibrio perfecto,
elimina el estrés, se obtiene serenidad y tranquilidad interior para
quienes lo practican.
El mismo artículo sobre el taichí, (El Universo, 2014) , nos
indica cómo se realizan sus movimientos:
“Se trata de una rutina de movimientos defensivos y de ataques
lentos, suaves, circulares y sincronizados, acompañado de
respiración profunda.” (Página 44.)
Como todo arte marcial, primero se lo practica lentamente, en
forma suave, para poder lograr el equilibrio deseado, además de la
coherencia en sus movimientos, la respiración es muy importante y
muy adecuada, todo esto beneficia a los practicantes de este arte
marcial.
La misma revista (El Universo, 2014) y el mismo artículo
anteriormente citado, sigue manifestando más información sobre
los beneficios del taichí:
“Estos ejercicios, dice la psiquiatra Consuelo Camacho, mejoran la postura y la respiración porque permiten paulatinamente disminuir la tensión muscular […], provoca también mejor oxigenación al permitir una respiración más profunda […], refuerza la sensación de bienestar y transmite al cerebro el estímulo de regulación de cortisol que se eleva cuando se está estresado” (página 44.)
Es decir que tanto psicológicamente, físicamente, en todo sentido
las artes marciales, practicadas no solamente como deporte,
benefician a las personas; además la misma revista dice que también
puede mejorar los síntomas de la enfermedad de Párkinson, la
seguridad en la postura física. Los movimientos lentos y sincronizados
permiten una mayor contracción muscular y mejoran la masa
muscular, además armoniza el cuerpo y controla la ansiedad, el
nerviosismo y el insomnio.
Con respecto a los beneficios psicosociales para los jóvenes está
el promover la confianza en sí mismos, decisión, orientación hacia sus
metas y objetivos, paciencia, concentración. Todos estos beneficios se
los obtiene tanto de la práctica del wushu (kung fu), karatedo y
taekwondo.
La página web http://shotokan.cl/2012/02/15/8-razones-por-las-
que-los-ninos-deben-aprender-artes-marciales/, (López C. , 2012) bajo
el subtema “estética bajo presión”, con fecha del 15 de Enero del
2012, refiriéndose al entrenamiento en las artes marciales manifiesta:
“Esta mera destreza beneficia a los alumnos en aspectos que van más allá de lo que es el “dojo” o lugar de entrenamiento. “Los padres notarán cambios sustanciales en los niños”, dice Luisa Fernández, madre de un niño cinturón marrón en artes marciales. “Mi hijo es más sensato ahora. Parece un adulto por su forma de comportarse y la seguridad que tiene, cosa que antes no tenía”.
Los cambios psicosociales se observan desde inicio de la
práctica, le da seguridad personal, siendo aún niños y jóvenes, los
hace más reflexivos, juiciosos, maduros y equilibrados en su
comportamiento.
La misma página web, (López C. , 2012) bajo el mismo subtema
manifiesta:
“El entrenamiento de artes marciales contiene muchas lecciones
prácticas sobre actitud y seguridad personal. Algunos psiquiatras han
recomendado entrenamiento de artes marciales para que pacientes
lábiles e inseguros, y que han perdido la confianza en sí mismos, la
recuperen.”
En términos generales, sus beneficios se presentan de acuerdo a
los diferentes factores en los que actúa como son:
Factores psicomotrices: Coordinación, equilibrio, balance.
Factores psicológicos: Formación del carácter, autoestima,
autoconfianza, personalidad, coordinación, educación de una
mentalidad fuerte, madurez emocional, seguridad personal, serenidad
y control en situaciones peligrosas (control de los nervios).
Factores cognitivos: Estimula la concentración en los estudios,
la perspicacia, desarrolla el trabajo en grupo, el sentido de
organización.
Factores sociales: Cooperación, orienta a los jóvenes hacia
metas positivas, los aleja de las drogas, el alcohol, pandillas y
delincuencia, los jóvenes responden con voz firme, aprenden a no ser
agresivos, ni violentos, no se amedrentan, ni se dejan amedrentar, son
sociables y amigables.
Factores artísticos: Estimula la creatividad, la expresión
corporal, la comunicación, estética de la acción artística en
movimientos corporales realizados con ritmo, simetría, balance,
fluidez, coherencia, decisión y timing (sincronización, pausas, ritmo).
Factores tácticos defensivos: Reflejos en situaciones
peligrosas, sentido del espacio y ubicación, intuición en situaciones
peligrosas, fintas, estrategia, equilibrio, temple para afrontar riesgos.
Factores éticos: desarrolla valores como la responsabilidad,
lealtad, honor, humildad, honestidad, justicia, compasión, respeto,
cortesía, solidaridad, tolerancia, paciencia, autoestima.
En los beneficios para la salud no existe ninguna contraindicación
médica para no practicarlo, es beneficioso tanto para niños como para
jóvenes, adultos y adultos mayores, elimina el estrés, mejora la
postura, la flexibilidad, fortalece las articulaciones, fortalece la función
cardiovascular, controla la ansiedad, el nerviosismo e insomnio,
minimiza los efectos de la osteoporosis, trastornos de ánimo y del
sueño, mejora la calidad de vida.
2.2.26 El cerebro de los karatecas:
La página web http://www.montsedacruz.com/news/un-estudio-
dice-que-los-karatecas-tienen-otro-cerebro/, con fecha del 4 de
septiembre del 2012, con el tema “karatecas tiene otro cerebro”,
(Antequera, 2012), manifiesta que la fuerza de sus golpes no viene
del cuerpo, sino de una mente especial.
“Un estudio que se publicó en la revista Cerebral Cortex […] afirma que los karatecas, especialmente los cinturones negros, tienen un cerebro estructurado de una forma especial. La materia blanca que hay en el cráneo la organizan de otro modo. Por eso son seres poderosos. Según el estudio, la mente de los karatecas hace que tengan una fuerza física superior. No es algo que dependa del desarrollo del cuerpo o de los músculos. La fuerza la obtienen por una coordinación que nace de las neuronas. Un ensamblaje especial que ocurre en el cerebelo y en la corteza motora primaria. La gracia, según señaló el experto Ed Roberts, uno de los investigadores, es que "los karatecas que tienen cinturón negro son capaces de coordinar sus movimientos en un nivel muy superior al resto". Y aclara: "esta capacidad parece estar relacionada con un ajuste fino de las conexiones neuronales en el cerebro, lo que les permite sincronizar los movimientos de los brazos y tronco con mucha precisión".”
Esta capacidad neuronal solamente puede ser adquirida con años
de entrenamiento hasta haber llegado al cinturón negro, no es algo
que tenga que ver con el desarrollo muscular, sino más bien cerebral;
dentro de los factores se encuentra la coordinación, es decir la
coherencia y la capacidad de producir movimientos más complicados
y dificultosos, esto se logra solamente con años de práctica
ininterrumpida.
Es así que las artes marciales, al estudiarlas y practicarlas
presenta los beneficios antes citados, ayudando, entre otros aspectos
a contrarrestar los efectos del bullying en la juventud.
La revista “semana”, de la ciudad de Guayaquil, Ecuador, en la
página 18, con fecha 10 de agosto de 2014, edición 1045, página web,
www.semana.ec, e-mail [email protected], (Leisker, 2014)
bajo el título: “Artes marciales son más que una defensa”, manifiesta:
“Son prácticas y tradiciones codificadas cuyo objetivo es someter o defenderse mediante una técnica, derivadas de la primera arte marcial que se describe, la lucha, en el antiguo Egipto (allá por el 2000 a. de C.). Más tarde formaron parte de los juegos de Olimpia, en Grecia, con variantes de lucha, boxeo y pankration, una mezcla de ambos, con el fin de mantener el estado físico de los ciudadanos. Hoy se practican por salud, protección, y desarrollo personal, disciplina mental, la forja del carácter y la autoconfianza.” (Página 18)
Al hacer un pequeño desarrollo histórico de las artes marciales
observamos que la revista hace una datación es de miles de años
antes de Cristo, sin embargo dentro de su evolución, se combinó con
otros tipos de lucha, y hoy tiene el mismo fin que en aquella época,
mantener el estado físico de las personas, pero en realidad va más
allá, su práctica no es únicamente deportiva, también se practica por
salud, por defensa personal, para forjar el carácter y como una
actividad artística, la cual ayuda a desarrollar la autoconfianza o su
similar, la autoestima de las personas de cualquier edad.
2.2.27 Procedimiento de las técnicas artísco – marciales como
parte del arte performance
Una vez entendido que las artes marciales cumplen 3 funciones
fundamentales que son el deporte, la defensa personal y la acción
artística, nos basaremos en la metodología educativa dentro de las
clases de artes marciales.
El modelo pedagógico utilizado en nuestro proyecto es el método
inductivo – deductivo, que va de lo particular a lo general, consta de
etapas axiomáticas utilizadas en las clases de artes marciales.
2.2.28 Etapas metodológicas para la enseñanza de las artes
marciales
La aplicación del método inductivo – deductivo en la acción
artística se la analizará dentro de las bases técnicas del arte marcial
llamado karatedo.
1. Observación: El estudiante aprende observando atentamente
al maestro cuando este realiza las técnicas artístico –
marciales.
2. Experimentación: Una vez observada la técnica, el estudiante
procede a imitar las formas secuenciales mediante la
experimentación, es decir empieza a aprender, a comprobar la
técnica.
3. Comparación: Esta fase implica relacionar la forma en que
está realizando la técnica con la del maestro, corrigiendo los
errores poco a poco.
4. Abstracción: Implica separar, sacar partes de la técnica y
practicarlas por separado para aprenderlas mejor.
5. Generalización: Se vuelven a unir todas las técnicas
aprendidas por separado, para así ampliarlas, extenderlas
como un todo.
6. Comprobación: Por medio de esta fase, se verifica si la
técnica está bien realizada, se confirma el trabajo realizado.
7. Aplicación: Dentro de las técnicas artístico – marciales, esta
palabra viene de la fonética japonesa “bunkai”, que traducida
significa “aplicación de la técnica”, es decir la utilidad práctica
dentro de la defensa personal.
Esta es la manera de trabajar con técnicas artístico – marciales,
básicamente por medio de la imitación, lo cual no es raro dentro de las
artes escénicas, pues en la danza y en el teatro se emplea también
este método.
2.2.29 Diferentes estímulos en la enseñanza de las artes
marciales
La planificación de clases de artes marciales se incluye juegos,
ejercicios de flexibilidad, motivación de los sentidos. La manera de
trabajar la acción artística marcial responde a diferentes estímulos
sensoriales aplicados al arte como son:
Sentido de la vista: estímulos visuales. Se lo realiza por medio
de la repetición para que asimilen e interioricen poco a poco las
técnicas. Entre estas tenemos.
Gestos direccionales indicándole al estudiante adelante, atrás,
izquierda derecha, diagonal;
Niveles de altura: nivel alto (yodan en japonés), nivel medio
(chudan en japonés), nivel bajo (guedan en japonés).
Acción y pausa: trabajo con técnicas rápidas y técnicas lentas.
Sentido del oído: estímulos auditivos. Tenemos:
Saludo es en voz alta pronunciando la fonética japonesa “oss”
(saludo en japonés, traducido como “gracias por instruirme”).
Gestos de mando: como empezar, parar, continuar, girar,
agacharse, saltar, entre otros.
Contar la ejecución de las técnicas en japonés: 1 = ichi, 2 = ni,
3 = san, 4 = shi, 5 = go.
Sentido del tacto: estímulos táctiles.
Trabajos realizados en parejas o por grupos.
Ejemplos. El sensei (maestro) se toca el hombro, los
estudiantes realizan una técnica, ejercicios para
desequilibrarse, entre otros.
Otro tipo de trabajo es la interpretación de las técnicas para su
ejecución en demostraciones de defensa personal, lo cual se
realiza por parejas.
Otras formas dentro de la enseñanza son por medio de videos
demostrativos de técnicas, fotos, dibujos, libros y revistas.
Todo este trabajo siempre está acompañado de valores éticos,
los cuales se los transmite oralmente y por escrito, por medio de
parábolas, fábulas, frases filosóficas, entre otros.
2.2.30 Objetivos de la enseñanza de técnicas artístico - marciales
Dentro de los objetivos generales en las prácticas del arte
tenemos:
Objetivos psicomotrices: se busca el cambio en la conducta,
desarrollar habilidades, podemos dividirlo en los siguientes
niveles:
Percepción: conocimiento, discernimiento, perspicacia,
apreciación, el desarrollo de la intuición en los estudiantes.
Disposición: Habilidad, destreza y pericia en la ejecución de
las técnicas junto al desarrollo de la expresión corporal.
Mecanismo: trabajo en equipo, en conjunto.
Respuesta compleja: Buscar soluciones, convertir la
desventaja en ventaja.
Adaptación: armonía, ajuste, aplicación de todo lo aprendido.
Creación: capacidad de organizar diferentes trabajos o
técnicas con su cuerpo.
Objetivos cognitivos: este tipo de objetivos giran en torno al
conocimiento y a la comprensión de todo lo estudiado y practicado.
Dentro de sus características están: Conocimiento, comprensión,
aplicación, análisis, síntesis, evaluación.
2.2.31 Fundamentación pedagógica
Como elemento de la fundamentación pedagógica, se analizó el
método inductivo – deductivo y sus diferentes fases.
2.2.32 Método inductivo – deductivo
La base para este proyecto es el método inductivo – deductivo, el
sitio web: https://filotecnologa.wordpress.com/tag/metodo-inductivo-
deductivo/, (Wordpress.com, 2011), posts etiquetados “método
inductivo deductivo”, manifiesta:
“El método inductivo-deductivo, que alumbra y vislumbra Aristóteles, se compone por lo tanto, de una primera etapa que se caracteriza por la inducción de principios explicativos a partir de los fenómenos observados, y después en una segunda etapa, sobre estos principios se construyen enunciados que los contengan y se refieran a los fenómenos. Es decir, que la primera parte del proceso consiste en la creación de un cuerpo teórico que explique, a través de unos principios elementales, los fenómenos, y la segunda parte del proceso consiste en deducir leyes generales para los fenómenos, constituidas por el cuerpo teórico formado y válidas para explicar/aplicar los fenómenos.”
Es decir que este método es el más indicado porque va de lo
particular a lo general, es decir que se realiza por partes hasta formar
un todo, también es aceptado favorablemente en la enseñanza de
todas las disciplinas; tiene las siguientes fases: Observación,
experimentación, comparación, abstracción, generalización,
comprobación, aplicación.
La aplicación dentro de la enseñanza de las artes marciales como
arte de acción o acción artística sigue rigurosamente las fases del
método inductivo – deductivo, tenemos:
Observación: por medio de la imitación de lo que se desea
aprender.
Experimentación: se empieza a aprender, ganando experiencia.
Comparación: se compara el trabajo realizado y se va
corrigiendo errores.
Abstracción: se separa lo aprendido, es decir se lo particulariza,
se individualiza el conocimiento, para comprenderlo mejor.
Generalización: se vuelve a unir lo aprendido, para ampliarlo.
Comprobación: se verifica lo aprendido para comprobarlo,
demostrarlo.
Aplicación: es la utilidad práctica de lo aprendido.
Fundamentación pedagógica
Cuadro N° 13
Método Inductivo - deductivo Fases: observación, experimentación, comparación,
abstracción, generalización, comprobación, aplicación.
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
El cuadro Nº 13, muestra las diferentes fases del método
inductivo-deductivo, este método es utilizado dentro de las prácticas
para el trabajo de la acción artística marcial, sea kung-fu, karatedo o
taekwondo.
2.2.33 Fundamentación sociológica
La acción social, es el estudio del comportamiento humano dentro
de la sociedad, con sus normas y estatutos para el bien común de la
colectividad.
La enciclopedia “Encarta Premium”, 2009, titulo “acción social”, al
referirse a los sociólogos Max Weber y Émile Durkheim, (Microsoft
Encarta, 2009), manifiesta:
“La sociología presenta una doble perspectiva complementaria al analizar la realidad social: subjetiva o interna y objetiva o externa. […] Weber define la sociología como “ciencia de la acción social” y afirma que “la acción humana es social siempre que los sujetos de la acción incorporen en ella un sentido subjetivo” […] Para Durkheim, el carácter social de la acción humana es objetiva, ya que obedece a las “maneras colectivas de obrar, pensar y sentir externas al individuo”, que ejercen un poder coercitivo sobre su conducta.”
Esta acción social obedece a dos realidades:
Realidad social subjetiva: Lo que existe dentro del ser,
nuestro modo de pensar o sentir.
Realidad social objetiva: Lo que existe fuera del ser, nuestro
modo de obrar, actuar.
Este fue uno de los asuntos que se trató con el director de la
institución educativa, el cual nos recibió muy cordialmente. Al
explicarle la idea del tema de nuestro proyecto sobre las técnicas de
las artes marciales a través del arte performance como estrategia para
el desarrollo de la autoestima y la creatividad, se mostró muy
interesado en el proyecto y se comprometió en darlo a conocer a la
comunidad educativa, padres de familia y estudiantes, de la misma
manera los estudiantes lo tomaron con mucho entusiasmo, motivados,
inquietos y curiosos sobre la idea de la acción artística dentro de las
artes marciales.
Se llegó a la conclusión de que ambas realidades, objetiva y
subjetiva se presentan en las prácticas de la acción artística marcial
las cuales desempeñaran papeles importantes dentro del pensamiento
cognitivo de los estudiantes, desarrollando en ellos su creatividad
artística de una forma sui géneris, singular, excepcional y
acrecentando la autoestima en ellos, por medio de valores éticos
implementados por medio de las artes marciales.
Fundamentación sociológica
Cuadro N° 14
Acción social Realidad subjetiva: Nuestro modo de
pensar, sentir.
Realidad objetiva: Nuestro modo de obrar, de actuar.
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
La base para la fundamentación sociológica está en la acción
social, basada en dos realidades, la subjetiva y la objetiva, las cuales
siempre han estado presentes en las artes marciales.
2.2.34 Fundamentación psicológica
La aplicación de la fundamentación psicológica está basada en el
conductismo psicológico, analicémoslo.
2.2.35 El conductismo Psicológico
Al considerarse que la psicología es la ciencia de la conducta y
los procesos mentales, el método del conductismo psicológico,
analizado en el proyecto “Procesos psicológicos básicos”, de la
Universidad de Alicate España, año 2007, página 14, en el sitio web
http://www.terra.es/personal/gonadan/escuel.htm, (Slideshare.net,
2007), manifiesta:
“Burrhus F. Skinner (1904 -1990): Psicólogo norteamericano.
Diseñó sus investigaciones siguiendo los principios del conductismo.
Propuso las técnicas de modificación de conducta (sobre todo el
condicionamiento operante) como herramienta de cambio en las
acciones humanas.” (Página 14.)
Esta teoría está basada en la conducta del comportamiento del
ser humano, en espacial de los adolescentes. Dentro de la acción
artística unida a las artes marciales, existe un premio a esa esfuerzo
positivo, los adolescentes se dan cuenta que aprenden algo nuevo,
diferente, positivo y artístico que realizan con su propio cuerpo. Este
proceso llamado acondicionamiento operante, nos da a entender un
entrenamiento, un adiestramiento de calidad, eficaz, una acción
artística, lo cual de por sí ya es una recompensa, un estímulo al
esfuerzo demostrado.
La aplicación de este método psicológico para el arte de acción
también tiene otras recompensas como el aprecio de las personas que
observen las exhibiciones artísticas y en algunos casos, diplomas,
medallas y trofeos. Todos estos procesos se dan por medio de la
observación y la experimentación, dando como resultado acciones
positivas en los adolescentes.
Fundamentación psicológica
Cuadro N° 15
Conductismo psicológico Modificación de la conducta,
acciones y valores éticos.
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
El fundamento psicológico es en base al conductismo, que
establece la modificación de la conducta, las acciones y los valores
morales heredados del código ético del bushido en las artes
marciales.
2.2.36 Fundamentación filosófica
La base de la fundamentación filosófica es el materialismo, pero
también está basado en el empirismo y el pragmatismo.
2.2.37 El Materialismo
El proyecto está fundamentado en el materialismo que en un
análisis más profundo en la página web:
http://www.definicionabc.com/general/materialismo.php, bajo el título
definición ABC, (Definición ABC, 2007 - 2015), manifiesta:
“El Materialismo o aquellos que apuestan a una concepción materialista del mundo consideran que el universo es material, es decir, existe fuera e independientemente de la conciencia que lo piensa y la conciencia y el pensamiento son tan solo propiedades de esta en un estado elevado. Además, promueve que la materia no fue creada desde la nada, que ciertamente seguirá existiendo en la eternidad y que tanto el mundo como sus regularidades pueden ser conocidos.”
El materialismo es una filosofía que nos demuestra que existe
una relación con el mundo que nos rodea, encaminado al bien común
de la sociedad, esto implica que se tiene conciencia de todo lo que
envuelve nuestra participación dentro de la colectividad, esta
conciencia nos impele a encaminarnos hacia una filosofía elevada de
comunicación entre los seres humanos hacia un bien común.
El portal web
http://www.definicionabc.com/ciencia/empirismo.php, bajo el tema
Definición ABC, (Definición ABC, 2007 - 2015), manifiesta sobre el
empirismo:
“Una corriente que enfatiza el valor de la experiencia práctica como un criterio de verdad es el empirismo. […] ensalza el valor de la percepción de los sentidos como una forma de conocimiento esencial para alcanzar la verdad de las cosas. Sin embargo, el conocimiento de los sentidos es limitado, un criterio que es tenido en cuenta por el empirismo. Por tanto, la verdad llega hasta donde llega la experiencia práctica de aquello que es observable.”
El empirismo es el fundamento para la realización de este
proyecto, ya que se origina en un sistema filosófico cuya base es la
experiencia, lo cual junto a una guía metodológica fomentará una
percepción sensorial, con destrezas y habilidades necesarias para los
estudiantes, captando su atención en el campo del arte performance
mediante las diferentes actividades y técnicas artístico – marciales.
Por otra parte, la enciclopedia, la enciclopedia, (Microsoft Encarta
Premium, 2009) bajo el tema pragmatismo manifiesta:
“Pragmatismo, doctrina filosófica desarrollada por los filósofos estadounidenses del siglo XIX Charles Sanders Peirce, William James y otros, según la cual la prueba de la verdad de una proposición es su utilidad práctica; el propósito del pensamiento es guiar la acción, y el efecto de una idea es más importante que su origen.”
Junto al empirismo, también el proyecto se basa en el
pragmatismo, ya que en el arte performance o arte de acción no hay
mejor manera de llegar a los estudiantes, sino mediante la efectiva
práctica en el campo de acción a desenvolverse, buscando los
resultados prácticos del pensamiento y llegando a implantarlos como
acciones, habilidades y destrezas, de manera que beneficie a los
estudiantes consiguiendo desarrollar su autoestima de forma positiva
para su desenvolvimiento personal tanto dentro como fuera de su
institución educativa.
Fundamentación filosófica
Cuadro N° 16
Empirismo: Experiencia, destrezas, habilidades.
Pragmatismo: Es práctico, conocimientos, experiencia.
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
La fundamentación filosófica se basa en el empirismo, que
manifiesta la experiencia, destrezas y habilidades que se adquieren
dentro del arte. El pragmatismo es un método práctico, experto, con
conocimientos basados en estudios y en la experiencia.
2.2.38 Fundamentación legal
Según el diccionario de la DRAE, Microsoft Encarta del año 2009,
(Drae, Mocrosoft Encarta, 2009), bajo el término derecho, manifiesta:
“Conjunto de principios y normas, expresivos de una idea de justicia y
de orden, que regulan las relaciones humanas en toda sociedad y
cuya observancia puede ser impuesta de manera coactiva.”
El ser humano posee principios y normas necesarias para su
convivencia dentro de la sociedad, las cuales son obligatorias en su
cumplimiento regulando de esta manera la comunicación eficaz en las
relaciones humanas.
La fundamentación legal está basada en la Constitución Oficial de
la República del Ecuador que corresponde a las normas jurídicas
legales de organismos oficiales de control, vigilancia e inspección de
la educación e institucional del registro oficial actualizado.
La Ley Orgánica de Educación Intercultural, Segundo
Suplemento, Registro Oficial N° 417 del 31 de Marzo del 2011,
(Asamblea Nacional, 2011, Marzo 31), los siguientes artículos
manifiestan:
“Art. 2.- Principios.- La actividad educativa se desarrolla atendiendo a los siguientes principios generales, que son los fundamentos filosóficos, conceptuales y constitucionales que sustentan, definen y rigen las decisiones y actividades en el ámbito educativo:
i.- Educación en valores.- La educación debe basarse en la transmisión y práctica de valores que promuevan la libertad personal, la democracia, el respeto a los derechos, la responsabilidad, la solidaridad, la tolerancia, el respeto a la diversidad de género, generacional, étnica, social, por identidad de género, condición de migración y creencia religiosa, la equidad, la igualdad y la justicia y la eliminación de toda forma de discriminación.”
En la educación, los fundamentos filosóficos, conceptuales y
constitucionales, los cuales son el respaldo del conjunto de las
operaciones realizadas en el ámbito de la educación, deben estar
respaldadas por valores éticos y morales inmutables en provecho de
la democracia, el respeto, la responsabilidad y la tolerancia dentro de
la sociedad ecuatoriana. El informe de La Ley Orgánica de Educación
Intercultural, (Asamblea Nacional, 2011, Marzo 31), manifiesta:
Art. 6.- Obligaciones.- La principal obligación del Estado es el cumplimiento pleno, permanente y progresivo de los derechos y garantías constitucionales en materia educativa, y de los principios y fines establecidos en esta ley.
h.- Erradicar todas las formas de violencia en el sistema educativo y velar por la integridad física, psicológica y sexual de los integrantes de las instituciones educativas, con particular énfasis en las y los estudiantes.
Es responsabilidad del Estado el cumplimiento de las condiciones
necesarias para asegurar el progreso del elemento educativo
basándose en principios éticos y morales para de esta manera
erradicar toda forma de violencia, garantizando la seguridad física,
social y psicológica de las y los estudiantes de las instituciones
educativas.
m.- Propiciar la investigación científica, tecnológica y la innovación, la creación artística, la práctica del deporte, la protección y conservación del patrimonio cultural, natural y del medio ambiente, y la diversidad cultural y lingüística.
Dentro de las obligaciones del Estado, también tenemos el
favorecer la investigación de los contenidos científicos y tecnológicos,
también atraer a la innovación creativa artística, deportiva, facilitando
la conservación del patrimonio cultural y de medio ambiente en la
comunidad educativa y en la sociedad ecuatoriana. La Ley Orgánica
de Educación Intercultural, (Asamblea Nacinal, 2011, Marzo 31 ),
manifiesta:
Art. 42.- Nivel de educación general básica.- La educación general básica desarrolla las capacidades, habilidades, destrezas y competencias de las niñas, niños y adolescentes desde los cinco años de edad en adelante, para participar en forma crítica, responsable y solidaria en la vida ciudadana y continuar los estudios de bachillerato. La educación general básica está compuesta por diez años de atención obligatoria en los que se refuerzan, amplían y profundizan las capacidades y competencias adquiridas en la etapa anterior, y se introducen las disciplinas básicas garantizando su diversidad cultural y lingüística.
La educación general básica tiene como responsabilidad
desarrollar en la niñez y adolescencia un adiestramiento
metodológico, técnico, artístico y cultural de las aptitudes, destrezas,
el ingenio y el nivel cognoscitivo, logrando de esta manera convertirse
en entes beneficiosos y responsables para el beneficio de la sociedad,
pudiendo de esta manera continuar los estudios de bachillerato y
seguir cumpliendo sus metas.
El Código de la niñez y adolescencia. Registro Oficial N° 737, del
3 de Enero del 2003, (Asamblea Nacional, 2003, Enero 3) manifiesta:
Art. 34.- Derecho a la identidad cultural.- Los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a conservar, desarrollar, fortalecer y recuperar su identidad y valores espirituales, culturales, religiosos, lingüísticos, políticos y sociales y a ser protegidos contra cualquier tipo de interferencia que tenga por objeto sustituir, alterar o disminuir estos valores.
Los niños, las niñas y los adolescentes tienen derecho a
preservar su modo de vida, costumbres, conocimientos, artes, es decir
todo lo que implica su cultura, para rescatar los valores éticos,
sociales, así como sus tradiciones, ritos y hábitos que hacen de ellos
seres encaminados al bien común de la sociedad.
Por otra parte también se encuentran otros derechos dentro de
este mismo código de eticidad. (Asamblea Nacional, 2003, Enero 3),
manifiesta:
Art. 43.- Derecho a la vida cultural.- Los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a participar libremente en todas las expresiones de la vida cultural.
En el ejercicio de este derecho pueden acceder a cualquier espectáculo público que haya sido calificado como adecuado para su edad, por la autoridad competente.
Es obligación del Estado y los gobiernos seccionales impulsar actividades culturales, artísticas y deportivas a las cuales tengan acceso los niños, niñas y adolescentes.
Dentro de las instituciones educativas, públicas y en lo referente a
todos los aspectos sociales y culturales, es un derecho intangible el
que los niños y adolescentes participen libremente de las diferentes
manifestaciones culturales acordes a su edad, accediendo por este
derecho a los espectáculos y actividades artísticas y deportivas
propios para ellos.
Ahora bien, en el capítulo V, bajo el título de derechos de
participación, (Asamblea Nacinal, 2003, Enero 3), manifiesta:
Art. 59.- Derecho a la libertad de expresión.- Los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a expresarse libremente, a buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de todo tipo, oralmente, por escrito o cualquier otro medio que elijan, con las únicas restricciones que impongan la ley, el orden público, la salud o la moral públicas para proteger la seguridad, derechos y libertades fundamentales de los demás.
Libertad de expresión significa exponer los pensamientos y
opiniones de cualquier manera, en forma escrita o hablada, siempre
que se respeten los derechos de los demás. Este es otro de los
derechos de los niños y adolescentes tanto en la escuela, en el
colegio, o dentro de la sociedad que deben estar marcados dentro de
los términos legales de una nación.
2.3 IDENTIFICACIÓN Y OPERACIONALIZACIÓN DE LAS
VARIABLES
Variable independiente:
Las técnicas de las artes marciales expuestas a través del arte
performance como estrategia.
Variable dependiente:
Autoestima
Creatividad
Cuadro N° 17 OPERACIONALIZACIÓN DE LAS VARIABLES
Variables Dimensiones Indicadores Ítems Instrumento
INDEPENDIENTE
Las técnicas de las artes marciales expuestas a
través del arte performance como
estrategia.
“Las artes marciales tienen una relación directa con la acción artística o performance y sus elementos son la base para su ejecución dentro del arte de acción”
(Fuente: Galo Gutiérrez Cevallos, 2015)
Acción artística •Cuerpo del artista •Lugar de la exhibición •Tiempo de la ejecución •Público presente
• ¿Le gustaría aprender expresión corporal por medio de las artes marciales? • ¿Estaría de acuerdo en saber por qué se las denomina artes a las artes marciales? • ¿Sabía usted que las artes marciales pueden aumentar la autoestima personal? • ¿Sabía usted que las artes marciales pueden ayudar a tener creatividad con su cuerpo?
Encuesta a estudiantes
Expresión corporal
- Motricidad fina: Acciones de pequeños grupos musculares, Coordinación ojo-mano. -Motricidad gruesa: Acciones de movimientos de grandes músculos, piernas, brazos.
Funciones de las artes
marciales
•Función artística. •Función deportiva. •Función de defensa personal.
DEPENDIENTE
Desarrollo de la autoestima y creatividad
“Las normas éticas del código del bushido, nunca dejaron de existir, fueron transmitidas de maestros a discípulos hasta nuestros días”
(Fuente: Galo Gutiérrez Cevallos, 2015)
Valores de desarrollo personal
y social
Valores éticos
• Autoestima • Creatividad
Preceptos o normas: (Código del Bushido)
• Cortesía – Humildad • Lealtad – Respeto
• Disciplina – Paciencia • Justicia – Honor
• ¿Considera usted que los
estudiantes puedan elevar su autoestima mediante la práctica de artes marciales? • ¿Cree usted que el
desarrollo de la creatividad artístico-marcial pueda estimular a los estudiantes hacia el aprecio por el arte? • ¿Estaría de acuerdo en
que los estudiantes participen en un taller de artes marciales?
Encuesta a autoridades y
psicólogos
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
GLOSARIO DE TÉRMINOS
Aikido: Arte marcial japonesa, que utiliza técnicas de defensa personal.
Antonomasia: Por excelencia, es cuando a una persona le conviene el
apelativo con la que se le designa.
Archipiélago: Conjunto de islas agrupadas en el mar.
Arte performance: También llamado acción artística o arte de acción,
estilo de arte contemporáneo que engloba diferentes disciplinas
artísticas que envuelven elementos como: el tiempo de ejecución, el
espacio donde se realiza, el cuerpo del artista en movimiento, y el
público como espectador.
Artes marciales: Conjunto de técnicas originarias de países asiáticos
como: China, Japón y Corea, aplicados al deporte, al arte y a la defensa
personal.
Asequibilidad: que puede conseguirse o alcanzarse.
Axiomático: Conjunto de definiciones, axiomas y postulados en que se
basa una teoría científica. Indiscutible, absoluto.
Body art: Arte corporal, arte contemporáneo vanguardista de acción
artística.
Bu do: Fonética japonesa que significa arte marcial.
Bujutsu: Fonética japonesa cuyo significado es técnica marcial.
Bullying: Palabra inglesa que significa intimidación, en Hispanoamérica
se la relaciona con el maltrato físico, psicológico y verbal.
Bushido: “Camino del Guerrero”, código ético de las artes marciales
japonesas.
Capoeira: Danza Afrobrasileña que se combina con patadas, saltos y
acrobacias, usa instrumentos cordófonos y de percusión.
Cinéfilo: Aficionado o perteneciente al cine.
Contemporáneo: Perteneciente o relativo a la época en que se vive.
Cronología: Ciencia que tiene por objeto determinar el orden y las
fechas de los sucesos históricos.
Do: Fonética japonesa que significa arte, habilidad, técnica, camino
filosófico; está relacionado a las artes marciales japonesas.
Dojo kum: Fonética japonesa que significa preceptos o normas de la
academia o lugar donde se practican artes marciales.
Estética: Juicio de valor hacia un tipo de arte, belleza, perfección,
armonía.
Etimología: Origen de las palabras su significación y su forma.
Experimental: Basado en la experiencia, que sirve de experimento con
posibles perfeccionamientos y difusión a futuro.
Expresión corporal: Técnica practicada por el intérprete para expresar
circunstancias de su papel por medio de gestos y movimientos, con
independencia de la palabra.
Happening: inglés “suceso”, arte contemporáneo vanguardista de
acción artística.
Hermenéutica: Ciencia que estudia el mensaje de las obras en las
bellas artes.
Ideograma: Símbolo que en la escritura de ciertas lenguas significa una
palabra, morfema o frase determinados, sin representar cada una de sus
sílabas o fonemas.
Idiosincrasia: Personalidad, modo de ser, carácter individualidad.
Incoercible: Indomable, irrefrenable, incontenible.
Judo: Arte marcial japonesa utilizando la lucha corporal.
Karate jutsu: Antiguo arte marcial que significa técnica de la mano
china.
Karatedo: Arte marcial y fonética japonesa que traducida significa
camino filosófico de la mano vacía.
Katas: Fonética japonesa cuyo significado es formas, es decir, formas
de defensa, ataque y contra ataque previamente codificadas o
recopiladas.
Kendo: “Camino del sable”, deporte de combate con sables de madera
de origen japonés.
Kung fu: Fonética china que traducida al español significa esfuerzo y
trabajo o esfuerzo humano, antiguo término para definir a las artes
marciales chinas.
Krav maga: Ejercicio marcial de defensa personal extrema de orígen
israelí.
Naha te: Estilo de arte marcial Okinawense que toma su nombre de una
ciudad de esa isla, significa mano de Naha.
Okinawa te: Arte marcial antecesor del karatedo cuyo significado es
mano de Okinawa.
Okinawa: Isla perteneciente al Japón, situada al suroeste de dicho país,
cuna de las artes marciales Japonesas.
Psicomotricidad: Integración de funciones motrices o de movimiento y
psíquicas o intelectuales.
Sable: Arma blanca parecida a la espada, pero con una leve curvatura y
con un solo corte, muy utilizada en Japón.
Samurái: Antiguo guerrero militar japonés.
Semiótica: Ciencia que estudia el significado de los símbolos en el arte.
Shaolin: Fonética china que significa pequeño bosque, se utiliza para
referirse a los monasterios de los monjes budistas en China.
Shuri te: Estilo de arte marcial Okinawense que toma su nombre de una
ciudad de esa isla, significa mano de Shuri.
Sumo: Deporte japonés de lucha.
Taekwondo: Arte marcial y fonética coreana que significa camino del
pie y el puño.
Taekyong: Antiguo arte marcial coreano uno de los antecesores del
taekwondo.
Taichí: Estilo de arte marcial chino considerado uno de los más antiguos
en la historia de las artes marciales.
Tangsoo: Antiguo arte marcial coreano practicado hasta en la
actualidad.
Tao: Fonética china que significa camino filosófico.
Tomari te: Estilo de arte marcial Okinawense que toma su nombre de
una ciudad de esa isla, significa mano de Tomari.
Vanguardismo: Conjunto de tendencias y estilos artísticos nacidos en
el siglo XX, con intención renovadora, de avance, de exploración y
experimentación.
Wushu: Fonética o pronunciación china que traducida al español
significa artes marciales.
CAPÍTULO III
3. METODOLOGÍA
3. 1 DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN
Lugar de la investigación
La presente investigación se la realizará en la jornada matutina
del Colegio Fiscal “Dr. Juan Modesto Carbo Noboa” del Cantón
Guayaquil del año 2015.
Recursos empleados
Recursos humanos
La elaboración del proyecto se la realiza con la colaboración de
los directivos, los docentes – tutores y los psicólogos del
Departamento de consejería estudiantil (DECE), además de los
estudiantes de noveno grado de educación básica superior.
Recursos materiales
Dentro de los recursos materiales principalmente se utilizará
papelería, impresiones de entrevistas y encuestas, calculadora, lápiz,
bolígrafos, borrador, fotocopias.
Dentro de los recursos para los talleres están guanteletas,
braceras, para la práctica de técnicas de artes marciales, calentador,
camiseta, para los estudiantes, sin zapatos.
3.2 TIPOS DE INVESTIGACIÓN
Dentro de la recopilación de los datos y antecedentes tratados la
información se la ha resumido, analizado mediante diferentes tipos de
investigación, buscando resultados prácticos, didácticos, para la
obtención de efectos positivos. Se han demostrado diferentes
procesos de investigación como:
Investigación de campo
La presente investigación es de campo porque el proceso de los
detalles de la información investigativa se obtiene directamente en el
mismo lugar en donde se producen los acontecimientos, en la
institución educativa, estableciendo un procedimiento crítico de la
situación, permitiendo mostrar una investigación basada en hechos
reales dentro de las vivencias educativas de los estudiantes.
Se han utilizado encuestas a estudiantes y entrevistas a las
autoridades docentes-tutores y psicólogos del Departamento de
Consejería Estudiantil (DECE) de la institución educativa.
Por otra parte, tiene una función establecida por el alcance, esto
conlleva a ser descriptiva.
Investigación descriptiva
Es descriptiva porque se ha realizado un análisis de la frecuencia
con la que ocurren las incidencias de la falta de autoestima por medio
del estudio del tema, con encuestas, y entrevistas, para conseguir un
diagnóstico y conocer la naturaleza del problema a tratar.
Investigación exploratoria
Es exploratoria porque se la ha realizado mediante un análisis
general del objeto a estudiar para poder registrar, reconocer, inquirir y
averiguar hechos y acontecimientos en el lugar. Por el alcance es
Investigación explicativa
Es explicativa porque se han dado a conocer los hechos y
sucesos, narrando de esta manera la opinión de los directivos de la
institución, de los docentes-tutores, de los psicólogos del DECE,
además de los estudiantes.
Investigación evaluativa
Es evaluativa porque se estiman los conocimientos, aptitudes,
actitudes y rendimiento de los educandos.
Investigación experimental
Es experimental porque está basada en la experiencia con un
enfoque a posibles perfeccionamientos, aplicaciones y difusión, con
una búsqueda de nuevas formas artísticas y estéticas con técnicas
expresivas renovadoras. En otro aspecto, también se analiza la
factibilidad del proyecto.
Por la factibilidad de su aplicación
Es factible porque su realización es un hecho, ya que se cuenta
con los recursos para el desarrollo de una propuesta de taller que se
llevará a cabo con los estudiantes del noveno grado de educación
superior básica del colegio fiscal “Dr. Juan Modesto Carbo Noboa” del
Cantón Guayaquil, determinando de esta manera que la propuesta
posee viabilidad.
3.3 UNIVERSO Y MUESTRA
Universo
Un universo comprende la población de un conjunto de personas
en los que se desea analizar un asunto a estudiar; en este caso lo
conforman los directivos, los docentes-tutores, los psicólogos del
Departamento de Consejería Estudiantil (DECE), además de los
estudiantes del noveno grado de educación básica superior del
colegio fiscal “Dr. Juan Modesto Carbo Noboa” en el año 2015.
Cuadro N° 18
N° ESTRATO POBLACIÓN
1 Directivos 2
2 Docentes -Tutores, 4
3 Psicólogos del DECE 4
4 Estudiantes 48
TOTAL 58
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Muestra
La muestra es un subconjunto fielmente representativo de la
población, Constituye el número de sujetos que deben seleccionarse
de una población, en este caso comprende directivos, docentes-
tutores, psicólogos del DECE (Departamento de Consejería
Estudiantil) y estudiantes. Se ha calculado el tamaño de la muestra
mediante una fórmula citada por DINAMED (1996), El método de
muestreo utilizado es probabilístico y aleatorio simple, es decir que las
probabilidades utilizadas fueron mediante un proceso al azar,
calculando el número de la muestra, asignando un número a los
sujetos de la población de los estudiantes y seleccionando por sorteo
el número de muestra, el procedimiento de cálculo y la fórmula es la
siguiente:
( ) ( )
( ) ( )
n = tamaño de la muestra
N = tamaño de la población
E = error admisible 5% al cuadrado
Cuadro N° 19
N° ESTRATO MUESTRA
1 Directivos 2
2 Docentes-tutores 4
3 Psicólogos del DECE 4
4 Estudiantes 41
TOTAL 51
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
3.4 MÉTODOS Y TÉCNICAS
Dentro de los métodos y técnicas empleados en este proyecto
tenemos:
Métodos teóricos
Los métodos, son el camino para llegar a un fin o meta, el
proyecto está basado en el método inductivo – deductivo, el cual va de
lo particular a lo general, haciendo uso de fases como: la observación,
la experimentación, la comparación, la abstracción, la generalización,
la comprobación y la aplicación. Todos estas fases del método
inductivo – deductivo se utilizaran durante la ejecución de los talleres
de las artes marciales como acción artística o arte performance.
Método experimental
También denominado empirismo, está basado en las
experiencias, destrezas y habilidades o que se sabe y alcanza por
ellas. Sirve de experimento, mediante la observación cuidadosa de un
fenómeno y la descripción de los hechos, poniendo ideas para
comprobarlas experimentalmente con posibles perfeccionamientos y
aplicaciones, busca nuevas formas de técnicas expresivas,
renovadoras y estéticas.
Pragmatismo
Es un método práctico, realizado en el campo de acción, busca
las consecuencias prácticas del pensamiento y coloca el razonamiento
de la veracidad en el ámbito de la ciencia, para desechar teorías que
no van al caso.
Técnicas
Son un conjunto de procedimientos y recursos de los cuales se
sirve una ciencia o un arte. Dicho de forma más sencilla, son las
aplicaciones de las ciencias y las artes. El proyecto está basado en la
técnica de observación directa y el de observación indirecta mediante
la utilización de encuestas y entrevistas.
La técnica de observación directa es cuando los educandos y
el maestro están formando parte del asunto de estudio.
La técnica de observación indirecta implica deducir nuevos
datos ya sabidos de acuerdo con las reglas de la lógica.
Este tipo de técnicas de investigación serán aplicadas durante la
realización del proyecto investigativo para la obtención de resultados.
3.5 INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN
Para establecer el procedimiento de instrumentación de la
investigación se han realizado unos cuestionarios de preguntas
estructuradas dirigidas a los directivos, personal docente - tutor,
psicólogos del DECE (Departamento de Consejería estudiantil) y
estudiantes, con el fin de establecer los hechos mediante entrevistas y
encuestas.
Encuesta y Entrevista
La encuesta y la entrevista se realizan mediante el uso del
método cuantitativo. El uso de este método en el proyecto es por
medio de la recopilación de datos estadísticos dentro de los procesos
sociales.
Encuesta.- Es la recopilación y análisis de datos por medio de
cuestionarios diseñados para conocer las opiniones de las personas,
en este caso los estudiantes, hacia un tema determinado,
indispensable para obtener una mayor información para la realización
de un proyecto, están compuestas por preguntas subjetivas, es decir,
que pertenecen a nuestro modo de sentir; y preguntas objetivas, que
pertenecen a nuestro modo de actuar u obrar.
Entrevista.- Tiene como fin la obtención de información sobre el
tema en cuestión, las variables independiente y dependiente para
comprobar de esta manera teorías e hipótesis, van dirigidas a los
directivos, docentes-tutores y psicólogos del DECE, Departamento de
Consejería Estudiantil.
3.6 RESULTADOS: CUADROS Y GRÁFICOS
Encuesta a estudiantes de la Institución Educativa Dr. Juan Modesto
Carbo Noboa.
1.- ¿Le guastaría realizar actividades creativas de artes marciales con
su cuerpo?
Cuadro N° 20. La creatividad en las artes marciales
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente
En desacuerdo
Muy en desacuerdo TOTAL
34 83% 4 10% 3 7% 0 0 41 100% Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 2. La creatividad en las artes marciales
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 83% de los estudiantes están muy
de acuerdo, el 10% están de acuerdo y el otro 7% se muestran
indiferentes frente a la realización de actividades creativas de artes
marciales con su cuerpo.
83%
10% 7%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente
En desacuerdo Muy en desacuerdo
2.- ¿Le gustaría saber cómo se realizan las exhibiciones artístico-
marciales?
Cuadro N° 21. Las exhibiciones en las artes marciales
Muy de acuerdo
De acuerdo Indiferente
En desacuerdo
Muy en desacuerdo TOTAL
37 90% 3 7% 1 3% 0 0 41 100% Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 3. Las exhibiciones en las artes marciales
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 90% de los estudiantes están muy
de acuerdo, el 7% están de acuerdo y el otro 3% se muestran
indiferentes frente a la realización de exhibiciones artístico-marciales.
90%
7% 3%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente
En desacuerdo Muy en desacuerdo
3.- ¿Estaría de acuerdo en saber por qué se las denomina artes a las
artes marciales?
Cuadro N° 22. Las artes marciales como arte
Muy de acuerdo De
acuerdo Indiferente En
desacuerdo Muy en
desacuerdo TOTAL
33 81% 6 15% 1 2% 1 2% 0 41 100% Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 4. Las artes marciales como arte
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 81% de los estudiantes están muy
de acuerdo, el 15% están de acuerdo, un 2% se muestran indiferentes
y otro 2% en desacuerdo frente a saber porque se denomina arte a las
artes marciales.
81%
15%
2% 2%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente
En desacuerdo Muy en desacuerdo
4.- ¿Le gustaría aprender expresión corporal por medio de las artes
marciales?
Cuadro N° 23. La expresión corporal en las artes marciales
Muy de acuerdo
De acuerdo Indiferente
En desacuerdo
Muy en desacuerdo TOTAL
34 83% 5 12% 2 5% 0 0 41 100% Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 5. La expresión corporal en las artes marciales
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 83% de los estudiantes están muy
de acuerdo, el 12% están de acuerdo y un 5% se muestran
indiferentes frente a saber si les gustaría aprender expresión corporal
por medio de las artes marciales.
83%
12% 5%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente
En desacuerdo Muy en desacuerdo
5.- ¿Sabía usted que las artes marciales pueden ayudar a tener
creatividad con su cuerpo?
Cuadro N° 24. La creatividad corporal en las artes marciales
Muy de acuerdo De
acuerdo Indiferente En
desacuerdo Muy en
desacuerdo TOTAL
34 84% 5 12% 1 2% 1 2% 0 41 100% Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 6. La creatividad corporal en las artes marciales
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 84% de los estudiantes están muy
de acuerdo, el 12% están de acuerdo, un 2% se muestran indiferentes
y un 2% están en desacuerdo frente a saber si las artes marciales
pueden ayudar a tener creatividad con su cuerpo.
84%
12%
2% 2%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente
En desacuerdo Muy en desacuerdo
6.- ¿Sabía usted que las artes marciales dan un sentido de seguridad
personal?
Cuadro N° 25. La seguridad personal mediante las artes marciales
Muy de acuerdo
De acuerdo Indiferente
En desacuerdo
Muy en desacuerdo TOTAL
33 80% 8 20% 0 0 0 41 100% Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 7. La seguridad personal mediante las artes marciales
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 80% de los estudiantes están muy
de acuerdo y el 20% están de acuerdo frente a saber si las artes
marciales dan un sentido de seguridad personal.
80%
20%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente En desacuerdo Muy en desacuerdo
7.- ¿Sabía usted que la práctica del arte marcial aumenta la
autoestima personal?
Cuadro N° 26. La autoestima por medio de las artes marciales
Muy de acuerdo De
acuerdo Indiferente En
desacuerdo Muy en
desacuerdo TOTAL
36 88% 4 10% 1 2% 0 0 41 100% Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 8. La autoestima por medio de las artes marciales
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 88% de los estudiantes están muy
de acuerdo, el 10% están de acuerdo y el 2% se muestran indiferentes
frente a saber si la práctica de las artes marciales aumenta la
autoestima personal.
88%
10% 2%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente En desacuerdo Muy en desacuerdo
8.- ¿Sabía usted que las artes marciales ayudan al desarrollo de
valores como la honestidad y el respeto?
Cuadro N° 27. Los valores morales y las artes marciales
Muy de acuerdo
De acuerdo Indiferente
En desacuerdo
Muy en desacuerdo TOTAL
33 81% 7 17% 1 2% 0 0 41 100% Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 9. Los valores morales y las artes marciales
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 81% de los estudiantes están muy
de acuerdo, el 17% están de acuerdo y el 2% se muestran indiferentes
frente a saber si las artes marciales ayudan al desarrollo de valores
como la honestidad y el respeto.
81%
17%
2%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente En desacuerdo Muy en desacuerdo
9.- ¿Le gustaría aprender artes marciales como acción artística para
tener más creatividad?
Cuadro N° 28. Las artes marciales como actividad artística
Muy de acuerdo De
acuerdo Indiferente En
desacuerdo Muy en
desacuerdo TOTAL
30 73% 4 11% 5 12% 1 2% 1 2% 41 100% Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 10. Las artes marciales como actividad artística
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 73% de los estudiantes están muy
de acuerdo, el 11% están de acuerdo, el 12% se muestran
indiferentes, el 2% en desacuerdo, y el otro 2% muy en desacuerdo
frente a saber si les gustaría aprender artes marciales como acción
artística para tener más creatividad.
73%
11%
12%
2% 2%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente En desacuerdo Muy en desacuerdo
10.- ¿Le gustaría participar en un taller de artes marciales?
Cuadro N° 29. Taller de artes marciales
Muy de acuerdo
De acuerdo Indiferente
En desacuerdo
Muy en desacuerdo TOTAL
32 78% 6 16% 1 2% 1 2% 1 2% 41 Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Grafico 11. Taller de artes marciales
Fuente: Colegio Fiscal Dr. Juan Modesto Carbo Noboa Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Análisis: La encuesta indica que el 78% de los estudiantes están muy
de acuerdo, el 16% están de acuerdo, el 3% se muestran indiferentes,
el 2% en desacuerdo, y el otro 2% muy en desacuerdo frente a saber
si les gustaría participar en un taller de artes marciales.
78%
16%
3% 2% 2%
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente
En desacuerdo Muy en desacuerdo
3.7 ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS EN LAS ENCUESTAS
Una vez realizadas las encuestas dentro del colegio fiscal “Dr.
Juan Modesto Carbo Noboa”, se encontraron evidencias de que la
comunidad desea aprender sobre las actividades artístico marciales
aplicadas a través de la acción artística y la expresión corporal, debido
a esto existe la necesidad de impartir los conocimientos necesarios
sobre estos temas a tratar. Por esta razón el análisis es el siguiente.
En la pregunta uno, ¿Le gustaría realizar actividades creativas de
artes marciales con su cuerpo?, 34 personas, es decir el 83% estuvo
muy de acuerdo; mientras el 10%, o sea 4 encuestados estuvo de
acuerdo; se mostraron indiferentes 3, que es el 7%; no hubo nadie en
desacuerdo ni muy en desacuerdo dando como resultado que la gran
mayoría, desean realizar actividades creativas de artes marciales
dando énfasis a que puedan aprender un tipo de creatividad artística
diferente a lo que dan las artes comunes.
En la pregunta dos ¿Le gustaría saber cómo se realizan
exhibiciones artístico-marciales?, estuvieron muy de acuerdo el 90%,
es decir 37 individuos; de acuerdo el 7%, 3 personas; indiferentes una
persona el 3%; nadie estuvo ni en desacuerdo, ni muy en desacuerdo,
dando como resultado que la mayoría le gustaría saber cómo se
realizan las exhibiciones artísticas mediante la práctica de las artes
marciales.
En la pregunta tres, ¿Estaría de acuerdo en saber por qué se las
denomina artes a las artes marciales?, el 81%, 33 personas
estuvieron muy de acuerdo; mientras que el 15%, 6 individuos
estuvieron de acuerdo, se mostraron indiferentes una persona, es
decir el 2%; en desacuerdo el 2%, o sea un individuo; no hubo nadie
que se manifestara muy en desacuerdo, demostrando que la mayoría
desean saber porque se las llama artes a las artes marciales, ya que
siempre se las ha tratado como deporte, pero no como acción
artística.
En la pregunta cuatro ¿Le gustaría aprender expresión corporal
por medio de las artes marciales?, se mostraron muy de acuerdo 34
personas, el 83%; de acuerdo 5 personas, el 12%; indiferentes 2 que
son el 5% de los encuestados; nadie estuvo en desacuerdo ni muy en
desacuerdo; mostrando que sí desean aprender un tipo de expresión
corporal artística diferente a las demás mediante las artes marciales.
En la pregunta 5 ¿Sabía usted que las artes marciales pueden
ayudar a tener creatividad con su cuerpo?, se muestra al 84%, 34
personas muy de acuerdo, 12%, 5 personas de acuerdo, 2%, 1
persona, indiferente, 2%, 1 persona en desacuerdo, nadie estuvo muy
en desacuerdo, o sea que la mayoría quieren saber cómo pueden
realizar formas creativas diferentes en las artes, realizándolas con su
cuerpo, mediante un tipo de arte sui géneris como lo son las artes
marciales.
En la pregunta seis ¿Sabía usted que las artes marciales dan un
sentido de seguridad personal?, estuvieron muy de acuerdo el 80%,
33 personas; de acuerdo 20%, 8 personas; indiferentes, en
desacuerdo y muy en desacuerdo nadie, todos saben que las artes
marciales dan un sentido de seguridad personal, esta seguridad se la
puede realizar media la práctica, ganando experiencia, habilidad y
conocimiento.
En la pregunta siete ¿Sabía usted que la práctica del arte marcial
aumenta la autoestima personal?, el 88%, 36 personas estuvieron
muy de acuerdo; de acuerdo 10%, 4 personas, indiferentes 2%, una
persona; en desacuerdo y muy en desacuerdo ninguno, todos están
de acuerdo que la práctica de las artes marciales aumentan la
valoración positiva en uno mismo, a esto se denomina autoestima.
En la pregunta ocho ¿Sabía usted que las artes marciales ayudan
al desarrollo de valores como la honestidad y el respeto?, estuvieron
muy de acuerdo 33 individuos, es decir 81%; de acuerdo el 17%, 7
personas; indiferentes una persona, el 2%; nadie estuvo ni en
desacuerdo, ni muy en desacuerdo, dando como resultado que la
mayoría estaba al corriente que las artes marciales ayudan al
desarrollo de valores como la honestidad y el respeto, estos valores
se han acrecentado e incrementado a través del tiempo en las clases
de artes marciales en todo el mundo para beneficio de la sociedad.
En la pregunta nueve ¿Le gustaría aprender artes marciales
como acción artística para tener más creatividad?, estuvieron muy de
acuerdo el 73%, es decir 30 individuos; de acuerdo el 11%, 4
personas; indiferentes el 12%, 5 personas; en desacuerdo 2%, una
persona y una persona, el 2% muy en desacuerdo; dando como
resultado que la mayoría le gustaría aprender artes marciales como
acción artística, siendo esta parte del arte performance para de esta
forma ampliar la creatividad en los jóvenes.
En la pregunta diez ¿Le gustaría participar en un taller de artes
marciales?, estuvieron el 78%, 32 personas muy de acuerdo; 16%, 6
personas de acuerdo; 2%, una persona indiferente; 2%, una persona
en desacuerdo; 2%, una persona muy en desacuerdo; dando como
resultado que la gran mayoría desea participar en un taller de artes
marciales. Debido a esto se considera que el proyecto ha tenido una
total aceptación por los estudiantes y una cabal aprobación de los
docentes.
Dentro de los aspectos positivos, se pudo analizar que los
estudiantes mostraron interés en saber la manera en que se puede
tener creatividad corporal con las artes marciales, también los
directivos y el personal de docentes-tutores piensan que las artes
marciales podrían ayudar a fortalecer la autoestima de los estudiantes
y de esta manera estimular su creatividad. Personal docente se
encuentra muy interesado en el proyecto de las artes marciales como
acción artística.
Por otra parte los estudiantes desean adquirir conocimientos y
experiencias en un taller artístico - marcial. El tema impactó de tal
manera que los docentes se muestran interesados en saber sobre las
actividades artísticas marciales. Asimismo los psicólogos mostraron
interés en conocer de qué manera se puede aumentar la autoestima y
creatividad con la práctica de un tipo diferente de arte como es el arte
marcial. A todos los entrevistados y encuestados les pareció muy
interesante saber que las artes marciales también se las puede
practicar como acción artística y no únicamente como deporte.
Dentro de las debilidades:
En los exteriores de la institución educativa encontramos
personas que no cuidan el medio ambiente, queman basura y
arrojan desperdicios a las zanjas de aguas putrefactas.
En las aulas encontramos altos índices de maltrato físico,
psicológico y verbal (bullying), junto con tráfico y uso de drogas
por parte de algunos estudiantes.
Existe falta de comunicación en los hogares de los estudiantes,
afectando al desenvolvimiento de escolar de los jóvenes.
Estudiantes con excesiva timidez, baja autoestima, miedo a
expresarse, poca o nula creatividad artística.
Estudiantes cansados de practicar las mismas artes de siempre
con un alto índice de aburrimiento en clases.
Falta de actividades artísticas extracurriculares en la institución
educativa.
Alto índice de desconocimiento sobre las prácticas de
actividades de la acción artística marcial.
ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS EN LAS ENTREVISTAS
Al realizar las entrevistas a los docentes-tutores y psicólogos del
Departamento de Consejería Estudiantil (DECE), las respuestas
manifestadas fueron positivas, es así que en la pregunta sobre si
estaría de acuerdo en que los estudiantes se informen de lo que son
las artes marciales, consideraron que es algo necesario, además de
ser una forma de relacionarse con el prójimo, por este motivo tuvo
total aceptación.
Sobre la capacitación de los estudiantes para el desarrollo de la
creatividad marcial, respondieron que siendo una disciplina mental
estimularía a los estudiantes hacia actividades positivas. Esto
demuestra la aceptación de nuevas formas de actividad artística para
estimular un proceso de creatividad diferente en lo referente a las
artes para avivar la creatividad artística en los estudiantes.
Sobre los diferentes problemas sociales de los educandos como
son la timidez y el temor a expresarse, se consideró que las artes
marciales pueden ayudar a los estudiantes con esos problemas, a
superarlos sin recurrir a la violencia, por medio de la acción artística.
Los talleres son la manera práctica de realizar las artes marciales
como arte performance, tanto docentes-tutores como psicólogos del
DECE estuvieron de acuerdo en realizarlos para el bien artístico,
psicológico y ético de los estudiantes. De esta manera el proyecto
tuvo una aceptación total por ser un tema nuevo, atractivo a los
jóvenes por manifestar tres funciones en un solo tipo de arte: la
función artística, la deportiva y la de la defensa personal.
3.8 CRUCE DE RESULTADOS ENTREVISTAS Y ENCUESTAS
Dentro de los resultados obtenidos se puede observar que la gran
mayoría de las respuestas fueron muy de acuerdo, alcanzando en 8
de las 10 preguntas más de un 80% de preferencia, llegando hasta el
90% de factibilidad en cuando al aprendizaje de las artes marciales
como acción artística, en esto coincidieron con los docentes y los
psicólogos del DECE, los cuales manifestaron una aceptación del
100% en sus respuestas, llegando a una aprobación total de
aceptación.
En la respuesta “de acuerdo”, hubo desde el 7%, alcanzando
hasta el 20% de aceptación positiva. Únicamente las respuestas en
desacuerdo llegaron al 2% de negatividad. Además fueron pocos los
que se mostraron indiferentes a esta singular idea de actividad
artística. Esta es una de las diferencias que hubo con respecto a los
docentes y psicólogos, ya que en ellos únicamente hubo respuestas
en total con un muy de acuerdo de aprobación.
Por otro lado, mientras en los estudiantes hubo una excepcional
aceptación en cuanto al tema de las técnicas artístico-marciales como
arte performance, en los docentes se manifestó la aprobación del
proyecto a tratar, llegando a un cabal porcentaje de positivismo, con
respuestas de total acuerdo con dichas actividades artísticas.
Mientras tanto y de igual manera los psicólogos del DECE
declararon su aprobación al proyecto respondiendo con positivamente
a las preguntas expuestas. Expresaron en sus respuestas estar muy
de acuerdo con lo estipulado en las entrevistas, coincidiendo en todo
entre docentes y psicólogos para el bien común de los estudiantes.
3.9 RESPUESTAS A LAS INTERROGANTES DE LA
INVESTIGACIÓN
Después de analizar los resultados de las entrevistas y encuestas
con su respectiva aceptación de muy de acuerdo, se pasará a
responder las interrogantes de la investigación realizada.
El arte contemporáneo es el que nace y se desarrolla durante el
siglo xx, mientras que las vanguardias artísticas son los movimientos
artísticos nacidos en el periodo contemporáneo hasta nuestros días, el
arte performance muestra un arte en vivo que rompe con las artes
tradicionales, pero al mismo tiempo lleva algo de ellas, por otra parte
la acción artística implica lo mismo que el arte performance, pero para
que sea posible debe tener 4 elementos fundamentales que son:
tiempo, espacio, cuerpo del artista, el público.
Dentro de cualquier tipo de arte, se entiende que es la habilidad,
la técnica, la práctica, la destreza para expresar un pensamiento,
sentimiento o la manera de ver el mundo; la palabra marcial proviene
de Marte, dios griego de la guerra, implica defenderse y atacar, o sea
que junto significa técnica o habilidad para defenderse. Estas artes
marciales se originaron en la India, para luego pasar y desarrollarse
en China, de ahí se perfeccionaron en Japón y Corea. Su procedencia
depende del arte marcial, en China se las conoce como Kung fu o
wushu (arte marcial), en Japón el arte más conocido es el karatedo y
en Corea es el taekwondo; ahora bien, al ser consideradas también
deporte tienen privilegios, pues genera más alumnos, tienen la
oportunidad de ganar medallas, trofeos, viajes con gastos pagados a
otros países, las empresas pagan por publicidad deportiva, se da
incentivos económicos a los practicantes de alta competición, y todo
es controlado por una federación, todo esto no poseen las artes.
Las artes marciales poseen 3 funciones, la deportiva, la artística y la
de defensa personal, pero el arte marcial se demuestra por medio de
la acción artística en las demostraciones de las katas, que son formas
de defensa, ataque y contra ataques previamente codificados ante
rivales imaginarios, los cuales se realizan en grupos o en solitario, en
otros países las demostraciones incluyen un teatro de corta duración
que incluye un participante que se defiende y otros que lo atacan, todo
realizado con artes marciales; entre los valores éticos que poseen
están: sentido de justicia, honestidad, cordialidad, respeto, valor,
sinceridad, lealtad, honor.
Por otro lado dentro de los beneficios psicológicos que se obtienen de
la práctica de las artes marciales están: alta autoestima, formación del
carácter, madurez emocional, mentalidad fuerte; pero también se
obtienen beneficios artísticos como: estimulación de la creatividad,
comunicación por medio de la expresión corporal, movimientos
corporales sincronizados, con ritmo, balance, fluidez, coherencia,
equilibrio, entre otros; pero además están los beneficios éticos como
desarrollo de la cortesía, la paciencia, la humildad, la honestidad, la
tolerancia.
Dentro de las características de la autoestima que se obtienen con el
trabajo realizado en los talleres se encuentran jóvenes que expresan
sus opiniones con seguridad, aumenta su autoestima, no temen hablar
con otras personas, colaboran con los demás, poseen creatividad
corporal, son originales, les gusta aprender actividades nuevas, se
sienten bien consigo mismos, son organizados y ordenados, son
responsables en sus acciones, les gusta los retos, forjarse metas y no
temen conseguirlos, luchan por alcanzar lo que quieren.
CAPÍTULO IV
4. LA PROPUESTA
4.1 Título de la propuesta
Diseño y ejecución de talleres de actividades y técnicas artístico –
marciales.
4.2 Justificación
El desarrollo de talleres es el resultado del tema principal del
proyecto, es la consecuencia de la experiencia, la práctica, el estudio
y la epistemología de la investigación científica. Por medio de los
talleres se ejecutaran las actividades para que los estudiantes puedan
desarrollar las técnicas de las artes marciales como medio artístico.
Después de observar los resultados de las encuestas, se
determinó la aceptación casi total del proyecto, estableciendo la
importancia de los talleres como un proceso para el desarrollo de las
habilidades artísticas en los educandos de la institución educativa. La
realización de la propuesta es por medio de las diferentes técnicas de
artes marciales que se ejecutaran con el método inductivo-deductivo,
siguiendo sus etapas que son la observación, la experimentación, la
comparación, la abstracción, la generalización, la comprobación y la
aplicación.
El principal resultado de problemas como el bullying es la baja
autoestima y falta de creatividad de los estudiantes de la institución.
Las artes marciales cumplen tres funciones principales que son: la
función deportiva, la función artística y la función de defensa personal.
Mediante la fundamentación filosófica del empirismo que implica
el desarrollo de las habilidades y las destrezas por medio de la
experiencia ganada en las artes marciales se ha observará que los
responsables del denominado bullying preferirán no inmiscuirse con
los practicantes de artes marciales, esto generará que dicha práctica
artística desarrolle la autoestima de ellos y la creatividad corporal
artística.
Por medio de la investigación y de la propuesta de este proyecto
se ayudará a futuros análisis y desarrollos de temas similares, servirá
para comentar o apoyar futuras teorías epistemológicas de temas
artístico-marciales o de algún otro ámbito.
Con los resultados se espera que el tema de las artes marciales
como acción artística quede resuelto, comprobado y verificado, por
medio de las actividades prácticas de la propuesta. A futuro también
se podrá ampliar este proyecto con resultados positivos diferentes.
4.3 Objetivos de la propuesta
Objetivo General
Diseñar y ejecutar talleres de actividades y técnicas artístico-
marciales como parte del arte performance para desarrollar la
autoestima y creatividad en los estudiantes del noveno grado de
educación básica superior del colegio fiscal Dr. Juan Modesto Carbo
Noboa de la ciudad de Guayaquil en el año 2015.
Objetivos Específicos
Determinar la importancia del desarrollo de la autoestima y
creatividad en los estudiantes, a docentes-tutores y psicólogos del
DECE (Departamento de Consejería Estudiantil).
Diseñar y ejecutar talleres de actividades y técnicas artístico -
marciales, para fomentar los valores éticos de las artes marciales en
beneficio de los estudiantes de acuerdo a los resultados de la
investigación y de la comparación con otros talleres similares.
4.4 Factibilidad de su aplicación
Es factible porque no va a quedar como una simple propuesta, ya
que existe el apoyo de las autoridades y docentes-tutores, psicólogos
del DECE de la institución educativa, además del interés sincero de
los estudiantes.
La factibilidad humana involucra el trabajo artístico que se lo
realiza por medio de la expresión corporal artística, es decir que el
elemento principal para su ejecución es el cuerpo de la persona que
va a realizar el arte performance de acción artística, en este caso los
estudiantes.
Dentro de la factibilidad técnica se ha realizado mediante
procedimientos de métodos científicos y técnicas de artes marciales
como arte de acción. Con respecto a la factibilidad financiera los
estudiantes no tuvieron que hacer gastos económicos. En el proyecto
el costo de papelería fue el único gasto en sentido financiero.
DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
MENCIÓN ARTE
Fuente: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Talleres de actividades y técnicas artístico-marciales
Autores:
Galo Gutiérrez Cevallos
Haití Gutiérrez Cevallos
Guayaquil, Abril 2015
4.5 Descripción de la propuesta
La propuesta
Diseño y ejecución de talleres de actividades y técnicas artístico –
marciales.
Introducción
La propuesta se realizará con los estudiantes de noveno año de
básica primera sección del colegio fiscal Dr. Modesto Carbo Noboa del
Cantón Guayaquil, en el año 2015.
Objetivos específicos
Esta parte es la práctica de las artes marciales del tema principal,
la cual tiene como objetivos primordiales desarrollar la autoestima y
creatividad de los estudiantes dentro de la institución educativa, por
medio del trabajo artístico marcial, haciendo que los jóvenes superen
actitudes negativas que les impide desenvolverse dentro de sus
actividades cognitivas y a su vez obtengan una forma de creatividad
artística diferente a los tipos de artes convencionales a las que
tradicionalmente están acostumbrados.
Metodología a aplicarse en cada taller
El diseño de talleres de actividades y técnicas artísticas
marciales se realiza de la siguiente manera:
Definición y descripción de arte performance, artes marciales y
su relación mutua.
Al inicio de las clases: Saludo y reverencia al maestro.
Preámbulo: trabajo con ejercicios de flexibilidad en las
articulaciones corporales, desde el cuello hasta los pies.
Diferenciación de niveles para la realización de las
técnicas: nivel alto, nivel medio y nivel bajo.
Desarrollo técnico: técnicas de posiciones, técnicas de
patadas, técnicas de defensa, técnicas de ataque, técnicas de
contra ataque como expresión corporal artística.
Kihón (repeticiones de las técnicas): el maestro demuestra
las técnicas, los estudiantes las observan y las repiten, incluye
la aplicación de los métodos inductivo – deductivo: observación,
experimentación, comparación, abstracción, generalización,
comprobación y aplicación, se corrige el trabajo del ritmo,
coordinación, estética, expresión corporal.
Realización de katas (formas artísticas de defensa, ataque y
contra ataque) incluye un diagrama para la realización del kata.
Meta relevancia con meta referencia
Cierre: Se analizan y se investigan los valores éticos de las
artes marciales, mediante parábolas, fábulas, proverbios,
refranes, sentencias de maestros de artes marciales de la
antigüedad.
Duración de los talleres: Son 4 talleres, dos horas por día, dictados
con un total de 8 horas en una semana.
CUADRO N°30
PLANIFICACIÓN Y CRONOGRAMA DE TALLERES
TALLERES OBJETIVOS CONTENIDO
Taller N° 1 Ejecutar e imitar los movimientos corporales de las artes marciales para interiorizar las técnicas aprendidas.
Niveles corporales, técnicas de posiciones para katas en karatedo.
Taller N° 2 Repetir y practicar las técnicas artístico marciales para dominarlas con una disposición mental, física y emocional hacia el desarrollo psicomotriz.
Técnicas de defensa y ataque aplicadas con las posiciones.
Taller N° 3 Corregir los aspectos artísticos de los movimientos corporales para armar las secuencias expresivas convirtiéndolos en un acto mecánico de habilidad y destreza.
Repeticiones de las técnicas con expresión corporal, corrección de los movimientos, ritmo, equilibrio, sincronización, calidad de las técnicas.
Taller N° 4 Estructurar y organizar los elementos de la acción artística dando como resultado el desarrollo de valores como la autoestima, y la creatividad de los estudiantes.
Aplicación de lo aprendido dentro de la acción artística, fijando tiempo, el diagrama en el espacio o lugar y el público presente.
Fuente: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
CUADRO N° 31
CRONOGRAMA DE PLANIFICACIONES
TALLERES ACTIVIDADES METODOLÓGICAS HORAS DE PRÁCTICA
N° 1 Observación de los movimientos por medio de la imitación para luego experimentar ganando experiencia.
2 HORAS
N° 2 Comparación de las técnicas aprendidas para corregir errores.
2 HORAS
N° 3 Abstracción de las técnicas para comprenderlas mejor. Generalización uniendo lo aprendido para ampliarlo.
2 HORAS
N° 4 Comprobación verificando para demostrarlo. Aplicación es la utilidad práctica de lo aprendido.
2 HORAS
Fuente: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Taller N° 1
Movimientos corporales de las artes marciales
Objetivo: Ejecutar e imitar los movimientos corporales de las artes marciales
para interiorizar las técnicas aprendidas y poder manifestar de esta manera la
creatividad artística.
Dirigido: a estudiantes del noveno grado de educación básica superior.
Número de participantes: 40
Tiempo: 4 talleres de 2 horas cada sesión.
Técnicas: Dachi waza (técnicas de posiciones),
Actividades:
Saludo y reverencia al maestro.
Ejercicios de calentamiento en articulaciones
Niveles corporales (alto, medio, bajo), técnicas de posiciones para katas
en karatedo.
Repetición de las técnicas con ritmo, equilibrio individual.
Demostración de técnicas de posiciones
Patrones de movimientos cualitativos y cuantitativos.
Despedida y reverencia al maestro.
Recursos:
Calentador
Camiseta
Tatami (piso especial, parecido a colchonetas).
Guanteletas
Braceras
Cierre:
Meta reflexión
Sentados en círculo: Dialogo reflexivo “El cuerpo como medio de expresión
artístico-marcial”
Gráfico 12. Taller N° 1
Fuente: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Taller N° 2
Repetición de las técnicas artístico marciales
Objetivo: Repetir y practicar las técnicas artístico marciales para dominarlas
con una disposición mental, física y emocional hacia el desarrollo psicomotriz
y el desarrollo de la autoestima.
Dirigido: a estudiantes del noveno grado de educación básica superior.
Número de participantes: 40
Tiempo: 4 talleres de 2 horas cada sesión.
Técnicas: Uke waza (técnicas de bloqueos).
Actividades:
Saludo y reverencia al maestro.
Ejercicios de calentamiento en articulaciones
Por medio de la observación se explican las técnicas
Repetición de técnicas combinando posiciones con bloqueos.
Ritmo, equilibrio, simetría individual.
Diagramación de las técnicas
Estudio del espacio (área), cuerpo, esfuerzo (movimientos cortos y
largos), formas (acciones, ejercicios).
Repeticiones de las técnicas en grupos de 3.
Despedida y reverencia al maestro
Recursos:
Calentador.
Camiseta
Tatami (piso especial, parecido a colchonetas).
Guanteletas
Braceras
Cierre:
Meta reflexión
Sentados en círculo: Plática sobre las normas del bushido (código ético de
las artes marciales), rectitud, valor, honestidad, respeto, sinceridad, honor,
lealtad.
Gráfico 13. Taller N° 2
Fuente: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Taller N° 3
Preparación de secuencias de movimientos corporales
Objetivo: Corregir los aspectos artísticos de los movimientos corporales para
armar las secuencias expresivas convirtiéndolos en un acto mecánico de
habilidad, destreza y creatividad.
Dirigido: a estudiantes del noveno grado de educación básica superior.
Número de participantes: 40
Tiempo: 4 talleres de 2 horas cada sesión.
Técnicas: tzuki waza (técnicas directas).
Actividades:
Saludo y reverencia al maestro.
Ejercicios de calentamiento en articulaciones
Técnicas con movimientos sincronizados, armonía, concordancia.
Interiorización, predisposición a reaccionar ante cualquier estímulo.
Repetición de las técnicas combinadas de posiciones, bloqueos y
técnicas directas, repeticiones.
Trabajo de técnicas grupales, de 3: ritmo, coordinación y equilibrio.
Despedida y reverencia al maestro.
Recursos:
Calentador.
Camiseta
Tatami (piso especial, semi acolchonado).
Guanteletas para prácticas de impacto
Braceras para prácticas de impacto
Cierre:
Meta reflexión
Sentados en círculo: Diálogo sobre “No mente” en las artes marciales. No
dejarse llevar por pensamientos preconcebidos, juicios o miedos de las
actividades artísticas corporales.
Gráfico 14. Taller N° 3
Fuente: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Taller N° 4
Construcción final de la acción artística
Objetivo: Estructurar y organizar los elementos de la acción artística dando
como resultado el desarrollo de valores como la autoestima, y desarrollando la
creatividad de los estudiantes.
Dirigido: a estudiantes del noveno grado de educación básica superior.
Número de participantes: 40
Tiempo: 4 talleres de 2 horas cada sesión.
Técnicas: gueri waza (técnicas de patadas).
Actividades:
Saludo y reverencia al maestro.
Ejercicios de calentamiento en articulaciones
Repetición de técnicas de patadas con posiciones
Repetición de katas con ritmo, en grupos de 3.
Estudio de los elementos de la acción artística marcial: lugar, tiempo, el
cuerpo del artista, el público presente.
Despedida y reverencia al maestro
Recursos:
Calentador.
Camiseta
Tatami (piso especial, parecido a colchonetas).
Guanteletas
Braceras
Cierre:
Meta reflexión
Sentados en círculo: parábola “Los que saben no hablan, los que hablan no
saben”.
Gráfico 15. Taller N° 4
Fuente: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
4.6 Validación
El proyecto es válido porque no va a quedar como una simple propuesta,
ya que existe el apoyo de las autoridades y docentes del plantel, además del
interés sincero de los estudiantes, padres de familia y de la comunidad.
4.7 CONCLUSIONES
De acuerdo con la información obtenida en las respuestas a las preguntas de
entrevista y encuesta, presentamos las siguientes conclusiones:
• La institución posee lo necesario física e intelectualmente para el
desarrollo de las técnicas artísticas marciales aplicadas por medio del arte
performance.
• Se pudo observar una curiosidad de los directivos hacia el arte de acción
mediante las artes marciales.
• Existe un interés por parte de los estudiantes en las actividades
extracurriculares.
• Los estudiantes se encuentran ansiosos de prender conocimientos
diferentes dentro del ámbito de las artes marciales, para expresarse de
manera distinta.
• La institución posee un área de trabajo muy amplio para el desarrollo de
este proyecto.
• Existe ausencia afectiva y emocional en los educandos y algunos
educadores, pudiendo ayudar a combatir esto por medio de nuestro proyecto.
• Encontramos personal competente para transmitir conocimientos
científicos.
• Las artes marciales promueven habilidades psicomotrices para el
beneficio de niños, jóvenes y adultos.
4.8 Impacto social y beneficios
Impacto social
La elaboración del proyecto dio como resultado factores positivos en la
institución educativa del colegio fiscal mixto “Dr. Juan Modesto Carbo Noboa”,
en los estudiantes del noveno año de básica, así como en el barrio, las
personas observaron que los estudiantes participaron los diferentes talleres
prácticos de acción artística marcial.
Los cambios fueron desarrollándose pausadamente, en los jóvenes se
observaron cambios dentro de los aspectos psicológicos, sociales,
psicomotrices, artísticos, tácticos defensivos, que los ayudará a encaminarse
de mejor manera dentro de la sociedad.
Las autoridades, docentes y psicólogos de la institución educativa
mostraron mucha curiosidad en saber de qué manera se realizaría este
proceso, y al final quedaron satisfechos por el resultado obtenido.
En el aspecto psicológico se podrá observar la formación de carácter,
seguridad personal, alta autoestima, madurez emocional, predisposición a
reaccionar ante cualquier estímulo. En el aspecto psicomotriz, se desarrollaron
la coordinación, el equilibrio, el balance.
En el aspecto social, sentido de organización, trabajo en equipo,
aprendieron a no ser agresivos, ni violentos, sino sociables y amigables. En el
aspecto ético, se desarrollarán valores como la honestidad, el honor, la
justicia, la humildad, solidaridad, tolerancia, paciencia, y una alta autoestima.
En el aspecto artístico las artes marciales estimulan la creatividad, ya que
esto da paso a que ellos puedan emplearlas en otros tipos de artes como la
plástica, el teatro, la música, combinando todo esto con la acción artística
marcial. Es decir que las artes marciales son amoldables y se las puede
combinar con casi todo tipo de las diferentes líneas de las bellas artes,
llegando de esta manera a estimular la creatividad.
Dicha creatividad es muy amplia puesto que las artes marciales se
amoldan a casi cualquier otro tipo de arte que existe. Hoy en día en otros
países se la combina con la danza, con el teatro, con la expresión corporal,
con la pintura, con al artes por computadora, todas las anteriores en una,
además de las clásicas combinaciones hechas con el cine y la televisión.
Resultados obtenidos en la práctica de las artes marciales
Después de haber realizado los talleres dentro de la institución educativa
en la cual se trabajó, los resultados fueron positivos; en el grupo de jóvenes
con los que se realizaron las técnicas de acción artística relataron que el
maltrato psicológico, físico y verbal mermó a tal punto que desapareció, el
motivo fue que los estudiantes agresores observaron lo que los otros jóvenes
aprendían, sus movimientos, sus técnicas, sus destrezas y optaron por no
meterse con ellos, por su propia seguridad física.
Por otra parte la autoestima de los estudiantes que realizaron las diversas
actividades artísticas – marciales se desarrollaron en un nivel alto, ya que se
sintieron conscientes de su valía, y de sus capacidades para poder enfrentar
cualquier inconveniente de forma resolutiva, con madurez. Además estuvieron
gustosos de aprender un tipo de arte diferente, creativo, totalmente divertido,
con trabajo en equipo, en el cual se desarrolla el aspecto deportivo, el aspecto
artístico, unido al aspecto de la defensa personal, bajo normas éticas y
morales.
Cumplimiento de los Objetivos específicos
Después de haber realizado el proyecto educativo y cumplir con todas sus
fases, los resultados fueron:
• Los estudiantes se sienten bien consigo mismos
• Expresan su opinión con seguridad
• No temen hablar con otras personas
• Les gustan los retos y no tienen miedo a enfrentarlos
• Colaboran con las demás personas, ofrecen ayuda a sus compañeros
• Son creativos, originales, aprenden a combinar diferentes tipos de artes.
• Luchan por alcanzar sus metas
• Son organizados y ordenados
• Defienden su posición éticamente ante los demás
• Son responsables de sus acciones
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ANEXOS
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN ARTE
INSTRUMENTO DE ENCUESTA DIRIGIDO A DOCENTES-TUTORES Y
PSICÓLOGOS DEL DEPARTAMENTO DE CONSEJERÍA ESTUDIANTIL.
Estimados colegas:
Este documento es un instrumento de investigación que se propone
determinar el fortalecimiento en la educación artística de los estudiantes del
noveno grado de educación básica superior del colegio fiscal “Dr. Juan
Modesto Carbo Noboa” del Cantón Guayaquil, con enfoque a la asignatura de
Cultura Estética.
Este instrumento consta de 8 preguntas para los Docentes y Psicólogos.
Para los estudiantes consta de 10 preguntas una con 5 alternativas de
respuestas colocadas en cada ítem.
Sírvase elegir únicamente una de ellas, la que considere más acertada.
Identifique la respuesta con un visto.
La escala de estimación es la siguiente:
5 = Muy en desacuerdo
4= En desacuerdo
3= Indiferente
2= De acuerdo
1= Muy de acuerdo
Modelo de entrevista aplicada a los Docentes – tutores y psicólogos del DECE (Departamento de Consejería Estudiantil):
1.- ¿Estaría de acuerdo en que los estudiantes se informen de lo que son las artes marciales?
2.- ¿Estaría de acuerdo en que los estudiantes se capaciten en las artes marciales para desarrollar su creatividad?
3.- ¿Considera usted que las artes marciales pueden elevar la autoestima en los estudiantes?
4.- ¿Estaría de acuerdo en permitir talleres de actividades de artes marciales para los educandos?
5.- ¿Considera usted que los estudiantes pueden elevar su autoestima mediante las prácticas de las artes marciales?
6.- ¿Cree usted que el desarrollo de la creatividad artístico – marcial pueda estimular a los estudiantes hacia el aprecio por el arte?
7.- ¿Considera usted que las artes marciales puedan ayudar a los estudiantes con problemas de timidez y temor a expresarse?
8.- ¿Estaría de acuerdo en que los estudiantes participen en un taller de artes marciales?
Lista de los estudiantes de noveno grado de educación básica superior del colegio Dr. Juan Modesto Carbo Noboa.
1. Evelyn Villafuerte Ruíz
2. Josué Aguirre Ramírez
3. Juan Carlos Quinde Gómez
4. Roger Guzmán Vargas
5. Jesús Alvarado Ponce
6. Roxana Cedeño Collantes
7. Jonathan Hinojosa
8. David Peña Basantes
9. Sara Guerrero Sánchez
10. Carlos cárdenas Ibarra
11. Andrés Orellana Muñoz
12. Milton Piguave Del Valle
13. Ricardo Mora
14. David Ocaña Espinoza
15. Mario Aguilar Cercado
16. Maritza Cruz Jiménez
17. Jorge Cadena Yagual
18. Alberto Escobar Mendoza
19. Carlos Segarra Mora
20. María Brito Villón
21. Leticia Ordoñez Arámbulo
22. Sergio Sánchez
23. Kevin Torres Bohórquez
24. Nelson Pacheco Fernández
25. Julio Navarro Zeballos
26. Ricardo Murillo Burgos
27. Keyla España Zambrano
28. Moisés Salazar Castro
29. Miguel Ángel Valero
30. Samuel Yugsan Prieto
31. Roberto Vera Chilán
32. Paula Villalva Ordoñez
33. Kevin Vascones Demera
34. Doménica Arcos Salavarría
35. Juan Carlos Varas
36. Samuel Macías Ortiz
37. Sebastián Segura
38. Luis España Licoa
39. Rosario Zúñiga
40. Isaac Moncada Morales
Talleres del proyecto: Las técnicas de las artes marciales expuestas a través del arte performance como estrategia para el desarrollo de la autoestima y creatividad.
Propuesta: Diseño y ejecución de talleres de actividades y técnicas artístico-marciales:
Foto N° 1: Instructores de los talleres.
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Foto N°2: Durante los talleres
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Foto N° 3: Estudiantes de los talleres
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
Foto N° 4: En la práctica de los talleres
Elaborado por: Galo y Haití Gutiérrez Cevallos
