Unidad II El Feudalismo: Antecedentes, Características y Crisis. Primeros Indicios del

Capitalismo (Siglos XII-XVI)

Tema: Origen de la mentalidad moderna: la herencia cultural grecorromana. Renacimiento.

Humanismo y la nueva ciencia

Integraron: Rafael Alfonso Carrillo AguilarHumberto Domínguez Chávez

Mayo de 2007

Renacimiento

Es un movimiento intelectual y artístico inspirado en la antigüedad clásica griega

Surge en los siglos XV y XVI Se le considera un renacimiento de la cultura

grecorromana Italia es su país de origen, debido a su desarrollo

comercial y político. Se vio influido por el contacto con los árabes y los

grandes imperios mongoles Su corriente representativa es el Humanismo

Características del Renacimiento•El paso de la cultura medieval hacia una nueva manera de ver el mundo que empieza a darse en Italia en los siglos XIV y XV, que mantenía una tradición grecolatina.

•De Constantinopla llegan elementos intelectuales del Imperio Romano de Oriente.

•Surge una burguesía liberal que se apoya en el dinero y en la inteligencia.

•La burguesía rompe con el clero y la feudalidad.

•La personalidad humana cobra importancia; la pintura, el desnudo, manifiesta al hombre libre de toda condición social, refleja la belleza del cuerpo humano.

•La perfección de la naturaleza humana, el ideal de belleza clásico, la esencia y la existencia humanas son determinantes.

•El Renacimiento pone al hombre por encima de todas las cosas y de todo valor.

•Frente a la naturaleza, bella, buena, hinchada de nacionalidad, se coloca al ser humano lleno de optimismo, libre de todo prejuicio, con autonomía, armado del sólo instrumento de la razón.

Contexto histórico-cultural Acontecimientos

Se desarrolla en la península itálica en el siglo XV Consideraban al ser humano como el centro de todo Nace la iglesia Romana y Ortodoxa El comercio cobra gran impulso Se desarrollan las ciencias Se desarrollan la literatura, pintura, escultura y arquitectura. Se utilizan inventos como la pólvora, la brújula, el vidrio y el

papel Nace el humanismo. Se origina la iglesia anglicana y protestante

Se llama humanismo al movimiento intelectual del renacimiento, que revaloraría la dignidad del espíritu humano enlazando la cultura de la época con la antigüedad clásica. El humanismo es el aspecto filosófico y literario del renacimiento.

El humanista es el escritor, el pensador que no se limita al estudio de la teología, como en los siglos pasados sino que da gran importancia al estudio de las ciencias humanas y en especial de las lenguas clásicas, latín y griego.

El humanismo nace en Italia, donde el recuerdo de la antigüedad romana era muy fuerte y lo gótico había tenido muy poca vigencia.

El humanismo penetra incluso en la corte Papal, pues el humanista Eneas Silvio Piccolomini llego a ser Papa y el cardenal Nicolás de Causa trató de armonizar el pensamiento de la iglesia con el nuevo movimiento cultural, dentro de lo que podríamos llamar un humanismo cristiano.

Humanismo

Se extiende a los demás países europeos y es, precisamente, fuera de Italia donde surge la figura mas impresionante de la cultura humanista, un agustino, Desiderio Erasmo, llamado de Rótterdam por el lugar de su nacimiento, pero que vivió en Paris, Londres, Venecia y Basilea, por lo que su vida y su obra tienen un carácter europeo y no nacionalista.

Se llamó humanismo al cultivo de las ciencias, la filosofía y las letras clásicas, hecho directamente por los estudiosos, sin sujeción a los programas ni a la interpretación de los profesores de la universidad de su época; fue un termino contrapuesto al de escolasticismo, que servia para designar al saber oficial. Los factores favorables fueron la emigración de los sabios griegos, la invención de la imprenta, los descubrimientos geográficos y la protección de los mecenas.

Junto a un movimiento renovador, desde el punto de vista intelectual y artístico, se asienta a lo largo de los siglos XV y XVI una nueva ciencia o ciencia experimental, que frente a los principios aristotélicos del pensamiento medieval intenta explicar todas las cosas por la razón y la experiencia.

La personalidad mas brillante en la ciencia del siglo XVI es el astrónomo Copérnico, polaco formado en Italia el cual, en 1543, presentó una teoría revolucionaria, que no pudo ser confirmada científicamente hasta el siglo siguiente.

Frente a la concepción medieval de que la tierra estaba fija y los astros giraban en torno a ella (geocentrismo), Copernico formuló el principio del heliocentrismo: la tierra y los demás planetas giran en torno al sol.

En sentido estricto el término humanismo significa, el estudio de los manuscritos originales latinos o griegos, pero en un sentido mas amplio, se refiere a varias cosas:

1. La reforma educativa orientada a prestar un mayor atención a la erudición clásica.

2. El rechazo del escolasticismo medieval.

3. Un énfasis optimista en los seres humanos y en sus capacidades racionales y emotivas.

La filosofía humanista se preocupó por desarrollar una actitud critica y por crear una nueva conceptualizacion del quehacer político.

• La emigración de sabios griegos

• La invención de la imprenta: Este invento de Gutemberg fue un factor fundamental para el Humanismo, pues abarató y multiplico el libro, permitiendo la masiva difusión de las ideas humanistas y sacó el saber del ámbito eclesiástico, donde había estado recluido durante la Edad Media.

• La acción de los mecenas: Los mecenas eran personas que con su protección política o con su contribución de materiales, facilitaron el desarrollo del Humanismo. Estas personas reunían obras clásicas y llamaban a eruditos conocedores de la literatura griega y romana, además por si eso fuera poco, los acogían en sus palacios. Entre los mecenas más destacados se encontraron los Médicis de Florencia, Julio II y León X de Roma, Cristina de Suecia.

Factores que favorecieron el humanismo

Después de grandes debates y

temores, a partir del siglo XV, el movimiento

humanista se vio favorecido por una serie de factores:

Algunos de los rasgos ideológicos del humanismo son:•El antropocentrismo o consideración de que todo gira en torno al hombre, frente al teocentrismo (que todo gira alrededor de Dios) medieval. •Se restaura la fe en el hombre, porque posee valores importantes que no conviene despreciar. Ya no se desprecia ni la fama en este mundo, ni el dinero, ni el goce superficial de los sentidos. •La razón humana adquiere valor. Se ve como legítimo el deseo de fama, gloria, prestigio y poder (El príncipe, de Maquiavelo), valores paganos que bonifican al hombre frente a otros que lo reducen al compararlo con Dios y degradan esos valores a la categoría de pecados, según la moral cristiana y la escolástica. •El comercio no es pecado y el calvinismo glorifica el dinero como señal de que Dios ha bendecido en la tierra a quien trabaja. •El pacifismo o irenismo: el odio por todo tipo de guerra. •El deseo de la unidad política y religiosa de Europa bajo un sólo poder político y un solo poder religioso separado del mismo: se reconoce la necesidad de separar moral y política, autoridad eterna y temporal.

Características del humanismo

Algunos de los rasgos ideológicos

del humanismo son:

•La imitación de la lengua y el pensamiento de la literatura clásica grecolatina. •El equilibrio en la expresión, que debe ser clara, y no recargada.•La idealización y estilización platónica de la realidad. Se pinta la realidad mejor de lo que es, se la ennoblece. El arte humanista toma la materia popular y la selecciona para transformarla en algo estilizado e idealizado, de la misma manera que la novela pastoril recrea una vida campestre desprovista de las preocupaciones habituales al campesino. En el arte humanista no hay lugar para las manifestaciones vulgares de la plebe, que se verán más tarde en el siglo XVII con el Barroco. •El optimismo frente al pesimismo y milenarismo medievales. Existe fe en el hombre: la idea de que merece la pena pelear por la fama y la gloria en este mundo incita a realizar grandes hazañas y emular las del pasado. La fe se desplaza de Dios al hombre. •El retorno a las fuentes primigenias del saber, con la lectura de los clásicos en los textos originales y no a través de la opinión que dieron sobre ellos los Santos Padres y la religión católica.

Características del humanismo

•El contraste de opiniones frente al argumento de autoridad medieval: la imprenta multiplica los puntos de vista y las discusiones, enriqueciendo el debate intelectual y la comunicación de las ideas. Se ponen de moda los géneros del diálogo y la epístola, todo lo que suponga comunicación de ideas. Se propone la libre interpretación de la Biblia y su traducción a las lenguas vulgares (Lutero), frente a la tendencia medieval de reducir su interpretación a la del Papa u obispo de Roma (Reforma o protestantismo) •Ginecolatría, alabanza y respeto por la mujer frente a la misoginia medieval. Por ejemplo, el cuerpo desnudo de la mujer en el arte medieval representaba a Eva y al pecado; para los artistas humanistas del Renacimiento representa el goce epicúreo de la vida, el amor y la belleza (Venus). •Búsqueda de una espiritualidad más humana, interior, más libre y directa y menos externa y material.

Características del humanismo

En sus comienzos, el Humanismo es un movimiento regenerador y en sus principios básicos se encuentra ya bosquejado en tiempos muy anteriores, por ejemplo, en las obras de Sócrates, que se impuso una labor de regeneración parecida en la Grecia del siglo IV a. C.

En tiempos modernos se encuentra estrechamente ligado al Renacimiento y se benefició de la diáspora de los maestros bizantinos que difundieron la enseñanza de esta lengua, muy rara hasta entonces, tras la caída de Constantinopla en poder de los turcos en 1453; la imprenta y el abaratamiento de los libros subsiguiente facilitó esta difusión fuera del ámbito eclesiástico; por entonces el término humanista servía exclusivamente para designar a un profesor de lenguas clásicas.

Se revitalizó durante el siglo XV, dando nombre de un movimiento que no sólo fue pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un modo de pensar y de vivir vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo está el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra (antropocentrismo).

Posteriormente, en especial en España durante la segunda mitad del siglo XVI, el antropocentrismo se adulteró en forma de un cristo que proponía la ascética y la mística como formas de vida, que condujeron al desengaño barroco; que desvirtuó, durante el siglo XVII, este movimiento en un principio renovador, impidiendo abrir nuevos horizontes.

Autores destacados del Renacimiento:

1. Dante Alighieri (1265-1321), fue el primero en situar a la antigüedad en el centro de la vida cultural.

2. Francesco Petrarca (1304-1374), es conocido como el padre del humanismo. Fue el primero en señalar que, para ser culto y adquirir verdadera humanidad, era indispensable el estudio de las lenguas y letras de los clásicos.

3. Giovanni Boccaccio (1313-1375), al igual que Petrarca, dedico su vida al estudio de los clásicos, especialmente a los latinos, y realizó un importante compendio mitológico, la Genealogía de los dioses paganos.

4. Leonardo Bruni (1374-1444), a quien se debe un profundo impulso a la traducción de la literatura griega.

5. Pico della Mirandola (1463-1494), quien probablemente haya sido el primero en utilizar la palabra humanista, para referirse al nuevo movimiento. Fue el autor de un Diálogo sobre la dignidad del hombre.

Dante alighieri y La Divina Comedia

6.Lorenzo Valla (1407-1457), fundador de la filología por su estudio de los poetas latinos y su proposición de una nueva gramática. Quizá su logro más conocido fue su descubrimiento, basado en pruebas filológicas, de la falsedad del documento medieval Donación de Constantino, supuestamente redactado por este emperador, y por el que se otorgaban los territorios de la Italia central al cuidado del Papa romano.

7.Erasmo de Rotterdam (1469 - 1536), fue la gran figura intelectual en el debate entre católicos y protestantes, y creador de una corriente personal dentro del humanismo, de crítica del cristianismo medieval tradicional, el Erasmismo, a través de sus Colloquia y diversos opúsculos.

8.Guillaume Budé (1467-1540), humanista francés que editó en su país numerosos autores clásicos grecolatinos junto a Robert Estienne, labor comparable a la del impresor y humanista Aldo Manuzio en Italia.

9.Pierre de la Ramée (1515-1572), más conocido como Petrus Ramus, líder de la principal corriente antiaristotélica del Humanismo.

10.Tomás Moro (1478-1535), humanista inglés autor de un escrito satírico que sirvió de modelo a otros muchos, la Utopía, y se enfrentó en defensa de sus ideas al rey Enrique VIII.

11.Juan Luis Vives, amigo de Erasmo y de Tomás Moro, el primero en tratar la psicología como disciplina científica y con contribuciones originales en todo tipo de materias.

12. Michel de Montaigne, quien vertió a la lengua vulgar lo más selecto del pensamiento grecolatino creando el género del ensayo, típicamente humanista.

Todos estos y muchos otros, crearon el espíritu de una nueva época, el Renacimiento, que se expandió a través del invento de la imprenta y las magníficas ediciones de clásicos del impresor Aldo Manuzio y sus hijos y discípulos.

Erasmo de Rótterdam

Tomás Moro

Italia LEONARDO DA VINCI. Destaca en numerosas áreas del

conocimiento, como son: pintura, literatura, ingeniería, arquitectura, música, escultura, poesía y otras.

Francisco Petrarca y Giovanni Bocaccio destacan en la Literatura, donde colocan al hombre en sus obras, como centro de atención. Maquiavelo con “El Príncipe” critìca con sarcasmo a los gobernantes de la época

Arquitectura. Se desplaza al estilo gótico por un estilo en el que predominan las amplias líneas horizontales y el uso del arco. Reviven el frontis triangular y las columnas clásicas

Escultura y pintura. Se vuelve al desnudo que, durante la Edad Media, no se utilizó por el extremado pudor religioso. Se desarrolla la pintura mural. Destacando la obra de Miguel Ángel Buonarotti, con sus esculturas de La Piedad, El David, El Moisés y el mural de la Capilla Sixtina. Rafael Sanzio realiza pinturas entre las que destacan El Parnaso, La escuela de Atenas.

España(El Renacimiento llega

del siglo XVI a mediados del XVII)

Literatura. Surgen y se desarrollan los géneros literarios, como la novela pastoril, picaresca, histórica y costumbrista.

Arquitectura. Aparece el estilo plateresco, en el que todo es cubierto por joyas. Más tarde es sustituido por el churrigueresco, en el que todo está cubierto de excesivos adornos.

Pintura. Destacan Herrera el Viejo y El Greco (El hombre con la mano en el pecho)

Destacan Juan Luis Vives, notable profesor universitario y Miguel de Servet, que descubre la circulación pulmonar de la sangre

Hombre con la mano en el pecho

En España el Humanismo estuvo representado por importantes figuras como Antonio de Nebrija, que logró renovar los métodos de enseñanza de las lenguas clásicas en España; hubo además un importance círculo de erasmistas en la corte del rey Carlos I, principalmente los hermanos Alfonso y Juan de Valdés; el ya citado Juan Luis Vives, que desarrolló casi toda su labor fuera de España, a causa de sus orígenes judeoconversos; Pedro Simón Abril, gran traductor sobre todo de las grandes obras de Aristóteles; Juan Ginés de Sepúlveda, defensor de una de las ramas del humanismo, el maquiavelismo político, o el dominico Fray Bartolomé de las Casas, gran impulsor de los derechos humanos.

También hubo humanistas de sexo femenino (el humanismo combatía la misoginia medieval): doña Luisa Sigea y doña Oliva Sabuco. Y por último, Alfonso García Matamoros, que escribió una clásica apología del Humanismo español en su Pro adserenda hispanorum eruditione.

Francia El movimiento Renacentista se

encuentra con la oposición de la Sorbona, un colegio cuya forma de pensamiento era escolástica.

En la literatura destaca la Pléyade, Michel Montaigne es una figura representativa.

Inglaterra William ShakespeareTomás Moro

Sacro Imperio Romano Germánico

Destaca Erasmo de Rotterdam, considerado el humanista más grande de toda la época. Sus obras: Elogio de la locura, Coloquios y Adagios.

William Shakespeare

El humanismo, como una de las bases ideológicas del Renacimiento, suponía una evidente ruptura con la idea de religión única que se manejaba hasta entonces en la que Dios era el centro y la razón de todas las cosas.

Con el Humanismo, Dios no perdía su papel predominante, pero se situaba en un plano diferente, y ya no era la respuesta a todos los problemas.

Probablemente el autor que supo aunar mejor que ninguno la filosofía Humanística con el pensamiento cristiano fuera Erasmo de Rotterdam. Su muerte marcó el principio del fin del movimiento.

Sociedad Renacentista La nobleza conforma una parte muy pequeña de la

sociedad Los patricios son la clase social enriquecida por las

empresas mercantiles, industriales y bancarias. Los pequeños burgueses, tenderos, artesanos y

maestros se encargaban del suministro de bienes y servicios para el consumo local.

En las ciudades italianas era común la esclavitud de personas traídas de Etiopía, Rusia, Marruecos y musulmanes de España.

Comercio durante el Renacimiento A finales del Siglo XV termina el comercio de esclavos, ya que

se cierra el mercado de esclavos del mar Negro a los mercaderes italianos.

Los comerciantes italianos mantenían una ruta marítima de Inglaterra a Venecia y a través del Mediterráneo.

A principios del siglo XIV los comerciantes se dedican a los artículos de lujo.

Surgen nuevas industrias. Surge la diplomacia.

Modelo de proporciones de Leonardo Da Vinci

Martín SchongauerHuída a Egipto

Giulio CampagnolaVenus recostada

Pastor Marialba. Historia Universal. México, Editorial Santillana, 2003

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