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Unidad  5    LA  FORMACIÓN  DE  LOS  REINOS  PENINSULARES  (VIII-­‐XII)  

 

   Dos  fenómenos,  relacionados  entre  sí,  caracterizan   la  vida  de  España  durante   la  Edad  

Media:  a) La  reconquista:   la  conquista  por   los  reinos  cristianos  de   las  tierras  de   la  Península  

Ibérica  que  habían  sido  ocupadas  por  los  musulmanes.  b) La   repoblación:   la   ocupación   y   poblamiento   de   los   territorios   que   se   van  

conquistando.  Ambos  provocan  que  la  evolución  de  la  península  Ibérica  fuera  distinta  a  la  de  los  países  

europeos,   y   originan   la   diversidad   de   territorios   que   actualmente   podemos   observar   en  España.  

⇒ Observa  el  eje  e  indica  los  estados  que  existían    a  finales  del  siglo  X  y  en  el  siglo  XIII.  

⇒ Distingue  los  conceptos  de  reconquista  y  repoblación.  ⇒ ¿Cuál  es  el  origen  de  la  gran  diversidad  territorial  de  España?  

 1. EL  ORIGEN  DE  LOS  REINOS  CANTÁBRICOS.  

El   dominio   musulmán   sobre   la   Península   no   fue   total.   En   el   norte,   galaicos,  astures,   cántabros   y   vascones,  mantuvieron  su   independencia   frente  a  Al-­‐Andalus.  Entre  esos   pueblos   debieron   refugiarse   algunos   nobles   visigodos   huidos   desde   territorio  musulmán.   Uno   de   ellos,   Pelayo,   hacia   el   año   722,   obtuvo   una   victoria   contra   los  musulmanes  junto  a  la  cueva  de  Covadonga,  en  Asturias.  

Los   sucesores   de   Pelayo,   sobre   todo   Alfonso   I   y   Alfonso   II,   crearon   el   reino   de  Asturias,  con  capital  en  Oviedo  y  logró  extenderse  por  Galicia.  En  la  segunda  mitad  del  siglo  IX,  ocuparon   los   territorios  que   se  extendían  hasta   el   río  Duero.   Se   trataba  de  una   zona  deshabitada  y  abandonada.  En  el  854  los  monarcas  astures  trasladaron  la  capital  a  León  y  el  reino  pasó  a  denominarse  reino  de  León.  

En   la   frontera  oriental  del   reino  de  León  surgió  el  condado  de  Castilla  debido  a   la  construcción  de  numerosos  castillos  para  defender  la  zona  de  los  ataques  musulmanes.  En  el  siglo  X,  Castilla  pasó  a  ser  gobernada  por  condes  que  dependían  del  rey  de  León,  pero  paulatinamente  fue  acrecentando  su  poder  y  empezó  a  actuar  más   independientemente.  Finalmente,  con  Fernando  I,  se  convirtió  en  reino  independiente  (1035).  

⇒ ¿Cómo  se  inició  la  resistencia  armada  frente  a  los  ejércitos  islámicos?,  ¿cuáles  fueron  los  primeros  reinos  que  se  formaron?  

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⇒ ¿Dónde  se  encontraba  la  frontera  entre  el  reino  de  León  y  Al-­‐Ándalus  a  inicios  del  siglo  X?  

⇒ ¿Dónde  estaba  situado  el  condado  de  Castilla?  ¿De  dónde  procedía  su  nombre?    

2. LOS  PRIMEROS  CONDADOS  Y  REINOS  PIRENAICOS  

En   los  Pirineos   surgieron   otros   núcleos   cristianos   independientes.   En   el   siglo   VIII,  Carlomagno,   rey   de   los   francos,   realizó   varias   expediciones   contra   los   musulmanes   y  consiguió   el   control   de   importantes   ciudades   como   Pamplona,   Jaca   y   Barcelona.   Para  proteger   la   frontera   Sur   de   su   reino   frente   a   los   ataques   musulmanes,   creó   una   franja  protectora   denominada   la   Marca   Hispánica,   dividida   en   condados,   gobernados   por  marqueses   y   condes,   que   dependían   del   monarca   carolingio.   Tras   la   muerte   de  Carlomagno,  los  condados  se  independizaron  de  los  francos.    

A  principios  del   siglo   IX,   surgió  el    reino  de   Pamplona,  que    conocería   su  máxima  expansión   en   el   siglo   XI,   bajo   el   reinado   de   Sancho   III.     Los   condados   aragoneses   de   la  Marca   Hispánica   (Aragón,   Sobrarbe   y   Ribagorza)   también   consiguieron   independizarse   y  acabaron  configurando  el  Reino  de  Aragón.  En  los  condados  catalanes,  fue  afianzándose  el  predominio  del  Condado  de  Barcelona  y  en  el  siglo  X  se  inició  el  camino  a  la  independencia.  Este  condado  fue  quien  dirigió  la  expansión  sobre  territorio  musulmán  (Tarragona,  Lleida).  

 

   

⇒ ¿Qué   núcleos  cristianos  se  crearon  en  los   Pirineos   durante   el  siglo  IX?  ⇒ ¿Qué  relación  tuvo  el  rey  franco  Carlomagno  con  su  creación?      

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3. LA  EXPANSIÓN  TERRITORIAL  DE  LOS  SIGLOS  XI  Y  XII    

Cuando,   en   el   año   1031,   el   Califato   de   Córdoba   se   descompuso   en   taifas,   se  produjo   la   superioridad   militar   de   los   reinos   cristianos   sobre   los   musulmanes.   Los  gobernantes  de  las  taifas  intentaron  detener  los  ataques  comprometiéndose  a  entregarles  anualmente  una  cantidad  de  oro  y  objetos  preciosos:  las  parias.  Éstas  eran,  por  tanto,  una  especie   de   tributo   con   el   que   los   jefes  musulmanes   pretendían   comprar   la   paz.   Con   los  ingresos  de  las  parias,   los  reinos  cristianos  reforzaron  su  poder  militar  lo  que  les  permitió  una  gran  expansión  sobre  al-­‐Andalus.  

El   Reino   de   Castilla   y   León   con   Fernando   I   conquistó   Coímbra   y   repobló   los  territorios  al  sur  del  Duero  (Salamanca,  Ávila  y  Segovia).  Posteriormente  su  hijo  Alfonso  VI  continuó  la  expansión  y  llegó  hasta  el  valle  del  Tajo  tras  la  conquista  de  Toledo  en  el  año  1085.  Mientras,  en  el  este,  el   reino   de  Aragón   con  Alfonso   I   el   Batallador   llegó  hasta  el  Ebro  tras  conquistar  Tudela  y  Zaragoza  (1118).  Por  su  parte,  el  conde  de  Barcelona  Ramón  Berenguer   IV   completó   la   formación  del   territorio   catalán   con   las   conquistas  de   Lleida   y      Tortosa  (1148),  en  el  mismo  río  Ebro.  

El  avance  de   los   reyes  cristianos  atemorizó  a   las   taifas   islámicas  del   sur  que,  para  defenderse,   llamaron   en   su   auxilio   a   los   imperios   islámicos   del   Norte   de   África:   los  almorávides  y  los  almohades.    

Los  ejércitos  almorávides  unificaron  bajo  su  gobierno  a  todas  las  taifas  y  derrotaron  a   los   reyes   cristianos.  Ante   los   ataques   almorávides,   los   ejércitos   cristianos   tuvieron  que  abandonar   Valencia   que   había   sido   ocupada   por   Rodrigo   Díaz   de   Vivar,   llamado   el   Cid  Campeador.  

A   mediados   del   siglo   XII   el   poder   almorávide   se   debilitó   y   entonces   llegaron   los  almohades  que  de  nuevo  frenaron  el  avance  cristiano.    

 ⇒ ¿Con  qué  recursos  se  fortalecieron  los  reinos  cristianos?  ⇒ Redacta  una  breve  biografía  sobre  el  Cid  Campeador.  

 

   

⇒ Busca  información  sobre  cómo  y  cuándo  se  fundó  el  reino  de  Portugal.  

⇒ Describe  lo  representado  en  el  mapa  (territorio,  leyenda)  y  escribe  un  título  para  el  mapa.

⇒ ¿Qué  territorios    conquistaron  los  reinos  cristianos    a  Al-­‐Andalus  en  los  siglos  XI  y  XIII?  ¿Qué  poblaciones  importantes  ocuparon?  

 

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⇒ ¿Quiénes  eran  los  almorávides  y  los  almohades?,  ¿por  qué  vinieron  a  la  Península?  

 4. LA  REPOBLACIÓN  DE  LOS  TERRITORIOS  CONQUISTADOS  

 Las   tierras   conquistadas   al   enemigo   se   convertían   en   propiedad   del   rey,   que   las  

entregaba   a   nobles   en   pago   de   sus   servicios   militares,   a   monjes   para   que   fundaran  monasterios  o  las  repartía  entre  campesinos  libres.    

Los   nuevos   repobladores   procedían   de   los   primeros   núcleos   cristianos,   aunque  también  había  muchos  cristianos  mozárabes  atraídos  por   los  privilegios  otorgados  por   los  reyes:   libertad   personal,   exención   de   impuestos   y   prestaciones   militares,   permiso   de  comercio...  Estos  beneficios  quedaban  recogidos  en  una  carta  de  poblamiento.    

Las   repoblaciones   libres.  A  mediados  del  siglo  IX  se  realizó  la  primera  repoblación  del   valle   del   Duero   y   del   Sur   de   los   condados   pirenaicos.   En   estas   zonas   se   formaron  comunidades  de  campesinos  libres,  que  ocupaban  pequeñas  parcelas  de  tierra  (presura)  y  que  habitaban  en  pequeñas  villas.  A  partir  del  siglo  XI,  la  necesidad  de  defender  y  gobernar  el   territorio   fortaleció   a   los   nobles   y   a   los   monjes,   que   poseían   castillos   y   monasterios  amurallados.  Por  ello,  recibieron  del  monarca  el  derecho  a  ejercer  como  señores  sobre  sus  tierras  (jurisdicción).  Muchos  campesinos  libres  acabaron  sometiéndose  a  un  señor,  con  lo  que  perdieron  sus  tierras  y  se  convirtieron  en  siervos.    

Las  repoblaciones  concejiles.  A  partir  del  siglo  XII,  tras  las  conquistas  de  territorios  densamente   poblados   por   musulmanes   (valle   del   Tajo,   valle   del   Ebro),   los   reyes  organizaron   la   repoblación   de   las   ciudades   fronterizas   (repoblación   concejil)   otorgando  importantes  privilegios  y  derechos  (fueros)  a  los  habitantes  que  se  trasladasen  a  ellas.    

⇒ Explica  las  diferencias  entre  las  repoblaciones  libres  y  las  concejiles.    “Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes, a los cuales yo saqué con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas. Me complace porque abandonasteis vuestras casas y vuestras heredades y vinisteis a poblar mis tierras, concederos buenos fueros en toda mi tierra, que seáis libres y francos vosotros y vuestros hijos, en todo cuanto podáis poblar y trabajar en las villas y términos que yo os daré́ . Vosotros mozárabes no daréis lezda en todas mis tierras en los mercados que hagáis, ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta. Andaréis libres y seguros por toda mi tierra sin que nadie os haga daño, pero si alguien os agravia pagará multa de mil maravedís...”

Carta puebla concedida por Alfonso I. Año 1126 ⇒ ¿Qué   tipo   de   repoblación   es   la   recogida   en   este   texto?   ¿Quiénes   eran   los  

repobladores?  ¿Qué  privilegios  les  otorgaba  el  rey  en  esta  carta?  ¿Por  qué  se  los  concedía?  

⇒ Sitúa  en  el  mapa  de  la  página  anterior  las  zonas  en  las  que  se  dieron  las  distintas  formas  de  repoblación.  

 5. ECONOMÍA  Y  SOCIEDAD  EN  LOS  REINOS  CRISTIANOS    

  La  riqueza  de  los  reinos  cristianos  a  lo  largo  de  los  siglos  IX-­‐XII  se  fundamentó  en  la  ganadería,  la  agricultura  y  la  explotación  de  los  bosques.     La   actividad   agrícola   era   de   subsistencia,   de   autoconsumo.   Se   practicaba   la  rotación   bienal   y   los   principales   cultivos   eran   los   cereales,   el   viñedo   y   el   olivo.   La  

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ganadería  fue  adquiriendo  cada  vez  más  importancia  con  la  reconquista,  destacando  los  rebaños  de  ovejas.     Los   intercambios   eran   escasos   y   sólo   en   algunos   núcleos   urbanos   existían  artesanos.   También   en   algunas   villas   se   organizaban   periódicamente   mercados   de  ámbito   local   o   comarcal,   en   los   cuales   la   mayoría   de   los   intercambios   se   realizaban  mediante  trueque,  ya  que  la  moneda  apenas  circuló  hasta  el  siglo  XI.  

⇒ Señala   las   características   económicas   de   los   primeros   reinos   cristianos   y  compárala  con  la  de  Al-­‐Andalus  en  esa  misma  época.  

 6.  LA  CULTURA  EN  LA  PENÍNSULA  IBÉRICA    6.1.  El  Camino  de  Santiago     La  leyenda  sostenía  que  el  Apóstol  Santiago  había  evangelizado  Galicia  y  que  fue  enterrado  allí.  El  rey  Alfonso  II  mandó  construir  una  iglesia  en  honor  al  Apóstol  Santiago  y   partir   del   siglo   XI   se   convirtió   en   un   centro   de   peregrinación   de   la   Cristiandad,  originando  el  Camino  de  Santiago.       Gracias   al   Camino   se   construyeron   iglesias,   hospederías   y   hospitales   y   también  florecieron  las  ciudades  y  se  produjeron  intercambios  de  ideas,  culturales  y  artísticos.  En  Santiago   se   construyó   la   catedral,   que   albergaba   el   sepulcro   del   Apóstol,   y   de   la   que  destaca  el  Pórtico  de  la  Gloria.        

⇒ ¿Por  qué  Compostela  se  convirtió  en  un  centro  al  que  acudían  peregrinos  de  toda  Europa?  

⇒ Observa  el  mapa  y  describe  por  dónde  transcurría  el  Camino  compostelano  ¿Qué  importantes  ciudades  se  crearon  en  él?  

⇒ ¿Qué  estilo  artístico  llegó  a  España  a  través  del  Camino  de  Santiago?  Explica  qué  otras  consecuencias  conllevó  el  Camino.  

 6.2.  Un  encuentro  de  culturas.  

  En   la   Edad  Media,   convivieron   en   la   Península   Ibérica   cristianos,  musulmanes   y  judíos.  Esta  convivencia  favoreció  la  mutua  influencia  cultural.       Muchos   autores   griegos   y   latinos,   traducidos   al   árabe,   fueron   conocidos   en  Occidente  por  las  traducciones  realizadas  en  las  escuelas  de  traductores  hispanas,  como  la  de  Toledo.    

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  En   las   ciudades   de   Al-­‐Andalus   vivían   importantes   minorías   de   judíos,   que  permanecieron  en  ellas  cuando  fueron  conquistadas  por  los  cristianos.  Vivían  en  barrios  separados   (aljamas  o   juderías),  donde  tenían  su  centro  de  culto,   la   sinagoga.  Pagaban  impuestos  especiales  y  gozaban  de  autonomía  administrativa  y  judicial.       También   en   Al-­‐Andalus   permanecieron   comunidades   de   cristianos,   llamados  mozárabes.   Podían   mantener   su   religión   y   sus   propias   leyes,   pero   debían   pagar   más  tributos  y  acatar  la  autoridad.      

    Monasterio  de  San  Miguel  de  Escalada  (León).    

⇒ Observa   la   imagen  de   esta   iglesia   e   identifica   la   influencia  musulmana  que   se  muestra.  

  Por   último,   los   musulmanes   que   habitaban   en   territorio   cristiano   eran   los  mudéjares.   También   debían   pagar   tributos   especiales   y   estaban   obligados   a   vivir   en  barrios  separados  (morerías).  Influyeron  enormemente  en  la  cultura  cristiana:  lenguaje,  conocimientos  técnicos  y  científicos,  arte  y  arquitectura.      

⇒ ¿Por   qué   se   califica   a   la   España   medieval   como   un   punto   de   encuentro   de  culturas?  ¿Qué  era  la  escuela  de  Traductores  de  Toledo?  

⇒ Busca   información   sobre   el   ate   mudéjar   (características,   principales   zonas   y  edificios  más  representativos).  

⇒ Indica   ejemplos   concretos   de   la   influencia   musulmana   en   el   idioma,   los  conocimientos  técnicos  y  la  economía.  

 6.3.  El  arte  románico  en  los  reinos  cristianos  peninsulares.  

  El  arte  románico  se  introdujo  en  la  Península  Ibérica  por  dos  vías:  una  procedente  de   Francia,   a   través   del   Camino   de   Santiago,   y   otra   procedente   del   norte   de   Italia  (Lombardía).     El  modelo   románico   francés   influyó   en   los   reinos   de   León,   Castilla   y   Navarra,  donde   destacan   la   catedral   de   Santiago   de   Compostela,   la   colegiata   de   San   Isidoro   en  León,   la   iglesia  de  San  Martín  de  Frómista  y   los  monasterios  de  Santo  Domingo  de  Silos  y    Eunate.        

A  medida  que  avanzaba  la   reconquista,  muchos  mozárabes   emigraron  hacia   el   Norte,  repoblaron   las   tierras  conquistadas   y  desarrollaron   un   estilo  artístico   propio,   el  arte  mozárabe,  en  el  que  se  mezclan   la   influencia  visigótica   con   la  islámica  y  la  cristiana.    

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      En   cuanto   a   la   pintura   sobresalen   los   frescos,   de   influencia   bizantina,   de   las  iglesias   románicas   de   Tahull   y   los   de   San   Isisdoro   de   León,   de   influencia  mozárabe   y  mudéjar.  También  destacan  las  extraordinarias  ilustraciones  de  libros  sagrados,  códices  miniados,   basados   en   el   Comentario   al   apocalipsis   de   San   Juan,   obra   de   Beato   de  Liébana.    

     Escena  de  la  Anunciación  a  los  pastores,  del  Panteón            Pantocrátor,  Iglesia  de  San  Climent  de  Tahull  de  los  Reyes  de  San  Isidoro  de  León,  siglo  XII.  

  Como   se   ha  indicado  en  otra  unidad,   la  escultura   románica   se  concentraba  en  capiteles  y  en   las   portadas   de   las  iglesias  (Pórtico  de  la  Gloria  en  Santiago  de  Compostela,  realizado   por   el   Maestro  Mateo).    

El  modelo   románico  de   influencia  lombarda  se  desarrolló  en  Aragón  y   Cataluña,   siendo   las   obras   más  destacadas   la  catedral  de  Jaca,   los  monasterios  de  San  Juan  de  la  Peña  y  Ripoll  y  las  iglesias  del  valle  de  Boí  (  San  Clemente  de  Tahull).  

⇒ ¿Cómo   se   introdujo   el  Románico   en   la   Península  Ibérica?