Uñas de Mandarín sobre fuego espiritual [2009-2010]

Serie abierta iniciada en verano de 2009. Compuesta por trabajos queutilizan de forma repetida una misma anécdota gráfica, funcionandoésta como marca de identificación de la serie. Las Uñas Darger o Uñasde Mandarín es el nombre dado a esta marca en relación a las fuentesque la inspiran.

Recuerdan unas largas uñas pintadas de negro. Esta es la primera referencia, las uñas que decoran el mundo travelo, símbolo que parecerelacionado con la postmodernidad. Luego encontré esta marca enmuchas partes, proceso lógico cuando andas atento a una forma. Loencontré en uno de mis dibujos favoritos: uno del escritor americanoHenry Darger, de una colección de los dibujos mágicos con los queilustró una narración llamada The Story of the Vivian Girls. En eldibujo aparecen estas uñas, que llamé darker de forma irónica y enhomenaje a Darger. Se pueden ver en él estos apéndices negros quesalen de las alas de dragón de las niñas de este dibujo.

Otra referencia. Las uñas de los Mandarines chinos son la referencia dedonde extrae el mundo queer esta fascinación por las uñas imposibles.Postizas en los primeros, en la elevada clase social que constituían losmandarines eran uñas reales, se dejaban crecer. Clase privilegiada,estos seres inútiles requerían séquito para todo, o al menos para cosastan privadas como limpiarse el culo. El Mandarín es un tipo deindividuo divinizado por la sociedad. Ésta le otorga poderes especiales y entroniza su inutilidad. Todo le ha de ser ajeno salvo su impuesta super-función, una extrema especialización en asuntos invisibles. Desimilar manera el individuo contemporáneo afina su utilidad y la de supráctica en la especialización en sí mismo.

1.Pinturas muralesPinturas sobre varios tipos de telas, todas ellas de gramaje fino, textura lisa y blanco fluorado, desde algodones y linos, a telas de visillotranslúcidas. La pintura es aplicada sin saturar el soporte utilizandospray, pulverizador, rodillo y pincel sobre la tela sin imprimar. Están

 

proyectadas para enviarse con facilidad plegadas como sábanas, y para mostrarse sin bastidor. Están todas ellas rematadas con dobladillocosido a máquina para evitar el deshilachado, reforzar su perímetro, y consentir un mínimo de efecto marco.

2.Luz Fatua, pinturas de pequeño formato que representan pequeñosfuegos, rituales y accidentales, llamas místicas, y fuegos fatuos. Energía fuego. Objeto inmaterial. Casi objeto representado por una mancha irisada de colores que se funden entre ellos y que se funden con elentorno. 3.Intervención en ocho reproducciones de una colección de obrasmaestras del dibujo guardados desde la adolescencia, e intervencióntambién en las páginas originales de cómics de los años 50" de luchasde terrícolas contra los marcianos. Ver los trabajos de Master  Tunning.

 4.Dibujos de corte mágico en tamaño cuartilla donde aparecen dosfiguras en diálogo con las uñas. Realizados con lápices de colores y rotulador negro. Ver una selección de los Dibujos darger.

5.Collage electrónico darger, Eso-exoUna colección de collages electrónicos surgidos del proceso actual.Hechos con software de retoque de imagen con recortes rápidos,utilizando los mismos elementos para todos ellos: Las alas y colas dedragón de uno de los dibujos de H. J. Darger, unas cabezas deanarquistas con capirucho de Semana Santa extraídas de una fotografía de un proyecto de Santiago Sierra, diferentes foto-gramas depornografía, clips de película o thunails promocionales gratuitos queofrecen populares portales web, y una trama de rombos. Objetosajenos, propios por agenciados, considerando estos auto-referenciales.Utilizo pornografía en estos collages, la veo como reclamo de primer orden en la sociedad de consumo, reconocida como realidad habitualen tanto que virtual e instantánea, aparece aquí usada en un ejercicio deapropiación, re-utilización y tunning. El tunning, o personalización serealiza sumando otros elementos apropiados, los nazarenosanarquistas de S. Sierra, los dragones del outsider Darger, mediático

 

después de muerto, junto a una cambiante trama irregular de romboshaciendo referencia a cuestiones morales, prohibiciones, inhibiciones y censuras administrativas. Ver aquíEsta marca, un juego de sentidos, es en principio de color negro, es la realización de una sola pincelada, o eso aparenta. Tiene una condiciónascensional y terminación puntiaguda. Recuerda al remate decorativode la arquitectura Tai. Originalmente representa de forma sintética elhumo generado por el fuego pintado, el fuego espiritual, el misteriosofuego fatuo o inventado. Las interpretaciones que sugiere salen de usar de forma pop el método paranoico-crítico mutado en esquizocrítico enla intención de descubrir una multiplicidad de parecidos. Estas sonalgunas de las interpretaciones sobre su forma: Acento, coma, aleta detiburón, pata de araña, pestaña, pelo, uñas de mandarín, barba depreso, polla de burro, brote psilocibe, pradera de poseidonias,sugerencias gráficas sobre pintura, sobre una fosforescencia evanescente, la cuestión invisible, color sin perímetro, una presencia mínima de materia de donde surge el pelo, la uñas, la pata, el defecto, la condensación de materia, apéndice del espíritu, el símbolo gráfico,dibujo, cuenta, plan y extrategia, el diseño y la grafía, y la presencia dela mente de la letra, el palote.Esta rayuela como juego de los sentidos, es en principio negra, sólo enprincipio ya que el esmalte decorativo de uñas puede ser de diferentescolores, pero lo es de forma preferente. Uñas negras algo góticas y por tanto de romanticismo frío y decadente.

Manuel Olías