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SOCIALIZACIONDESARROLLO PSICOLOGICO Y ACTIVIDADES COTIDIANAS DE

LOS NIÑOS AFRICANOSALBERTO BARRERA SOTO

SEDE REGIONAL 211-3HUAUCHINANGO PUE.

PRESENTACION

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El interés por los antropólogos, sociólogos, psicólogos se evidencia diariamente no solo en la sociedad, también en las personas a nivel individual

Actual mente se esta tomando cada vez mas el contacto con esta ciencia que tiene entre sus objetivos principales el estudio del hombre, al ser diferente, único e irrepetible.

La psicología desempeña un papel de incalculable importancia en la sociedad, la vida individual, la actividad productiva y la educación.

La conducta humana debería ser la base de una convivencia social armónica, productiva, al mismo tiempo un sustento de desarrollo personal igualmente sano y armónico.

INDICEPortada………………………………….1

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Socialización………………………….2Presentación…………………………..3Índice…………………………………….4Introducción……………………………5Presupuestos teóricos……………..6Desarrollo de la inteligencia sensorio-motriz……………………………………..7Actividad cotidiana de los niños de áfrica………………………………………7Aspectos metodológico…………….8Diseño de la investigación…………9Exprecion de conducta………………9Resultados obtenidos……………….10Socialización lingüística……………13

INTRODUCCION

Los niños no solo están considerados como quienes atraen la atención de los padres si no también como una necesidad a la

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sociedad ya que nuestros grupos culturales, sociales, religiosos y nacionales transmiten sus conocimientos de valores y tradiciones a los niños.

En las familias los niños también son considerados como la ascendencia y descendencia genética y social.

Por años los antropólogos, sociólogos y psicólogos han estudiado la manera de crianza de los niños dentro de culturas alrededor del mundo, incluyendo las creencias y practicas que rodean el embarazo, en nacimiento y el trato que rodea a los niños pequeños

PRESUPUESTOS TEORIOS Y MODELOS UTILIZADOS PARA ESTUDIAR LA

SOCIALIZACION

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En el desarrollo del niño la antropología y la psicología, tratan de estudiar el contexto de alguno de los aspectos del desarrollo psicológico en la primera infancia sobre las actividades cotidianas de los niños africanos.

Se realizo en Kenya y costa de Marfil, utilizando el método de observación puntual. Este método permite describir y cuantificar de manera precisa los comportamientos en las situaciones naturales.

El nicho de desarrollo comprende 3 componentes

El contexto físico y social en el que vive el niño Las costumbres y practicas culturales de cuidado y educación La psicología parental que comprende las creencias y sistemas de valores

que se relacionan con el desarrollo y la educación del niño.

Estos componentes no operan de manera aislada, su acción es coordinada; forman un sistema, con mecanismo homeostático que aseguran una coherencia interna, un sistema abierto donde interactúa con el medio ecológico y cultural.

Las 2 nociones esenciales para este modelo son la aculturación y la socialización.

La socialización se distingue por la intervención voluntaria del adulto, en un contexto cultural de nuestra sociedad urbana es difícil tomar en cuenta la inserción cultural del comportamiento, y es necesario pasar por el espejo de la alteridad y la riqueza de la diversidad de culturas.

El desarrollo psicomotor de los niños africanos ha sido descrito como “precoz” es decir mas avanzado con forme a las normas euro-americanas, que una atmosfera tan favorable tenga efectos tan positivos sobre el desarrollo psicomotor es total mente creíble, y no hay ninguna necesidad de recurrir a las diferencias genética como explicación de están “precocidad”

Desarrollo dela inteligencia sensorio-motriz

Durante la primera infancia, hay vínculos estrechos entre el desarrollo de la motricidad y el de la inteligencia, a partir de los esquemas motrices el niño pequeño su mundo y establece su conocimiento inicial, al actuar sobre e objeto construye las propiedades y la “permanencia”.

Entre los adultos africanos y sus hijos, en raras ocasiones el adulto le da al niño un objeto para entretenerlo mas bien interactúa mediante contacto corporal, la (madre en particular dándole pecho).

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Tiene como único juego recoger rodo alrededor de él, sin alegría de vivir, aprende a jugar con las briznas de la hierba, con hojas de plátano que le sirven para fabricar muñecas o fusiles.

No son “juguetes” prefabricados ni “juegos educativos” sino objetos de toda clase de uso común como son (utensilios de cocina, cuchillos, machetes, etc.) los materiales de reusó son (botes de conservas, piezas de bicicleta, etc.) y los juguetes fabricado por niños de mayor edad son (palos, cucharas, cuchillos, machetes, etc.)

Resulta notables que este conjunto de objetos esta a disposición del niño, a veces, al igual que los objetos “peligrosos” como pueden ser (fragmentos de vidrio, navajas de rasurar, machetes), solo ciertos objetos (sobre todo los que pertenecen al padre) están colocados fuera de su alcance.

Actividades cotidianas de los niños africanos

Algunos aspectos del desarrollo psicológico en los niños africanos durante la primera infancia , hemos encontrado que hay universalidad en las en la estructuración jerárquica de los estudios del desarrollo motriz, de la inteligencia sensorio motriz y la función semiótica y diferencias en los ritmos de desarrollo según la valoración cultural y las posibilidades de ejercicio.

esta aculturación del comportamiento se prolonga a todo lo largo del desarrollo del niño; el comportamiento se vuelve cada vez mas marcado culturalmente, para conformarse el modelo adulto. Para pasar al nivel de observación intuitiva (a menudo deformada por los prejuicios etnocentricos) y la descripción de lugares comunes.

Los estudios de Bril (1983-1984) muestra los estudios de procesos precisos, sin embargo el nicho de desarrollo en particular estudia el aprendizaje del machacado en las niñas pequeñas y muestra de manera elocuente como los gestos se aproximan poco a poco al modelo del adulto para conformarse perfectamente a los 6 años d edad.

Aspectos y procedimientos metodológicos

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Responsabilidad entre los niños indios Existe una ironía al seleccionar la responsabilidad como el dominio conductual que se enfoca en los niños de la india que reciben poco trabajo por ello son poco reconocidas.

En un análisis de la conducta materna en 6 culturas Minturn y Lambert encuentran que las madres de Khalapur obtuvieron las mas bajas frecuencias en el entrenamiento de responsabilidad y que asignaron a sus hijos pocas tareas y las ejecutaron con menor frecuencia. La responsabilidad de los niños de 6 culturas estudiadas se ubican en 2 grupos los de alta frecuencia, ejecutaron tareas y aquellos q no lo hicieron.

Los niños de Khalapur (India), Orchard Town (E.U.) ejecutaron pocas tareas y con (Kenya, México y las Filipinas) realizaron numerosos quehaceres, las mujeres que realizan trabajos fuera de su hogar son las que mejor entrenan a sus hijos para la realización de tareas y hacerlos útiles responsables desde edades tempranas.

La India obtuvo el puntaje mas bajo sobre al asignación de quehaceres a sus hijos y la responsabilidad de ellos ya que no fueron ejecutadas cotidianamente, con el propósito de determinar la variación intercultural serán examinados buscando lo que ellos pueden ofrecer dentro de la preparación de los niños para los diferentes estatus de adulto y rol sexual en la sociedad.

Diseño de la investigación y metodología

Los datos presentados son los resultados de un estudio de 2 años de la conducta padre-hijo, cuando comenzó el estudio el alto núm. de trabajadores trajo apoyo al gobierno, compitió con los sacerdotes quienes habían dominado una vez mas al pueblo.

En lo alto de la jerarquía había una variedad de castas las que eran conocidas como agricultores y trabajadores de la construcción, que trabajaban por un salario y otros que tenían relaciones con grupos de castas altas. Entre ambas estaban los sirvientes civiles de nivel medio, ritualmente puras.

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24 hogares la mitad de ellos fueron seleccionados con el propósito de observar y grabar la conducta padres-hijos, estos hogares representaron el rango de castas como estatus “alto, medio, bajo”.

Los tiempos de observación madre/madre sustituta/hijo totalizaron 16hrs por casa en los niños de 0 a 10 años d edad aunque los niños mayores se les observo en el rol de madre sustituta. Los 24 hogares tenían un total de 134 niños con una media de 5.4 niños por familia.

Expresiones de conducta responsable

La responsabilidad puede ser además categorizada dentro de las actividades instrumentales e contribuyen al mantenimiento del hogar y al bienestar de sus miembros.

Varios tipos de actividades pueden ser considerados:

Cuidado de niños, esto es, atender a hermanos menores o sobrinos Quehaceres de la casa, los incluyen barrer, acarrear agua, lavar ropa,

hacer o atizar el fuego, preparar los ingredientes para la cocinar, hacer la comida, servir la comida, lavar y enjuagar trastes y encender linternas

Llevar recados, esto es, ir fuera de la casa para comprar algo en una tienda, llevar la leche, acarrear agua de un hidrante o pozo publico, o llamar a una persona particular.

Incluido 2 tipos de conducta.

Categoría social de responsabilidad = hospitalidad, esto es, saludar y atender invitados

Trabajo escolar, esto incluye, hacer la tarea y ser tutorado para la escuela, ninguna de estas es un quehacer en el sentido usual de termino.

En la india la hospitalidad es importante aprender a tratar a los invitados, sentarlos de acuerdo su estatus, honrarlos con la comida apropiada y demás atenciones, involucra una compleja red de conductas que los niños deben aprender y eso, en su momento, refleja el prestigio y el estatus de la familia.

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Resultados obtenidos en el contesto sociocultural

Una disciplina eficaz a la hora de aplicar los límites a nuestros hijos es lo más importante. Para educar de manera eficaz a nuestros hijos debemos marcar las reglas en casa con el objetivo de cumplirlas.

El secreto es hacerlo de manera coherente y con firmeza. Una de las consecuencias educativas de una falta de habilidad a la hora de establecer las normas y de marcar los límites puede ser la falta de respeto, que se produce cuando hablamos demasiado, exageramos en la emoción, y en muchos casos, nos equivocamos en nuestra forma de expresar con claridad lo que queremos o lo hacemos con demasiada autoridad.

Varios pasos para aplicar límites educativos.

Un ejemplo es cuando pedimos a nuestros hijos que levanten sus juguetes.

Objetividad. Es frecuente escuchar en nosotros mismos y en otros padres expresiones como "Pórtate bien", "sé bueno", o "no hagas eso". Estas expresiones significan diferentes cosas para diferentes personas. Nuestros hijos nos entenderán mejor si marcamos nuestras normas de una forma más concreta. Un límite bien especificado con frases cortas y órdenes precisas suele ser claro para un niño. "Habla bajito como en una biblioteca"; "da de comer al perro ahora"; "agarra mi mano para cruzar la calle" son algunos ejemplos de formas que pueden aumentar sustancialmente la relación de complicidad con tu hijo.

Opciones. En muchos casos, podemos dar a nuestros hijos una oportunidad limitada para decidir como cumplir sus "órdenes". La libertad de oportunidad hace que un niño sienta una sensación de poder y control, reduciendo las resistencias. Por ejemplo: "Es la hora del baño. ¿Te quieres duchar o prefieres bañarte?". "Es la hora de vestirse. ¿Quieres elegir un traje o lo hago yo? Esta es una forma más fácil y rápida de dar dos opciones a un niño para que haga

Firmeza. En cuestiones realmente importantes, cuando existe una resistencia a la obediencia, nosotros necesitamos aplicar el límite con

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firmeza. Por ejemplo: "Vete a tu habitación ahora" o "¡Para!, los juguetes no son para tirar" son una muestra de ello. Los límites firmes se aplican mejor con un tono de voz seguro, sin gritos, y un gesto serio en el rostro. Los límites más suaves suponen que el niño tiene una opción de obedecer o no. Ejemplos de ligeros límites: "¿Por qué no te llevas los juguetes fuera de aquí?"; "Debes hacer las tareas de la escuela ahora"; " Vente a casa ahora, ¿vale?" o "Yo realmente deseo que te limpies". Esos límites son apropiados para cuando se desea que el niño tome un cierto camino. De cualquier modo, para esas pocas obligaciones "debe estar hecho", serás mejor cómplice de tu hijo si aplicas un firme mandato. La firmeza está entre lo ligero y lo autoritario.

Acentúa lo positivo. Los niños son más receptivos al "hacer" lo que se les ordena cuando reciben refuerzos positivos. Algunas represiones directas como el "no" o "para" dicen a un niño que es inaceptable su actuación, pero no explica qué comportamiento es el apropiado. En general, es mejor decir a un niño lo que debe hacer ("Habla bajo") antes de lo que no debe hacer ("No grites"). Los padres autoritarios tienden a dar más órdenes y a decir "no", mientras los demás suelen cambiar las órdenes por las frases claras que comienzan con el verbo "hacer".

Guarda distancias. Cuando decimos "quiero que te vayas a la cama ahora mismo", estamos creando una lucha de poder personal con nuestros hijos. Una buena estrategia es hacer constar la regla de una forma impersonal. Por ejemplo: "Son las 8, hora de acostarse" y le enseñas el reloj. En este caso, algunos conflictos y sentimientos estarán entre el niño y el reloj.

Explica el porqué. Cuando un niño entiende el motivo de una regla como una forma de prevenir situaciones peligrosas para sí mismo y para otros, se sentirá más animado a obedecerla. De este modo, lo mejor cuando se aplica un límite, es explicar al niño porqué tiene que obedecer. Entendiendo la razón, los niños pueden desarrollar valores internos de conducta o comportamiento y crear su propia conciencia. Antes de dar una larga explicación que puede distraer a los niños, manifiesta la razón en pocas palabras. Por ejemplo: "No muerdas a las personas. Eso les hará daño"; "Si tiras los juguetes de otros niños, ellos se sentirán tristes porque les gustaría jugar aún con ellos".

Sugiere una alternativa. Siempre que apliques un límite al comportamiento de un niño, intenta indicar una alternativa aceptable. Sonará menos negativo y tu hijo se sentirá compensado. De este modo, puedes decir: "ese

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es mi pintalabios y no es para jugar. Aquí tienes un lápiz y papel para pintar". Otro ejemplo sería decir: "no te puedo dar un caramelo antes de la cena, pero te puedo dar un helado de chocolate después". Al ofrecerle alternativas, le estás enseñando que sus sentimientos y deseos son aceptables. Este es un camino de expresión más correcto.

Firmeza en el cumplimiento. Una regla puntual es esencial para una efectiva puesta en práctica del límite. Una rutina flexible (acostarse a las 8 una noche, a las 8 y media en la próxima, y a las 9 en otra noche) invita a una resistencia y se torna imposible de cumplir. Rutinas y reglas importantes en la familia deberían ser efectivas día tras día, aunque estés cansado o indispuesto. Si das a tu hijo la oportunidad de dar vueltas a sus reglas, ellos seguramente intentarán resistir.

Desaprueba la conducta, no al niño. Deja claro a tus hijos que tu desaprobación está relacionada con su comportamiento y no va directamente hacia ellos. No muestres rechazo hacia los niños. Antes de decir "eres malo", deberíamos decir "eso está mal hecho" (desaprobación de la conducta).

Controla las emociones. Los investigadores señalan que cuando los padres están muy enojados castigan más seriamente y son más propensos a ser verbalmente y/o físicamente abusivos con sus niños. Hay épocas en que necesitamos llevar con más calma la situación y contar hasta diez antes de reaccionar. La disciplina consiste básicamente en enseñar al niño cómo debe comportarse. No se puede enseñar con eficacia si somos extremamente emocionales. Delante de un mal comportamiento, lo mejor es contar un minuto con calma, y después preguntar con tranquilidad, "¿que ha sucedido aquí?". Todos los niños necesitan que sus padres establezcan las guías de consulta para el comportamiento aceptable. Cuanto más expertos nos hacemos en fijar los límites, mayor es la cooperación que recibiremos de nuestros niños y menor la necesidad de aplicar consecuencias desagradables para que se cumplan los límites. El resultado es una atmósfera casera más agradable para los padres y los hijos.

Socialización lingüísticaLa socialización: es el conjunto de procesos psicosociales por los que el individuo se desarrolla históricamente como una persona y como miembro de una sociedad

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a través de una socialización primaria, el individuo adquiere un mundo y desarrolla una identidad personal. Mediante la socialización secundaria la persona pasa a formar parte de distintos submundos institucionalizados o no, al interior de la sociedad.

La identidad personal se afirma en las relaciones interpersonales, aunque es relativamente estable, evoluciona históricamente. Así, la identidad es al mismo tiempo producto de la sociedad y d la propia acción personal. El yo surge como producto n las relaciones sociales al asumir el individuo la imagen que de si le transmiten los otros significativos y al reaccionar frente a ella en forma personal

El adquirir un lenguaje constituye uno de los procesos básicos de socialización y, según muchos psicólogos, una de las diferencias esenciales entre e hombre y otros animales, punto que hoy se debate apropósito del lenguaje de los chimpancés. El lenguaje constituye una forma particular de ver la realidad. Al adquirirlo, las personas asumen también su perspectiva sobre la realidad.

La adquisición de una moral es el proceso socializador por excelencia a través del cual el individuo adquiere las formas definidoras del bien y del mal en una sociedad y desarrolla hábitos correspondientes

La teoría del aprendizaje considera que la moral es una forma de control de la conducta que son interiorizados por la persona formando un sistema de autocontrol.

Las formas de transmitir la moralidad que se han estudiado empíricamente están la disciplina paterna, la imitación de los modelos y el desequilibrio cognoscitivo, a pesar que las personas muestran frecuentes inconsistencias morales entre sus principios y comportamientos pueden ser entendidas como deficiencias de la socialización.

La socialización sexual es el proceso en que las personas adquieren una identidad como hombres y mujeres, el síndrome del machismo y el correspondiente síndrome el hembrismo ponen en manifiesto esa subordinación social.

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