Unidad i Fundamentos Sociales y Politicos Del Derecho

Asignatura Semipresencial

Decanato de Ciencias Jurídicas y Políticas

Unidad I. Sociología General

Unidad I. Sociología General. Página. 2

Licencia Exclusiva de la Universidad Dr. Rafael Belloso Chacín (URBE) .2013

N° de Contrato: Servieduca – URBE 28771

2da. Edición

Queda prohibida la reproducción o transmisión total o parcial del texto de la presente obra bajo cualquier

forma, electrónica o mecánica incluyendo el fotocopiado, el almacenamiento en algún sistema de recuperación

de información, o el grabado, sin el consentimiento previo y por escrito del autor.

© SERVIEDUCA .2013

Equipo de Trabajo:

Especialista en Contenido >> Edison Villalobos

Diseño Instruccional >> Michell Villaruel

Diseño Gráfico >> Jesús Chacín / Michelle Casasanta

Especialista en Computación >>Carlos Rodríguez / María Pérez

Maracaibo, Venezuela 2013.


CONTENIDO

CONTENIDO ...................................................................................................................... 3

INTRODUCCIÓN ................................................................................................................. 5

TEMA 1. LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA ........................................................................... 7

1.1. Nociones Generales de la Sociología y de la Sociología Jurídica ......................................... 8

1.1.1. Sociología .................................................................................................................. 9

1.1.2. Sociología jurídica.................................................................................................... 10

1.2. Carácter del Estudio Sociológico ....................................................................................... 11

1.3. Objeto de la Sociología ...................................................................................................... 13

1.4. Importancia del estudio sociológico .................................................................................. 15

TEMA 2. EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD ............................................................................... 17

2.1. El hombre base de lo social y lo social base de la sociedad .............................................. 18

2.2. El hecho social. Características .......................................................................................... 20

2.2.1. El Hecho Social ........................................................................................................ 20

2.2.2. Fenómeno social ..................................................................................................... 23

TEMA 3. LA ESTÁTICA, ORGANIZACIÓN SOCIAL Y LA DINÁMICA SOCIAL ............................ 25

3.1. Definición organización social ........................................................................................... 26

3.1.1. Características constitutivas de las organizaciones sociales................................... 28

3.2. Dinámica: las transformaciones sociales: normales y anormales ..................................... 28

3.2.1. Cambios normales o naturales ................................................................................ 30

3.2.2. Cambios Anormales ................................................................................................ 32

TEMA 4. LA CONCIENCIA SOCIAL ...................................................................................... 33

4.1. Caracteres esenciales de la vida social del hombre .......................................................... 34

4.2. Definición de la conciencia social ...................................................................................... 36

4.3. Características de la conciencia social ............................................................................... 36

4.4. Modos de estudiar la conciencia social: formas de sociabilidad y formas de expresión .. 37


4.4.1. Formas de sociabilidad ............................................................................................ 38

4.4.2. Formas de Expresión ............................................................................................... 40

SINOPSIS ......................................................................................................................... 43

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ........................................................................................ 44


INTRODUCCIÓN

“Vivimos en una sociedad, formamos parte de la sociedad, y la necesitamos para nuestra

salud física y mental, de por si el Hombre es un Animal Social.” Aristóteles Siglo V. A.C.

Evidentemente el hombre, como ser humano, necesita relacionarse con otros humanos para

sobrevivir en el entorno. Estas relaciones entre los seres humanos, a lo largo de la historia, se

hicieron complejas. En un principio los primeros humanos eran nómadas, viajaban de

territorio en territorio buscando alimento, pero aun así se mantenían juntos, y se ayudaban

mutuamente en las travesías. Luego, gracias a la Agricultura, pudieron establecerse en sitios

estratégicos, formando los primeros asentamientos, para luego, en el transcurso de los años,

ciudades primitivas.

Quizás en un principio, los primeros asentamientos de humanos podían llegar a una cantidad

de 100 individuos, pero en la actualidad, en Pleno siglo XXI, existen ciudades modernas que

sobrepasan los 10 Millones de habitantes.

Ya sea una pequeña agrupación o una mega ciudad moderna, el principio de la necesidad de

contar con los demás es el mismo.

Ese requerimiento que tienen todas las personas de agruparse, hizo que naciera la sociedad,

y al ser una circunstancia preminente para los hombres y mujeres, se fue estudiando a lo

largo de la Historia, lo cual hizo que surgiera la “ciencia de lo social”, es decir, la sociología. A

continuación, en el siguiente gráfico se visualizan los aspectos generales de esta ciencia,

buscando comprender además la composición de la sociedad a la que formamos parte.


Gráfico I.1. Intro de contenido.

Analizar la sociología, su estudio científico y los elementos que componen a la sociedad.


TEMA 1. LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA

Por muchos años se ha discutido como aplicar un método científico al estudio de la sociedad,

ya que la sociedad como tal, era un concepto ambiguo para los intelectuales de siglos

pasados. Fue en el período histórico llamado “el Renacimiento” que se empezó a estudiar el

“humanismo” y aparecieron las ciencias “humanistas”, lo cual abrió el camino, para que más

adelante, se tomara en cuenta los efectos que tiene en los humanos la sociedad.

Fue después de la Revolución Industrial que el tema “de lo social” empezó a ser interesante a

los ilustrados del entonces, lo cual engendro varias teorías científicas que relación a lo social,

entre ellas el “socialismo” y la “sociología”.

A continuación, se analizarán los postulados, que reafirmaron el estudio de lo social y su

metodología científica.


Gráfico I.2. Aspectos de la sociología como ciencia.

Partiendo del gráfico anterior, se describen los aspectos de la sociología como ciencia.

1.1. Nociones Generales de la Sociología y de la Sociología Jurídica

La sociología, en su aspecto general, es la ciencia social por excelencia, que estudia

científicamente la sociedad en su conjunto, sus fenómenos en el tiempo y en el espacio.

Además, es la ciencia que estudia los fenómenos socioculturales que surgen de la interacción

entre los individuos y su medio.


1.1.1. Sociología

Según Kurt Von Jess (1996) la sociología es una ciencia que no se discute, ya que es humana,

positiva y general, la cual pretende un estudio analítico que suministre una adecuada

comprensión y explicación de los fenómenos que influyen al grupo social, en especial, los

hechos sociales del hombre.

Por otro lado, Fernández (2004), discute que la sociología no es precisamente una ciencia,

debido a la falta de un método de investigación. Pero Kurt Von Jess (1996) mantiene al

respecto, de que el hecho de que sea una ciencia o no, es más bien un punto de discusión, y

que irremediablemente la sociología es una ciencia de lo positivo, de algo que se puede

sentir y experimentar, pero no ciencia a la manera de los naturalistas, ya que no se puede

aplicar los conceptos fundamentales de la ciencia naturales, tales como la causalidad, o la

utilización de símbolos y expresiones geométricas o algebraicas, debido a que su objeto y su

método es particular y propio.

La sociología no puede confundirse con el socialismo, porque la sociología no pretende llegar a la

acción social. El Socialismo desde un punto de vista estrictamente filosófico, es una palabra

genérica que engloba la ideología que busca una igualdad entre las clases sociales, relacionado con

la propiedad privada de los medios de producción. En otras palabras, el socialismo pretende llegar a

una acción social para darle una solución a los problemas sociales. La sociología no pretende buscar

una solución, sino comprender (estudiar y analizar) dicho dinamismo social y los problemas sociales.

En tal sentido, se define la sociología como la ciencia positiva y humana, que estudia el

proceso social – histórico de las relaciones sociales entre los hombres y sus productos,

analizando tal como son los hechos sociales y no como deberían ser.


1.1.2. Sociología jurídica

Se puede decir que la Sociología Jurídica o Sociología del derecho; es una rama de la

sociología general, cuyo objeto es el estudio de los fenómenos sociales que se refieren al

derecho. Siendo los fenómenos jurídicos fenómenos sociales, dondequiera que la sociología

jurídica perciba la existencia de algún tipo de derecho, estará ahí para investigar ese

fenómeno, como fenómeno social jurídico.

Para Martínez (1998), es entendido que la idea esencial en Sociología Jurídica es la existencia

de un orden social pacífico y espontáneo, no contencioso, que se forma por un libre arreglo

de las voluntades individuales o colectivas, y que aunque por lo regular surgen conflictos,

estos se resuelven en buena parte, sin necesidad de recurrir a normas abstractas, a través de

la apreciación de la justicia del caso.

Siguiendo con lo expuesto, otros autores definen la sociología jurídica de la siguiente

manera.

Cuadro I.1. Definición de sociología jurídica según varios autores.

Autor Definición

Martínez Almanzar, José Francisco, Santo Domingo, RD (1998)

Es una rama de esta, que tiene por objeto el estudio de los fenómenos jurídicos o de derecho. La misma parte del principio de que todos los fenómenos jurídicos son fenómenos sociales aunque no todos los fenómenos sociales son fenómenos jurídicos. También existen los fenómenos sociales no jurídicos, como son los fenómenos de usos sociales o costumbres que son de gran importancia para la vida en sociedad.

Dr. Luis Alfredo Alarcón Flores (1979)

La sociología del derecho es una ciencia que se ocupa de las causas y los efectos de las normas jurídicas, si de causa se trata, donde deben buscarse, y los efectos de las normas, hasta donde se considerara que se extienden.


Autor Definición

Alarcón (1959) Expresa que la sociología del derecho es una ciencia que se ocupa de las causas y los efectos de las normas jurídicas, si de causa se trata, donde deben buscarse, y los efectos de las normas, hasta donde se considerara que se extienden.

1.2. Carácter del Estudio Sociológico

Para estudiar el carácter sociológico, es importante considerar tres (3) aspectos de la

sociología: el humano, el social y general; estos se visualizan en el siguiente gráfico.

Gráfico I.3. Aspectos de la sociología.


A continuación, se explican en detalle los aspectos señalados en el gráfico anterior.

a. La sociología es humana: debido a que el centro del estudio sociológico es el hombre

como ser social y que cada momento histórico que le toque vivir al ser humano son el

principio y el fin de los hechos sociales.

b. La sociología es social: debido a que:

• Toma el aspecto de la convivencia y comunión del hombre con el hombre.

• No toma en cuenta el aspecto: Biológico, físico, químico ni constitucional del

individuo (Ciencias naturales).

• Toma en cuenta únicamente el aspecto sociológico, que es netamente la relación

intergrupal y colectiva.

c. La sociología es general: debido a que:

• Estudia al ser humano desde una perspectiva genérica, para tener una visión

compleja de lo que el ser humano realiza en la sociedad.

• Aporta los conceptos básicos y generales para el estudio de los hechos sociales

específicos.

• Es la base para el estudio de las Ciencias Sociales, como: la Economía, El Derecho, la

Antropología, la Política, entre otros).

Basándonos en lo referido anteriormente y siguiendo a Kurt Von Jess (1996), el cual sostiene

que el carácter del estudio sociológico puede ser resumido diciendo que esta ciencia:

• No está separada de los principios e ideales del hombre.

• No es solamente una simple ciencia histórica.

• No es solamente una simple ciencia biológica, ni psicológica, ni física ni material.

• Continuamente esta presentado nuevos fenómenos.

• Continuamente esta perfeccionando la crítica de los hechos históricos pasados.

• Sirve para determinar mejor la previsión del futuro.


1.3. Objeto de la Sociología

El objeto de la sociología es; la sociedad y los fenómenos sociales, es decir, su objeto es el

estudio científico de los hechos sociales.

A tal efecto, la sociedad, como objeto de estudio de la sociología es:

• Una agrupación de individuos: dentro de esta agrupación, cada individuo guarda ciertas

características peculiares a su propia individualidad y otras que le sean comunes al resto

del grupo al cual pertenece. Cada uno de esos individuos, según sus características y

rasgos particulares, puede ser agrupados según algún distintivo particular (como sus

profesiones, sus medios de vida, su situación económica, su capacidad intelectual, por su

posición política, entre otros). Los individuos que integran a la sociedad pueden

mantener su individualidad pero a la vez pertenecer a varios grupos.

• Una agrupación de individuos estratificada y jerarquizada, y cuenta con una autoridad

que mantiene la estructura y orden. También cada individuo cuenta con un STATUS

donde cumple funciones sociales.

Por otra parte, la sociología no estudia a la sociedad en forma aislada, también toma en

cuenta la participación de los individuos; es decir, ¿Qué importancia tiene el individuo en la

sociedad?, para explicar esto, se deben analizar las corrientes filosóficas tales como:

nominalista, realista y vitalista; estas se visualizan en el siguiente gráfico.


Gráfico I.4. Aspectos de la sociología como ciencia.

Partiendo del gráfico anterior, se describen las corrientes filosóficas de la sociología en el

siguiente cuadro.

Cuadro I.2. Tipos de corrientes filosóficas.

Corrientes filosóficas Descripción

Nominalista Considera a la sociedad como la suma de individuos. Y como la

sociedad está conformada por todos y cada uno de los individuos, no

hay nada en la sociedad que no exista en el individuo.


Corrientes filosóficas Descripción

Realista Considera que la sociedad existe en sí misma, independientemente a

los individuos que la compongan. Considera además que no hay

nada en la sociedad que no exista en el individuo aislado, salvo la

sociedad misma (en relación al postulado de la corriente anterior).

Vitalista Esta corriente sostiene que lo importante no es ni la sociedad ni los

individuos sino la suma de ambos, ya que mantiene el equilibrio

entre ambos. Además, considera que la sociedad es un conjunto de

cambios y procesos, es decir, es un conjunto de interpelaciones

humanas.

De lo mencionado anteriormente, se puede concluir que el objeto de la sociología es el

estudio científico de la sociedad, considerada desde el punto de vista de los hechos sociales;

lo cual incluye:

• Las relaciones interhumanas.

• Los efectos de las relaciones entre los hombres.

• Los procesos sociales.

• Los productos de la conducta del individuo dentro del grupo.

• Las comunidades Culturales, asociaciones, corporaciones y el Estado.

1.4. Importancia del estudio sociológico

Según Leandro Azuara Pérez (2008), el estudio de la Sociología permite tomar en cuenta la

clase de sociedad en que vive un grupo y diferenciarlos de los demás, conociendo las

posiciones de los individuos dentro de la estructura social. El estudio de la Sociología ayuda a


plantear una serie de cuestionamientos para conocer cuáles pueden ser las causas de los

conflictos sociales, ya sea para prevenirlos o para buscarles una solución adecuada.

Para los Abogados también es de suma importancia el estudio de la Sociología porque para el

caso de los legisladores, al estudiar la dimensión de la realidad social en que viven,

identifican la estructura concreta de la sociedad para poder elaborar normas que sean

efectivas y permitan la mejor convivencia entre los gobernados.

El abogado en ejercicio necesita conocer la estructura y funcionamiento de los tribunales, las

formas de organizarse con los miembros de su misma profesión, las valoraciones sociales, los

intereses existentes, las corrientes de opinión que influyen en la actividad del juez, y estos

conocimientos sólo se los puede dar el estudio de la Sociología, muy especialmente la

Sociología Jurídica.

El juez también debe conocer el medio social, siempre cambiante, en el que va a aplicar las

normas jurídicas para que estas funcionen de manera adecuada, debe indagar las corrientes

de opinión pública dominantes, las cuales en cierto grado influyen en la interpretación de las

normas jurídicas, debe inquirir sobre las valoraciones sociales que influyen en la

interpretación de las normas jurídicas y en su aplicación.

Evidentemente la sociología es soporte para varias ciencias que estudian el comportamiento

social, y especialmente para el Derecho, ya que le da al abogado las herramientas para

comprender las razones y los efectos los efectos que la regulación social vislumbra.


TEMA 2. EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD

Hemos destacado en el tema anterior que el Hombre forma la sociedad, y se ha adelantado

la respuesta de la pregunta ¿necesita el hombre de la sociedad? Está claro que el hombre

crea la sociedad por necesidad, los humanos necesitamos al resto humanidad para nuestra

sobrevivencia, ya que dependemos los unos de los otros.

Incluso para la salud mental de los individuos se requiere la interacción con otros individuos.

Han sido evidentes los casos de trastornos psicológicos de personas que han pasado largo

tiempo aislado sin ningún tipo de contacto con otras personas, o simplemente personas que

se deprimen y hasta se enferman por falta de afecto o cariño.

El hombre desde sus etapas primitivas siempre ha estado en “manadas” donde existió el

auxilio mutuo, situación que indirectamente produjo el éxito evolutivo del humano a lo largo

del tiempo. A continuación, en el siguiente gráfico se visualizan los aspectos y su relación con

la misma sociedad.


Gráfico I.5. Aspectos y su relación con la misma sociedad.

2.1. El hombre base de lo social y lo social base de la sociedad

Mucha gente se pregunta ¿qué es la Vida?, y aún más ¿qué es la vida humana? Desde el

punto de vista sociológico, es todo aquello que el hombre hace, lo que el hombre “es”. Esto

quiere decir que, la vida desde el punto de vista social, es el conjunto de actividades que

desarrolla el hombre, es el devenir, tendientes a producir esa reunión de seres, o las que

realiza en virtud de esa misma reunión.

Según Kurt Von (2002) la sociología tiene por objetivo la sociedad, y esta es un conjunto de

hombres, quienes por medio de las diversas actividades que ellos mismos realizan, se

interrelacionan con el objeto de lograr la propia satisfacción y el bienestar de todos.


En consecuencia la base de la sociedad es el hombre, como se puede deducir de la

afirmación anterior. El hombre no solo tiene una vida individual biológicamente hablando,

sino también, una vida social. A pesar que animales como: los gorilas, lobos, hormigas,

abejas, entre otros; se agrupan y viven en grupos, pero esta agrupación no puede

compararse nunca con la socialización humana, ya que ésta es tan compleja y determinante,

y esta complejidad es en realidad lo que diferencia los hombres de los animales.

De la misma forma, sobre la existencia humana se ha discutido mucho a lo largo de la

historia, pero es en el Siglo XX, que se han hecho grandes avances en la medicina y en la

psicología, han permitido dotar a la ciencia de lo humano, entre ellas la Sociología y el

Derecho, de unos fundamentos más sólidos, a la vez que mucho más claros, para poder

comprender la existencia y actitud del hombre sobre la tierra, incluso tratar de predecir sus

reacciones sociales.

Siguiendo con lo expuesto, Von Jess (2002), afirma que la sociología plantea el problema de

la sociedad y esta tiene su base en lo social, que es el fundamento de la vida del hombre. Por

lo tanto, la vida social del humano consiste en:

a. Darse cuenta de su propia existencia, independientemente de todos los demás seres que

lo rodean.

b. Darse cuenta de la existencia de otros seres semejantes a él.

c. Darse cuenta de que el “yo” solo no puede existir, y que necesita de los otros y de su

correlación.

d. Hacerse y modificarse así mismo continuamente.

e. Darse cuenta de que puede captar los objetos y producir con ellos reacciones diversas

de índole psicológica.

f. Darse cuenta que puede comunicarse con otros seres.

g. Anticipar el futuro, haciendo uso del lenguaje, los símbolos y las diversas formas de

comunicación.

h. Y en fin, hacerse cargo de lo que somos y hacemos, es decir de nuestra vida social.


2.2. El hecho social. Características

Como un elemento constitutivo de la sociedad se encuentra el “Hecho Social”, el cual no

debe confundirse con el “fenómeno social”, conceptos estos que para los efectos de su

diferenciación y objetivos de la cátedra se definen y categorizan a continuación.

2.2.1. El Hecho Social

Según Kurt Von (1996), la noción de hecho social se refiere a todo acontecimiento de la vida

real, demostrada o demostrable, que se produce en la naturaleza que participa de una causa,

relación, proceso, y que genera efectos y consecuencias relacionadas con la misma causa que

las ha producido. Asimismo, estos hechos se dividen en: hechos de la naturaleza, del

hombre, involuntarios, voluntarios, lícitos e ilícitos; los cuales se visualizan en el siguiente

gráfico.


Gráfico I.6. División de los hechos sociales.

El hecho social es casi todo aquello que ocurre en el seno de una sociedad. Se trata de

modos de actuar, de pensar y de sentir que exhiben la notable propiedad de que existen

fuera de las conciencias individuales. Por lo tanto, se llama hecho social a todo modo de

hacer, fijo o no, que puede ejercer sobre el individuo una imposición exterior, o también,

que es general en la extensión de una sociedad dada, al mismo tiempo que posee existencia

propia, independientemente de sus manifestaciones individuales.

Ahora bien, según la definición clásica de Durkheim (1895) de Hecho Social en su obra "Las

Reglas del Método Sociológico". En el capítulo 1 de ese texto, sostiene que este tiene tres (3)

características, a saber:

1. Son formas de actuar, sentir o pensar.


2. Son exteriores a los individuos.

3. Están dotados de una coacción en virtud de la cual se imponen al individuo.

Por lo tanto, se puede decir, en conclusión a la conceptualización del hecho social, que como

características es: exterior, coercitivo y colectivo; los cuales se visualizan en el siguiente

gráfico.

Gráfico I.7.Caracteristicas del hecho social.

Para explicar mejor este punto, más adelante se dará un ejemplo de la diferencia entre el

hecho social y el fenómeno social.


2.2.2. Fenómeno social

El fenómeno social, es una manifestación de la naturaleza psíquica de los integrantes de la

sociedad, pero presenta ciertas características que se convierten en una realidad colectiva.

Ya hace más de un siglo, Durkheim(1895), sostiene que el fenómeno social es la actitud

consciente del hombre ante los fenómenos de la vida y su propia condición social,

iniciándose espontánea y conscientemente contra los factores que lo limiten, lo opriman y lo

exploten, de manera tal que lo impulse de manera inevitable a un cambio social.

Siguiendo los postulados de Kurt Von Jess (1996), se puede afirmar que el fenómeno social

es la conciencia social. Así como un trabajador que aspira un aumento se adhiere a una

huelga, en consolidación de sus compañeros que buscan las mismas reivindicaciones

laborales.

Un fenómeno social, es el hecho que se sucede en el grupo, que se da en la sociedad y tiene

por causa la sociedad, el cual contiene una carga psíquica del individuo que lo comente, y

que se convierte en una realidad colectiva, ya que tiene trascendencia para la sociedad.

I.1. Hecho social y fenómeno social.

Un hecho social puede ser un negocio jurídico (un hecho social lícito) o un delito (un hecho social

ilícito). Pero el fenómeno social va más allá, debido a que está conformado por varios hechos

sociales, además que lleva un fin social, un propósito en sí mismo, como lo es una revolución.

Un Juego de Futbol puede ser un Hecho social, pero las guerras, hambruna, pobreza, discriminación,

racismo, homosexualidad, delincuencia, tabaquismo, drogadicción, alcoholismo, entre otros.; son

un Fenómeno Social.


En conclusión, se puede decir, que el fenómeno social tiene como característica que:

• Son formas de actuar, sentir o pensar.

• Son exteriores a los individuos.

• Están dotados de una coacción en virtud de la cual se imponen al individuo.

• es un tipo de fenómeno complejo por naturaleza.

• Su existencia es meramente conceptual.

• Transciende en el tiempo.

• Es propio de cada sociedad, a pesar que sociedades puedan tener fenómenos sociales

similares.

En los puntos anteriores se destacó la forma como está estructurada la sociedad, y la manera

como ésta afecta su entorno, ahora bien, existen otros elementos importantes que también

se encuentran dentro de la sociedad, como lo es la Estática y la Dinámica Social,

conjuntamente con la conciencia social, que se configura como un elemento más intangible e

incorpóreo de los que se ha tratado hasta los momentos, los cuales se estudiarán en seguida.


TEMA 3. LA ESTÁTICA, ORGANIZACIÓN SOCIAL Y LA DINÁMICA SOCIAL

Una de las cosas más curiosas de la sociedad es la forma como se organizan sus individuos.

Incluso, en grupos pequeños, como los alumnos de un colegio por ejemplo, se ven

espontáneamente, sin ningún tipo de planificación, se van haciendo amigos, y por ende

agrupando, los estudiantes con las mismas características. Así se juntan los deportistas, los

estudiosos o intelectuales, entre otros; formando pandillas dentro del salón.

Lógicamente, esta agrupación dentro de una sociedad es más compleja, y muchas veces deja

de ser espontánea y llega a ser impuesta, como lo fue en la edad media y en la época de la

colonia donde se establecieron clases sociales dependiendo de varias características, como lo

era la raza de los individuos.

Pero aun así, el principio de esta organización social es el mismo, y esto crea que la sociedad

no sea una masa homogénea de personas, sino una rica gama de variables individuales, que

hacen cada agrupación social de personas diferentes a las demás. A continuación, en el

siguiente gráfico se visualizan los aspectos que tratará el tema.


Gráfico I.8. Aspectos de la estática. Organización social, y la dinámica social. Las transformaciones sociales.

Partiendo del gráfico anterior, se describen los aspectos antes mencionados.

3.1. Definición organización social

Toda agrupación de individuos, que es lo que forma la sociedad, tiene que tener una

organización, ya sea planificada o espontánea.

Según Kurt Von Jess (1996), la sociedad es un todo formado por una suma de individuos que

se unen, se interrelacionen, pero a la vez, adquiere características diferentes de todos y cada

uno de sus componentes. Es irrefutable que la sociedad adquiere una personalidad distinta a


la personalidad de los individuos que la integran, porque la sociedad llega a tener un aspecto

físico y vital, que también es a la vez una estructura.

Asimismo, la organización social es el resultado del proceso de integración colectiva, pero no

la interacción en funcionamiento, sino la sociedad ya organizada, estructurada como un todo

funcional.

El hombre es un ser eminentemente social, de ahí que siempre se ha reunido con sus

semejantes con el objeto de formar grupos, comunidades y sociedades y con ello poder

satisfacer sus necesidades. En tal sentido, las sociedades se transforman y se desarrollan,

constituyendo la vida social y creando diversas formas de organización socioeconómica.

Kurt Von (1996:130) define a esta organización social como “el resultado del proceso de

integración colectiva, como lo es el conjunto de los diferentes modos de coaptación y

coordinación de las múltiples actividades individuales y sociales que forman igualdad de

funciones entre varios individuos”.

La sociedad llega a tener un aspecto físico, incluso vital y psíquico, pero también forma una

jerarquía, un orden, lo cual implica la necesidad de una verdadera organización para su

funcionamiento. Asimismo, la sociedad crea estratos, capas o grupos sociales, las cuales

forman su organización, objetivo de análisis de este tema, y estas capas o niveles, se crean

básicamente por el fin social del grupo, por las pasiones de los mismos, incluso por el

instituto y los sentimientos. Es por eso, que la organización de la sociedad y su morfología es

algo prácticamente innato dentro del grupo social.

Pero, indiferentemente de todas las afirmaciones antes descritas, se analizará la forma como

esta “organizada”, creada e instituida la sociedad. Siguiendo a Kurt Von (1996: 131), expresa

que “la organización social es un complejo de elementos coordinados que se caracterizan


por su permanencia. Estos elementos que la constituyen se denominan Instituciones. El

conjunto armonioso de las instituciones de una sociedad forma su organización social”.

3.1.1. Características constitutivas de las organizaciones sociales

Toda organización social presupone una serie de elementos constitutivos preexistentes, los

cuales son:

• Una coordinación y una armonía social.

• Una permanencia y una durabilidad de los fenómenos sociales.

• Una idea de la búsqueda del progreso y el bien común, los cuales rigen y deben regir los

actos de los individuos.

• Están en una interacción constante.

• La presencia de varias facetas dentro del grupo.

• Una Sujeción a las leyes.

• Se busca una diversificación de funciones dentro del mismo grupo

• La división del trabajo.

• La existencia de estructuras, estatus, y funciones sociales.

• Una Autoridad que los rige.

• Una Jerarquía y un orden preestablecido.

3.2. Dinámica: las transformaciones sociales: normales y anormales

En toda sociedad existen cambios sociales, es decir, que en todos los grupos sociales hay

transformaciones: normales o naturales y anormales. Indiferentemente de la manera que se

presente y se produzca, afecta a todos los individuos, ya que el efecto es el mismo,


modificaciones dentro de la sociedad. En el siguiente gráfico se describen los tipos de

cambios sociales.

Gráfico I.9. Cambios sociales.

Por lo tanto, Weber (2008) afirma que un cambio social es una alteración apreciable de las

estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las

normas, los valores y a los productos de las mismas.

A continuación, se describen cada uno de los cambios mencionados anteriormente:


3.2.1. Cambios normales o naturales

Los cambios se presentan en forma espontánea dentro de la sociedad, sin ninguna

preparación previa o pre concebida, pero que evidentemente suceden, y afectan al grupo

social. Siguiendo con lo expuesto, estos cambios pasan desapercibido por los individuos que

lo conforman. Se hacen evidentes cuando se comparan situaciones similares en fechas

distintas.

I.2. Cambios normales o naturales.

Cuando los padres les recuerdan a sus hijos como ellos se vestían, o las costumbres que tenían.

Es importante destacar, dentro de los cambios normales de la sociedad, aspectos que hacen

referencia sobre ella: la moda, las migraciones, entre otros.

En este tema, solo se desarrollará “la moda” como cambio social normal, ya que los mencionados

anteriormente serán desarrollados en las unidades posteriores.

La Moda

Hace referencia a un cambio que se produce en el individuo, que se evidencia en la sociedad,

pero no de forma universal, ya que esta, se da en un grupo específico o círculo social,

quedándose única y exclusivamente en el aspecto exterior de la persona.


I.3. La moda.

En la actualidad, los padres comparan la manera de vestir de sus hijos o nietos, con la suya cuando

tenían su edad. En esa comparación se hace muy evidente el cambio de patrones y gustos sociales.

A pesar que no tiene que ver directamente con la moda, sino con los cambios en los valores

sociales, se puede decir, como ejemplo que para los años de 1930, que una mujer enseñara las

rodillas, o usara una falda por encima de las rodillas, era vetado socialmente, en contra posición con

la moda de la minifalda, en la época de los 70.

La moda, se extiende mucho más allá de la vestimenta, la misma, se refiere también a la

forma de hablar, la manera como se decoran las habitaciones u hogares, las ideas, las

comidas, la música, incluso la filosofía.

Por otra parte, Kurt Von Jess (1996), sostiene que la moda es un cambio social normal que se

produce en el individuo y que consiste en una especie de costumbre nueva que pretende

imponerse sustituyendo la antigua que le es incompatible.

En síntesis, la moda es un fenómeno social y cultural que tiene un inicio, en un grupo

pequeño de la población pero que es difundido y aceptado por todo el grupo. Luego esta

aceptación pierde fuerza, es decir, declina la moda, para luego ser reemplazado por otra

nueva. Es importante decir, que si la moda no declina y no es reemplazada, se convierte en

“costumbre”.


3.2.2. Cambios Anormales

Todo cambio en la sociedad provocado, distinto a la manera preestablecida de su propia

evolución, es un cambio social anormal.

Estos cambios son violentos, casi instantáneos, que rompen con la cotidianidad de la

población, y no pasan desapercibidos, a diferencia de los cambios normales. Por lo general,

estos cambios, son tratados en primera instancia por los medios de comunicación, ya que

son noticia o muy radicales, que impactan profundamente a la sociedad.

I.4. Cambios sociales anormales.

El cambio de leyes, de gobiernos, y muy particularmente las revoluciones, ya sean sociales,

económicas o políticas, pero indiferente cual sea su motivo o fin, pueden tener orígenes o

motivaciones en teorías psicológicas o sociales, que le dan forma y estructura la evolución de dicha

revolución, para la consolidación de aquello que motivo este desorden social, evidenciando la

anormalidad de este cambio social.

Asimismo, estos cambios sociales; son considerados anormales, porque tienen como

características las siguientes:

• Se cumplen en circunstancias particulares.

• Para que se produzcan es necesario el uso de fuerzas sociales extraordinarias.

• El cambio es brusco y violento.


TEMA 4. LA CONCIENCIA SOCIAL

No debe confundirse el término “conciencia social” con la frase que utiliza para referirse a la

necesidad de ayudar a las demás personas que forman la sociedad. Esta frase se utiliza con

frecuencia por los activistas sociales cuando piden algún tipo de colaboración para socorrer a

un grupo de personas, como fue el caso de las inundaciones que se presentaron en toda

Venezuela en el año 2011, que dejaron miles de damnificados, invocaba a la “conciencia

social” pidiendo colaboraciones para estas personas.

En este sentido, se hablará de la “conciencia social”, no como una necesidad u obligación

social, si no que se debe “estar conscientes” es decir, tener conocimiento de que forman

parte de un grupo. Por lo tanto, cuando se dice que se debe tener Conciencia Social para

ayudar a los desfavorecidos, conceptualmente lo que se está afirmando es que: “nos demos

cuenta que formamos parte de un grupo social, el cual necesita de la cooperación mutua de

sus integrantes para el bienestar común”.

A pesar que se discute entre la diferencia que existe entre los términos “conciencia” y

“consciencia”, a continuación nos referiremos a la acto psíquico que permite a una persona

percibirse a sí misma en el mundo. A continuación, en el siguiente gráfico se visualizan los

aspectos de la conciencia social.


Gráfico I.10. Aspectos de la conciencia social.

Partiendo del gráfico anterior, se describen los aspectos de la conciencia social.

4.1. Caracteres esenciales de la vida social del hombre

Se sabe que el hombre es una unidad biológica, psíquica y social, que tiene como

características esenciales su espiritualidad, el cual, utiliza la razón para comprender las

circunstancias de su entorno para poder modificar el medio a su favor. Esto esencialmente lo

diferencia del resto de los animales, quienes sólo actúan por instinto.


El poder del “habla” para expresarse, y el poder de la abstracción de su pensamiento, hace

que tenga conciencia de su ser, conciencia de existir.

Siguiendo a Gutiérrez (2003), se puede afirmar que el hombre necesita los mismos

elementos y recursos que los animales para poder subsistir, como lo son:

• El oxígeno y agua.

• El alimento.

• Techo o el cobijo para protegerse de los elementos naturales, entre otros.

Pero además necesita de otros elementos psíquicos como lo son:

• El amor.

• Las ilusiones.

• La esperanza y fe, entre otros.

Esto esta aunado al hecho de que el hombre depende de la sociedad para sobrevivir, y tiene

también necesidades sociales, como lo son

• El sentido de pertenencia a un grupo.

• La familia.

• Los amigos.

• El trabajo para el intercambio de bienes y servicios con el resto de los miembros de la

sociedad, entre otros.

Muy particularmente, la esencia del hombre es la convivencia social, lo que configura el

atributo de pertenecer a una sociedad e interactuar en ella, lo que es llamado Conciencia

Social, desarrollada en el siguiente punto.


4.2. Definición de la conciencia social

La conciencia social, se puede definirse “como el conocimiento que una persona tiene sobre

el estado de los demás integrantes de su comunidad” (Terán 2008). El individuo con

conciencia social, es justamente el que tiene conocimiento de cómo el entorno puede

favorecer o perjudicar el desarrollo de las personas.

Es por eso, que se dice que las personas que botan basura en las cañadas, o embalses que

colindan con sus casas, no tienen “conciencia social”. Pero no por connotaciones morales,

sino porque esta persona no tiene conciencia o “conocimiento” de que esta acción repercute

en su propia salud, ya que eso producirá plagas, atrayendo insectos y animales, podrá en

peligro a los niños que juegan cerca, entre otros.

Los humanos, al agruparse y al obtener conciencia de que forman un grupo, logran una

armonía intrínseca de la esencia de dicha agrupación, lo cual es básicamente la naturaleza de

la conciencia social.

“El termino conciencia social hace referencia a la capacidad de determinados individuos,

grupos u organización sociales de percibir aquellas realidades circundantes que requieren

atención, y de actuar para la trasformación de las mismas” (Jurney 2010).

4.3. Características de la conciencia social

Siendo la conciencia social un aspecto anímico, espiritual y moral de la sociedad, seria

definible, según las siguientes características:

• No es tangible, pero es utilizada para explicar las características psicológicas de un grupo

de personas.


• Es un término que sirve para identificar y designar un conjunto de elementos

espirituales comunes a todos los individuos que integran un determinado grupo social.

• Es el producto del mecanismo de la vida de interrelación del hombre en grupo, que

produce así una síntesis espiritual y que viene a representar la unidad funcional del

grupo, dándole la misma lógica, coherencia y estabilidad.

• Es la simultaneidad de estados de conciencias individuales que tiene un origen colectivo,

unidad psíquica y emocional de tipo funcional.

4.4. Modos de estudiar la conciencia social: formas de sociabilidad y formas de expresión

Según Kurt Von (1996) la conciencia social, se puede estudiar según: las formas de

sociabilidad y de expresión; las cuales se visualizan en el siguiente gráfico.


Gráfico I. 11. Modos de estudiar según sus formas.

Partiendo del gráfico anterior, se describen las formas de la conciencia social.

4.4.1. Formas de sociabilidad

Con relación a las formas de sociabilidad, fundamentada en la necesidad del ser humano de

socializarse, se puede estudiar de forma: mecánica y orgánica; las cuales se visualizan en el

siguiente gráfico.


Gráfico I. 12. Formas de sociabilidad.

En el siguiente cuadro se describen las formas de la sociabilidad mencionadas en el gráfico

anterior.

Cuadro I.3. Formas de sociabilidad.

Formas Descripción

Mecánica Originaria de la relación de trabajo y la división de esta, es la relación que establecen los individuos, quienes se unen bajo sentimiento y elementos comunes.

Orgánica Surge dentro de la necesidad innata del individuo de socializarse y de la búsqueda del fin común, involucrando sus sentimientos, espíritu y valores.


Definición de sociabilidad: la sociabilidad resulta ser aquella calidad o cualidad de sociable que

presenta una persona, es decir, aquel que de manera natural tiende a vivir en sociedad y también, a

aquel individuo preminentemente afable que le gusta relacionarse con el resto de las personas.

Terán (2008).

4.4.2. Formas de Expresión

Esta, es la forma como el grupo proyecta, manifiesta, trasmite la conciencia social, a saber a

través de: la opinión pública, tradición, los valores sociales, la voluntad colectiva y la

multitud; los cuales se visualizan en el siguiente gráfico.


Gráfico I.13. Formas de expresión.

Partiendo del gráfico anterior, se presenta el cuadro donde se describen las formas de

expresión.

Cuadro I.4. Formas de expresión.

Formas Descripción

La opinión pública

Es el juicio colectivo y reflexivo que tiene la conciencia individual común a todos. Esta, se forma gracias a la facilidad que prestan los medios de comunicación, a través de la masificación de masajes, y la retroalimentación de sus receptores. Los mismos pueden intercambiar opiniones e ideas del grupo social en el que interactúan, organizando esquemas de pensamiento y de opinión, que deslindan, desde un punto de vista general y antagónico, lo que es la conciencia grupal de la sociedad de la cual forman parte.


Formas Descripción

La tradición Es una concepción hereda, legada a las generaciones siguientes, estas, pueden configurar y destacar patrones de conducta que estructuran en el “ser” y la forma de pensar de la sociedad.

Los valores sociales

Son los atributos, patrimonios y la propia existencia del grupo en cuestión.

La Voluntad Colectiva y la Multitud

Esta evidenciada, por el común del grupo, a través de los deseos e intención que tienen los individuos en su forma de actuar cuando están juntos o en multitud, y que son evidentemente distintas cuando se encuentran solas.

Cabe destacar que la conciencia social, es básicamente un elemento psíquico de la sociedad,

el cual también influye en la forma como la sociedad se organiza.


SINOPSIS

En esta unidad se ha estudiado la sociología desde un punto de vista general y su basamento

científico, para comprender la sociedad en sí misma. Los conceptos manejados son los

pilares fundamentales para adentrarnos en el estudio sociológico especial y conocer los

fenómenos sociales específicos y como se relacionan con el derecho.

La sociología es una ciencia social que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en la

sociedad. El primer lugar busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio

del estudio de la historia, empleando métodos de investigación científicos.

Asimismo, la sociología quiere saber dónde están los problemas en la sociedad y sus

relaciones con los individuos, por lo cual, analiza la sociedad conjuntamente con la cultura y

la política. Además, la sociología es la rama del conocimiento que estudia las relaciones

humanas, aplicando métodos empíricos, con lo cual trata de explicar desde la esencia de lo

social, hasta la misma conciencia social.

En esta unidad se estudiaran los aspectos que forman el ser social, como la constitución de la

sociedad, y los cambios que ella pueda sufrir, sean naturales o no, todo esto desde el punto

de vista jurídico.


REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

• Alarcón Flores Luis Alfredo (1979). Sociología jurídica. Editorial la cruz.

• Durkheim Emile (1895). Las reglas del método sociológico. Libraire felix arcain, París.

• Fernández Lester (2004). Ensayos sobre la política, sociología y derecho. Fondo editorial

colegio de abogados de buenos aires.

• Gutiérrez Leopoldo (2003). Fundamentos del estudio sociológico del derecho. Editorial el

nuevo amanecer.

• Jurney Hamstel (2010). Sociología y derecho. Barcelona.

• Martínez Almanzar José Francisco (1998). Clásicos de sociología y derecho. Editorial

Vargas.

• Nagel Von Jess, Kurt (2002). Sociología jurídica. Maracaibo, astro data editorial.

• Pérez Leandro Azuara (2009). Sociología. Editorial Porrúa, University of Texas, 2008.

Digitized, mar 9.

• Pittier Petter (2007). Recopilación de estudios de la sociología. Editorial Barcelona.

• Ruiz Alberto (2005). Lecciones de sociología jurídica. Fondo de libros legales sociales.

• Terán Jesús (2008). Términos legales de la política, sociología jurídica.

• Weber Úrsula Mónica (2008). Estudios internacionales de sociología. Editorial Suiza.

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