UNA VIDA DEDICADA AL SEORAs que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Ro.12:1-2)._______________________________

Introduccin. Estamos viviendo tiempos de crisis dentro del cristianismo. A pesar de que muchas personas, pastores y lderes describen este tiempo como uno de los mejores tiempos en la historia de la iglesia en cuanto a la expansin y aumento de cristianos en el mundo, la verdad es que mucho de ese cristianismo est marcado por un gran nominalismo. Qu es el nominalismo? La palabra nominalismo significa todo lo que aparenta ser algo sin la realidad del contenido. En otras palabras un cristiano nominal es aquella persona que confiesa ser cristiana pero en la realidad sus actos y su estilo de vida muestran una cosa distinta.Sin embargo Dios rechaza ese tipo de cristianismo y nos exhorta a vivir una vida dedicada a l. En qu consiste esta dedicacin?1.- Es una dedicacin basada en amor debido a la gracia de Dios. As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios v.1.En los primeros captulos del libro de romanos el apstol Pablo describe a toda humanidad, tanto judos como gentiles, como destituidos de la gloria de Dios y merecedores de su juicio por cuanto todos pecamos (Ro.3:23). Describe que toda la humanidad se ha rebelado contra Dios y no hay forma en que pueda justificarse puesto que no hay justo ni siquiera uno. (Ro.3:10). Por lo tanto en nuestra impotente condicin y sin manera alguna de escaparnos, Dios tomo la amorosa iniciativa de enviar a su nico Hijo, Jesucristo, para morir por nuestros pecados y por medio de su sacrificio reconciliarnos con Dios y salvarnos de nuestra condicin. Romanos 5:8-11 lo describe muy bien.Es aquella gracia, aquel don inmerecido y desmerecido el motivo por el cual debemos entregar nuestra vida a su servicio. La vida cristiana no se vive por obligacin sino ms bien por amor de aquel que lo ha dado todo por nuestro rescate. Como dice un comentarista No servimos a Dios con el fin de ganar Su favor; ms bien, hemos recibido el favor de Dios y ste nos motiva a servirle, como expresin de nuestra gratitud.Le invito a que lea el libro de romanos y que mientras usted lo lea, destaque todo aquello que Dios haya hecho en su favor. Le ser de gran bendicin y a medida que profundice en aquel amor su devocin ser mayor.2.- Es una dedicacin que se toma en cierto momento de la vida con una perspectiva para el resto de nuestros das. que presentis. v.1.El verbo griego que se utiliza en esta pequea expresin es bastante enriquecedor. Ya que lo que enfatiza es una accin concreta que se hace de una vez y para siempre. Es decir, que no es algo emocional, no es algo pasajero. Sino ms bien algo que perdura en el presente. Muchos de nosotros le hemos dicho al Seor, esta vez dejo de pecar, y volvemos a hacer lo mismo. Otras veces le hemos dicho, Seor, m tiempo ahora s que es para ti, pero luego nos dedicamos a otras cosas descuidando la oracin, el estudio de la Palabra y el servicio a otros. El Seor no quiere meras promesas. l quiere que seamos determinados en nuestra entrega. Sin vacilar. 3.- Es una dedicacin que requiere toda nuestra vida. Vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. v.1.Noten que el pasaje dice cuerpos. Pero alguien dir: En este pasaje me estn diciendo que solo el cuerpo es importante. Sin embargo es necesario tener en cuenta el pensamiento que tenan los judos sobre el cuerpo. Para un judo no haba divisiones en el ser humano como los griegos. Los griegos dividan al ser humano en tres partes, espritu, alma y cuerpo. Sin embargo para los judos el ser humano era un todo. Y Pablo era judo, por lo tanto lo que quiere decir el texto bblico que el Seor no quiere solo una parte de nosotros sino ms bien nuestra vida entera. Es por eso que el cristianismo no puede ser solo una confesin, ha de ser tambin una entrega total de nosotros mismos al servicio de nuestro Dios.