Unidad 7 La Plena Edad Media Cultura, Filosofía y Vida Cotidiana (Avances)

8/11/2019 Unidad 7 La Plena Edad Media Cultura, Filosofa y Vida Cotidiana (Avances)

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Historia General II:Edad Media

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIAFACULTAD DE CIENCIASSOCIALES Y HUMANAS

DEPARTAMENTO DE HISTORIA

Mg. Diego Andrs Bernal Botero

[email protected]


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Unidad 7.

Cultura, religin, filosofa y vidacotidiana en la Plena Edad Media

TEMAS A DESARROLLAR:1. La ciudad y su renacimiento: los burgos, el comercio, las

manufacturas

2. La vida cotidiana, los hbitats, la movilidad, formas de pensar y sentir3. Hereja y los movimientos heterodoxos4. La segunda reforma monstica: Cartuja y Cister5. Las rdenes mendicantes6. Manifestaciones culturales: el arte, la literatura y la universidad

7. La filosofa medieval


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Conceptos previos claves

Iglesia, Cruzadas y las ampliaciones belicosas delespacio europeo

a) El fenmeno de las Cruzadasb) Las primeras expedicionesc) Periodizacin de las cruzadas

d) Consecuencias de las cruzadas


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La expansin urbana y el comercio:ferias, mercados y rutas comercialesA comienzos del siglo XII se inicia un

proceso de crecimiento y expansineconmica en los reinos europeos, elque dar origen a importantestransformaciones sociales y polticas.

Este fenmeno se caracterizarporque la estructura feudal espaulatinamente sustituida por unnuevo orden social basado en el

desarrollo de las ciudades, de la vidaurbana, y que tendr como figurascentrales a los burgueses, es decir, acomerciantes enriquecidos por laapertura de nuevos e importantes

mercados.


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2 CRECIMIENTODEMOGRFICO

3 AVANCESAGRCOLAS

4 ENRIQUECIMIENTODE LAS

CIUDADES

Por mejora en las condiciones de vida.

Por extensin de la superficie cultivadaavances tcnicos: arado, ruedas, caballo,

molinos.

Por formacin de ncleos urbanosalrededor del burgo.

Causas del resurgimiento urbano1 CRISIS DELFEUDALISMO

Por desgaste del modelo y participacin delos seores en las Cruzadas.


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Las ciudades y el comercio

Las cruzadas dinamizaron la actividad comercial introduciendonuevos productos y activando el comercio entre oriente yoccidente por medio de ciudades estratgicamente ubicadas.

Ciudades italianas en el Mediterrneo: Gnova, Pisa y Venecia. Pases Bajos, Liga Hansetica.


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Franciscanos y Dominicos: entre elmisticismo y la hereja


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Los Valdenses surgieron en Francia apartir de la hereja de Pedro Valds,nacido en Lyon, que un buen da

abandon sus negocios y parti apredicar el evangelio, dando ejemplo depobreza, austeridad y desprendimiento,ganando rpidamente adeptos ycompaeros en Suiza y Alemania.

Atac las costumbres de los clrigosrelajados e invitaba a volver alcristianismo primitivo, pero no estuvoinmune de errores dogmticos en suspredicaciones.

Los perfectos entre los valdenses hacanlos tres votos: pobreza, castidad yobediencia; y los simples seglares searrogaban el derecho de celebrar laeucarista. Slo admitan el bautismo, la

penitencia y la eucarista. El papa LucioIII los excomulg.

Los Valdenses y el miedo a la hereja

Escudo de los valdenses.Candelabro con la

inscripcin "Lux lucet intenebris" (La luz brilla en

las tinieblas).


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Los albigenses o ctaros fueron

considerados ms peligrosos por su mayordifusin y por su franco alejamiento de la fecatlica.

Se llamaban albigenses por la ciudad deAlbi y ctaros o puros. No reconocan unaiglesia visible, rechazaban toda autoridad

espiritual y temporal y no admitan ni laguerra ni la pena de muerte. Slo tenan un sacramento: el bautismo del

espritu o consolamentum, que por lodems slo reciban los perfectos; loscuales quedaban obligados despus de surecepcin a llevar una vida rigurosamenteasctica. Los restantes slo reciban elconsolamentum en la hora de la muerte.

El Papa Inocencio III invit al rey deFrancia a una cruzada contra ellos, que

desemboc en una horrible crueldad porambos bandos.

Los Ctaros y la radicalizacin delenfrentamiento doctrinal


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Las rdenes Mendicantes

Ante la relajacin de algunos eclesisticos y el creciente auge de las

corrientes herticas, la Iglesia Romana permiti el surgimiento derdenes mendicantes. Sus fundadores quisieron responder a lallamada del evangelio y a las necesidades de su tiempo, siendosensibles en particular al desarrollo de la hereja, al movimiento

urbano y a la fermentacin intelectual. Las principales rdenesmendicantes fueron la de los franciscanos y la de los dominicos.


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Las rdenes Mendicantes Las rdenes mendicantes se

llamaban as, porque en un tiempoen que los pastores de la iglesia seenriquecan siempre ms, losmonasterios abundaban en tierras yen bienes, as como la nueva

burguesa de las ciudades se desvivapor aumentar sus ganancias, elloshacan voto de perfecta pobreza.

En un tiempo en que se ahondabacada vez ms la diferencia entre losgrandes seores y el pueblo llano, lasrdenes mendicantes predicaban lafraternidad cristiana.

Su vida ya no dependa de tierras delabranza ni de rentas, pues vivan dela limosna. De igual manera, no sellaman monjes, sino hermanos.


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Principales rdenes MendicantesA diferencia de otros religiosos, los Franciscanos y

Dominicos no deban establecer su residencia enun lugar fijo, actuando como predicadores,misioneros, inquisidores, canonistas, telogos ointelectuales nmadas.

Ambas rdenes datan de comienzos del siglo XIII.La primera se debi a la obra de San Francisco deAss, quien bas su labor en las virtudes de la fe yla caridad.

La segunda, los Dominicos, a Santo Domingo deGuzmn, quien al igual que San Francisco,renunci a los bienes terrenales, combati a sumanera la hereja y privilegi el conocimiento

como medio de lograr sus aspiraciones religiosas.


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El arte gtico y la bsqueda de la belleza divina

Maria Anglica Mercado Castrilln


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La aparicin del arte gtico se remonta al siglo XII, pero suesplendor en Europa occidental se da entre los siglos XIII y XVI.

Es un arte urbano y burgus que se aplic generalmente a laarquitectura civil y religiosa, la pintura mural y sobre tabla, a la

escultura, a los vitrales y a los manuscritos.


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La primera manifestacinoficial del arte Gtico tuvolugar en la abada de SaintDenis, bajo el auspicio de los

reyes de Francia. En laactualidad reposan en ellabuena parte de estos y susfamiliares ms cercanos.

La obra adquiri granprestigio gracias a lacapacidad propagandsticadel Abad Suger quien fue

pionero de este movimientoque buscaba la solidificacindel poder real mediante la

va espiritual.

Abada de Saint Denis, Francia.


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Arquitectura en el Gtico

Caractersticas:Son estructuras verticales y luminosas.Utilizan como elementos principales la bveda de crucera, el arco

punteado u ojival, columnas adosadas o simples, vidrieras, agujas,pilares y relieves decorativos en las fachadas.

Predominan dos tipos de planta: la de tradicin romana y la desaln.


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Escultura en el arte Gtico

En la escultura gtica se rompen algunos iconos del perodoromnico, dando paso a un progresivo naturalismo. La

expresividad cambia, las figuras se hacen ms humanas y reflejan

sentimientos a los fines de adecuarlas a una nueva mentalidadacorde con los conceptos filosficos de hombre y naturaleza.


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Pintura en el arte Gtico

Caractersticas:Esta basada en la pintura mural bizantina del siglo XII, de la cual

toman el uso del color y la lnea.Naturalismo y proporcionalidad en la figura humana.Espacio tridimensional.Luminosidad.El color como elemento armnico y simblico.

Entornos rurales y urbanos.Lirismo.


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Bibliografa y sitios web consultados Duby, George. Arte y sociedad en la Edad Media. Garca de Cortazar, Jos ngel y Sesma Muoz, Jos

ngel. Manual de Historia Medieval. Madrid, AlianzaEditorial, 2008, 580 p.

Mercado Castrilln, Mara Anglica. Exposicin en clasesobre el Arte Gtico (semestre 2013-1).

Pirenne, Henri. Historia econmica y social de la EdadMedia. Anexo bibliogrfico y Crtico de H. van Werveke.Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1974, 267 p.

Sennett, Richard. Carne y piedra: el cuerpo y la ciudaden la civilizacin occidental. Madrid, Alianza Editorial,2002, 454 p.

http://www.medievalismo.org

http://www.slideshare.net

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