UNIDAD 3

3.3. ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN

Y LA ACTIVIDAD.

CONCEPTO DE ACCIÓN MEDIADA.

COGNICIÓN COMPARTIDA Y COGNICIONES

PRÁCTICAS.

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD

Teoría de la actividad Leontiev, Elkonin Engenström

Psicología histórico cultural Michel Cole

Perspectiva socio cultural James Wertsch

RECAPITULACIÓN DEL CONCEPTO DE

MEDIACIÓN

Diagrama elemental de la estructura de mediación Mediador El niño interpone un medio auxiliar entre la función y la tarea en lugar de aplicar directamente la función natural. Sujeto Objeto

MEDIACIÓN POR INSTRUMENTOS PSICOLÓGICOS EN

V IGOTSKY

Los instrumentos quedan atravesados por la naturaleza social en varios sentidos:

los mediadores son productos sociales.

Debe darse un mecanismo interactivo de pasaje o de apropiación de los procesos psicológicos superiores.

Los instrumentos no se conciben en un vacío de la actividad, de funciones y de contenidos socialmente describibles.

SUPUESTOS COMUNES

• La mediación es de naturaleza social

• Los mediadores pueden ser tanto materiales artefactuales como simbólicos o semióticos.

• Los mediadores actúan como herramientas y como restricciones para la acción, a la vez que son restringidos en su uso por los contextos de actividades y prácticas.

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD

Teoría de la actividad Leontiev, Elkonin

La actividad es una unidad de análisis que integra la conciencia, realidad y procesos psicológicos. Constituye un sistema integrado de procesos, comportamientos y contextos definidos socio culturalmente. Los sistemas de actividad son formaciones complejas que implican

relaciones sociales, mediaciones y entornos culturales.

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD

El desarrollo cognitivo se vincula con la actividad.

El funcionamiento psicológico es dependiente y a la vez producto de la interacción y la actividad.

Motivo

Acciones

Objetivo

Operaciones

Condiciones

Esquema básico de la estructura de la actividad

según Leontiev

Motivo

Acciones Objetivos

Condiciones Operaciones

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD

ESQUEMA DE LA ACTIVIDAD MODIFICADO (ENGOSTRÖM)

Artefactos mediadores

Sujeto Objeto - Producto

Reglas División de tareas

Comunidad

EJEMPLO DE ACTIVIDAD Y MEDIACIONES:

SITUACIÓN DE CLASE

El sujeto que aprende y quien enseña. Los instrumentos utilizados en la actividad, especialmente los de tipo semiótico. El objeto a apropiarse u objetivo que regula la actividad de aprendizaje. Una comunidad de referencia para los contenidos de la enseñanza y los aprendizajes recibidos. Formas o reglas de comportamiento que regulan las relaciones entre alumnos y profesores. División de tareas dentro del contexto de clase.

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD

Psicología histórico cultural Michel Cole

Se interesa por el papel de la cultura en la vida mental humana. Recurre al aporte de la psicología transcultural para estudiar cambios evolutivos en el desarrollo. La mediación cultural produce un cambio evolutivo en el que las actividades de generaciones anteriores se acumulan en el presente como parte de las disponibilidades del contexto.

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD

Psicología cultural Michel Cole

Retoma la idea de Vigotsky de que el cambio filogenético y el cultural están entrelazados y se funden el proceso de antropogénesis, creando una naturaleza cualitativamente distinta del homo sapiens como especie. El desarrollo conlleva el surgimiento de nuevas formas y funciones que no se explica por relaciones de causa efecto estrictas. Las prácticas culturales o sistemas de actividad sirven de unidad para el análisis interconectado de la ontogenia y la historia cultural. La actividad y las prácticas constituyen el resultado y la condición para el propio pensamiento y cognición humanas.

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD Psicología cultural Michel Cole Se ocupa de las mediaciones artefactuales, como mediaciones ideales y materiales. Considera tres niveles artefactuales Artefactos primarios = son los que se emplean directamente en la producción, como materia transformada por la actividad anterior (herramientas, computadoras, telecomunicaciones, etc.). Artefactos secundarios = Representaciones de artefactos primarios y de modos de acción que los utilizan ( Por ej. creencias tradicionales, religiosas, recetas, normas, códigos) Artefactos terciarios = Constituyen esfera de actividad no práctica o de “juego más libre”. Por ej. obras de arte.

HERRAMIENTAS Y SÍMBOLOS

El lenguaje integra el proceso de mediación cultural.

Es fundamento del principio de autorregulación de las funciones superiores

Herramientas y símbolos son parte de un mismo complejo vinculado a cada artefacto cultural.

INTERRELACIONES ENTRE ACTIVIDAD, ARTEFACTOS Y

AGENTES

Cole retoma la visión de Engoström para recomponer la relación entre actividad, artefactos y agentes. Los artefactos se usan en contextos de actividad y práctica. Las prácticas no se constituyen de meras acciones sino de relaciones sociales. La acción solo existe en relación con la parte inferior del triángulo en el que se representan las conexiones sociales.

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD

Perspectiva de James Wertsch

Da especificidad a los aspectos institucionales, históricos y culturales para explicar el funcionamiento psicólógico. Promueve idea de acción mediada como un tipo de acción que vincula agentes y herramientas culturales. La consideración de la relación dialéctica entre agente e instrumento permite superar el individualismo metodológico.

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD

Perspectiva de James Wertsch

La acción mediada se puede caracteriza por:

- Plantea una tensión entre agente y modo de mediación

- Una concepción materialista de los modos de mediación

- La acción mediada se puede inspeccionar evolutivamente

- Los modos de mediación restringen y posibilitan la acción

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD La acción mediada plantea una tensión entre agente y modo de mediación.

- La relación entre agentes y mediación puede entenderse como dominio o como apropiación.

- Se asocian al poder y la autoridad.

ENFOQUES MEDIACIONALES DE LA ACCIÓN Y LA

ACTIVIDAD Perspectiva de James Wertsch

Durante el desarrollo, los niños se apropian del equipo de instrumentos culturales que hace disponible una sociedad y cultura.

Las herramientas culturales emergen como subproductos de procesos sociales, de contingencias históricas, que dan una forma no prevista al mediador.

Las fuerzas que intervienen en la producción de una herramienta cultural cumplen un importante rol en la determinación de cómo ese mediador será usado, aunque no lo determinen completamente.

Las herramientas culturales no son siempre facilitadores de la acción mediada, y los agentes no aceptan usarlas invariablemente.

ENFOQUES DISTRIBUIDOS DE LA MENTE

Cuestionan : • La visión de una mente y procesos descontextuados.

• Perspectiva individualista del funcionamiento cognitivo.

• La idea de que los conocimientos, las capacidades y la inteligencia o la mente son posesiones individuales, situadas en “la cabeza” del individuo.

ENFOQUES DISTRIBUIDOS DE LA MENTE

Supuestos Las cogniciones se consideran social y culturalmente distribuidas. Las capacidades, inteligencia y habilidades no son meras cualidades del individuo aislado, sino que implican la relación entre sistemas mentales y recursos instrumentales, sociales. Casi todas las formas de cognición humana exigen el uso productivo e imaginativo de alguna tecnología.

ENFOQUES DISTRIBUIDOS DE LA MENTE

SUPUESTOS

• Proponen un cambio de “límites” en los procesos cognitivos y el ambiente.

• Suponen la idea de que los procesos se extienden a través de la mente, el cuerpo, la actividad

• El pensamiento y otros procesos se dan en conjunción con otros y mediados por instrumentos que no están vacíos de contenido.

• Los procesos sociales, las herramientas y productos de la mente pueden considerarse parte de las cogniciones.

ENFOQUES DISTRIBUIDOS DE LA MENTE

Debates ¿Cómo considerar el papel de las distintas “distribuciones” disponibles en relación con el poder hacer de modo independiente? ¿Toda cognición, capacidad, inteligencia está distribuida?

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