M. M. Y N. I. JOSE EMMANUEL BORJÓN RIVERA BIOTECNOLOGIA Y LA SOCIEDAD

UNIDAD III ÉTICA APLICADA ACTIVIDADES: 1.- COLLAGE QUE REPRESENTE LOS PROBLEMAS MORALES EN LA SOCIEDAD. 2.- ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE UNA FOTOGRAFÍA, UN VIDEO O UNA NOTA INFORMATIVA DONDE SE ABORDE LA RESPONSABILIDAD DE UN AVANCE CIENTÍFICO O TECNOLÓGICO. 3.- ELABORACIÓN DE LOS CONCEPTOS DE BIOÉTICA Y BIOTECNOLOGÍA (REPORTE DE PELICULA). 4.- REPORTE POR ESCRITO DE REPERCUSIONES BIOÉTICAS QUE CONLLEVA EL DESARROLLO DE LA BIOTECNOLOGÍA. 5.- EXPOSICIÓN DE CASOS SOBRE REPERCUSIONES REALES EN LA SOCIEDAD. 3.1 Conceptos generales Ética La ética, se dedica al estudio de los actos humanos, que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona, todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la ética. Moral El conjunto de normas, usos y leyes que el hombre percibe como obligatorias en conciencia. Es decir, la moral es el conjunto de normas o reglas de acción que rigen nuestra conducta y que provienen de la sociedad. Las morales, puesto que forman parte de la vida humana concreta, teniendo su fundamento en las costumbres, son muchas y variadas (la cristiana, la musulmana, la moral de los indios hopi, etc.) y se aceptan tal como son. Toda sociedad posee un código de costumbres-normas que rige la conducta de los individuos. (La acción moral y las teorías éticas) 3.2 Problemas morales en las sociedades contemporáneas. Se plantea una situación posible en el ámbito de la realidad que provoca un conflicto cognitivo a nivel moral. Debe buscarse una solución razonada del conflicto o un análisis de la solución elegida por el sujeto protagonista de la historia. Por regla general la situación se presenta como una elección disyuntiva: el sujeto protagonista se encuentra ante una situación decisiva ante la cual existen

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dos opciones, siendo ambas soluciones igualmente factibles y defendibles. El individuo se reconoce, pues, ante una verdadera e inevitable situación conflictiva. Eutanasia: De ésta, o el dar muerte a alguien por piedad, y para evitar el sufrimiento. Frente al problema del ser humano y las enfermedades, el mayor problema al que se aboca la moral occidental es que ha habido un avance en tratamientos de ciertas enfermedades caracterizadas por producir grandes dolores y sufrimientos, sigue siendo impotente la ciencia médica en muchos casos, lo que hace que las famosas enfermedades terminales sean verdaderos calvarios no solo para los pacientes, sino para su familia y allegados, situación que se prolonga muchas veces por la exigencia de prolongarles su estado vivo mediante métodos artificiales, y muchas veces por evitar o dejar de sufrir optan por dar muerte al paciente. Aborto: El término aborto significa la interrupción del embarazo antes de que el feto sea viable.

El significado vulgar de aborto es claro, supone la muerte del feto, pero las expresiones aborto legal, aborto terapéutico, aborto electivo, contribuyen a fomentar el confusionismo terminológico, como se puede comprobar en términos médicos. Se confunden los términos de aborto espontáneo, aborto legal, aborto terapéutico y aborto criminal, dando la impresión al público no especializado de que el aborto tendrá una valoración médica y ética diferente según la modalidad del mismo. El tema del aborto genera importantes controversias debido a que involucra aspectos relacionados con los derechos humanos, sexuales y reproductivos de las mujeres; con las leyes y la política; con los valores éticos, morales y religiosos; con las condiciones socioeconómicas de las mujeres; y con las ideas que predominan en nuestro contexto cultural respecto a la feminidad y la maternidad. Matrimonio entre homosexuales: Si todo fuera por un concepto ideológico, el de origen de la palabra matri (madre)-monio (del latín, oficio de madre), es aceptado para quien está unido a otra persona, heterosexualmente, así no tenga hijos. Existe un uso genérico para el termino, más allá del religioso, y es el legal, que concede igualdad de responsabilidades civiles. Sobre la adopción de hijos es otro problema moral para la sociedad

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3.3 Problemas éticos derivados de la práctica de la ciencia y la tecnología. El desarrollo científico y tecnológico es una de los factores más influyentes sobre la sociedad contemporánea. La globalización mundial, polarizadora de la riqueza y el poder, sería impensable sin el avance de las fuerzas productivas que la ciencia y la tecnología han hecho posibles. Mucho tiempo ha transcurrido desde la época en que se pensaba dicotómicamente que la ciencia y la tecnología eran neutras y que sólo la política, la economía, o la ética tenían que ver con los asuntos relacionados con los valores. Asistimos a una etapa de pensamiento humano, que ha hecho una severa crítica a la ciencia y a la tecnología y sus pretensiones ingenuas de objetividad. En este escenario enfrentamos un mundo en el que se esfuman viejas realidades, y las modificaciones que se están produciendo no son ya, principalmente, de orden físico o material. Estas tienen serias implicaciones en la definición de los valores que van a participar en darle una orientación digna a la conducta humana. El hecho es que estamos en una época histórica, en que cada vez más se concientiza la relación ética, ciencia y tecnología. Para el establecimiento de esta relación se tiene como núcleo central la ética.

Según este planteamiento la ética es un instrumento de orientación de los seres humanos, que permite seleccionar los causes que se corresponden con la dignidad humana. Del concepto planteado se deduce que la moral es el eje alrededor del cual se mueve la ética. Cuya función es la de preservar la sociedad, de manera que los actos humanos se desarrollen de forma positiva para esta. Siendo así, se podría argumentar que la moral, es cultura en tanto influye en el comportamiento positivo de las personas. El debate actual acerca de la relación ética, ciencia y tecnología, parte del supuesto de que la ética está por encima, y es la que tiene que guiar a la ciencia y a la tecnología en su capacidad de servir al desarrollo del hombre. Se reconoce que la ciencia y el desarrollo tecnológico brindan los medios y el conocimiento para construir grandes sistemas, pero es la ética la que juzgará si es legítimo o no el aplicarlos o desarticularlos. El efecto es que la ciencia y la tecnología no son neutras ni en los usos que se le pueda dar, ni en los medios que utiliza para alcanzar sus fines, que es el conocimiento. Enlistado de Problemas Muchos científicos quieren ser los primeros en descubrir algo, pero no piensan en si sea conveniente el avance que han realizado; solo por querer destacar. Al publicar un avance se debe pensar en las consecuencias que este a futuro traerá

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Las decisiones acerca de una tecnología riesgosa no debería ser tomada bajo criterios económicos La alta tecnología no está distribuida adecuadamente en el país; por eso existe tanta mal distribución Para poder experimentar algún avance científico se debe hacer en partes o lugares no muy visibles para no tener serios problemas Se debería comprobar si la tecnología o el avance es beneficiario o no conveniente 3.4 La ética y el cuidado del ambiente.

En los momentos actuales abordar la relación naturaleza sociedad, como

procesos que interaccionan, tiene una importancia significativa, se trata de explicar

el comportamiento de la humanidad ante los retos de la Revolución Científica

Técnica, que si bien ha constituido un gran salto en la acumulación de saberes

humanos, también ha propiciado la acelerada destrucción y apropiación irracional

del medio ambiente.

La ciencia y la tecnología han aportado incuestionables resultados a la

Humanidad, sin embargo a más de veinte siglos de civilización del planeta, el ser

humano afronta la inexcusable necesidad de rectificar estilos y formas de

desarrollo económico, que de continuar su desenfrenado ritmo, amenazan agotar

para siempre recursos inapreciables del patrimonio universal, y lo que es peor,

comprometer la existencia misma de las futuras generaciones de seres humanos.

La situación global de la protección del medio ambiente se caracteriza por el

carácter global y la urgencia que ha adquirido el debate ecológico en la

contemporaneidad, manifestándose éste por todo un amplio espectro de rasgos

que gravitan negativamente en todos los confines de la sociedad y la economía

planetarias, en tanto que ha surgido un nuevo debate ético: el motivado por los

cambios ambientales que a escalas global y local afectan a toda la Humanidad.

Es precisamente en el seno de los países poderosos donde se encuentra el origen

de la pobreza ambiental predominante en el mundo de hoy, al imponer a la

Humanidad los actuales patrones de desarrollo, donde ha predominado la

ignorancia ambiental, junto a la avaricia, el egoísmo y la necedad propias de la

especie humana.

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Mientras que de una parte, la minoría de la Humanidad se aísla en un ambiente de

consumismo, artificial enajenado y pobre en sus componentes sociales y

ecológicos, la otra parte minoritaria, subsiste en precarias condiciones de vida,

matizada por la agonía que representa el círculo vicioso donde se opta por la

pobreza, el hambre, la insalubridad, el analfabetismo, el deterioro ambiental

Son diversos los problemas ocasionados por el ser humano al medio ambiente,

pues de hecho se asiste a una profunda crisis ambiental, originada por la especie

biológica más poderosa, que ha crecido en población de forma desmedida en los

últimos lustros; ha realizado un uso irracional de los recursos y condiciones

naturales, al sobrepasar las capacidades de renovación de los mismos; ha

ejecutado una despiadada deforestación, ha erosionado y desertificado los suelos,

ha lacerado los sistemas costeros por las incongruentes construcciones, la

contaminación de las aguas y los derrames de hidrocarburos; ha generado una

dañina contaminación ambiental a consecuencias de la proliferación y disposición

inadecuada de productos químicos, tóxicos, radioactivos y peligrosos en sentido

general; así como ha deteriorado la calidad de vida urbana, producto del creciente

desabastecimiento y la contaminación de aguas, las dificultades con la disposición

final de los residuos sólidos, la polución de la atmósfera, los riesgos de accidentes

industriales y las lluvias ácidas entre otros males

3.4.1 Bioética Concepto y antecedentes históricos.

Bioética se define como disciplina científica que estudia los aspectos éticos de la

medicina y la biología en general, así como las relaciones del hombre con los

restantes seres vivientes.

ANTECEDENTES

Algunos ponen el origen de la Bioética en el proceso de Nüremberg, 1947, cuando

se condena a los criminales nazis por los experimentos genéticos. Otros piensan

que empezó propiamente la bioética cuando se puso sobre el tapete el problema

de los primeros trasplantes y de la donación previa de órganos, especialmente

cuando el trasplanté de corazón hecho por el Dr. Barnard en diciembre de 1967.

Para otros, cuando se comienza a discutir sobre los problemas del recién

descubierto DNA por P. Berg, en 1971.

1948 Declaración de los Derechos Humanos.

1962 Comité de Seatle (Emodialisis)

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1967 Christian Barnard (trasplante de corazón)

1968 Pablo VI HumanaeVitae ( Postura de la Iglesia ante el aborto, métodos

anticopetivos y de sexualidad humana)

En 1971 Van Rensselaer Potter publicó un libro llamado “Bioética: un puente hacia

el futuro” en el cual desarrolla la tesis de que – existen dos culturas que parece

que no son capaces de comunicarse, la científica y la humanística –.

3.4.3 Principios básicos.

Principio de Beneficencia

El principio de beneficencia expresa de manera positiva la actitud y la obligación

de hacer el bien al otro. La esencia de este principio consiste en la obligación ética

de aumentar, tanto como ello sea posible, los beneficios y reducir al mínimo los

daños y prejuicios que el individuo pueda recibir.

Principio de no maleficencia

Prohíbe hacer el mal a otro ser humano

Principio de Autonomía:

Reconoce a todo hombre, varón o mujer, como ser libre, cuya libertad debe ser

respetada y promovida. La autonomía se basa en la dignidad de todo hombre,

aunque en la práctica hay seres humanos que no están en condiciones de ejercer

su libertad aunque debe ser respetado su dignidad.

Principio de Justicia

Sustenta en la obligación ética de dar a cada una de las personas lo que

verdaderamente necesita o corresponde, en consecuencia con lo que se

considera correcto y apropiado desde el punto de vista moral.

3.4.4 Vinculación con la biotecnología.

El avance de la biotecnología aplicada en forma directa a lo humano ha producido

novedades en el terreno del derecho, no solo en cuanto a los asuntos de los

cuales tiene que ocuparse, sino también en cuanto a los sujetos involucrados en la

toma de decisiones jurídicas, y en el campo de las fuentes formales.

Nuevos puntos de interés marcan las actuaciones de científicos y tecnólogos

sobre los embriones in vitro, los genes, el genoma, las células, las muestras y los

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datos biológicos, los órganos y tejidos, el cuerpo en su totalidad, y el curso del

proceso vital individual y de la especie.

El mayor dominio del hombre sobre la naturaleza amplía y diversifica las bases de

la responsabilidad; la conciencia cada vez más profunda que las sociedades

tienen de los peligros que se ciernen desde los poderes y del valor que en un

escenario de esa clase tiene la defensa de los derechos humanos ha hecho

florecer comisiones nacionales de bioética, comités hospitalarios asistenciales,

comités de investigación, comités de ensayos clínicos, redes de trasplantes,

etcétera, en los cuales cae la responsabilidad de analizar los problemas concretos,

sobre todo, pero no únicamente, en los casos frontera cuando no existe una

norma jurídica directa para su solución.

La bioética está en los escenarios del mundo desde la primera vez que el hombre

tomó una decisión más allá de su instinto. Cuando elige y analiza las

consecuencias de este hecho, surgen las ideas prescriptivas, como sucede en las

religiones y en los códigos morales de comportamiento.

3.4.5 Estudio de casos: clonación, transgénicos, eugenesia, genoma humano