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Unasola idea recorreeste libro: laesclavitud, promovida yorganizadaporloseuropeosenelhemisferiooccidentalentrelossiglosXVIyelXIX,nofueunhecho accidental en la historia económica moderna. Antes bien, fue unapieza crucial en los primeros momentos de la formación del capitalismomundialydelarranquedelaacumulaciónenGranBretaña.EntremediadosdelsigloXVIy laaboliciónen1888del tráficoenBrasil,másde14millonesde personas, principalmente de África Occidental y el Golfo de Guinea,fueronarrancadasdesuscomunidadesdeorigenparaserdeportadasalascoloniaseuropeasdeAmérica.El«ganadonegro»permitió impulsar loquepodríamos llamar la primera agricultura de exportación: la economía deplantación.Sinlugaradudas,sinlasriquezasdeAméricaysinlosesclavosy el comercio africanos, el despegue económico, político y militar de losEstados europeos, y especialmente de Gran Bretaña, hubiese quedadolimitadoaunaescalamenor;quizásdefinitivamentemenor.Lacuestiónquedespierta la lecturadeestaspáginasesporquéestarelación,porevidenteque sea, sigue siendo todavía tan extraordinariamente desconocida. EricWilliams (1911-1981) es una de las principales figuras intelectuales ypolíticas de los movimientos de emancipación del Caribe. Investigación ymilitancia correnparejas en subiografía.Durantebuenaparte de los añostreintaycuarenta realizósusestudiosenOxfordyen laHowardUniversitydeWashington, la universidad negra por antonomasia de EEUU. En 1944publicófinalmenteelproductodemásdediezañosdeestudio:Capitalismoyesclavitud. Posteriormente volvió a las Antillas Británicas, con el fin deanimar los movimientos políticos de lo que acabaría por ser el EstadoindependientedeTrinidadyTobago.Fueprimerministrodeesepaísentre1956ylafechadesumuerte.

www.lectulandia.com-Página2

EricWilliams

CapitalismoyesclavitudePubr1.0

Primo22.10.16


Títulooriginal:CapitalismandSlaveryEricWilliams,1944Traducción:MartínGerberDiseñodecubierta:Traficantesdesueños

Editordigital:PrimoePubbaser1.2


TheFirstSlaveAuctionatNewAmsterdamin1655[LaprimerasubastadeesclavosenNuevaÁmsterdamen1655](IlustracióndeHowardPyle,1917).


MapadelasIndiasOccidentales,MéxicooNuevaEspaña,1736(izquierda).


MapadelasIndiasOccidentales,MéxicooNuevaEspaña,1736(derecha).


AlprofesorLowellJosephRagatz,cuyomonumentaltrabajoenestecampopuedesercompiladoydesarrolladoperonuncasuperado.


INTRODUCCIÓNALAPRESENTEEDICIÓN

Una sola idea recorre este libro: la esclavitud, promovida y organizada por loseuropeosenelhemisferiooccidental entre los siglosXVIyelXIX,no fueunhechoaccidental en la historia económica moderna. No fue un fenómeno marginal,merecedordeoprobioyvergüenza,perofelizmentesuperadoporlamarchatriunfantedel capitalismo y del régimen contractual del trabajo libre que siempre parececaracterizar a las economías modernas. La esclavitud fue, antes bien, una piezacrucial en los primeros momentos de la formación del capitalismo mundial y delarranquedelaacumulaciónenGranBretaña.

EntremediadosdelsigloXVIylaaboliciónen1888deltráficoenBrasil,másde14millonesdepersonas,principalmentedeÁfricaOccidentalyelGolfodeGuinea,fueronarrancadasde sus comunidadesdeorigenpara serdeportadasa las coloniaseuropeasdelCaribe,elsurdeloqueseríanlosEstadosUnidosylacostabrasileña.Fue precisamente el «ganado negro» lo que permitió roturar y cultivar las tierrasvírgenesdelasAntillas traselexterminiodelos indiosy lascrecientesdificultadespara importar mano de obra europea de forma suficiente. Fue también el trabajoesclavo lo que impulsó lo que podríamos llamar la primera agricultura deexportación:elcultivodelazúcar,perotambiéndeltabacoydelalgodón.

Lasplantacionestrabajadasporesclavoshicieroncrecerelvolumendelcomerciointercontinental, estimularon el desarrollo de todo un conjunto de industrias detransformación(desdeelrefinadodelazúcarhastalasprimerasfábricasdetejidodealgodón) y convirtieron a algunos puertos atlánticos en prósperos centroscomerciales. Así fue como el tráfico triangular que de Europa llevaba a África laquincalla (trapos, bisutería, hojalata y espejos) que luego era intercambiada poresclavos, que después eran vendidos en América y de cuyos brazos y piernas seextraían las materias primas de las primeras manufacturas europeas, hizo alcapitalismo europeo, especialmente al capitalismo británico. Sin las riquezas deAmérica y sin los esclavos y el comercio africanos, el crecimiento económico,políticoymilitardelosEstadoseuropeoshubiesequedadolimitado,sinduda,aunaescalamenor;quizásdefinitivamentemenor.Conelloselprimercapitalismosehizomundialy con toda razón, enLiverpooly enBristol sedecíaque«nohayun sololadrilloenlaciudadquenoestémezcladoconlasangredeunesclavo».

La tesis deCapitalismo y esclavitud es, pues, una tesis radical. En la mismamedidaenquepresentacrudamenteelviolentonacimientodelcapitalismomuestraellazo indisociableentre laesclavitudy losprimerosprocesosdeacumulaciónen lasdosorillasdelAtlántico.Delmismomodo,alaluzdesulectura,laabolicióndelatrata y de la esclavitud en Gran Bretaña parece menos la obra de los lores anti-abolicionistasingleses,quedeloscostes,crecientementeinasumibles,quesuponíael


monopoliodel azúcarde lasAntillasbritánicas frente a losnuevos interesesde loscapitalistas industriales. Todo un ejercicio dematerialismo descarnado, desprovistode los tintes idealistas que todavía se cuelan por doquier en la historiografía másconvencional.

Elvalordelasafirmacionesdeestelibroesaunmayorsisetieneencuentaquefueescritoentrelosañostreintaycuarenta;publicadoen1944,porunantillano,EricWilliams,quehizopartedesusestudiosenOxfordyenlaUniversidaddeHowarddeWashington,launiversidadnegraporantonomasiadeEEUU.Comonopodíaserdeotra manera, Eric Eustace Williams fue también militante y activista negro,responsabledelaindependenciadefinitivadeTrinidadyTobagoyprimerministrodeestepaísentre1956y1981.

A pesar del extraordinario desconocimiento de esta obra en lengua castellana,publicadaenunasolaocasiónporEdicionesSigloXXen1973(Argentina),eltrabajodeEricWilliamsnoesunejemploaislado.Elvalordeestelibroestambiéneldeunclásico dentro de una importante escuela de la historiografía negra.Capitalismo yesclavitudpuedeydebeser leídoal ladodeotrosqueensumomentomarcaronsupropiaescritura.Enprimerlugar,laotragranreferenciadelosradicalesantillanosdelos años treinta y cuarenta del pasado siglo: C.L.R. James. En la obramayor deJames en esos años, Los jacobinos negros[1], se recoge efectivamente la historia,todavía sorprendentemente desconocida, del espejo caribeño de las revolucionesestadounidense y francesa, la independencia de Haití, a través de la biografía delprincipal de sus líderes:Toussaint L’Ouverture. En lamitad francesa de la antiguaEspañola, los esclavos negros no esperaron a los filántropos. Cansados de lasvacilaciones de la metrópolis, inmersa en su propio proceso revolucionario,acometieronlatareaporsuspropiosmediosexpulsandoasusamosblancosdelaisla.Durante más de una década, los soldados negros de L’Ouverture derrotaron a losejércitos franceses y británicos, en sus intentos sucesivos y alternos de hacerse denuevo con Santo Domingo. Sin duda fueron las revueltas impulsadas por lo queWilliams llamó el «partido esclavo», y que recorrieron todo el Caribe durante elprimerterciodelsigloXIX, lasqueacabarontambiénporhacerdelaesclavituduna«lacramoral»paralasnacionescivilizadas.

La siguiente generación de militantes e intelectuales caribeños, nos dejó lostrabajos de Walter Rodney, asesinado en 1980 en su Guayana de origen,probablementeporórdenesdelapropiapolicía.SuHowEuropeUndervelopedAfrica[CómoEuropahaproducidoelsubdesarrollodeÁfrica]siguesiendounaexcelentedemostración de que la miseria africana tiene demasiado que ver con la históricaprosperidadeuropea.Aesteestudiosyaalgunosotros,lesacompañaronysiguierontodaunabuenacoleccióndeobras sobre la esclavitud, el comercio triangulary lasrevueltas de esclavos, marineros y toda clase desposeídos en el otro lado delAtlántico.AsíresultainexcusablenomencionarlamonografíayaclásicadeEugeneGenovese,FromRebelliontoRevolution:Afro-AmericanSlaveRevoltsintheMaking


of theModernWorld (1979) [De la rebelión a la revolución. Las revueltas de losesclavos afroamericanos en la formación delmundomoderno]; el también clásico,paraelcasobrasileño,deFlorestanFernandes,Aintegraçãodonegronasociedadedeclasses(1964)[Laintegracióndelnegroenlasociedaddeclases];ellibrodePaulGilroy, The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness (1993) [ElAtlánticonegro.Modernidadydobleconciencia];oeltrabajodePeterLinebaughyMarcus Rediker, The Many-Headed Hydra: Sailors, Slaves, Commoners, and theHiddenHistoryoftheRevolutionaryAtlantic(2000[2]).

Tomados en conjunto, estos estudios del Atlántico negro, nos remiten a unahistoria que ya no puede ser considerada exótica, objeto preferido de relatosrománticos, si bien casi siempre terribles, en los mares cálidos de las costas deAmérica,sinodirectamenteconstitutivadelOccidentecapitalista,yloqueesmás,dela realidad mestiza y postcolonial de la mayoría de sus metrópolis. Al leerCapitalismo y esclavitud debiera quedar claro que se lee la propia historia de unmundohechoglobaltantoporlaevolucióndeltráficoyelcomercio,comoporunalargasecuenciademigracionesydiásporasmasivas,perotambiéndedeseosyluchasdelibertadyemancipación.

TraficantesdeSueños,Madrid,mayode2011


PREFACIO

Elobjetodeesteensayoesubicardesdeunaperspectivahistóricalarelaciónentreelcapitalismotemprano,talycomoloejemplificaGranBretaña,yeltráficodeesclavosnegros: laesclavituddelosnegrosyelcomerciocolonialde lossiglosXVIIyXVIII.Cadaépocavuelve a escribir lahistoria, peroparticularmente lanuestra, que sehavistoobligadaporlosacontecimientosavolveraevaluarnuestrasconcepcionesdelahistoriaydeldesarrolloeconómicoypolítico.ElavancedelaRevoluciónIndustrialhasidotratadomásomenosadecuadamenteenmuchoslibros, tantoeruditoscomopopulares.Susenseñanzashanquedadoperfectamenteestablecidasenlaconcienciade la clase educada, en general, y de aquellas personas, en particular, que sonresponsablesde lacreaciónyguíade laopiniónilustrada.Porotraparte,sibienescierto que se ha acumulado gran cantidad dematerial y se han escrito numerososlibrossobreelperiodoqueprecedióalaRevoluciónIndustrial,lanaturalezamundiale interdependiente del comercio de ese período, sus efectos directos sobre eldesarrollodelaRevoluciónIndustrialylaherenciaquehadejadoenlacivilizaciónactualnohansidopresentadasenningunapartedesdeunaperspectivaintegradayalmismotiempocomprensiva.Esteestudioesunintentodeello,sindejar,noobstante,de dar indicaciones sobre el origen económico de conocidas corrientes sociales,políticasytambiénintelectuales.

Sinembargo,este libronoesunensayosobre ideaso interpretacionesposibles.Es, estrictamente, un estudio económico sobre el papel desempeñado por laesclavitud de los negros y el tráfico de esclavos en la provisión del capital quefinanció laRevoluciónIndustrialenInglaterra,asícomoporelmadurocapitalismoindustrialenladestruccióndelsistemaesclavista.Es,porlotanto,enprimerlugar,unestudiosobrelahistoriaeconómicainglesayensegundolugarsobrelahistoriadelasAntillasydelosnegros.Noesunestudiodelainstitucióndelaesclavitudsinodelacontribucióndelaesclavitudaldesarrollodelcapitalismobritánico.

Tengoquereconocernumerosasdeudasdegratitud.Elpersonaldelassiguientesinstituciones fue muy atento y generoso conmigo: el British Museum, la PublicRecordOffice, la IndiaOfficeLibrary, elWest IndiaCommittee, laRhodesHouseLibrary deOxford, laBank ofEnglandRecordOffice, laBritishAnti-Slavery andAborigines Protection Society, el Friends’House de Londres, la John HylandsLibrary de Manchester, la Central Library de Manchester, la Public Library deLiverpool, el Wilberforce Museum de Hull, la Library of Congress, la BibliotecaNacionaldeLaHabanaylaSociedadEconómicadeAmigosdelPaístambiéndeLaHabana. Deseo agradecer a la Biblioteca Newberry de Chicago su gentileza alfacilitarme, por medio de un préstamo conjunto con la Founders’Library, de laUniversidad de Howard, el acceso a las valiosas estadísticas de Sir Charles


Whitworth sobreEl estado del comercio deGran Bretaña en sus importaciones yexportaciones,desdeelaño1697a1773.

Mi investigación se ha visto facilitada por ayudas de diferentes fuentes: elGobiernodeTrinidad,meofrecióunaprimerabeca; laUniversidaddeOxford,meotorgó dos becas de estudios senior; el Beit Fund me ofreció dos ayudas para elestudio de la Historia Colonial Británica y la Julius Bosenwald Foundation meadjudicó varias becas entre 1940 y 1941. El Profesor Lowell Ragatz de laUniversidad George Washington de esa ciudad, el Profesor Frank W. Pitman delPomonaCollegedeClaremont (California) y elProfesorMelvilleHerskovits de laUniversidadNorthwestern leyeron, gentilmente, elmanuscrito haciéndomemuchassugerencias. Igualmente lo hizomi colega senior en laUniversidad deHoward, elProfesorCharlesBurch.EldoctorVincentHarlow,ahoraProfesorRhodesdeHistoriaImperialenlaUniversidaddeLondres,supervisómidisertacióndoctoralenOxfordloquefuesiempremuyútil.Finalmente,mimujermeprestóunagranayudaaltomarmisnotasypasaramáquinaelmanuscrito.

EricWilliamsHowardUniversityWashington,D.C.


THEHORRORSOFNEGROSLAVERY

(ASILLUSTRATEDINTHEPICTORIALTIMES,JUNE17,1843).


1.ELORIGENDELAESCLAVITUDDELOSNEGROS

Cuando Colón, en representación de la monarquía española, descubrió el NuevoMundo en 1492, desencadenó la larga y amarga rivalidad internacional sobre lasposesionescoloniales;una rivalidadpara laque,despuésdecuatro siglosymedio,todavíanosehaencontradosolución.Portugal,quehabíainiciadoelmovimientodeexpansión internacional, reclamó losnuevos territorios conel argumentodeque sehallabancomprendidosdentrodelosalcancesdeunabulapapalde1455;enéstaseleautorizaba a reducir a servidumbre a todos los pueblos infieles. A fin de evitarcontroversias,lasdosfuerzasbuscaronunarbitrajey,entantonacionescatólicas,sedirigieron al Papa, movimiento natural y lógico en una época en que lasreclamaciones universales del Papado no habían encontrado todavía el desafío deindividuos y gobiernos. Después de examinar cuidadosamente las reclamacionesrivales,en1493elPapaemitióunaseriedebulaspapalesqueestablecíanunalíneade demarcación entre las posesiones coloniales de los dos Estados: el Este lecorrespondióaPortugalyelOesteaEspaña.Ladivisiónnosatisfizo,sinembargo,lasaspiracionesportuguesasyenelañosiguientelaspartescontendientesllegaronaunConveniomássatisfactorio:elTratadodeTordesillas,querectificabalasentenciapapalquepermitíaaPortugallaposesióndeBrasil.

Ni el arbitraje papal ni el pacto formal proponían compromisos con otraspotenciasyambosfueron,enefecto,repudiados.ElviajedeCabotoaNorteaméricaen1497fuelainmediatarespuestadeInglaterraaladivisión.FranciscoIdeFranciapronunciósucélebreprotesta:«Elsolbrillatantoparamícomoparalosdemás.MeagradaríamuchovercuáleslacláusulaeneltestamentodeAdánquemeexcluyedeunaparticipaciónenelmundo».ElreydeDinamarcarehusóaceptarelfallodelPapaenloquesereferíaalasIndiasOrientales.SirWilliamCecil,elfamosohombredeEstadoisabelino,negóelderechodelPapa«adarytomarreinosaquienquieraquelegustase». En 1580 el gobierno inglés reclamó el principio de ocupación efectivacomo el principio determinante de la soberanía[1]. Por lo tanto, en el lenguaje delmomento,«nohabíapazdebajodelalíneaecuatorial».Setratabadeunadiscusión,en laspalabrasde alguienque fuemás tardegobernadordeBarbados, sobre«si elReydeInglaterraoeldeFranciahabríadeserelmonarcadelasAntillas,yaqueelReydeEspañanopodríaconservarlaspormuchotiempo[…]»[2].Inglaterra,FranciaeinclusoHolanda,comenzaronadesafiaralEjeIbérico:reclamabansulugarbajoelsol. El «negro», también, iba a tener su lugar, aunque no lo pidiera: era el solabrasadordelasplantacionesdeazúcar,tabacoyalgodóndelNuevoMundo.

SegúnAdamSmith, laprosperidaddeunanuevacoloniadependedeunsimple


factor económico: «Abundancia de tierra buena[3]». Las posesiones colonialesbritánicas,hasta1776,puedenserdivididas,noobstanteyagrandesrasgos,endostipos.Elprimeroeraeldelaeconomíaconfiadaensímismaydiversificada,delospequeños granjeros, «simples arañadores de tierra» como los llamaradespectivamente Gibbon Wakefield[4], que vivían de un suelo que, como sedescribieraCanadáen1840,«noeraunalotería,conunospocospremiosexorbitantesyungrannúmerode espacios enblanco, sinouna inversiónciertay segura[5]». Elsegundo era las colonias que presentaban facilidades para la producción en granescaladeartículosbásicosparalosmercadosdeexportación.Enlaprimeracategoríaentraban las colonias norteñas del gran territorio americano; en la segunda, lascoloniasdetabacocontinentalesylasislasazucarerasdelCaribe.Enesteúltimotipodecolonias, talycomoseñalóMerivale, la tierrayelcapitalresultabanigualmenteinútiles,amenosquepudieracontarseconmanodeobra[6].Valedecirquelamanodeobradebíaserconstanteydebíatrabajar,ohacersequetrabajara,encooperación.Entalescolonias,elrudoindividualismodelgranjerodeMassachusetts,quepracticabaunaagriculturaintensivayarrancaba,conelsudordesufrente,miserablesgananciasaunsuelomezquino,debíacederanteelgrupodisciplinadodelgrancapitalistaquepracticabalaagriculturaextensivayproducíaagranescala.Sinestacompulsión,eltrabajadoracabaríaporejercitarsunaturalinclinaciónatrabajarsupropiatierrayarealizar la faena por cuenta propia. Con frecuencia se relata la historia del grancapitalista inglés,Mr.Peel,quien llevóconél50000 libras esterlinas y trescientostrabajadores, a la colonia Swan River, en Australia. Su plan consistía en que sustrabajadores realizaransus tareasparaél,al igualque lohacíanenelviejo terruño.LlegadosaAustralia,sinembargo,dondelatierraabundaba—abundabademasiado—,loshombresprefirierontrabajarporcuentapropiacomopequeñospropietarios,enlugar de hacerlo por un salario bajo las órdenes del capitalista. Australia no eraInglaterrayelcapitalistasequedósinunsirvientequelehicieralacamaolefueraabuscaragua[7].

EnlascoloniasdelCaribe,lasoluciónaestadispersiónyal«arañamientodelatierra» fue la esclavitud. La enseñanza de la temprana historia de Georgia esinstructiva. Impedidos de emplear el trabajo de esclavos por la prohibición deadministradores que, en algunos casos, poseían sus propios esclavos en otrascolonias,loscolonosdeGeorgiasehallaban,comodijeraWhitefield,enlasituacióndepersonascuyaspiernasestuvieranatadasyrecibieranlaordendecaminar.Así,losmagistradosdeGeorgiaapurabanbrindis«porlaúnicacosanecesaria»,laesclavitud,hastaquelaprohibiciónfuelevantada[8].Aunquesetrataradeun«recursoodioso»,como lo llamóMerivale[9], la esclavitud era una institución económica de primeraimportancia.Habíasido labasede laeconomíagriegayhabíaedificadoel ImperioRomano.Enlostiemposmodernosproveíaelazúcarparaeltéylastazasdecafédelmundo occidental. Produjo el algodón que sirvió de base al moderno capitalismo.


ConstituyólasislasdeAméricadelSurydelCaribe.Vistaconperspectivahistórica,forma parte de ese cuadro general del duro tratamiento hacia las clases noprivilegiadas,delasdespiadadasleyesparalospobresydelasseverasleyesfeudales,así como de la indiferencia con la que la naciente clase capitalista «comenzaba acalcularlaprosperidadentérminosdelibrasesterlinasy[…]seibaacostumbrandoalaideadesacrificarlavidahumanaaladeidaddelaproducciónampliada[10]».

Adam Smith, campeón intelectual de la clase media industrial con su reciéndescubierta doctrina de la libertad, propagómás tarde el argumentode que era, engeneral,elorgulloyeldeseodepoderdelamoloqueconducíaalaesclavitud,yque,enaquellas tierrasen lasque seempleabaa losesclavos, el trabajo libre seríamásprovechoso. La experiencia universal demostraba de manera concluyente que «eltrabajohechoporesclavos,aunqueparezcaquesólocuestasumanutenciónes,afinde cuentas, el más caro de todos. Una persona que no puede adquirir propiedadalguna,nopuedetenerotrointerésqueeldecomerlomásposibleytrabajarlomenosposible[11]».

AdamSmith trataba,deestemodo,en términosdeunaproposiciónabstracta loque es una cuestión específica de tiempo histórico, lugar, trabajo y suelo. Lasuperioridadeconómicadeltrabajodeloshombreslibrescontratadossobreeltrabajodelosesclavosesobviaaúnparaelpropietariodeesclavos.Eltrabajodelosesclavosseobtienedemaneraforzada,espocohábil,carecedeversatilidad[12].Enigualdaddeotrascondiciones,deberíapreferirsealoshombreslibres.Peroenlasetapasinicialesdel desarrollo colonial, las otras condiciones no eran iguales.Cuando se adoptó laesclavitud,noseadoptócomounaelecciónfrentealtrabajolibre;nohuboelecciónenabsoluto.Lasrazonesparaadoptarlaesclavitud,escribióGibbonWakefield,«noprovienendecircunstanciasmorales,sinoeconómicas;noserelacionanconelvicioyla virtud, sino con la producción[13]». Con la limitada población europea del sigloXVI,lostrabajadoreslibresnecesariosparacultivarmateriasprimascomoelazúcar,eltabaco y el algodón en el Nuevo Mundo, no podían ser obtenidos en cantidadesadecuadas para permitir una producción a gran escala. Para esto era necesaria laesclavitud y para obtener esclavos, los europeos se dirigieron primero a losaborígenesyluegoaÁfrica.

Bajociertascircunstancias, laesclavitudpresentaalgunasventajasobvias.Enelcultivo de productos como el azúcar, el algodón y el tabaco, donde el coste deproducciónseveapreciablementereducidoenunidadesmásvastas,elpropietariodeesclavos, con su producción a gran escala y su cuadrilla de esclavos organizada,puede obtener más provecho en el uso de la tierra que el pequeño granjero ocampesinopropietario.Paratalesmateriasprimas, lasvastasgananciasbienpuedensoportar los gastos del trabajo ineficaz de los esclavos[14]. Cuando todo elconocimientorequeridoesunsimpleasuntoderutina,constanciaycooperacióneneltrabajo,laesclavitudresultaesencialhastaque,comoconsecuenciadelaimportaciónde nuevos reclutas y de su alimentación, la población alcanza cierto grado de


densidad y la tierra disponible para la apropiación ha sido ya toda ella distribuida.Cuandosellegaaestaetapa,ysóloentonces,losgastosdeesclavitud,productivoseimproductivos,representadosporelcosteylamanutencióndelosesclavos,excedenelcostedelostrabajadorescontratados.ComoescribieraMerivale:«Eltrabajodelosesclavos es más caro que el trabajo libre en los casos en que se puede procurarabundanciadetrabajolibre[15]».

Desdeelpuntodevistadelproductor,elpeordefectodelaesclavitudradicaenelhechodequeagota rápidamenteelsuelo.Elplanteldemanodeobradebajonivelsocial, dócil y barato, puede ser sometido sólo por medio de su degradaciónsistemáticayporeldeliberadoesfuerzoparasuprimirsuinteligencia.Larotacióndelos cultivos y el cultivo científico son, por lo tanto, ajenos a las sociedadesesclavistas.ComoobservóJefferssonacercadeVirginia,«nosotrospodemoscomprarunacredetierranuevamásbaratadeloquenoscostaríacultivarunausada[16]».Elcolonoesclavista,enlapintorescanomenclaturadelSur,esun«matadordetierras».Esteseriodefectodelaesclavitudpuedesercontrabalanceadoypospuestoduranteuntiemposielsuelofértilesprácticamenteilimitado.Laexpansiónesunanecesidaddelassociedadesesclavistas;elpoderesclavistarequieresiemprenuevasconquistas[17].«Esmásprovechoso»,escribióMerivale,«cultivarsuelonuevoporelcarotrabajodelos esclavos, que uno exhausto por el trabajo barato de hombres libres[18]».DesdeVirginia y Maryland hasta Carolina, Georgia, Texas y el Medio Oeste; desdeBarbados hasta Jamaica, SantoDomingo y luegoCuba, la lógica era inexorable yúnica.Setratabadeunaverdaderacarreraderelevos;elprimeroenpartirpasabaelbastón,involuntariamenteporcierto,aotrocompetidoryluegoquedabarezagado.

LaesclavitudenelCaribehasidopordemásestrechamenteidentificadacon«elnegro». Se dio así un giro racial a lo que, básicamente, constituye un fenómenoeconómico. La esclavitud no nació del racismo; más bien podemos decir que elracismo fue la consecuencia de la esclavitud. El trabajador no libre en el NuevoMundofuemoreno,blanco,negroyamarillo,católico,protestanteypagano.

ElprimerejemplodeltráficodeesclavosytrabajodeesclavosdesarrolladoenelNuevoMundo afectó, en términos raciales, no a los negros sino a los indios. Losindios sucumbieron rápidamente al trabajo excesivo que de ellos se requería, a ladieta insuficiente,a lasenfermedadesde losblancosya su faltadecapacidadparaacomodarse a la nueva forma de vida. Acostumbrados a una vida en libertad, suconstituciónytemperamentonoseadaptabanbienalosrigoresdelaesclavitudenlasplantaciones. Como escribía Fernando Ortiz: «Someter al indio a las minas, a sutrabajomonótono,malsanoy severo, sin sentido tribal, sin ritual religioso […] eracomo arrebatarle el sentido de su existencia […] era esclavizar no solamente susmúsculossinotambiénsuespíritucolectivo[19]».

El visitante deCiudadTrujillo, capital de laRepúblicaDominicana (el nombreactualdelamitaddelaislaantesconocidacomoLaEspañola),puedecontemplarunaestatuadeColón,conlafiguradeunamujerindia,queescribeagradecida(asírezala


leyenda)elnombredelDescubridor.Porotraparte,tambiéncuentalahistoriadeljefeindio Hatuey quien, condenado a morir por resistir a los invasores, se negócategóricamente a aceptar la fe cristiana como el camino de salvación cuando seenteróquesusverdugostambiénesperabanllegaralCielo.Esmuchomásprobablequelaopinióncontemporáneadeaquellosindios,conrespectoasusnuevosseñores,estuvierarepresentadaporHatuey,másqueporlamujeranónima.

InglaterrayFranciasiguieronensuscoloniaslaprácticaespañoladelcautiveriode los indios. Había sin embargo una notable diferencia: las tentativas, si bienineficaces,de laCoronaespañola,para restringir la esclavitud india a aquéllosquerehusaranaceptarelcristianismoyalosagresivoscaribes,conelplausibleargumentodequeerancaníbales.Desdeelpuntodevistadelgobiernobritánico,laesclavituddelos indios, a diferencia de la posterior esclavitud de los negros, que implicabaintereses vitales para el imperio, era un asunto puramente colonial. Como escribeLauber:«Elgobiernodelamadrepatriasóloseinteresabaporlascondicionesdelaesclavitud colonial y por su legislación, cuando implicaba el tráfico de esclavosafricanos[…]Dadoquelaesclavituddelosindiosnuncatuvolasuficienteextensióncomoparainterferirenlaesclavituddelosnegrosyeltráficodeesclavos,norecibióninguna clase de atención por parte del gobierno de lamadre patria; y así existiócomolegalpornohabersidojamásdeclaradailegal[20]».

Pero la esclavitud de los indios nunca fue extensa en los dominios británicos.Ballagh, cuando escribe acerca deVirginia, dice que el sentimiento popular nunca«demandólasujecióndelarazaindígenaperse,comoera,prácticamente,elcasodelnegroenlaprimeractadeesclavitudde1661,sinosolamenteladeunapartedeella,y con toda seguridaduna partemuypequeña […]En el caso de los indios […] laesclavituderaconsideradadenaturalezaocasional,comounapenalidadpreventivayno como una condición normal y permanente[21]». En las colonias de NuevaInglaterra la esclavitud de los indios no resultó provechosa, porque tampoco eraprovechosa la esclavitud de ninguna clase, debido a que no se adaptaba a laagriculturadiversificadadeesascolonias.Aelloseañadíaqueelesclavo indioeraineficaz.Losespañolesdescubrieronqueunnegrovalíacomocuatro indios[22].UnprominentefuncionariodeLaEspañolainsistíaen1518quele«debíaserconcedidoelpermisoparatraernegros,queconstituíanunarazarobustaparaeltrabajo,enlugardenativos,pueséstoserantandébilesquesolamentepodíanserempleadosentareasque requerían poca resistencia, tales como cuidar de los campos de maíz o lasgranjas[23]».LosfuturosproductosbásicosdelNuevoMundo,elazúcaryelalgodón,requerían una energía de la cual los indios carecían, requerían al robusto «negroalgodonero»; al igual que la necesidad de fuertesmulas para el azúcar originó, enLuisiana,elepíteto«mulaazucarera».DeacuerdoconLauber:«Cuandosecomparaconlassumaspagadasporlosnegrosenlamismaépocaylugar,lospreciosdelosesclavosindiossonconsiderablementemásreducidos[24]».

Lafuentedeabastecimientodelosindiosera,porotraparte,limitada;laafricana,


encambio,inagotable.Así,serobabaalosnegrosdeÁfricaparaquetrabajasenlastierrasrobadasalosindiosenAmérica.LosviajesdelPríncipeEnriqueelNavegantecomplementaron losdeColón,y lahistoriadeÁfricaOccidental seconvirtióenelcomplementodeladelasAntillas.

Elsucesorinmediatodelindionofue,detodasmaneras,elnegro,sinoelpobreblanco.La servidumbrede losblancos incluíaunagranvariedadde tipos.Algunoseran indentured servants[25], llamados así por la circunstancia de que se les hacíafirmar,antesdelapartidadesutierradeorigen,uncontrato,legalmenteautorizado,que los obligaba a prestar servicios por un tiempo estipulado, como pago de supasaje.Otros,encambio,conocidoscomoredemptioners,seponíandeacuerdoconel capitán del barco para pagar su viaje al llegar a puerto o dentro de un lapsodeterminado, después del arribo. Si no lo hacían, el capitán los vendía al mejorpostor. Otros eran convictos, enviados por disposición expresa del gobierno de lamadrepatria,paraservirduranteunperíododeterminado.

Esta emigración era congruente con las teoríasmercantilistas de la época, queabogabanfirmementeporponeratrabajaralospobresentareaslaboriosasyútilesyquefavorecíanlaemigración,voluntariaoinvoluntaria,comomedioparaaliviaralasclasespobresyhallarocupacionesenelextranjeromásprovechosasparalosociososylosvagabundosdelamadrepatria.«Laindenturedservitude»,escribeC.M.Haar,«tuvosuorigenendosfuerzascomplementarias,aunquediferentes:existíatantounaatracción positiva por el Nuevo Mundo, como una repulsión negativa por elViejo[26]».EnundocumentoestatalentregadoaJacoboIen1606,Baconsubrayabaque,conlaemigración,Inglaterraganaría«unadobleventajaalverselibredegenteaquí,yservirsedeellaallá[27]».

El servicio temporal no denotaba, al principio, inferioridad o degradación.Muchosdelossirvienteserancampesinosquehuíandelasmolestasrestriccionesdelfeudalismo, irlandeses que buscaban libertad, oprimidos como se hallaban porpatrones y obispos, alemanes que escapaban de la devastación de laGuerra de losTreintaAños.Llevabantodosellos,ensuscorazones,unardientedeseodeunanuevatierra, una ardorosa pasión de independencia. Llegaban a la tierra de lasoportunidadesparaserhombreslibres,poderosamenteestimuladosensuimaginaciónpor las descripciones luminosas y extravagantes que escuchaban en su país deorigen[28].Fue solamentemás tardecuando, en laspalabrasdeldoctorWilliamson,«todos los ideales de una decente sociedad colonial, de una Inglaterra de ultramarmás grande y mejor, zozobraron en la persecución de la ganancia inmediata[29]»,cuandolaintroduccióndeelementosvergonzososseconvirtióenunrasgogeneraldelaindenturedservitude.

Graciasaestosindenturedservants,sedesarrollóelcomercioregular.Entre1654y1685diezmilpartieronsólodelpuertodeBristol,sumayoríacondirecciónalasAntillasyVirginia[30].En1683losservantsblancosrepresentabanunasextapartedelapoblacióndeVirginia.Dos terciosde los inmigrantesque llegaronaPensilvania


duranteelsigloXVIIIeranservantsblancos;enelcursodecuatroañosllegaron,sóloaFiladelfia, 25000. Se ha calculado que más de un cuarto de millón de personas,durante el periodo colonial[31], pertenecían a esta clase, y que éstos constituían lamitad de todos los inmigrantes ingleses, la mayoría con destino a las coloniascentrales[32].

Amedidaquelaespeculacióncomercialseabríacamino,surgíanlosabusos.Elsecuestro fue enormemente promovido y se convirtió en un negocio regular enciudadescomoLondresyBristol.Losadultoseransolicitadosconlicores,losniñosatraídoscondulces.Lossecuestradoresrecibíanelnombredespirits,yselosdefiníacomo«elquesellevahombres,mujeresyniñosylosvendeparaqueunbarcoseloslleveporelmar».ElcapitándeunbuquetraficantecondestinoaJamaica,visitabalaCasaCorreccionaldeClerkenwell, convidabaconbebidas a las jóvenes encerradasallíporrevoltosasylas«invitaba»airalasIndiasOccidentales[33].Lastentacionesqueseleofrecíanalosincautosyaloscréduloserantanatractivasque,talcomoselamentaba el alcalde de Bristol, los esposos eran inducidos a abandonar a susmujeres, las mujeres a sus esposos y los aprendices a sus amos, mientras que losdelincuentes hallaban en los barcos mercantes un refugio contra las fuerzas de laley[34]. La ola de inmigración alemana dio lugar al «hombre de la nueva tierra»(newlander),elagentedetrabajodeaquellosdías,queviajabaporaquíyporallá,alo largo del valle del Rhin, persuadiendo a los campesinos feudales para quevendieran sus pertenencias y emigraran a América: el newlander recibía unacomisiónporcadaemigrante[35].

Muchosehaescritosobrelasestratagemasqueestosnewlandersnodudabanenemplear[36]. Pero, cualesquiera que fuesen los engaños practicados, sigue siendocierto, como escribe Friedrich Kapp, que «la verdadera razón para la fiebre deemigraciónsehallabaenlasdeficientescondicionespolíticasyeconómicas[…]Lamiseria y la opresión que resultaban de las condiciones de los pequeños Estadosgermanos, y que promovían la emigración de manera mucho más peligrosa ycontinuaqueelpeordelosnewlanders».

Los convictos proveían otra fuente segura de trabajo blanco. Las duras leyesfeudales de Inglaterra reconocían trescientos delitos capitales. Se colgaba a todoaquelqueincurrieseenlossiguientesdelitos:hurtospormásdeunchelín;robosentiendasonegociosporvalordecincochelines;robosdecaballosoganado;cazadeconejosentierrasprivadas[37].Losdelitoscuyapenaprescritaporleyeraeldestierrocomprendían el hurto de ropas, el incendio de pilas de trigo, la mutilación o ladestruccióndelganado,laperturbacióndeltrabajodelosfuncionariosdeaduanasenel ejercicio de su deber y las prácticas legales corruptas[38]. En 1664 se propusodesterrar a las colonias a todos los vagabundos, bribones y ociosos, ladronzuelos,gitanosydisolutosquevisitabanburdelessinlicencia[39].Unalastimerapetición,de1667,reclamabaeldestierroenlugardelapenademuerteparaunamujeracusadade


robar mercaderías por valor de tres chelines y cuatro peniques[40]. En 1745 eldestierroeralapenaporelrobodeunacucharadeplatayunrelojdeoro[41].Unañodespués de la emancipación de los esclavos negros, el destierro era la pena por laactividad de asociación comercial. Es difícil rechazar la conclusión de que existíaciertaconexiónentrelaleyylasnecesidadesdemanodeobradelasplantacionesyloextrañoesquetanpocagenteterminaraenlascoloniasdeultramar.

BenjaminFranklinseopusoaeste«vuelcoenelNuevoMundodelospariasdelViejo»,comoalmáscruelinsultojamáspresentadoporunanaciónaotraypreguntó:si Inglaterra justificaba su envío de convictos a las colonias, ¿no estarían éstas ensituación de justificar un envío similar, a Inglaterra, de víboras[42]?No estánmuyclaras las razones por las que Franklin se mostraba tan sensible. Aún cuando losconvictos fueran duros delincuentes, el gran aumento de los indentured servants yemigranteslibrestenderíaaneutralizarlainfluenciadelosconvictos,aligualquesisederramangrandes cantidadesde agua enun recipienteque contieneveneno.Sinconvictos,eltempranodesarrollodelascoloniasaustralianasenelsigloXIXhubierasido imposible.De todosmodos,sólounospocoscolonoseran tansusceptibles.Laactitudgeneralseresumíaenestadeclaracióndeuncontemporáneo:«El trabajodelos convictos esmás beneficioso en una colonia reciente, que lo pernicioso de susvicios[43]».Nohabíanadaextrañoenestaactitud.Elgranproblemaenunpaísnuevoes el problema de lamano de obra, y el trabajo de los convictos, comoMerivaleseñalara, era el equivalentedeunobsequiogratuitodelgobiernoa los colonos, sinagobiaraestosúltimosconlosgastosdeimportación[44].ElgobernadordeVirginia,en1611, estaba dispuesto a recibir convictos eximidos de la penademuerte como«unamanera práctica de proveernos de hombres y no siempre de la peor clase dehombres[45]». LasAntillas estaban preparadas para aceptar todo, incluso la cría deNewgateyBridewell,porque«ningúnmalpájaropuedesertanincorregiblequenohaya esperanzas de su adaptación aquí, y aún de su rehabilitación, cosa muyfelizmenteexperimentadaporalgunos[46]».

Los disturbios políticos y civiles producidos en Inglaterra entre 1640 y 1740aumentaronel suministrodeservants blancos. Inconformistaspolíticosy religiosospagaronsufaltadeortodoxiaconeldestierro, lamayoríaa las islasazucareras.Talfue el destino de muchos de los prisioneros irlandeses de Cromwell, que fueronenviados a las Indias Occidentales[47]. Este procedimiento fue practicado tantenazmente que se añadió un verbo activo a la lengua inglés: «barbadear» a unapersona[48].Montserratseconvirtió,engranparte,enunacoloniairlandesa[49],ylapronunciaciónirlandesatodavíapuedeseroída,confrecuencia,enmuchaszonasdelasAntillasBritánicas. Los irlandeses, en cualquier caso, no eran buenos servants.Odiaban a los ingleses, siempre estaban dispuestos a ayudar a los enemigos deInglaterra y, en la revuelta de 1689 de las Islas Leeward[50] ya podemos observarsignos de esa indignación ardiente que, según Lecky, proporcionó a Washington


algunos de sus mejores soldados[51]. Los vencidos en las campañas escocesas deCromwell fueron tratados como lo habían sido anteriormente los irlandeses. Losescoceses llegaron a ser considerados«los trabajadoresy soldadoshabituales en lamayorpartedetierrasextranjeras[52]».


La intolerancia religiosa envió nuevos trabajadores a las plantaciones.En 1661los cuáqueros que rehusaban tomar el juramento por tercera vez debían sertransportadosaAmérica;en1664sedecretóeltransporteacualquierplantación,conexcepcióndeVirginiaoNueva Inglaterra,oensudefectoelpagodeunamultadecien libras, a las personas demás de dieciséis años de edad que incurriesen en eldelitodeagruparseencantidadsuperioracuatropersonaspormotivosdereligión[53].MuchosdelosrebeldesdeMonmouth[54]fueronenviadosaBarbados,conordendeserretenidoscomoservantsdurantediezaños.Losprisioneroseranadjudicadosportandasaloscortesanosfavoritos,quienesobteníanjugososbeneficiosdeltráfico,enelque,segúnseafirma,participabalapropiareina[55].UnprocedimientosimilarfueadoptadodespuésdelasrevueltasjacobinasdelsigloXVIII.

Eltransportedelosservantsblancosmuestraloshorroresdela«TravesíaMedia»ensusverdaderasdimensiones,nocomoalgodesusadooinhumanosinocomopartede la época. Los emigrantes eran hacinados como sardinas. SegúnMittelberger, acadaservantseleadjudicabaunlechodedospiesdeanchoyseispiesdelargo[56].Losboteseranpequeños,elviajelargo,lacomidaeramalacomoconsecuenciadelafalta de refrigeracióny la enfermedad resultaba inevitable.Unapetición elevada alParlamento en 1659 describe cómo setenta y dos servants habían sido encerradosbajo cubierta durante todounviaje de cinco semanasymedia, «entre los caballos,paraque,conelcaloryelhumodelostrópicos,susalmasdesfallecieran[57]».Abusosinevitablesseintroducíanenelsistema.Fearonseconmovióante«elhorriblecuadrodelsufrimientohumanoqueformabaestesepulcroviviente»deunbarcoemigranteen Filadelfia[58]. Pero las condiciones, incluso para los pasajeros libres, no eranmucho mejores en aquellos días y el comentario de una dama de clase alta, quedescribe un viaje desdeEscocia hasta lasAntillas en un barco lleno de indenturedservants,debeservirnosparadesecharcualquier ideadeque loshorroresdelbarcoesclavistaerancausadosporelhechodequelasvíctimaserannegros.«Esimposiblecreer»,escribeladama,«quelanaturalezahumanapudierasertandepravada,comopara tratar, por tan pequeña ganancia, de tal manera a las criaturas de su propiaespecie[59]».

El transporte de servants y convictos generó poderosos intereses en Inglaterra.CuandosecreóelConsejoColonialen1661,unodesusdeberesmásimportanteserael control del tráfico de indentured servants. En 1664 se designó una comisión,encabezada por el hermano del Rey, para que examinara y diera cuenta de laexportación de servants. En 1670 se rechazó un acta que prohibía el transporte aultramardeprisionerosingleses;tambiénquedósinefectootroproyectodeleycontraelrobodeniños.Eneltransportedelosreos,todaunajerarquía,desdesecretariosdeCorte y severos jueces hasta carceleros y cuidadores, insistía en participar de losdespojos[60]. Se ha hecho creer que fue el sentimiento de humanidad por suscompatriotas y por los hombres de sumismo color lo que dictó la preferencia del


colonoporelesclavonegro[61].Nohayrastrosdeestesentimientodehumanidadenlos registros de la época, por lo menos en lo que se refiere a las colonias deplantaciónyalaproduccióncomercial.Seevadíatodotrámitetendentearegistraralos servants emigrantes y a regularizar el procedimiento de transporte, lo queequivaldría a reconocer plenamente la legalidad del sistema. Los principalescomerciantesylosfuncionariospúblicosestabanimplicadosenestapráctica.Lapenapor robo de personas era la picota, pero no se toleraban los abucheos de losespectadores.Laúnicaoposiciónqueexistíaproveníadelasmasas.BastabaseñalarconeldedoaunamujerenlascallesdeLondresyllamarlaspiritparaqueseiniciaraunagresca.

ÉstaeralasituaciónenInglaterracuandoJeffreysllegóaBristoldurantesuviajeoccidental para terminar con los restos de la rebelión de Monmouth. Jeffreys hapasadoa laposteridadcomoun«carnicero»,delegado tiránicodeun reyarbitrario.Su visita legal se halla registrada en los libros de texto como los «sangrientosassizes[62]».Unsolorasgoloredime,JeffreysafirmóquehabíallegadoaBristolconun cepillo para barrer la ciudad hasta dejarla limpia; su ira cayó sobre lossecuestradoresqueinfestabanlasmásaltasinstanciasmunicipales.Loscomerciantesylosjuecesacostumbrabanadistorsionarlaleyparaaumentarelnúmerodereosquepodíanser transportadosa lasplantacionesazucarerasqueellosmismosposeíanenlas Indias Occidentales. Solían aterrorizar a los pequeños delincuentes con laperspectivade lahorcay luego los inducían a apelarparaque se les concediera eltransporte. Jeffreys se presentó ante el alcalde, quien, ataviado con pieles ycondecoraciones,ibaasentenciaraunrateroaldestierroenJamaica.Loobligó,anteel gran asombro de los dignos ciudadanos deBristol, a ocupar el banquillo de losacusadoscomounreocomún,paraquesedeclararaonoculpableyloarengóensulenguaje característico: «Señor Alcalde, quiero decir Secuestrador, que usted es,ademásdeunviejojuezdepaz[…]Comosinoleconociera,aestepillo…sevaalataberna y por una pinta de vino generoso y comienza a contratar servants paramandarlosalasIndias.¡Unpillosecuestrador!Lecortarélasorejasantesdeirmedela ciudad […] Secuestrador, quiero decir señor, si no fuera por el respeto hacia laespadaqueestásobresucabeza,lomandaríaaNewgate,pillosecuestrador.Ustedespeorqueelladronzueloqueestáallí[…]Oigoporaquíqueelnegociodelsecuestroestámuy solicitado.Uno sepuededesembarazardeunbribónodeun traidor, consólo mandarlo a la plantación del Señor Alcalde en las Antillas». El alcalde fuemultado con mil libras, pero aparte de la privación de dignidad y del temor quesentíansuscorazones, loscomerciantesnoperdieronnada;susgananciasnofuerontocadas[63].

De acuerdo con una de las interpretaciones, los insultos de Jeffreys fueron elresultado de la embriaguez y la demencia[64]. No es improbable que estuvierarelacionado con una completa inversión del pensamiento mercantilista sobre lacuestiónde la emigración, como resultadodel desarrollo internode la propiaGran


Bretaña.Hacia finalesdelsigloXVII, elacentohabíamudadode laacumulacióndemetales preciosos como objetivo de la política económica nacional, al desarrollodoméstico de la industria, la promoción del empleo y el estímulo de lasexportaciones.Losmercantilistassosteníanquelamejormaneradereducirloscostes,yenconsecuenciacompetir conotrospaíses, erapagar sueldosbajos, loqueveníaasegurado por una gran población. El temor a la superpoblación de comienzos delsiglo XVII, fue sucedido por el temor a una disminución de la población haciamediadosdelmismosiglo.Lacondiciónesencialde lacolonización, laemigracióndelpaísnatal,contrariabaahoraelprincipiodequeelinterésnacionalexigíaunagranpoblación.Sir JosiahChildnegóque laemigraciónaAméricahubieradebilitadoaInglaterra,perotuvoqueadmitirquealsostenersuteoríasehallabaenunaminoríadeposiblementeuno enunmillar,mientras se adhería, por otra parte, a la opinióngeneralqueafirmabaque«todoloquetiendeadisminuirlapoblacióndeunanacióntiendeaempobrecerla[65]».EldesusadohumanitarismodeJeffreysparecemenosraroypuede ser atribuidomás bien a consideraciones económicas que espirituales. Suspatrocinadores,laFamiliaReal,habíanyaconcedidosupatronazgoenlaCompañíaReal Africana y en el tráfico de esclavos negros. Para obtener el excedente depoblación que se necesitaba para poblar las colonias en el Nuevo Mundo, losbritánicossehabíandirigidoaÁfricayhacia1680yateníanevidenciaspositivas,enBarbados,deque losafricanossatisfacían lasnecesidadesdeproducciónmejorqueloseuropeos.

El estatus de estos servants empeoró progresivamente en las colonias deplantación. La servidumbre, que originalmente fue producto de una relación librepersonal basada en un contrato voluntario por un período definido de servicio, acambio del transporte y la manutención, tendió a resolverse en una relación depropiedad que aseguraba un control de variada extensión sobre los cuerpos y laslibertadesde lapersonaduranteelservicio,comosiésta fueraunobjeto[66].Eddis,que escribía en la víspera de la Revolución, halló que los servants se lamentaban«bajouncautiveriopeorqueelegipcio[67]».EnMarylandlaservidumbreseconvirtióen una institución que se aproximaba, en ciertos aspectos, a la esclavitud debienes[68]. Se dijo de Pensilvania que «no importa cuán bondadosamente puedanhaber sido tratados en casos particulares, o cuán voluntariamente puedan haberentrado en la relación, en tanto clase y una vez comprometidos, los indenturedservants eran, temporalmente, bienes[69]». En las plantaciones azucareras deBarbados, losservants pasaban su tiempo«trabajando en losmolinosy atendiendoloshornos,ocavandoenestaislaabrasadora,sinnadamásconloquealimentarse(apesar de sus duras tareas) que raíces de patatas, sin bebida alguna que no fuera elagua en la cual lavaban tales raíces, además del pan y las lágrimas de sus propiasaflicciones. Eran continuamente comprados y vendidos de un colono a otro; oapropiados como caballos o bestias por las deudas de sus amos; recibían latigazos


como delincuentes en los potros de tortura por el solo placer de sus patrones ydormían en pocilgas peores que las de los cerdos en Inglaterra […]»[70]. ComoconcluyeelprofesorHarlow,elpesode laevidenciapruebadeformaincontestablequelascondicionesbajolascualeseraprocuradoyutilizadoeltrabajodel«blanco»en Barbados eran «persistentemente severas, ocasionalmente deshonrosas ygeneralmentedifamantesparaelnombredeInglaterra[71]».

Eloficialismo inglésopinaba, sin embargo, que la servidumbreno era algo tanmaloyqueelservantdeJamaicalopasabamejorqueelgranjerodeInglaterra.«Esunlugartanagradableparaelcomerciocomocualquierpartedelmundo.Noestanodioso como se lo representa[72]». Pero existía una cierta susceptibilidad acerca deesteasunto.LosLoresdelComercioylasPlantacionesseopusieronen1676alusode la palabra «servidumbre» como una indicación de cautiverio y esclavitud;sugirieron,ensulugar,«servicio[73]».Estecambionoafectóalainstitución.Seteníala esperanza de que los servants blancos se vieran libres de los azotes que tanliberalmente eran prodigados sobre sus camaradas negros[74]. No tuvieron esafortuna.Desdequeseloscontratabaporunperiodolimitado,elcolonoteníamenosinterésencuidarde subienestarqueencuidardelde losnegrosqueeranservantsperpetuosy,por lo tanto,«laspertenenciasmásútiles»deunaplantación[75].Eddisencontró a los negros «casi siempre en circunstancias más confortables que elmiserableeuropeo,sobreelqueelrígidocolonoejerceunainflexibleseveridad[76]».Los servants eran considerados por los colonos como «basura blanca» y se losclasificaba como trabajadores, igual que a los negros. «Ninguna de esas coloniaspudoopodrájamásalcanzaralgunamejoraconsiderablesinunabuenaprovisióndeservants blancos y negros», declaró el Consejo deMontserrat en 1680[77]. En unasociedadeuropeaenlaquelasubordinaciónseconsiderabaesencial,enlaqueBurkepodía referirse a las clases trabajadoras como«miserable ganado»yVoltaire como«canalla»yenlaqueLinguetcondenabaaltrabajadorúnicamentealusodesufuerzafísica porque «todo estaría perdido cuando se diera cuenta de que tenía unamente[78]», en una sociedad semejante, no era necesario buscar apologías para lacondicióndelservantblancoenlascolonias.

Defoeafirmabatorpementequeelservantblancoeraunesclavo[79].Noloera.Lapérdidade libertaddel servant era de duración limitada,mientras que el negro eraesclavo durante toda su vida. El estatus del servant no podía transmitirse a sudescendencia; los hijos de los negros heredaban el estatus de lamadre.El amo enningúnmomento teníacontrolabsolutosobre lapersonay la libertaddesuservantcomoloteníasobresuesclavo.Elservantteníaderechos,limitadosperoreconocidosporleyeinsertadosenuncontrato.Gozaba,porejemplo,deunderecholimitadoalapropiedad.En lapráctica legal, lanocióndelservant comounobjetodepropiedadnuncafuemásalládelconceptodepatrimoniopersonalynuncaalcanzóelgradodebienopatrimonio real.Las leyesen lascoloniasmanteníanesta rígidadistincióny


oponíanseveraspenasalacohabitaciónentrerazas.Elservantpodíaaspirar,alfinaldesucontrato,auntrozodetierra,aunque,comoWertenbakerseñalaconreferenciaa Virginia, no era un derecho legal[80], y las condiciones variaban de colonia encolonia.ElsiervoenEuropapodía,porconsiguiente,esperaruna temprana libertadenAméricaque,comoaldeano,nopodíalograr.Losservantsliberadosseconvertíanen pequeños granjeros hacendados, que se establecían en las tierras apartadas,constituyendo una fuerza democrática en una sociedad de grandes propietariosaristocráticosdeplantaciones:eranlospionerosenlaexpansiónhaciaOccidente.Fuepor ello que Jefferson en Norteamérica, como Saco en Cuba, propiciaron laintroduccióndeservantseuropeosenlugardeesclavosafricanos,tendiendoasíhacialademocraciamásquealaaristocracia[81].

La instituciónde la servidumbrede losblancospresentaba,noobstante, gravesdesventajas. Postlethwayt, un rígido mercantilista, sostenía que los trabajadoresblancosdelascoloniastenderíanarivalizarconlamadrepatriaenlasmanufacturas.Eramejorquehubieraesclavosnegrosenlasplantacionesqueservantsblancosenlaindustria, ya que esto alentaría las aspiraciones de independencia[82]. Elabastecimiento,porotraparte,setornabacadavezmásdifícilylasnecesidadesdelasplantaciones sobrepasaban la cifra de los convictos ingleses. Además, loscomerciantesseveíanenvueltosenmuchosprocedimientosmolestosycostosos,queresultabandelaactituddepersonasquemanifestabansudeseodeemigrar,aceptabancomidas y ropas como adelanto y luegopresentabanunademandapor dilación[83].Los indentured servants no podían ser obtenidos en cantidad suficiente parareemplazar a aquéllos que habían servido hasta el término del contrato. En lasplantaciones,lafugaerafácilparaelsirvienteblancoymenosfácilparaelnegro,elcual,unavezlibre,tendíaapermanecerensulocalidadporsupropiadefensa,yaqueallíerabienconocidoyeramenosprobablequefueraaprehendidocomovagabundooesclavofugitivo.Elsirvienteesperabasuporcióndetierraalfinalizarsucontrato;elnegro,enunambienteextraño,marcadoporsucolorysusrasgoseignorantedellenguaje y maneras del hombre blanco, podía ser mantenido en un permanentedivorciodelatierra.Lasdiferenciasracialeshacíanmásfáciljustificaryracionalizarlaesclavitudnegra,exigirlaobedienciamecánicapropiadeunbueydelabranzaodeun caballo de tiro, reclamar esa resignación y esa completa sujeción moral eintelectual que son la condición indispensable para hacer posible el trabajo delesclavo.Finalmente, y este era el factor decisivo, el esclavonegro eramásbarato.Coneldineroquecostabaprocurarselosserviciosdeunhombreblancodurantediezañospodíacomprarseunnegroparatodalavida[84].ComoafirmaraelgobernadordeBarbados,loscolonosdeeselugarhallaronporexperienciaque«tresnegrostrabajanmejorymásbaratoqueunhombreblanco[85]».

Perolaexperienciaconlaservidumbredelosblancoshabíasidomuyvaliosa.Elsecuestro en África no tropezaba con las dificultades que se presentaban enInglaterra.Loscapitanesylosbuquesposeíanlaexperienciadeltráficodesirvientes


parautilizarlaeneldelosesclavosnegros.Bristol,centrodeltráficodesirvientes,seconvirtió en uno de los principales centros del tráfico de esclavos. El capitalacumuladoporelprimerofinancióalsegundo.Laservidumbredelosblancosfuelabasehistóricasobrelaqueseconstruyólaesclavituddelosnegros.Loscapatacesdereosenlasplantacionessetransformaronsinesfuerzoencapatacesdeesclavos.«Encantidades significativas», escribe el profesor Phillips, «los africanos fueron comoreciénllegadosqueseacomodabanenunsistemayadesarrollado[86]».

Heaquí,pues,elorigendelaesclavituddelosnegros.Larazóneraeconómica,noracial;noteníanadaqueverconelcolordeltrabajador,sinoconlosbajoscostesdesutrabajo.Comparadoconeltrabajodelosindiosydelosblancos,eldelesclavonegro era eminentemente superior. «En cada caso», escribe Bassett, refiriéndose aCarolinadelNorte,«setratabadelasupervivenciadelmásapto.Tantolaesclavituddel indio como la del blanco eran derrotadas ante la fortaleza, la docilidad y lacapacidad de trabajo del negro[87]». Los rasgos del hombre, su cabello, color ydentadura, sus características «sub-humanas», tan ampliamente comentadas, fueronsólo las posteriores racionalizaciones que se emplearon para justificar un simplehechoeconómico:que lascoloniasnecesitaban trabajoy recurríanal trabajode losnegrosporqueeraelmásbaratoyelmejor.Estonoeraunateoría,eraunaconclusiónprácticaquesededucíade laexperienciapersonaldelcolono.Éstehubiera idoa laLuna,sifueranecesario,paraobtenermanodeobra.ÁfricasehallabamáscercaquelaLuna,máscercaaunquelasregionesmáspopulosasdeIndiaydeChina.Perosuturnonohabíallegadoaún.

Laservidumbredelosblancosesdecardinalimportanciaparalacomprensióndeldesarrollo delNuevoMundo y del lugar de los negros en ese desarrollo.Destruyecompletamente el viejomito de que los blancos no podían resistir el esfuerzo deltrabajomanualenelclimadelNuevoMundoyque,porestarazónysolamenteporesta razón, el poderío europeo había recurrido a los africanos. El argumento escompletamenteinsostenible.UndictamendeMississippipretenderáque«solamentelosnegrosy lasmulaspuedenarrostraralsolenelmesde julio».Pero losblancosarrostraron el sol durante más de cien años en Barbados y los salzburgueses deGeorgianegaronconindignaciónqueelcultivodelarrozfuesedañinoparaellos[88].LasislasdelCaribeestánubicadasdentrodelazonatropical,perosuclimaesmásbenigno que tropical, la temperatura raramente excede los 30 grados, aunquepermaneceuniformedurantetodoelaño,yademássehallanexpuestasalosserenosvientosquellegandelmar.LainsoportablehumedaddeundíadeagostoenalgunaspartesdelosEstadosUnidosnotieneequivalenciaenlasislas.Másaún,únicamenteelextremosurdeFlorida,enEstadosUnidos,esrealmentetropicalysinembargoeltrabajonegroflorecióenVirginiayCarolina.LasregionessureñasdeEstadosUnidosnosonmáscálidasqueel surde ItaliaoEspañayTocqueville sepreguntaba,¿porquéeleuropeonopodríatrabajarallítantocomoenaquellosdospaíses[89]?CuandoWhitneyinventósudesmotadoradealgodón,esperabaconfiadamentequeelalgodón


llegaría a ser producido por la mano de obra libre en pequeñas granjas y así, enefecto, sucedió[90]. Donde el granjero blanco era desalojado, el enemigo no era elclima sino la plantación de esclavos; y el granjero blanco semovía hacia el oestehastaquelaexpansióndelasplantacionesloobligabaaemprenderdenuevosuviaje.Enunescritode1857,WestonseñalaqueeltrabajoenloscamposdelextremoSurytodas las tareaspesadasalaire libreenNuevaOrleanseran realizadosporblancos,sinningunaconsecuenciadesagradable.«NingunaregióndelosbordescontinentalesdelGolfodeMéxico»,escribió,«yningunade las islasque lo separandelocéano,debenserabandonadasalabarbariedelaesclavituddelnegro[91]».Ennuestrapropiaépoca,enlaquehemospodidosertestigosdeladesposesióndelosnegrosdelsurdeEEUUporpartede loscultivadoresyaccionistasblancosysuemigraciónenmasahacia los climas más frescos de Detroit, Nueva York, Pittsburgh y otros centrosindustriales del norte, no podemos aceptar ya la cómoda racionalización de que eltrabajo de los negros era utilizado en las plantaciones de esclavos debido a que elclimaerademasiadorigurosoparalaconstitucióndelhombreblanco.

La política colonial española vino caracterizada por una constante y firmeemigración de los blancos pobres desde España hacia Cuba, en el extremo deldominiocolonialespañol.FernandoOrtizhaseñaladounsorprendentecontrasteentreelpapeldeltabacoydelazúcarenlahistoriacubana.Eltabacoeraunaindustriadelosblancoslibresysecultivabaintensamenteenpequeñasgranjas;elazúcareraunaindustria de esclavos negros, extensamente trabajada en grandes plantaciones.TambiéncomparólalibreindustriacubanadeltabacoconsucontraparteesclavistaenVirginia[92]. Lo que determinaba la diferencia no era el clima sino la estructuraeconómicadelasdosáreas.SilosblancoshabíansoportadoelcalortropicaldeCuba,también podían soportar el calor tropical de Barbados. En Puerto Rico, el jíbaro,comosellamaalcampesinoblancopobre,estodavíaeltipobásicoquedemuestra,enpalabras de Grenfell Price, cuán errónea es la creencia de que después de tresgeneraciones el hombre blanco no puede reproducirse en los trópicos[93].ComunidadesblancassimilareshansobrevividoenelCaribe,enlasislasdeSabaySanMartín (AntillasHolandesas), desde los establecimientosmás tempranos hastanuestra época. Durante aproximadamente sesenta años, los colonos franceses hanvivido en Santo Tomás no solamente como pescadores sino también comoagricultores, llegando a formar, hoy en día, la «más vasta clase» independiente degranjerosenlaisla[94].ComoconcluyeeldoctorPrice:«Parecequelosblancosdelnortepuedenconservarunbuenniveldurantegeneracionesenlosventosostrópicossiellugarestálibredelaspeoresenfermedadestropicales,sielbeneficioeconómicoesadecuadoysilacomunidadestápreparadaparaemprendertrabajofísicoduro[95]».Hacealgomásdecienaños,ciertonúmerodeemigrantesalemanesseestablecióenSeaford, Jamaica. Todavía hoy sobreviven, sin signos visibles de deterioro, lo quecontradicelacreenciapopularsobrelasposibilidadesdesupervivenciadelblancodel


norte en los trópicos[96]. En resumen, dondequiera que la agricultura tropical secircunscribíaalabasedelapequeñagranja,losblancosnosólosobrevivíansinoqueprosperaban. Donde los blancos desaparecían, la causa no era el clima sino elreemplazodelapequeñagranjaporlagranplantación,conlaconsecuentedemandadeunafirmeyvastaprovisióndemanodeobra.

Lateoríaclimáticadelaplantaciónnoes,pues,otracosaqueunaracionalización.Enunexcelenteensayosobrelacuestión,elprofesorEdgarThompsonescribe:«Nodebecreersequelaplantaciónseoriginaenelclima.Esunainstituciónpolítica».Es,podríamosagregar,algomás:esuna institucióneconómica.La teoríaclimática«espartedeuna ideologíaqueracionalizaynaturalizaunordensocialyeconómicoyaexistentey éste, en todaspartes, parece serunordenen el que existeunproblemaracial[97]».

LahistoriadeAustraliaconfirmaesteargumento.Casilamitaddeestecontinenteisleño se halla dentro de la zona tropical. En parte de esta región tropical, en elEstadodeQueensland,elazúcareselcultivoprincipal.Cuandolaindustriacomenzóadesarrollarse,Australia tuvoqueelegirentredosalternativas: trabajodenegrosotrabajodeblancos.Lacomunidadinicióelcultivodeazúcardelamanerahabitual,conmanodeobranegraimportadadelasislasdelPacífico.Noobstante,seelevaroncrecientesdemandasqueexigíanunapolíticaaustralianademanodeobrablanca;yenelsigloXXlainmigraciónnoblancafueprohibida.Esirrelevanteconsideraraquíque como resultado de esto los costes de producción del azúcar australiano sonprohibitivos,que la industria es artificial yque sólo sobrevivedetrásde lamurallachina de la autarquía australiana.Australia estaba dispuesta a pagar un alto precioparapoderseguirsiendounatierradehombresblancos.Loquenosinteresaaquíesque ese precio fue pagado de los bolsillos del consumidor australiano y no por ladegeneraciónfísicadeltrabajadoraustraliano.

El trabajo en la industria azucarera deQueensland se sirve hoy totalmente porblancos. «Queensland», escribeH. L.Wilkinson, «presenta el único ejemplo en elmundodecolonizacióneuropeaenlostrópicosaescalaextensiva.Todavíamás:nosmuestra una gran población europea realizando todas las tareas de su civilización,desdeelserviciomásínfimoylamásexigentedelaslaboresmanualeshastalamásalta forma de intelectualismo[98]». Hasta tal punto la ciencia ha desterrado lasuperstición, que los científicos australianos de hoy en día sostienen que la únicacondiciónparaqueloshombresymujeresblancospuedanconservarlasaludenlostrópicosesquesedediquenadurostrabajosmanuales.Dondeasílohicieron,comoenQueensland,«elmásrigurosoexamencientífico»,deacuerdoalCongresoMédicoAustralianode1920,«era incapazdemostrarcualquierclasedecambiosorgánicosenlosresidentesblancos,quepudieranservirparadistinguirlosdelosresidentesdeclimastemplados[99]».

Laesclavituddelosnegrosnotuvo,pues,nadaqueverconelclima.Suorigenpuedeserexpresadoentrespalabras:enelCaribe,azúcar;enelContinente,tabacoy


algodón. Un cambio en la estructura económica producía un cambio en elabastecimiento de mano de obra. El hecho fundamental era «la creación de unaorganización económica y social inferior, de explotados y explotadores[100]». Elazúcar,eltabacoyelalgodónrequeríanlagranplantaciónyhordasdetrabajadoresbaratos.Deestemodo, lapequeñagranjadelex-servant blanco contratadono tuvoposibilidades de sobrevivir. El tabaco de la pequeña granja de Barbados fuereemplazado por el azúcar de la gran plantación. El crecimiento de la industriaazucarera en el Caribe fue la señal para una gigantesca desposesión del pequeñogranjero. Barbados tenía, en 1645, 11200 pequeños granjeros blancos y 5680esclavos negros; en 1667 había 745 propietarios de grandes plantaciones y 82023esclavos. En 1645 la isla tenía 18300 blancos aptos para las armas, en 1667solamente 8300[101]. Los granjeros blancos fueron desapareciendo. Los colonoscontinuaronofreciendoincentivosalosreciénllegados,peroyanopodíanofrecerelincentivo principal, la tierra. Los sirvientes blancos preferían las otras islas dondepodíanaspiraratenersuporcióndetierra,aladeBarbados,dondeestabansegurosde que no iban a tener ninguna[102]. Desesperados, los colonos propusieron unalegislaciónqueimpidieraqueunterratenienteadquirieramástierra,queobligaraalosnegros y sirvientes a usar prendas de algodón manufacturado en Barbados (¿quéopinarían los mercantilistas ingleses?), que proporcionara empleo a los blancospobresyqueimpidieraqueselesenseñaraalosnegrosatraficar[103].ElgobernadordeBarbadosdescribióun lastimoso cuadrode esosex-servants en 1695. Sin carnefresca o ron, «ellos pueden ser dominados y usados como perros y esto, con eltiempo,harásindudaemigrartodalacomunidaddelagenteblanca».LoúnicoquesugeríaeradaracadahombreblancoqueposeyeradosacresdetierraelderechodeelegirmiembrosdelaAsamblea.Loscandidatosparalaelección«dabanavecesalaspobresymiserablescriaturasunpocoderon,provisionesfrescasyalgunascosasconlas que pudieran nutrirse», con el fin de obtener sus votos; y las elecciones teníanlugartodoslosaños[104].Noesextrañoquecontinuaraeléxodo.

Losblancospobrescomenzaronsusviajes,disputándoseelcaminoalolargodelCaribe,desdeBarbadosaNevisyAntiguaydeallíhastaGuayanayTrinidadyporfin Carolina. Por todas partes eran perseguidos y desposeídos por la misma einexorablefuerzaeconómica:elazúcar.EnCarolina,sevieronlibresdelalgodónsólodurantecienaños.Entre1672y1708,loshombresblancosdeNevisdisminuyeronenmásdetresquintos,mientrasquelapoblaciónnegrasemultiplicópormásdeldoble.Entre 1672 y 1727 los individuos blancos de sexo masculino de Montserratdisminuyeronenmásdedostercios,enelmismoperíodolapoblaciónnegraaumentómásdeonceveces[105].«Cuantomáscompran»,decíanlosbarbadenses,refiriéndosea sus esclavos, «más pueden comprar, porque en un año ymedio ganarán, con laayudadeDios,tantocomoloquecuestan[106]».ElReyAzúcarhabíacomenzadosusdepredaciones,convirtiendoalasflorecientescomunidadesdepequeñosgranjerosen


vastas factorías de azúcar propiedad de una camarilla de magnates capitalistasausentes y trabajadas por una masa de proletarios foráneos. La economía de lasplantaciones no dejaba lugar para los blancos pobres; el propietario o eladministrador, un médico en las plantaciones más prósperas y posiblemente susfamilias, eran suficientes. «Si pudiera suponerse», escribió Weston, «un estadoconstituidoporabundantesplantaciones,larazablancanosólosemoriríadehambre,sinoqueseríaliteralmenteestrujadahastadesaparecer[107]».Loscolonosresidentes,temerososdelacrecientedesproporciónentreblancosynegros,emitieronLeyesdeEscasez[DeficiencyLaws] para conminar a los propietarios ausentes, bajo penademultas. Los absentistas preferían pagar lasmultas.Actualmente en lasAntillas losblancospobressobrevivencomolosllamados«piernasrojas»deBarbados,pálidos,débiles y depravados como resultado de la promiscuidad, el fuerte ron, la comidainsuficienteylaabstinenciadetrabajomanual.Porque,comoescribióMerivale,«enun país donde la esclavitud del negro prevalece extensamente, ningún blanco esactivo[108]».

Eraeltriunfo,nodelascondicionesgeográficas,comopretendeHarlow[109],sinoeconómicas.LasvíctimaseranlosnegrosenÁfricaylospequeñosgranjerosblancos.Elaumentodelariquezadeunospocosblancosfuetanformidablecomoelaumentodelamiseriadegrancantidaddenegros.LoscultivosdeBarbadosen1650,paraunperíodo de veinte meses, valían más de tres millones de libras, cerca de quincemillones enmoneda de 1945[110]. En 1666 se calculó que Barbados era diecisietevecesmás rica de lo que había sido antes de plantarse azúcar. «Las casas eran, en1643, mezquinas, con sólo las cosas necesarias, pero en 1666, artículos de plata,joyasy enseres domésticos redondeaban las500000 libras; sus edificios eranmuybellosyagradables,suscasascomocastillos,susalmacenesdeazúcarycabañasdenegros se divisaban desde el mar como otros tantos pequeños pueblos, cada unodefendido por su castillo[111]». El precio de la tierra subió por las nubes. Unaplantación de quinientos acres que se vendió por 400 libras en 1640 alcanzó 7000libras sólo para una de sus mitades en 1648[112]. El patrimonio de cierto CapitánWaternan, que comprendía ochocientos acres, había sido en una ocasión divididoentrenomenosdecuarentapropietarios[113].Porqueelazúcarerayesesencialmenteunaempresa capitalistaque implicano sólooperaciones agrícolas sino también lasetapas primarias del refinado. Un informe sobre las islas azucareras francesasdeclarabaquehacerdieztonelesdeazúcarrequeríaungastotangrandeenbestiasdecarga, molinos y utensilios como para hacer un centenar[114]. James Knight, deJamaica,estimabaqueserequeríancuatrocientosacresparaponerenfuncionamientouna plantación de azúcar[115]. SegúnEdwardLong, otro colono e historiador de laisla, eran necesarias 5000 libras para poner enmarcha una pequeña plantación detrescientosacrescapazdeproducirdetreintaacincuentatonelesdeazúcarporaño;pero 14000 libras para una plantación del mismo tamaño con una capacidad de


producción anual de cien toneles[116]. Solamente podían existir dos clases ensemejantesociedad:colonosricosyesclavosoprimidos.

LamoralejaseconfirmaalconsiderarlahistoriadeVirginia,dondelaeconomíade plantación no se basaba en el azúcar sino en el tabaco. Las investigaciones delprofesor Wertenbaker han destruido la leyenda de que Virginia fue, desde elprincipio, un dominio aristocrático. A comienzos del siglo XVII, alrededor de dosterciosdelospropietariosnoposeíaniesclavosniindenturedservants.Elpoderíodelacoloniaresidíaenelelevadonúmerodesushacendadosblancos.Lascondicionesempeoraroncuandoelmercadodetabacofuedevoradoporlacompetenciaespañolay los virginianos solicitaron airados que se hiciera algo con «esas pequeñasplantaciones inglesas de las islas salvajes de las Antillas» a través de las cualesllegabanaInglaterragrandescantidadesdetabacoespañol[117].Contodo,aunquelosprecios continuaronbajando, las exportacionesdeVirginiayMaryland aumentaronmásdeseisvecesentre1663y1699.Laexplicaciónestáendospalabras:esclavosnegros; los costes de producción bajaron. Los esclavos negros, que constituían unvigésimodelapoblaciónen1670,eranuncuartoen1730.Laesclavitud,deserunfactor insignificante en la vida económica de la colonia, se había convertido en laverdadera base sobre la que se estableció. Contrariamente a lo que sucedía enBarbados,enVirginiahabíatodavíalugarparaelpequeñogranjero,perolatierraleresultabainútilsinopodíacompetirconlamanodeobraesclava.Asífueexpulsadotanto el campesino deVirginia, como el deBarbados. «LaVirginia que había sidoanteriormenteengranmedidalatierradelpequeñogranjero,sehabíaconvertidoenlatierradelosAmosylosEsclavos.Nohabíaallílugarparanadamás[118]».

TodalahistoriafuturadelCaribenoesmásqueunacontinuacióndeesteproceso.Éstefuemástempranoenlasislasbritánicasyfrancesasqueenlasespañolas,dondesepostergóhastaeladvenimientodeladiplomaciadeldólardenuestraépoca.BajocapitalestadounidensehemossidotestigosdelatransformacióndeCuba,PuertoRicoylaRepúblicaDominicanaengrandesfactoríasdeazúcar(aunquelagranplantación,especialmenteenCuba,noeradesconocidabajoelrégimenespañol)consusdueñosenelextranjeroyoperadascontrabajadoresforáneossegúnelmodelodelasIndiasOccidentalesBritánicas.Elhechodequeesteprocesotengalugarcontrabajolibreyenáreasnominalmente independientes (conexcepcióndePuertoRico)nosayudaaconsiderar en su verdaderamagnitud, la primera importación demano de obra deesclavosnegrosenelCaribebritánico:laprimerafaseenlahistoriadelaplantación.EnpalabrasdelprofesorPhillips,elsistemadelaplantación«dependíamenosdelaesclavituddeloquelaesclavituddependíadeél[…]Elsistemadeplantaciónformó,por así decirlo, la estructura industrial y social del gobierno […],mientras que laesclavitudfueuncódigodeleyesescritasredactadoparaesepropósito[119]».

Dondelaplantaciónnosedesarrolló,comoenlaindustriatabacaleradeCuba,eltrabajodelnegroerararoyeltrabajodelblancoerapredominante.Lasecciónliberalde lapoblacióncubanaabogabadeclaradamentepor el cesedel tráficodeesclavos


negrosyporlaintroduccióndeinmigrantesblancos.Saco,portavozdelosliberales,solicitaba la inmigración de trabajadores «blancos y libres, de todas partes delmundo, de todas las razas, con tal de que tuvieran cara blanca y trabajaranhonestamente[120]».ElazúcarderrotóaSaco.Fuelaplantacióndeazúcar,consubaseservil,laqueretardólainmigraciónblancaenlaCubadelsigloXIXcomoyalahabíadesterradoen laBarbadosdelsigloXVIIyenelSantoDomingodel sigloXVIII.Nohay azúcar, no hay negros. En Puerto Rico, que se desarrolló relativamente tardecomo economía de plantación genuina y donde, antes del régimen americano, elazúcar jamásdominó lasvidasypensamientosde lapoblación,como lohicieraenotras regiones, los pobres campesinos blancos sobrevivieron y los esclavos negrosnunca excedieron el catorce por ciento de la población[121]. Saco deseaba«blanquear»laestructurasocialcubana[122].LaesclavituddelnegroennegrecióesaestructuraalolargodelCaribemientraslasangredelnegroenrojecíaelAtlánticoysusdosplayas.¡Esextrañoqueunartículocomoelazúcar,tandulceynecesarioparala existencia humana, haya tenido que ocasionar semejantes crímenes yderramamientodesangre!

Despuésdelaemancipación,loscolonosbritánicospensaronenlainmigracióndelosblancos,inclusodelosconvictos.ElgobernadordelaGuayanaBritánicaescribióentérminosclaros,en1845,acercade los inmigrantesportuguesesdeMadeira[123].Pero,aunquelosportuguesesllegaronengrandescantidades,comoloatestigua,aúnhoy,elgrannúmerodeellosenTrinidadyGuayanaBritánica,preferíanelcomercioalpormenorqueel trabajode lasplantaciones.ElgobernadordeJamaica fuealgomás cauteloso en su opinión sobre los inmigrantes británicos e irlandeses. Laenfermedadhabíaaparecido,lossalarioseranmuybajos;elexperimentopodíasóloser parcialmente útil si se producía un aumento inmediato de la población detrabajadores pero la importación indiscriminada no era aconsejable[124]. Losinmigrantes europeos deSanCristóbal se quejaban lastimeramente de su destinoyrogabanqueselespermitieravolverasupatria.«Noexisteelmenorinconveniente,por parte nuestra, para permanecer en la isla ganándonos la vida honestamentehaciéndonosgratosanuestrosempleadoresconnuestrotrabajoactivosiemprequeelclima nos favorezca, pero desgraciadamente no es así; y mucho tememos que siseguimos más tiempo en este injurioso clima cálido (las Indias Occidentales) lamuerteserálaconsecuenciaparalamayoríadenosotros[…]»[125].

Noerael clima loque seoponíaal experimento.Laesclavitudhabíacreado laperniciosa tradicióndequeel trabajomanualera ladivisadelnegroysuesferadeinfluencia.Elprimerpensamientodelesclavonegrodespuésdelaemancipaciónfueeldeabandonarlasplantaciones,allídondepudierahacerloyestablecerseporpropiacuenta donde pudiera obtener alguna tierra. Los trabajadores blancos de lasplantacionesnohubieranpodidoexistirenunasociedadenlaqueestuvieranalladode loscampesinosnegros.Losblancoshubieranprosperadosisehubieranalentado


laspequeñasgranjas.Perolaabolicióndelaesclavitudnosignificóladestruccióndelaplantacióndeazúcar.Laemancipacióndelosnegrosylafaltadeadecuacióndelostrabajadoresblancosvolvieronaponeralcolonoazucareroenlaposiciónenquesehabía hallado en el sigloXVII. Todavía necesitabamano de obra.Anteriormente sehabíavueltodelosindioshacialosblancosyluegohacialosnegros.Ahora,privadode su negros, recurría de nuevo a los blancos y luego a los indios, esta vez a losindios de Oriente. La India acabó por reemplazar a África; entre 1833 y 1917,Trinidad importó 145000 indios de Oriente y la Guayana Británica 238000. LaestructuraeralamismaparalasotrascoloniasdelCaribe.Entre1854y1883,39000indios fueron introducidos en Guadalupe; entre 1853 y 1924, más de 22000trabajadoresdelasIndiasOrientalesHolandesasy34000delaIndiaBritánicafuerontransportadosalaGuayanaHolandesa[126].Cuba,antelaescasezdeesclavosnegros,adoptó el interesante experimento de usar los esclavos negros al lado de coolieschinos[127] obligados por contrato; después de la emancipación recurrieron a lasabultadasmuchedumbresdeHaitíydelasIndiasOccidentalesBritánicas.Entre1913y1924Cubaimportó217000trabajadoresdeHaití,JamaicayPuertoRico[128].Loque Saco escribió hacía cien años era todavía cierto, sesenta años después de laabolicióndelaesclavitudenCuba.

La esclavitud de los negros fue, por lo tanto, sólo una solución, en ciertascircunstancias históricas, del problema de mano de obra en el Caribe. El azúcarsignificabatrabajo;enocasionesesetrabajolorealizabanlosesclavos;otrasveceslohacíanloshombresnominalmentelibres;unasveceserannegros,otraseranblancosomorenosoamarillos.Laesclavitudnoimplicaba,deningúnmodo,enningúnsentidocientífico,lainferioridaddelosnegros.Sinella,elgrandesarrollodelasplantacionesdeazúcardelCaribe,entre1650y1850,hubierasidoimposible.


Elcomerciodeesclavos,1619-1808


2.ELDESARROLLODELTRÁFICODEESCLAVOSNEGROS

Losesclavosnegrosfueron«lafuerzayelmúsculodeestemundooccidental[1]».Laesclavitud de los negros exigió el tráfico de esclavos negros. Por lo tanto, lapreservacióny lamejoradelcomercioconÁfrica, seconvirtióen«unasuntode lamásaltaimportanciaparaestereinoyparalasplantacionesqueaélpertenecen[2]».Yasí siguió siendo, hasta 1783, un objetivo principalísimo de la política exteriorbritánica.

LaprimeraexpedicióninglesadetráficodeesclavosfueladeSirJohnHawkinsen1562.Comotantasempresasisabelinasfueunaexpedicióndefilibusterismoquecontrariabaelarbitrajepapalde1493quehacíadeÁfricaunmonopolioportugués.Los esclavos obtenidos fueron vendidos a los españoles en las Antillas. El tráficoesclavista inglés mantuvo un carácter desganado y poco definido hasta elestablecimiento de las colonias británicas en el Caribe y la introducción de laindustria azucarera. Cuando finalizaron, hacia 1660, los levantamientos políticos ysociales del periodo de la Guerra Civil, Inglaterra estaba lista para lanzarsedecididamente sobreuna ramadel comercio cuya importanciapara sus coloniasdeazúcarytabacoenelNuevoMundoempezabayaaserapreciadaplenamente.

De acuerdo con las normas económicas de la monarquía de los Estuardo, eltráficodeesclavosfueconfiadoaunacompañíamonopolista, laCompanyofRoyalAdventurers,quecomerciabaconÁfricayquefueencomendadaaestalaboren1663para un periodo de mil años. El Conde de Clarendon fue el portavoz del comúnentusiasmodelaépoca,cuandodeclaróquelaCompañía«podíaserconsiderada,enlapromocióndelcomerciodeInglaterra,comounmodelodignodeserequiparadoaldecualquierotracompañía,aunaquelladelasIndiasOrientales[3]».Estapredicciónoptimistanoserealizó,comoresultado,principalmente,depérdidaseinconvenientescausadosporlaguerraconlosholandesesyen1672secreóunanuevacompañía,laRoyalAfricanCompany.

La política del monopolio, de cualquier modo, permaneció intacta y provocódeterminadaresistenciaendossectores:loscomerciantescosteros,queluchabanparaquebrar elmonopoliode la capital y los colonos en sus tierras, quepedían el librecomercio de negros, vociferando con tantas ganas como lo harían ciento cincuentaaños más tarde al oponerse al libre comercio del azúcar. El sector intelectualmercantilistasehallaba,enesteasunto,dividido.Postlethwayt,muyprolíficoescritormercantilista,quería lacompañía, todalacompañíaynadamásquelacompañía[4].Joshua Gee ponía el énfasis en la frugalidad y el buen manejo del comercianteprivado[5].Davenant,unode loseconomistasyexpertos financierosmáshábilesde


sutiempo,seopuso,primeramente,almonopolio[6];ymástardecambiódeparecer,aduciendoqueotrasnaciones considerabannecesarias las compañíasorganizadasyque la compañía habría de «ocupar el lugar de una academia, para adiestrar unnúmero indefinido de personas en el conocimiento regular de todos los asuntosrelacionadosconlasdistintasramasdelcomercioafricano[7]».

Laaccióncontraelmonopoliofuesucintamenteexpresadaporloscomercianteslibres (o intrusos, como se les llamaba entonces) que se dirigían a la Cámara deComercio en 1711. El monopolio significaba lo siguiente: las compras que losmanufacturerosbritánicosrealizabanparavenderenlacostadeÁfrica,elcontroldelos barcos empleados en el tráfico de esclavos, la venta de los negros a lasplantaciones,laimportacióndelosproductosdelasplantaciones,«estegrancírculodelcomercioylanavegación»delcualdependíaelmediodevida,directoeindirectodemuchosmiles,estaríabajoelcontroldeunasolacompañía[8].Loscolonos,asuvez, se quejaban de la calidad, los precios y las entregas irregulares y rehusabanpagarsusdeudasalacompañía[9].

Nohabíanadaderaroenestaoposiciónalmonopoliodelcomerciodeesclavos.Monopolio era una palabra fea, que despertaba recuerdos de la tiranía política deCarlosI,aunqueningún«comerciantelibre»delaépocapodíahabertenidolamenoridea de las visiones, todavía más feas, que la palabra habría de conjurar cientocincuenta años después cuando fue asociada con la tiranía económica del colonoazucarerodelasIndiasOccidentales.Encualquiercaso,enlaúltimadécadadelsigloXVIIlacorrienteeconómicasedirigíadecididamentecontraelmonopolio.En1672elcomerciodelBálticoseabrióyelmonopoliodelaCompañíadelEstefuederrocado.UnadelasconsecuenciasmásimportantesdelaGloriosaRevoluciónde1688ydelaexpulsión de los Estuardo fue el ímpetu que todo ello dio al principio del librecomercio.En1698 laCompañíaRealAfricanaperdió sumonopolio; el derecho allibrecomerciodeesclavosfuereconocidocomounderechofundamentalynaturaldelosingleses.EnelmismoañolosMerchantsAdventurersdeLondresfueronprivadosdesumonopoliosobreelcomercioexportadordetelas.Unañodespuéselmonopoliode laCompañíaMuscovy fueabolidoyel comercioconRusia fuedeclarado libre.Sóloundetallehacíadiferentelalibertadacordadaenelcomerciodeesclavosdelalibertadacordadaenotrasramasdelcomercio:lamercancíaeraelhombre.

La Compañía Real Africana era impotente frente a la competencia de loscomerciantes libres.Pronto tuvoquedeclararseenbancarrotaypasóadependerdesubsidios parlamentarios. En 1731 abandonó el tráfico de esclavos y se limitó alcomerciodemarfilypolvodeoro.En1750seestablecióunanuevaorganización,lallamadaCompañíadeComerciantes,queoperabaconÁfricayquecontabaconunconsejo de nueve directores, tres de ellos provenientes de Londres, Bristol yLiverpool.Delostraficantesdeesclavosinscritosen1755,237pertenecíanaBristol,147aLondresy89aLiverpool[10].

Conellibrecomercioylascrecientesdemandasdelasplantacionesazucareras,el


volumendeltráficodeesclavosbritánicoseelevóenormemente.LaCompañíaRealAfricanatransportó,entre1680y1686,unpromedioanualde5000esclavos[11].Enlosprimerosnueveañosdetráficolibre,sóloloscomerciantesdeBristolembarcaron160950negrosa lasplantacionesazucareras[12].En1760,146buquespartierondelos puertos británicos con destino a África, con una capacidad para 36000esclavos[13]; en1771, el númerodebarcoshabía aumentado a 190y el númerodeesclavos a 47000[14]. La importación a Jamaica, desde 1700 hasta 1786, fue de610000y seha estimadoque la importación totalde esclavos a todas las coloniasbritánicasentre1680y1786fuedemásdedosmillones[15].

Peroeltráficodeesclavosfuemásqueunmedioparalograrunfin,fuetambiénunfinensímismo.Lostraficantes inglesesproveíanlos trabajadoresnecesariosnosóloasuspropiasplantacionessinotambiénparaaquellasdesusrivales.Elalientoqueasísedabaalosextranjeroseracontrarionosóloalsentidocomúnsinotambiénalestrictomercantilismo,pero,en lamedidaenqueeste tráficodeesclavosconelexterior se refería a las colonias españolas, tenía cierta justificación. España fuesiempre,hastaelsigloXIX,unpaísdependientedelosextranjerosenloqueconcerníaasusesclavos,yafueseporqueseadheríaalarbitrajepapalquelaexcluíadeÁfrica,oporquecarecíadelcapitalydelasmercancíasnecesariasparaeltráficodeesclavos.El privilegio de suministrar estos esclavos a las colonias españolas, denominado«Asiento de negros», se convirtió en uno de los trofeos más codiciados yamargamentedisputadosdeladiplomaciainternacional.Losmercantilistasbritánicosdefendieronel tráfico, legalo ilegal, con lascoloniasespañolas, tantoen loque serefierea losnegroscomoa lasmercancíasmanufacturadas, comoalgodeunvalornotable,yaque losespañolespagabanenmonedayasíaumentabaelsuministrodedineroenmetálicoaInglaterra.Elabastecimientodeesclavosalascoloniasfrancesasnoteníaunajustificacióndeesetipo.Enestecasoeraclaroqueexistíaunchoquedeinteresesentreeltraficantedeesclavosbritánicoyelcolonoazucarerobritánico,delamismamaneraqueelcomerciodeexportacióndemaquinariainglesa,despuésde1825, condujo a un conflicto de intereses entre los cargadores británicos y losproductoresbritánicos.

Elcolonoazucareroestabaenlociertoyeltraficantedeesclavosseequivocaba.Pero en la primera mitad del siglo XVIII esto sólo lo advirtieron los más sagaces.Postlethwayt condenó el Asiento de 1713 como escandaloso y ruinoso, como unreemplazo de la substancia por la sombra: «Difícilmente podría haberse ideado untratado tan poco beneficioso para la nación[16]». Durante los nueve meses de laocupación británica de Cuba en la Guerra de los Siete Años, fueron introducidos10700 esclavos, lo que constituía un sexto de las importaciones desde 1512 hasta1763ymásdeunterciodelasimportacionesdesde1763hasta1789[17].CuarentamilnegrosfueronintroducidosenGuadalupeporlosbritánicosentresañosdelamismaguerra[18].ElComitédelConsejoPrivadode1788prestóespecialatenciónalhecho


deque,de laexportaciónbritánicaanualdeesclavosdesdeÁfrica,dos tercioseranconsignadosaextranjeros[19].DurantetodoelsigloXVIII,segúnBryanEdwards,lostraficantes británicos proporcionaron a los colonos azucareros deFrancia yEspañamediomillóndenegros,justificandosusdudassobre«elbuenjuicioylapolíticadeestaramadelcomercioafricano[20]».GranBretañaeranosóloelmásimportantepaísenelcomerciodeesclavosdetodoelmundo;tambiénsehabíaconvertido,segúnlafrasedeRamsay,en«elhonorableportadordelosesclavos»desusrivales[21].

LahistoriadeesteaumentoeneltráficodeesclavosesprincipalmentelahistoriadelsurgimientodeLiverpool.Elprimerbuquedetráficodeesclavos,deLiverpool,unamodestaembarcacióndetreintatoneladas,partióparaÁfricaen1709.Éstefueelprimer paso en un camino que, hacia fines de siglo, ganó para esta ciudad ladistinción de ser el puerto más grande de cuantos participaban en el tráfico deesclavosdelViejoMundo.Alprincipioelprogresofuelento.Laciudadestabamásinteresadaenelnegociodecontrabandoconlascoloniasespañolasyelcomerciodetabaco. Pero, según un historiador de la ciudad, pronto se abrió paso gracias a supolíticadereduccióndegastosalmínimo,loquelepermitióvendermásbaratoquesusrivalesinglesesycontinentales.En1730teníaquincebarcosdedicadosaltráficodeesclavos;en1771estacantidadsehabíamultiplicadoporsiete.Laproporcióndebarcosdeesclavosconrespectoaltotalquepertenecíanalpuertoeradealgomásdeun1porcientoen1709;laundécimaparteen1730;uncuartoen1763;untercioen1771[22]. En 1795 Liverpool gestionaba cinco octavos del tráfico británico deesclavosytresséptimaspartesdetodoeltráficoesclavistaeuropeo[23].

Los «horrores» del «Viaje de Ida» fueron objeto de cierta exageración. Losresponsablesdeellofueron,engranmedida,losabolicionistasbritánicos.Algoenlasinvectivas acumuladas por estos hombres sobre un comercio que en esos días setornabacadavezmenosprovechosoymenosvitalparaInglaterrasuenaaignorancia,o a hipocresía, o a ambas cosas. Un colono de las Antillas recordó cierta vez alParlamentoquenoquedababienqueelrepresentanteelectodeunpaísquesehabíaembolsadolasgananciasdeltráficodeesclavosestigmatizaraaestetráficocomoundelito[24]. La época que había presenciado tan altamortalidad entre los indenturedservants no veía ninguna razón para tener escrúpulos por la mortalidad entre losesclavos; tampoco difería fundamentalmente la explotación de los esclavos en lasplantacionesdelaexplotacióndelcampesinofeudalodeltratamientoquerecibíaelpobreenlasciudadeseuropeas.

Los motines y los suicidios eran, obviamente, mucho más frecuentes en losbarcosdeesclavosqueenotrasembarcaciones;yeltratamientobrutal,asícomolasmás grandes restricciones sobre los movimientos de los esclavos, deben habercontribuido, sin duda, a aumentar sumortalidad. Pero las causas fundamentales deesta elevada mortalidad en los barcos de esclavos, así como en los barcos quetransportaban sirvientes contratados y aun pasajeros libres, deben ser buscadas


primordialmenteenlasepidemias,queeranelresultadoinevitabledeloslargosviajesyde ladificultadparapreservar losalimentosyelagua,y,ensegundo lugar,en lapráctica de sobrecargar los buques. El único propósito de los comerciantes deesclavoseratenersuscubiertas«bienllenasdenegros[25]».Noesraroleeracercadeuna embarcación de 90 toneladas, que llevaba 390 esclavos, o de una de 100, quetransportaba414[26]. Las investigaciones deClarkson enBristol revelaron que unachalupadeveinticincotoneladassedestinabaaltransportedesesentasereshumanosy que otra de sólo once toneladas llevaba treinta esclavos[27]. El espacio asignadoparacadaesclavoenlatravesíadelAtlánticomedíacincopiesymediodelargopordieciséispulgadasdeancho.Apretadoscomo«filasdelibrosenlosestantes»,segúnla expresión de Clarkson, encadenados de dos en dos, pierna derecha con piernaizquierda,manoderechaconmanoizquierda,cadaesclavoteníamenoslugarqueunhombre en un ataúd. Era como transportar ganado negro y cuando no se obteníannegrossuficientes,sellevabaganado[28].Elpropósitodeltraficantedeesclavoseralagananciayno la comodidadde susvíctimas; así, unamodestamedida sugerida en1788 para regular el transporte de esclavos de acuerdo con la capacidad de laembarcación,ocasionóunafuerteprotestaporpartedelostraficantes.«Sisellevaacabo la alteración», escribióun traficante, «dañará el comercio, así que esperoqueVd.seocupedeellocuandoaúnestiempo[29]».

EldiariodeuntratantedeesclavosdurantesuresidenciaenÁfrica,admite:«Nohe encontrado en los diversos países de Inglaterra, Irlanda, América, Portugal, elCaribe, Cabo Verde, las Azores o cualquier otro lugar en que haya estado […],ningúnlugarenelquepudieraaumentarmifortunatanrápidamentecomoésteenelqueahoravivo».Eldinerohacíaalhombre.Elpródigoquevolvíaasuslaresconlasmanos vacías tenía que contentarse con el nombre común de «el mulato reciénllegadodeGuinea».Si,encambio,volvíaconsusbolsillosbienrellenosdeoro,«esepreciso detalle oculta todas las otras deficiencias; entonces será Vd. recibido pormontones de amigos de todas clases que se abalanzarán para esperar sus órdenes.EntoncesseráVd.conocidoporelnombrede“elcaballeroafricano”enlascasasdelos hombres distinguidos y se tomará nota de sus relatos como si fueran los de laexpedicióndeCristóbalColónaAmérica[30]».

Alrededor de 1730 en Bristol se estimaba que, en un viaje afortunado, lasgananciassobreunacargadeaproximadamente270esclavosalcanzabansieteuochomil libras, con independencia de los beneficios obtenidos con elmarfil. Elmismoaño,elbeneficionetodeunacarga«mediocre»quellegóendeficientescondiciones,fuede5700 libras[31].EnLiverpoolno eran infrecuentes lasgananciasde cienporcienyunviajediounbeneficiolíquidodeporlomenoseltrescientosporciento.ElLively, equipadoen1737conun cargamentoporunvalorde1307 libras, volvió aLiverpoolconproductoscolonialesybilletesdecambioporuntotalde3080libras,sinincluircargamentosdealgodónyazúcararecibirmástarde.ElAnn,otrobuque


de Liverpool, partió en 1751 con pertrechos y cargamento por un valor de 1604libras;en total, elviajeprodujo3287 librasdeganancianeta.Unsegundoviajeen1753 produjo 8000 libras sobre un cargamento y pertrechos por un total de 3153libras[32].

Un escritor del siglo XVIII estimó el valor enmoneda de los 303737 esclavostransportados en 878 buques de Liverpool entre 1783 y 1793, en más de quincemillones de libras. Deduciendo las comisiones y otros descuentos y el costo delpertrechodelosbuquesylamanutencióndelosesclavos,concluyóqueelpromediode lagananciaanualerademásdel treintaporciento[33].Losestudiososmodernostiendenareprocharalosobservadorescontemporáneossuindebidaexageración.PeroaúntomandoencuentaloscálculosreducidosdelprofesorDumbell,elbeneficionetodelEnterpriseen1803,estimadosobre loscostesdelequipoydelcargamento,eradel38porciento,mientrasqueeldelFortune,en1803,poruncargamentodepobresesclavos,eradel16porciento[34].Tambiénconesasestimaciones tan reducidas, lagananciaen1802delLotterfuedetreintayseislibrasporesclavo,ladelEnterprisededieciséislibrasyladelFortunedecinco.Secalculaqueeltráficodeesclavosengeneralsignificaba,poraquellaépocaysólotomandoenconsideraciónlaciudaddeLiverpool, una ganancia neta de 300000 libras anuales. Con respecto al muchomenosprovechosocomerciodelasAntillas,enlaciudadsolíadecirsequesiunbarcode cada tres llegaba a puerto, no se perdía nada, mientras que si llegaban dos seganababien.Porlogeneralsólounbuquedecadacincoseperdía[35].

Semejantesgananciasparecenpequeñaseinsignificantescuandoselascomparacon el fabuloso cinco mil por ciento que la Compañía Holandesa de las IndiasOrientalesrindióenocasionesduranteelcursodesuhistoria.Esinclusoprobablequelas ganancias del tráfico de esclavos fueranmás pequeñas que aquellas producidaspor la Compañía Británica de las Indias Orientales. Sin embargo, este tipo decomercio era mucho menos importante que el tráfico de esclavos. La explicaciónresideenelhechodequedesdeelpuntodevistadelmercantilismo,elcomercioconlaIndiaeraunmalnegocio.Agotabalasreservasmonetariasbritánicasparacomprarmercancías innecesarias, lo que llevó a muchos en ese momento, a pensar que«hubierasidounabuenacosaparalacristiandadqueelcaminodelanavegaciónalasIndias Orientales, vía Cabo de Buena Esperanza, no se hubiera descubiertojamás[36]».Eltráficodeesclavos,porelcontrario,eraidealsiseteníaencuentaqueserealizabapormediodemercaderíasmanufacturadasbritánicasyestaba,enloquese refiere a las coloniasbritánicas, inseparablemente conectadoconel comerciodelasplantaciones,loquepermitíaaGranBretañaserindependientedelosextranjerosparasuabastecimientodeproductostropicales.Lasenormesgananciasdelcomercioholandés de especias se basaban, por otra parte, en una severa restricción de laproducciónafindeaseguraraltosprecios,mientrasqueeltráficodeesclavoscreabalaindustriabritánicaenelpaísylaagriculturatropicalenlascolonias.


El «atractivo del meteoro africano[37]», como lo llamó un historiadorcontemporáneodeLiverpool,sevolvió,porlotanto,inmensamentepopular.Aunquegran parte del tráfico de esclavos enLiverpool eramonopolizadopor alrededor dediez grandes firmas,muchos de los pequeños barcosmercantes estaban equipadosconabogados, tenderos,almacenistas,barberosysastres.Lasparticipacionesen lasoperaciones se subdividían, correspondiéndole a uno 1/8, a otro 1/15, a un tercero1/32deunaparticipaciónyasísucesivamente.«CasitodosloshombresdeLiverpoolson comerciantes y el que no puedemandar un fardomandará una caja de cartón[…],casitodaslasclasesdepersonasestáninteresadasenuncargamentodeGuineayestoinfluyeenquehayatantosbarcospequeños[38]».

Lacompradeesclavosrequeríasentidodelosnegociosyagudadiscriminación.Un negro de Angola era, proverbialmente, un objeto sin valor; los coromantinos(ashantis)delaCostaDoradaeranbuenostrabajadoresperodemasiadorebeldes;losmandingosdelSenegalerandemasiadoinclinadosalrobo;loseboesdeNigeriaerantímidos y desganados; los pawpaws owhydahs (Dahomey) eran losmás dóciles ymejordispuestos[39].Losesclavoseranrequeridosparaarduostrabajosenelcampo,por lo tanto las mujeres y los niños valían menos que los robustos ejemplaresmasculinos; lasmujeresvalíanmenosporqueestabansujetasa interrupcionesen latareaocasionadaspor lapreñez; losniñosporquerequeríanciertasatencioneshastaque pudieran valerse por sí mismos. Un comerciante de Liverpool advertía a susagentes que no compraran esclavos herniados, idiotas o cualquiera de los queparecían tener «piernas de vieja araña[40]». Un poeta de las Antillas aconsejaba altraficantedeesclavosfijarsesilalenguadelesclavoeraroja,sisupechoeraanchoysisuvientrenoeraprominente[41].«Cómprelos jóvenes»,aconsejabauncapatazdeNevis,«losviejosmiranaltrabajocomocosaduraporquenuncaselosacostumbróaél,asíqueprefierenmorirantesquetrabajarynosirvenparanada[…]»[42].


Pero el tráfico de esclavos era siempre un negocio arriesgado. «El comercioafricano», dice un escrito de 1795, «presenta siempre una perspectiva incierta; eltiempodereclutamientoesprecario;laextensióndelatravesíaesincierta;unbarcopuede estar parcial o totalmente averiado; la mortalidad puede ser elevada y esimposible anticipar la variedad de los incidentes que pueden presentarse[43]».Másaún,elcultivodelazúcareraunalotería.Lasdeudasdeloscolonos,susquebrantosysuspeticionesde largos créditosocasionabanmuchos sinsabores a losnegociantes.«ComoVd.sabe»,escribíaunodeellos,«elrápidodespachoeslavidadelcomercio;yohepasadomuchashorasdeansiedadesteañoynomegustaríaqueserepitieranaunque tuvieraeldobledeganancias[44]».Desde1763hasta1778 loscomerciantesde Londres evitaron toda conexión con los traficantes de esclavos de Liverpool,convencidosdequeeltráficodeesclavosocasionabapérdidas;entre1772y1778sedijoque losnegociantesdeLiverpoolperdieron700000 libras[45].De treinta casasimportantesquedominabanel tráficodeesclavosdesde1773,docehabían idoa labancarrotahacia1788;muchasotrashabíansoportadoconsiderablespérdidas[46].LaRevolución Norteamericana interrumpió seriamente el tráfico. «Nuestro otroraextenso tráficoconÁfricaestáparalizado»,se lamentabaundiariodeLiverpoolen1775.Consus«intrépidosbarcosabandonadoseinútiles»,lostraficantesdeesclavosdeLiverpool se convirtieron en corsarios[47],mientras aguardaban ansiosamente lavuelta de la paz, sin pensar que eran los testigos de los estertoresmortales de unaviejaépocayelangustiosonacimientodeunanueva.

Con anterioridad a 1783, no obstante, todas las clases de la sociedad inglesapresentabanunfrenteunidoen loreferenteal tráficodeesclavos.Lamonarquía,elgobierno, la iglesia, laopiniónpública engeneral, apoyabanel tráficodeesclavos.Habíapocasprotestasyéstaseranineficaces.

Lamonarquíaespañolaimpusolamodaquelarealezaeuropeasiguióluegohastael fin. Las fortalezas palaciegas de Madrid y Toledo se edificaron con las sumasrecibidas por la Corona española como pago de las licencias para el transporte denegros.En1701tuvolugarunencuentrodelosdossoberanosdeEspañayPortugal,cuyo objeto era discutir el problema aritmético ocasionado por un contratoadjudicadoalosportuguesespordiezmil«toneladas»denegros[48].LareinaCristinadeEspaña,amediadosdelsigloXIX,participóabiertamenteeneltráficodeesclavosaCuba.CuandolacorterealdePortugalsetrasladóaBrasilparaevitarsercapturadaporNapoleón, nohalló hostil la atmósfera esclavista de su territorio colonial.LuisXIVapreciabaentodasumagnitudlaimportanciadeltráficodeesclavostantohacialaFranciametropolitana como laFrancia deultramar.LosplanesdelGranElectorparaelengrandecimientoprusianoincluíaneltráficodeesclavosafricanos[49].

La expedición de Hawkins para el tráfico de esclavos fue botada con elpatronazgodelaReinaIsabel.Éstaexpresólaesperanzadequelosnegrosnoseríantransportados sin que prestaran su libre consentimiento, pues de lo contrario el


transporte «sería detestable y clamaría por la venganza del cielo contra losresponsables».Peroexistíantantasposibilidadesdequeeltransportedelosnegrosseefectuara demanera democrática como de que se realizara un pacto colectivo. LaCompañía de losRoyalAdventurers y laCompañíaRealAfricana contaban, comosusnombresindican,conelpatronazgorealy,ennopocasocasiones,coninversionesprocedentesdemiembrosdelafamiliareal[50].SegúnWilberforce,JorgeIIIseopuso,más tarde, a la abolición[51] y grande fue el gozo de los traficantes de esclavos deLiverpoolydeloscolonosazucarerosdeJamaicacuandoelrealDuquedeClarence,futuro Guillermo IV, «la emprendió a palos» contra la abolición[52], atacando aWilberforceytratándolodefanáticoohipócrita[53].

Elgobiernobritánico,conanterioridada1783,fueuniformementeconsistentealahoradel tráficodeesclavos.Losprimerosgrandes rivales fueron losholandeses,quemonopolizaronelcomerciodeltransportedelascoloniasbritánicas.LaamargaguerracomercialdelasegundamitaddelsigloXVIIentreInglaterrayHolandasupusoaInglaterraungranesfuerzoparaquebrarlaredcomercialquelosholandeseshabíantejidoentreInglaterraysuscolonias.«Loquedeseamos»,dijoMonkconfranquezamilitar, «es tenermás del comercio que ahora tienen los holandeses[54]».Ya fueseestopaznominaloverdaderaguerra,semantuvo,durantetreintaaños,unasuertedeguerra privada entre la Compañía Holandesa de las Antillas y la Compañía RealAfricana.

Lavictoriade Inglaterra sobreHolanda ladejócaraacara frenteaFrancia.Laguerraanglo-francesa,colonialycomercial,fuelacuestióndominanteenlahistoriadelsigloXVIII.Eraunconflictoentremercantilismosrivales.LaluchaselibrabaenelCaribe,África, India,Canadá y en las orillas delMississippi y se combatía por elprivilegio de saquear la India y por el control de ciertas mercancías vitales yestratégicas: negros, azúcar y tabaco, pescado, pieles y repuestos navales.LasmásimportantesdeestasáreaseranelCaribeyÁfrica[55]; de estasmercancías, lasmásimportanteseranlosnegrosyelazúcar.ElúnicoresultadonotablefueelcontroldelAsiento.Este privilegio le fue concedido a Inglaterra por elTratado deUtrecht en1713 como resultado de su victoria en la Guerra de Sucesión Española, lo queprodujoregocijopopularenelpaís.ChathamsejactabaorgullosamentedequeestaguerraconFrancialehabíadadoaInglaterracasitodoelcontroldelacostaafricanaydeltráficodeesclavos.

Lasasambleascolonialesmolestabanconfrecuenciaalostraficantesdeesclavoscon la imposición de altos impuestos sobre los esclavos importados, en parte paraacumular rentas y en parte por el temor que les infundía la creciente población deesclavos.Todas las leyesdeese tipo fueron frustradasporelgobiernode lamadrepatria ante la insistencia de los comerciantes británicos que se oponían a losimpuestossobreelcomercioinglés.LaCámaradeComerciodecidióen1708queera«absolutamentenecesarioqueuncomerciotanbeneficiosoparaelreinofuerallevado


a cabo en las mejores condiciones posibles. El buen abastecimiento de lasplantacionesylascoloniasconunacantidadsuficientedenegrosapreciosrazonableses, en nuestra opinión, el punto más importante a considerar[56]». En 1773 laAsamblea de Jamaica, con el fin de aumentar las rentas y reducir el temor a lasrebeliones de esclavos, estableció un impuesto sobre cada negro importado. LoscomerciantesdeLondres,LiverpoolyBristolprotestaronylaCámaradeComerciocondenólaleycomoinjustificable,impropiayperjudicialparaelcomerciobritánico.El gobernador fue ásperamente censurado por ser incapaz de detener los esfuerzoshechospara«obstaculizarydesalentaruntráficotanbeneficiosoparalanación[57]».

Más adelante, y a modo de consejo a los colonos azucareros, dijo: «En cadavariación de nuestra administración de los asuntos públicos, en cada cambio departidos,lapolítica,conrespectoaesetráfico,hasidolamisma…Encadaperiodode nuestra historia, en casi todas las variaciones de nuestra política, todas lassecciones y categorías de los hombres de partido, aprobaron este mismo tráfico,votaronsupromociónyloconsideraroncomobeneficiosoparalanación[58]».

ElParlamentoapreciabalaimportanciadelaesclavitudydeltráficodeesclavosparaGranBretañaysusplantaciones.En1750HoraceWalpoleescribiócondesdénsobre «el Senado Británico, ese templo de la libertad y baluarte de la CristiandadProtestante[…],queestudialosmétodosparahacermáseficazesehorribletráficodela venta de negros[59]». El Parlamento oyó en sus majestuosos salones muchosdebatessobrelaaboliciónylaemancipación,susregistrosmuestranalosdenodadosdefensoresconquecontabanlostraficantesylospropietariosdeesclavos.EntreellosestabaEdmundBurke.ElcampeóndelaconciliaciónconAmérica,fueuncómplicede la crucifixióndeÁfrica.En1772 sepresentó en laCámarade losComunesunproyectode leyparaprohibir el control delComitéAfricanopor aquellos extrañosquenoestuvieranvinculadosconeltráficodeesclavos.Burkeprotestó,nocontraeltráficodeesclavos,sinocontralaprivacióndelderechodevotoaaquéllosquehabíancomprado legalmente ese derecho. «Solamente unos pocos», sostenía, «fueroninculpados.«¿Nodeberíamosimitar,másbien,elmodeloquesenospresentaenlassagradas escrituras y, si nos encontramos con diez personas justas, respetar elconjunto? […]Nocontrariemosentonces la sabiduríadenuestrosantepasados,queconsiderarony reconsideraroneste tema,ni apliquemosaunmonopolio loque fuedestinadoparael librecomercio[60]».BienpodíaBristolparticiparenlaadmiracióngeneralhaciaelgranliberal.

LaIglesiatambiénapoyóeltráficodeesclavos.Losespañolesvieronenésteunaoportunidad para convertir a los herejes, y los jesuitas, los dominicos y losfranciscanosestabanseriamente implicadosenelcultivodelazúcarquesignificabaposesióndeesclavos.SecuentalahistoriadeunvenerablepatriarcadelaIglesiaenNewportqueinvariablemente,eldomingosiguientealallegadadeuncargamentodeesclavosalacosta,agradecíaaDiosque«otrocargamentodecriaturasoscurashabíasidotraídoaunatierraendondepodíanrecibirelbeneficiodeladispensacióndelos


Evangelios[61]». Pero, en general, los colonos británicos se opusieron a que elcristianismofueraimpartidoasusesclavos.Elloloshacíamásperversoseintratablesyporlotantomenosvaliosos.Tambiénsignificabainstrucciónenlalenguainglesa,loquepermitíaquediversas tribus se reunieranyorganizaransediciones[62].Habíamásrazonesparaestaoposición.ElgobernadordeBarbados,en1695,atribuíaestaoposición a que los colonos no deseaban conceder a los esclavos el descansodominicalydedíasfestivos[63],yenfechatantardíacomo1823laopiniónpúblicabritánica fue sacudida por la negativa de los colonos ante una proposición paraconcederalosnegrosundíadelasemanaconelobjetodepermitirlaabolicióndelmercadodominicaldenegros[64].LaIglesiasiguió,obedientemente,laconsigna.LaSociedad para la Propagación del Evangelio prohibió la instrucción cristiana a susesclavosenBarbados[65],ymarcóasusnuevosesclavosconlapalabra«Sociedad»paradistinguirlosdeaquellosquepertenecíanaloslaicos[66];susprimerosesclavosfueron legados por Christopher Codrington[67]. Sherlock, más tarde obispo deLondres,aseguróaloscolonosque«laCristiandadylaaceptacióndelEvangelionohacen la menor diferencia en lo que se refiere a la propiedad civil[68]». Tampocoimponíabarreraalgunaalaactividadclerical;porsusesfuerzosenfavordelAsiento,alcualayudóaimponersedurantesudesempeñocomoplenipotenciarioenUtrecht,el obispo Robinson, de Bristol, fue promovido al episcopado de Londres[69]. Lascampanas de las iglesias deBristol repicaron alegremente ante las noticias de que,pordecisióndelParlamento,habíasidorechazadalaleydeWilberforcedeabolicióndeltráficodeesclavos[70].El traficantedeesclavosJohnNewtondiograciasen lasiglesiasdeLiverpoolporeléxitodelúltimoviaje,antesdesuconversión,eimplorólabendicióndeDiosparaelpróximo.Establecióelcultopúblicodosvecesdiariassobresubuque,looficiópersonalmenteylollevóenundiariodeayunosyoraciones,noparalosesclavossinoparalatripulación.«Nuncapaséhorasdedivinacomuniónmás dulces o frecuentes que en mis últimos dos viajes a Guinea[71]». El famosocardenalManning,delsigloXIX,erahijodeunricocomerciantedelasAntillas,quetraficaba con productos cultivados por esclavos[72]. Muchos misioneros hallaronprovechosoexpulsaraBelcebúpormediodelpropioBelcebú.Segúnelmásrecienteescritoringléssobreeltráficodeesclavos,losmisioneros«considerabanquelamejormaneraderemediarelabusosobrelosesclavosnegroseradarunbuenejemploalospropietariosdeplantaciones,teniendoellosmismosesclavosypatrimonio;lograbanasí de un modo práctico la salvación de los colonos y la prosperidad de susposesiones[73]». En las islas, los misioneros moravos adquirieron esclavos sintitubear; losbaptistas, segúnnarraunhistoriador con finadelicadeza, nopermitíanque sus predecesores reprobasen la posesión de esclavos[74]. El obispo de Exeterretuvohasta el final sus 655 esclavos, por los cuales recibió una compensacióndemásde12700librasen1833[75].

Los historiadores de la Iglesia hacen una defensa complicada, dicen que la


conciencia a la apreciación de las injusticias provocadas por la esclavitud despertómuy lentamente y que el apoyo de la esclavitud por parte de los clérigos «surgiósimplementedelafaltadeagudezadelapercepciónmoral[76]».Nohaynecesidaddepresentartalesdisculpas.Laactituddelclérigoeralaactituddellaico.ElsigloXVIII,como cualquier otro siglo, no podía superar sus propias limitaciones económicas.ComososteníaWhitefieldalapoyarladerogacióndeeseartículodelaConstitucióndeGeorgiaqueprohibía laesclavitud,«esfácildemostrarquelospaísescálidosnopuedensercultivadossinnegros[77]».

Elnoconformismodeloscuáquerosnoseextendióaltráficodenegros.En1756había ochenta y cuatro cuáqueros registrados comomiembros de la compañía quetraficabaenÁfrica,entreelloslasfamiliasBarclayyBaring[78].Latratadeesclavoseraunadelasinversionesmáslucrativasdeloscuáquerosinglesesytambiéndelosamericanos y el nombre de un barco de esclavos, El Cuáquero Complaciente,recogidoenSierraLeonayprovenientedeBoston[79],simbolizalaaprobaciónconlaque era recibido el tráfico de esclavos en los círculos cuáqueros. La oposicióncuáquera al tráfico de esclavos apareció principalmente no en Inglaterra, sino enAméricayallí sóloen laspequeñascomunidades ruralesdelNorte, independientesdeltrabajodelosesclavos.«Esdifícil»,escribeeldoctorGary,«evitarlasuposicióndequeelrechazoalsistemaesclavistaestuvoconfinadoenunprincipioaungrupoquenoobteníaningunaventajadirectadeél,yenconsecuenciaasumíaunaactitudobjetiva[80]».

La Armada quedó impresionada por el valor de las colonias de las Antillas yrehusóarriesgaroponerenpeligrosuseguridad.LaestacióndelasAntillasera«laestacióndeloshonores»ynopocosalmirantesfueronfestejadosporlospropietariosdeesclavos.Rodneyseopusoalaabolición[81].ElCondedeSt.Vincentalegabaquelavidaenlasplantacioneseraparaelnegrounverdaderoparaísocomparadaconsuexistencia en África[82]. La abolición era una «maldita y endiablada doctrina,alimentada sólo por hipócritas[83]». Los galantes sentimientos del almirante noestabanenteramentedivorciadosdeconsideracionesmásmateriales.En1837recibiómásde6000librasencompensaciónporlaposesiónde418esclavosenJamaica[84].La mujer de Nelson era de las Antillas y sus puntos de vista sobre el tráfico deesclavoseraninequívocos.«Fuieducadaenlabuenaescuelaantiguaysemeenseñóa apreciar el valor de nuestras posesiones de las Indias Occidentales y sus justosderechosnoseráninfringidosnisobreelterrenonienelSenado,mientrasyotengaun brazo para luchar en su defensa o una lengua para hacer oír mi voz contra lacondenabledoctrinadeWilberforceysushipócritasaliados[85]».

La esclavitud existía ante los propios ojos de los ingleses del siglo XVIII. Unamonedainglesa,laguinea,aúncuandoerayesrara,tuvosuorigeneneltráficoconÁfrica[86]. Un orfebre de Westminster hizo candados plateados para negros yperros[87].ElSalóndelaCiudaddeLiverpoolestabaadornadoconbustosdenegros


yelefantes,emblemasdel tráficodeesclavos.Lainsigniayelequipodelosbarcosesclavistaseranabiertamenteexhibidosparasuventaen losnegociosyanunciadosenlosperiódicos.Losesclavoseranpúblicamentevendidosensubastas[88].

Considerándose que los esclavos constituían una propiedad valiosa, con títulolegalmentereconocido,eljefedecorreoseraelagenteempleado,enocasiones,paracapturar a los esclavos prófugos y se publicaban avisos en el órgano oficial delgobierno[89].Lossirvientesnegroserancosacomún.Losmuchachuelosnegroseranconsideradosaccesoriosdeloscapitanesesclavistas,delasdamasdistinguidasodelasmujeresfáciles.LaheroínadeHogarthenElcaminodelarameraesatendidaporun muchacho negro y la Orabella Burmester de Marguerite Steen representa laopinióninglesadelsigloXVIIIensudeseodetenerunnegritoaquienpuedaquererlomismo que a su gatito lanudo[90]. Los negros liberados eran populares entre losmendigos de Londres y se los conocía como los mirlos de St. Giles. Eran tannumerososqueen1786se formóuncomitéparlamentarioparaaliviara losnegrospobres[91].

«LosesclavosnopuedenrespirarenInglaterra»,escribióelpoetaCowper.Éstaeraunalicenciadepoeta.En1677seafirmabaque«siendolosnegroshabitualmentecompradosyvendidosentrecomerciantes, eranporconsiguientemercancía; siendoademás infieles, podrían ser objeto de propiedad». En 1729 el ProcuradorGeneraldeclaróqueelbautismonoconcedíalalibertadnisignificabaalteraciónalgunaenlacondición temporaldelesclavo;aestoseañadíaqueelesclavonoquedaba librealser traído a Inglaterra y una vez en Inglaterra el propietario podía obligarlolegalmente a retornar a las plantaciones[92]. Una autoridad tan eminente como SirWilliamBlackstoneafirmóque«conrespectoacualquierderechoqueelamopudiesehaberadquiridolegalmentereferidoalservicioperpetuodeJohnodeThomas,éstepermanecerádurantetodasuvidaenelmismoestadodesujeción»,enInglaterraoencualquierotraparte[93].

Porconsiguiente,cuandoen1772elasiduocelodeGranvilleSharppresentóanteel Juez Principal Mansfield el caso del negro James Somersett, quien iba a serdevueltoporsupropietarioaJamaica,habíaabundantesprecedentesqueprobabanlaimpureza del aire inglés. Mansfield trató con empeño de evitar el resultado,sugiriendolamanumisióndelesclavoysecontentóconlamodestaafirmacióndequeelcasonoera«permitidooaprobadopor la leydeInglaterra»yelnegrodebíaserliberado. Mucho se comentó este caso, especialmente entre aquellas personas quebuscaban constantemente oportunidades para el triunfo del humanitarismo. ElprofesorCouplandsostienequedetrásdeljuiciolegalyacíaeljuiciomoralyqueelcaso de Somersett marcó el comienzo del fin de la esclavitud en todo el ImperioBritánico[94].Estoessimplesentimentalidadpoéticatrasladadaalahistoriamoderna.BenjaminFranklinseñalódesdeñosamente«lahipocresíadeestepaís,quealientatandetestablecomercio,mientrashaceostentacióndesuvirtud,amora la libertady la


equidaddesuscortesalponerenlibertadaunsolonegro[95]».DosañosdespuésdelcasodeSomersettelgobiernoinglésdenególasActasdeJamaicaquerestringíaneltráficodeesclavos.En1783unapeticióncuáqueraporlaaboliciónfuesolemnementerechazadaporelParlamento.

En1783elmismoMansfieldsugirió,además,unadecisiónenelcasodelbuqueZong.Debidoalafaltadeagua,elcapitánhabíaarrojadoalagua132esclavosylospropietarios presentaron una demanda, alegando que la pérdida de los esclavos seajustaba a la cláusulade lasnormasqueasegurabancontra los«peligrosdelmar».DesdeelpuntodevistadeMansfield,«elcasodelosesclavoseraelmismoquesisehubieran arrojado por la borda caballos». Fueron adjudicadas indemnizaciones detreintalibrasporcadaesclavoylaideadequeelcapitánylatripulacióndeberíanserprocesados por homicidio masivo, no entró ni por un momento en la cabeza deningúnhumanitario.En1785otrocasodeseguros,referenteaunbarcobritánicoyunmotínentreesclavos,sepresentóanteMansfield.Su«juiciodeDaniel»fuequetodoslosesclavosqueperecieronenelmotínoquemurierondesusheridasycontusiones,debíanserpagadosporlosfirmantes;aquéllosquemurieronalsaltarporlabordaopor tragar agua o de simple «melancolía» no debían ser pagados porque sufallecimientonoeradebidoaheridasrecibidasenelmotín;y losfirmantesnoeranresponsables por ninguna clase de reducción en el precio de los supervivientes delmotín[96].

Laprosecucióndel tráficodeesclavosno fue tareade laescoriade lasociedadinglesa.Lahijadeuntraficantedeesclavosasegurabaquesupadre,aunqueerauncapitán esclavista y corsario, era un hombre bondadoso y justo, un buen padre,esposoyamigo[97].Estoeraprobablementecierto.Loshombresmásactivosenestetráfico eran hombres dignos, padres de familia y excelentes ciudadanos. Elabolicionista Ramsay reconoció esto con verdadera tristeza, pero alegó que «ellosnunca habían examinado la naturaleza de este comercio y se introdujeron en él yactuaron como otros lo habían hecho antes que ellos, como si se tratara de algonatural y de lo cual no había que dar ninguna cuenta ni en este mundo ni en elpróximo[98]». La apología es innecesaria. El tráfico de esclavos era una rama delcomercioyunaramaimportante.Unfuncionariodecomerciodijounavezque«unvistazodelarealidad,unminutocompletoempleadoencontemplarloscuartosdelosesclavosdurantelatravesía,haríamásporlacausadelahumanidadquelaplumadeRobertson,otodalaelocuenciacolectivadelSenadobritánico[99]».Estoesdudoso.Comosedijomás tardedel tráficodeesclavos cubanoybrasileño, era inútil decirquesetratabadeunaocupaciónprofanaopococristiana.Eraunnegociolucrativoyeso era suficiente[100]. El tráfico de esclavos ha sido justificado incluso como unagran labordeeducación.«Pensadenelefecto,el resultadodeunviajedeesclavossobre unmuchachuelo que recién se asoma a la adolescencia […]Qué educaciónpodía ser semejante viaje para el joven granjero.Qué desarrollo de su experienciapara unmuchacho de campo. Si volvía a la granja, toda su visión de la vida sería


distinta.Partíasiendounniño;volvíaconvertidoenunhombre[101]».Los traficantesdeesclavossecontabanentre losprincipaleshumanitariosdesu

época. JohnCary,abogadodel tráficoesclavista, fueconspicuopor su integridadyhumanidady fueel fundadordeuna sociedadconocidacomo la«IncorporacióndelosPobres[102]».El buque esclavistaSouthwell deBristol recibió su nombre de unparlamentariodeBristol, cuyomonumento lodescribecomo leal al reyyalpaísyconstanteenloqueconsiderabarecto[103].BryanBlundelldeLiverpool,unode losmásprósperoscomerciantesdelaciudad,dedicadotantoaltráficodeesclavoscomoal de lasAntillas, fue durantemuchos años delegado, tesorero, patróngeneral y elmás activo defensor de una escuela de caridad, elBlueCoatHospital, fundado en1709[104].Aestaobradecaridadcontribuyó tambiénotro traficantedeesclavosdeLiverpool,FosterCunliffe.Ésteeraunpioneroeneltráficodeesclavos.ÉlysusdoshijosestabanregistradoscomomiembrosdelComitédeComerciantesdeLiverpoolque comerciaban con África en 1752. Tenían juntos cuatro buques capaces decontener1120esclavos,lasgananciasquedeéstossederivabaneransuficientesparallenar,enelviajederegreso,doceembarcacionesconazúcaryron.UnainscripcióndedicadaaFosterCunliffeenlaIglesiadeSanPedrolodescribeasí:«Uncristianodevoto y ejemplar en el ejercicio de todo deber público y privado, amigo de lacompasión, protector en los desastres, enemigo sólo del vicio y la pobreza, vivióestimadoportodoslosqueleconocieron[…],ymuriólamentadoporlosbuenosylossabios[…]»[105].ThomasLeyland,unodelosmásgrandestraficantesdeesclavosdel mismo puerto, no tenía, como alcalde, ninguna piedad para el acaparador, elacopiador,elespeculador,yeraunterrorparalosmaleantes[106].LosHeywoodserantraficantes de esclavos y fueron los primeros en importar el algodón cultivado pormediodeesclavosaEstadosUnidos.ArthurHeywoodera tesorerode laAcademiade Manchester, donde fueron educados sus hijos… Uno de ellos, Benjamin, fueelegidomiembrodelaSociedadLiterariayFilosóficadeManchesteryfueadmitidoal Billiard Club, el club más recherché que jamás existiera en Manchester y queadmitía solamente a los mejores hombres en lo referente a maneras, posición ymerecimientos. Ser admitido en el círculomágico de los Cuarenta, significaba serreconocidodemodoirreprochablecomouncaballero.MástardeBenjaminHeywoodorganizó la primera de las exhibiciones de obras de arte e industria, realizadas enManchester[107].

Estos traficantes de esclavos mantuvieron altas posiciones en Inglaterra. LosRoyal Adventurers que traficaban en África en 1667 y que constituían una listaencabezada por la realeza, incluían dos regidores, tres duques, ocho condes, sietelores, una condesa y veintisiete caballeros[108]. Las firmas de los alcaldes deLiverpool y Bristol aparecen en una petición de los traficantes de esclavos de1739[109].ElComitédeBristolconstituidoen1789paraoponersealaabolicióndeltráfico de esclavos, incluía cinco regidores, uno de ellos excapitán de un barco de


esclavos[110]. Más de un traficante de esclavos gozaba de la más alta dignidadmunicipal en Liverpool[111]. Los traficantes de esclavos estaban firmementeestablecidosenambascámarasdelParlamento.EllisCunlifferepresentóaLiverpoolenelParlamentodesde1755hasta1767[112].La familiaTarleton,prominenteeneltráficodeesclavos,fueportavozdeLiverpoolenlaoposiciónalaabolición,dentrodelParlamento[113].LaCámarade losLores, tradicionalmenteconservadora, sevioconfirmada en su instintiva oposición a la abolición por la presencia de muchostraficantes de esclavos, ennoblecidos.Oyó con simpatía al Conde deWestmorlandcuandoafirmóquemuchosdeellosdebíansusasientosenlaCámaraAltaaltráficode esclavos[114], y que la abolición era jacobinismo[115]. No es extraño queWilberforcetemiesealaCámaraAlta[116].NosinconfianzalaAsambleadeJamaica,afirmó categóricamente, en 1792, que «la seguridad de las Indias Occidentales nosólodependedequenoseaabolidoeltráficodeesclavos,sinotambiéndeunaprontadeclaracióndelaCámaradelosLoreshaciendosaberquenopermitiráqueeltráficoseaabolido[117]».

Algunas protestas fueron pronunciadas por unos pocos intelectuales y preladosdel siglo XVIII. Defoe, en su Reforma de las costumbres, condenó el tráfico deesclavos.ElpoetaThomson,ensuVeranodibujóuncuadrolúgubredeltiburónquesiguelaesteladelbarcodeesclavos.Cowper,despuésdealgunostitubeos,escribiósus memorables líneas en La Tarea. Blake escribió su hermoso poema sobre elNegrito. Southey compuso algunos versos conmovedores sobre el Marinero quesirvióenelTráficodeEsclavos.PerounagranpartedeestaliteraturadelsigloXVIII,comolodemuestraelprofesorSypherensuexhaustivoanálisis[118],seconcentrabaenel«noblenegro»,elpríncipeinjustamentesojuzgado,superiorasuscaptores,aúnenelcautiverio.Estesentimentalismo, típicoengeneraldelsigloXVIII, llevabacasisiempreimplícitalasuposicióndequelaesclavituddelnegroinnobleerajustificable.Boswell, por otro lado, afirmó enfáticamente que abolir el tráfico de esclavos eracerrarlaspuertasdelacompasióndelahumanidadypusoporapodoaWilberforceun«enanoconnombresonoro[119]».

Dos comerciantes del sigloXVIII, Bentley y Roscoe, se opusieron al tráfico deesclavosantesde1783:eranmásquecomerciantes,erancomerciantesdeLiverpool.DoseconomistasdelsigloXVIIIcondenaronelaltocosteylaineficaciadeltrabajodelos esclavos: Dean Tucker y Adam Smith, el toque de clarín, el trompetero de lanuevaera.Lasnotasdiscordantesnoseoían.ElsigloXVIII ratificóelargumentodeTemple Luttrell: «Algunos caballeros pueden, ciertamente, objetar el carácterinhumanoeimpíodeltráficodeesclavos;consideremosquesinuestrascoloniashande ser mantenidas y cultivadas, lo que sólo puede hacerse sirviéndose de negrosafricanos, es mejor, seguramente, abastecernos nosotros mismos con barcosbritánicos, que comprarlos por medio de los agentes franceses, holandeses odaneses[120]».


En una ocasión, un caballero de Isla Mauricio, deseoso de convencer alabolicionistaBuxtondeque«losnegroseranlagentemásfelizdelmundo»,apelóasu mujer para confirmar su aseveración con sus propias impresiones sobre losesclavosque ella había conocido. «Bueno, sí», replicó la buena señora, «eranmuyfelices,estoysegura;sóloquemeparecíamuyextrañovercómoloscocinerosnegrosse hallaban encadenados al fogón[121]». Sólo unos pocos ingleses, como estaexcelente esposa, tenían, antes de 1783, alguna clase de duda acerca del caráctermoraldeltráficodeesclavos.Aquéllosquehabíanpresentadoesasobjeciones,comoloexpresóPostlethwayt,pesabanpoco,frentealoshombresdeEstadoqueveíanlosgrandes emolumentos nacionales que se acumulaban gracias al tráfico de esclavos.«Debemos tomar lascosascomoson,y razonarsegún lasobservamosensuestadoactualynoenaquelenquenosgustaríaqueestuviesen[…]Nopodemospensarenrenunciar al tráfico de esclavos, a pesar demis buenos deseos de que ello pudierahacerse». Más tarde, quizás, algún benevolente espíritu cristiano podrá pensar encambiarelsistema,«loque,talcomosepresentanahoralascosas,noseráfácilqueocurra[122]». Antes de la Revolución Norteamericana, la opinión pública inglesaaceptabaengeneralelpuntodevistadeltraficantedeesclavos:«Aunqueaprimeravistapuedaparecerbárbaro,inhumanoypoconaturaltraficarconcriaturashumanas,los comerciantes tienen tantoque alegar en supropiadefensa, aquí, comoenotrasramasdelcomercio, estoes, laventajaque representa […]Enunapalabra,deestenegocioresultanbeneficiosquecompensantodoslosdañosoinconvenientes,realesoimaginarios[123]».


Marcadodeunamujeresclavaenlascostasafricanas,sinfecha.


3.COMERCIOBRITÁNICOYELCOMERCIOTRIANGULAR

Elcomerciotriangular

SegúnAdamSmith, eldescubrimientodeAméricay la rutaporelCabodeBuenaEsperanza hacia la India «son los dos acontecimientos más grandes y másimportantes registrados en la historia de la humanidad». La importancia deldescubrimiento deAmérica radica, no tanto en losmetales preciosos que proveía,sinoenelnuevoe inagotablemercadoqueproporcionóa lasmercancíaseuropeas.Unodesusprincipalesefectosfue«impulsarelsistemamercantilhastaungradodeesplendor y de gloria que no hubiera podido alcanzar de ninguna otramanera[1]».Estodiocomoresultadounenorme incrementoenelcomerciomundial.LossiglosXVII y XVIII fueron los siglos del comercio, como el siglo XIX fue el siglo de laproducción. Para Gran Bretaña ese comercio fue primordialmente el comerciotriangular.En1718WilliamWooddijoqueeltráficodeesclavosera«elmanantialdedondefluíantodoslosotros[2]».Unospocosañosmástarde,Postlethwaytdescribióel tráfico de esclavos como «el primer principio y fundamento de todo el resto,principalresortedelamáquinaqueponetodaslasruedasenmovimiento[3]».

Enelcomerciotriangular,Inglaterra,FranciaylaAméricacolonial,proveíanlasexportacionesylosbarcos;Áfricalamercancíahumana;yAméricalasplantaciones,lasmateriasprimasdelascolonias.Elbarcodeesclavospartíadelamadrepatriaconun cargamento de artículos manufacturados. Éstos eran permutados, con ciertomargendebeneficio,enlacostadeÁfrica,porlosnegros,queeranconducidosalasplantaciones, con otro nuevomargen de ganancia, a cambio de un cargamento deproductoscoloniales,queeranllevadosdevueltaalpaísdeorigen.Enlamedidaenque el volumen de comercio aumentaba, el comercio triangular veníacomplementado,peronuncasuplantado,porelcomerciodirectoentrelamadrepatriaylasIndiasOccidentales,enélseintercambiabandirectamentemanufacturasdelpaísporproductoscoloniales.

Elcomercio triangularprodujo,deestemodo,un tripleestímuloen la industriabritánica. Los negros eran comprados con manufacturas británicas; luego erantransportadosalasplantaciones;allíproducíanazúcar,algodón,añil,melazayotrosproductos tropicales, cuyos procesos de elaboración crearon nuevas industrias enInglaterra;almismotiempolamanutencióndelosesclavosysuspropietariosenlasplantacionesproveíaotromercadoparalaindustriabritánica,laagriculturadeNuevaInglaterraylaspescaderíasdelastierrasreciéndescubiertas.Hacia1750,noexistíaen Inglaterra una ciudadmanufacturera omercantil que no estuviera conectada, de


algunamanera,conelcomerciotriangularoeltráficodirectoconlascolonias[4].Lasganancias obtenidas suministraban una de las principales contribuciones a esaacumulacióndecapitalquefinanciólaRevoluciónIndustrialenInglaterra.

LasislasdelasAntillasseconvirtieronenelejedelImperioBritánico,conunainmensa importancia para la grandeza y la prosperidad de Inglaterra. Fueron losesclavos negros los que hicieron de esas colonias azucareras las colonias máspreciosasjamásregistradasentodoslosanalesdelimperialismo.ParaPostlethwayt,éstaseran«elsostényelapoyofundamental»delascolonias,«gentevaliosa»cuyotrabajo abastecía a Gran Bretaña con todos los productos de las plantaciones. ElimperioBritánico era «unamagnífica superestructura del comercio americano y elpodernaval,sobreunfundamentoafricano[5]».

SirJosiahChildestimóquecadainglésdelasAntillas,«conlosdieznegrosquetrabajanconél,teniendoencuentaloquecomen,usanyvisten,representaneltrabajodecuatrohombresenInglaterra[6]».SegúnelcómputodeDavenant,unapersonaenlas islas, ya fuese blanca o negra, producía tanto como siete en Inglaterra[7]. OtroescritorconsiderabaquecadafamiliaenlasIndiasOccidentalesdabaempleoacincomarineros y muchos más artesanos, manufactureros y comerciantes; y que cadapersona blanca en las islas traía anualmente a Inglaterra diez libras de ganancialíquida, lo que equivalía a veinte veces lo que producía una persona similar en lamadrepatria[8].WilliamWoodcalculóqueunagananciadesietechelinesporcabezayañoera suficienteparaenriqueceraunpaís; cadahombreblancode lascoloniassuponía una ganancia demás de siete libras[9]. SirDalbyThomas fue todavíamáslejos:cadapersonaempleadaenlasplantacionesdeazúcarera130vecesmásvaliosapara Inglaterra que una dentro del país[10]. El profesor Pitman ha estimado que en1775lasplantacionesdelasIndiasOccidentalesBritánicasrepresentabanunvalordecincuentamillonesdeesterlinas[11],ylospropioscolonosazucareroselevaronlacifraasetentamillonesen1788[12].En1798,Pittestimólarentaanualdelasplantacionesde las Antillas en cuatro millones de libras, frente a un millón en el resto delmundo[13]. Como escribiera Adam Smith: «Las ganancias de una plantación deazúcarencualquieradenuestrascoloniasde lasAntillasson,generalmente,muchomásgrandesqueaquellasdecualquierotrocultivoconocido,tantoenEuropacomoenAmérica[14]».

Según Davenant, el comercio total de Gran Bretaña a finales del siglo XVIIprodujo un beneficio de dos millones de libras. El comercio con las plantacionessumaba600000libras;lare-exportacióndemercancíasdelasplantaciones,120000libras;elcomercioentreEuropa,ÁfricayLevante,600000 libras;el tráficocon laIndia Oriental, 500000 libras; la re-exportación de las mercancías de la IndiaOriental,180000libras[15].

SirCharlesWhitworth,realizóen1776unacompilacióncompleta,sobrelabasederegistrosoficiales,del tráficodeimportaciónyexportacióndeGranBretañaque


correspondía a los años 1697-1773. Su libro es valiosísimo para apreciar laimportancia relativa de las colonias del Caribe y del continente en el ImperioBritánicodelsigloXVIII.Duranteelaño1697,lascoloniasdelasIndiasOccidentalesabastecieronel9porcientodelasimportacionesbritánicas,lascoloniascontinentalesel8porciento;el4porcientodelasexportacionesbritánicasfueronalasAntillas,pocomenosdel4porcientoalcontinente;lasAntillasregistraronel7porcientodeltráfico total de Gran Bretaña, el continente el 6 por ciento. En 1773 las Antillastodavía mantenían su primacía, aunque, como mercado de exportación se habíanpuestopordebajodelascoloniascontinentalesconmayorpoblacióndeblancos.EneseañocercadeunacuartapartedelasimportacionesbritánicasllegarondetodaslasáreasdelCaribe,unoctavodetodoelcontinente;elCaribeconsumióunpocomásdel8porcientodelasexportacionesbritánicas,elcontinenteel16porciento;el15por cientodel tráfico totaldeGranBretaña se realizabacon lasAntillas, el14porcientoconelcontinente.Tomandolostotalesparalosaños1714-1773eincluyendoen esos totales el tráfico con las nuevas adquisiciones, las colonias extranjerastemporalmenteocupadaspor las fuerzasbritánicasdurante laguerra,o las coloniasextranjerasengeneral,obtenemoselsiguientecuadro:unquintodelasimportacionesbritánicas llegaba del Caribe, un noveno del continente; el 6 por ciento de lasexportacionesbritánicasibanalCaribe,el9porcientoalcontinente;el12porcientodetodoelcomercioextranjerobritánicoeraregistradoporelCaribe,el10porcientoporelcontinente.Duranteesosmismosaños,el0,5porcientodelasimportacionesbritánicas llegaba de África, el 2 por ciento de las exportaciones británicas iba aÁfrica,mientrasqueeltráficoafricanorepresentabacercadel1,5porcientodetodoeltráficobritánico.

Sintomarencuenta,porlotanto,lascoloniasdelasplantacionesdelcontinente,Virginia,Maryland,Carolina,Georgia,elcomerciotriangularyelcomercioconlasAntillasrepresentabancercadeunséptimodeltotaldeltráficobritánicodurantelosaños1714-1773.

El asombroso valor de las colonias de las Antillas puede ser presentado másgráficamentesicomparamoscadaislaindividualdelasAntillasconcadaunadelascolonias del continente. En 1697 las importaciones británicas de Barbados fueroncincoveces superiores a las importaciones combinadasde las coloniasdel pan; lasexportacionesaBarbadosfueronligeramentesuperiores.LapequeñaBarbados,consus 166millas cuadradas, eramás valiosa para el capitalismobritánico queNuevaInglaterra,NuevaYorkyPennsylvania juntas.En1773las importacionesbritánicasde Jamaica fueronmás de cinco veces superiores a las importaciones de todas lascolonias del pan; las exportaciones británicas a Jamaica fueron cerca de un terciosuperioresalasdeNuevaInglaterraysolamentealgoinferioresalasdeNuevaYorkyPennsylvania juntas.Durante losaños1714-1773, las importacionesbritánicasdeMontserrat fueron tres veces superiores a las importaciones de Pennsylvania, lasimportaciones de Nevis fueron de casi el doble de las de Nueva York, las


importaciones de Antigua fueron más de tres veces superiores a las de NuevaInglaterra.LasimportacionesdeBarbadosfueronmásdedosvecessuperioresalasdelascoloniasdelpan,lasimportacionesdeJamaica,cercadeseisvecessuperiores.Durantelosmismosaños,Jamaica,comomercadoexportador,fuetanvaliosacomoNuevaInglaterra;BarbadosyAntiguajuntassignificabantantoparalosexportadoresbritánicoscomoNuevaYork;MontserratyNevisjuntaseranunmercadomayorquePennsylvania.Las exportaciones británicas aÁfrica durante estos años fueron sólouna décima parte menores que aquéllas a Nueva Inglaterra; las importacionesbritánicas de África un cuarto más que las de Nueva York y más del doble queaquellasdePennsylvania[16].

Losmercantilistasestabanentusiasmados.Eltráficotriangularyelcomercioconlas islas azucareras, eran, debido a la navegaciónque alentaban,másvaliososparaInglaterraquesusminasdeestañoocarbón[17].Eranlascoloniasideales.Sinofueraporellas, Inglaterranohubiera tenidonioroniplata,exceptoaquelquerecibíadelcomercioilícitoconlascoloniasespañolas,yunbalancecomercialdesfavorable[18].Sus productos tropicales, a diferencia de los de la parte norte del continente, nocompetían con los de la madre patria. Presentaban pocos signos de ese desarrolloindustrialquesuponíaunconstantetemorenloquesereferíaalcontinente.Sugranpoblación negra era una garantía efectiva contra las aspiraciones a laindependencia[19]. Todo ello se combinaba para deletrear una palabra: azúcar. «Elplacer, lagloriaylagrandezadeInglaterra»,escribióSirDalbyThomas,«hansidomáspromovidosporelazúcarqueporcualquierotramercancía,sinexcepcióndelalana[20]».

Requería una condición: el monopolio. La filosofía económica de la época nohacíalugarparalaspuertasabiertasyeltráficocolonialeraunrígidomonopoliodelamadrepatria.Losmercantilistaseranfirmesenestepunto.«Lascolonias»,escribióDavenant, «son una fuerza para sumadre patria, mientras se encuentran bajo unabuenadisciplina,mientrasse lashaceobservar las leyes fundamentalesdesu tierraoriginalymientras semantienenenestadodedependencia con respecto a ella.Deotramanera,sonpeoresquemiembroscortadosdelcuerpopolítico,siendoenverdadcomoarmasofensivasarrebatadasdeunanaciónparavolversecontraellatanprontosepresentelaocasión[21]».Lascoloniasdebíanasumadrepatria,comoretribuciónpor su prosperidad, según la opinión de Postlethwayt, gratitud y un deberindispensable:«Serinmediatamentedependientesdesumadrepatriayhacerquesusinteresesseansubordinadosaella[22]».

Fue sobre estas ideas sobre lasque se erigió el sistemamercantil.Las coloniasestaban obligadas a mandar sus valiosos productos a Inglaterra y a usar barcosingleses.Nopodíancomprarnadaquenofueseinglés,amenosquelasmercancíasextranjeras fuesen llevadas primero a Inglaterra. Y ya que, como niños bieneducados, ellos tenían que trabajar para la mayor gloria de su madre, se veían


reducidos a un estado de permanente vasallaje, confinadas exclusivamente a laexplotacióndesusrecursosagrícolas.Niunclavo,niunaherradura,dijoChatham,podíansermanufacturados,nisombreros,nihierro,niazúcarrefinada.Encalidadderetribución, Inglaterra hizo una concesión: los productos coloniales recibieron unmonopoliodelmercadodelamadrepatria.

La piedra de toque de este arco mercantilista era el conjunto de las Leyes deNavegación, «medidas inglesas tomadas para fines ingleses[23]». Las Leyes deNavegación estaban destinadas a los holandeses, «los tutores», como los llamabaAndrews, de las primeras colonias británicas[24], que otorgaban crédito, enviabanmercancías, compraban productos coloniales y los transportaban a Europa, todo aprecios más atractivos que los que podían ofrecer los británicos en el mercadoabierto.Perolasleyesestabandirigidastambiénalosescocesesyalosirlandeses[25].La tentativa de Escocia de establecer una Compañía Africana independiente[26]despertófuertes temoresenInglaterrayfue,engranparte, responsabledelActadeUniónde1707.Lasislasazucarerasprotestaroncontraestemonopoliodelcomercio.Aquéllos que, en 1840, se opusieron con más energía al libre comercio, eran, en1660, los más fervorosos abogados del tráfico libre. En 1666 el gobernador deBarbadossolicitó«permisoparaserfranco,conSuMajestad,puesestamosenapuros[…], el libre comercio es la vida de las colonias […], quienquiera que sea el queaconsejóaSuMajestadquelimitaraymaniataraasuscoloniasesmáscomercianteque buen ciudadano[27]». Su sucesor repitió la advertencia: «Debéis hacer de supuertounpuertolibreparaquetodaslasgentesquelleguenaélpuedancomercioconellos. El curso que se sigue habitualmente para las nuevas plantaciones es, segúnpienso humildemente, algo erróneo. El Acta de los Lores para el Comercio y laNavegación en Inglaterra será ciertamente, a su tiempo, la ruina de todas lasplantacionesextranjerasdeInglaterra[28]».LosLoresdelTráficodecidieron«llamarlela atención por sostener esta máxima del libre comercio», y lo censuraronseveramentepor«esospeligrososprincipiossustentadosporél,contrariamentealasleyesestablecidasenelReinoyasuspatentesbeneficios[29]».

Semejantes ideas subversivas no podían ser toleradas, de ningúnmodo, en unaépoca en la que podían oírse demandas para que las Leyes de Navegación seextendieranafindelimitarladenominaciónde«barcosconstruidosenInglaterra»alosbarcosconstruidosconmaderainglesayqueutilizasenlonashechasenInglaterra;enunaépocaqueconsintióunalegislaciónparaquelosmuertosfuesenenterradosenlana inglesa y para que todos los sirvientes y esclavos de las plantaciones fuesenobligados a vestir lana inglesa, todo ello con el fin de alentar la más importanteindustriabritánica.Losnegros,lamásimportanteexportacióndeÁfrica,yelazúcar,lamásimportanteexportacióndelasAntillas,constituíanlasprincipalesmercancíasenumeradasporlasLeyesdeNavegación.PeroloscolonosazucarerosdelasIndiasOccidentalesnoaceptaronjamásestalimitaciónsobreelcomercio.Porfin,en1739,


se lesconcedióunamodificaciónde lasLeyesdeNavegación,perodeunamaneratan limitaday sólo paramercados europeos tanpobres (el sur delCaboFinisterre)quelasventajasfueronnulas.Peroaúnestaconcesión,porpocoelaboradaquefuese,provocólairadeloscomerciantesingleses.Antesdequelamedidaseconvirtieraenley, una petición de Liverpool expresaba: «Será altamente perjudicial, en muchoscasos,parael interésylasmanufacturas,paraelcomercioylanavegacióndeGranBretañaengeneralydeestepuertoenparticular[30]».Cienañosmástarde,selibraríael mismo conflicto, si bien de forma más dura, entre el monopolio y el librecomercio,entreelmercantilismoyellaissezfaire.Losantagonistaseranlosmismos,loscomerciantesylosindustrialesbritánicos,porunaparte,yloscolonosazucarerosde las Antillas, por otra. Pero el capitalismo británico, partidario ahora delmonopolio,semostróentoncescompletamenteprocliveallibrecomercio;loscolonosde lasAntillas, por otro lado, olvidaron todos sus nobles sentimientos por el librecomercio y se aferraron tenazmente al principio del monopolio que ellos mismoshabían condenado anteriormente, sosteniendo que ese principio los convertiría en«esclavosdeloscomerciantes[31]».

Transportenavalyconstruccióndebarcos

Naturalmente,elcomercioexteriortrajocomoconsecuenciauntremendodesarrollodel transportenavalydelaconstruccióndebarcos.Entre lasventajasdelcomerciotriangular sehallaba su contribución a las fortalezasdemadera inglesas.Había, enaquellostiempos,menosdiferenciaentreunbarcomercanteyunodeguerradelaquehayahora.El«largoviaje»eraunadmirableaprendizajeparaelmarinero,losbuquesmercantes representabanunaayudavaliosapara laarmadaen tiemposdeguerra;ylosdefensoresdeltráficodeesclavosalegabanquesuaboliciónaniquilaríalamarina,al privarla de una gran fuente de marineros[32]. Como escribiera un traficante deesclavos, de Liverpool: «[La esclavitud] es asunto demuchísima importancia paraestereino;enelmomentomismoenqueseaabolida,laimportancianavaldelreinoserá abolida con ella; en ese momento, nuestra bandera cesará gradualmente desurcar,triunfante,losmares[33]».

En 1678 los Comisionados de Aduana comunicaron que el comercio con lasplantacioneseraunadelasgrandesescuelasdeltransportenavalydelosmarinerosingleses, además de una de las ramas más importantes del comercio[34]. Aquí,también, las colonias azucareras llevaron ventaja sobre las colonias del pan. Elnúmerodebuquesinglesesquenavegaronalascoloniasdeazúcarfuemayorqueatodas lascoloniasdelcontinente juntas.En1690lascoloniasazucarerasemplearon114 barcos, de 13000 toneladas y 1203 marineros; las colonias continentales 111barcos, de 14320 toneladas y 1271 marineros[35]. Entre 1710 y 1714, los buques


inglesesquenavegaronalasAntillassumaron122000toneladas,frentealas112000del continente[36]. El tráfico con las Antillas empleó, en 1709, un décimo de losbarcos ingleses dedicados al comercio exterior[37]. Entre 1700 y 1787, los barcosingleses ocupados en el comercio exterior se cuadruplicaron[38]; los barcos condestinoaÁfricasemultiplicaronpordoceyeltonelajeporonce[39].

LaconstruccióndebarcosenInglaterrarecibióunestímulodirectodelcomerciotriangular. Para el tráfico de esclavos, se construyeron embarcaciones de un tipoparticular,quecombinabalacapacidadconlavelocidad,enunesfuerzoparareducirlamortalidad.MuchosconstructoresdebarcosenLiverpoolerantambiéntraficantesdeesclavos.LafirmamásprominenteeraBaker&Dawson,unodelosmásgrandesexportadores de esclavos para las Antillas y encargado, después de 1783, delabastecimiento de esclavos para las colonias españolas. JohnCorell era unode losmiembrosdelaCompañíadeComerciantesdeLiverpoolquecomerciabaconÁfrica.También lo era John Okill, uno de los más prósperos fabricantes navieros de laciudad, si bien evitó, aparentemente, el tráfico de esclavos. En un puerto cuyaprosperidad se hallaba íntimamente conectada con el tráfico de esclavos,WilliamRathbonefueunacuriosidad,alnegarseaabastecermaderaparalaconstruccióndebarcosquefuerandestinadosaltráficodeesclavos[40],enelcualestabanempleadoslamitaddelosmarinerosdeLiverpool[41].

La industria naviera estaba dividida, como la industria en general, sobre lacuestióndelaorganizacióndeltráficodeesclavos.AlgunossectoresfavorecíanalaCompañíaRealAfricana,otrosaloscomercianteslibres[42].Perosobrelacuestióndela abolición, la industria presentaba un frente unido, alegaban que la abolicióndañaría en susmismas raíces la supremacía naval e imperial británica. La primerareaccióndeLiverpool alActa de 1788que regulaba la capacidadde los barcos deesclavos,fuedejarsinempleoa22capitanesdebarcosdeesclavos,47pilotosy350marineros, con sus familias y los comerciantes que dependían de manera másindirectadelcomercioconÁfrica[43].

Ademásdelosmarineros,estabanlosoficiosaccesorios.Carpinteros,pintoresyconstructoresdebotes;comerciantesyartesanosvinculadosconlasreparaciones,elequipo y la carga; comisiones, salarios, obligaciones portuarias, seguros, todosdependían en parte de los barcos que traficaban con África. En 1774, había enLiverpoolquincecordeleríasparaabasteceralosbarcos[44].Existíanpocaspersonasen laciudad,sedecía,quenoestuvieranafectadas,directao indirectamente,por laabolición[45].

Las islas azucareras hicieron todavía otra contribución al crecimiento deltransporte naval. La peculiar economía desarrollada en las Indias Occidentales seconcentrabaenlosproductosdeexportación,al tiempoquelacomidateníaqueserimportada. El más importante de todos los abastecimientos alimenticios era elpescado, un artículo muy apreciado para todos los mercantilistas, debido a que


proveíaempleoparalosbarcosyentretenimientoparalosmarineros.EnInglaterrasepromulgaron leyes para alentar el consumo de pescado. Los viernes y los sábadoserancaracterizadoscomodíasdepescado.Elpescadoeraunartículoimportantedeladietade losesclavosen lasplantacionesyel tráficodelarenque inglésencontrósuprincipal mercado en las plantaciones azucareras[46]. Las pescaderías deNewfoundlanddependíanhastaciertopuntodelasexportacionesanualesdepescadosecoalasIndiasOccidentales,lassobrasoelpescadode«elpobreJohn»,«noaptoparaningúnotroconsumo[47]».UnatradicióndelasIndiasOccidentalescreciódeesamanera.El bacalao salado importado es todavíahoyunplatonormaly favorito entodaslasfamilias,menoslasacomodadas,delasIndiasOccidentales;sitodavía«noesaptoparaningúnotroconsumo»nosesabe.

ElincrementoeneltransportenavalsometióalospuertosinglesesdelsigloXVIIIaunintolerableesfuerzo.ElnúmerodebarcosqueentrabanalpuertodeLondressetriplicóentre1705y1795,el tonelajesecuadruplicó, sin incluir lasembarcacionesmáspequeñasempleadasenel comerciodecabotaje.Losdepósitosde losmuelleseran insuficientes para las importaciones. Los barcos carboneros no podían serdespachadosyelpreciodelcarbónseelevóenormemente.Elazúcarseamontonabaenpilasdeseisuochotonelessobrelosmuelles,aumentandoelpeligrodeincendioytentando a los ladrones. Se desarrolló un gigantesco mecanismo de delincuenciaorganizada, en el cual se hallaban implicadas diez mil personas. El total de lasdepredacionesanualesenlosdiquesfueestimadoenmediomillóndelibras,lamitaddeestasuma,eradebarcosprocedentesdelCaribe.

Los comerciantes de las Antillas se ocuparon personalmente de encarar esteproblema. Organizaron una fuerza especial de agentes para que se ocupara de losrobos, y establecieron un registro general de los trabajadores que despachaban losbarcospara lasAntillas. InfluyeronenelParlamentoy lograron,eventualmente,unactaqueautorizabalaconstruccióndelosMuellesdelasAntillas.Duranteveintiúnañosselesconcedióunmonopoliodecargaydescargasobrelosbarcosdedicadosalcomercio de lasAntillas. La primera piedra se colocó en 1800 y la ceremonia fueseguida por una elegante recepción que se ofreció a las personas notables allípresentes, durante la cual se hizo un oportuno brindis por la prosperidad de lascolonias de lasAntillas.Losmuelles fueron abiertos al público en 1802, el primerbarco se bautizó con el nombre del Primer Ministro y el segundo se cargó conseiscientastoneladasdeazúcar[48].

Crecimientodelasgrandesciudadesbritánicasconpuertosdemar

Eldesarrollodeltráficotriangularydeltransportenavalylaconstruccióndebarcoscondujoalcrecimientodelasgrandesciudadesconpuertosdemar.Bristol,LiverpoolyGlasgowocuparon,entantopuertosycentroscomerciales,laposición,enlaeradel


comercio,queManchester,BirminghamySheffieldocuparondespuésenlaeradelaindustria.

En1685,sedijoquenoexistíaenBristolunsólotenderoquenotuvieraalgunainversión a bordo de un buque con destino aVirginia o a lasAntillas. Incluso losclérigosnohablabandeotracosaquedelcomercioyseafirmaba,satíricamente,quelos cargamentos de Bristol eran de propiedad, no de comerciantes, sino demecánicos[49].LasobligacionesdelaAduanaascendieronde10000librasen1634a334000librasen1785.Loscargosdelmuelle,pagaderossobrecadaembarcacióndemásdesesentatoneladas,seduplicaronentre1745y1775[50].

FueeltráficodeesclavosyelcomerciodelazúcarlosquehicierondeBristollasegundaciudaddeInglaterradurantelosprimerostrescuartosdelsigloXVIII.Segúnescribiera un cronista local, «no hay un sólo ladrillo en la ciudad que no estémezclado con la sangre de un esclavo. Suntuosas mansiones, vidas fastuosas,servidumbredelibrea,eranelproductodelariquezaformadaconelsufrimientoylosquejidosdelosesclavostraídosyvendidosporloscomerciantesdeBristol[…]Ensuinfantilsimplicidad,ellosnopodíansentirlainiquidaddelamercancía,peropodíansentir lo lucrativaque era[51]».Un análisis de una comisión formada en 1789 paraoponersealmovimientoporlaabolicióndeltráficodeesclavos,demuestraqueentrelos miembros elegidos había nueve comerciantes, que en algún momento fueronalcaldes de Bristol, cinco que fueron sheriffs, siete que habían sido o iban a serPatronesdelaSocietyofMerchantVenturers[52].

CuandoBristol fue sobrepasadaporLiverpool en loque se refiere al tráficodeesclavos, volvió su atención al comercio directo del azúcar antes que al comerciotriangular. Cuantos menos barcos de Bristol se dirigían a África, más ibandirectamentealCaribe.En1700elpuerto teníacuarentayseisbarcosdedicadosalcomercio con las Antillas[53]. En 1787 había treinta embarcaciones de Bristoldedicadas al tráfico de esclavos, setenta y dos al comercio con las Antillas; lasprimerastenían140toneladasdemedia,lassegundas240[54].En1788Bristol teníaotros tantosbarcosenelcomerciocon las IslasLeewardycasi igualnúmeroenelcomercioconJamaicayenel tráficoconÁfrica[55].Cercadeunterciodel tonelajequeentrabaymásdeunterciodelquesalíadelpuertoseempleabaenelcomerciocon las colonias azucareras[56]; y una amable costumbre de Bristol consistía encelebrarlallegadadelprimerbarcoazucarerodecadaañoconunobsequiodevinopor cuenta del afortunado propietario[57]. El tráfico de las Indias OccidentalesrepresentabaparaBristolunvalordosvecessuperioraldetodossusotroscomerciosdeultramarjuntos.Enépocatanavanzadacomo1830,cincooctavosdesutráficoserealizabaconlasIndiasOccidentalesyen1833sedecíaquesinelcomercioconlasIndiasOccidentales,Bristolseríaunpuertopesquero[58].

Bristolmantenía,porsupropiacuenta,unaSociedaddelasIndiasOccidentales.El consejo de la ciudad distribuía fondos municipales para aliviar los desastres


causadosporelfuegoenlasislasazucareras.EracostumbredeloshijosmásjóvenesydelosmiembrosjuvenilesdelasfirmasdelasAntillas,pasaralgunosañosenlasplantacionesantesdehacersecargode losnegociosen lamadrepatria.Enel sigloXVIII,losmiembrosdelParlamentodeBristolseasociabanfrecuentemente,deunauotramanera,con lasplantacionesazucareras.Tan importantessevolvieron las islaspara Bristol que durante la primera mitad del siglo XIX, la ciudad fue siemprerepresentadaenelParlamentoporunindiano:unBaillie,unProtheroe,ounMiles.JamesEvanBaillieexhortóasusconciudadanosparaquenoapoyaranlaabolicióndelaesclavitudenlasislas,puesestoseríacomocortarderaízsupropiaprosperidad[59].LaprosperidadpersonaldeBaillietambiénestabaenjuego.Lacompensaciónpagadaa la familia por la posesión de numerosos esclavos en Trinidad y la GuayanaBritánica excedió las 62000 libras[60]. Bristol presentó una firme oposición a laigualacióndelasobligacionesazucareras,quedioelcoupdegracealmonopoliodelas Antillas. De ahí en adelante, el comercio de Bristol con las Antillas declinórápidamente.En1847,el40porcientodeltonelajeenpuertoestabadestinadoalasAntillas pero los barcos que regresaban de las islas sólo representaban un 11 porciento.En1871ningúnbarcopartiódeBristolcondestinoaJamaicayeltonelajequellegóde las islasconstituyómenosdel2porcientodel totalarribado.El tráficodeBristolconlas islasnoserevivificóhastafinalesdelsigloXIXconeladvenimientodelplátanoenelmercadomundial[61].

LoqueelcomerciodelasAntillashizoporBristol,lohizoeltráficodeesclavosporLiverpool.En1565Liverpooltenía138propietariosdevivienda,sólosietecallessehallabanhabitadas,lamarinamercantedelpuertosumabadocebarcosconuntotalde 223 toneladas. Hasta finales del siglo XVII, el único acontecimiento local deimportanciafueelsitiodelaciudaddurantelaGuerraCivilInglesa[62].Enlospagosmonetarios por los barcos, Strafford impuso a Liverpool el pago de quince libras.Bristolpagódosmil[63]. La entrada de barcos aLiverpool aumentó cuatro veces ymedia entre 1709 y 1771; el tonelaje de salida seis veces ymedia. El número debarcos que poseía el puerto semultiplicó por cuatro durante elmismo período, eltonelajeylosmarinerospormásdeseis[64].Losrecibosdeaduanaseelevarondeunamedia de 51000 libras al año entre 1750 y 1757, a 648000 en 1785[65]. Lasobligaciones por derechos de atraque aumentaron dos veces ymedia entre 1752 y1771[66].Lapoblaciónaumentóde5000habitantesen1700a34000en1773.Hacia1770LiverpoolsehabíaconvertidoenunaciudaddemasiadofamosaenelmundodelcomercioparaqueArthurYounglapasaraporaltoensusviajesporInglaterra[67].

El abolicionista Clarkson alegaba que la prosperidad de Liverpool se debía avariascausas,entreellasel tráficode lasal,elprodigiosoaumentode lapoblacióndelLancashirey la rápidaygranextensiónde lasmanufacturasdeManchester[68].Ésteesunejemploparticularmenteflagrantedeponerelcaballodetrásdelcarro.Fuesólo la acumulación de capital de Liverpool lo que provocó la existencia de la


población del Lancashire y lo que estimuló las manufacturas de Manchester. Esaacumulacióndecapitalproveníadeltráficodeesclavos,cuyaimportanciafuemejorapreciadaporloscontemporáneosqueporloshistoriadoresposteriores.

Comúnmente, se decía que varias de las principales calles deLiverpool habíansidomarcadasporlascadenas,yquelasparedesdelascasasestabanmezcladasconlasangredelosesclavosafricanos[69].Unacalleeraapodada«Filadenegros[70]».Eledificio de la Aduana, de ladrillos rojos, se hallaba decorado con cabezas denegros[71].Secuentalahistoriadeunactordelaciudadque,silbadoporelauditorioal aparecerenescenaenestadodeembriaguez,ynoporprimeravez, se levantóydeclaróconmajestadofendida:«Nohevenidoaquíparaserinsultadoporunmontónde miserables, en cuya ciudad cada ladrillo está cementado con la sangre de unafricano[72]».

En1790,seestimabaquelos138barcosquepartierondeLiverpoolhaciaÁfricarepresentabanuncapitaldemásdeunmillóndelibras[73].Laspérdidasprevistasparala propia ciudad de Liverpool como consecuencia de la abolición del tráfico deesclavos fueron calculadas entonces como superiores a siete millones y medio delibras.La abolición, se decía, arruinará la ciudad.Destruirá los fundamentos de sucomercio y la causa primera de la industria y la riqueza nacionales. «¿Qué vanapretensióndelibertad»,sepreguntabaenLiverpool,«puedeinfatuaralagenteparaquesepermitatantalicenciacomoparaafirmarqueunaformadecomercioesilegalcuando la costumbre inmemorial y varias actas del Parlamento, lo han ratificado ysancionado?»[74].

Esta dependencia del tráfico de esclavos resultaba muy incómoda para lossensiblesypatrióticoshistoriadores.«Unageneración»,argumentabaunhistoriadorde Bristol en 1939, «que ha presenciado la explotación de Etiopía, el brutaldesmembramiento de China y la violación de Checoslovaquia, no tiene derecho acondenareltráficodeesclavos»[75].SegúnlaopinióndeunempleadodelaciudaddeLiverpool,estaciudadtuvomuchoqueverconelestigmaqueseasociaaltráficodeesclavos.Laindomableperseveranciaylaenergíadesugentehubieraaseguradounaprosperidadsemejanteenotrasdirecciones,conlamismaefectividad,peroquizásnotan rápidamente, si el tráfico de esclavos no hubiera existido. Sin el tráfico deesclavos, el éxito final del puerto se hubiera retardado posiblemente, aunque nodañado o perjudicado[76]. Según otro escritor de Liverpool, no había nadadespreciableenelhechodequesusantepasadoshubierantraficadocon«negros»,yqueloshorroresdeltráficodeesclavosfueronsuperadosporloshorroresdeltráficode bebidas de Liverpool. Pero, después de todo, «fue el capital producido por eltráficodeesclavosafricanosloqueedificóalgunosdenuestrosmuelles.Fueelpreciode la carne y la sangre humanas lo que nos dio el primer impulso». Algunos deaquéllos que hicieron sus fortunas con el tráfico de esclavos poseían, bajo suschalecos, tiernoscorazoneshacia lospobresdeLiverpool,almismotiempoquelas


gananciasdel tráficodeesclavos representaban«un ingresode riquezaque,quizás,norechazaríaunacomunidadcomercialbajoningunaconsideración[77]».

AEscocianoselepermitióparticipareneltráficocolonialhastaelActadeUniónde1707.EsepermisocolocóaGlasgowenelmapa.Elazúcaryeltabacoapuntalaronla prosperidad de la ciudad en el siglo XVIII. El comercio colonial estimuló elcrecimiento de nuevas industrias. Como escribiera el obispo Pococke en 1760,despuésdeunavisitaaGlasgow:«Laciudadhasentidomásquetodaslasotraslasventajas de la Unión, ya que goza del tráfico de las Antillas, que esmuy grande,especialmenteentabaco,añilyazúcar[78]».Elrefinadodelazúcarcontinuócomounaimportante industria en el Valle Clyde hasta el eclipse de las islas de las IndiasOccidentaleshaciamediadosdelsigloXIX.

Lasmercancíaseneltráficotriangular

Ahoraesnecesario trazareldesarrollo industrialdeInglaterraestimulado,directaoindirectamente, por las mercancías del tráfico triangular y el proceso a que eransometidoslosproductoscoloniales.

Las amplias ramificaciones del tráfico de esclavos en la industria británica,vienenilustradasporestecargamentoparaÁfricadelaño1787:génerosdealgodónylienzo, pañuelos de seda, paños de lana comunes, azules y rojos, tela escarlatagranulada, sombreros comunes y finos, gorros de lana fina, escopetas, pólvora,municiones,sables,barrasdeplomo,barrasdehierro,calderosdezinc,marmitasycacerolasdecobre,ollasdehierro,artículosdiversosdeferretería,artículosdebarroy cristal, cofres de fibra y de cuero dorado, cuentas de varias clases, anillos yornamentosdeplatayoro,papel,estampadoscomunesyfinos,camisasygorrosdepañofruncido,bebidasalcohólicasytabacodeInglaterraydelextranjero[79].

Este diverso surtido era típico de los cargamentos de los buques de esclavos.Atavíosparalosafricanos,utensiliosdomésticos,ropasdetodaclase,hierroyotrosmetales,juntoconescopetas,esposasygrillos:laproduccióndetodoestoestimulabaal capitalismo, suministraba empleo para la mano de obra británica y reportabagrandesgananciasaInglaterra.

Lana

HastaeltremendodesarrollodelaindustriadelalgodónenlaRevoluciónIndustrial,la lana fue la niñamimadade lasmanufacturas inglesas.Figuraba ampliamente entodaslasconsideracionesreferidasaltráficodeesclavosenelsigloposteriora1680.Elcargamentodeunbarcodeesclavosestabaincompletosinalgunasmanufacturas


de lana—sargas, «says», «perpetuanos», «arrangos» y «bays»—.A veces el pañorecibía el nombre de la localidad donde era manufacturado por primera vez. Los«bridwaters» representaban el interés de Bridgewater en el mercado colonial; la«welshplaines»,unateladelanadelmássimpletejidoeramanufacturadaeneloestedeInglaterrayGales.

Una comisiónparlamentariade1695 reflejaba el sentimientopúblicodeque eltráficoconÁfricaeraunestímuloparalamanufacturadelana[80].Enlosargumentospresentadosparademostrarlaimportanciadeltráficodeesclavos,lasexportacionesde lanaquealentaba ese tráfico aparecían siempre enprimer lugar.Unpanfletode1680,que ilustraba lautilidadpúblicay lasventajasdel tráfico africano, comienzacon«laexportaciónengranabundanciadenuestrasmanufacturasnativasde lanayotrasmanufacturas,lamayoríadelascualesseimportabananteriormentedeHolanda[…],porlocuallalanadeestanaciónseconsumeyseempleamuchomásqueantes;y muchos miles de pobres gentes tienen ocupación[81]». De manera similar, laCompañíaRealAfricanaafirmó,enunapeticiónde1696,queeltráficodeesclavosdebía ser apoyado por Inglaterra por el estímulo que significaba para lasexportacionesdelanayotrasmanufacturasbritánicas[82].

Los manufactureros laneros del reino tomaron parte prominente en la larga yamarga controversia librada entre la Compañía Real Africana y los comerciantesindependientes. Aquéllos a los cuales compraba la Compañía, alegaban que losintrusoscausabandisturbiosydislocabaneltráfico,yqueeltráficodeclinócuandoelmonopoliodelaCompañíafuemodificado.En1694lospañerosdeWitneyelevaronalParlamentounapeticiónafavordelmonopoliodelaCompañía.Lostrabajadoresdel paño de Shrewsbury hicieron la misma apelación en 1696, y los tejedores deKidderminster lo hicieron dos veces en el mismo año. En 1709 los tejedores deExeter y los mercaderes de lana de Londres, y en 1713 varios comerciantesinteresadosenlamanufacturalaneratambiénsepusierondelladodelacompañía[83].

Pero el peso de los intereses laneros estaba principalmente al lado de loscomercianteslibres.ElmonopoliodelaCompañíalacapacitabapara«compeleraloscomerciantes a una cantidad y precio, largo, ancho y peso limitados[84]». Elmonopolio significaba sólo un comprador y un vendedor. Un investigador en laAduanaatestiguóquecuandoelcomercioeralibrehabíaunamayorexportacióndelana. Según el testimonio de dos comerciantes de Londres en 1693, el monopoliohabía reducido las exportaciones de lana en cerca de un tercio. Suffolk exportaba25000prendasde lanaalaño;dosañosdespuésdelmonopoliode laCompañía,elnúmero declinó a 500[85]. En 1690 los pañeros de Suffolk y Essex y losmanufacturerosdeExeterelevaronunapeticióncontraelmonopoliodelaCompañía.Exeter repitió la petición a favor del libre comercio en 1694, 1696, 1709, 1710 y1711.Loscomercianteslanerosdelreinosequejaronen1694dequelasrestriccioneshabíanprovocadounanotabledisminucióndesusventas.Peticionessimilaresfueronpresentadas contra elmonopolio por los comerciantes laneros deLondres y los de


Plymouth en 1710, los comerciantes laneros de Totnes y Ashburton, losmanufactureros lanerosdeKidderminstery losMerchantAdventurersdeMineheadseincorporaronalamanufacturalaneraen1711[86].

OtraspeticionesalParlamentopusieronelénfasisenlaimportanciadelmercadocolonialparalaindustrialanera.En1690loscolonosdeJamaicaprotestaroncontraelmonopolio de la Compañía como un factor de desaliento para el tráfico,especialmente el tráfico lanero.Unapetición deManchester en 1704 reveló que lalanainglesasecomerciabaenHolanda,HamburgoyOrienteporhilosyfibrasdelinoque,unavezmanufacturados,eranenviadosa lasplantaciones.Loscomerciantesytraficantes de Liverpool en 1709, y los comerciantes y habitantes de Liverpool en1715, sostenían que elmonopolio de laCompañía era perjudicial para la industrialanera.EnpeticionesdelindustrialNorthen1735serevelabaqueWakefield,Halifax,Burnley,ColneyKendalestabantodosinteresadosenlamanufacturademercancíasdelanaparaÁfricaylasAntillas[87].

Que las mercancías de lana figuren de forma tan prominente en los mercadostropicalesdebeseratribuidoalapolíticadeliberadadelaInglaterramercantilista.En1732sealegabaafavordelascoloniascontinentales,quePensilvaniasolaconsumíamásexportacionesdelanadeInglaterraquetodaslasislasazucarerasjuntas,yNuevaYork más que cualquier otra isla azucarera con excepción de Jamaica[88]. Lasmercancías de lana eranmás adecuadas para climasmás frescos, y los colonos deBarbados preferían ligeros calicos que pudieran ser lavados fácilmente[89]. Pero lalana era el artículo básico de Inglaterra, y las consideraciones climáticas eran unrefinamientodemasiadograndeparalamentalidadmercantilista.Cualquieraqueestéfamiliarizado con la sociedad británica de las Indias Occidentales de hoy podráapreciarlafuerzadelatradiciónengendradaportodoesto.Hoy,lasprendasinterioresde lana son todavía comunes en las islas, aunque en mayor grado entre lasgeneracionesmásviejas,ylostrajesdesargaazulsontodavíaunsignodelbienvestirmasculino.Comoelinglésyadiferenciadelnorteamericanodelascolonias,laclasemedia de color en el Caribe imita todavía las modas de la madre patria en supreferenciapor losmaterialesmásgruesos, tan ridículosypococonfortablesenunambientetropical.

Peroel algodónsuperómás tardea la lanaen losmercadoscoloniales, al igualquelohizoenlosdelamadrepatria.Deunaexportacióntotaldecuatromillonesdelibrasdemanufacturasdelanaen1772,menosdel3porcientofuealasAntillasymenosdel4aÁfrica[90].Losmejores clientes eranEuropayAmérica.En1783 laindustria lanera empezó lentamente a imitar los cambios tecnológicos que habíanrevolucionadola industriadelalgodón.Enelprocesoposteriora1783,elcomerciotriangularyelmercadodelasIndiasOccidentalesnojugaronunaparteapreciable.


Manufacturasdealgodón

LoquehizolaconstruccióndebarcosparaeltransportedeesclavosporelLiverpooldel sigloXVIII, lo hizo la manufactura demercancías de algodón con destino a lacompra de esclavos, por elManchester del siglo XVIII. El primer estímulo para elcrecimientodeCottonopolis[CiudaddelAlgodón]llegódelamanodelosmercadosafricanosydelasIndiasOccidentales.

ElcrecimientodeManchesterestuvoíntimamenteasociadoconeldeLiverpool,susalidaalmaryelmercadomundial.ElcapitalacumuladoporLiverpoolgraciasaltráfico de esclavos se volcó hacia el interior a fin de fertilizar las energías deManchester;lasmercancíasdeManchesterhaciaÁfricaeranllevadasalacostaenlosbarcos de esclavos de Liverpool. El mercado exterior de Lancashire estabaprincipalmenteconstituidoporlasplantacionesdelasAntillasydeÁfrica.Eltráficodeexportaciónerade14000librasen1739,en1759habíaaumentadocercadeochovecesyen1779erade303000 libras.Hasta1770un terciodeestasexportacionesibanalacostadelosesclavosylamitadalacostaamericanaylascoloniasdelasAntillas[91]. Fue esta tremenda dependencia del tráfico triangular la que hizo aManchester.

Losartículos livianosde lanaeranpopularesen lacostade losesclavos:así lassedas, siempre que fueran llamativas y que tuvieran grandes flores. Pero los máspopulares de todos los materiales eran las mercancías de algodón, ya que losafricanossehallabanyaacostumbradosa lasprendascomunesblancasynegrasdealgodóndesupropiamanufactura,ydesdeuncomienzolasprendasrayadasllamadas«annabasses»eranunelementoregulardeloscargamentosdelosbarcosdeesclavos.Los artículos textiles de la India, proscritos en Inglaterra, establecieron pronto unmonopolio delmercado africano.Diversas prendas indias conpintorescos nombreslocaleseranaltamenteapreciadas,y todavíaotropoderosointerésentróenlaórbitadeltráficodeesclavos.ManchestertratódecompetirconlaCompañíadelasIndiasOrientales:los«bafts»,porejemplo,erantejidosbaratosdealgodóndeOrientemástardecopiadosenInglaterraparaelmercadoafricano.PeroelretrasodelprocesodeteñidoingléshizoimposiblequeManchesterobtuvieraloscoloresrojovivo,verdeyamarillo,tanpopularesenlacosta.AManchesterlefueimposibleimitarloscoloresdeesosalgodonesindios,yexistenevidenciasdequelosmanufacturerosfrancesesdealgodón en Normandía eran igualmente incapaces de aprender los secretos deOriente.

Manchesterfuemásafortunadaenelcomerciodeestampadosdealgodónylino,aunquelascifrasparalaprimeramitaddelsigloXVIIInosondefinitivas.Lasguerraseuropeay colonial de 1739-1748y la reorganizaciónque se estaba operando en laCompañíaAfricanahacia1750causaronuncolapsoenelcomerciodealgodónconÁfrica,ycuandoéstereviviódespuésde1750, lasexportacionesdelaIndiafueron


insuficientesparasatisfacer lademanda.Losmanufactureros inglesesaprovecharonesta oportunidad para imponer sus propiasmercancías. En 1752 la exportación deestampadosdealgodónylinodesdeInglaterrafuede57000libras;en1763,alfinalde laGuerra de los SieteAños, alcanzó la cifra excepcionalmente alta de302000libras,perodespuésde1767permanecióentre100000y200000 libras, cuando lacompetenciadelaIndiavolvióaresultarformidable.

LasestadísticasdisponiblesnopermitenestablecercomparaciónalgunaentreelvalordelaspiezasdealgodóninglésylasmercaderíasdealgodóndelaIndiaqueseexportaban a África, ya que las primeras están dadas en valor y las segundas encantidad.PeroelcrecimientodelasexportacionesalgodonerasdelaIndiaeInglaterraaÁfricadaalgunosindiciosde la importanciadelmercadoafricano.El totalde lasexportacionesdealgodónalcanzólas214600librasen1751;en1763llegóamásdeldoble;en1772totalizóunaciframásdecuatrovecesmayor,perocomoresultadodelaRevoluciónAmericanadeclinarona195900en1780.Elefectodelaguerrasobrelosmercadosdeesclavosylosmercadosdelasplantacionesesevidente.Hacia1780laspiezasestampadashabíancesadodeserunaparte importantede la industriadelalgodón. Pero no sólo había que culpar a la guerra por ello; Manchester podíasatisfacer el mercado africano solamente cuando los algodones de la India fuesenescasosotuviesenunprecioelevado.Paraelmercadodelasplantaciones,elpreciobajoeraesencialyhasta1780elalgodóncrudosetornócadavezmáscaroamedidaqueel abastecimientoquedaba rezagado respectode lademandaprovocadapor losnuevosinventos[92].

Según cálculos facilitados al Consejo Privado en 1788, Manchester exportabaanualmenteaÁfricamercaderíasporvalorde200000libras,180000deestasumaeran sólo para los negros; la manufactura de estas mercancías representaba unainversiónde300000 librasydabaempleoa180000hombres,mujeresyniños[93].Losmanufacturerosfranceses,impresionadosporlacalidadyelbajopreciodeesasmercancías especiales denominadas «ropa de Guinea» producidas en Manchester,enviaban agentes para obtener detalles y presentaban ofertas libres a losmanufactureros deManchester para que, en caso de que Gran Bretaña aboliera eltráfico de esclavos, se establecieran en Rouen, en donde recibirían toda clase deestímulos[94]. Además, Manchester proporcionaba al tráfico de las IndiasOccidentales, más de 300000 libras anuales en manufacturas, lo que significabaempleoparamuchosmilesdepersonas[95].

EntrelosmanufacturerosdealgodóndeManchesterylostraficantesdeesclavosno existían las estrechas conexiones que ya han sido señaladas para el caso de losconstructores navieros deLiverpool. Pero hay dos ejemplos excepcionales de talesconexiones. Dos conocidísimos manufactureros algodoneros del Lancashire, SirWilliam Fazackerly y Samuel Touchet, eran ambos miembros de la Compañía deComerciantescon interesesenÁfrica.Fazackerly,un tratante londinensede fustán,presentóelcasodeloscomerciantesindependientesdeBristolyLiverpoolcontrala


CompañíaAfricanaen1726[96].Touchet,miembrodeunagrancasa algodoneradeManchester,representóaLiverpoolenelcuerpodirectivodelaCompañíaduranteelperiodo1753-1756.SeocupódeequiparlaexpediciónquecapturóSenegalen1758y se esforzó por obtener el contrato para abastecer a las tropas. Defensor de lafracasadamáquinadehilardePaulconlaquesepretendíarevolucionarlaindustriaalgodonera, y acusado abiertamente de intentar monopolizar la importación dealgodón crudo, Touchet agregó a sus muchos intereses una sociedad, junto a sushermanos, con cerca de veinte barcos dedicados al comercio con las IndiasOccidentales.Touchetmuriódejandounagranfortuna,yfuedescritoensuobituariocomo«el comercianteymanufactureromás importantedeManchester, notableporsus grandes habilidades y estricta integridad, y por su universal benevolencia yprovecho para la humanidad». Dos escritores modernos nos han dejado estadescripcióndelhombre:«ComoÍcaro,queseelevódemasiadoalto»,emergecomo«el primer financiero importante que produjo el comercio de Manchester, yciertamentecomounodeloscasosmástempranosdeunhombredeManchesterquese dedicaba al mismo tiempo a la manufactura y a las inversiones financieras ycomercialesagranescala,enlaciudadyenelextranjero[97]».

Otros casos ponen de relieve la significación de la carrera de Touchet. RobertDiggles, traficante de esclavos de Liverpool, era hijo de un pañero de lencería enManchesteryhermanodeotro.En1747unhombredeManchesterformabasociedadcon dos hombres de Liverpool en un viaje a Jamaica. Una importante firma deManchester,laHibberts,poseíaplantacionesdeazúcarenJamaica,yenunmomentodado abasteció de piezas e imitaciones demercancías de las Indias a laCompañíaAfricana,paraeltráficodeesclavos[98].

Manchester recibió un doble estímulo del tráfico colonial. Si por un ladosuministraba las mercancías requeridas en la costa de los esclavos y en lasplantaciones,susmanufacturerosdependían,asuvez,delabastecimientodemateriaprima.LosinteresesdeManchesterenlasislaserandobles.

EnlossiglosXVIIyXVIII,lamateriaprimallegabaaInglaterraprincipalmentededosfuentes:elOrienteylasIndiasOccidentales.EnelsigloXVIIIlacompetenciadela India, que resultaba demasiado formidable para Manchester en la costa de losesclavosyqueamenazabaconinundarinclusoelmercadodelamadrepatriaconsusmercancías,fueconvenientementeaniquilada,enloqueaInglaterraserefería,porlosrecargosprohibitivossobre las importaciones indias.Asísedioelprimerpasoparaquelaciudaddelalgodónseconvirtiera,enlossiglosXIXyXX,enelgranmercadodel Lancashire. En el siglo XVIII, las medidas impositivas dieron a Manchester elmonopolio del mercado nacional, y los traficantes independientes de la Indiaempezaron a importar el algodón en bruto para las fábricas del Lancashire. Habíasurgidouncompetidorde lasAntillasquesería seguidomás tardeporBrasil, cuyoproducto fue reconocido, hacia 1783, como francamente superior a todas las otras


variedades.Pero aprincipiosdel sigloXVIII Inglaterradependíade las islasde lasAntillas,

para abastecerse de entre dos tercios y tres cuartos de su algodón en bruto. Elalgodón,detodasmaneras,eraesencialmenteunaconsideraciónsecundariadesdeelpunto de vista del colono de las Antillas, y por más que los colonos en generalmiraranconciertoceloquesecultivaraenlaIndiaoenÁfricaoenBrasil,continuósiendo una consideración secundaria. Cuando se opusieron a la retención deGuadalupeen1763,losinteresesdelasAntillasmidieronsusargumentosentérminosdelazúcar,almismotiempo,ydeformasignificativa,unpublicistacontemporáneoapuntóalasexportacionesdealgodónaInglaterra,comounarazónparaconservarlaisla[99].Encualquiercaso,elconsumobritánicoerapequeñoylacontribucióndelasAntillaserabienrecibida.En1764lasimportacionesbritánicasdealgodónenbrutototalizaroncercadecuatromillonesdelibras; lasAntillasabastecieronlamitad.En1780 Gran Bretaña importó más de seis millones y medio de libras; las Antillasabastecierondostercios[100].

En1783, lasAntillas todavíadominaban,por lo tanto,elcomerciodelalgodón.Pero un nuevo día amanecía. En la fenomenal expansión de la industria que iba avestir al mundo, unas pocas y pequeñas islas del Caribe no podían pensar enabastecer lasmateriasprimasnecesarias.Sualgodóneradevariedadmarina isleña,defibra larga,defácil lavadoamano, limitadoaciertasáreasy,por lo tanto,caro.Cuando la desmotadora de algodón permitió el cultivo del algodón de fibra cortafacilitando la tarea de lavado, el centro de gravedad se trasladó de las islas alcontinente a fin de satisfacer las enormes demandas de la nueva maquinaria enInglaterra. En 1784 un cargamento de algodón americano fue secuestrado por lasautoridadesaduanerasdeLiverpoolconelmotivodeque,no siendoel algodónunproducto bona fide de Estados Unidos, no podía ser transportado legalmente aInglaterraenunbarcoamericano.

Era un mal presagio para las Antillas, que coincidía, como lo hizo, con otrodesarrollosignificativo.DurantelaRevoluciónNorteamericanalasexportacionesdealgodón de Manchester a Europa prácticamente se triplicaron[101]. La propiaRevolución creó otro importante mercado para Manchester, los Estados Unidosindependientes,enunaépocaademásenqueladesmotadoradealgodónestabaalavuelta de la esquina. Tanto para el mercado de importación como para el deexportación, el algodón comenzó entonces a penetrar en el mercado mundial. Elsoleado cielo del Caribe se oscurecía por una nube apenas perceptible peroportentosa, y la gentil brisa de lasAntillas empezó a levantarse ominosamente. Seanunciaba el próximo huracán político y que, parafraseando la descripción deEdmundBurkesobreaquelloscataclismosdelanaturalezacomunesenlasAntillas,humillóelorgullodeloscolonosazucareros,sibiennollegóacorregirsusvicios.


Elrefinadodeazúcar

ElprocesadodelasmateriasprimasdelascoloniasdioorigenanuevasindustriasenInglaterra, suministró más empleos para los barcos y contribuyó a una mayorextensión del mercado mundial y del comercio internacional. Entre esas materiasprimas el azúcar fue prominente; su manufactura produjo el nacimiento de laindustria del refinadode azúcar.El procesode refinado transformóel tosco azúcarmarrónmanufacturadoen lasplantaciones, enazúcarblanca,quepodíadurary sersusceptible de preservación, y que también podía ser fácilmente manipulada ydistribuidaportodoelmundo.

Lareferenciamás tempranaal refinadodeazúcarenInglaterra,seencuentraenunaordenanzadelConsejoPrivado,en1615,porlaqueseprohíbealosextranjerosinstalar casas azucareras o practicar el arte del refinado del azúcar[102]. Laimportancia de la industria aumentó en proporción a su producción en lasplantaciones,yamedidaqueelazúcarsefueconvirtiendo,conlapropagacióndeltéydelcafé,enunadelasnecesidadesdelavida,enlugardeserunlujodelosreyes.

HaciamediadosdelsigloXVIIIhabía120refineríasenInglaterra.Cadarefinería,según se estimaba, proveía empleo a cerca de nueve hombres. Además, ladistribucióndelproductorefinadooriginabaciertonúmerodetráficossubsidiariosyrequeríabuquesyfurgonesparaeltráficocosteroeinterior[103].

LaindustriadelrefinadodeazúcardeBristoleraunadelasmásimportantesdelreino.Fueenestaciudad,en1654,dondeelperiodistaEvelyn,vioporprimeravezelmétodo para manufacturar terrones de azúcar[104]; en los anales de la historia deBristolelazúcarfiguraconfrecuenciacomoobsequioparalosdistinguidosvisitantesque llegabana laciudad (Richard,hijodeOliverCromwell,yel reyCarlos II),enpremioalocualelreyhizocaballerosacuatrodeloscomerciantesdelaciudad[105].

En1799,habíaveinterefineríasenBristol,ylaciudadrefinómásqueLondresenproporciónasutamañoyapoblación.ElazúcardeBristoleraconsideradosuperiorencalidad,suproximidadalosabastecimientosdecarbóncombustiblepermitíaquesepudiesevendermásbaratoqueenLondres;asímismo,hallóenIrlanda,todoelsurdeGalesyelOestedeInglaterra, losmercadospara losqueconveníasuubicacióngeográfica[106].Elrefinadodelazúcarsiguiósiendodurantemuchotiempounadelasactividades básicas de Bristol. En 1789, los refinadores de la ciudad elevaron alParlamento una petición contra la abolición del tráfico de esclavos, del cual«dependíaelbienestarylaprosperidad,sinolapropiaexistencia,delasislasdelasAntillas[107]».En1811habíadieciséisrefineríasenlaciudad,cuyaconexiónconestaindustria cesó sólohacia finalesdel sigloXIX, cuando losplátanos reemplazaronalazúcar[108].

AlgunosdelosmásprominentesciudadanosdeBristolestabanconectadosconelnegociodelrefinadodelazúcar.RobertAldworth,funcionariodelsigloXVII,estuvo


estrechamente identificado con el refinado y al mismo tiempo fue un importantecomerciantequemandóconstruirdosnuevosmuellesafindeacomodaralcrecientenúmerodebarcos[109].WilliamMilesfueelindustrialdelrefinadomássobresalientedel siglo XVIII. Su carrera es típica de la industria. Miles llegó a Bristol con unpeniqueymedioensubolsillo,trabajócomoportero,seempleóluegocomoaprendizparalaconstruccióndebarcos,ahorróquincelibrasyseembarcóparaJamaicacomocarpinterodebuque, enunnavíomercante.Compróun tonel o dosde azúcar, quevendióenBristol conmuybuenaganancia, con loqueobtuvocompróartículosdegran demanda en Jamaica y repitió su primera inversión.Miles se enriqueciómuyprontoyseestablecióenBristolcomorefinador.ÉstefueelhumildeorigendeunadelasmásgrandesfortunasacumuladasconeltráficodelasAntillas.Cuandohizosocioasuhijo,Mileserasuficientementericocomoparaobsequiarloconunchequepor100000libras,paraquepudieracasarseconlahijadeunaristocráticopastor.Miles,el mayor, llegó a ser regidor y murió rico y respetado; el joven continuó comocomerciante de las Antillas traficando principalmente con azúcar y negros, y a sumuerte en 1848 dejó una propiedad valorada en más de un millón[110]. En 1833poseía663esclavos enTrinidady Jamaica, por los cuales recibió retribucionesde17850libras[111].

LafrecuenteasociacióndeGlasgowconlaindustriadeltabacoessólopartedelaverdad.La prosperidad de la ciudad en el sigloXVIII se debió por lomenos, en lamismamedida,alnegociodelrefinadodelazúcar.ElrefinadodelazúcarseremontaalasegundamitaddelsigloXVII.Lacasaazucareradeloestefueedificadaen1667,seguidapor ladelesteen1669,pocodespués lacasadeazúcardel suryotramásaparecióen1701.PeroGlasgowtrabajabaconladesventajadequeantesde1707lasrelaciones comerciales directas con las colonias eran ilegales, y los refinadores deazúcardeGlasgowsevieronforzadosadependerdeBristolparasusmateriasprimas.EstasituaciónllegóasufinpormediodelActadelaUniónyunfelizaccidente:dosoficialesescoceses,elcoronelWilliamMacdowall,cadetedeunaviejafamilia,yelmayor JamesMilliken,mientras se hallaban acuartelados en St.Kitts, cortejaron yconquistaron a dos herederas, la viuda Tovie y su hija, propietarias de grandesplantacionesazucareras.Sehabíaencontradoeleslabónquefaltaba.LallegadadelasherederasysusmaridossignificabaqueGlasgowsehabíaconvertidoenunodelosprincipales puertos de entrada de los cargamentos de azúcar de lasAntillas. En elmismoañodelfelizacontecimientoseestablecióunanuevarefinería[112].

Lamayoríade las refinerías estabanubicadasdentroy en los alrededoresde lacapital; eran ochenta, mientras que en Bristol existían solamente veinte. En 1774había ocho refinerías en Liverpool, una de ellas, la casa de Brauckers, una firmatambiéndedicadaal tráficodeesclavos,yqueeraunade lasmásvastasen todoelreino[113].Habíaotras enManchester,Chester,Lancashire,Whitehaven,Newcastle,Hull,SouthamptonyWarrington.


Podemospreguntarnosporquéelrefinadodelazúcarcrudonoserealizabaensufuente, en las plantaciones. La división del trabajo, entre las operaciones agrícolasrealizadas en clima tropical, y las operaciones industriales en clima templado, hasobrevividohastahoy.Larazónoriginalnotienenadaqueverconlahabilidaddelamano de obra o la presencia de recursos naturales. Fue el resultado de la políticadeliberada de la madre patria. La proscripción del refinado de azúcar en las islascorrespondía con la misma proscripción de las manufacturas de hierro y de lostextiles en el continente. ¿Debían ellas tener sus refinadores en Inglaterra o en lasplantaciones?,preguntabaSirThomasClifforden1671.«Cincobarcosseocupandelosnegros»,fuesurespuesta,«ynoquedanmásquedossisehaceelrefinadoenlasplantaciones; así se destruye el transporte naval y todo lo que pertenece a él; y siperdemos esta ventaja para Inglaterra, lo perderemos todo».De ahí la grave cargaimpositivaaplicadaalazúcarrefinadaimportadaaInglaterra,cuatrovecesmayorqueladelazúcarmarrón.ConestapolíticaInglaterrafueemplazadaaproveerunmayornúmero de toneles de azúcar crudo, se incrementó el consumo de carbón yprovisiones, y los ingresos nacionales aumentaron[114]. Las peticiones deDavenantpara que se concediera el permiso para el refinado en las colonias[115] cayeron enoídossordos.

EssignificativoqueunaluchasimilartuvieralugarenFrancia,dondeseresolvióenunavictoriaparecidaparalosmercantilistas.Colberthabíapermitidoelrefinadodel azúcar en las Antillas Francesas, y el azúcar crudo y el refinado de las islaspagaba el mismo impuesto en Francia. Pero en 1682 el impuesto sobre el azúcarrefinadosedobló,mientrasquedosañosdespués,bajolapenadeunamultade3000libras (francesas), seprohibió levantarnuevas refineríasen las islas.Undecretode1698fuetodavíamásdrástico.ElimpuestosobreelazúcarcrudodelasAntillasfuedisminuido de cuatro a tres libras por cada 112 libras de peso, mientras que elimpuestosobreelazúcarrefinadoseincrementódeochoaveintidóslibrasymedia(francesas). Esta última cifra era la del impuesto aplicado al azúcar refinadoextranjero: «La drástica naturaleza de la protección acordada a los refinadoresfrancesescontrasuscompatriotasenlascoloniasresultaobvia[116]».

ElinterésporelrefinadodelazúcarenInglaterrafuealentadoporesalegislación.No siempre coincidía exactamente con los intereses de los que dependía para susabastecimientos. Bajo el sistema mercantil, los colonos azucareros tenían elmonopoliodelmercadodelamadrepatriaylasimportacionesdelextranjeroestabanprohibidas.Lapolíticadeloscolonosera,porlotanto,laderestringirlaproducciónconelobjetodemantenerunaltoprecio.Elmonopoliolegaldelmercadodelamadrepatriaeraunapoderosaarmaensusmanos,yelloslausaronsinpiedad,aexpensasde toda la población de Inglaterra. Al tiempo que el precio del azúcar se vionaturalmenteobligadoadescenderenelmercadomundialporelaumentodelcultivodelacañadeazúcarenlascoloniasfrancesas,españolasyportuguesas,loscolonosbritánicossededicaronamantenerunpreciomonopolistaenelmercadodelamadre


patria.Losamigosdeloscolonoslesadvirtieronqueestabancometiendo«unlamentable

yfatalerror»,porque«silasplantacionesbritánicasnopueden,onodesean,producirazúcar,etc.,encantidadsuficienteyapreciosreducidos,losfranceses,holandesesyportugueses pueden y quieren hacerlo[117]». No faltaban escritores, en fecha tantempranacomo1730,queapuraronalgobiernoparaque«abrieselascompuertasdelasleyes,ydejaraentrarenellasinclusoelazúcarfrancés,hastaquenossirvan,paralograr precios baratos, tan bien como les sirven a nuestros vecinos[118]». En 1739Jamaicarequiriólaayudadelamadrepatria.ElConsejodeComercioyPlantacionesdioaconocerunaclaraeinequívocaadvertencia.JamaicateníatantatierracomoeldobledetodaslasIslasLeewardjuntas;sinembargolasexportacionesdeestasislasexcedíanalasdeJamaica.«Delocualsesiguequenisiquieralamitaddevuestrastierras son cultivadas actualmente, y que Gran Bretaña no obtiene ni lamitad delbeneficio de Vuestra Colonia, de lo que obtendría si ella fuese completamenteaprovechada[119]».

Loscolonosnoescucharon.EnelsigloXVIII,nonecesitabanhacerlo.En1753,losrefinadores de Londres, Westminster, Southwark y Bristol protestaron ante elParlamento contra el egoísmo de los colonos y la «más intolerable especie deimpuesto»representadaporelpreciomásaltodelazúcarbritánico.LosrefinadoresconminaronalParlamentoparaquepromovierael interésdeloscolonosazucarerosparaproducirmásazúcarcrudomedianteelincrementodeláreadecultivo.Tuvieroncuidado,sinembargo,denopretender«entrarencompetenciaconloshabitantesdetodas las colonias azucareras, ya sea por la cantidad, por la riqueza, o por lasconsecuenciaspúblicas».ElParlamentodesviólacuestiónproponiendoresolucionessobreelfomentodelacolonizaciónblancaenJamaica[120].

UnanuevacrisisenlasrelacionesentreproductoresyprocesadoressedesarrollódurantelaRevoluciónNorteamericana.Lasimportacionesdeazúcardeclinaronenuntercio entre 1774 y 1780. Los precios eran altos, y los refinadores, alarmados,pidieron al Parlamento que los aliviaramediante la admisión de azúcar. Si leemosentre líneas las notas sobre la cuestión, tomadas en consideración por laComisiónparlamentaria, podemos descubrir los conflictos de intereses entre refinadores ycolonos. Los altos precios beneficiaban al colono, mientras que los refinadoresdeseaban un aumento del abastecimiento que los colonos no podían o no queríanotorgar. Si no consentían en concederlo, los refinadores recomendaban una «leysaludable» que haría «que las colonias azucareras británicas se interesaran enextenderelcultivodesustierras,conelfindecapacitarlasparaobtenerunproductomayor, a finde enviar cantidadesmásgrandesde azúcar aGranBretaña, yde esamanerahacersemásútilesasumadrepatria,sucomercio,navegación,yrentas[121]».Sinopodían,debíancomprarenotraparte;en lascolonias francesas,porejemplo.«Si yo fuese un refinador», dijo un testigo, almacenero al por mayor, «preferiría


ciertamenteelazúcardeSantoDomingoacualquierotro[122]».Elprecipicioseabríabajolospiesdelcolonoazucarero,pero,conlacabezaorgullosamenteerguidaenelaire, siguió su camino murmurando la lección que le habían enseñado losmercantilistasyquehabíaaprendido,nodeformaprudente,sinodemasiadobien.

Ladestilacióndelron

La materia prima colonial dio origen a una nueva industria británica. Uno de lossubproductosmásimportantesdelazúcareslamelaza,delacualsedestilaelron.Elron, sin embargo, no alcanzó en ningún momento la importancia del algodón, ymuchomenosdelazúcar,comocontribuciónalaindustriabritánica;enpartedebido,quizás, a que mucho ron se importaba directamente de las islas en su estadodefinitivo.Las importacionesde las islasaumentaronde58000galonesen1721a320000en1730.En1763lacifraeradeunmillónycuartodegalonesysemantuvoaritmoconstantesobrelosdosmillonesentre1765y1779[123].

El ron era indispensable en las pescaderías y en el tráfico de pieles, y tambiéncomoraciónnaval.Perosuconexiónconeltráficotriangulareramásdirectatodavía.El ron constituía una parte esencial del cargamento de los barcos de esclavos, yparticularmente de los barcos esclavistas de las colonias americanas. Ningúntraficantedeesclavospodíapermitirseellujodeprescindirdeuncargamentoderon.Eraprovechosodifundirelhábitodellicorsobrelacosta.Lostratantesdenegroseransometidos a él, eran inducidos a beber hasta que perdían el uso de su razón, yentoncessecerrabael trato[124].Un tratantedeesclavos,conelbolso llenodeloroqueselehabíapagadoporsusesclavos,aceptóestúpidamentelainvitaciónacomerdel capitán esclavista. Fue emborrachado, y al despertar a lamañana siguiente vioquesudinerohabíadesaparecidoyqueélmismohabíasidodesnudado,marcadoyencadenadoconsuspropiasvíctimas,antelagranhilaridaddelosmarineros[125].En1765 se establecieron dos destilerías en Liverpool con el propósito expreso deabastecer los barcos con destino a África[126]. De igual importancia para elmercantilista era el hecho de que de la melaza podía obtenerse, además del ron,brandy y vinos comunes importados deFrancia.Las destilerías eran una evidenciaimportante del interés de Bristol en las plantaciones de azúcar, ymuchas eran lasjeremiadasquemandabanalParlamentoendefensadesusinteresesyenoposiciónala importación de brandy francés. El obispo Berkeley se hizo eco del sentimientodominantecuandopreguntóconacritud,enunlenguajeestrictamentemercantilista,si«siendolaembriaguezunmalnecesario¿nopodíanloshombrestambiénembriagarseconlosproductosdesupropiopaís?».

ElsigloXVIIIenInglaterrafuenotorioporsualcoholismo.Labebidapopularerael aguardiente, inmortalizada por Hogarth en suCalle del Aguardiente. Un aviso


clásicodeunnegociodeaguardienteenSouthwarkdecía:«Borrachoporunpenique,borracho perdido por dos peniques, paja limpia gratis». El aguardiente y el ronrivalizabanporelprimerpuesto.

Loscolonosde lasAntillasalegabanqueel ronqueellosproducíanequivalíaauna cuarta parte del valor de todos sus otros productos. Prohibir la venta de ronhubierasido,porlotanto,arruinarlos,yderivaralagentehaciasustitutosextranjeros.Los colonos expresaron la esperanzadeque la supresiónde losmalesocasionadosporelusoexcesivodelicoresespirituososnoacarrearíaladestruccióndelcomercioazucarero[127].Según loqueellosveían, lacuestiónera,nosi lagentedebíabeber,sinoquédebíanbeber.Elaguardiente,argumentabaunescritoranónimo,era«muchomás destructivo para el organismo humano» que el ron. «El aguardiente es unabebidademasiadofuerte,corrosivaeirritanteparaelusointerno;pero[…]elronesunabebidatansuave,balsámicaybenigna,quesiseusaconprudenciaytemplanzapuede resultar altamente beneficiosa, tanto para el alivio que como regalo para lanaturaleza humana[128]». Ésta era una extraña descripción de la bebida que loshabitantesdeBarbadosapodaban,másapropiadamente,Kill-Devil[mata-demonios].

Contraloscolonos,sesosteníaqueeltráficoderondelasAntillaserademasiadopoco importante para que se permitiera continuar una enormidad manifiesta quetendía a destruir la salud y la moral de la gente en Gran Bretaña[129]. No esimprobablequepesarantambiénenestootrasconsideraciones.Elroncompetíaconbebidas espirituosas hechas con trigo. El interés de las Antillas se oponía, por lotanto,alinterésdelaagriculturainglesa.Loscolonosazucarerosdenunciabanqueladestilacióndeltrigotendíaaelevarelpreciodelpan.Estapreocupaciónporelpobreconsumidordepaneraconmovedora,viniendocomolohacía,deextorsionadoresquedeseabanqueelpobregastaramásdineroensuazúcar,yprecedióencienañosaunconflictosimilar,peromásimportante,entrelosgranjerosylosindustrialesingleses,sobre una rebaja del precio del pan, o una reducción de los salarios de las clasestrabajadoras. La melaza amargó las relaciones entre el colono azucarero de lasAntillasyelposaderobritánico,comotambiénamargólasrelacionesentreelcolonoy el colonizador de la tierra continental. El interés de las Antillas estaba siemprepresto a recomendar su sustitución en Inglaterra, cada vez que escaseaba el grano,según decían, pero en realidad era cada vez que había exceso de azúcar. «¡Dulcescaballeros!»,escribióuncampeónanónimodelastierrasdecebadaen1807,«Elloshan elegido un argumento demasiado rebuscado para apoyar su causa desacarina[130]»; Michael Sadler, en 1831, expresó: «Puede obtenerse una bebidasaludabledeeseartículo,peroalagentedeInglaterranolegusta[131]».

Sin embargo, el verdadero enemigo del destilador de las Antillas no era elgranjero inglés sino el destilador de Nueva Inglaterra. Los traficantes de NuevaInglaterrarechazabancomprarrondelasAntillaseinsistíanenlamelaza,queellosmismos destilaban, y enviaban aNewfoundland, a las tribus de los indios, y porencimadetodoaÁfrica.Eltráficoderonenlacostadelosesclavosseconvirtióen


un virtual monopolio de Nueva Inglaterra. En 1770 las exportaciones de ron deNueva Inglaterra a África representaban más de cuatro quintos del total de lasexportaciones coloniales de ese año[132], otro importante interés creado obtuvo susostén del tráfico triangular. Pero aquí, también, yacía la semilla de futurosinconvenientes.LamelazadelasAntillasFrancesaseramásbarataquelabritánica,debidoaqueaéstasnoselespermitíaladestilaciónafindequenocompitieraconelbrandy de la madre patria. Antes que usar sus melazas como alimento para suscaballos,preferíanvenderlaaloscolonosdelcontinente.Estosúltimossedirigieron,porlotanto,aloscolonosfranceses.Lamelazafueunodelosprincipalesrubrosenel comercio entre el continente y las colonias azucareras extranjeras que, como sedemostró más tarde, tuvo consecuencias imprevistas para los colonos azucarerosbritánicos.

Pacotilla

Los cargamentos de esclavos estaban incompletos sin la «pacotilla», esto es, losdiversosrubrosybaratijasquerespondíanalaaficiónquesentíanlosafricanosporlos coloresbrillantes, ypor la cual, despuésdehabervendidoa sus semejantes, sedesprenderían,enlaspostrimeríasdelsigloXIX,desutierra,otorgandoconcesionesmineras.Losartículosdecristalycuentaseransiempresolicitadosenlacostadelosesclavos,yen lasplantacioneshabíaunagrandemandadebotellas.LamayoríadeestosartículoseranmanufacturadosenBristol[133].Untratantedeesclavosrecibióunapuestonegrodeunpríncipe,comopagoportrececuentasdecoral,mediacuerdadeámbar,veintiochocampanillasdeplata,y tresparesdebrazaletesparasusmujeres;en reconocimiento de esta liberalidad, obsequió a la favorita del príncipe con unpresente de algunas hileras de cuentas de cristal y cerca de cuatro onzas de lanaescarlata[134]. Individualmente, estos rubros eran de valor nulo; en conjuntoconstituíanuntráficodegranimportancia,unapartetanesencialdelastransaccionesesclavistasquelapalabra«pacotilla»todavíaseusacomúnmenteenlasAntillasparadesignarunachucheríabarataychillona,entregadacomocompensaciónporobjetosdegranvalor.

Lasindustriasmetalúrgicas

Eltráficodeesclavosrequeríamercancíasmáslúgubres,aunquedeningunamaneramenos útiles que losmanufactureros de lana y algodón. Se necesitaban cadenas ygrillosycandadosparaasegurarfirmementealosnegrossobrelosbarcosdeesclavosyasíprevenirtantomotinescomosuicidios.Laprácticademarcaralosesclavospara


identificarlos requeríahierrosal rojovivo.Las regulaciones legalesprescribíanquesobrecualquierbarcocondestinoalÁfrica,lasAntillasolasIndiasOrientales,«trescuartaspartesdesuprovisióndecervezadebíanserpuestasentonelesconarmazóndehierro,aseguradosconaretesdehierrodebuenmaterialybientrabajado[135]».Enunagranpartedelacostaafricana,lasbarrasdehierroconstituíanelinstrumentaldeltráfico y cada una equivalía a cuatro barras de cobre[136]. Las barras de hierroconstituíancercade las trescuartaspartesdelvalordelcargamentodelSwallowen1679,alrededordeuncuartodelcargamentodelMaryen1693,cercadeunquintodel cargamento de un barco esclavista en 1733[137]. En 1682 la Compañía RealAfricana exportaba alrededor de10000barras de hierro por año[138].LospatronesdelhierrotambiénencontraronunmercadofavorableenÁfrica.

Las escopetas eran una parte regular del cargamento africano. Birmingham seconvirtióenelcentrodeltráficodeescopetas,comoManchesterloeradeltráficodealgodón. La lucha entre Birmingham y Londres por el tráfico de escopetas fuesimplementeotroánguloenladisputaentreellibretráficoyelmonopolio,alacualya hemos aludido con referencia a la competencia por el tráfico de esclavos engeneral entre la capital y los puertos marinos. En 1709 y 1710 los fabricantes deescopetasdeLondreselevaronunapeticiónenfavordelmonopoliodelaCompañíaReal Africana. Los fabricantes de escopetas de Birmingham y los fabricantes dehierroemplearontodasucapacidadysuinfluenciacontralacompañíaylosinteresesde Londres. Tres veces, en 1708, 1709 y 1711, se opusieron a la renovación delmonopoliode lacompañíaquehabíasidomodificadoen1698[139].El tráficohabíaaumentado desde entonces y sentían temor por la renovación del monopolio, quesometería susmanufacturas «a un comprador, o a cualquier sociedadmonopolista,conexclusióndetodaslasotras[140]».

Enel sigloXIX las escopetasdeBirminghameran intercambiadaspor aceite depalmadeÁfrica,peroelsigloXVIIIfuetestigodeunintercambiomenosinocente.LasescopetasdeBirminghamdelsigloXVIIIeranintercambiadasporhombres,ytodoelmundodecíaqueelpreciodeunnegroeraunaescopetadeBirmingham.Elmosqueteafricano era una exportación importante de Birmingham, y alcanzaba un total de100000a150000unidadesanuales.AlladodelgobiernoinglésydelaCompañíadelas Indias Orientales, África figuraba como el cliente más importante de losfabricantesdeescopetasdeBirmingham[141].

Las necesidades de las plantaciones tampoco debían ser descuidadas. Haciafinales del sigloXVII los industriales del hierro, Sitwells, deDerbyshire, producíanentre otras cosas hornos para azúcar y rodillos para aplastar la caña de Barbados:Birmingham,asimismo,estabainteresadaenlasplantaciones[142].Lasexportacionesdehierro trabajadoyde clavos iban a lasplantaciones, aunque estas exportacionestendíanafluctuarsegúnlascondicionesdelcomercioazucarero.Comodijounpatróndel hierro en 1737: «El mal estado de algunas de nuestras islas azucareras ha


resultado en […] cierto perjuicio para el tráfico del hierro; porque el consumo demercaderías de hierro, en esas islas, aumenta o disminuye, en la medida en queaumentaodisminuyeeltráficodeazúcar[143]».Unviejohistoriadordelaciudadnoshadejadounadescripcióndel interésdeBirminghamenel sistemacolonial: «Ejespara la Indiay tomahawks para losnativosnorteamericanos;yparaCubayBrasil,cadenas, esposas y collares de hierro destinadas a los pobres esclavos […] En lasselvasprimitivasdeAméricaelhachadeBirminghamderribaba losviejosárboles;los campos ganaderos de Australia resonaban con el sonido de campanillas deBirmingham;en la IndiaOrientalyen lasAntillasatendían loscamposdecañadeazúcarconazadasdeBirmingham[144]».

Juntoconelhierroibanellatón,elcobreyelplomo.LasexportacionesdevasijasdelatónymarmitasparaÁfricaseremontabanantesde1660peroaumentaronconellibre comercio después de 1698. Birmingham empezó así a exportar grandescantidades de cuchillería y artículos de latón, y durante todo el siglo XVIII lasmercancíasbritánicas resistieronconéxito la competenciade las extranjeras en losmercadoscoloniales.LaCompañíaCheadle,fundadaenNorthStaffordshireen1719,seconvirtióprontoenunadelasprincipalesempresasdelatónycobredeInglaterra.Extendióelradiodesusoperacioneshastaincluirelalambredelatón,«lasvarasdeGuinea»ylos«manilos»(anillosdemetalusadosporlastribusafricanas)utilizadoseneltráficoafricano.Elcapitaldelacompañíaseincrementóoncevecesentre1734y1780cuandosereorganizó.«Empezandomuymodestamente[…],seconvirtióenunade lasempresasde latónycobremás importantes, sino lamás importantedelsigloXVIII».Segúnlatradición,losbarcospartíanhaciaÁfricaconlasbodegasllenasde ídolos y «manilos»,mientras que las cabinas eranocupadaspor losmisioneros,«un ejemplo edificante de una mercancía material que competía con unainmaterial[145]».ElbautistaMillsdeBristolprodujounaprodigiosacantidaddelatónque, convertido en alambrey en formade«batería», erausado extensamente en eltráficoafricano[146].Las fábricasdeHolywell, ademásdeproducirvainasde cobreparalosbarcosdeLiverpool,manufacturabanvasijasdelatónparaloscomerciantesazucarerosde lasAntillasy los comerciantesde téde las IndiasOrientales, y todaclase de variedades de instrumentos de latón, baratos y llamativos, para el tráficoafricano[147]. Vasijas de latón y marmitas eran exportadas a África y a lasplantaciones, y en una lista, después del título «vasijas de latón», podemos leer«ídem,grandesparalavarseloscuerpos[148]».Estas«vasijasdebaño»,hechasahoradehojalatagalvanizada,sontodavíaunrasgonormaldelavidaactualenlasAntillas.

Lasnecesidadesdelaconstruccióndeembarcacionesdieronunnuevoimpulsoalaindustriapesada.Lasfundicionesdecadenasdehierroyanclas,delasquehabíamuchasenLiverpool,sobrevivieronalaconstruccióndebarcos.Lasvainasdecobrepara los barcos fomentaron la creación de industrias locales en la ciudad y en losdistritos adyacentes a fin de responder a la demanda. Se empleaban entre treinta y


cuarentabarcoseneltransportedelcobre,fundidoenLancashireyCheshire,delasfábricasdeHolywellalosalmacenesenLiverpool[149].

Elinterésdelosindustrialesdelhierroeneltráficodeesclavoscontinuódurantetodo el siglo. Cuando la cuestión de la abolición llegó al Parlamento, losmanufactureros, al igual que los comerciantes, de hierro, cobre, latón y plomo deLiverpool,elevaronunapeticióncontraelproyecto,queafectóaltrabajoenlaciudady despachó amiles de personas convertidos en «solitarios vagabundos delmundo,que buscaban empleo en climas extraños[150]». Elmismo añoBirmingham declaróquedependíadeltráficodeesclavosenungradoconsiderableyenloqueserefiereauna gran parte de sus diversas manufacturas. La abolición arruinaría la ciudad yempobreceríaamuchosdesushabitantes[151].

Los temores eran exagerados. La demanda de municiones para las guerrascomercialesdelsigloXVIIIhabíanpreparadoalosindustrialesdelhierroparacubrirlademanda mucho más grande que iba a presentarse durante las GuerrasRevolucionariasyNapoleónicas.Losmercadoscolonialeseranademásinsuficientesparaabsorberlaproducciónaumentadaqueresultódelasinnovacionestecnológicas.Entre1710y1735lasexportacionesdehierroprácticamentesetriplicaron.En1710,lasAntillasBritánicasabsorbieronunquintodelasexportaciones,en1735menosdeunsexto.En1710,másdeunterciodelasexportacionesalasplantacionesfueronalasislasazucareras,en1735másdeuncuarto.Laculminaciónseprodujoen1729,cuando las IndiasOccidentales totalizaron cerca de un cuarto de las exportacionestotales y alrededor de la mitad de las exportaciones a todas las plantaciones[152].Expansión en la madre patria, contracción en las islas azucareras. En 1783 losindustrialesdelhierrocomenzarontambiénamirarhaciaotraparte.PeroCenicienta,ataviada temporalmente con sus ropas de fantasía en medio del baile, se absorbíademasiadoensupropiogoceparaprestarlamenoratenciónalasmanecillasdelreloj.


4.ELINTERÉSDELASANTILLAS

«Nuestras colonias de tabaco», escribió Adam Smith, «no envían a nuestro paíscolonostanricoscomolosquefrecuentementellegandenuestrasislasazucareras[1]».El colono azucarero se ubicaba entre los capitalistas más poderosos de la épocamercantilista.Unaobrateatralmuypopular,ElhombredelasAntillas,fueestrenadaen Londres, en 1771. Al abrirse el telón, aparece la tremenda recepción que sepreparapararecibirauncolono,comosisetrataradelalcalde,quellegaaInglaterra.Elcriadofilosofaba:«Esmuyrico,yesoessuficiente.Dicenqueposeeronyazúcarengrandescantidades,comoparahacerunponchecontodaelaguadelTámesis[2]».

ElcolonodelasAntillaseraunafigurafamiliarenlasociedadinglesadelsigloXVIII. La explicación se encuentra en el arrendamiento por propietarios absentistas,algoquesiemprefueunazoteparaelCaribeyquetodavíahoycontinúasiendounodesusmayoresproblemas.

Un colono absentista argumentó en cierta ocasión que «el clima de nuestrascoloniasazucarerasestandesfavorableparaelorganismodeuninglés,queanadielegustavivirallí;conmásrazóntodavía,unhombrepuedenegarseaestablecerseallí,al menos si no tiene perspectivas de mantener a su familia de una manera másdecorosa,oquelepermitaahorrarmásdineroqueconotrocualquieradelosnegociosque se le presentan en Inglaterra, o en nuestras plantaciones del continenteamericano[3]». Pero el clima de lasAntillas no es desagradable; en cualquier caso,unavezhechasufortuna,elpropietariodeesclavosretornabaaInglaterra.En1689,un funcionario de Barbados escribía que «por una especie de poder magnético,Inglaterraatrae todo loqueesbuenoen lasplantaciones.Eselcentrohaciaelcualtienden todas las cosas.Nopodemosgozar o imaginar nadaqueno sea Inglaterra:nuestroscorazonesestánaquí,noimportadóndeesténnuestroscuerpos[…]Todoloque podemos arrancar y separar, lo traemos a Inglaterra[4]». En 1698 las AntillasenviabananualmenteaInglaterracercadetrescientosniñosparaqueseloseducara,conladiferencia,segúnDavenant,dequelospadressehabíanidopobresyloshijosvolvíanricos[5].«Bien»,diceMr.Belcour,elcolono,enlacomediaElhombredelaIndiaOccidental,«porprimeravezenmividaestoyaquíenInglaterra,enlafuentede todo placer, en la tierra de la belleza, de las artes, de la elegancia. Mi buenaestrella me proporcionó una apreciable fortuna, y los vientos benignos me hanarrojado hacia aquí para que la gastara[6]». Una vez vuelto a Inglaterra, el mayordeseodel colonoera adquirirunapropiedad,mezclarse con la aristocracia,yhacerdesaparecer los rastros de su origen. Su presencia en Inglaterra, como señalóBrougham,producíaunefectoconfrecuenciaperniciososobrelamoralyelcarácteringleses; donde los colonos eran numerosos y ya habían adquirido tierras,


habitualmenteintroducíanunordeninferiorenlascostumbresenlalocalidad[7].Suscolosales riquezas les permitían despilfarrar el dinero en gastos que olían avulgaridady excitaban la envidia y el desagradode lamenosopulenta aristocraciainglesa.

EleconomistapolíticoMerivale,yaenelsigloXIX,consideróqueelcambiodelestadoderesidenciaaldeabsentistafuemásbienunaventajaqueunadesgraciaparael carácter inglés, ya que puso en evidencia el desagrado por la muy arraigadacrueldadyellibertinajequecaracterizabanlavidadelascoloniasdeesclavos.Peroen cuanto a esa peculiar melindrería que trataba de evitar todo contacto con laesclavitud,almismotiempoquenoteníainconvenientesengozardelasgananciasdela esclavitud, Merivale sólo pudo explicarla por «la general apología de lainconsistenciadelanaturalezahumana[8]».

El absentismo, de todos modos, tuvo serias consecuencias en las islas. Lasplantacionesquedaron libradasa ladeficientedireccióndecapatacesyapoderados.En ciertas ocasiones, los gobernadores encontraban dificultades para obtener elquorumdelasasambleas.Muchoscargoserandesempeñadosporunsoloindividuo,yladesproporciónentrelaspoblacionesblancaynegrahabíaaumentado,agravandoelpeligrodelasrebelionesdeesclavos.LasLeyesdeEscasez[DeficiencyLaws]nolograron frenar la práctica del absentismo, de modo que las asambleas localespudieranconfiscarlosgrandestrechosdetierraquepermanecíanenbarbechoycuyospropietarios se encontraban ausentes, proponiendo su subdivisión entre pequeñasgranjas.Ambasmedidas,debidoalainsistenciadeloscolonosabsentistas,hallaronlaoposicióndelgobiernobritánico[9].

DeloscolonosazucarerosresidentesenInglaterra,losmásprominenteseranlosBeckfords,unaviejafamiliadeGloucestershirequeseremontabaalsigloXII.UnodeellosmurióluchandoporelreyenBosworthFielden1483,perootroencontróenlaconquistabritánicadeJamaicaunmedioderecuperarlosbienesfamiliares.En1670el regidorSirThomasBeckford,unode losprimerosentre losgrandespropietariosabsentistas, obtenía 2000 libras anuales de su propiedad en Jamaica, después degastos.PeterBeckfordllegóaserelmásdistinguidodelosnuevoscolonos.Ocupó,asudebidotiempo,todaslasposicionescivilesymilitaresmásimportantesdelaisla,llegó a ser Presidente del Consejo y más tarde Lugarteniente Gobernador yComandanteenJefe.Asumuerteen1710,se«hallabaenposesióndelamásgrandepropiedad real y personal de cualquier súbdito de Europa». En 1737 su nieto,William,heredó la riqueza familiar y se convirtió en el colonode lasAntillasmáspoderosoentodaInglaterra[10].

Beckfordedificó,ensupropiedaddeWiltshire,laMansiónFonthill,consideradadurantelargotiempocomoelsitiomásatractivoyespléndidodelOestedeInglaterra:

Era un edificio elegante, uniforme; consistía en un centro de cuatro pisos, y dos alas de dos pisos,comunicadaspor corredores; estaba construido conpiedras finasy adornado conunpórtico imponente,


levantadosobreunabaserústica,condostramosdeescalerascurvas;sushabitacioneserannumerosasysehallabanespléndidamenteamuebladas.Enellas sedesplegaban las riquezasy los lujosdeOriente;yenocasionesespecialesaparecíansoberbiamenteiluminadasyrelucientes.Mientrasquesusparedesestabanadornadascon lasmáscostosasobrasdearte, susarmariosymesasde trabajoostentabanuna suntuosacombinacióndeoro,plata,metalesypiedraspreciosas,arregladosytrabajadosporlosmásfinosartistasyartesanos.Aestosesplendores,aestosobjetosdeslumbrantes,aparentementemultiplicadosyaumentadospor grandes y costosos espejos, se agregaba una vasta, escogida y valiosa biblioteca […] Podemosformarnosalgunaideadelaamplitud,delacasa,porlamedidadesugranhalldeentradadelaplantabaja,quemedíaochentaycincopiesydiezpulgadasdelargo,portreintayochopiesyseispulgadasdeancho.Sutechoeraabovedado,yestabasostenidoporgrandespilaresdepiedra.Unahabitaciónfueamuebladaenestiloturco,congrandesespejos,otomanas,etc.,mientrasqueotrasfueronenriquecidasconestatuillasdemármolfinamenteesculpidas[11].

Beckford,elmenor,no tolerabacompetidores.Poseedordeunaviva fantasíayunavastafortunayque,segúnelhistoriadordelafamilia,nopodíasatisfacerseconnadaque fuera vulgar, deseaba novedad, grandeza, complejidad y aun sublimidad. Elresultado fueFonthillAbbey, cuyaconstrucción suministróempleoagrancantidaddemecánicos y trabajadores, hasta el punto que debió construirse una nueva aldeaparaacomodaraalgunosdelosresidentes.Lastierrasdelaabadíafueronsembradas,en una sección, con toda clase de arbustos florales y árboles americanos, quecrecieron en toda su abundancia nativa[12]. En 1837 se le adjudicó a Beckford lacantidad de 15160 libras como compensación por los 770 esclavos que poseía enJamaica[13].

Los Hibberts eran colonos de las Antillas, al igual que también comerciantes.Comohemosvisto,losHibbertsabastecíandepiezasdealgodónylinoaÁfricayalasplantaciones.RobertHibbertvivíaenBedfordshiredelasrentasprovenientesdesupropiedaddelasIndiasOccidentales.SuplantacióneraunadelasmásvaliosasdeJamaica; «aunque fue siempre un amo eminentemente bueno», nos asegura subiógrafo, «no sentía repugnancia por esta clase de propiedad por ningún motivomoral».Asumuertedejóunfondocuyasrentasrepresentabancercademillibrasalañoparatresomásestudiososdeteología,yestolohizoconelobjetodedifundirelCristianismo en su formamás simple ymás inteligible y de promover el ejercicioilimitadodeljuiciopersonalenasuntosdereligión[14].Unpariente,George,erasociodeunaopulenta firmacomercialdeLondres,y fuedurantemuchosañosagentedeJamaica en Inglaterra.GeorgeHibbert tomó la dirección en la construcción de losdiques de las Indias Occidentales. Fue elegido primer presidente del Consejo dedirectores,yhoysuretrato,pintadoporLawrence,cuelgaenlaSaladelConsejodelPortofLondonAuthority.Grancoleccionistadelibros,laventadesubibliotecadurócuarentaydosdías[15].LosHibberts recibieron 31120 libras en compensaciónporsus1618esclavos[16].Lamansiónde la familia enKingston, unade las casasmásantiguasdeJamaica,subsistetodavíahoy,mientrasqueelnombredelafamiliavieneperpetuado en elHibbert Journal, el celebrado periódico trimestral dedicado a lareligión,lateologíaylafilosofía.Publicadoporprimeravezenoctubrede1902,elJournal tuvo «la sanción y el apoyo de los “Depositarios deHibbert” quienes, no


obstante, no asumieron responsabilidad algunapor las opiniones expresadas en suspáginas[17]».

También estaban vinculados con Jamaica los Longs. Charles Long dejó, a sumuerte,propiedadesenSuffolk,unacasaenBloomsbury,Londres,yunapropiedadtotal en Jamaica que comprendía 14000 acres [5600 ha.].Gozó de una rentamuygrande,durantemuchotiempo,mayorquecualquierotropropietariodeeseperiodoen Jamaica, y obtuvo, de este modo, títulos para vivir con todo esplendor[18]. Sunieto, un colono de Jamaica, escribió una bien conocida historia de la isla. Unpariente,BeestonLong Jr., fuepresidentede laCompañíadeDiquesdeLondresydirectordelBanco.SumansiónfamiliarenBishopsgateStreet,Londres,erafamosaconjusticia[19].Otromiembrodelafamilia,LordFarnborough,edificóBromleyHillPlace en Kent, una de las más famosas mansiones de Inglaterra, notable por susmaravillososjardinesornamentales[20].

NocontentoconsuparticipaciónenlacasadenegociosdeCorrieylaCompañíaenLiverpool,dedicadaalcomerciodegranos,JohnGladstoneestuvoindirectamentevinculado con el tráfico de esclavos como propietario de esclavos en las Antillas.«Comomuchosotroscomerciantesdeprobidadyhonestidadreconocidas,fuecapazde satisfacer su conciencia persuadiéndose de que se trataba de una necesidad».Gladstoneadquirió,valiéndosedeejecucioneshipotecarias,grandesplantacionesenlaGuayanaBritánicayJamaica,almismotiempoqueseocupaba intensamentedeltráfico de las Antillas. El azúcar y otros productos que vendía en la Bolsa deLiverpool eran cultivados en sus propias plantaciones e importados en sus propiosbarcos. La fortuna amasada por estos medios le permitió establecer conexionescomercialesconRusia,IndiayChinayrealizargrandesyafortunadasinversionesenpropiedadesdetierrasyviviendasenLiverpool.ContribuyóenormementealasobrasdebeneficenciadeLiverpool,edificóyfundó iglesias,y fueunelocuentecampeóndelpartidodelosgriegosensusluchasporlaindependencia.Cuandosufamosohijo,William Ewart, fue candidato en las elecciones de Newark en 1832, un periódicopúblicorecordóconprecisiónaloselectores,aunquequizásconnomuybuengusto,que el candidato era «el hijo de Gladstone de Liverpool, una persona que habíaamasadounagranfortunagraciasalcomerciodelasAntillas.Enotraspalabras,unagranpartedesuorohabíabrotadodelasangredelosesclavosnegros[21]».Durantelamayorpartedelaagitaciónporlaemancipación,JohnGladstonefuepresidentedelaAsociación de las Indias Occidentales y en una ocasión dirigió una memorablecontroversia en uno de los periódicos de Liverpool contra James Cropper, unabolicionistadeLiverpool, sobre la cuestiónde la esclavitudde lasAntillas[22]. Lacompensación que se pagó aGladstone en 1837, de acuerdo con elActa de 1833,alcanzólas85600libraspor2183esclavos[23].

LosCodringtonseranotrafamiliabienconocidaquedebiósuriquezaysuestatusa susplantacionesdeesclavosyazúcar.ChristopherCodrington fuegobernadorde


Barbados durante el siglo XVII y sus plantaciones en Barbados y Barbuda valían100000 libras en moneda moderna. Fundó allí un colegio que todavía lleva sunombre. A su muerte dejó 10000 libras, la mayor parte de esa suma para unabiblioteca.Suvaliosacoleccióndelibrosconunvalortotalde6000librasfuelegadaalColegioAllSouls,deOxford,dondeformaronelnúcleodelafamosaBibliotecaCodrington.UnodesusdescendientesfuehéroedelavictorianavaldeNavarinoenlacausadelaindependenciagriega,enelsigloXIX[24].

La familiaWarnerestabadispersasobre las IslasLeeward,algunosenAntigua,otros en Dominica, otros en San Vicente, otros en Trinidad. Thomas Warner fuepioneroentre loscolonosbritánicosdelCaribe.Joseph,unode losmiembrosdesufamilia,llegóaserunodelostrescirujanosmásimportantesdesuépoca:cirujanoenelGuy’sHospitalyprimermiembrodelColegiodeCirujanosfundadoen1750.Suretrato, realizado por Samuel Medley, se halla en posesión del Real Colegio deCirujanos. En el siglo XIX, otro Warner fue Presidente del Consejo de Antigua,mientrasquetodavíaotro,comoApoderadoGeneraldeTrinidad,fueelgranabogadode la inmigración a la India Oriental. Quizás el miembro más conocido de estafamiliadelasAntillasesPelhamWarner,famosocricketeroyreconocidaautoridadenelgranjuegoinglés[25].

Otros nombres, menos espectaculares, recuerdan la gloria del azúcar. BryanEdwards, historiador de lasAntillas Británicas hacia fines del sigloXVIII, confiesaquehubieravividoymuertoolvidadoenlapequeñapropiedadpaternaubicadaenlaarruinada población de Westbury, en Wiltshire, si no hubiera sido por sus dosopulentos tíos dedicados al cultivo del azúcar en las Indias Occidentales[26]. LosPinneys,bienconocidosenBristol,poseíanplantacionesdeazúcar enNevis[27].Elhijode JosephMarryat era el capitánFrederickMarryat, el famosonovelista de lavidadelmar,einventordeuncódigodeseñalesparalamarinamercantequenofueabandonadohasta1857[28].ElcoronelWilliamMacdowallfuelafiguramásnotabledeGlasgow.«PropietariodeunanoblemansiónenelcampoyunaricapropiedadenlasAntillas,conbarcosenelmarycargamentosdeazúcaryronqueconstantementellegabanalamadrepatria,gozabatambiéndelprestigiosocialdesugradomilitarydesulargagenealogía,ydebehabersidoadmiradoportodoaquelqueencontrabaasupaso,consualtobastóndeempuñaduradorada,alolargodelaacera[29]».

Bryan Edwards negó con indignación la acusación de que sus colegas, loscolonos,destacaranporunaopulenciagigantescaoporelostentosodesplieguedelamisma. La evidencia de que disponemos apunta a lo contrario. La riqueza de lasAntillasllegóaserproverbial.EnLondresyBristolpodíanencontrarsecomunidadesdeopulentosantillanos,ylasplacasrecordatoriasenlaIglesiadeTodoslosSantos,deSouthampton,hablanconelocuenciadelaposiciónsocialqueunavezgozaron[30].LosprestigiososcolegiosdeEton,Westminster,HarrowyWinchester,estabanllenosdeloshijosdelasAntillas[31].Loscarruajesdeloscolonoserantannumerososque,


cuandosereunían,loslondinensessequejabandequelascallesquedaranbloqueadasincluso a cierta distancia. Se cuenta la historia de cómo, durante una visita aWeymouth, Jorge III y Pitt encontraron a un rico jamaicano con un imponenteequipaje,queincluíaguardiasacaballoydelibrea.JorgeIII,conmuchodesagrado,dijo, según se cuenta: «¿Azúcar, azúcar, eh? ¡Todo eso es azúcar! ¿Cómo van losimpuestos,eh,Pitt, cómovan los impuestos?»[32].Loscolonosde lasAntillas eranvisitanteshabitualesdelospuntosdereunióndeEpsomyCheltenham[33]; sushijossemezclaban en términos de igualdad con las elegantes gentes de las Salas de laAsambleaydeHotWellsenBristol[34].UnaherederadelasAntillaseraunpartidomuydeseado,yCharles JamesFoxcasi decidióque la fortunade 80000 librasdeMissPhippseralasoluciónparasusfuertesdeudasdejuego[35].PodríamosespecularacercadelefectoquepudohabertenidosemejantebodasobrelacarreradeFoxcomoabolicionista.

Nopocos individuoshumildesdeInglaterraalcanzaron la fortunayelbienestarcomo consecuencia de un legado casual proveniente de alguna plantación de lasAntillas. Llegó un tiempo en que semejante herencia era considerada como algodesagradable[36], pero no sucedía así en el siglo XVIII. La pieza teatral de GeorgeColman,Africanos,describeenrelaciónaljovenMr.Marrowbone,elcarnicero,unasituaciónquedebióresultarmuyfamiliarparaelpúblico.Elcarnicerohabíaheredadouna plantación en lasAntillas, y «ahora trata con negros, en lugar de regatear porbueyes[37]».

El poder de los colonos se intensificó, además, por el gran número decomerciantes de las Antillas que obtenían vastas ganancias del tráfico antillano.Según el profesor Namier, «en 1761 había relativamente pocos comerciantesimportantes en Gran Bretaña que, de una manera u otra, no comerciaran con lasAntillas,yunacantidadconsiderabledefamiliasacomodadasposeíaninteresesenlasislas azucareras, demanera análoga a la gran cantidad de ingleses que hoy tienenaccionesengomaasiáticaoplantacionesdetéocamposdeaceite[38]».Nosiemprelosdosgruposmirabanlascosasdelamismamanera.Enunprincipio,loscolonosylos comerciantes representaron organizaciones distintas, y el vínculo entre ellos (elcrédito)nosiemprecontribuíaalaarmonía.Peroestonohubierasido,porsímismo,un motivo básico de conflicto, ya que el comerciante podía recurrir siempre a laejecuciónhipotecaria.Másimportantequeelfactordeladeudaeraladeterminacióndeloscolonosamantenerpreciosdemonopolio;y,enlaluchaporlaconcesióndelcomercio directo con Europa en 1739, la hostilidad entre los dos grupos aumentóconsiderablemente[39].Peroalalargalacomunióndeintereseseramásgrandeymásimportantequeelconflicto,y loscolonosy loscomerciantesseunieronfinalmentehacia 1780, cuando toda la fuerza que podían congregar juntos iba a ser prontorequeridaparareforzarlosdiquesdelmonopoliocontraelcrecientetorrentedellibrecomercio.


Lacombinacióndeesasdosfuerzas,loscolonosyloscomerciantes,añadidaalosagentes coloniales de Inglaterra, constituía el poderoso interés de las Antillas delsiglo XVIII. En la clásica época de la corrupción parlamentaria y la venalidadelectoral, su dinero tenía la palabra. Ellos compraban votos y barriosmiserables yllegabanasíalParlamento.Alcompetir,hacíansubir lospreciosdelosasientos.ElCondedeChesterfieldfuemiradocomoobjetoderisaen1767,cuandoofreció2500libras por un asiento por el que un antillano ofrecía el doble[40]. Ninguna fortunahereditaria inglesa podía resistir este torrente de oro y corrupción coloniales. Laaristocracia terrateniente inglesa se sentía indignada, «irritada, se veía obligada ahacergrandesgastos,ytambiénexperimentabadesconcierto»antelaaparicióndelosantillanosen laselecciones[41].Hayun tono inequívocodeestapreocupaciónen laadvertencia dirigida porCumberland, en su drama, al antillano que hace ostentosoalardedesuriquezaysejactadesusplanesparagastarla:«Parausarla,esperemos,noparagastarla; para tratarla,Mr.Belcour, no comoaunvasallo, sobre el cual seposee un poder despótico y caprichoso; sino como a un súbdito a quien se debegobernar con una autoridad sobria y contenida[42]». En las elecciones de 1830, unantillanogastóconéxito18000 librasparahacerseelegirenBristol[43].Losgastoselectoralesdelcandidatode lasAntillasenLiverpool,queresultóderrotado,enesemismoaño,ascendieronacercade50000 libras,de lascualesunricocomerciantenegreroypropietariodeesclavos,JohnBolton,proveyóunaquintaparte[44].

La dinastía de los Beckford estuvo convenientemente representada en elParlamento,deacuerdoconsuriqueza.El«rey»WilliamrepresentóaShaftesburyde1747a1754,yalametrópolisde1754a1770.OtrohermanorepresentóaBristol,untercero a Salisbury, mientras que un cuarto fue propuesto para una aldea deWiltshire[45].RichardPennantrepresentó,enunmomentodado,aLiverpool[46].Unode los Codringtons fue miembro del Parlamento en 1737[47]. George HibbertrepresentóaSeaforddesde1806hasta1812[48].EdwardColston,elCunarddelsigloXVII,ocupósuasientocomorepresentantedeBristolde1710a1713[49].ElinterésdelasAntillasconsiguióestablecerelmonopolio,auncuandonose llamaraasí,deunasientoenBristol.JohnGladstoneocupósuasientoprimeroporWoodstockyluegoporLancaster;tuvoelplacerdeescuchar,enmayode1833,eldiscursoinicialdesuhijo, representante de Newark, en defensa de la esclavitud en las propiedadesfamiliares de la Guayana[50]. El gran hombre de Estado halló que todos sussentimientos filiales se confundían con la cuestión de la esclavitud; sus relacionesfamiliares con las plantaciones de azúcar de las Antillas hacían brotar toda suelocuencia[51].UnodelosLascellessesentóenelParlamentoen1757[52].Hastaelamargo final,HenryGoulburn luchó en la batalla de lasAntillas.En1833 todavíapedía al Parlamento que tomara buena nota del impulso dado al comercio y a laagricultura,yqueobservara lasaldeasquesehabíanconvertidoenciudades,comoconsecuenciadelaconexiónconlascolonias[53].ElParlamentonoprestóatención,y


Goulburntuvoquecontentarseconcercade5000librascomocompensaciónporsus242 esclavos[54]. Joseph Marryat de Trinidad, Henry Bright de Bristol, KeithDouglas,CharlesEllis,todoserandelasAntillas.Diezdecadaquincemiembrosdelos comitésmás importantesde laSociedaddeColonosyComerciantes, ocupabanasientosenelParlamentoinglés[55].

Conelpropósitodeafirmarsemásaúnlosantillanos,aligualquelostraficantesde esclavos, se atrincheraron no solamente en la CámaraBaja, sino también en laCámaradelosLores,defendiendoasísusplantacionesylaestructurasocialsobrelaquedescansaban.Elpasodeunaaotracámaraerafácil,lasdignidadesde«Par»seconferíanrápidamenteacambiodelapoyopolítico.Haypocasoningunacasanobleen Inglaterra, según un escritormoderno, sinmezcla de sangre de las Antillas[56].RichardPennant se convirtió enLordPenrhyn.LosLascelles, unavieja familiadeBarbados, fueron ennoblecidos y se transformaron en Harewoods; uno de susdescendientes está casado actualmente con la hermana del soberano reinante deInglaterra.ElMarquésdeChandos,patrocinadordela«cláusulaChandos»enlaLeydeReformade1832,poseíaplantacionesen lasAntillasy tambiéneraportavozdelos interesesde las islas,aunquevivió losuficientecomoparavereldíaenqueyaresultaba casi inútil defender la causa de las Antillas[57]. El Conde de Balcarresposeía plantaciones de azúcar en Jamaica. La emancipación lo sorprendió siendopropietariode640esclavos,porlosquerecibiócercade12300librasencalidaddecompensación[58].Estoexplicasuhistéricaoposición,comogobernadordelaisla,altratadoentreelGeneralMaitlandconeljefedelosesclavos,ToussaintL’Ouverture,para la evacuación de Santo Domingo tras el fracasado esfuerzo británico paraconquistarlacoloniafrancesa.«Causaríaciertaextrañeza»,escribióasupaís,«silaCiudaddeLondresenviarauna inmensacantidaddeprovisionesyropaparaelusodel ejército de Sans-Culottes reunido con el propósito de invadir a Inglaterra[59]».Lord Hawkesbury, cuyo nombre natal era Jenkinson, era propietario de lasAntillas[60],y,comopresidentedelConsejoPrivadoparaelComercio,prestóayudareiteradaa lacausade lospropietariosdeesclavosyde los traficantesdeesclavos.Gracias a esta devoción, le fueron dedicados tratos favorables para el tráfico deesclavos[61], y Liverpool le honró con las llaves de la ciudad en gratitud por losimportantesserviciosprestadosa laciudadyporsusesfuerzosenelParlamentoenapoyo del tráfico de esclavos[62]. Hawkesbury simbolizó esta conexión, asumió eltítulodeCondedeLiverpoolcuandoseleascendióaPar,yaceptótambiénlaofertadelaCorporaciónparacompartirsusarmasconlassuyaspropias[63].

Los propietarios de esclavos no sólo dominaban la elección de algunosparlamentarios.Como sus aliados, los comerciantes azucareros y los traficantes deesclavos, sehacíannotar en todaspartes, en tanto regidores, alcaldesy consejeros.WilliamBeckfordfueregidordelaCiudaddeLondresydosvecesLordMayor.Suscontemporáneossereíandesudefectuosolatínydesuvozchillona;perosevieron


forzadosarespetarsuriqueza,suposiciónysuinfluenciapolítica.Comoalcalde,susrecepcionescívicaseranmagníficas.Enunaocasión,enunsuntuosobanquete,seisduques,dosmarqueses,veintitrés condes, cuatrovizcondesy catorcebaronesde laCámaraAltaseunieronalosmiembrosdelosComunesydesfilaronenprocesiónporla ciudad en honor suyo. Este propietario de esclavos pasó a la posteridad por sudefensadeWilkesyporlalibertaddesupalabra,indiferentealdesagradoreal[64].EnelGuildhalldeLondressehallaunespléndidomonumentoerigidoensuhonor,conelfamosodiscurso,grabadoenletrasdoradassobreelpedestal,quehizosonrojaraJorge III[65]. Su hermano Ricardo fue también regidor de la Ciudad de Londres.William Miles llegó a ser regidor de Bristol. George Hibbert fue regidor deLondres[66].

El interés de las Antillas tenía amigos poderosos, Chatham fue el consecuentedefensordelosreclamacionesantillanas,yafueranjustasoinjustas,yfueuníntimoamigodeBeckford.«Siempreconsideraráalascoloniasazucarerascomoelinterés,entierra,deestereino,yseríaunbarbarismoconsiderarlodeotramanera[67]».JohnGladstone y John Bolton fueron vigorosos defensores de Canning, que siempreinsistíaenlarudezayladelicadezay«lamásterribleimportancia»delacuestióndelasAntillas[68].HuskissonyWellington semostrabanmuy cordialmente dispuestoshacialoscolonos;elsegundosenegóa«saquearalospropietariosenlasAntillasconelobjetode adquirir para símismosunapequeñapopularidaden Inglaterra[69]»; elprimero consideró la emancipación inalcanzable por interposición legislativa opromulgación de estatutos[70]. Pero la resistencia de los colonos y su obstinadanegativa a hacer concesiones al sentimiento anti-esclavista de Inglaterra, les privómás tarde de estos amigos. Canning consideraba la esclavitud de las IndiasOccidentalesuntópicodesagradable[71];aHuskissonlosasuntosdelaesclavitudcasilovolvieronlocoyloscolonosleparecíaninsensatos[72];Wellington,antesdequesedijeralaúltimapalabrasobrelaesclavitudbritánica,sometióarudotratamientoaundiputadodelasAntillasenLondres[73].

Aliados con los otros grandes monopolistas del siglo XVIII, la aristocraciaterrateniente,ylaburguesíacomercialdelasciudadesdelospuertosmarítimos, lospoderososinteresesentornoalasAntillasejercieron,enelParlamentonoreformado,una influencia suficiente para hacer reflexionar a todo hombre de Estado,representaron una sólida falange de «aquéllos cuya ayuda en momentos deemergenciahasidoexperimentadaporcadaadministración[74]».Éstosopusieronunafuerte resistenciaa laabolición, laemancipacióny laderogaciónde sumonopolio.Estaban siempre a la defensiva a fin de oponerse a cualquier aumento en losimpuestos al azúcar, queBeckforddescribiera enciertaocasióncomoun«coupdegrace a nuestras colonias azucareras y al tráfico de azúcar[75]». El interés de lasAntillas fue el enfant terrible de la política inglesa hasta que la IndependenciaNorteamericanaaplicóelprimergrangolpealmercantilismoyalmonopolio.


En1685elgobernadordeJamaicasequejódequecualquierimpuestoadicionalquesepropusierasobreelazúcarprovocaríaeldesalientodelascolonias,arrojaríaalas nuevas plantaciones fuera delmercado y obstaculizaría la ampliación de otras.Conestapropuesta«Virginiarecibeungolpemortal,BarbadosylasislasenfermandetisisyJamaicacaeenlaconsumación[76]».En1744loscolonoshicieronllegarsucaso a cadamiembro del Parlamento en un esfuerzo por alentar el clamor popularcontraotraproposiciónafindeincrementarlosimpuestosazucareros.Lapropuestafue aprobada por una mayoría de veintitrés. «Y no sorprendió la exigüidad de lamisma a aquéllos que consideraron cuántos se hallaban, por sí mismos o por susamigos,profundamenteinteresadosenunauotrapartedeltráficoazucarero,yquelamisma causa fue siempre popular en laCámara de losComunes[77]». Los colonosantillanoslograron,noobstante,quesetransfirieseelimpuestoextrapropuestoparael azúcar, a los artículos de lencería del extranjero. Todo el episodio ilustró,simplemente, «las dificultades que surgían, ante los nuevos impuestos sobre elazúcar, por parte de la cantidad e influencia de aquéllos interesados directa oindirectamenteenesaextensaramadelcomercio[78]».

Una situación parecida volvió a producirse cuando fue necesario financiar laGuerra de los Siete Años. La aristocracia terrateniente de Inglaterra era quienhabitualmenteayudabaasuhermanodelascolonias,perocuandollegóelmomentodeelegirentresímismaysudistantepariente,fuedelparecerque«sucamisaestabacerca de su cuerpo, pero que su piel estaba más cerca todavía». Beekford erainterrumpido con risas sarcásticas, cuando defendía a sus camaradas, cada vez quepronunciaba la palabra «azúcar[79]». El dedo mágico escribía. El agente porMassachusettsinformóen1764quehabíacincuentaosesentavotantesdelasAntillasquepodíaninclinarlabalanzahaciaelladoquequisieran[80].EraelapogeodelpoderdelosinteresesazucarerosdelasAntillas.PeroenelnuevosigloyenelParlamentoReformado apareció otra combinación de cincuenta o sesenta votantes. Eran losinteresesdelalgodóndeLancashire,suesloganyanoeraelmonopoliosinoellaissezfaire.


Estailustración,tomadadelfolletoabolicionistaDescripcióndeunbarcodeesclavos,muestralascondicionesenlasquelosesclavoshicieronelviajeatravésdelAtlántico.


5.LAINDUSTRIABRITÁNICAYELTRÁFICOTRIANGULAR

GranBretañaacumulabagrandesriquezasgraciasaltráficotriangular.Elaumentodemercancíasdeconsumograciasaestetráficoprovocó,inevitablemente,eldesarrollode la capacidad productiva del país. La expansión industrial requería financiación.¿Qué hombre, en las primeras tres cuartas partes del siglo XVII, se hallaba máscapacitadoparaproveerelcapitalenefectivoqueuncolonoazucarerodelasAntillasountraficantedeesclavosdeLiverpool?YahemossubrayadolarapidezconlaqueloscolonosabsentistascomprabantierrasenInglaterra,dondepodíanusarsuriquezapara financiar losgrandesdesarrollosasociadoscon laRevoluciónAgrícola.Ahoradebemos ocuparnos de las inversiones de las ganancias provenientes del tráficotriangular en la industria británica, donde éstas suministraban parte del inmensopresupuesto para la construcción de las enormes plantas que debían satisfacer lasnecesidadesdelnuevoprocesoproductivo,asícomodelosnuevosmercados.

Lainversióndelosbeneficiosenelcomerciotriangular

Operacionesbancarias

Muchos de los bancos del siglo XVIII que estaban establecidos en Liverpool yManchester,estabandirectamenteasociadosconeltráficotriangular.Senecesitabangrandessumasparaconstruirlasfábricasdealgodónyloscanalesquemejoraronlosmediosdecomunicaciónentreambasciudades.

TípicadelbanquerodelsigloXVIIIeslatransicióndetraficanteacomercianteyluegolasubsiguienteprogresióndecomercianteabanquero.Eltérminomerchant,enelcontextodelsigloXVIII,muyamenudoabarcabalosrangosdecapitánesclavista,capitáncorsario[1]ypropietariodebarcocorsario,antesdeestablecerseentierraparadedicarsealrespetablenegociodelcomercio.Lasvariadasactividadesdeunhombrede negocios de Liverpool incluían: cervecero, comerciante de licores, almacenista,traficante de bebidas espirituosas, agente de cambios, banquero, etc. Escribe elhistoriador:«Unosepreguntaquéesloquecubríaese“etc.”[2]».Comoelcantoqueentonabanlassirenas,ese«etc.»noestámásalládetodaconjetura.Incluía,enunouotromomento,unoovariosaspectosdeltráficotriangular.

ElBancodeHeywoodfuefundadoenLiverpoolen1773ycontinuósuactividadcomo banco privado hasta 1883, año en el que fue adquirido por el Banco de


Liverpool. Sus fundadores eran prósperos comerciantes, que más tarde fueronelegidos para la Cámara de Comercio. «Ellos tenían la experiencia», escribe elhistoriador,«“deltráficoafricano”,ademásdesuactividadcomocorsarios».AmbosaparecenenlalistadecomerciantesquetraficabanenÁfricaen1752ysusinteresesafricanossobrevivieronhasta1807.Elsociomásantiguodeunadelasramasdelafirma eraThomasParke, de la firma bancaria deWilliamGregson,Hijos, Parke yMorland,cuyoabueloeraunprósperocapitánenel tráficodelasAntillas.Uncasotípicodelasinterrelacionescomercialesdelperiodo:lahijadeunodelossociosdelosHeywoodsecasómástardeconRobertson,hijodeJohnGladstone;yelhijodeambos,RobertsonGladstone,obtuvounaparticipaciónenlasociedaddelbanco.En1788lafirmaestablecióunasucursalenManchester,asugerenciadealgunosdelosprincipalescomerciantesdelaciudad.LasucursaldeManchester,llamada«BancodeManchester», fue muy conocida durante muchos años. Hasta 1815, once de loscatorcedescendientesdeHeywoodsehicieroncomerciantesobanqueros[3].

La aparición de Thomas Leyland en la escena bancaria se demoró hasta losprimeros años del siglo XIX, pero sus inversiones en el tráfico de esclavos seremontanalúltimocuartodelsigloXVIII.Leylandera,consussocios,unodelosmásactivos traficantes de esclavos en Liverpool y sus ganancias fueron inmensas. En1802seconvirtióensociomayordelafirmabancariadeClarkesyRoscoe.Leylandy Roscoe: ¡curiosa combinación! ¡Extraña unión del próspero esclavista y elconsecuenteopositordelaesclavitud!Leylandseseparóen1807,estableciendounasólida sociedad con su socio esclavistaBullins. El título de Leyland yBullins fueostentadoorgullosamenteysinmáculadurantenoventaynueveaños,hastalafusióndelbancoconelNorthandSouthWalesBankLimiteden1901[4].

Los Heywoods y los Leylands son sólo ejemplos sobresalientes de la reglageneral de la historia bancaria del Liverpool del siglo XVIII. William Cregson,banquero, fue también traficante de esclavos, propietario naviero, corsario,asegurador y cordelero. Francis Ingram fue traficante de esclavos, miembro de laCompañía Africana en 1777, participó también en un negocio de cordelería, y seembarcócomocorsarioenunaempresaenlaquesussociosfueronThomasLeylandy los Condes. Estos últimos también amasaron una gran fortuna con el tráfico deesclavos,ysiguieronsiendotraficantesdeesclavoshastaelaño1807.Elfundadordelbanco Hanly fue el capitán Richard Hanly, traficante de esclavos, cuya hermanaestaba a su vez casada con un traficante de esclavos. Hanly era un miembroprominentedelLiverpoolFireside,unasociedadcompuestacasiexclusivamenteporcapitanes de barcos, esclavistas, y corsarios, con un puñado de excelentescomerciantes.RobertFairweather,comoHanly,era traficantedeesclavos,miembrodelLiverpoolFireside,comercianteybanquero.

Jonas Bold combinaba el tráfico de esclavos con el comercio en las IndiasOccidentales. Integrante de la Compañía de Comerciantes que traficó con Áfricadesde1777hasta1807,Boldsededicóalrefinadodeazúcaryllegóasersocioenel


bancodeIngram.ThomasFletcherempezósucarreracomoaprendizdeunbanquerocomerciante que desarrolló un extenso tráfico con Jamaica. Cuando alcanzó unaparticipaciónenlasociedad,FletcherfuesucesivamentevicepresidenteypresidentedelaAsociacióndelasIndiasOccidentalesenLiverpool.Asumuerte,susrecursosincluíaninteresesenhipotecassobreunaplantacióndecaféyazúcarenJamaica,consus correspondientes esclavos. Charles Caldwell, de la firma bancaria de CharlesCaldwell yCompañía, era también socio enOldham,Caldwell yCompañía, cuyastransacciones eran principalmente en azúcar. IsaacHartman, otro banquero, poseíaplantaciones en las Antillas, mientras que James Moss, banquero y prominenteciudadanoenelsigloXVIII, teníaalgunasplantacionesdeazúcarmuygrandesen laGuayanaBritánica[5].

Lo que se ha dicho de Liverpool es igualmente cierto de Bristol, Londres yGlasgow.WilliamMilesactuócomopresidentedelaasambleadelinfluyentecomitéde Bristol creado en 1789 para oponerse a la abolición. Entre los miembros delcomitésehallabanAldermanDaubeny,RichardBright,RichardVaughan,JohnCaveyPhilipProtheroe.LosseiseranbanquerosenBristol.Cave,BrightyDaubenyeransociosenelNewBank,creadoen1786.ProtheroeerasocioenelBristolCityBank.WilliamMilescompróuncargocomosociodirectivoenlaantiguacasabancariadeVaughan, Barker and Company; dos de sus hijos fueron nombrados en 1794, y elBanco de Miles, como era popularmente llamado, tuvo una carrera larga ypróspera[6].

SólosenecesitamencionarunnombrerespectoalcasodeLondres:Barclay.Dosmiembrosdeestafamiliadecuáqueros,DavidyAlexander,sededicaronaltráficodeesclavosdesde1756.Davidcomenzósucarreraenelcomercioamericanoyde lasAntillasyseconvirtióenunode loscomerciantesmás influyentesdesuépoca.Lacasa de su padre en Cheapside era una de las más bellas de la ciudad, yfrecuentemente era visitada por la realeza. Él no era simplemente un traficante deesclavos,sinoqueenrealidadposeíaunagranplantaciónenJamaicadonde,segúnsenosinforma, liberóasusesclavos,ypudovivirhastacomprobarque«lapielnegracubríacorazonesllenosdegratitudymentestancapacesdeprogresocomolasdelosblancosmásorgullosos».LosBarclaysecasaronconmiembrosdelasfamiliasdelosbanqueros Gurney y Freame, como en tantos otros casos de matrimoniosentrecruzadosenotrasramasdelaindustria,conservaronlariquezadeloscuáquerosen manos de cuáqueros. De esta combinación nació el Barclay’s Bank, cuyaexpansiónyprogresoescapanalplandeesteestudio[7].

ElaumentodelaactividadbancariaenGlasglowestuvoíntimamenteconectadocon el comercio triangular.El primer banco regular empezó sus negocios en1750.ConocidocomoelShipBank,unodesussociosprincipaleseraAndrewBuchanan,un patrón tabaquero de la ciudad. Otro fue el mismo William Macdowall cuyoencuentroconlasherederasazucarerasdeSt.Kittshabíadecididotantolasfortunasdesufamiliacomolasdelaciudad.UntercerofueAlexanderHouston,unodelos


másricoscomerciantesdelasAntillasenlaciudad,cuyafirma,AlexanderHoustonandCompany,eraunadelasprincipalescasasdelasAntillasenelreino.Lamismafirma fue sólo el resultado del retorno de los dos oficiales escoceses y sus noviasisleñasalaciudad.Durantetrescuartosdelsiglolafirmasostuvouninmensotráfico,con la propiedad de muchos barcos y vastas plantaciones azucareras. Creyendopróximalaabolicióndeltráficodeesclavos,especulóagranescalaconlacompradeesclavos.El proyecto de ley no fue, sin embargo, aprobado.Los esclavos tuvieronque ser alimentados y vestidos, sus precios sufrieron un fuerte descenso, lasenfermedadeslosmataronporcentenares.Lafirmaquebró,así,en1795,yéstefueelmásgrandedesastrefinancieroquejamásvieraGlasgow.

EléxitodelShipBankestimulólacreacióndeotrosbancos.ElArmsBankfuefundadoenesemismoaño,unodesusprincipalessocios,AndrewCocrane,eraotropatrón del tabaco. El Thistle Bank se creó en 1761, un banco aristocrático, cuyosnegocios se llevaron a cabo principalmente entre los ricos comerciantes de lasAntillas. Uno de los socios más importantes era John Glassford, que realizabanegocios a gran escala. Llegó a poseer veinticinco barcos y sus cargamentosmarítimos; el total de sus ventas anuales alcanzabamás demediomillón de librasesterlinas[8].

Laindustriapesada

LaindustriapesadadesempeñóunimportantepapelenelprocesodelaRevoluciónIndustrial y en el desarrollo del tráfico triangular. Algunos de los capitales quefinanciaron el crecimiento de las industrias metalúrgicas fueron suministradosdirectamenteporeltráficotriangular.

Fue el capital acumulado por el tráfico de lasAntillas el que financió a JamesWatt y la máquina de vapor. Boulton yWatt recibieron adelantos de Lowe, Vere,Williams y Jennings —más tarde el Banco Williams Deacons—. Watt pasómomentos de ansiedad en 1778 durante la Revolución Norteamericana, cuando laflota de lasAntillas estuvo cerca de ser capturada por los franceses. «Aun en estaemergencia»,leescribióBoultonconesperanza,«Lowe,VereandCompanypuedensalvarsesilaflotaantillanalograsalvarsedelaflotafrancesa[…],porquemuchasdesusgarantíasdependendeello[9]».

El banco resistió y el precioso invento se salvó. Los colonos y azucarerosestuvieron entre los primeros que se dieron cuenta de su importancia. BoultonescribióaWatten1783:«[…]Mr.Pennant,queesunhombremuyamable,tiene,condiezodocemillibrasporaño,elpatrimoniomásgrandedeJamaica;tambiénestabaMr.Gale yMr.Beeton Long, quienes poseen algunas plantaciones de azúcarmuyextensasallí,ydesearíanpodermanejarvaporenlugardecaballos[10]».

Uno de los principales comerciantes de hierro del siglo XVIII, Antony Bacon,


estuvoíntimamentevinculadoaltráficotriangular.SusocioeraGilbertFrancklyn,uncolonode lasAntillas,quemás tardeescribiómuchascartasalLordPresidentedelComitédelConsejoPrivadosubrayandolaimportanciadetomarlacoloniadeazúcarfrancesa de Santo Domingo en la guerra con la Francia revolucionaria[11]. Bacon,como tantos otros, se aventuró en el tráfico africano. Desarrolló un lucrativocomercio abasteciendo, primero, a las tropas en la costa y, en segundo lugar,suministrando negros templados y capaces para los contratos del gobierno en lasAntillas.Durantelosaños1768-1776recibiócasi67000librasporesteúltimorubro.En1765estableciósufactoríadehierroenMerthyrTydfill,endondesunegocioseexpandió rápidamente gracias a los contratos del gobierno durante la guerranorteamericana;en1776instalóotrafundiciónenCyfartha.ElmineraldehierroparasusfundicioneseraexportadodesdeWhitehaven,yenfechatantempranacomo1740Baconparticipóenlasmejorasdesupuerto.

Baconhizounafortunaconsuscontratosdeartilleríaconelgobiernobritánico.Seretiróen1782,despuésdehaberadquiridounverdaderoreinomineral.Entregóenarriendo sus fundiciones de Cyfartha a Crawshay, reservándose para sí una rentaanual líquidade 10000 libras; conCyfartha, elpropioCrawshayhizouna fortuna.VendióPenydarenaHomfray,elhombrequeperfeccionóelprocesodepudelación;DowlaisquedóacargodeLewisylasfábricasdePlymouthrecayeronsobreHill.ElcontratodedisposicioneshabíasidotransferidoaCarron,elsucesordeRoebuck.Noes extraño que se haya afirmado que Bacon se considerara a sí mismo como«moviéndoseenunaórbitasuperior[12]».

WilliamBeckfordllegóaserpatróndelcomerciodelhierroen1753[13].Partedelcapital suministrado a la fundiciónThorncliffe, que inició sus actividades en1792,proveníadeunfabricantedenavajas,HenryLongden,querecibióunadonacióndealrededordequincemil librasdeuntíorico,comerciantedelaIndiaOccidentalenSheffield[14].

Seguros

EnelsigloXVIII,cuandoeltráficodeesclavoseralaformadecomerciomásvaliosoylapropiedadenlasAntillasestabaentre lasmáscotizadasdelImperioBritánico,eltráfico triangular ocupó una importante posición a los ojos de las incipientescompañíasdeseguros.Enlosprimerosaños,cuandoLloyd’seraunacafeteríaynadamás,muchosavisosdelaGacetadeLondresacercadeesclavosprófugosseñalabanaLloyd’scomoellugaradondedeberíanserdevueltos[15].

ElavisomástempranoqueexistereferidoaLloyd’s,confechade1692,tratadelaventadetresbarcosenunasubasta.LosbarcosfueronadjudicadosaBarbadosyVirginia. El único proyecto registrado en Lloyd’s en las postrimerías de 1720 se


refería al tráfico conBarbaria [Magreb] yÁfrica.Relton, el historiador del segurocontraincendios,señalaqueestetipodesegurosenlasAntillashabíasidohechoporLloyd’s «desde fechamuy temprana». Lloyd’s, como otras compañías de seguros,aseguraba esclavos y barcos de esclavos, y se hallaba vitalmente interesada en lasdecisiones legales que se referían a lo que constituía la «muerte natural» y los«peligrosdelmar».Entresussuscripcionesahéroespúblicosycapitanesmercantes,hay una de 1804 para un capitán de Liverpool que, en viaje desde África a laGuayanaBritánica, se enfrentóconéxitoaunacorbeta francesay salvó suvaliosocargamento. El tercer hijo de su primer secretario, John Bennett, fue agente deLloyd’s en Antigua en 1833, y el único retrato conocido de su padre fuerecientementedescubiertoenlasAntillas.UnodelosmásdistinguidospresidentesdeLloyd’sensulargahistoriafueJosephMarryat.EstecolonodelasAntillasluchóen1810 brillantemente, y con éxito, en laCámara de losComunes, paramantener elmonopoliodeLloyd’senelseguronaval,contraunacompañíarival.Enesaocasióntuvo como adversario a otro representante de las Antillas, el padre del famosoCardenal Manning[16]. En 1837, a Marryat se le adjudicaron 15000 libras comocompensaciónpor391esclavosdeTrinidadyJamaica[17].

En1782el interésazucarerode lasAntillas tomóladelanteraen lacreacióndeotra compañía de seguros, la Phoenix, una de las primeras que estableciera unasucursal en ultramar, en las Antillas[18]. La Liverpool Underwrites Association seformóen1802.El presidentede la asamblea fue el prominente comerciantede lasAntillasJohnGladstone[19].

Eldesarrollodelaindustriabritánicahasta1783

AsífuequeelAbateRaynal,unodelosespíritusmásprogresistasdesutiempo,unhombredeampliaculturaenestrechocontactocon laburguesía francesa,pudoverque las tareasde lagentede las IndiasOccidentales«puedenconsiderarsecomo lacausa principal del rápido movimiento que ahora agita al universo[20]». El tráficotriangular hizo una enorme contribución al desarrollo industrial británico. Lasbeneficios de este tráfico fertilizaron todo el sistema productivo del país. Tresejemplosseránsuficientes.LaindustriadelapizarraenGales,queproveíamaterialpara techados, fue revolucionada por los nuevos métodos adoptados por LordPenrhynensupropiedaddeCaernarvonshire[21].Comohemosvisto,LordPenrhynposeíaplantacionesazucarerasenJamaicayfuepresidentedelComitédelasAntillashacia finales del siglo XVIII. La figura conductora en el primer gran proyecto deferrocarril en Inglaterra, que unía Liverpool yManchester, fue Joseph Sandars, dequiensesabemuypoco.Perosuretiradaen1824delaSociedadAnti-EsclavistadeLiverpoolesdegranimportancia,yaquealmenoslomuestrareacioapresionaralos


colonos azucareros[22]. Otros tres hombres prominentemente identificados con laempresa tuvieron íntimasconexionesconel tráfico triangular:elGeneralGascoynedeLiverpool, un firmecampeóndel interésde lasAntillas, JohnGladstoney JohnMoss[23].ElinterésdelasAntillasenBristoltambiénjugóunimportantepapelenlaconstruccióndelGranFerrocarrildelOeste[24].

Pero no debe inferirse que el tráfico triangular fue única y enteramenteresponsable del desarrollo económico. El crecimiento del mercado interno enInglaterra, las inversiones de las ganancias de la industria para generar nuevoscapitalesylograraúnmayorexpansión,jugaronunpapelimportante.Estedesarrolloindustrial estimulado por el mercantilismo, sobrepasó más tarde al propiomercantilismoylodestruyó.

En1783podíaverseclaramentelaconformacióndelfuturo.Laspotencialidadesde lamáquina de vapor no eran un asunto académico. Sesenta y seismáquinas sehallaban en funcionamiento, dos tercios en minas y fundiciones[25]. Los métodosavanzadosqueseutilizabanenlasminasdecarbón,combinadosconlainfluenciadelvapor, dieron por resultado una gran expansión de la industria del hierro. Laproducciónaumentócuatrovecesentre1740y1788,elnúmerodehornosseelevóenun50porciento[26].Aparecieronelpuentedehierroyelferrocarril;sehabíafundadola fábrica Carron; y Wilkinson ya era famoso como «el padre del comercio delhierro».Elalgodón,elreydelaRevoluciónIndustrial,respondióconprontitudalosnuevos inventos sin el embarazo de tradiciones y restricciones gremiales como losqueestorbaronasurivalmásantiguo,lalana.Ellaissezfaireseconvirtióenprácticadentrodelanuevaindustria,muchoantesquepenetraraenloslibrosdetextocomoteoría económica ortodoxa. La máquina de hilar, el bastidor de agua, la spinningmule[27], revolucionaron la industria que, como resultado de ello, mostraba unacontinuatendenciaascendente.Entre1700y1780lasimportacionesdealgodónbrutoaumentaronmás de tres veces, las exportaciones demercancías de algodón quinceveces[28].Entre1757y1773lapoblacióndeManchesteraumentóencercadeun50porciento[29],lascifrasempleadasenlaindustriaalgodonerasecuadruplicaronentre1750 y 1785[30]. No sólo la industria pesada, sino también la de algodón; las dosindustriasqueibanadominarelperiodo1783-1850,estabanacumulandofuerzaparaasaltarel sistemamonopolistaquedurante tan largo tiempohabía sidoconsideradoesencialparalaexistenciaylaprosperidaddeambas.

TodalaeconomíadeInglaterrafueestimuladaporestabeneficiosainfluenciadelincremento de la producción. Las obras de las alfarerías de Staffordshire vieronaumentarsuvalorcincovecesentre1725y1777[31].El tonelajede losbuquesquepartierondelospuertosinglesessobrepasaronladuplicaciónentre1700y1781.Lasimportacionesinglesasaumentaroncuatrovecesentre1715y1775;lasexportacionesse triplicaron entre 1700 y 1771[32]. La industria inglesa en 1783 estaba comoGulliver,trabadaporlasliliputiensesrestriccionesdelmercantilismo.


Dos figuras sobresalientesdel sigloXVIII vierony, loqueesmás, apreciaronelincorregibleconflicto:AdamSmithdesdesucátedraprofesoralyThomasJeffersonensuplantación.

Adam Smith denunció la locura y la injusticia que en un principio habíanpresididoelproyectodeestablecercoloniasenelNuevoMundo.Seopusoatodoelsistema monopolista, la piedra de toque del arco colonial, sobre la base de querestringía el poder productivo de Inglaterra, así como el de las colonias. Si laindustriabritánicahabíaavanzado,lohabíahechonoacausadelmonopolio,sinoapesar de él, y el monopolio no representaba otra cosa que el sacrificio del biengenerala los interesesdeunospocos,el sacrificiodel interésdelconsumidorde lamadrepatriaaldelproductordelascolonias.Enlaspropiascolonias,laproscripciónde las manufacturas coloniales le parecía «una violación manifiesta de los mássagradosderechosdelahumanidad[…],insigniasimpertinentesdeesclavitudqueseles imponía, sin razón suficiente,por los celos injustificadosde los comerciantesymanufacturerosdelamadrepatria».Elcapitalbritánicohabíasidoobligadoapasardel comercioconpaísesvecinosal comercioconpaísesmás lejanos; eldineroquepodíahaber sidoempleadoparamejorar las tierras, incrementar lasmanufacturasyextenderelcomerciodeGranBretaña,habíasidogastadoenfavorecerelcomerciocon áreas lejanas de las cuales Gran Bretaña no obtenía sino pérdidas y guerrasfrecuentes.Eraunsistemaadecuadoparaunanacióncuyogobiernoestaba influidoportenderos[33].

La riqueza de las naciones fue el antecedente filosófico de la RevoluciónNorteamericana. Ambos fueron productos gemelos de la misma causa, el frenoaplicadoporel sistemamercantil aldesarrollodelpoderproductivode Inglaterraysus colonias. El papel de Adam Smith fue el de reprochar intelectualmente «losmezquinos y malignos expedientes» de un sistema al que los ejércitos de GeorgeWashingtonhirieronmortalmenteenloscamposdebatallaamericanos.


6.LAREVOLUCIÓNNORTEAMERICANA

En1770lascoloniascontinentalesenviarona lasAntillascercadeunterciodesusexportacionesdepescadosecoycasitodassusconservasdepescado;sieteoctavosdesuavena,sietedécimosdesutrigo,casitodossuscacahuetesyjudías,lamitaddesuharina, toda sumanteca y su queso, más de un cuarto de su arroz, casi todas suscebollas; cinco sextosde sus tablasdepino, robleycedro,másde lamitadde suspértigas,casitodossusaros;todossuscaballos,ovejas,cerdosyavesdecorral;casitodos sus jabones y velas[1]. Como nos dijera el profesor Pitman: «Fue la riquezaacumuladaporeltráficodelasAntillasloqueimpulsó,másqueningunaotracosa,laprosperidadylacivilizacióndeNuevaInglaterraylascoloniascentrales[2]».

PeroenelesquemaimperialdelsigloXVIIIlascoloniascontinentalesnohicieronunbuenpapel.Elazúcareraelrey,ylasislasdelasAntillaseraneltazóndeazúcardeEuropa. La adquisición de Jamaica hizo tan feliz aCromwell que rehusó hacermás transacciones y negocios el día en que recibió tan gratas noticias. Se hubieratomado una semana de vacaciones si hubiera capturado La Española, cuya partefrancesa,SantoDomingo,seconvirtió,tiempodespués,enlaperladelasAntillasyenlaruinadeloscolonosbritánicos.Barbadoserala«preciosajoya»delaCoronadeSuMajestad,unaperlitamáspreciosay raraquecualquierade lasqueposeían losreyes de Europa[3], y en 1661 Carlos II demostró su importancia al crear trecebaronesentresuscolonosenunsolodía[4].Enlajerarquíadeloscargoscoloniales,lagobernaciónenJamaicasóloerasobrepasadaporlalord-lieutenancydeIrlanda,yelsistemapostalsevolcabamáshacialasislasquehaciaelcontinente.

Losmercantilistas,enparticular,nomirabanconbuenosojosa lascoloniasdelnorte.Estabanatestadasdegranjeros,comerciantes,pescadores,marineros,peronohabíacolonos.Eran,conlaexcepcióndesusmanufacturas,enunsentidomuyliteraly todavíasindesarrollar, laNuevaInglaterra[5].Larivalidadcon laVieja Inglaterraera inevitable.Competíancon lamadrepatriaen loquese refierea laspesquerías,que se convirtieron en un semillero para losmarineros deNueva Inglaterra. En loreferente a sus productos agrícolas, las colonias podían, en virtud de su ubicación,vendermásbaratoquesusrivalesinglesas,enlosmercadosisleños.

Inglaterra salía perdiendo en esta competencia, en lo que respecta a ventas yfletes,dosmillonesymediodelibrasesterlinasporaño.«¿Puedeestohacerpensaraalguien»,escribióunautoranónimo,«queel comercioy lanavegacióndenuestrascolonias valgan un ardite para esta nación?»[6]. Sir Josiah Child señaló que diezhombresenMassachusettsnoalcanzabanaproducirloqueunsoloinglésenlamadrepatria.«NuevaInglaterra[concluía]eslacoloniaquemásperjudicaaestereino[7]».ChichesterhubierapreferidotrabajarconsuspropiasmanosenIrlandaque«bailary


cantarenVirginia[8]».PettydijoabruptamentequeloshabitantesdeNuevaInglaterradeberíanserrepatriadosoenviadosaIrlanda[9].Cuatroesfuerzoshicieron,demaneraseparada,parapersuadiralosdeNuevaInglaterraaquesemudasen:alasBahamas,aTrinidad,aMarylandyaVirginia.CromwellmirabaaNuevaInglaterrasólo«conlos ojos de la piedad, como algo pobre, frío e inútil[10]». En 1655 se enviaron agobernadoresyhabitantesórdenesdelConsejodeEstadopresentándoles tentadorasofertasparairaJamaica«parailuminaresasregiones[…],congentequeconoceytemealSeñor;paraqueaquellosdeNueva Inglaterra,que fueronarrebatadosde latierranatalparairaesedesiertoydesoladopáramo,puedantrasladarse,porrazonesdeconciencia,aunazonadeabundancia[11]».

Estas apreciaciones eran demasiado excesivas. Si las colonias del norte eranexpulsadasdel tráficodeprovisiones,nopodríanpagar lasmanufacturasbritánicas,cuyaexportacióneramásvaliosaparaInglaterraquelaexportacióndelasmercancíasagrícolas y la carne salada. Lo que era mucho peor, los colonos podrían versetentados, por esamedida, a desarrollar sus propias industrias.Mejor era entonces,concluíaDavenant,queretuvieranelcomerciodecomestibles[12].

PorquelascoloniasdelasAntillasnecesitabancomida.Sihabíandeconcentrarseenelazúcar,alquelasconfinabalaespecializacióneconómicadelaépocamercantil,no tenían tierras interiores donde pudieran cultivarse los artículos de consumo. Suproducciónalcontadoerademasiadoprovechosaparaellasparapermitirseellujodemalgastar tierra y mano de obra en atender campos de pastoreo y productoscomestibles. «Los hombres están tan concentrados en plantar azúcar», escribía uncorresponsalalgobernadorWinthropen1647acercadelasAntillas,«queprefierencomprarlacomidaapreciosmuyelevadosantesqueproducirlaconlamanodeobra;tan enorme es la utilidad de la faena del azúcar una vez cumplida[13]». Así, seestableciólatradiciónporlacualelazúcarseconvirtióen«eltrigooelpan»delasAntillas[14]. Sólo la posesión de las colonias continentales permitía estemonopolioazucarero del suelo de las Antillas. «Para que una colonia americana subsista»,escribió el abateRaynal, «esnecesario cultivarunaprovincia enEuropa[15]».GranBretaña abdicó voluntariamente este privilegio, como el menor de dos males, enfavordeloscolonosdelcontinente.Elmercantilismofuefinalmentedestruidocomounmalsistema,peroesabsurdodejardereconocerqueeraunsistema,yquehabíaunmétodoaunenlomaloquetenía.

Así llegaron, las colonias norteamericanas, a ocupar un lugar reconocido en laeconomía imperial, como proveedores de los abastecimientos requeridos por loscolonosazucarerosysusesclavos,yasíloshombresdeNuevaInglaterrallegaronaser contemplados como los holandeses deAmérica. La labranza combinada de lascolonias centrales y del norte suplió la agricultura especializada de lasAntillas, aligual que en el siglo XIX alimentó a las regiones del algodón y el arroz del suramericano. En fecha tan temprana como 1650, las colonias de Nueva Inglaterra


alimentaban a sus «hermanas mayores» de Virginia y Barbados[16]. Winthropasignabaelcréditoa laProvidencia[17], peroelmercantilismo teníamuchoquevercon el arreglo. «Las colonias de Su Majestad en estas regiones», escribió elgobernadorWilloughbydeBarbados, en1667, «nopuedenprosperar en tiempodepaz,nisubsistirentiempodeguerra,sinunacorrespondenciaconlagentedeNuevaInglaterra[18]».Nosólo lacomida,sino loscaballosparaproveerelpodermotordelosmolinosusadosenlamanufacturadelazúcar,ylamaderaparalasconstrucciones,eranlosartículosdemayordemandaenlasislas.«NohayislaqueInglaterraposeaenlasAntillas»,escribióSamuelVetchen1708,«queseacapazdesubsistirsinlaayudadelContinente,porqueparaellostransportamossupan,subebidaytodolonecesariopara lavidahumana,suganadoycaballosparacultivarsusplantaciones,maderaypértigasdetodasclasesparaarmarcascosparasuron,azúcarymelaza,sinloscualesnopodríantenernadadeeso,barcosparatransportarsusmercancíasalosmercadoseuropeos,enfin,laspropiascasasquehabitansontransportadasenestructuras,juntoconlospedregullosquelascubren,detalmaneraquetodasuexistencia,másaún,supropiobienestar,dependecasicompletamentedelContinente[19]».LoscolonosdelasAntillaseranbastanterealistasconrespectoalaimportanciadelasprovisionesyloscaballosdelcontinente.LoscolonosdeBarbados,escribióuncomisionadodeBostonen 1674, son «todos conscientes de los grandes perjuicios que experimentarán sipierdenelbeneficiodeesosdosrubros,quenosevendenenningunapartedelmundomásqueenVirginiayNuevaInglaterra[20]».

Se trataba de una política deliberada por parte de los hombres de Estado enInglaterra y los colonos en las colonias. Muchos de los artículos exportados porNuevaInglaterraalasislaspodíanhabersidoproducidosenlasmismasislas.Pero,comouncolonodeJamaicasepreguntaba:«Siesta isla fueracapazdemantenersecon su ración y otras cosas necesarias, ¿qué sería del comercio de NuevaInglaterra?»[21].Larespuestaesquesinlasislasazucareraslascoloniascontinentaleshubieran experimentado un serio revés. Éstas se convirtieron en «la llave de lasAntillas[22]»,sinlasquelasislashubieransidoincapacesdealimentarseexceptoporunadiversificacióndellucrativocultivodelazúcarhaciaproductoscomestibles,conelconsiguientedetrimentonosólodelosgranjerosdeNuevaInglaterrasinotambiéndel transportenaval inglés, del refinadoazucarero en Inglaterrayde los impuestosaduaneros, ademásde lagloriay lagrandezade Inglaterra.En1698elParlamentorechazóunaproposiciónparaprohibir laexportacióndetrigo,granos,harina,panygalleta de Inglaterra a las islas azucareras. La prohibición «puede impulsar a loshabitantes de allá a plantar sus propias provisiones, en lugar de cañas de azúcar,algodón,jengibreeíndigo;locualseríaenormementeperjudicialparaInglaterra,enlorelativoasunavegaciónysusriquezas[23]».

Las relaciones económicas entre las islas y el continente fueron reforzadas porcontactos individuales. Los antillanos poseían propiedades en el continente, los


norteamericanosteníanplantacionesenlasislas.CarolinadelSurseestablecióenydesde Barbados. Los Middletons, Bulls y Colletons de Carolina del Sur poseíanplantacionesenJamaicayBarbados.

Aarón López, traficante de esclavos de Rhode Island, era propietario de unaplantacióndeazúcarenAntigua.AlexanderHamiltonnacióenNevis.LosGedneyClarkesdeSalemsonelejemplosobresalientedeléxitodelosnorteamericanosenlasislas.ElpadreposeíaextensasplantacionesenBarbadosyGuayana.SuhijollegóaserinspectorgeneraldeaduanasenBarbados,miembrodelaCasadeAsambleasyposteriormentedelConsejo.Losnorteamericanosdescubrieronprontoelvalordelsolde las Antillas. Los antillanos buscaban en Norteamérica la recuperación deorganismosquebrantados.«LeaconsejaríaaAdamChart»,escribíaunamericanoasus amigos en Filadelfia, «poner otra casa enseguida y llamarla Hotel Barbados,colocando a manera de cartel a un antillano, consumido y moribundo de unahidropesíaprovocadaporlavidadesordenada».LasherederasdelasAntillas,sedice,erantanapeteciblesenNorteaméricacomoenInglaterra[24].

A cambio de sus provisiones, los colonos del continente recibían azúcar, ron ymelazadelasAntillas,entalescantidadesqueenépocatantempranacomo1676loscomerciantesinglesessequejabandequeNuevaInglaterraseestabaconvirtiendoenel gran emporio y mercado de los productos coloniales[25]. Era la mutuainterdependenciaentrelasdosunidades.Elmantenimientodelaarmoníademandabaimperativamente dos cosas: la producción isleña de azúcar y melaza debía sersuficiente para satisfacer el consumo continental; el consumo isleño de productosbásicoscontinentalesdebíaajustarsealaproduccióndelcontinente.

Enelmejordeloscasosestohubierasidodifícil,acausadelamagnitudrelativade lasdosáreas interdependientes.Peroel inminenteconflictopodíapostergarsedeunaodosmaneras,odeambas.Enprimerlugar,elcolonoazucarerobritánicopodíaextender sus cultivos. Más tierra hubiera requerido más esclavos que hubieranproducidomásazúcary requeridomayorabastecimientodecomida. Jamaicapodíahaber hecho esto con más facilidad que Barbados, que en el siglo XVIII estabasufriendo ya las inevitables consecuencias de la mano de obra esclavista y de larápida extracción de beneficios del suelo. En Jamaica había nuevas tierras enabundancia.Elsegundoremedioeralaadquisicióndemáscoloniasazucareras.Estohubiera apaciguado, parcialmente, los legítimos agravios del continente. Pero estasúnicas solucionesposibles, sin el recursode la fuerza, hallaron la oposiciónde loscolonos azucareros británicos.El cultivo de tierras nuevas y la adquisición demáscolonias azucareras significaba un mayor abastecimiento de azúcar en el mercadobritánico y una consiguiente reducción del precio. Los barbadenses habíanmiradoconaprensión,desdemuytempranoensuhistoria,laextensióndelasconquistasdelazúcar británico. Se opusieron a la colonización británica de Surinam[26]; seresintieron por la pérdida de sus servidores blancos, que eran embarcados para lasIslasLeeward,ycuandoelgobernadordeJamaicalespidióquecontribuyeranauna


expediciónparaterminarconlapirateríaenesasmismaislas,replicaronqueellosnogastaríanniveintechelinesparasalvar las IslasLeewardyJamaica[27].En1772sepropuso en el Parlamento que se ofrecieran garantías adecuadas a los extranjerosdeseosos de contribuir con dinero al desarrollo de las islas azucareras anexadasdespuésde laGuerrade losSieteAños.Laproposiciónhallóuna fuerteoposición,consideradauna«innovaciónpocopolítica»entre loscolonosde lasAntillas[28].Setrataba de la vieja división, en palabras del profesor Namier, entre «los colonossaturados»y«loscolonosincipientes[29]».

Las islas azucareras del extranjero ilustraban, además, la ley de la producciónesclavista. Menos exhaustas que las islas inglesas establecidas desde hacía mástiempo, los cultivos en las islas francesas resultaban más fáciles, sus costes deproducción eran menores. En fecha tan temprana como 1663, sólo veinte añosdespués de la aparición de la industria azucarera, Barbados estaba «decayendorápidamente[30]», y las quejas sobre el agotamiento del suelo se volvieron másnumerosasy lastimeras.En1717Barbados,deacuerdoconlomanifestadoporunadelegaciónantelaCámaradeComercio,necesitabacincoveceselnúmerodenegrosymuchasmáscabezasdeganadoycaballosquelasislasfrancesas,paracultivarlamisma superficie; un esclavo en la SantoDomingo francesa equivalía a cuatro enJamaica[31].En1737elpropietariobarbadensedeunaplantacióndemil acres,querequeríauna inversióndecapitaldecincuentamil libras,obteníaunautilidaddel2porciento;unaplantaciónsimilarenlasislasfrancesascostabaunasextapartedeesacifra,yproporcionabaunagananciadel18porciento[32].Habíaalgodeexageraciónenestascifras,perolasuperioridadfundamentaldelcolonoazucarerofrancés,comoconsecuenciade lasgrandesextensionesdesuelofértile inagotable,eranotoria.ElazúcarfrancésinvadíalosmercadoseuropeosysevendíaalamitaddelprecioalqueseofrecíaenInglaterra[33].Laadquisicióndeesasislashubierasignificadoeleclipsede loscolonosbritánicosmásantiguos.Estosúltimossolicitaban,porconsiguiente,más sudestrucciónque suadquisición.Elgobernadorde Jamaicaescribióen1748que, a menos que la Santo Domingo francesa fuera destruida durante la guerra,causaría,alvolver lapaz, laruinadelascoloniasazucarerasbritánicas,debidoa lacalidad y el bajo precio de sus productos[34].Durante la guerra de los SieteAños,GranBretañacapturóCubaarrebatándoselaaEspañay también tomóGuadalupeaFrancia. Ambas islas fueron devueltas a sus dueños en 1763, quedándose GranBretaña,encompensación,conFloridayCanadá.

No conduce a unamayor comprensión racionalizar esta decisión a la luz de laimportanciadelasdiferentesáreastalycomosonhoydía.En1763Cubaeratodavíaunpatitofeo,perocualquiertontopodíahaberadivinadoenquéhermosocisneseibaa convertir eventualmente.No había excusas en lo concerniente aGuadalupe. Los«pocos acres de nieve», como describiera Voltaire, con desdén, a Canadá, podíanostentar solamente pieles; Guadalupe tenía azúcar. «¿Qué significan unos pocos


sombreros», preguntaba un agudo escritor anónimo en 1763, «comparados con eseartículo de lujo, que es el azúcar?». Señalaba también, que lamanera demantenerdependienteaNorteaméricaeradejaralosfrancesesenCanadá[35].

Es inconcebible que elministerio británico de entonces ignorara lo que era depúblico conocimiento en Inglaterra, Francia y América. Entre 1759 y 1762 lasimportaciones británicas de Quebec totalizaron 48000 libras, las exportaciones aQuebec 426400. Las importaciones británicas de Guadalupe alcanzaron las2004933librasentre1759y1765,lasexportacionesalaisla,las475237libras.LasimportacionesbritánicasdeLaHabanafueronde263084librasentre1762y1766,lasexportacionesaLaHabanade123421libras.ComparemosCanadáyFloridaconGranada yDominica, dos de las conquistas de las Indias Occidentales que fueronretenidas en1763.Hasta 1773, las importacionesbritánicas deGranada alcanzaronocho veces las importaciones de Canadá, las exportaciones británicas a CanadáfueroneldobledeaquéllasaGranada.LasimportacionesdeDominicafueronmásdedieciocho veces mayores que las importaciones de Florida; las exportaciones aDominica fueron solamenteuna séptimapartemenor que aquéllas aFlorida[36].EsevidentequeCanadáyFloridafueronconservadasnoporquefueranmásvaliosasqueCubaoGuadalupe,sinoprecisamenteporqueeranmenosvaliosas.

Así,elTratadodePazde1763essimplementeuncontrasentidoamenosqueselo contemple como otra victoria de los poderosos intereses de las Antillas.Posteriormente,sedemostróquese tratabadeunavictoriapírrica;peroen1763nodejaba de ser una victoria. Los dos abogadosmás esforzados en la devolución deGuadalupefuerondoscolonosdelasAntillas,BeckfordyFuller[37],lainfluenciadeBeckford sobreChatham era notoria: «AsíGuadalupe, una de lasmás importantesadquisiciones jamás realizadas por Inglaterra, tiene muchos enemigos poderososentre los intereses privados, y no tiene nada que alegar sino su utilidad pública,ventaja ésta quemuchas veces resultó ser un débil contrincante para los interesesprivadosdeunospocos[38]».Losantillanosteníandospropósitosalavista.Deseabanevitar que los franceses hicieran deCanadá unaAmérica delNorte, una fuente deabastecimientoparasuscoloniasdeazúcar;estoerauntemorinfundado,talycomolocomprendieronloscolonosazucarerosbritánicosdespuésde1783cuandoCanadádemostróserunpobresustitutodelascoloniasperdidasenelnorte;y,loqueesmásimportante, estaban decididos a mantener a un temido rival fuera del mercadoazucarerobritánico.Así,Chathamvenció en las islas para anexar en el continente,venció el azúcar para anexar pieles. El asunto suscitó grandes controversias enInglaterra,yChathampreguntóenunaocasiónsiselocolgaríapordevolverCanadáopordevolverGuadalupe[39].Sihabíaalguienaquiencolgar,éseeraBeckford.

Todosereducíaaesto:elimperioíntegrodebíaserintimidadoparaquepagasesutributoaloscolonosazucarerosyaceptaseelazúcaraunpreciodemonopolioporserde origen inglés. Los colonos del continente se volvieron naturalmente, si bien deforma poco patriótica, a las colonias azucareras extranjeras. «Olvidando todos los


vínculosdeldeberhaciaSuMajestad»,asídecíaunasolicituddeloscomerciantesdeLondres en 1750, «el interés de su madre patria, y la reverencia debida a susleyes[40]», los colonos continentales sólo veían que el aumento de su producciónrequeríaunincrementocomercial.Sinopodíancomerciarconlascoloniasazucarerasextranjerasconvertidasenbritánicas,haríansusnegociosconaquellascoloniasquesehallabanfueradelsistemaimperial,aunentiempodeguerra.Estabaenjuegosuexistencia. La lucha por la supremacía entre las islas y el continente habíacomenzado,ydeallíenadelante lasAntillasyNorteaméricaestuvieronsiempreendisputa[41].

Naturalmente los colonos continentales no evitaron todo trato con las islasazucareras británicas. Hubiera sido como cortarse la propia nariz y desfigurar elrostrodelcolonoazucarero.Envezdeesto,elcontinentesiguióabasteciendoa lasislasbritánicas.Peroinsistieron,encambio,enqueselespagaraenefectivo,loquedejabaa las islassinmetálicoyhacíasurgirelespectrode la inflación.En1753elvalortotaldelcomercioentrelascoloniasdelNorteyJamaicaseestimabaen75000esterlinas.LoscolonosdelNorterecibieronencambioproductosporvalorde25000libras,elrestofueretiradoalcontado[42].Coneldineroenmetálicofueronalasislasfrancesas, donde compraron azúcar a preciosmás bajos y lamelaza que el colonofrancés nopodía destilar para elaborar ronya que esto significaba competir con elbrandy francés. Los colonos azucareros británicos perdieron un mercado para suazúcarysuron.Susrivalesfranceseslearrebataronestemercado,ycomoagregadorecibieronlosabastecimientosquenecesitabanparapodercompetirentérminosmásventajososconlosbritánicos.

Este complicado comercio triangular del continente constituía una completaviolación del esquema imperial británico. Los colonos azucareros lo considerabanreprobable.Lamás pequeña isla azucarera era, a su juicio, diez vecesmás valiosapara Inglaterra que Nueva Inglaterra[43]. Era una disputa, argumentaban, no entrecolonia y colonia, sino entre Inglaterra y Francia por el control del tráficoazucarero[44].

Los mercantilistas estrictos corroboraron esta opinión. El gobierno francés,afirmaban,nosóloconsentíaeltráfico,sinoqueloalentaba,conelfindeabatiralascolonias azucareras británicas[45]. Postlethwayt lo llamó un comercio licencioso ypernicioso,yprontocayóenlacuentadequehabía«contribuidodemasiadoaaflojarladependenciadenuestrascoloniasrespectodesumadrepatriayhabíaproducidotalconexióndeinteresesentreellasyaquellasdeFrancia,quehabíatendidoaalienarlasdeGranBretaña,hastaelpuntodehacerquelesparecieraindiferenteestarbajoungobiernofrancésounobritánico[46]».ChathamrepetíalodichoporPostlethwayt.Era«uncomercio ilegalymuypernicioso […],prácticasperversas, tan completamentesubversivas de todas las leyes, y tan fuertemente repugnante al bienestar de estereino[47]». No está claro, sin embargo, por qué se eligió esta forma del comercio


americanocomocentrodelascríticas.NoeradiferentedeltráficodesarrolladoentreJamaica y las colonias españolas, por el que una gran cantidad de azúcar colonialespañol era introducida en calidad de contrabando en Inglaterra, como productocolonialbritánico.LapolíticadeNorteamérica,deabasteceraloscolonosfrancesescon provisiones no era, por lo menos, más reprobable que la política británica deabastecerlosconesclavos.

Los colonos continentales replicaron que «el único propósito importante quesiemprepersiguieronloscolonosazucareros[era]eldepoderelevarlospreciosdelosartículos imprescindibles, de una manera que pensaban adecuada para suscompatriotas, y muy especialmente para aquéllos que se encontraban enNorteamérica[48]». Era absurdo que los colonos intentaran mantener preciosmonopolistasenInglaterracuandolasleyesdelaofertaydemandaoperabanentodaEuropa para reducir el precio del azúcar como consecuencia de un incremento delabastecimiento; sería para ellos tan sensato como «orar para que un Acta delParlamento les permitiera lavar a sus negros hasta volverlos blancos[49]». Estoshombres«gastadospor las IndiasOccidentales»que alegabanestar en lamiseriayque se postraban ante el Parlamento implorando piedad, no eran ni pobres niindigentes.EranricoscolonosquedeseabanpasearensusdoradoscarruajesporlascallesdeLondres,aexpensasdelosnorteamericanos[50].«¿Quépodríamoscontestara un hombre que nos implorara caridad vestido con un traje recamado? Si losintereses de las colonias continentales, tanto como aquellos de los consumidoresingleses,debían ser sacrificadosaunpuñadodebaronesmimadosdelazúcaren lapequeñaBarbados, entonces seríamejor que esta isla se hundiera bajo elmar[51]».«Meparece»,escribióJohnDickinson,«quenoesunaparadojadecirqueelpúblicosaldríaganandolomismo,silasfortunasfuesenaquí[enlasAntillas]tanmoderadasque ni una décima parte de los caballeros de la India Occidental, que en estemomento se sientan en la Cámara de los Comunes, pudiese obtener ese honor, amenudo tan caro[52]». Pensilvania presentó un argumento curioso: las islas eranmenosfútilesparaInglaterraqueelcontinente;susesclavosestabandesnudos,teníanpocos residentes blancos, el gran calor de su clima destruía una gran cantidad deútiles marineros británicos[53]. Las exportaciones inglesas, particularmente las delana,sufriríanconsiderablementesilascoloniasdelnortesevieranafectadas[54].LasAntillasBritánicasnopodíanniconsumirtodalaproduccióndeNuevaInglaterraniproveer los abastecimientos de melaza a precios suficientemente bajos para lascolonias del Norte. Era una actitud adecuada «para evitar que sus compatriotasrecibieran de otros lo que ellos no podían suministrar[55]». En 1763 casi el 3 porciento de las importaciones de melaza en Massachusetts llegaba de las AntillasFrancesas; las Antillas Británicas suministraban sólo una décima parte de lasimportacionesdeRhodeIslandyMassachusetts.Elnegociodeladestilaciónocupabauna posición importante en la economía colonial. Massachusetts tenía sesenta


destilerías en 1763, Rhode Island treinta.A esto se añadía que sólo gracias a estetráficoconlasIndiasOccidentalesFrancesas,RhodeIslandpodíaremitiraInglaterra40000librasalaño.«Sinestecomercio»,protestólacolonia,«hubierasido,yloserásiempre,completamenteimposibleparaloshabitantesdeestacoloniasubsistirporsímismos, o pagar cualquier cantidad considerable de mercancías británicas[56]».Cuantomástráficotenganconlascoloniasextranjeras,afirmabaColden,mayorseráelconsumodemanufacturasbritánicas[57].

Si algún argumentopodía ablandar el corazónmercantilista, era ése. Se tratabadel alegatodeun importantemercantilista,WilliamWood.Al escribir en fecha tantempranacomo1718,seestabapreparandoparaquesepermitieraelcomercioentreel continente y las plantaciones extranjeras en las Antillas. Sostenía que con estecomercio, lasmanufacturas inglesas podrían ser introducidas como contrabando enlasislasfrancesas;encompensación,losnorteamericanos,sibiennopodríanobteneroroyplata,podríanconseguiralgoigualmentevalioso:losproductosdeesospaíses.«Quizásestonopongacontentosanuestroscolonos;perosiseoponenaelloporsusintereses en particular, estoy seguro que no se opondrán por el interés de GranBretaña en general. Porque por este medio hacemos que las colonias y lasplantaciones extranjeras sean, en realidad, las colonias y plantaciones de GranBretaña». El comercio haría aumentar el movimiento de barcos y de marineros;incrementaría el abastecimiento de los productos coloniales para ser re-exportadospor Inglaterra. Debe respetarse una sola condición: en retribución de susabastecimientos,losamericanosnodeberántomarmanufacturasextranjeras[58].

Ésteerauncuriosoargumentoparaunmercantilistayanticipaba lapolíticadelsigloXIX en muchos aspectos. Hubiera provocado el antagonismo de los colonosazucareros,perohubieraconservadolafidelidaddelcontinente.Peroeraunaenormeherejíacontralafemercantilista.Losamigosdelcontinente,encambio,pedíanquesetuviesecuidado.Ellosnodebían,dijoOglethorpe,«alentaroexaltarunacoloniaacostadeladestrucciónoeldetrimentodeotra[59]».Silaayudaoelalientosolicitadopor los colonos parecía una injuria al imperio en general, o si parecía que podríadañarmás a otras partes del imperio de lo que podría beneficiar a lasAntillas, laayuda debía ser negada[60]. Sir John Barnard advirtió que ni todo el ejército defuncionariosdeHaciendapodría impedirelcontrabandodeunamercancíaesencialparalaprosperidaddelcontinente[61].HeathcoteprevinoquesiseprohibíaeltráficosealentaríaalosfrancesesaquedesarrollaranelCanadá[62].

El Parlamento permaneció leal al rey Azúcar y los intereses de las IndiasOccidentales. «Se estableció que era fundamental que las islas fuesen las únicascoloniasútilesquetengamosyqueelcontinenteeramásbienunacarga[63]».ElActade la Melaza de 1733 fue un triunfo para los colonos azucareros. Prohibía lasexportaciones de las colonias continentales a las islas extranjeras, e imponíaimpuestos elevados al azúcar y la melaza extranjeras. Era, escribe Pitman, «un


desafíoalprogresofuturodetodalaregióndesdePortlandhastaBaltimore[64]».Unacosaera,sinembargo,aprobarelActa,yotra,hacerlacumplir.Comodecía

JamesOtis,conjactancia,nisiquieraelReydeInglaterra,acampadoenlatierradeBoston a la cabeza de 20000 hombres, podría hacer obedecer el Acta[65]. Lailegalidad fueerigidacomovirtudcardinalde laprácticaeconómicaamericana, losfuncionarios aduaneros obtenían lucrativos resultados cerrando los ojos, o por lomenosnoabriéndolosmásalládeloquerequeríansusinteresesprivados.Talycomolo expresaba la petición de Pensilvania de 1751, «cada comunidad puede soportarunospocoshombresmalos[66]».ElActadeImpuestosalAzúcar,de1764,repetíalasordenanzas de la primera medida; para desalentar el contrabando se redujeron losimpuestos,peroéstosteníanquesercobrados.ElActacausó,segúnlaspalabrasdelgobernadorBernard,másalarmaenAméricaquelacapturadelFuerteWilliamHenryen1757[67].Sehadichoconjusticiaquefueungolpemáspoderosoparalanacienteconciencia colonial que el Acta de Sellos. Los norteamericanos comenzaron airritarseanteelinconvenientedesersúbditosbritánicos.Elintentodehacerefectivael Acta y destruir el contrabando condujo directamente a la RevoluciónNorteamericana.FueestoloqueteníaenmenteJohnAdamscuandoafirmóquenoentendíaporquélosnorteamericanos«debíansonrojarseporconfesarquelamelazaeraun ingredienteesencialen la independencianorteamericana[68]».«Cuandoenelcurso de los acontecimientos humanos, se vuelve necesario para un pueblo quedisuelva los lazospolíticosque lohanconectadoconotro […]». Jeffersonescribiósólounapartedelaverdad.Loslazosqueseestabandisolviendoeraneconómicos,nopolíticos.Unanuevaerahabíacomenzado.Elaño1776señalalaDeclaracióndeIndependenciaylapublicacióndeLariquezade lasnaciones.Lejosdeacentuarelvalordelasislasazucareras,laindependencianorteamericanamarcóelcomienzodesu ininterrumpido declive, y era un dicho común en esa época que el ministeriobritániconosólohabíaperdidotrececoloniassinotambiénochoislas.

La independencianorteamericanadestruyóel sistemamercantilydesacreditóalviejo régimen. Coincidiendo con las primeras etapas de la Revolución Industrial,estimuló ese sentimiento creciente dedisgustopor el sistema colonial. SentimientoqueAdamSmithpropagabayqueseelevóenunverdaderocrescendodedenunciasenelmomentoculminantede laeradel libre tráfico.FormadoenlamismaescuelaqueAdamSmith,ArthurYoung,elcampeóndelarevoluciónagrícolaenInglaterra,extrajoimportantesenseñanzasdelarevueltanorteamericanayllamóalascoloniasestorbos. «Esa gran enseñanza de la políticamoderna», escribió con aspereza, «laindependencia de Norteamérica debe extender el horizonte de nuestra políticacomercial». No era que las islas azucareras no tuvieran importancia;«maliciosamente, se las hizo aparecer como de gran importancia; pero no son tanimportantescomosusabogados,erróneamente,sostienen[69]».

Loscolonosazucarerossedabanperfectacuentadeloquesignificabalasecesiónnorteamericana. ElActa de Sellos fue tan impopular entre los comerciantes de las


islas como lo era en el continente; los sellos fueron quemados públicamente, conacompañamiento de gritos de libertad[70]. «SóloDios sabe», escribióPinney desdeNevis, tan pronto como se iniciaron las hostilidades, «qué será de nosotros.Tendremos que morirnos de hambre o vernos arruinados[71]». Fue peor. Hicieronambascosas.QuincemilesclavosmurierondehambreenJamaicasóloentre1780y1787[72],ylaindependencianorteamericanafuelaprimeraetapaeneldeclivedelascoloniasazucareras.

Unavezreconocidalaindependenciadelcontinente,elinteréseconómicodeloscolonos azucareros los llevó a hacer la revolucionaria propuesta de que la Ley deNavegación «debe adaptarse a cada alteraciónmaterial de las circunstancias o susdisposiciones no resultarán ya inteligentes o saludables[73]». Los americanos eranigualmente conscientes de esta interdependencia. «El comercio de las islas de lasAntillas»,escribióAdams,«esunapartedelsistemadecomercioamericano.Niellaspuedenpasar sinnosotros, ni nosotros sin ellas.ElCreadornoshapuesto sobre elgloboenunaposicióntalquenosnecesitamosmutuamente[74]».EnInglaterra,AdamSmithyPittsuplicaronenvanoquesepermitieracontinuarconlasviejasrelacioneseconómicas. Pero, como dice Chalmers, una comunidad de 72000 patrones y400000 esclavos era demasiado poco importante para permitir el sacrificio deintereses inglesesvitales[75].«ElActadeNavegación»,escribióLordSheffield,«labasedenuestrogranpodernaval,nosdioeltráficomundial.SialteramosesaActa,permitiendo que cualquier Estado trafique con nuestras islas […], renunciamos alActadeNavegación,ysacrificamoslamarinadeInglaterra[76]».LaopinióndeLordNorthencarnabalaquintaesenciadelimperialismobritánico.«LosamericanoshabíanrehusadoacomerciarconGranBretaña;noerasinojusticiaquenoselespermitieracomerciarconningunaotranación[77]».

Los norteamericanos se convirtieron en extranjeros, sujetos a todas lasdisposicionesdelasLeyesdeNavegación,ylasislasfuerondesviadasdesumercadonaturaldeacuerdocon lasituaciónhistóricamundialdeesaépoca.SedeseabaqueNuevaEscociaseconvirtieseenotraNuevaInglaterra.PeroNuevaEscocianopodíaser levantada de la noche a la mañana, y nada podía compensar la pérdida deNorteamérica.Lademandadeproductosnorteamericanosnosufriódisminuciónporlaindependencia;sólosetornómásdifícilelabastecimiento.LasislasdelasAntillasimplorabanporlacreacióndepuertoslibres[78],losabastecimientosnorteamericanoscontinuaronpenetrandoenlasislasbritánicasporrutastortuosas,loquesimplementeacababaenunaumentodepreciosparaelcolonobritánico,mientrasqueentiemposde guerra tenían que tolerarse fuertes concesiones a la prohibición del comercionorteamericanoparaaliviarlasperturbacionesylosaprietosenlasislas.En1796lasexportacionesnorteamericanasa lasAntillasBritánicasfuerontresveceslacifrade1793; las exportaciones británicas declinaron en 50 por ciento[79]. En 1801 lasexportaciones norteamericanas a las Antillas alcanzaron casi a cinco veces lo que


fueron en 1792. Cinco sextos de las exportaciones de 1819 llegaron a través deCanadáylasislassuecasydanesas[80].

Al negarles el mercado de las Antillas Británicas, los norteamericanos sevolvieronprogresivamentealasislasextranjeras,dondeelestallidodelaguerraentreInglaterra yFrancia y la destrucción de la armada francesa, convirtieron aEstadosUnidos en el gran transportista de productos franceses y españoles. El transportenorteamericanodeproductosextranjerosdelasAntillasaEuropaaumentódemenosde un millón de libras de café y setenta y cinco mil libras de azúcar en 1791 acuarentaysietemillonesdelibrasdecaféycientocuarentaycincomillonesdelibrasdeazúcaren1806[81].ApesardelasguerrasdefinalesdelsigloXVIII,losproductosde las plantaciones extranjeras continuaron compitiendo con los británicos en losmercadoseuropeos.

Peroelmayordesastreparaloscolonosazucarerosbritánicosfuequelarevueltanorteamericanalosdejaracaraacaraconsusrivalesfranceses.Lasuperioridaddelascolonias azucareras francesas era para los colonos británicos el principal entre losmuchos males que surgían de esa caja de Pandora que fue la RevoluciónNorteamericana. Entre 1783 y 1789 el desarrollo de las islas azucareras francesas,especialmentedeSantoDomingo, fueel fenómenomásasombrosoen laevolucióncolonial.Lafertilidaddelsuelofrancésfuedecisiva.Elcostedelazúcarfrancéseraun20porcientomenosqueelbritánico;elrendimientomedioenSantoDomingoyJamaicaeradecincoauno[82].Durantelosaños1771a1781lasplantacionesdelafamilia Long en Jamaica obtuvieron, por términomedio, una ganancia del 9,5 porciento, siendo los beneficios tanto como el 16 por ciento en 1774[83]. En 1788 elbeneficionetoenJamaicafuedel4porcientocomparadoconunpromediodel8al12porcientoenSantoDomingo[84].En1775Jamaicatenía775plantaciones;hacia1791, 23 de cada cien habían sido vendidas por deudas, 12 estaban en manos desíndicos, y siete habían sido abandonadas[85]; y los colonos de las Antillas,endeudados en la enorme suma de veinte millones, podían ser desafiados «a quedemostraranquénuevosistemapodríatrabarlostanprofundamentecomoaquelenelquehastaentoncessehabíandesenvuelto[86]».LasexportacionesdeSantoDomingoen1788fueroneldoblequelasdeJamaica;en1789fueronestimadasenmásdeuntercioporencimadelasdetodaslasAntillasBritánicasjuntas.Enelperíododediezañosanteriora1789,lapoblaciónnegraylaproduccióntotaldeSantoDomingocasiseduplicaron[87]. Todas las colonias azucareras inglesas, según se jactabaHilliardd’Auberteuil, no igualaban a la SantoDomingo francesa[88]; los colonos británicosadmitieron que ellos no podían continuar durante más tiempo «reteniendo en elmercadoeuropeoeseascendenteque,tememosahora,GranBretañahaperdidoparasiempre[89]». Las exportaciones coloniales francesas, de más de ocho millones delibras, y las importaciones, superiores a cuatro millones, emplearon 164000toneladas de transporte marítimo y 33000marineros; las exportaciones coloniales


británicas, cinco millones de libras, y las importaciones, menos de dos millones,empleando 148000 toneladas de transporte marítimo y 14000 marineros[90]. Lascolonias azucareras se habían vuelto, en todos los aspectos, más esenciales paraFranciadeloqueloeranparaInglaterra.

ElCaribedejódeserunlagobritánicocuandolascoloniasamericanasganaronsuindependencia. El centro de gravedad del Imperio Británico se trasladó del MarCaribe al Océano Índico, de las Antillas a la India. En 1783, año importante, elprimerministroPitt comenzó a interesarsedemanera anormalmente intensa en losdominios ingleses del Oriente[91]. En 1787Wilberforce fue alentado por Pitt parapatrocinarlapropuestaparalaabolicióndeltráficodeesclavos[92].EnelmismoañolaCompañíadelasIndiasOrientalesdirigiósuatenciónhaciaelcultivodelazúcarenlaIndia[93],yen1789uncomitédelacompañíarecomendóformalmentesucultivoalconsejodedirectores[94].

Conanterioridada1783,elgobiernobritánicofueuniformementeconsistenteensupolíticahaciaeltráficodeesclavos.LaseparacióndelastrececoloniasdisminuyóconsiderablementelacantidaddeesclavosenelImperioehizomásfácillaabolicióndeloquehubierasidosilastrececoloniashubieranpermanecidoinglesascuandoladesmotadora de algodón revitalizara la moribunda economía esclavista en el Sur.«Mientras América era nuestra», escribió Clarkson en 1788, «no existía la menorprobabilidaddequeunministroatendieraalasquejasdeloshijosehijasdeÁfrica,cualesquieraquefuesensussentimientosporsusdesgracias.Porlamismarazón,loqueenuntiempofueronlosmediosparacrearuninsuperableimpedimentoalaliviodeesagenteinfeliz,ynuestraatenciónseapartabaporunaasombrosaconcatenaciónde acontecimientos, ahora ante nuestra vista se presenta una perspectiva quedemuestraqueesbuenapolíticaaliviarsusufrimiento[95]».

Elviejosistemacolonialsehabíabasadoenlaideadequesinunmonopoliodelmercado colonial las manufacturas británicas no se venderían. El otro aspecto delcuadromonopolista,estoes,elmonopoliocolonialdelmercadodelamadrepatria,sebasabaenlamismapresunción.Enotraspalabras,elviejosistemacolonialeraunanegación del principio de que el comercio debe hallar sus salidas naturales. Laindependencianorteamericanadesbaratóesasfalacias.Enjuliode1783unaOrdenenel Consejo decretó el libre comercio entre Gran Bretaña y Estados Unidos. Lasimportacionesbritánicasdelascoloniasamericanasaumentaronenun50porcientoentre 1784 y 1790; cuando la invención de la desmotadora de algodón entró enescena, las importaciones británicas aumentaron de nueve millones de dólares en1792acercadetreintayunmillonesen1801[96].«Elcomercioentrelamadrepatriay la colonia», como expresara Merivale en 1839, «era sólo un comercio debuhoneros,comparadoconestevastointercambiointernacional,elmásgrandequeelmundo haya conocido jamás, que creció entre estas dos naciones cuandoreemplazaron el lazo de la sujeción por el de la igualdad[97]». Estos hechos


impresionaronalaclasecapitalistaquecomenzabaaconsiderarelImperiodesdeelpuntodevistadelaspérdidasyganancias,ycontribuyeronaléxitodellibrodeAdamSmitha findesocavar la filosofíamercantilista.En1825Huskisson,elprimerodeloscomercianteslibres,preguntócategóricamente:«LaseparacióndeEstadosUnidosdelImperioBritánico,consideradacomounasimplecuestióncomercial,¿hasidounperjuiciopara estepaís?Suemancipaciónde la servidumbrecomercialdel sistemacolonial,¿hasidorealmentedañinoparaelcomercioylaindustriadeGranBretaña?¿Nopodemosextraer,deesteejemplo,unaútiladvertencia?»[98].Sí,podemos,peroRip van Winkle, narcotizado por la droga del mercantilismo, dormiría en susplantacionesdeazúcar,durantecienaños.


7.ELDESARROLLODELCAPITALISMOBRITÁNICO1783-1833

Lejosdeserundesastrenacional,talycomoporlogeneralseconsideróenInglaterrayenelmundodeesaépoca,laindependencianorteamericanamarcóenrealidadelfindeunaeraexhaustaylaemergenciadeunanueva.EnestanuevaeranohabíalugarparaelmonopoliodelasIndiasOccidentales.Debemosahoraanalizar laexpansiónde las fuerzas productivas de Inglaterra, estimuladas e impulsadas por el sistemacolonial,hastaelumbraldelamadurez,yconsiderardequémodoesemismosistemacolonialactuó,enlanuevaera,comounfrenoqueteníaquesereliminado.

Enjuniode1783,elprimerministroLordNorth,halagóporsuhumanidadaloscuáqueros que se oponían al comercio de esclavos, pero se lamentó de que suabolicióneraimposible,yaqueeltráficosehabíavueltonecesarioparacasitodaslasnaciones de Europa[1]. Los traficantes de esclavos y los colonos azucareros sefrotaronlasmanosalborozados.LascoloniasdelasIndiasOccidentaleserantodavíalasniñasmimadasdelImperio,lasjoyasmáspreciosasdeladiademabritánica.

Perolosqueteníansuficienteoído,podíanpercibirlosretumbosdelainevitabletormenta. El año de Yorktown[2] fue el año de la segunda patente deWatt, la delmovimientogiratorio[3],queconvirtióalamáquinadevaporenunafuentedefuerzaimpulsoraehizoquelaInglaterraindustrial,segúnlafrasedeMatthewBoulton,sevolviese «loca por la maquinaria a vapor[4]». El triunfo de Rodney sobre losfranceses,quesalvóalascoloniasazucareras,coincidióconlautilización,porWatt,delpoderexpansivodelvaporparaobtenereldoblegolpedesuspistones.ElTratadode Paz de 1783 fue firmado mientras Henry Cort trabajaba en el proceso depudelación[5], que revolucionó la industria del hierro. La escena estaba preparadapara ese gigantesco desarrollo del capitalismo británico que alteró la estructurapolíticadel país en1832ehizoposible, de esamanera, el ataquealmonopolio engeneralyalmonopoliodelasAntillasenparticular.

Hacia 1833 ninguna industria británica concreta había logrado una revolucióntécnicacompleta; losviejos tiposdeorganizaciónsobrevivíanen todaspartes,ynosimplementecomofósilesocuriosidades.La lana todavía seentregabaparaquesehilara, el hilo para que lo tejiesen, los vástagos para clavos para que fueranconvertidosenclavos,elcueroparaserdevueltocomozapatos.Lostelareseran,porlogeneral,manejadosamano,lasmáquinasdemadera,parahilar,formabanlegiónylapalabraspinster [soltera] connotabaunacondiciónbasadaen laproducciónynoaúnrelativaalmatrimonio[6].

Pero si la producción doméstica todavía sobrevivía, había cesado de serdominante. La faz inicial de la Revolución Industrial estaba ligada a la fuerza


hidráulica, y esta última a la fuerza del vapor. La aplicación del vapor siguió, detodosmodos,unprocesogradual.AcomienzosdelsigloXIX,suusoenlaindustrianoeraniuniversalnimuyextendido.Lacantidadtotaldemáquinasenfuncionamientoen el Reino Unido era de 321, con un total de 5210 caballos de vapor[7]. SegúnClapham, que escribía en la década de los veinte, el total de caballos de vapor deGlasgowydeClydeen1831habríaimpulsadouncruceromoderno[8].

Pero, en las palabras de Mantoux, «había más diferencia entre un taller dehilanderíayuntallerdomésticotalcomoexistíanunojuntoaotroentre1780y1800,queentreunafábricadeesafechayunamoderna[9]».

Laindustriadelalgodónfuelaindustriacapitalistaporexcelencia.Uncálculode1835dabaunaciframediade175empleadosparalostalleresdealgodón,125paralosdeseda,93paralosdelienzoy44paralosdelana.Lasproporcionesmediasdelos talleres de algodón no tenían precedente en la historia económica británica.Cuarenta y tres importantes talleres de Manchester contaban con una fuerza detrabajo de 300 personas en 1815; en 1832 la cifra se había elevado a 401[10]. Elprimer taller de hilandería a vapor se estableció en Inglaterra en 1785, y enManchesteren1789.Entre1785y1800,seconstruyeronochentaydosmáquinasavaporparatalleresalgodoneros,cincuentaycincodeellassóloenelLancashire[11].La primera fábrica con telares a vapor fue construida enManchester en 1806. En1835eltotaldecaballosdevapordesarrolladoporlostelaresdetodaInglaterrafuede116800,ycasiel6porcientoenlaindustriaalgodonera[12].

En 1785 las exportaciones británicas de manufacturas de algodón excedían elvalordeunmillóndelibras[13];estacifraseelevóatreintayunmillonesen1830[14].LatelaestampadadeGranBretañaaumentóde20millonesdeyardasen1796hasta347 en 1830[15]. La población empleada por la industria se elevó de 350000 en1788[16] hasta 800000 en 1806[17]. EnManchester y Salford había 66 talleres dealgodón en 1820, y 96 en 1832[18]. El algodón hacía «brotar los hombres comochampiñones[19]».Oldhameraen1760unaaldeade400habitantes,en1801 tenía20000.En1753,Boltonteníaunaúnicacalle,toscaymalpavimentada;en1801lapoblación era de 17000[20]. La población deManchester aumentó seis veces entre1773 y 1824[21]. Los tejedores y manufactureros de algodón, que no estuvieronrepresentados en la procesión de los oficios realizada enManchester en 1763 conmotivo de la coronación de Jorge III, fueron el elemento más prominente de laprocesióndecoronacióndeJorgeIVen1820[22].Enunsentidomásamplio, fue lacoronacióndelReyAlgodón.

ElcapitalistadeManchester,desdesumontaña,comoMoisésenelMonteNebo,contemplabalatierraprometida.Lasimportacionesdealgodónbritánicoseelevaronde11millonesdelibrasen1784[23]hasta283millonesen1832[24].ElNuevoMundo,gracias a Eli Whitney, había acudido, y no por última vez, al rescate del Viejo.EstadosUnidosabasteciómenosdelacentésimapartedelasimportacionesbritánicas


dealgodónenloscincoañosquevande1786a1790,trescuartaspartesenlosaños1826-1830ycuatroquintosen1846-1850.ElcolonodelasAntillasBritánicas,fielasuprimeramor,elazúcar,nopudosatisfacerlosrequerimientosdeManchester.Lasislas azucareras proveyeron siete décimas partes de las importaciones británicas dealgodón en 1786-1790, una cincuentésima parte en 1826-1830, menos de unacentésimaparte en1846-1850[25]. LasAntillas habían construidoManchester en elsiglo XVIII. Pero se habían convertido en una pequeña partícula en el ilimitadohorizontedeManchester, enel añoenque susenriquecidosmagnatesenviaron susprimerosdelegadosaWestminster,yesto traíagrandespresagiosparaaquellosquepersistíanensuilusióndequeloslazosdelImperio,comolosdelmatrimonio,eranindisolubles.

Menos espectacular, quizás, pero no menos significativo, fue el progresorealizado en las industrias metalúrgicas, sin las cuales el reino de la maquinariahubiera sido imposible.La producciónbritánica de hierro en lingotes aumentó tresvecesentre1788y1830[26].En1830habíatresvecesmáshornosenfuncionamientoque en 1788[27]. El hierro enviado por los Canales de Glamorganshire yMonmoutshire aumentó dos veces y media entre los años 1820 y 1833; lasexportacionesdesdeCyfarthaseduplicaron,lasdeDowlaissetriplicaronduranteelmismoperiodo[28].En1800laproporcióndelproductofabricadoenlamadrepatriaconrespectoalaimportaciónextranjerafuedecuatroauno[29];en1828,cincuentaauno. «Gran Bretaña, después de Waterloo», escribe Clapham, «resonaba con elrechinamientodelhierro,comounafragua[30]».

El proceso de fundición del hierro requería carbón. Las minas de carbón enNorthumberland y Durham casi duplicaron la extracción entre 1800 y 1836, laproducciónaumentódelasseismillonesdetoneladasde1780atreintamillonesen1836[31]. Un gran ahorro se produjo cuando en 1829 la invención de la ráfagaardiente en la fundición redujo el combustible de carbón requerido enmás de dostercios[32].

Elhierroseestabaaplicandoaunaseriedenuevosusos:pilares,rieles,cañosdegasyagua,puentes,barcos.Wilkinsonedificóuna«capilladehierrofundido»paralosmetodistas enBradley[33], yLondres llegó a experimentar con el pavimento dehierro. Pero el mayor triunfo se produjo en la construcción de maquinaria. Laprimitivamaquinariatextilestabahechademadera,porlosmismosmanufacturerosobajo sus órdenes. La década del 1820 contempló la aparición del proveedorprofesionaldemáquinasconstruidasconlaayudadeotrasmáquinas,yelcomienzode lamanufacturadepartes intercambiables, que fue facilitadapor la invencióndenuevas herramientas y el descubrimiento de la técnica de recorte de tornillos deprecisión.En1834 la firmadeWilliamFairbairnofrecía laproduccióndeun tallerequipadoparacualquierpresupuesto,oficio,sitio,ofuerzaimpulsora[34].

En 1832 el patrón herrero de tipo medio, ocupaba la misma posición, como


capitalista y empresario, que el hilandero de algodón[35]. En el ParlamentoReformado, no sólo el algodón, sino también el hierro se aprestaba a desechar elmonopolio como un traje gastado. Las exportaciones de hierro en barras seduplicaronconholguraentre1815y1833,yen1825GranBretañapermitió—loqueresultó ser una decisión fatal—un aflojamiento parcial de la proscripción sobre laexportación de maquinaria. Los rieles británicos cubrían las líneas ferroviarias deFranciayEstadosUnidos.Lascoloniasazucarerasrecibieronunadécimapartedelasexportacionesbritánicasdehierroen1815,1/33en1833;EstadosUnidosrecibióuncuarto en 1815, un tercio en 1833[36]. Los colonos azucareros, que habían gozadodurantetanlargotiempodeunderechoindisputableaunasientoenelpalco,apenashallabanahoraunlugardepie.

«En mi humilde opinión», escribía un manufacturero en 1804, «el comerciolaneronodebedejardeseguirestrechamentelospasosdelcomercioalgodonero[37]».La imitación, sin embargo, fue lenta, y la persistencia de las viejas formas en laindustrialanerafuemáspronunciada.ElusodelalanzaderanosegeneralizóenWestRiding (Yorkshire) hasta 1800. El tejido mecánico permaneció en estadoexperimentalhasta1830.Eltelardomésticoeratodavíaunelementopoderosoenlaproducciónlanera,yenfechatanavanzadacomo1856sólolamitaddelacantidadtotaldelaspersonasempleadasenlaindustriatrabajabanenfábricas.Eltaller,detiponormal,delanaomezcla,en1835,contenía,comohemosvisto,sólounacuartapartedelnúmerodetrabajadoresdeloqueeranormalenlostalleresalgodoneros[38].

En1817,laproduccióndeartículosdelanaenelWestRiding,centroprincipaldela industria, era seis veces la cifra de1738[39].En1800, las importacionesde lanafueronde4000toneladas,haciafinalesdeladécadade1830fueroncincovecesmásvoluminosas[40]. El valor de los materiales de lana exportados se elevó de cuatromillonesde libras en1772a sietemillones en1801.En1802 las exportacionesdemanufacturasdealgodónexcedieronporprimeravezalasdelana;en1830fuerondecincomillonesdelibras,unasextapartedelvalordelasexportacionesdealgodón[41].La población aumentó rápidamente, como en los centros algodoneros. Leeds teníaunapoblaciónde17000personasenlasvísperasdelaRevoluciónNorteamericana,sietevecesesacifraen1831.Halifaxduplicóconholgurasupoblaciónentre1760y1831; la de Bradford aumentó dos veces y media entre 1801 y 1831; la deHuddersfieldseduplicó.Duranteesostreintaaños,lapoblacióndetodoWestRidingseincrementóde564000a980000[42].

Hasta 1815, Gran Bretaña dependió para sus abastecimientos de lanaprincipalmentedeEspaña,PortugalyAlemania.El capitán JohnMacArthur, enunaltoensuviajeaNuevaGalesdelSur,compróalgunasovejasmerinasenelCabo.En1806 llegó a Inglaterra el primer cargamento de lana australiana, 246 libras.Veinticuatroañosdespués,laimportaciónllegóalas3564532libras[43].En1828,lalanaaustralianafuedescritacomodeextraordinariasuavidadydemayorcotización


que cualquier otra variedad, se predijo que en quince o veinte años Gran BretañarecibiríadeAustraliatodalalanademejorcalidadquenecesitara[44].Lapredicciónestaba justificada. Australia gozaba en el sigloXIX, en relación con la lana, «algoparecido a una especie demonopolio», como lo expresaraMerivale, «comoel queMéxico disfrutara, en los días de su prosperidad, en la producción de losmetalespreciosos[45]». En el mundo nuevo anti-imperialista que comenzó a nacer en ladécadade1840, el acento semudó,donde teníaquemantenerse el Imperio,de lasislasaloscontinentes,delosclimastropicalesalostemplados,delasplantacionesdenegrosalosasentamientosdelosblancos.

ElpodermecanizadodeGranBretañaseservíadelrestodelmundocomopuntode apoyo.Estaba vistiendo almundo, exportando hombres ymáquinas, y se habíaconvertido en el banqueromundial. Con la excepción de la India y Singapur—lallaveparaelcomercioconChina—,adquiridosen1819,elImperioBritánicoeraunaexpresióngeográfica.«Paramínovaldría lapena»,escribíaBoultonen1769sobresusmáquinasdevapor,«fabricarparasólotrescondados,peromeparecequesívalela pena fabricar para todo elmundo[46]». La capital británica, como la producciónbritánica, pensaba en términos mundiales. «Entre 1815 y 1830», escribe LelandJenks, «por lo menos cincuenta millones de libras habían sido invertidas, más omenos de forma permanente, con gran garantía de los gobiernos europeos mássólidos, más de veinte millones habían sido invertidos de una forma u otra enAméricaLatina,ycincooseismilloneshabían idoaparar,muysilenciosamente,aEstadosUnidos[47]».PeronadieanticipabaniunchelínsobrelasplantacionesdelasAntillas[48].

Entre1820y1830másdeunterciodelasexportacionesdeEstadosUnidosibana Gran Bretaña, y Estados Unidos recibía una sexta parte de las exportacionesbritánicas, que constituíanmás de dos quintos de sus importaciones totales[49]. En1821,EstadosUnidos recibióunaséptimapartede lasexportacionesbritánicas.En1832unnoveno;lasexportacionesaumentaronsuvalorenunadécimaparte[50].LascomprasbritánicasdealgodóndelSurestimularonlaexpansióndelreinoalgodonero;bancosprivadosyestatalesdelSurbuscabanpréstamosenLondres[51].

LasrevolucionesdeAméricaLatina,unavezquelasbarrerasdelmercantilismoespañol fueron quebradas, abrieron un amplio panorama al comercio británico,mientras que la antigua alianza británica con Portugal le otorgó una posiciónprivilegiadaenBrasil.«Elclavohasidopuesto»,escribióCanningentusiasmado,«laAmérica Española es libre, y si nosotros no dirigimos mal nuestros asuntos seráinglesa[52]».Brasilrecibióunavigésimapartedeltotaldelasexportacionesbritánicasen1821,undoceavoen1832; lasexportacionesaumentarondosvecesymedia[53].LascoloniasextranjerasenAméricadelNorteydelSur,quesumaron1/13detodoelcomercioexportadorbritánicoen1821,absorbieronmásdeunséptimoen1832;lasexportaciones triplicaron su valor durante esos años[54]. Los nuevos gobiernos


latinoamericanos hallaron complacientes prestamistas en los círculos financierosingleses. «Cuandomás pedía prestado un país», dice Jenks, «mejor era su crédito,según parecía[55]». Liverpool olvidó a Jamaica, Granada y Barbados; ahoracomerciabaypensabaentérminosdeValparaíso,Antofagasta,CallaoyGuayaquil.

En1821lasexportacionesbritánicasmundialessumaroncuarentaytresmillonesdelibras;en1832fuerondesesentaycincomillones,conunincrementodeun50porciento[56].Enambosaños,Europaabsorbiócercadelamitaddeltotal[57].LasIndiasOrientales y China absorbieron un doceavo en 1821, un décimo en 1832; lasexportacionesaestoslugaresaumentaronenun75porciento[58].

¿Quépasaba,entonces,conlasAntillasBritánicas?Lasexportacionesatodaslasislas declinaron en una quinta parte, a Jamaica en un tercio. En 1821 las AntillasBritánicasrecibieronunnovenodeltotal,en1832unséptimo;en1821Jamaicatuvo1/13, en 1831, 1/33[59]. LasAntillasBritánicas estaban perdiendo gradualmente suimportanciaparaelcapitalismobritánico,yestoteníaunaprofundasignificaciónparaunaépocaenlaqueladoctrinadelincrementodelautilidadseincorporabaalnúcleodel pensamiento económico. Como escribe Burns: «Juzgadas según la medida delimperialismoeconómico,lascoloniasbritánicasdelasAntillas,quefueranunéxitoconsiderablehacia1750,resultaronunfracasoochentaañosmástarde[60]».

En 1825, por otra parte, las Leyes de Navegación fueron modificadas, y lascolonias obtuvieron permiso para comerciar directamente con cualquier parte delmundo.Sehabíaabiertolaprimerabrechaenelfrentemonopolista.Esabrechafueampliadaelmismoaño,cuandoelazúcardeMauricio,posesiónorientaladquiridaen1815,fueadmitidasobre lamismabasequeelazúcarde lasAntillasBritánicas.Elmonopoliocolonialdelmercadodelamadrepatriacontinuaba.EstoeravitalparalasAntillas. En lo que se refería al capitalista británico, no se requería legislaciónespecialparahacerqueelcolonoazucarerodelasAntillascomprasemercancíasquetodoelmundocomprabaporqueeranmejoresymásbaratas.SiManchestertodavíaprosperabacon«camisasparanegros», lasAntillasBritánicasno teníanmonopoliodenegrosy laspoblacionesdeesclavos,másgrandes,deEstadosUnidosyBrasil,ofrecíanmercadosatractivos.ElcolonodelasAntillasnopagabaporloscalicos(telade algodón) ni un céntimomás que su rival brasileño. ¿Dequé le servía entonces,preguntaba airadamente Manchester, el sistema monopolista al manufacturerobritánico[61]?Supropósitooriginaleraahora,comoloexpresaMerivale,«procuradopormediodesacrificiosdenuestraparte,realizadossinlamenorconsideraciónporpartedeellos[62]».Si,alterandoalgolaspalabrasdeunescritormoderno,lasAntillasBritánicas en 1832 eran, socialmente, un infierno, económicamente constituían, loqueeramuchopeor,unanacronismo[63].

El mercantilismo había cumplido su ciclo. Sólo era necesario dar expresiónpolíticaalanuevasituacióneconómica.LaagitaciónalrededordelProyectodeLeydeReformafuemuypoderosaenloscentrosindustrialesysussatélitescomerciales.


Enestaluchapolítica,lospropietariosdeesclavosdelasAntillasestabanvivamenteinteresados.«Diosnopermita»,dijoLordWynford,«quepuedallegaraobligarsealpatrónaquehagaabandonodesupropiedadsobreelesclavo.Unavezadoptadoeseprincipio, se termina toda clase de propiedad[64]». La esclavitud de las AntillasdependíadelaspoblacionesdesamparadasyCobbettsediocuentademasiadotardede que «el fruto del trabajo de estos esclavos se ha convertido hace tiempo en elmediodehacernosesclavosanosotros,enlamadrepatria[65]».

Cuando el Proyecto de Ley de Reforma fue rechazado por la Cámara de losLores,laprensareformistalondinenseaparecióenedicionesconbordesdeluto;todaslas noches, en todas las iglesias del país, doblaron las campanas. El Castillo deNottingham,propiedaddelDuquedeNewcastle,príncipedelospropietariosdevillasdesamparadas, fue incendiado por completo por una muchedumbre enardecida. Elrepresentante de Bristol, que se había opuesto a la Reforma en la Cámara de losComunes, se encontraba enpeligro demuerte.La residencia delAyuntamiento fuesaqueada, lascárcelesyelpalacioepiscopal fueron incendiados.Attwood formó laUniónPolíticaenBirmingham,yamenazóconunarevolución.Elestandartetricolorfue izado enBethnalGreen,Londres; aparecieronmanifiestos revolucionarios y sedesplegaroncartelescon la inscripción:«Aquínopagamos impuestos».ElConsejoComúnhizounllamamientoalaCámaradelosComunesparaquenoseocuparadelpresupuesto hasta que el Proyecto de Reforma se hubiera convertido en ley. LaFamiliaRealfuecaricaturizadaeinsultadayseleaconsejóqueabandonaraLondres.Se propuso un plan revolucionario: una incursión en los bancos; «para detener alDuque (Wellington), id a por el oro». La Revolución estaba a la vuelta de laesquina[66].

Losopositoresalamedidaseretractaron,detodosmodos,despuésdequeelRey,no de muy buen grado, prometiera crear una cantidad suficiente de pares, y elProyecto deReforma se convirtiera en ley. La estructura política de Inglaterra fuepuesta en línea con la revolución económica que había tenido lugar. En el nuevoParlamento, loscapitalistas, susnecesidadesyaspiracioneseran lomás importante.Elcomerciocoloniallohabíasignificadotodo,antes.Enlanuevasociedadcapitalistahabíapocolugarparalascolonias.«Laexportacióndeunapiezadetelabritánicadealgodón», escribía Eden en 1802, «es más beneficiosa para nosotros que la re-exportación de una cantidad de muselina de Bengala o de café de las IndiasOccidentales de igual valor[67]». En 1832, un funcionario de la Compañía de lasIndiasOrientalesexplicóaunacomisiónparlamentariaqueseexportabanartículosdelanahaciaChina,auncuandoesemercadonoerabueno,porunarazóndetradiciónydedeber:«Eraconsideradaunaobligaciónmoral[68]».Elcomerciopor«obligaciónmoral»eraunodelospecadosmortalesenelEvangeliosegúnManchester.


8.ELNUEVOORDENINDUSTRIAL

Era esta tremenda expansión industrial a lo que los monopolistas de las Antillastenían que enfrentarse. Tenían la ventaja del prestigio, de la costumbre, de susgrandescontribucionesalaeconomíabritánicaenelpasadoademásdeunaposiciónfuertemente consolidada. Hoy podemos ver que ya estaban sentenciados, que losliliputienses no podían detener aGulliver al igual que sus flechas tampoco podíanherirlo.Enunaconferenciaa losestudiantesdeOxford,de1839,Merivaleexpresóque«larápidamareadelosacontecimientosmundialesnosllevainevitablementemásalládeaquelpuntoenelqueelmantenimientodelossistemascolonialesyleyesdenavegación eran practicables, fuesen o no apetecibles. Nos vemos arrastradosirremisiblementeporlacorriente;podemoslucharyprotestar,ypreguntarnosporquélasbarrerasquelasviejasprevisioneshabíanlevantadocontraeltorrente,seinclinanahora como cañas ante su violencia, pero no podemos cambiar nuestro destino. ElmonopoliodelasislasdelasAntillasnopuedesostenerse[…]»[1].Losantillanos,noobstante,nopodíanverloasíyactuaroncomolohacen todos los interesescreados.Opusieronunaluchadesesperada,«luchando,conlaayudadesuriquezaacumulada,contraelavasallanteprincipiodeladecadencia[2]»,ciegosa todaconsideraciónyatodaconsecuenciaquenofueraelmantenimientodesusistemaenfermo.

ElataquealasAntillaseraalgomásqueunataquealaesclavitud.Eraunataquealmonopolio.Susoponenteserannosolamenteloshumanitaristassinotambiénloscapitalistas. La razón para el ataque era no sólo que el sistema económico de lasAntillasestabaviciadosinoqueeratanpocoprovechosoqueporestasolarazónsudestrucciónresultabainevitable[3].ElrepresentantedeJamaicaselamentabaen1827que «la causa de las colonias en general, peromás especialmente esa parte que serefierealapropiedaddeesclavos,estanpocoatractivaparalosoradoreselegantesytanpocopopularparaelpúblico,quetenemosydebemostenermuypocoapoyoenlosdiscursosparlamentarios[4]».Hibbert teníasólo razónamedias.Si laesclavitudde lasAntillaseradetestable,elmonopoliode lasAntillasera impopular,yelodiounidodeamboseramásdeloquelascoloniaspodíansoportar[5].

Elataqueserealizóentresfases:elataqueal tráficodeesclavos,elataquea laesclavitud, el ataque a los impuestos preferentes sobre el azúcar. El tráfico deesclavos fue abolido en 1807, la esclavitud en 1833, la preferencia del azúcar en1846.Los tresacontecimientosson inseparables.Losmismos interesescreadosquehabíansidoedificadosporelsistemaesclavistasevolvíanahoracontraélydestruíanese sistema.Los humanitaristas, al atacar el sistema en su puntomás vulnerable ymásinsostenible,hablabanunlenguajequepodíasercomprendidoporlasmasas.Nohubieran podido tener ningún éxito cien años antes, cuando todos los intereses


capitalistas importantes estaban del lado del sistema colonial. «Fue una montañadifícildeescalar»,cantabaWordsworthenunelogiodeClarkson.Nuncasehubieraalcanzado lacimasinofuerapor ladefecciónde loscapitalistasde las filasde lospropietarios de esclavos y de los traficantes de esclavos. Los antillanos,mimados,cuidadosyconsentidosdurantesigloymedio,cometieronelerrordeelevaralniveldelasleyesdelanaturalezaloqueenrealidaderasólounaleydelmercantilismo.Secreían indispensables y portaban enuna épocade anti-imperialismo las enseñanzasquehabíanrecibidodeunaeradeimperialismocomercial.Cuando,antesusorpresa,la «mano invisible» deAdamSmith se volvió contra ellos, sólo pudieron volversehacialamanoinvisibledeDios[6].Elascensoycaídadelmercantilismoeselascensoycaídadelaesclavitud.

¿Protecciónolaissezfaire?

LaReinaVictoriaenvióenciertaocasiónunfamosomensajeados jefesafricanos:«InglaterrahallegadoasergrandeyfelizporelconocimientodelverdaderoDiosyJesucristo[7]».ParaelcapitalistadeManchester,«JesucristoeraelLibreComercio,yelLibreComercioeraJesucristo[8]».

Si el trigo era el reyde losmonopolios, el azúcar era su reina.El ataque a losimpuestospreferentessobreelazúcardelasAntillaserapartedeesafilosofíageneralque en 1812 destruyó elmonopolio de la Compañía de las IndiasOrientales y en1846 la Ley de Granos de Inglaterra. La Liga contra la Ley de Granos, dijo sutesorero, fue «establecida sobre los mismos principios de justicia que la SociedadAnti-Esclavista.Elobjetodeesasociedaderaobtenerparalosnegrosellibrederechoaserdueñosdesupropiacarneysangre;elobjetodeéstaeraobtenerellibrederechode las personas para cambiar su trabajo por la cantidad de comida que por éstepudieranconseguir[9]».Enmediodeldeliriodesentimientosprovocadosporellibrecomercio,elembatedelavancesobreelfrenteanti-monopolistatuvoquesersufridoporelmonopoliodelasAntillas,queeranosolamenteinicuosinocaro.

LosdefensoresdelazúcardelasIndiasOrientalesatacarondeformapersistenteelmonopoliodelasAntillas.Llamaronalasislas«rocasestériles»,cuyasinsaciablesdemandasdedinerorepresentaban«unaperpetuaesponjasobreloscapitalesdeestepaís,tantonacionalescomocomerciales».AúnantesdefinalesdelsigloXVIII,GranBretaña se hallaba ya «madura para la abolición de los monopolios». No podíasometerse a toda la comunidad a una opresión general, con el fin de lograr unbeneficioparcialypocorazonableparaunpequeñonúmerodesusmiembros[10].

LaoposicióndelasIndiasOrientalesfuemásvirulentaenladécadade1820.Noquerían,porlomenosasíalegaban,ningúnfavor,preferenciaoatenciónexclusivos.TodoloquepedíaneralaigualdadconlasAntillas[11].


¿Tenían derecho los antillanos a gozar del monopolio simplemente porque lohabíangozadoduranteciertotiempo?«Seríacomopretenderqueporqueunacantidaddepersonasquesolíantenerempleosmanualesenlamanufacturadealgodónuotrosartículos,ysondespedidasdesuspuestosporlainvencióndelamaquinaria,deberíaimponerseunimpuestoalasmáquinas[…]Seríacomodecirqueporqueeltransportepor canal resultómás barato y conveniente que el antiguomodo de transporte porcarreta,debaimponerseunimpuestoaltransporteporcanal[12]».Lapretensióndelosantillanos, de que tenían derecho a que se continuara apoyándoles porque habíaninvertidosucapital enel cultivodelazúcarera«unapretensiónquepodíaalegarsecon igual fuerza en el caso de todas las especulaciones imprevisibles[13]». Losprincipiosordinariosdelcomercionodebíanabandonarseconelfindebeneficiaralos antillanos[14]. Hume confiaba que el buen sentido, el sentimiento honesto y elpatriotismodelpueblobritániconopermitiríanquecontinuarasemejantemonopolio,yaquetodaslassujecionesymonopolioseranmalos[15].

EnelDiariodelaCámaradelosLores,yenfechatantempranacomo1815,sedioentradaaunaprotestacontralaLeydeGranos,queamenazabaelpropioresortede la protección. En 1820 los comerciantes londinenses presentaron al Parlamentounapeticiónenlaqueseafirmabaque«laliberacióndetodasujeciónestácalculadapara dar la mayor extensión posible al comercio exterior y la mejor dirección alcapital y la industria del país[16]». En el mismo año Mr. Finlay, de Glasgow,pronuncióunapasionadodiscursoenapoyoaunapeticióndelaCámaradeComerciodeGlasgow,enlaquesesuplicabaporellibrecomercioyporlaeliminacióndetodaclasederestriccionessobrelasimportacionesylasexportacionescomerciales.«Sisehallara»,dijoFinlay,«quelahistoriadenuestrapolíticacomercialhasidounamadejadeerroresyfalsasnociones,nosería,seguramente,demasiado,expresarlaesperanzade que se renuncie a esa política[17]». Todos los monopolios, declararon loscomerciantesdeLiverpool,queprohibíanelcomercioconcualquierotropaís,yenparticular elmonopoliode laCompañíade las IndiasOrientales, eranperjudicialespara los intereses generales del país. LaCorporación de la ciudad declaró que lossúbditosbritánicosposeían«underechoinherente»allibreintercambioconcualquierpartedelmundo.Nosin razón,PittcompletóaAdamSmith, treintaañosantes,enunacenadecamaradería:«Todossomosalumnosvuestros[18]».

ElmonopoliodelasAntillasnosóloeraerróneoenteoría,sinoquetambiéneraimproductivo en la práctica. En 1828 se estimó que costaba anualmente al pueblobritánicomás de unmillón ymedio de libras[19]. En 1844 costaba al país 70000librasporsemanayaLondres6000libras[20].Inglaterrapagabaporsuazúcarcincomillones más al año que el continente[21]. Tres millones y medio de libras de lasexportacionesbritánicasalasAntillasBritánicasen1838,dijoMerivale,compraronmenosdelamitaddelazúcaryelcaféquehubierancompradosisehubieranpagadoaCubayBrasil.Mercancíasporvalordeunmillónytrescuartosdelibras«fueron,


por lo tanto, tan completamente malgastadas, sin remuneración, en lo que a GranBretañaserefería,comosilosbarcosquelastransportabanhubieranperecidoduranteelviaje[22]».DosquintosdelpreciodecadalibradeazúcarconsumidoenInglaterrarepresentaban el coste de producción, dos quintos iban como contribución algobierno,unquintocomotributoalcolonodelasAntillas[23].

Erahoraderevisarestapolítica«miope»queapoyabala«causacorrompida»delpropietariodeesclavosdelasAntillas[24].Huskissoninvitabaalaprudencia:«Queelantillanofuesepropietariodeesclavosnoeraculpasuyasinosudesgracia;ysieraverdad que la producción del sistema esclavista eramás costosa que la del trabajolibre, ello sería una razón adicional para no privarlo de la ventaja del impuestoproteccionista[25]». Pero esto lo debían comprender los antillanos. «Ha de llegar elmomento, y no puede estar muy lejos, en que el tema esté maduro para suconsideración, y deberá ser el imperativo deber del Parlamento entrar en unacompletainvestigacióndetodaslascircunstanciasconectadasconél[26]».

Loscapitalistas,ansiosospordisminuir lossalarios,abogabanpor lapolíticade«lacomida librede impuestos».Erauna injusticiayuna locura imponer impuestosproteccionistas sobre los comestibles[27]. El monopolio estaba viciado, era costosoparatodos,yhabíadestruidolosgrandesimperioscolonialesdelpasado[28].ElinterésdelasAntillasestabasentenciado.«Nopuedehaberprosperidadparalascoloniasdelas Antillas por medio de ningún arreglo omalabarismo de los impuestos en estaCámara. Ninguna mayoría dará aquí prosperidad a las Antillas; y tampoco podrácumplirseestefinvisitandoconasiduidadelDepartamentoColonial[29]».Elsistemaproteccionista fue comparado con muchos monos en jaulas diferentes; cada unorobabadelaolladesuvecino,yasuvezperdíatantocomoloquehabíaganado[30].Ricardo aconsejaba a los colonosque cedierangraciosamente; «lapelota rodaba, ynadapodíanhacerparadetenerla[31]».

HubounaépocaenquelosprincipaleshombresdeEstadoseinclinabanhaciaelladodelasAntillas.AhoraPalmerstonseubicabaconlosopositoresdeloscolonos.La palabra «protección» debía borrarse de todos los diccionarios comerciales[32],como«unprincipiofatalmenteperjudicialparaelpaísycontrarioalaprosperidaddetodopaísacuyosasuntospudieraaplicarse[33]».

Los proteccionistas se hallaban del lado de las Antillas. La aristocraciaterratenientedelasbolsasdetrigojuntabafuerzasconlaaristocraciaterratenientedeloscascosdeazúcar.Peel,comerciantelibredealgodónyseda,eraproteccionistaengranosyazúcar.Lacausade losantillanos fuehábilmentedefendidaporBentinck,StanleyyDisraeli.SielinterésdelasAntillasresultabaser,comocriticabaDisraeli,«el espantajo de la discusión[34]», también él contribuía para que así fuese. Losdebates sobre el rechazo de las leyes de granos y la nivelación de los impuestosazucarerosleproporcionaronunaaudienciaparasuincomparableoratoriaymordazingenio,peroesdudosoquesusdiatribasfuesenmotivadasporcualquierconvicción


personalseriaoporfilosofíaeconómica.Asícuandolosantillanos,despuésde1846,tratarondepostergar eldía aciagode laverdaderaejecucióndelprincipiodel librecomercioazucarero,Disraelitambiénsevolviócontraellos.«Despuésdelainmensarevoluciónquehatenidolugar,nopodemosaferrarnosalosharaposylosjironesdeunsistemaproteccionista[35]»;yenSybilescribió,sinapasionamiento,queenunpaíscomercial como Inglaterra, cada medio siglo se desarrolla una nueva fuente deriqueza y aparece a la luz pública una nueva y poderosa clase: el comerciante deLevante, el colono de las Indias Occidentales (Antillas), el nabab de la IndiaOriental[36].Elmercantilismonosóloestabamuerto,sinocondenado.

Los antillanos trataron de contener el torrente del libre comercio. El sistemacolonial era «un pacto implícito […] basado en un mutuomonopolio[37]». Era deellos,afirmaban,noporgraciasinoporderecho.

Suposesiónexclusivadelmercadodelamadrepatriaerasujustarecompensaporlasrestriccionesqueelsistemacolonialleshabíaimpuesto[38].Enotrosmomentosnotenían inconvenientes en suplicar piedad. Las ventajas superiores de sus rivaleshacían imposible la competencia y para preservarlos era indispensable el impuestoproteccionista.EnelcasodelaIndia,señalabanelbajopreciodelamanodeobra,laabundancia de comida y la ilimitada extensión de suelo más rico, irrigable yrecortadoporríosnavegables[39].EnelcasodeBrasilculpabanalafacilidadconlaque los brasileños podían adquirir trabajadores para su fértil suelo.Cualquiera quefuese el estado de esas colonias, su estribillo era siempre el mismo: protección.«Ruina» era siempre la primera palabra en su vocabulario, una palabra usada paradesignar«no lapobrezadelpueblo,no la faltadecomidaovestidos,ni siquiera laausencia de riquezas o de lujo, sino simplemente la disminución del cultivo delazúcar[40]».Asícomoantesde1833,encalidaddepropietariosdeesclavos,habíanpedidoproteccióncontraelazúcardelaIndia,deproducciónlibre,ahora,despuésde1833,en tantopatronesde trabajadores libres, lapedíancontraelazúcarproducidoporesclavos,deBrasilyCuba.Asícomoanteshabíanatenuadolosmalesdelcultivoazucareroporpartedelosesclavos,ahoraexagerabanesosmales.Comopropietariosde esclavos, habían presentado disculpas por los males de la esclavitud; comopatronesdetrabajadoreslibres,exaltabanlosbeneficiosdelalibertad.Inconsistentesen todas las cosas, eran, no obstante, consistentes en una: elmantenimiento de sumonopolio.

Hasta el último momento, los antillanos continuaron padeciendo su miopía yreclamandouna posición del sigloXVII en un imperio del sigloXIX. Si leemos susmanifiestos, panfletos y discursos, en el lugar de Santo Domingo está la India, oMauricio,oBrasil,oCuba.Lasfechashancambiado,lalibertadhareemplazadoalaesclavitud.Perosusreclamacionessonlasmismas,susfalaciassonidénticas.Siguen«pidiendoagritosmásmonopolio,conelfindecorregiraquellosmalesqueelpropiomonopolio infligió[41]». Son recibidos con burlas y menosprecio[42] pero ellos no


prestanatención.Enocasiones,hablansobreellibrecomercio,comocuandoalguien,de las Antillas, oponiéndose a la renovación de la Carta de la West India DockCompany,reclamabaalParlamento«elcarácter impolíticoasícomola injusticiadecontinuar,enunaépocaesclarecidacomoésta, semejantesmonopolios,queeranalmismo tiempo perjudiciales para el comercio y para las rentas del país[43]». Engeneral,detodosmodos,siguenignorandoelnuevoordenylavendaensuspropiosojos.

Protección yMano deObra; éstos eran los eslóganes en 1846, al igual que lohabíansidoen1746.Laprotecciónera,simplemente,justicia[44].Rechazarlaeraanti-inglés[45].Elimpuestoproteccionistaeranecesarioparasalvaguardarelexperimentodelamanodeobralibre[46].Elcultivodelazúcarrequieremanodeobra.Quesenosfaciliten africanos con contrato de explotación, hombres de India Oriental concontratodeexplotación,convictos,ahoraqueustedeshanemancipadoalosnegrosyloshanhechoholgazanes;algunos,desesperados,aúnabogabanpor la reanudacióndeltráficodeesclavos[47].

Su campeón más notable fue Gladstone. Pero Gladstone era algo más que unantillano;eratambiénunhombredeEstadoimperial,quenuncadejódeverelbosquedetrás losárboles.Con toda lacasuísticay laelocuenciadequedisponía—y teníamuchodeambascosas—Gladstone tratóde justificarelmonopoliode lasAntillassobrelabasedequeeraunaprotecciónparaelazúcardeproducciónlibrecontraelazúcardeproducciónesclavista.Pero tuvoqueadmitirque ladistinciónnoera tanclara comopara establecerla conprecisiónuniformey absoluta[48].TampocopodíaignorarelhechodequelosreclamacionesdeproteccióndelasAntillas,sedebilitarondespuésde1836,cuandoelimpuestoproteccionistaseextendióalazúcardelaIndiaOriental, que no podía alegar dificultades y desventajas tales como las queenfrentaban los antillanos[49]. Gladstone sabía que la carrera había terminado. Laprotecciónnopodíaserpermanente,yaunsicontinuabaveinteañosmás,nollevaríaalcultivodelasAntillasaunestadosólidoysaludable[50].


Eldesarrollodelanti-imperialismo

El sistema colonial era la espina dorsal del capitalismo comercial de la épocamercantil. En la era del libre comercio, los capitalistas industriales no queríanningunaclasedecolonias,ymenostodavíalasdelasAntillas.

La tendencia se remontaba, como hemos visto, a los primeros años de laRevolución Industrial. Su desarrollo fue paralelo al desarrollo del movimiento dellibre comercio. Elmundo entero se había convertido en una colonia británica, lasAntillasestabancondenadas.EldirectordeestemovimientoeraCobden.CobdenserefirióconaprobaciónaloscapítulosdeAdamSmithensu«obrainmortal»sobrelosgastosdelascolonias[51].Paraél,lacuestióncolonialeraunacuestiónpecuniaria[52].Las colonias eran estorbos caros, que apelaban de manera deslumbrante a laspasionesdelagente,queservíansólocomo«suntuososysolemnesaccesoriosparainflar nuestra ostensible grandeza, pero, en realidad, para complicar y magnificarnuestrosgastosgubernamentales, sinmejorarnuestrabalanzacomercial».Nopodíaverotracosaqueuna«monstruosafaltadepolítica»en«sacrificarnuestrocomercioconunnuevocontinente,deunaextensióncasi ilimitadadericoterritorio,enfavordeunaspocasypequeñasislas,consuelosexhaustosencomparación[53]».En1852los británicos declararon la guerra a Burma y anexaron Burma Inferior. Cobdenprotestó.Escribióunartículotitulado«CómoseengendranlasguerrasenlaIndia»,sugiriendo que Gran Bretaña debía «publicar un aviso en el Times solicitando ungobernador general que pudiera cobrar una deuda de mil libras sin anexar unterritorioqueseríaruinosoparanuestrasfinanzas[54]».

ParaMolesworth,unodelosreformistascolonialesmássobresalientes,lapolíticacolonial británica veníamotivada por «un insano deseo por un imperio sin valor»,comoenlafronteradelaColoniadelCabo,enÁfricadelSur,donde«lapérdidadeun hacha y dos cabras […], ha costado a este país un par de millones de librasesterlinas». Australia era una colección de «comunidades formadas por ladescendencia de emigrantes convictos». Nueva Zelanda era un continuo dolor decabeza con sus «imbéciles gobernadores, funcionarios deshonestos e innecesariasguerrasconlosnativos».ÁfricadelSurera«unenormeimperioinútilycostoso,quese extendía sobre cercade 300000millas cuadradas, principalmente de escarpadasmontañas, áridos desiertos y llanuras infecundas, sin agua, sin pastos, sin ríosnavegables, sin puertos, en fin, sin nada excepto los elementos de unos gastosgrandesycrecientesparaestepaís».AcargodeestacolecciónvariadayheterogéneadecoloniasestabaelSecretarioColonial,«atravesandoyvolviendoaatravesar,ensuimaginación,elglobo terráqueo;volandodesdeelÁrticohastaelpoloantártico—precipitándosedesdelasnievesdeAméricadelNortehastalasardientesregionesdelos trópicos; lanzándose desde las fértiles islas de las Antillas hasta los áridosdesiertosdeÁfricadelSuryAustralia;comonadieenelmundo,oen lasnovelas,


salvoelJudíoErrante»—.[55]LaproteccióndeesteImperiorepresentabaunoscostessimilaresaunatercerapartedelcomerciobritánicodeexportaciónalascolonias.Laindependenciacolonialeramásbarata.Lascoloniasdebíanserliberadasdel«siemprecambiante,frecuentementebienintencionado,peroinvariablementedébileignorantedespotismo»delaOficinaColonial[56].

Hume, otro político radical, se adhirió al ataque a la «Señora Madre Patria».Eliminad las cadenas de hierro que impedían los mejores esfuerzos de lascolonias[57], dejadlasmanejar sus propios asuntos en lugar de tenerlas sujetas conriendas y sometidas a la dirección fluctuante de Downing Street[58]. La OficinaColonial«es»unestorboydebíaserclausurada[59].

Ladelegaciónestaba fuerademoda.Roebuck,un liberal radical, seopuso,porhipócrita,alanegativahumanitariadesometerlascoloniasaungobiernoautónomolocal.Lahistoriaenseñabaqueelsalvajedebíadesapareceranteelimplacableavancedeunarazasuperior;lajusticiaylahumanidaddebíancederalaleydehierrodeunanecesidad injusta[60]. James Stephen, el famoso Subsecretario Permanente de laOficinaColonial,nunca titubeóensudeterminacióndenodeponer los«miserablesfardosqueenmalahorahemosasumido».Peroloscapitalistas,comoTaylor,tambiénde la Oficina Colonial, no podían ver en las colonias otra cosa que «furiosasasambleas, gobernadores tontos, misioneros y esclavos[61]» que, en palabras deMerivale,debíanserconservadosporelmero«placerdegobernarlos[62]».NadaeraverdadsinoloqueconducíaalacondenadelasAntillas,nadaerajustosinoloquellevabaalaruinadelasAntillas[63].Aloscolonos,desesperados,lesparecíacomosise hubiera formado una coalición para destruir las colonias[64]. Las asambleas deJamaicaylaGuayanaBritánicafueronalahuelgaen1838y1840yrehusaronvotarlos abastecimientos. Jamaica prefería el «Yankee Doodle» al «God save theQueen[65]».¿Aquiénleimportabaeso?LosmiembrosdelParlamentosepreparabanpara pasar las Antillas a América por una pequeña compensación[66]. «Jamaica alfondo delmar», tronabaRoebuck, «y tras ella todas lasAntillas». Estas «coloniasestériles» no habían sido sino una fuente de guerra y de gastos[67]. Habían sidosiemprelos«másfatalesaccesorios»delImperiobritánico,ysieraprecisoborrarlasde la faz de la tierra, Gran Bretaña no perdería ni «un ápice de su fuerza, ni unpeniquedesuriqueza,niuninstrumentodesupoder[68]».

Era una epidemia. Incluso Disraeli, el mayor imperialista de las décadasposteriores,secontagió.En1846, las«olvidadasAntillas»eranparaél todavía«unfragmento, pero un fragmento que aprecio, del sistema colonial de Inglaterra[69]».Seis años más tarde, Canadá se había tornado un impedimento diplomático, y lasinfelicescoloniasunadamnosahereditas,piedrasdemolinoalrededordelcuellodeGranBretaña[70].Ennuevecasosdecadadiez,segúnGladstone,eraimposiblelograrlaatenciónparlamentariaalosasuntoscolonialesyeneldécimorestanteestosóloseobtenía por las operaciones casuales del espíritu de partido[71]. La era del Imperio


había muerto; la de los comerciantes libres, los economistas y los calculadores lehabíasucedido;lagloriadelasAntillassehabíaextinguidoparasiempre.Sólootrostreintaañosylacanciónvolveríaacambiar.PeroelHumptyDumptydelasAntillashabíasufridounagravecaída,y todos loscaballosy todos loshombresdelReynopodíanrecomponerotravezaHumptyDumpty.

Elcrecimientomundialdelaproduccióndeazúcar

Lafuerzadelasislasazucarerasbritánicasantesde1783residíaenelhechodequecomoproductorasdeazúcar teníanpocoscompetidores.En tantopudiesenhacerlo,nopermitiríanquehubieraninguno.Resistieronalintentodeintroducirelcultivodelazúcar(yelalgodón)enSierraLeona,sobrelabasedequeseríaunprecedenteparalas «naciones extranjeras, que todavía no tienen colonias en ninguna parte[72]», ypodríaresultarperjudicialparaaquellosqueposeíancoloniasen lasAntillas[73];asícomo un siglo antes se habían opuesto al cultivo de índigo en África[74]. SusprincipalescompetidoresenelcomercioazucareroeranBrasily las islas francesas,mientras que Cuba se veía trabada por la extrema exclusividad del mercantilismoespañol.EstasituaciónsealteróradicalmentecuandoSantoDomingoseabriópasoenlosañosinmediatamenteposterioresalasecesióndelascoloniascontinentales.

Los cultivos de Barbados y Jamaica habían transferido el comercio azucareroeuropeodePortugal a Inglaterra.ElprogresodeSantoDomingodio el controldelmercadoazucareroeuropeoaFrancia.Entre1715y1789,lasimportacionesfrancesasde las colonias se multiplicaron por once y los productos coloniales francesesreexportados al extranjero por diez[75]. En 1789 dos terceras partes de lasexportaciones francesas al Báltico, y más de un tercio de las exportaciones alLevante,erandeproduccióncolonial.Era«poreso,ysóloporeso,queéstacondujolabalanzadelcomerciocontodoelmundo,aunresultadofavorable[76]».

Eralaviejaleydelaproducciónesclavistapuestaenacción.SantoDomingoeramásgrandequecualquier coloniabritánica, su suelo eramás fértil y estabamenosexhausto;porestarazónsuscostesdeproduccióneranmásbajos.EstadiferenciaenloscostesdeproducciónsetornóobjetodeespecialinvestigaciónporlaComisióndelConsejoPrivadode1788.

DesdeelpuntodevistadelPrimerMinistroBritánico,WilliamPitt, este fueelfactordecisivo.Laeradelasislasazucarerasbritánicashabíaterminado.Elsistemade lasAntillasnoeraprovechosoyel tráficodeesclavos sobreelquedescansaba,«en lugardeserventajosoparaGranBretaña […]es lomásdestructivoquepuedaimaginarse para sus intereses[77]». Para un Primer Ministro cuyo padre habíapertenecidosiemprealsectorantillano,ycuyopredecesor,sólodiezañosantes,habíarechazado de forma blanda una petición por la abolición, esto significaba una


conversiónimportante.PittsevolvióalaIndia.ElplandePitteradoble:recuperarelmercadoeuropeoconlaayudadelazúcarde

la India[78], y lograr una abolición internacional del tráfico de esclavos[79], unamedida que arruinaría a Santo Domingo. Si no pudiera obtenerse la abolicióninternacional, que fuera entonces la abolición británica. Los franceses dependíantantodelostraficantesdeesclavosinglesesqueinclusounaaboliciónunilateralporparte de Inglaterra causaría una seria dislocación en la economía de las coloniasfrancesas.

ElplandePittfracasó,pordosrazones.LaimportacióndelazúcardelasIndiasOrientales, en la escala prevista, era imposible debido a los altos impuestos querecaían sobre todo el azúcar no producido por las Antillas Británicas[80]. LordHawkesbury, en representación de los monopolistas de las Antillas, se opuso a laalteracióndelaleyvigente«enfavordeunacompañíamonopolizadora»queexcedíaloslímitesdesuconstitución[81].PeroHawkesburyeraalgomásqueunrepresentantede las Antillas. Se hallaba en estrecha vinculación con el comercio y la industriabritánicos,especialmenteenLiverpool.Porconsiguiente, recomendó,encambio, laimportacióndetodoelazúcarextranjero,contaldequesehicieraenbarcosinglesesyconelúnicofindeserrefinadoyreexportado.«Elcomercioyeltransportenavaldemercancías, de Francia, se verán más disminuidos, y el comercio y el transportebritánicos más aumentados, que por cualquier medida individual que se hayapracticado durante el siglo pasado[82]». Pormedio de esta simple regulación,GranBretañarecobraríaelcomercioazucarero,delquehabíadisfrutadodesde1660hasta1723,peroqueluegolehabíasidoarrebatadoporFrancia[83].

Ensegundolugar,losfranceses,losholandesesylosespañolesrechazaronabolirel tráficodeesclavos[84], en lo queLordLiverpool llamó treinta años después una«perversidad pura[85]». No era difícil ver los motivos políticos detrás del mantohumanitariodePitt.Gaston-Martin,elbienconocidohistoriadorfrancésdeltráficodeesclavos y de las colonias delCaribe, acusa a Pitt de proponerse, pormedio de lapropaganda, liberara losesclavos,«enelnombre, sinduda,de lahumanidad,perotambién para arruinar el comercio francés», y concluye que en esta propagandafilantrópicaexistíanmotivoseconómicosqueexplicanlaliberalidadconlaqueGranBretañapusofondosadisposiciónde losabolicionistasfranceses,yporquéFranciaestabainundadacontraduccionesdelasobrasantiesclavistasdelabolicionistainglésClarkson[86].TalycomoRamsayhabíaadmitido:«Podemosconcluirconcertezaqueeltráficoafricanoesdeunautilidadmáslimitadadeloquesecreegeneralmenteyqueenlosúltimosañoshacontribuidomásalengrandecimientodenuestrosrivalesqueanuestrariquezanacional[87]».

EnestacoyunturalaRevoluciónFrancesaacudióenauxiliodePitt.Temerososdequeelidealismodelmovimientorevolucionariodestruyeraeltráficodeesclavosylaesclavitud,loscolonosfrancesesdeSantoDomingoofrecieronlaislaaInglaterraen


1791[88],prontolessiguieronlosdelasIslasWindward(IslasdeBarlovento[89]).Pittaceptó la oferta cuando estalló la guerra con Francia en 1793. Con el objeto decapturar lapreciosacolonia, fueronenviadas, sinéxito, expedición trasexpedición,paraarrebatársela,primeroalosfranceses,yluegoalosnegros.Noera,asegurabaelParlamento,«unaguerraporlasriquezasoelengrandecimientolocalsinounaguerraporlaseguridad[90]».LacausaaliadaenEuropasedebilitóacausade los interesesdel imperialismo británico. «El secreto de la impotencia de Inglaterra durante losprimerosseisañosdelaguerra»,escribeFortescue,historiadordelejércitobritánico,«puededecirsequeresideendospalabrasfatales,SantoDomingo[91]».GranBretañaperdiómilesdehombresygastómillaresdelibrasenlatentativadecapturarSantoDomingo. Fracasó. Sin embargo, el tazón mundial del azúcar resultó destruidoduranteelprocesoaltiempoquelasuperioridadcolonialfrancesaeraaniquiladaparasiempre. «Para esto», escribe Fortescue, «los soldados de Inglaterra debieron sersacrificados, su tesoro derrochado, su influencia debilitada, su brazo paralizado,adormecidoymaniatadoduranteseisfatídicosaños[92]».

Este episodio posee un interésmás que académico.Pitt no podía haber ganadoSantoDomingoytampocolaabolición.Sinsusimportacionesde40000esclavosporaño,SantoDomingopodríamuybienhaber estado en el fondodelmar.LapropiaaceptacióndelaislasignificólógicamenteelfinaldelinterésdePittenlaabolición.Naturalmente, él no lo dijo así. Se había entregado ya demasiado a los ojos delpúblico.Continuóhablandoenfavordelaabolición,auncuandodabatodaclasedealientosprácticosaltráficodeesclavos.PeronoeraelviejoPittde1789-1791,elPittde las sentencias latinas, la oratoria brillante y el humanitarismo contagioso. Elcambio puede ser seguido en los debates en el Parlamento y en el diario deWilberforce.En1792,eldiariodeWilberforcedestacalaprimeranotaominosa:«Pittsepronunciacontralamociónanti-esclavistaacausadeSantoDomingo[93]».Deahíen adelante, el apoyo de Pitt a las mociones anuales de Wilberforce se tornacompletamente superficial. En unmomento dado apoyaba a los antillanos, en otrorechazaba la moción, en otro «se quedaba tieso» junto a Wilberforce, y en otro,simplemente,permanecíaausente[94].BajolaadministraciónPitt,eltráficobritánicode esclavos se duplicó holgadamente[95], y Gran Bretaña conquistó dos nuevascoloniasazucareras,TrinidadylaGuayanaBritánica.Comoescribióamargamenteelabolicionista Stephen: «Mr. Pitt, desgraciadamente para él, para su país y para lahumanidad, no es suficientemente celoso con la causa de los negros, con el fin delucharporellostandecididamentecomodebierahacerlo,yestotantoenelgabinetecomoenelParlamento[96]».

Loshistoriadores liberales explicaron estaposiciónpor el temorquePitt sentíapor el jacobinismo. La verdadera razón es más simple. Puede considerarseaxiomática:ningúnhombrequeocupeunaposicióntanimportantecomoladeprimerministro de Inglaterra hubiera dado un paso tan importante como el de abolir el


tráficodeesclavosporrazonespuramentehumanitarias.Unprimerministroesmásqueunhombre,esunhombredeEstado.LasrazonesdePittfueronpolíticasysólosecundariamente personales. Estaba interesado en el tráfico azucarero. O bienarruinabaSantoDomingo inundandoEuropaconazúcar,másbarata,de la India;obien abolía el tráfico de esclavos; debía obtener Santo Domingo para sí. Si podíaobtener SantoDomingo, recuperaría la balanza en elCaribe. SantoDomingo sería«una noble compensación» por la pérdida de América, y «un glorioso añadido aldominio,navegación,comercioymanufacturasdeGranBretaña[97]».LeotorgaríaaGranBretañaelmonopoliodelazúcar,el índigo,elalgodónyelcafé:«Esta isla ledaríatalapoyoyfuerzaalaindustriaquerepercutiríaentodaslasregionesdelreinodurante largo tiempo». Seguida por una alianza ofensiva y defensiva entre GranBretañayEspaña, «tal amistadpodría estorbardurantemucho tiempoel accesodeFranciayAméricaalNuevoMundo,yasegurareficazmentelasvaliosasposesionesdeEspaña[98]». Pero si Pitt capturaba SantoDomingo, el tráfico de esclavos debíacontinuar. Cuando Francia perdió Santo Domingo, el tráfico de esclavos se tornósimplementeunacuestiónhumanitaria.

LadestruccióndeSantoDomingosignificóelfinaldeltráficoazucarerofrancés.«Nitodoslosdecretosdecónsules,blancosonegros»,escribióEdenconsatisfacción,«podrían llenar los claros en la población de la isla»[99]. Pero la ruina de SantoDomingonosignificabalasalvacióndelasAntillasBritánicas.Dosnuevosenemigosaparecieron en escena. Cuba se abría camino para llenar la brecha dejada en elmercadomundialporladesaparicióndeSantoDomingo.Bonaparte,derrotadoensustentativas de recuperar la colonia perdida y decidido a conquistar Inglaterra pormedio del estrangulamiento de su comercio, dio el primer impulso al azúcar deremolacha, y comenzó la guerra de las dos azúcares.Mientras tanto, bajo banderanorteamericana, el azúcar de Cuba y de otros países neutrales, hallaba todavía unmercado en Europa. Los excedentes de las Antillas Británicas se acumulaban enInglaterra. Las quiebras estaban a la orden del día. Entre 1799 y 1807, fueronabandonadas65plantacionesenJamaica,32fueronvendidaspordeudas,yen1807sehabíaentabladojuiciocontraotras115.Lasdeudas,lasenfermedadesylamuerteeran los únicos temas de conversación en la isla[100]. Una comisión parlamentariaformada en 1807 descubrió que el colono de las Antillas Británicas producía apérdida.En1800sugananciafuedel2,5porciento,en1807nada.En1787elcolonoobtuvo19chelinesyseispeniquesporhundredweight(medidainglesade112librasdepeso);en1799,10chelinesy9peniques;en1803,18chelinesyseispeniques;en1805, 12 chelines; en 1806, nada. La comisión atribuyó el perjuicio general a lasituacióndesfavorabledelmercadoextranjero[101].En1806,elexcedentedelazúcarenInglaterraalcanzólasseismiltoneladas[102].Laproduccióndebíareducirse.Pararestringir la producción, se debía abolir el tráfico de esclavos. Las colonias,«saturadas»,sólonecesitabansietemilesclavosalaño[103].Eranlasnuevascolonias,


llenasdeposibilidades, lasquepedíanmanodeobra, lasque seveían restringidas.Éstasfueronmutiladasdeformapermanenteporlaabolición.Estoexplicaelapoyoal proyecto de ley para la abolición por parte de tantos colonos de las islas másantiguas de las Antillas. En 1804, Ellis afirmó categóricamente que el tráfico deesclavosdebíacontinuarse,perosóloalascoloniasmásantiguas[104].Setratabaotravezdelviejoconflictoentrelos«colonossaturados»ylos«colonosenciernes».

LaguerrayelbloqueocontinentaldeBonapartehicieronimperativalaaboliciónsisedeseabaquelascoloniasmásantiguassobreviviesen.«¿Noestánellasahora»,preguntaba el primer ministro Grenville, «afligidas por la acumulación de losproductos en susmanos, para los cuales no pueden hallar unmercado; y no será,entonces,aumentarsuaflicciónyllevaraloscolonosasuruina,sivosotrostoleráisla continuacióndenuevas importaciones?»[105].Wilberforce se alegró: la desgraciadelasAntillasnopodíaimputarsealaabolición[106].Enrealidad,laaboliciónfueelresultadodirectodeesadesgracia.

Silaabolicióndeltráficodeesclavoseralasoluciónalosproblemasdelcolono,se trataba sólodeuna solución temporal.Porque, comoMerivale argumentaba conrazón, sin importaciones que reemplazaran a sus esclavos, las Antillas, yespecialmente las colonias más recientes, no podían alimentar la esperanza desoportarlacompetenciatodavíamásferozdelsigloXIX.«Laesclavitudsineltráficode esclavos […], eramás bien una pérdida que una ganancia[107]».Al final de lasGuerrasNapoleónicas,en1815,loscolonosazucarerosnoestabanmejordeloquelohabíanestadoantes.LaIndiaeratodavíauntemiblerival.EldemonioúnicodeSantoDomingofuereemplazadoportres:Mauricio,CubayBrasil.Elcultivodelazúcarseextendiómás tarde aLuisiana,Australia,Hawai y Java.La remolacha continuó suprogreso hasta su gran triunfo en 1848, cuando liberó a los esclavos de lasplantaciones de azúcar de caña de las colonias francesas, mientras que más tardellegóaconvertirseenunrasgopermanenteeuropeoeinclusoamericano,ensuinterésporlaautarquía.

Entre1793y1833,lasimportacionesdeazúcaraGranBretañaseduplicaronconholgura.NoseposeenregistroscompletosparaelmismoperiodoenlasAntillas,peroentre1815y1833 laproducciónde lasAntillaspermanecióestancada—3381700cascos en 1815, 3351800 en 1833, con un máximo de 4068000 en 1828—. Essignificativoqueesteniveldeproducciónsólopudomantenerseacostadelasislasmás antiguas, con suelos exhaustos. Entre 1813 y 1833, la producción de Jamaicadeclinóencercadeunsexto;lasexportacionesdeAntigua,NevisyTobagoenmásdeuncuarto;St.Kittsencercadelamitad,SantaLucíaendostercios,SanVicenteen un sexto; la de Granada en casi un octavo. Las exportaciones de Dominicamostraron un pequeño incremento, mientras que Barbados casi duplicó susexportaciones. Por otra parte, la producción de las nuevas colonias aumentó, la deGuayanaBritánicaendosvecesymedia,ladeTrinidadenuntercio[108].

Mauricionosproporcionaunanuevaconfirmaciónparaestaleydelaproducción


esclavista. Sus exportaciones aGranBretaña, inferiores a las deAntigua en 1820,fueronmásdecuatrovecessuperioresalasdeéstaen1833[109].ElazúcardelaIndiaOriental, vendida en Inglaterra, aumentó veintiocho veces entre 1791 y 1833[110].Fuentes extranjeras surgían como abastecedoras de las materias primas que GranBretañanecesitabaparaelrefinado,elconsumoylaexportación.LasexportacionesdeSingapuren1833fueronseisvecessuperioresalasde1827;lasimportacionesdelasFilipinassecuadruplicaron,lasdeJavaaumentaronmásdeveinteveces[111].LaproduccióndeazúcardeCubaaumentómásdecuarentavecesentre1775y1865[112].LasimportacionesbritánicasdeBrasilaumentaronsietevecesentre1817y1831,lasdeCubaseisvecesentre1817y1832[113].

La producción de azúcar, como hemos visto, es más eficaz en una plantacióngrandequeenunamáspequeña.Peroeltamañodelaplantaciónestálimitadoporunfactor:eltransporte.Lacaña,dentrodeunperiododetiempoespecíficodespuésdecortada,debeserllevadaalafábrica.Másquecualquierotraislabritánica,Jamaicaera,enelsigloXVIII, la tierrade losgrandescolonos.Peroen1753sólohabía tresplantacionesconmásde2000acres,enunaislaqueteníacercadeundécimodesutierracultivadaconcañas.Lamásgrande,pertenecienteaPhilipPinnock,yllamadaporPitmanel«lugardeexhibición»delaJamaicadeentonces,tenía2872acres,deloscuales242erandecaña,empleabaa280esclavos,yproducía184toneladasdeazúcarporaño[114].Despuésdelaemancipación,Jamaicaseenfrentóalaescasezdemanodeobrayalaumentodelossalarios.Laislanopodíacompetirconlossuelos,másextensosymás fértiles,deCubay supoblacióndeesclavos.Eldesarrollodelferrocarril—elprimeroqueseconstruyóenCubafueen1837—capacitóalcolonocubanoparaampliarsusplantaciones,aumentarsurendimientoyreducirsuscostesde producción,mientras que el colono de Jamaica seguía reclamando protección ymanodeobra.Lacompetenciasetornóasímásdesigual.Hacia1860,leemosacercadealgunasplantaciones«monstruo»enCuba, lamásgrande tenía11000 acres, deloscualesmásdeundécimoerandecaña,empleabaa866esclavosyproducía2670toneladasdeazúcarporaño[115].

Evidentemente, lasAntillasBritánicas habían perdido elmonopolio del cultivoazucarero.En1789nopodíancompetirconSantoDomingo;nitampocoen1820conMauricio; ni en 1830 con Brasil; ni en 1840 con Cuba. Sus días habían pasado.Limitadasenextensión, cono sinesclavos,nopodíancompetir con territoriosmásgrandes,másfértiles,menosexhaustos,dondelaesclavituderatodavíaprovechosa.Cubapodíacontener todas las islasbritánicasdelCaribe, incluidaJamaica.UnodelosmajestuososríosdelBrasilpodíacontenertodaslasislasdelasAntillassinqueseobstruyesesunavegación[116].LaIndiapodíaproducirronencantidadsuficienteparaahogaralasAntillas[117].

LasituacióndelasAntillasseagravóporelhechodequesuproducciónexcedíael consumo de lamadre patria. Este excedente, estimado en un 25 por ciento[118],


teníaqueservendidoenlosmercadoseuropeosencompetenciaconelazúcar,másbarata, de Brasil o de Cuba. Esto sólo podía hacerse por medio de subsidios yconcesiones.AloscolonosdelasAntillasselespagaba,enefecto,paraquepudiesencompetircongentesque,comohemosvisto,eranalgunosdelosmejoresclientesdeGranBretaña.Entre1824y1829, lasimportacionesdeazúcarcubanaybrasileñaaHamburgoaumentaronenun10porciento,mientrasquelasimportacionesaPrusiaseduplicaron.ElazúcarcubanoimportadoporRusiaaumentóenun50porcientoyelbrasileñoenun25porcientoenelmismoperíodo[119].Paraloscapitalistas,estoera intolerable. La sobreproducción, en 1807, demandaba la abolición; lasobreproducción en 1833 exigía la emancipación. «En lo que a lamagnitud de laproducción azucarera se refiere», afirmóStanley, patrocinador de la emancipación,«no estoy muy seguro de que, hasta cierto punto, habría que lamentar unadisminución de esa producción; no estoy muy seguro de que no redundaría enbeneficiodeloscolonosydelaspropiascoloniassi,afindecuentas,laproduccióndisminuyese[120]».Un siglo antes, los británicos se habíanquejadode la deficienteproducción de las Antillas; ahora se lamentaban de la sobreproducción de lasAntillas.Sóloelsentidocomúnmostrabaquelosnegrosemancipadospermaneceríanenlasplantacionessiempreycuandonotuvieranotraopción.Enefecto,comparandolos años1839-1842 con los años 1831-1834, la producción de Jamaica yGranadadeclinaronenun50porciento,ladelaGuayanaBritánicaentresquintos,ladeSanVicenteendosquintos,ladeTrinidadenunquinto,ylasdelasotrasislasdeformaproporcionada[121].

Para justificar la emancipación, se alegaba que la restricción de la produccióndaríaaloscolonosunmonopolio«real»delmercadodelamadrepatria,aligualarlaproducciónconelconsumointerno.Estoeraestrategiaparlamentaria.Serealizabantodaclasedeesfuerzosparaencarecer lomásposibleel cultivode lasAntillas.En1832 elConsejo deTrinidad solicitó la abolición del impuesto por esclavo de unalibraenmonedaporcabeza.LaOficinaColonialsenegó:era«demuchaimportanciaquesecontinuaracobrandoese impuesto;en lugardeabaratar lamanodeobradelesclavo, era conveniente encarecerla[122]». Lo que estaba en juego era el propiomonopolio.FuesóloelmonopoliodelasAntillasloquerestringióelplenodesarrollodeltráficoazucarerobritánicoentodoelmundo.Elmonopolio,porlotanto,debíaserdestruido.En1836,elmonopolio fuemodificadoal admitirseel azúcarde la IndiaOriental en términos de igualdad. En 1846, el año de la renovación de la Ley deGranos, los impuestos del azúcar fueron igualados. Las colonias de las AntillasBritánicasfueron,deestemodo,olvidadas,hastaqueelCanaldePanamárecordóalmundosuexistenciaylasrevueltasdesustrabajadoreslibres,malremunerados,lashizoaparecerenlostitularesdelosdiarios.


MercadodeesclavosdeNuevaYorkalrededorde1730


9.ELCAPITALISMOBRITÁNICOYLASANTILLAS

Siantes,enelsigloXVIII,todoslosinteresescreadosenInglaterraseinclinabandellado del monopolio y del sistema colonial, después de 1783, cada uno de estosmismosinteresessedeclaró,unoporuno,contraelmonopolioyelsistemaesclavistade lasAntillas.Lasexportacionesbritánicashaciael restodelmundoconsistíanenmercancías manufacturadas que sólo podían pagarse con materias primas —elalgodóndeEstadosUnidos, el café, el azúcar y el algodóndeBrasil, el azúcar deCuba, el azúcar y el algodón de la India—. La expansión de las exportacionesbritánicas dependía de la capacidad de Gran Bretaña para absorber las materiasprimas como pago. El monopolio de las Antillas Británicas, que prohibía laimportación de azúcar de las plantaciones no británicas para consumode lamadrepatria,constituíaunobstáculo.Todoslosinteresescreados—losmanufacturerosdealgodón, lospropietariosdebarcos, los refinadoresdeazúcar—; todas lasciudadesindustriales y comerciales importantes —Londres, Manchester, Liverpool,Birmingham, Sheffield, el West Riding del Yorkshire—, se unieron en el ataquecontra la esclavitud de las Antillas y el monopolio de las mismas. De formasignificativa, los abolicionistas concentraron sus ataques sobre los centrosindustriales[1].

Losmanufacturerosdealgodón

Loscolonosde lasAntillas en el sigloXVIII erana lavezexportadoresdealgodónbrutoeimportadoresdemanufacturasdealgodón.Enambosaspectos,comohemosvisto, se habían vuelto progresivamente insignificantes. Lamáquina de vapor y ladesmotadora de algodón convirtieron la indiferencia de Manchester en francahostilidad.Enfechatantempranacomo1788,Wilberforceseregocijóanteelhechode que, en Manchester, «profundamente interesada en el comercio africano», sehubierapromovidounasuscripciónliberalenfavordelaabolición[2].

Antesde1832,ManchesternotuvorepresentanteenlaCámaradelosComunes,de modo que su denuncia parlamentaria del sistema de las Antillas surgió sólodespués de esa fecha. Sin embargo, el asiento de la industria algodonera estabainteresadoenelproblemaconanterioridada1832.En1830,Cobbett,eldefensordelostrabajadores,sepresentócomocandidatoporManchester.Suoposiciónalinterésterrateniente le hubieragranjeado la simpatía posterior de laLiga contra laLeydeGranos. Su actitud hacia la esclavitud de las Antillas lo puso a prueba. Cobbett


odiabaaWilberforceyalosMetodistas.Cuandoen1818sefueaEstadosUnidos,leescribió una carta al oradorHunt, en la cual afirmaba queNorteamérica «no tieneWilberforces. ¿Qué le parece? No tieneWilberforces[3]». LosMetodistas eran «laturbamásvilquejamáspermitióDiosqueinfestaralaTierra».Cobbettalentabaalagente para que les arrojasen huevos podridos. En su opinión, los esclavos eran«negros gordos y holgazanes», que se reían de la mañana a la noche, y lospropietariosdeesclavoserantangentiles,tangenerososytanbuenoscomopudieradesearse[4]. El monopolio de las Antillas no le costaba nada al pueblo inglés[5].Manchesterloatacó,suconversiónalacausallegódemasiadotarde.

ManchesterestabaabiertamentedepartedelacampañaafavordelazúcardelaIndia Oriental. El 4 de mayo de 1821, la Cámara de Comercio de Manchesterpresentóunapeticióna laCámarade losComunes,desaprobando lapreferenciadeunacolonia sobreotra,yparticularmente lapreferenciadeunacoloniadeesclavossobre una nación de hombres libres[6]. En 1833, Manchester abogó para que seadmitiera el azúcar brasileñopara el refinado.MarkPhilips, su representante en elParlamento,hablóbreveperobrillantementesobrelavastaimportanciadelacuestiónparalaimportanteposicióndelamanufacturaalgodoneraqueélrepresentaba.PusoelénfasisenlaspenuriasqueseimponíanalosbarcosquedebíanretornardeBrasilsincargamento, y argumentó que el aliento al refinado del azúcar incrementaría laocupacióndelasindustriosasclasestrabajadoras[7].

En este sólo nombre, Philips, se resume toda la evolución deManchester y suindustriaalgodonera.En1749,lafirmadePhilipsyCompañíaestabacompletamentevolcadahaciaeltráficodelasAntillas.En1832,MarkPhilipsfueelegidocomounode los dos miembros para representar a Manchester, por primera vez, en elParlamento reformado[8]. Las conexiones de Philips con las Antillas todavíapersisten.ParientedeRobertHibbert,fueelegidoporesteúltimocomointegrantedelprimer consejo de administradores para administrar el Trust Robert Hibbert[9].Económicamente,sinembargo,susvinculacionesconlasAntillassehabíanacabado.Seoponíaalasuciamanchadelaesclavitud,unsentimientoqueprovocóaplausosenunacenacelebradaenlaciudadparafestejarsuelección.ElelocuentehumanitarismodeMr.Hadfieldocasionó,enesamismaocasión,grandesaplausos.«Lespreguntoaustedes […], si ¿es posible que la libertad pueda ser gozada por cualquier hombreracionalsineldeseodecomunicarlaalosdemás?[…]¿Serálasoladiferenciaentreblancoynegro,unacausapermanenteparaqueuna raza seadeesclavosyotradehombreslibres?¿Serásiempreprecisoqueunhombreseaesclavoporqueesnegro,yotro sea un hombre libre porque es blanco? […]Quiero decirles que,mientras nolavemosestasuciamanchadelasinstitucionesdenuestropaís,lalibertadmismanoestará a salvo en ninguna parte[10]». La suciamancha no era la esclavitud, sino elmonopolio.Manchester estaba interesada, no en lasSagradasEscrituras, sino en lautilidaddelcensoeconómico.


Despuésde1833, todos loscapitalistasdeManchesterse inclinaronporel librecomerciodelazúcar,quesignificabaazúcarcultivadoporesclavos.PhilipsapoyólaigualacióndelosimpuestosalazúcardelaIndiaOriental.Loscolonoshabíantenidosu compensación y no iban a obtener ni un céntimomás[11]. En 1839 favoreció laigualacióndelosimpuestossobretodoslosazúcaresextranjeros,porqueeradeberdelParlamentobajarlospreciosdetodoslosartículosdeprimeranecesidadyalentarlomásposibleelvaliosocomercioconBrasil[12].JohnBrightyMilnerGibson,queenuna época fuera vicepresidente de laCámara deComercio,mantuvieron en alto labandera del libre comercio. Sostenían que el impuesto proteccionista para loscomerciantesdelasAntillasobligabaalaclasetrabajadorabritánicaapagarpreciosmás altos por el azúcar y de esa manera les quitaba el dinero ganado en lasfábricas[13].Llamaronalimpuestouna«tasadetestable[14]»,una«especiedecaridadparlamentaria[15]»,queeramayorqueelcostedeproducción.Silosbrasileñospodíanproducirazúcarpornada,sisuazúcardescendíadeloscielos,si loscolonosdelasAntillashabíanrobadosuazúcar,nohubierasidodiferente[16].«Laprotección»,dijoJohn Brith, «era un narcótico que hacía gruñir permanentemente a los colonos»,comoOliver Twist que siempre pedíamás[17]. Los manufactureros de algodón, sejactaba,nopidenprotecciónynonecesitanninguna[18],olvidandoconvenientementelaprotecciónquehabíanpedidounsigloymedioatrás,contralasmercancíasdelaIndia,e ignorantesdelaprotecciónqueibanapedir trescuartosdesiglomástardecontra los productos textiles japoneses. Los comerciantes libres, advertía Bright,podrían ser derrotados, pero volverían a la carga con renovada energía[19]. Lasdemandasdeloscolonoseranimprudentes[20];noeradeberdelParlamentohacerquefueraprovechosoelcultivodelazúcar[21],yBrightlesaconsejabaquesededicasenalaproduccióndeclavoynuezmoscada[22].

Lospatronesdelhierro

Enfechatantempranacomo1788,sepusoenmarchaunasociedadabolicionistaenBirmingham; ésta llevó a cabo una suscripción liberal para la causa[23]. En estasociedaddestacabanlospatronesdelhierro.TresmiembrosdelafamiliaLloyd,consusinteresesbancariosincluidos,estabanenlacomisión.Lafiguradominanteera,noobstante,SamuelGarbett[24].Garbett fueuna figura sobresaliente de laRevoluciónIndustrial,quenoshacepensarmásenelsigloXXqueenelXVIII.Porsuamplituddemiras,laextensióndesusactividades,lamultiplicidaddesusintereses,nosrecuerdaaSamuelTouchet.IgualqueToucheterasocioenlaempresadehiladosdeWyattyPaul.PeroGarbetteratambiénsociodeRoebuckenlaFábricaCarron,accionistaconBoultonyWattenlosTalleresAlbionyenlasminasdecobredeCornualles.«Habíaciertamente»,escribeAshton,«pocosaspectosdelavidacomercialeindustrialdesu


tiempoquenoabordara».Además,suenergíasevolcóenlapolíticadelaindustriamásqueenlosdetallesdeadministración.Seconvirtióenelportavozdelpatróndelhierroanteelgobierno[25].Ésteera,en realidad,unhombrepeligrososi se le teníacomoadversario,porqueGarbett,enelsentidomásamplio,eraBirmingham.

En una reunión, en la que participaron muchos habitantes respetables deBirmingham,del 28de enerode1788, yque fuepresididaporSamuelGarbett, sedecidiómandar una petición al Parlamento. La petición establecía, inter alia, que,«como habitantes de una ciudad manufacturera y sus alrededores, vuestrossolicitantes tienen muy presentes los intereses comerciales de este reino; pero nopuedenocultarsuaborrecimientohaciacualquiercomercioquesiempreseoriginaenla violencia, y muy a menudo termina en crueldad». Gustavus Vasa, un africano,visitóBirmingham,yrecibióunacálidabienvenida[26].

EstonosignificabaqueBirminghamfueseunánimeocategóricaenloreferenteala abolición. Los manufactureros, todavía interesados en el tráfico de esclavos,celebraban contra-reuniones y enviaban contrapeticiones al Parlamento[27]. PeroSamuelGarbett,losLloydsyotrosdeesecaladotenían,desdeelpuntodevistadelasAntillas,unaposiciónerrónea.

En1832,Birminghameraelcentrodeesaagitaciónque,dirigidaporAttwood,patróndelaindustriadelhierro,llevóaInglaterraalbordedelarevoluciónyculminóen el Proyecto deReforma de 1832.Nuevamente la ciudad se dividió a raíz de laemancipación.Una asamblea pública celebrada en la Sala deAsambleas delHotelRoyal, el 16 de abril de 1833, tuvo un carácter ruidoso y turbulento y terminó endesorden,loqueobligóasupropietarioapedirindemnizaciónporlassillasyvasosrotos[28]. En 1833, Birmingham fue uno de los muchos centros industriales quevotaronporunperiodomásbrevede«aprendizaje»,bajoel cual, segúnelActadeEmancipación, la esclavitudde losnegros seperpetuabadeuna formamodificada.JosephSturgefueunafiguraprominenteenlaluchaporlaemancipación.Despuésde1833,Sturgetomóladireccióndelaprotestacontraelsistemadelaprendizaje.ConelabolicionistaGurney,viajóalasAntillasen1836«conlabenevolenteideadehacerindagacionespersonales sobreel estadode lapoblaciónnegra, con laesperanzadeobtenernuevasmejorasensucondición».Suretornoenbuenestado,alañosiguiente,fue celebradoconun almuerzopúblico celebradoen suhonor en elAyuntamiento,comohomenajeasus«incasablesesfuerzosfilantrópicosenfavorde lacausade laemancipacióndelosnegros[29]».ÉstaeralaBirminghamdelsigloXIXynoyaladelsigloXVIII,otroimportanteinteréscreadosehabíavueltocontraelsistemacolonial.

Junto conBirmingham puede resultar útil considerar la ciudad de Sheffield, elcentrode la industriadelacero.El interésdeSheffieldenelsistemacolonialhabíasido,enelmejordeloscasos,débil;«sininteresescreadosenelmantenimientodelaesclavitud colonial, ofrecía un campo favorable para los abolicionistas». Sheffield,comoManchester,Birminghamyotros centros industriales,noestuvo representada


en el Parlamento antes de 1832. Formaba parte del condado de York, cuyorepresentante fue primero Wilberforce y luego Brougham, ambos abolicionistaseminentes. «Soy un defensor de la abolición de la esclavitud de las Antillas»,divulgabaBroughamen la ciudad en1830, «y le arrancaré sus ramasy sus raíces.Puededecirsequeya las tengo, y, sime ayudan, las levantaré en altoparaque lasvean[30]».

UnapartedelaayudadeSheffieldpuedeseratribuidaasusinteresesenOriente.En 1825 los abolicionistas comenzaron a boicotear los productos de lasAntillas einstabanensulugar,alconsumodeazúcaryrondelaIndia.Sheffielderaelcentrodeeste movimiento. En el mismo año se formó una sociedad para la ayuda a losesclavos negros.La comisiónorganizóuna campañaminuciosa en la ciudad.Cadaunode susmiembros recorriódos calles con el finde confeccionar una estadísticareferentealapracticabilidaddeinduciralasamasdecasaaqueadoptasenelusodeproductos de la IndiaOriental. La comisión estimó que por cada seis familias queusabanazúcardelasIndiasOrientales,serequeríaunesclavomenosenlasAntillas;era obvio que se trataba de un argumentomuy rebuscado, pero cualquier palo erabueno para golpear a los comerciantes de las Indias Occidentales, con tal de quefuerancastigados.«Seguramente»,arengabaelcomitéasusconciudadanos,«liberaraunsemejantedelestadodecruelservidumbreymiseria,pormediodetanpequeñosacrificio, merece la atención de todos». Sheffield se puso a la altura de lascircunstancias: la venta de azúcar de las Indias Orientales se duplicó en seismeses[31].

Enmayode1833laSociedadAnti-Esclavistadelaciudadpresentóunapeticiónal Primer Ministro, solicitando una emancipación inmediata más que gradual[32].Hasta el final protestó contra la compensación a los propietarios de esclavos y elesquemadeaprendizaje.Sheffield,comoBirmingham,votófinalmenteporelfin,enelmásbreveplazoposible,delaprendizaje[33].

Laindustriaalgodonera

Laindustriaalgodoneratambiénseincorporóalcorodelaoposición.WilberforceyBrongham hablaron, no sólo por los humanitaristas, sino también por los centroslaneros. Mr. Strickland, representante de Yorkshire, preguntaba en 1833: ¿va laCámaraa tomarcomoreglade la legislaciónla libertaddecomercioy laextensióndelempleodelcapital,ovaaincrementarlosmonopoliospormedioderestricciones?Él mismo daba la respuesta: todos los monopolios debían ser eliminados, en lamedidaenquesondestructivosparaelprogresodelcomercio[34].

John Bright en el algodón, Samuel Garbett en el hierro. Éstos eran nombresimponentes,alosquehabíadesumarseotromásimponentetodavía,enrelaciónconlaindustrialanera:RichardCobden.Enrelaciónconelasuntodelmonopoliodelas


Antillas, el evangelista del libre comercio y líder de la Anti-Corn Law Leaguehablabaconunvigor,unalógicayunapoyopopularqueeranirresistibles.

La reclamación de los comerciantes de las Antillas por el monopolio era, enprincipio, una audacia. Hubo un tiempo, tronaba Cobden, haciendo resurgir losfantasmas del ParlamentoLargo y deCarlos I, en que ningúnmiembro se hubieseatrevidoalevantarseenelParlamentoparahacerunareclamaciónsobrelabasedeunmonopolio[35].Loshombresdenegocioscalcularían loscostes,ynoeradeesperarque quedasen satisfechos si se encontraran que debían pagar por sus gastos con lamitaddetodoelvalordeltráficocolonial[36].SiGranBretañahubieraobsequiadoaloscolonosconsusexportaciones, como retribuciónal librecomercioconBrasilyCuba,habría,verdaderamente,ganado[37].Entonces,¿quéclasedecomercioeraéste?«Eraprecisamentecomosiuntenderoledieraasucliente,conelvalordecadalibraenmercancías,mediosoberano».LaCámaradelosComunesllevabalosasuntosconmenosjuiciodelqueserequeríaparaelfelizmanejodeunnegociodetendero[38].

Sobre el argumento de que el impuesto diferencial en favor del azúcar de lasAntillas tenía por objeto prohibir el consumo del azúcar de producción esclavista,Cobdenseechócondespreciofulminante.¿Quéderechoteníaunpuebloqueeraelmásgrandedistribuidordemateriastextiles,parairaBrasilconsusbarcoscargadosdemercancíasdealgodón,manufacturadasconmaterialescultivadosporesclavos,yluego poner los ojos en blanco, derramar lágrimas de cocodrilo por los esclavos yrehusararecibiracambioazúcarcultivadaporesclavos[39]?Lasituaciónerapropiadeunafarsa,yCobdenescribióunartículosobreellaconelformatodeunaentrevistaimaginaria,enlaCámaradeComercio,entreLordRiponyelembajadorbrasileño.ElEmbajador se burlaba del desconcertado Lord Ripon: «¿No existen escrúpulosreligiososqueimpidanelenvíoatodoslospaísesdelmundodealgodónproducidopor esclavos?¿Nohayescrúpulos religiosos contra el consumodearrozproducidoporesclavos?¿Nohayescrúpulosreligiososqueimpidanfumareltabacoproducidopor esclavos? ¿Nohayescrúpulos religiosos contra la costumbrede aspirar el rapéproducidoporesclavos?[…]¿Deboentenderquelosescrúpulosreligiososdelpueblobritánicoselimitanalosartículosdeazúcar?».Ripon,obviamentemolesto,reiterasuincapacidad para admitir el azúcar brasileño, y alega, en su propia defensa, lassugestionesdelPartidoAnti-EsclavistadirigidoporJosephSturge.Enesemomento,aparece Sturge, con una corbata de algodón, un sombrero forrado con tela dealgodón, un abrigo cosido conhilo de algodón, bolsillos bien revestidos conoroyplatalabradosporesclavos.Losdosdiplomáticosprorrumpenenunacarcajada[40].

Lalógica,sinolahumanidad,sehallabadepartedeCobden.TambiénloestabaelPartidoAnti-Esclavista.Esepartido,se jactabaCobdenconjusticia,había tenidosupoderysusedeenlasciudadesindustriales,ysehallabaahoraenlasfilasdelosquehabían revocado laLeydeGranos[41]. Él y ellos hablaron al unísono. «Soy elrepresentantedelaindustrialanera»,afirmóen1848,«unaindustrianativa,alaque


nadieseoponeenestaCámara[…]Soyelrepresentantedeuncondadoquedestacóen el movimiento esclavista […] Ahora, afirmo sin titubeos que casi todos loshombresquedirigieron laagitaciónpor laemancipaciónde losesclavos,yquienespor su influencia sobre la opinión pública ayudaron a lograr ese resultado, estáncontra aquellos honorables caballeros de esta Cámara, que defienden un impuestodiferencial sobreel azúcarextranjeroconel finde terminarcon laesclavitudenelextranjero[42]».

LiverpoolyGlasgow

QuizáselhechomásdesagradableparaloshombresdelasAntillasfuequeLiverpooltambiénserebelóymordiólamanoquelehabíaalimentado.En1807habíatodavíasetentaydostraficantesdeesclavosenlaciudad,yfuedeLiverpooldedondesehizoa lamarelúltimode losnegreros,elcapitánHughCrow, inmediatamenteantesdequeelproyectodeleydeaboliciónsehicieraefectivo[43].PerosiTarletoncontinuóoponiéndose en el Parlamento a una medida tan necesaria como la abolición deltráfico británico de esclavos a las colonias azucareras extranjeras[44], en 1807Liverpool fue también representada por William Roscoe, cuyos sentimientosantiesclavistashabíanllamadoyalaatención.

MientrasLiverpoolseguíapracticandoeltráficodeesclavosen1807,eltráficodeesclavossehabíatornadomenosvitalparalaexistenciadelpuerto.En1792unodecadadocebarcospertenecientesalpuertosededicabaaltráficodeesclavos;en1807uno de cada veinticuatro[45]. En 1772, cuando 101 barcos de Liverpool estabandedicadosaltráficodeesclavos,losderechosdeatraqueerande4552libras;en1779,cuando,comoresultadodelaRevoluciónNorteamericana,sóloonceembarcacionespartierondeLiverpoolcondestinoaÁfrica,losderechosdeatraquefueronde4957libras[46]. En 1824 fueron de 130000 libras[47]. Era evidente que la abolición nopodíaarruinaralaciudad.ComodeclaróRoscoe,loshabitantesdelaciudadnoeranunánimesenlaoposiciónalaabolición,yaaquéllosafectadosporlamedida,selespresentaba la halagüeña perspectiva del comercio con la India alegando que larevocación delmonopolio de la Compañía de la IndiasOrientales compensaría decualquierclasedepérdidasquelaabolicióndeltráficodeesclavospudierainfligiraloscomerciantesbritánicos[48].

PerosiLiverpoolsevolviócontraeltráficodeesclavos,mantuvosuinterésenlaesclavitud. Ya no era, sin embargo, la esclavitud de las Antillas sino lanorteamericana, ya que no era el azúcar sino el algodón. El comercio del algodónnorteamericano se convirtió en el capítulo comercialmás importante deLiverpool.En1802lamitaddelasimportacionesbritánicasdealgodónllegabanvíaLiverpool,en1812dostercios,en1833nuevedécimos[49].LiverpoolhabíahechoaManchester


en el siglo XVIII; Manchester iluminaba el camino en el XIX, Liverpool marchabadócilmente detrás. En la era del mercantilismo, Manchester era el hinterland deLiverpool,enlaeradellaissezfaire,LiverpooleraelsuburbiodeManchester.

Liverpoolsiguiólaorientaciónhaciaellibrecomercioenlaquelehabíacolocadoelcapitalalgodonero.Entresusrepresentantes,despuésde1807,escogióaCanningyHuskisson,hombresquehablabanellenguajedellibrecomercio,aunquedemanerarecatada.Losprivilegiosexclusivos,dijoHuskissonen1830,noestabandemoda[50],recibiendo por ello la magnífica vajilla con la que la ciudad le obsequiara como«testimonio de su reconocimiento por los beneficios derivados para la nación engeneral, del esclarecido sistema de política comercial propuesto por él comopresidente de la Cámara de Comercio[51]». Cualquier ministro, dijo su nuevorepresentanteEart en 1833, si piensa en lasmercancías deManchester, y continúaponiendotrabasalcomerciobritánico,mereceríaseracusado[52].Loscomerciantesynavierosde laciudadelevaronenesemismoañounapeticiónalParlamento,en laquesesolicitabaqueseconsideraseelmonopoliocolonialexclusivodelmercadodela madre patria[53]. Había en la ciudad una importante Asociación Brasileña quedestacabaque,comoresultadodelmonopoliodelasAntillas,másdedosmillonesdelcapitalbritánicofueronderivadosporotroscanales,dandoempleoapersonalnavalextranjero y pagando fletes, comisiones y sargos a extranjeros, todo lo cualsignificabaunagravepérdidaparalosnavierosbritánicos[54].

Los comerciantes y navieros de Liverpool expresaron la esperanza de quemientras el Parlamento legislase para el beneficio de los esclavos de las coloniasdistantes, consideraría también la presente condición y el futuro bienestar de lapoblacióntrabajadoradelamadrepatria[55].

EnGlasgow,losantillanosperdierontambiénotroamigo.LosdíasdeMacdowally las herederas del azúcar habían pasado. El cambio puede ser simbolizado en lasvicisitudesdeunafamiliadeGlasgow.EnelsigloXVIIIunhumildeciudadanodelaciudad,RichardOswald,emigróaLondres.Allí,graciasaunmatrimonioafortunadocon una heredera de grandes plantaciones azucareras, hizo su fortuna[56]. Duranteaños fue un importante traficante de esclavos, poseía su propia fábrica en BenceIsland,enlabocadelRíodeSierraLeona[57].LariquezapasóeventualmenteaJamesOswald,elprimerrepresentantedeGlasgowenelParlamentoReformado.En1833Oswaldpresentóunapetición,suscritapormuchoshombresrespetables,porlaquesesuplicaba que fuese aplicada una reducción a los impuestos excesivos que recaíansobreelazúcarbrasileñoqueseimportabaparaelrefinado[58].

Losrefinadoresdeazúcar

EnelsigloXIXnomenosqueenelXVIII,elambiciosoplandeGranBretañaerallegar


aserelemporioazucareromundial,paraendulzareltéyelcafédelmundo,aligualque gracias a la Revolución Industrial, había vestido a todo el planeta. Estaperspectiva global estaba en conflicto, no sólo con la declinante importancia de laproduccióndelasAntillasconrespectodelaproducciónmundial,sinotambiénconlapersistentedeterminacióndeloscolonosdelasAntillasenrestringirsuscultivosafindemantenerlospreciosdemonopolio.

LainsurreccióndelosesclavosdeSantoDomingoprovocóunasubidaenespiraldelospreciosdelazúcarenelmercadoeuropeo.Lospreciosseelevaronenun50porciento entre septiembre de 1788 y abril de 1793[59]. En 1792, los refinadores deazúcaringleseselevaronunapeticiónalParlamento.Yanoerantanmodestoscomolo habían sido cuarenta años antes. Reprobaron los males del monopolio de lasAntillas, señalaron «la decadencia de su otrora floreciente manufactura», rogaronparaqueseadmitieseelazúcarextranjeroenlosbarcosbritánicosconimpuestosmáselevadosysolicitaronlaigualacióndelosimpuestossobreelazúcardelasAntillasBritánicas y de la India Oriental[60]. El sabotaje había comenzado en los propiosterrenosdelcolono.Laopiniónpúblicaacusabainjustamentealosrefinadoresporlosaltos precios[61]. Pero una comisión establecida en una asamblea pública paraconsiderar losmediosdereducir lospreciosdelazúcar,exoneróa losrefinadoresyabogó,como«unactodejusticia»,porlaadmisióndelazúcardelaIndiaOrientalentérminosdeigualdad[62].

La cuestión de la India, como hemos visto, fue revisada cuando se presentó elsabroso dulce de Santo Domingo ante los ojos del gobierno británico. Pero lasituaciónvolvióapresentarsehacia1820,cuandolaIndianecesitóexportaralgunasmaterias primas para pagar las manufacturas británicas. La competencia con elalgodónamericanoeraimposible[63],demodoqueloscomerciantesdelaIndia,selesurgía, teníanqueelegirentreelazúcary lasarenasdelGanges[64].LoshombresdeIndiaOriental hablaban del libre comercio, pero su propósito real era compartir elmonopoliodelamadrepatriaconlasAntillas.Aquíseseparabandelosrefinadores.ComoexpresaraRicardo:«NodeberíaotorgarseningunaprotecciónexclusivanialaIndia Oriental ni a las Antillas, así nosotros seríamos libres para importar nuestroazúcardecualquierregión.Ningúndañopodríasurgirdeello[65]».

En 1831, la situación de los refinadores de azúcar era desesperada. LoscomerciantesdelasAntillasteníanelmonopoliodelmercadodelamadrepatria.Elazúcar de la India podía ser importado solamente a costa de impuestos excesivos,excepto para su re-exportación.El Parlamento aprobó actas anuales permitiendo laimportación de azúcar brasileño y cubano exclusivamente para el refinado y la re-exportación. Esto era, evidentemente, poco satisfactorio. Había un gran capitalinvertidoenlaindustriadelrefinadodelazúcar,estimadoentretresycuatromillonesen1831[66].ComoresultadodelaprohibicióndetodoazúcarquenoproviniesedelasAntillasBritánicas,laindustriaestuvoalbordedelaruina.Loscostesmásaltosdel


azúcardelasAntillasBritánicassupusoquelosrefinadorescontinentalesdesplazaranalosbritánicosentodoslosmercadoseuropeos.En1830había224ollastrabajandoenLondres;en1833menosdeunterciodeesacantidad.Elcomerciodelrefinadodelazúcarhabíadescendidoendosterciosentodoelpaís[67].

«¿IbansóloaconsiderarselosinteresesdelasAntillas?»preguntabaJohnWoodenfavorde los refinadoresdeazúcardePreston[68].«¿ConsentiráelParlamentoenarruinar nuestros recursos futuros a fin de complacer a los monopolistas?». GranBretaña, dijo Huskisson de la Cámara de Comercio, podría transformarse en elalmacén azucarero del mundo; podría así dar empleo a sus desocupados y a loscapitales ociosos en el refinado de ese azúcar para los mercados europeos.Verdaderamente, no conocía ningún otro canal en el que el capital pudiera serempleadode formamásbeneficiosaque en el refinadodel azúcar[69]. El alivio delmonopoliodelasIndiasOccidentales(Antillas),dijoWilliamClayenrepresentacióndel distrito de refinado de azúcar de Tower Hamlets, «podría lograrse sin muchogasto,otorgandoa lospropietariosdelasAntillas todalasumadelacompensaciónpropuesta[70]».

Esto era ir demasiado rápido para un gobierno que, todavía en 1832, estabadominado por la aristocracia terrateniente; y que, por lo tanto, era favorable a sushermanoscoloniales.Elgobiernoadoptóunarbitriotemporal.Comoretribuciónalaemancipación, se confirmó el derecho de los comerciantes de las Antillas almonopoliodelmercadode lamadrepatria,mientras sepermitía la importación sinrestriccionesdel azúcar extranjero, aunque sólopara el refinadoy la exportación aEuropa.

La situación era fantástica. La explicación que se ofrecía era que el azúcarbrasileño y cubano era producido por esclavos. Pero también lo eran el algodónamericano y el café brasileño. Si se hubiesen aplicado al algodón extranjero lasmismas restriccionesque se aplicaron al azúcar extranjero, ¿quéhubiera sidode lapreeminencia industrial británica en el mundo? La distinción entre productosproducidos por trabajadores libres y productos producidos por esclavos era unprincipio para la estrategia individual, no una regla que podía dirigir el comerciointernacional[71]. Los capitalistas querían solamente azúcar barato. Sólo podían verunacosa,queera«monstruoso»tenerquedependerparasuabastecimientodelazúcarproducido a un precio de monopolio[72]. No podían, como lo expresó LordLansdowne,encararlascosasconuntermómetroespecial,queseelevabaalpuntodeebullición con el azúcar cubano, y descendía hasta una temperatura de lo másagradableconelalgodóndeCarolina[73].

Eltransportenavalylosmarineros


Los antillanos habían destacado siempre, como justificación a su sistema, sucontribución a la supremacía naval de Inglaterra. Gracias a las investigaciones deClarkson, Inglaterra se enteródel precioque tuvoquepagar por esta contribución.Tirando de las barbas al león en su cueva, Clarkson, con mucho riesgo para supersona, recorrió los muelles de Liverpool, Bristol y Londres, interrogaba a losmarineros, examinaba las nóminas de alistamiento y recogía testimonios queconstituíanuna terribledenunciade losefectosdel tráficodeesclavos,yanosobrelosnegros,sinosobrelosblancos.

Según Clarkson, la proporción de fallecimientos en el tráfico de esclavos,comparada con la del tráfico de Newfoundland, era de veinte contra uno[74].Wilberforceestimópérdidasanualesdeunacuartapartedelosmarineros[75].SobrelabasedelasnóminasdealistamientodeLiverpoolyBristol,demostróalParlamentoque en 350 barcos de esclavos, con 12263 marineros, se registraron 2643fallecimientos en docemeses—el 21,5 por ciento—,mientras que de 462 barcosdedicadosalcomerciodelasAntillas,con7640marineros,seregistraronsolamente118fallecimientosensietemeses—oseamenosdel3porcientoanual[76].WilliamSmithpusofinalafalaciadequeeltráficodeesclavoseraresponsabledeintroducirmuchos landsmen (hombres de tierra firme) en la marina. La proporción de loshombres de tierra firme, según las nóminas de alistamiento de Bristol, era de undoceavo;enLiverpooleradeundieciseisavo[77].SegúnLordHowick, laspérdidasentre losmarineros en el tráfico de esclavos eran ocho vecesmás grandes que laspérdidaseneltráficodelasAntillas,yelprimeroeraúnicoporlarapidezconlaqueloshombresdesertabanalllegaralasAntillasparaalistarseenlosbuquesdelRey[78].ElComité por laAbolicióndeclaró que lamortandad en el tráfico de esclavos eramás del doble que la de todas las otras ramas del comercio en el reino[79]. JohnNewton, una autoridad sobre el tema, se refirió a las pérdidas «verdaderamentealarmantes» en el tráfico de esclavos[80]. Ramsay resumió el sentir general: «Noforma,sinoquedestruyealosmarineros.Yestadestruccióndelosmarinerosesunfuerteargumentoenfavordesuabolición.Si tenemosalgunaconsideraciónpor lasvidasde losmarineros,debemosabandonaruna ramadel comercioquemalgastaaloshombresdeunamaneratanpocoprovechosa[81]».

Hacia1807elinterésdelosnavieroseneltráficodeesclavoshabíadeclinadodeforma considerable. Según la media de los diez años anteriores a 1800, el capitalinvertidoenel tráficodeesclavoseramenosdel5porcientodelcomercio totaldeexportación del país; en 1807 era de 1,25 por ciento. En 1805 el 2 por ciento deltonelajebritánicodeexportación,aexcepcióndeIrlandayeltráficocostero,estabadedicadoaltráficodeesclavos,ysóloel4porcientodelosmarinerossevolcabaenestecomercio[82].

Losnavieroscomenzaron,igualmente,aencontrarincómodoelmonopoliodelasAntillas.Seleshabíaprometidoquelaigualacióndelosimpuestossobreelazúcarde


la India Oriental aumentaría el transporte marítimo en un 40 por ciento[83]. LosembarquesbritánicoscomprometidoseneltráficoalaIndiaaumentaroncuatrovecesentre1812y1828,yHuskissonadmitíaque ladificultadera encontrarmaterialdetruequeparalaIndia[84].

Losnavieroseranigualmenteconscientesdelvalordelazúcarbrasileño.PoulettThomson de la Cámara de Comercio insistía en que la importación del azúcarextranjero para el refinado era enormemente beneficiosa para los intereses de losnavieros británicos[85]. Según Ewart, tal importación proveería cargas por valor120000toneladasdeembarqueanualessólodeBrasil,mientrasqueSantoDomingo(LaEspañola),Cuba,ManilaySingapurproveeríancargamentosporotras200000toneladas[86].MarkPhilipsrefirióalaCámaralatristehistoriadebarcosquevolvíanvacíosdelBrasil—en1832cincuentayunbarcospartierondeLiverpoolparaRíodeJaneiro, sin que ninguno de ellos pudiese obtener un cargamento de retorno a lamadrepatria—.[87]SegúnWilliamClay,deloscuatrobarcosbritánicosquepartieronmensualmentedesdeLiverpoolcondestinoaBrasilen1832,niunosóloretornóconlasmercaderíasconquehabíansidopagadossuscargamentos[88].

Los navieros se inclinaban por el libre comercio, pero sólo cuando estaban enjuegomonopoliosajenos.En1825lasLeyesdeNavegaciónfueronmodificadas.LasAntillasBritánicasobtuvieronpermisoparacomerciarconcualquierpartedelmundo.Estoeracomoelfilomásdelgadodeunanavaja.En1848,lasLeyesdeNavegación,elpropiocentroycorazóndelsistemacolonial,fueronbarridosporlaaltamareadellaissezfairecomodesechosdetiempospasados.Ricardoridiculizólatortuosaycaramaneraenlaquesellevabanacabolosintercambiosdemercancías.Citóunejemploenelquese transportaronpielesamericanasdeMarsellaaRotterdam.Nohallandomercado,fuerondevueltasaMarsella,desdedondefueronenviadasaLiverpool.EnLiverpoolfueronsecuestradasenrazóndequehabíansidoimportadasporunbarcofrancés,yliberadassóloconlacondicióndequefuesenenviadasdevueltaaNuevaYork.Alosespañoles,continuabaRicardo,lasLeyesInglesasdeNavegaciónnolespermitían tomar un cargamento de azúcar en Cuba para entregarlo a un puertofrancés, donde recibiría vino para Inglaterra. En Inglaterra le saldría al paso unfuncionariodeaduanas,queleinformaríaquenopodríadesembarcarsucargamento.«¿Porqué?»,preguntaría el español. «Entendíaquevosotrosdeseabaisvino».«Asíes», replicaría el funcionario. Entonces diría el español: «Cambiaré mi vino porvuestravajilladebarro».«Esonopuedeser»,replicaelfuncionario.«Debesertraídopor franceses en un barco francés». «Pero a los franceses no les interesa vuestravajilladebarro».«Esonopodemosevitarlo»,contestaelfuncionario.«NodebemospermitirquevosvioléisnuestrasLeyesdeNavegación».Si losespañolesdeseabanvajillas debarro, concluíaRicardo, los franceses azúcar, y los ingleses vino, «¿porquédiablosdebemosimpedirelcursonaturaldelatransacción?»[89].

Losnavierosnoqueríansabernadadeesto.Habíanvotadocontraelmonopolio


de granos y el monopolio del azúcar, pero no renunciarían al monopolio de losembarques.Donde el grano y el azúcar estaban disponibles, el embarque no podíagozardeinmunidad.En1848lasLeyesdeNavegaciónfueronrevocadas.Elúltimoclavo en el ataúd del mercantilismo fue puesto cuando Ricardo aconsejó a losdefensoresdel longvoyagequediesen tresvueltasconsucargamentoalrededordelasIslasBritánicas[90].


10.EL«SECTORCOMERCIALDELANACIÓN»YLAESCLAVITUD

En un principio, los capitalistas alentaron la esclavitud de las Antillas, y luegoayudaron a destruirla. Cuando el capitalismo británico dependía de las Antillas,ignoraron la esclavitud o la defendieron. Cuando el capitalismo británico se diocuentaqueelmonopoliodelasAntillaseraunestorbo,destruyeronlaesclavituddelasAntillascomoprimerpasoenladestruccióndelmonopoliodelasmismas.Quelaesclavitudparaelloserarelativa,noabsoluta,ydependíadelalatitudylalongitud,lopruebalaactitudhacialaesclavitudqueasumieron,despuésde1833,conrespectoaCuba, Brasil y Estados Unidos. Reprochaban a sus oponentes ver sólo esclavituddondeellosveíanazúcary limitarsuobservacióna lacircunferenciadeuntonel[1].Rehusaronadaptarsustarifassobrelabasedelamoralidad,erigirunpúlpitoencadaAduanayhacerquesusestibadoresapoyaranlasdoctrinasantiesclavistas[2].

Antes y después de 1815 el gobierno británico trató de inducir a los gobiernosespañolyportuguésa laabolicióndel tráficodeesclavos;en1818España recibió400000 libras a cambio de una promesa para llevar a cabo la abolición. Todo sinresultado. Los pactos fueron tratados como trozos de papel, ya que la aboliciónhubiera arruinado a Cuba y a Brasil. En consecuencia, el gobierno británico,apremiadoporlosantillanos,decidióadoptarmedidasmásdrásticas.Wellingtonfueenviado a la conferencia internacional en Verona, para proponer que los poderescontinentalesboicoteasenlasmercancíasdepaísesimplicadostodavíaeneltráficodeesclavos.Siselepreguntaba,siGranBretañaestaba,asuvez,preparadaparaexcluirlasmercancíasdelospaísestraficantesdeesclavos,importadasnoparaelconsumosinoparaeltránsito,debíaexpresarsubuenavoluntadparaelevaresaproposiciónalainmediataconsideracióndesugobierno[3].Estasinstruccioneshacíanpocajusticiaa la perspicacia de los hombres de Estado continentales. Las proposiciones deWellington fueron recibidas en silencio, y él observó «esos síntomas dedesaprobación y disentimiento que me convencen no solamente de que no seráadoptada,sinodequelapropuestaesatribuidaamotivosinteresados,novinculadosconeldeseohumanodeabolireltráficodeesclavos[4]».ComorefirióCanningasugabinete: «La proposición para rechazar la admisión del azúcar brasileño en losdominiosdelosEmperadoresyelReydePrusiafuerecibida(comoeradeesperar)conunasonrisa;loqueindicaba,porpartedeloshombresdeEstadocontinentales,lasospechadequepodríahaberalgodeinteréspropioennuestrapropuestaparaexcluirlas mercancías de las colonias rivales de la competencia con las nuestras, y susorpresadequeconsintiéramosenserlostransportistasdelamismamercancíaque,demuybuengrado,lesdisuadíamosdeconsumir[5]».


Era,evidentemente,loqueunmiembrodelParlamentoibaadenominarmástarde«humanidad lucrativa[6]». La independencia de Brasil le dio a Canning unaoportunidad mejor. Reconocimiento a cambio de la abolición[7]. Pero existía elpeligro de que Francia reconociera a Brasil con la condición de que el tráfico deesclavos continuase[8]. ¿Qué pasaría entonces con el transporte británico y lasexportaciones británicas? «Hay inmensos intereses británicos implicados en elcomercio con Brasil», recordó Canning a Wilberforce, «y debemos proceder concautela y precaución; atraer hacia nosotros no sólo los sentimientos morales sinotambiénloscomerciales[9]».¿Moralidadoganancias?GranBretañateníaqueelegir.«Vososoponéis»,escribíacándidamenteCanningaWilberforce,«alreconocimientode unBrasil no purgado del tráfico de esclavos […] vos os sorprendéis de que elDuquedeWellingtonnohayasidoinstruidoparadecirquerenunciaráaltráficoconBrasil (porque a eso, me temo, equivale el renunciar a la importación y la re-exportacióndelazúcaryelalgodón),siAustria,RusiayPrusialleganaprohibirsumercancía. Si nos atenemos a la razón, vos tenéis derecho a sorprenderos, porquenosotros tenemosqueestardispuestos ahacer sacrificios cuando lospedimosa losdemás,ypiensoquehayquehacerlos;pero¿quiénseatreveríaaprometerunocomoéste sin un conocimiento pleno de las opiniones del sector comercial de lanación?»[10].

ElsectorcomercialdelanaciónlequitóprontosusdudasaCanning.En1815yasehabíapresentadoenelParlamentounproyectodeleyparaproscribireltráficodeesclavoscomoinversiónparaelcapitalbritánico.Baring,de lagranfirmabancariaqueibaatenerrelacionestaníntimasconlaAméricaespañolaindependiente,dioaconocerunasolemneadvertenciaenelsentidodequecadaorganizacióncomercialdeGranBretañadebíapronunciarsecontralapropuesta[11],ylaCámaradelosLoreslarechazó[12]. En 1824, 117 comerciantes de Londres elevaron una petición por elreconocimientodelaindependenciadeAméricadelSur;lospeticionarioseran,afinde cuentas, los de la City de Londres[13]. El presidente, el vicepresidente y losmiembrosde laCámaradeComerciodeManchesterdeclararonque laaperturadelmercado suramericano a la industria británica sería un acontecimiento que debíaproducir los resultados más beneficiosos para el comercio británico[14]. Elcapitalismobritánicoyanopodíacontentarseconelcontrabando.

Estemercadosuramericano,yBrasilenparticular,sebasabaenlamanodeobraesclavistayrequeríadeltráficodeesclavos.Loscapitalistasbritánicoscomenzaron,así, una vigorosa campaña contra la política de su gobierno que promovía unaenérgica supresión del tráfico de esclavos por medio del estacionamiento de losbuquesdeguerraenlacostaafricana.Lapolíticaeracara,excedíaelvaloranualdelcomercioconÁfrica.Lasexportacionesafricanaserande154000librasen1824;lasimportacioneserande118000librasenmercancíasbritánicasyde119000librasenmercancías extranjeras.Ésta era la gran extensióndel comercio, dijoHume, por la


que el país iba a hacer tan vasto sacrificio de la vida humana sobre la fatal costaesclavista[15]. El sentimiento de humanidad por los marineros ingleses exigía suabandono.Si algunos abolicionistas sufríanuna ilusiónhumana, ¿porquéhabíadepermitírselesque lahicieranextensivaalParlamento inglés[16]?ElpueblobritániconopodíapermitírselosutransformaciónencompradoresapartirdetanextravagantestérminosdeindulgenciahaciaÁfrica[17].

Todoestosucedíaantesde1833,contemporáneamentealosataquescapitalistasala esclavitud de las Antillas. Después de 1833 los capitalistas estaban todavíaimplicadosenelpropiotráficodeesclavos.Lasmercancíasbritánicas,deManchesteryLiverpool,algodones,cadenasygrillos,eranenviadosdirectamentea lacostadeÁfrica o indirectamente aRío de Janeiro yLaHabana, donde eran usados por sussignatarios cubanos y brasileños para comprar esclavos[18]. Se decía que sietedécimos de las mercancías usadas por Brasil para la compra de esclavos eranmanufacturasbritánicas[19],ysemurmurabaquelosbritánicosseresistíanadestruirlasbarrerasdelacostaporquesi lohacíanibanadestruirelcalicobritánico[20].En1845,Peelnegóelhechodequelossúbditosbritánicossehallaranimplicadoseneltráfico de esclavos[21]. El representante de Liverpool en el Parlamento, al ser depronto interrogado, no estaba preparado para negar que las exportaciones deLiverpool a África o a cualquier otra parte eran adecuadas para «algún propósitoimpropio[22]».LasfirmasbancariasbritánicasenBrasilfinanciabanalostratantesdeesclavos y les aseguraban sus cargamentos, ganando así su buena voluntad. Lascompañías mineras británicas poseían y compraban esclavos cuya mano de obraempleaban en sus empresas. «Tenemos que admitir la penosa conclusión», dijoBrougham con referencia al desarrollo cubano y brasileño, que «en gran parte, almenos,unacantidadtangrandededinerocomolarequerida,debióhaberpertenecidoa los hombres ricos de este país[23]». John Bright tenía plena conciencia de losinteresesdesuselectoresdeLancashirecuandoseexpresóelocuentementeen1843contra un proyecto de ley que prohibía el empleo de capital británico, aun cuandofuesedemaneraindirecta,enel tráficodeesclavos,sobrelabasedequeseríaletramuerta,yqueelasuntodebíaserdejadoalossentimientoshonorablesymoralesdelos individuos[24]. En ese mismo año, las firmas británicas comerciaron con tresoctavos del azúcar, la mitad del café y cinco octavos del algodón exportados dePernambuco,RíodeJaneiroyBahía[25].

Loscapitalistasestabansaturadosdel«nobleexperimento»deGranBretaña.Elcomercioeraelgranemancipador[26].Laúnicamaneradedeponerlaesclavituderaconfiar en los eternos y justos principios del libre comercio[27]. Dejad tranquilo altráfico de esclavos; ya se suicidará. Si los descreídos de cualquier nación decidenincorporarseaél,caigalaculpasobresuspropiascabezas;dejadparauntribunalmásalto el gobiernomoral delmundo[28]. El dinero gastado en esfuerzos inútiles parasuprimir el tráfico de esclavos podía ser usado con mayor beneficio y más


filosóficamenteenlamadrepatria[29].BrightcriticócomounaaudacialaideadequelajusticiahaciaÁfricadebierahacerseaexpensasdelainjusticiaparaInglaterra[30].Teníanmuchoquehacer en lamadrepatria, alegabaCobden, apocospasosde lascámaras del Parlamento, antes de embarcarse en un proyecto para redimir de labarbarieatodoÁfrica[31].Lasactividadesdelaescuadrabritánicaenlacostaafricanaerandescritascomoexpedicionesdefilibusterismo[32], quedespojabana Inglaterra,anualmente, de sus más valientes y mejores hombres y dejaba desoladosinnumerableshogaresingleses[33].Habíaotrasoportunidadesparadedicarlaatenciónalafelicidadsocialdelmundo,otrosmediosparatratardepromoveresafelicidad,yno debían interferir violentamente, por medio de regulaciones fiscales, en lossentimientos de los demás[34]. La opinión pública en los países con tráfico deesclavosdebíaserganadaparalacausadelahumanidad,noalienadaporunapolíticade coerción, y no podía esperarse que los brasileños recorrieran el caminohumanitario más rápidamente de lo que lo habían hecho los ingleses[35]. La«confundida e ignorante humanidad» de Gran Bretaña sólo había agravado lossufrimientos de los esclavos[36]. Habían usado, dijo Hutt, «la mayor laxitud,podríamos decir la mayor disipación, de medios —dineros públicos en cualquiercantidad—, armamentos navales —observando cada playa y cada mar en dondepudieradivisarseosospecharse lapresenciadeunbarcodeesclavos—, influenciasdiplomáticas, tribunales especiales en las regiones intertropicales, y medios talescomoquizásnunca,estepaís,concentrósobreningúnobjetopúblico[37]».Apesardetodoello,eltráficodeesclavoshabíaaumentado.Eraunaduracruzada,ynitodaslasfuerzas de laArmadaBritánica, ni todos los recursos del TesoroBritánico, podíansuprimirla[38]. Habían estado afanándose, durante treinta años, y ni siquiera unlunático alimentaría la menor ilusión optimista con respecto a su éxito futuro[39].¿Había el gobierno británico renunciado a su razón, en favor de la filantropía[40]?¿Había prostituido su diplomacia a los fines de un fanatismo irracional[41]? Eracurioso ver cómo administraciones, que no destacaban por su devoción hacia laslibertades constitucionales en su propia tierra, asumían que un pueblo distante ybárbaro teníamásderechos sobre sus conciencias que sus propios compatriotas[42].Las naciones se hallaban disgustadas con esta «jerga filantrópica[43]». Estasextravagancias,estesistemaprecipitadoyvano[44]debíanserabandonados,comounafilantropía siniestra y espuria[45], como experimentos costosos y abortivos[46], queponían en peligro la paz mundial[47]. Las leyes divinas no autorizaban al pueblobritánicoateneralmundoenteroalborotadoporeltráficodeesclavos[48].

¿Dónde estaba Palmerston? El tráfico de esclavos había sido denominado la«excentricidad benévola» de Palmerston, y él aparece en nuestros libros de textocomo el persistente opositor al tráfico de esclavos.En el tiempo de sus funciones,Palmerston realizó muy poco. Fuera de ellas, incitó al gobierno para que hicieramayores esfuerzos para llevar a cabo lo que él no había podidohacer.Una simple


moción referente a las ganancias del tráfico de esclavos entre 1815 y 1843 fueacompañadaporundiscursoquellenamásdeveinticincocolumnasenHansard;undespliegue retórico coronado por una magnífica perorata, que podría haber sidoextraída de los discursos antiesclavistas del último medio siglo, acompañaba unasimpleeinocuamoción[49].ComosiestuviesesuplicandoalParlamentoyalpaísporunacompletaapreciacióndesusesfuerzosen lacausa,unavezpormes llamaba laatenciónsobreesosesfuerzos[50].PerocuandoelrepresentantedeManchesterinsistiósobrelasdificultadesquecausabalapolíticabritánicadesupresiónconelgobiernobrasileñoyreprobólaintervenciónarmada,PalmerstonhablósobreFrancia,Cuba,elImán de Muscat [capital de Omán], de todo menos del tráfico de esclavosbrasileño[51]. Con la campaña parlamentaria contra la política de supresión en supunto culminante, Palmerston se contentó con la esperanza de que«ningún comitérecomendaráunmétodocontrarioalquehemosvenidosiguiendo[…],nadiepodrádecir que nosotros debemos volver sobre nuestros pasos[52]». Ellos habían dadopruebas,pensaba,desuceloporlasupresióndeltráficodeesclavos,ysiprohibíanlaimportacióndelazúcarbrasileño,Brasilibaapensarqueenrealidadnocreíanquelamano de obra libre resultara más barata que la de los esclavos[53]. Alegando lareclamaciónespañoladereciprocidad,advirtióqueperderíansucomercioconEspaña(Cuba)comoestabanperdiendosucomercioconBrasil,sóloporel«absurdoarancelylapolíticaperjudicial»delgobierno.«Hansacrificadolosinteresescomercialesdelpaís en el tráfico brasileño, en el tráfico español y, me temo, también en otrossectoresquelesseguirán,ytodoconelfindemantenersuardid,basadoenpretextoshipócritas[54]».La«últimaveladelsigloXIX»habíasidoextinguida.

Disraelicondenó,asimismo,lasupresióndeltráficodeesclavossobrelabasedelaeconomíayporconsiderarlaunapolíticadudosaque implicaríadificultadesparaGran Bretaña en todas las cortes y en todas las colonias[55]. Wellington la llamócriminal,«unainfracciónalaleydelasnaciones,unainfracciónalostratados[56]».Incluso Gladstone se vio forzado a elegir entre las necesidades de los capitalistasbritánicosylasnecesidadesdeloscolonosdelasAntillas.En1841seinclinabaporcompleto, hacia la supresión, y preguntaba a los capitalistas si, por pequeñas ymezquinas ventajas pecuniarias, estaban dispuestos a renunciar al alto título y elnoble carácter que habían ganado ante todo el mundo. ¿Es que acaso estabanmostrandoalaluztodaslascontradiccionesconelobjetodeusarlascomopretextosparanuevasymonstruosascontradicciones,oconelfindesuplantarconununiformeerror, el reconocimiento incongruente de lo que era correcto[57]? En 1850, sinembargo, condenó la política de supresión como anómala y absurda. «No es unmandatodelaProvidenciaqueelgobiernodeunanacióndebacorregirlamoraldeotro[58]».

Resultaba bastante irónico que fuesen los antiguos propietarios negreros de lasAntillasquienesahora sostuviesen la antorchahumanitaria.Aquéllosque, en1807,


profetizaban de forma lúgubre que la abolición del tráfico británico de esclavos«ocasionaría la disminución del comercio, la disminución de las rentas y ladisminucióndelanavegación;yquefinalmenteibaaminaryaunaeliminarlapiedrafundamental de la prosperidad británica[59]», fueron, después de 1807, losmismoshombresqueprotestabancontra«unsistemaquellevabaalrobodehombres,contraunpueblopobreeinofensivo[60]».Barham,unantillano,presentóunproyectodeleyde 1815 para hacer susceptible de castigo el empleo de capitales británicos en eltráfico de esclavos extranjeros, y hasta para considerar delictivo el seguro de losbuquesdeltráficodeesclavos[61].EntrelosremediossugeridosporelinterésdelasAntillasen1830,afindeencararloscrecientesperjuiciosparalascolonias,figurabauna resolución para «adoptarmedidasmás decisivas que ninguna de las que hastaahorasehabíanempleadoconelfindedetenereltráficodeesclavosextranjeros;decuyasupresiónefectivadepende,afindecuentas, laprosperidaddelascoloniasdelasAntillas[62]». Los enviados de Jamaica, que viajaron a Gran Bretaña en 1832,declararonque«lascoloniassehabíanreconciliadofácilmenteconlaabolicióndeuncomercio bárbaro, que la civilización avanzada de la época ya no permitía queexistiera; pero han pensado, y aparentemente con razón, que los filántropos noquedaríansatisfechossóloconlaextincióndeltráficobritánico[63]».Apartirde1849sedesarrollóenJamaicaungranmovimientodemasasporlaabolicióndeltráficodeesclavos. Todas las clases, colores, partidos y sectas se unieron en la causa de lajusticia para África. Denunciaron el tráfico de esclavos y la esclavitud como«opuestos a lahumanidad—causade lospeoresmalesdeÁfrica—,degradantedetodoslosquesehallabanimplicadoseneltráfico,yhostilalosinteresesmoralesyespiritualesdelossometidos»,yexhortabaaqueelodiosotérmino«“esclavo”fuesesuprimidodelvocabulariodeluniverso».«LAESCLAVITUDDEBECAERy,cuandocaiga,JAMAICA FLORECERÁ». Inglaterra, declararon categóricamente, había ido a la guerraporcausasmenosjustificables[64].

Sinembargo,loscapitalistasbritánicosnoseimpresionaron.En1857uneditorialdel Times de Londres declaraba: «Sabemos que para todos los fines mercantilesInglaterraesunEstado;yque,enefecto,nosotrossomossociosdelcolonodelSur;poseemosunanotadeventa sobre susmercancíasybienesmuebles, suviday susposesionesnoproductivasytenemosunaparticipaciónleoninaenlosbeneficiosdelaesclavitud[…]FestejamosalaseñoraStowe[65],lloramosalleersulibro,ydeseamosunpresidenteanti-esclavista[…],peromientrastantonosvestimosnosólonosotros,sinoelrestodelmundo,conelpropioalgodónrecolectadoylavadoporelTíoTomysuscompañerosdesufrimientos.Esnuestrocomercio.Eslagranmateriaprimadelaindustriabritánica.SomoslosagentesdeMr.“Legree”paralamanufacturaylaventadesuscultivosdealgodón[66]».ElcapitalismobritánicohabíadestruidolaesclavituddelasAntillas,perocontinuabaprosperandograciasalaesclavitudbrasileña,cubanayamericana.Encualquiercaso,elmonopoliodelasAntillashabíadesaparecidopara


siempre. En la Guerra Civil, el gobierno británico estuvo cerca de reconocer a laConfederación. Por una suprema ironía, al indiano Gladstone le estaba reservadorecordar a un auditorio enNewcastle que laGuerraCivilNorteamericana se había«convertido quizás en la más inútil de todas las guerras civiles que jamás selibraron»,yque«nohaydudaqueJefferson,DavisyotrosjefesdelSurhanformadounejército;estánformando,segúnparece,unaarmada;yhanformado,loqueesmásqueningunadeesasdoscosas,unanación[67]».


Unesclavoafricanoenunbarracón,1880


11.LOS«SANTOS»YLAESCLAVITUD

Esteestudioharelegadodeliberadamentelainhumanidaddelsistemaesclavistayelhumanitarismo que destruyó ese sistema. Sin embargo, descuidar esta dimensióncompletamente sería un grave error histórico e implicaría ignorar uno de los másgrandesmovimientosdecomunicacióndetodoslostiempos.LoshumanitariosfueronlapuntadelanzadelataquequedestruyóelsistemadelasAntillasyqueliberóalosnegros. Su importancia ha sido, no obstante,muymal comprendida, groseramenteexageradaporhombresquesacrificaronlaerudiciónalsentimentalismoyque,comolosescolásticosdelaAntigüedad,colocaronlafeantesdelarazónylasevidencias.El profesor Coupland, en una entrevista imaginaria con Wilberforce, le pregunta:«¿Cuálpensáisvos,señor,queseaelsignificadoprimordialdevuestraobra,dondesemuestra laabolicióndelsistemaesclavista?».Larespuesta inmediataes:«FueobradeDios.Significó el triunfode suvoluntad sobre el egoísmohumano.Nos enseñaque no existen obstáculos por interés o prejuicio que no puedan vencer la fe y laoración[1]».

Lafaltadeentendimientosurge,enparte,deldeliberadointento,porpartedeloscontemporáneos, depresentar unavisióndesfiguradadelmovimiento abolicionista.Cuando el tráfico de esclavos fue abolido en 1807, el proyecto de ley incluía unafraseacercadequeeltráficoera«contrarioalosprincipiosdejusticia,humanidadysana política». Lord Hawkesbury objetó: en su opinión, las palabras «justicia yhumanidad» reflejaban a los tratantes de esclavos. Propuso así una enmienda queexcluía esas palabras. Al hacerlo, limitó la necesidad de la abolición a laconveniencia.ElLordCancillerprotestó.Laenmiendasuprimiríalaúnicabasesobrelaquepodríapedirsequelasdemáspotenciascooperaranenlaabolición.ElCondede Lauderdale declaró que las palabras omitidas eran esenciales al proyecto. Laomisión prestaría visos de realidad a la sospecha, en Francia, de que la aboliciónbritánica venía dictada por el motivo egoísta de que sus colonias estaban bienprovistas de negros. «¿Cómo, si se supone que no hacemos ningún sacrificio,podemosobtenerelmenorresultadoypediralaspotenciasextranjerasquecooperenenlaabolición?».LosLoresvotaronporlaversiónoriginal[2].

El humanitarismo británico estaba constituido por un brillante grupo. Clarksonpersonifica lomejordelhumanitarismode laépoca.Todavíahoypodemosapreciarsussentimientoscuando,almeditarsobreeltemadesupremiadoensayo,cayóenlacuenta por vez primera de la enorme injusticia de la esclavitud. Clarkson era untrabajador infatigable, entregado a interminables y peligrosas investigaciones sobrelascondicionesyconsecuenciasdeltráficodeesclavos,unprolíficopanfletista,cuyahistoriadelmovimientoabolicionistaestodavíaunclásico.SusesfuerzosenlacausadelajusticiadeÁfricafueronrealizadosacostademuchasmolestiaspersonales,yle


impusieronunaseveratensiónsobresusescasosrecursos.En1793escribióunacartaa Josiah Wedgwood, que contiene algunos de los más certeros sentimientos quemotivaronaloshumanitarios.Necesitabadineroyquisovenderdosdesusaccionesen la Compañía Sierra Leona, fundada en 1791 para promover el comercio conÁfrica. «Pero», señaló, «no permitiría que nadie fuera comprador, a menos quesintieramayorsatisfacciónporelbuenresultadoparaÁfricaquepor losbeneficioscomercialesparasí;ynoporqueestoúltimonofuesedeesperar,sinoporqueencasodeun fiasco,yodesearíaque sumente se tranquilizara ante la seguridaddequeélhabía contribuido a brindar luz y felicidad a un país, en el que las mentes eranmantenidasenlastinieblasyelcuerpoerasólonutridoparalascadenaseuropeas[3]».Demasiadoimpetuosoyentusiastaparaalgunosdesuscolegas[4],Clarksonfueunode esos amigos de los que la raza negra ha tenido desgraciadamente demasiadopocos.

EstabandespuésJamesStephen,padre,yJamesStephen,hijo.ElpadrehabíasidoabogadoenlasAntillasyconocíalasituacióndeprimeramano.Elhijollegóaserelprimer subsecretario permanente de importancia en el Departamento Colonial, el«Súper-Secretario Stephen» y el «Mr. Madre Patria» de bromas poco amistosas.Gracias a esta capacidad, sostuvo una cuidadosa inspección de sus indefensosconstituyentes,losesclavosnegros.ConstantementeestimulóaWilberforceparaquehiciera mayores esfuerzos y más públicos en lugar de practicar la política dememorialesyentrevistasconministros.Laúnicacosaquepodíadetener losdelitoscolonialesera«darlosaconoceralpúblicoinglés,yarmarnosnosotrosmismosconlaindignaciónpública[5]».Stephennoseimpresionabaconlosargumentosdelcolono.«La pérdida de unamansión o de un equipaje, por penosa que sea, apenas puedecompararsecon laexclusióndilatadadeesascomunesventajasde lavidahumana,circunstanciabajolacual,segúnloshechosadmitidosenelcaso,sehaprobadoquelos esclavos están trabajando[6][…]. El fin último de la sociedad humana —laseguridadde la vida, la propiedady la reputación—debe ser preferido a sus finessubordinados—elgocedelicenciasparticulares[7]».Eraunfideicomisoensuformamás noble y en el lenguaje más fino. Stephen bosquejó el Proyecto de Ley de laEmancipación, que incluía algunas concesiones a los colonosqueno le agradaban.Donde los demás tomaban asiento y se congratulaban recíprocamente, elsubsecretariopermanentecontinuabaobservandolalegislacióncolonialconreceloydesconfianza.«Losprivilegiospopularesenmanosdelosamosdeungrancuerpodeesclavos», escribió en 1841, «fueron los peores instrumentos de tiranía que jamáshayansidoforjadosparalaopresióndelahumanidad[8]».Enaquellosdíasybajoesteadministrador, el gobierno de la Crown Colony supuso un notable paso en laproteccióndelospueblosmásdébiles.

Uno de los abolicionistas más tempranos, más capaces y más diligentes, fueJamesRamsay,quien,comopárrocoenlasAntillas,teníaunaexperienciadeveinteaños de esclavitud. «La única manera», escribió a Wilberforce en 1787, «en que


puedoserútilenestatarea,escomounexploradorqueeliminaobstáculos;usadmede este modo y seré feliz[9]». Sabía por experiencia de la elevadamortalidad queocasionabaeltráficodeesclavosentrelosmarinerosblancos;podíahablardeprimeramanodelaelevadamortalidadqueelexcesivotrabajoenlasplantacionesproducíaentrelosesclavos[10].Loscolonoslofustigaronconunadurezaquereservabansóloparaél.«Ramsayhamuerto»,sejactóunodeellos,«yolomaté».

Alladodeestoshombres,Wilberforce,consucaraafeminada,parecedemenorestatura.Hayciertaafectaciónenestehombre,ensuvida,ensureligión.Comojefeera incapaz, partidario de la moderación, del compromiso y la postergación.Desaprobabalasmedidasextremasytemíaalaagitaciónpopular.Seapoyaba,parasuéxito, en elpatronazgoaristocrático, ladiplomaciaparlamentariay la influenciaprivadasobrelosfuncionariosoficiales[11].Eraunpolíticodecorrillos,ysolíadecirseque suvoto se podía prever, yaque seguramente sería contrario a lo quedecía[12].«Generalmente»,dijoTierney,«sufraseologíaesadecuadaparaadaptarseacualquierpartido;ysi,enocasiones,pierdeelequilibriodesuargumentoyseinclinaunpocohaciaunlado,prontoserecuperaysedesvíaendirecciónopuesta,losuficientecomopara establecer una justa división de su discurso entre ambos aspectos de lacuestión[13]».Peroeraunoradorpersuasivoyelocuente,yposeíaunavozmelodiosaque le ganó el apodo de «el ruiseñor de laCámara». Por encima de todo, tenía lareputacióndeposeerunespírituultramundano,yesunhechoquesu reputacióndesantidadysudesinterésenlacausafueronpoderososfactoresparaquePittinsistieraenqueseleencomendaseladireccióndelacruzadaparlamentaria.

Éstos eran los hombres a quienes los colonos llamaban iluminados y fanáticos,comparándolos con hienas y tigres[14]. Con la ayuda de otros, como Macaulay,Wesley,ThorntonyBrougham,lograrondespertarlossentimientosantiesclavistasenInglaterra casi hasta un nivel de religiosidad. Estos reformistas religiosos, quehicieron deClaphamalgomás que un empalme ferroviario, fueron, no sin justeza,apodados «los Santos». La misma emocionalidad que un fenómeno como éstedespiertarequieredelamayorcautelaporpartedelestudiosodelascienciassociales.Puessi,comomuchossostuvieron,laesclavitudpertenecealdominiodelateología,elmonopolio,contodaseguridad,no.

Losabolicionistasnoeranradicales.Ensuactitudhacialosproblemasdesupaís,fueronreaccionarios.Losmetodistasofrecíanaltrabajadoringlés,BibliasenlugardepanyloscapitalistaspartidariosdeWesleymostrabanabiertamentesudesprecioporlaclasetrabajadora.Wilberforcesabíatodoloquepasabaenlabodegadeunbarcodeesclavos,pero ignoraba loque sucedíaenel fondode lasgaleríasde lasminas.Apoyó la Ley de Granos, fue miembro de la comisión secreta que investigó yreprimióeldescontentodelaclasetrabajadoraen1817,seopusoalasasociacionesantiesclavistas femeninas, y consideró el Primer Proyecto de Reforma comodemasiadoradical[15].


El error inicial en el quemuchos han caído es creer que los abolicionistas noocultaron,desdeunprincipio,suintencióndetrabajarporlacompletaemancipación.Los abolicionistas eludieron y negaron repetidamente y durante largo tiempocualquierideadeemancipación.

Su interés sedirigía solamenteal tráficodeesclavos,cuyaabolición,pensaban,conduciríaa la libertadsin intervenciónlegislativa.Entresocasiones,elComitédeAbolición negó explícitamente cualquier intención de emancipar a los esclavos[16].En 1807, Wilberforce negó públicamente tales intenciones[17]. El Obispo deRochesteraseguróque losabolicionistasnoactuabansegúnnocionesvisionariasdeigualdad a partir de los imprescriptibles derechos de los hombres; estos hombresmantuvieron enérgicamente las gradaciones de la sociedad civil[18]. En 1815 laInstitución Africana manifestó claramente que buscaba la emancipación de lospropietariosdeesclavos[19].

No fue sino hasta 1823 que la emancipación se convirtió en el propósitodeclarado de los abolicionistas. La razón principal fue la persecución de losmisioneros en las colonias —la muerte de Smith en Guayana, la expulsión deShrewsbury enBarbados, la persecucióndeKnibb en Jamaica—.Aúnentonces, laemancipacióndebíasergradual.«Nadabrusco»,advertíaBuxton,«nadarápido,nadaabrupto, nada que lleve elmenor sello de violencia». Sobre todo, pas de zèle. Laesclavitud no debía ser abolida. «Ésta se desplomará; declinará; expirará; como sifuera una candela, se irá consumiendo hasta desaparecer […] Dejaremos que sedebilite suavemente—lentamente, silenciosamente, casi imperceptiblemente, hastaquemuerayseaolvidada[20]».ComoenlosEstadosUnidos,laesclavitudteníaqueirmarchitándose. Tampoco en Inglaterra ocurrió así, si bien los antillanos erandemasiadodébilesyescasosparalibrarunaguerracivil.

Éstaera la situaciónen1830, cuando laRevoluciónde Julioestalló enFranciaavivando las llamas de la reforma parlamentaria en Inglaterra. Los abolicionistasestaban todavíaen lapolíticadepasillos,contemporizando,enviandomemorialesydelegacionesalosministros,mientraslaesclavitudcolonialyelmonopoliocolonialseguían intactos. «Era necesario, entonces, que otra categoría de hombres, denaturaleza más audaz y robusta, aunque algo menos refinada, aparecieran parahacersecargodelatarea,notantoparareemplazarcomoparacompletarlosesfuerzosdesusmáscautelososyvacilantescolegas[21]».Losconservadoresylosradicalesseenfrentaron en una gran asamblea anti-esclavista en mayo de 1830. Buxton habíapropuesto las resoluciones habituales, «admirablemente expuestas; admirablementeindignadas, pero admirablemente prudentes». Pownall se irguió para proponer suenmienda:inmediataabolición.Elefectosobrelosdelegadosfueelectrizante:Buxtonimploraba,Broughainintervenía,Wilberforceimponíasilencioconlamano,perolaenmienda fue eventualmente aprobada y «apoyada con una explosión de triunfantealborozo[22]».Lanuevapolíticafueadmirablementeexpresadaporunodelosamigos


de Sturge: «El pecado estará junto a nuestra puerta si no agitamos, agitamos yagitamos[…]Elpueblodebeemanciparalosesclavos,porqueelgobiernonuncalohará[23]».

Enloqueconcerníaalosjefesabolicionistas,suactitudhacialaesclavituddelasAntillasdebeconsiderarse,sinembargo,enrelaciónconlaesclavitudenotraspartesdelmundo.SucondenadelaesclavitudseaplicabasolamentealosnegrosysóloalosnegrosdelasAntillasBritánicas.Primero,laIndia.

EnsucampañacontraloscolonosdelasAntillas,losabolicionistasinauguraronlo que Cochin denominó «una especie de cruzada piadosa y pueril[24]». Losabolicionistas apremiaban a sus simpatizantes para que boicoteasen los productoscultivadosporesclavosen favorde losproductoscultivadospor trabajadores libresde la India. Esta cruzada fue propuesta en 1795 por el Comité de Abolición[25]además de por muchos panfletistas. En 1792, William Fox informó al pueblobritánicoqueencada libradeazúcarseconsumíandosonzasdecarnehumana[26].Pormediodeun elaborado cómputomatemático, se estimóque si una familia queusabacincolibrasdeazúcarporsemanaseabstuviesedelconsumoduranteveintiúnmeses,unnegroseveríaexentodelcautiverioydelasesinato[27].Elconsumidordeazúcar era realmente «el primer motor, la gran causa de toda la horribleinjusticia[28]».Reemplazando el azúcar de lasAntillas por el de la India, según seinformó a la Asociación Anti-Esclavista Africana de las Damas de Peckham, seminabaelsistemadelaesclavitud,delamaneramássegura,fácilyefectiva[29].Unimpresoabolicionistasepusoencirculaciónconelnombrede«QuejasdelEsclavoNegroalosAmigosdelaHumanidad».Elnegroimploraba:«Yahora,señor,debéisser elamigo de la libertad, buen hombre, tened piedad del pobre negro, te ruegocompres el azúcardeOriente, no el azúcarde los esclavos, el libre, y entoncesmiseñordirá:nodebemosvenderelazúcarde losesclavos, losesclavosnodebenseresclavos, deben ser libres, y nosotros les pagaremos sus jornales y entoncestrabajarándebuenaganayharánmástrabajosynosotrosvenderemosmásazúcaryobtendremosmásdinero.LoshombresdelOrientesonsabios,yno tienenesclavos—hacen azúcar hombres libres, libres, libres»—.[30] No sólo azúcar, sino algodón.Entre las damas se inició un movimiento para alentar el consumo de algodóncultivado por hombres libres[31], que, según Gurney, «hará más por abolir laesclavitud en América que todos los panfletos abolicionistas[32]». Como loexpresaranlosabolicionistasirlandeses,supropósitoera«universalizarelusodelosproductostropicalesobtenidosporlamanodeobralibre[33]».

Pero los hombres sabios deOriente no eranmás impecables que los pecadorescolonos de Occidente. El acta que emancipaba a los esclavos en las AntillasBritánicasfueaprobadaensuterceralecturael7deagostode1833.Cuarentayochohoras antes, se presentó una Carta de la Compañía de la India Oriental para surenovaciónenlaCámaradelosLores.Elproyectoincluíaunacláusulaquedeclaraba


que la esclavitud «debía ser abolida» en la India. Lord Ellenborough expresó suasombroanteelhechodequesemejanteproposiciónpudierahabérseleocurridoaunhombredeEstado.LordAucklanddefendióelproyecto:«Hasidocompuestoconlamayor cautela […] para que pueda conciliarse con la destrucción de un sistemaodioso; así como con el mayor cuidado para no entrometerse con las costumbresautóctonas de los nativos». El Duque deWellington reprochó a Sus Señorías portratar la cuestión con ligereza, siendo que valoraban el mantenimiento de la IndiaBritánica.Eraunainnovaciónviolenta,completamenteinnecesaria,queproduciríaelmayordescontento,sinolainsurrecciónabsoluta[34].

EnelParlamento,elgobiernohizomástardealgunasdeclaraciones,enelsentidodequelaCompañíadelaIndiaOrientalestabapreparandonuevalegislaciónconelpropósito de «mejorar» la esclavitud y que dicha legislación sería presentada alParlamento.Pero la prometida legislaciónno se presentó. «El gobiernode la Indiaestabatomandotalesmedidasparamejorarlacondicióndelaesclavitudparaque,enuntiemponomuylargo,pudieranconducirasutotalextinción[35]».Estosucedíaen1837. Hacia 1841 no se había presentado ninguna norma o reglamento para lamitigacióndelaesclavitud[36].CuandosedebatiólacuestióndelaigualacióndelosimpuestosalrondelaIndiaOrientalysealegóqueelrondelaIndiaeraunproductoesclavista,elprimerministroPeelreplicóque«postergarlaigualación[…]hastaquesehubieraestablecidoverdaderamenteesaabolición,seríadiferirsuejecuciónporunperiodomásprolongadode loquedesearíanaun losmásardientesabogadosde losantillanos[37]».EndefensadelossúbditosdelaIndiaOriental,en1842sealegóquehabíanprohibidolaventadelosniñoscomoesclavosenperiodosdeescasez[38].Diezaños después de la «gran expiación» de Gran Bretaña, el Conde de Auckland nonegabaque«todavíapudieraexistiralgunacondicióndeservidumbre,másomenospenosa[39]»; y Peel consideró que medidas como las que se habían adoptado«parecíanbiencalculadasparadetenerelprogresodelaesclavitud,yterminarconlosabusos, y que cuando se ejecuten en todas las regiones de la India bajo nuestrocontrol o sobre las que podamos influir, contribuirían mucho a eliminar laesclavitud[40]».

ÉsteeraelproductotropicalquelosabolicionistasrecomendabanalasgentesdeInglaterra.Clarksonlespedíaque«demostraransuaborrecimientoporelsistemadeloscolonos,abandonandoelusodesusproductos[41]»,yenfechatanavanzadacomo1840 se dirigía todavía a la Compañía de la India Oriental para que extirpase laesclavitud«pormediosquesonperfectamentemoralesypacíficos[…],osea,porelcultivodelatierrayporelempleodemanodeobralibre[42]».

Los abolicionistas no procedían así por ignorancia. Como apologeta de laCompañía de India Oriental, Zacarias Macaulay alegó que «habían obtenido eldominio sobre regiones que habían estado previamente bajo el gobierno hindú ymongol.Nose lespodíaculpar,entonces, sial tomarposesióndeesas regiones, se


hallaban con que se actuaba según principios con los que, por más adversos quefueran a sus sentimientos, sería peligroso entrometerse sin las debidasprecauciones[43]».En1837,BuxtonexpresóeltemordequeelazúcarproduciríaenOriente un sistema de esclavitud tan vergonzoso como el que había producido enOccidente. El vocero del gobierno le aseguró que no. Buxton «quedó muycomplacido […] por esa seguridad[44]». En 1843 Brougham todavía esperaba convehemente ilusión que se produjera la abolición de la esclavitud en la India, «unhecho que había de cumplirse no tanto pormedio de la legislación, o la violenciahacialapropiedad»,comoalentandoalosnativospropietariosdeesclavosparaquedeclararanlibresasuscriaturas,despuésdeciertafecha[45].

AlgunosintegrantesdelaSectadeClaphamteníaninteresesenlaIndiaOrientaly«quizássuaborrecimientohacialaesclavituddelasAntillassehacíamásagudoporla sensación de la injusta diferencia de los impuestos azucareros en favor de lasAntillas y en contra de las prósperas plantaciones azucareras de la India[46]». LosThorntons poseían propiedades en la India Oriental[47]; un miembro de la familiaparticipóeneldebatecelebradoenlaCámaradelaIndiaOrientalen1793sobreeltráficoazucarero,ynególaexistenciadecualquieracuerdoenfavordelmonopoliode lasAntillas[48]. ZacariasMacaulay poseía acciones en la Compañía de la IndiaOriental,yeraunodelosnuevesignatariosqueconvocaronlaasambleadelConsejode Propietarios de 1823 para discutir la cuestión del azúcar[49]. En un importantepanfleto,deesemismoaño,declarabaquelossúbditosdelasAntillas«notienenmásderechoareclamarlacontinuacióndeunimpuestoproteccionistasobreelazúcar,conelconsiguienteymanifiestodañoparalaIndiayGranBretaña,delqueteníanantespara reclamar la continuación del tráfico de esclavos, con el manifiesto yconsiguiente daño para África[50]». El discurso de Macaulay, en el debate de laCámaradelaIndiaOrientalsobreeltráficoazucarerode1823,fuetaldiatribacontralaesclavitudqueunoradorposteriortuvoquerecordarleque«auncuandoeltráficodeesclavosfuesediezvecespeordeloquehabíaafirmado,nosehabíanreunidoparaconsideraresacuestión[51]».

Más importante queThornton oMacaulay fue James F.Cropper.Abolicionistaprominente, Cropper fue el mayor importador del azúcar de la India Oriental enLiverpool,yfueelfundadorydirectordelaindependienteCasadelaIndiaOrientalCropper, Benson y compañía de Liverpool, con un tráfico valorado en mil librasdiarias[52]. Cropper sabía que sus intereses privados hacían que sus motivosparecieran sospechosos[53]. Los colonos de las Antillas recordaban que, en unaocasión Cropper había importado algodón cultivado por esclavos de EstadosUnidos[54].LaexplicacióndeCroppereslasiguiente:«Viaesehorriblemonstruo,laesclavitud,comosiestuvieradebatiéndoseenlasagoníasdelamuerte,buscandoelapoyoqueesloúnicoquepodríaprolongarsuexistencia[…]Yonopodíapermitirque el temor de los reproches, por interesado, triunfara sobre los supremos


sentimientosdehumanidadydeber.Nomeatrevíaaenfrentarmealosreprochesdemi propia conciencia[55]». Dentro de sus convicciones antiesclavistas, se negó arenunciar a las consideraciones comerciales. La esclavitud, escribió, «puede serlucrativa solamente en tierras fértiles, y entre poblaciones pequeñas, como en losnuevosEstadosdeAmérica,dondeconel trabajodedosdíassepuedecomprarunacredetierra[56]».CuandodiscutióacercadelaabolicióndelaesclavitudenEuropa,los Estados del Norte de la Unión y ciertas partes de América del Sur, llegó a laconclusióndequeelhechodequelaemancipaciónnohabíasidoextensivadondelamanodeobradeesclavosresultabaprovechosa,demostrabaque«losesfuerzosdeloshombresbenévolostuvieronmáséxitocuandocooperabanconcausasnaturales[57]».Cuandoescribía, líricamente, sobre lahabilidady la aplicación industrial británica,«nomaniatadaporlasdádivas,noayudadapormonopoliosinútiles,prosperandoconlibertad ilimitada[58]», pensaba menos en la esclavitud de las Antillas que en elmonopolio de las Antillas. ¿Por qué Gran Bretaña no habría de abastecer alcontinente con azúcar refinado lomismoque con algodónmanufacturado[59]?Perocuando los colonos de las Antillas le preguntaron categóricamente si tenía laintencióndeintroducirazúcarbrasileñoenlasmismascondicionesqueelazúcardela India, replicóque todoelazúcarseríaadmitidocon impuestosuniformes,con lacondición de que Brasil y Cuba estuviesen de acuerdo en abolir el tráfico deesclavos[60]. ¿Qué había sucedido entonces con sus «causas naturales»? Su dobleposicióndehumanitaristayeconomistaloobligabaaserinconsistente.Ensucasa,unjuego de mesa especial representaba a un negro encadenado, y en 1837 compró12000 pequeñas botellas que llenó con muestras de azúcar y café cultivados pormano de obra libre y las distribuyó entre simpatizantes y miembros delParlamento[61]. Pero el apoyo del «benévolo ciudadano» de Liverpool[62] hizo unincalculabledañoalacausadelhumanitarismo.

ThomasWhitmore,líderdelaIndiaOrientalenelParlamentoyvicepresidentedela Sociedad Anti-Esclavista, se presentó en una ocasión como candidato para lasucesióndeladirecciónenelpartidoAnti-Esclavista[63].EldiariodeWilberforceconfecha 22 de mayo de 1823, día en que Whitmore presentó su moción sobre losimpuestosazucareros,dice:«NadieseinteresaporlacuestiónexceptolosdelaIndiaOrientalyalgunosdenosotros,losantiesclavistas;losantillanosyelgobiernoestáncontranosotros[64]».LosdosvocerosdelsectordelaIndiaOrientaleranWhitmoreyBuxton[65]. De todos los abolicionistas, sólo uno, Brougham, se oponía a laigualacióndelosimpuestos,sobrelabasedequeestoarruinaríarápidamenteatodoelarchipiélagodelasAntillas[66].

EstevínculoentrelossúbditosdelaIndiaOrientalyciertosabolicionistasnohasidotodavíadebidamenteapreciado.Couplandnoacierta,evidentemente,enelmodoenqueencaralacuestiónensuconjunto,talycomopuedeverseensupreocupaciónsobre la «sinceridad» de ambos grupos[67]. Klingberg habla de «cooperación[68]».


BurnestáconvencidodequelosataquesaldesinterésdeCroppereraninfundados[69].LaexplicacióndeRagatzeslamássatisfactoriadetodas:«EldeCroppereraunodeesoscasosexcepcionalesenlosquelaconductanoapareceprimordialmenteinfluidaporelpropiointerés,aunque,accidentalmente,ambascosaspuedancoincidir[70]».Elverdadero significado sin embargo, del apoyo prestado por los abolicionistas a laIndiaOriental,ymás tardealazúcarbrasileño,esque loselementos implicadosnoeran sólo la inhumanidad de la esclavitud de las Antillas, sino la inutilidad delmonopoliodelasAntillas.

DespuésdelaIndia:BrasilyCuba.Porningúnesfuerzodelaimaginación,podríaunhumanitariojustificarcualquierpropósitocalculadoafindeasegurardeunmodotodavíamás fuerte lascadenasde laesclavitudsobre losnegrosdelBrasilyCuba.Eso era precisamente lo que significaba el libre comercio del azúcar. Después de1807 se prohibió el tráfico de esclavos a los colonos de las Antillas Británicas, ydespuésde1833,lamanodeobradeesclavos.Enlamedidaenquelosabolicionistashabían recomendado el azúcar de la India, basándose equivocadamente en elprincipiohumanitariodequeeraproducidoporhombreslibres,erasudeber,paraconsusmismosprincipiosysureligión,boicotearelazúcar,producidoporesclavos,deBrasilyCuba.Dequenolohicieran,nodebeinferirsequecometíanunerror,peroesinnegablequeelhechodenohaberadoptadoesemétododestruyócompletamenteelargumento humanitario. Los abolicionistas, con posterioridad a 1833, continuaronoponiéndosealoscolonosdelasAntillasqueahoraempleabanmanodeobralibre.Donde, antes de 1833, habían boicoteado al negrero británico, después de 1833abrazaronlacausadelnegrerobrasileño.

Al principio, los abolicionistas no limitaron su atención al tráfico de esclavosbritánico.Soñaban,nadamenos,queconlaabolicióntotalyuniversaldeltráficodeesclavos. Aprovecharon el retorno de la paz en 1815 y las conferenciasinternacionales, entonces en boga, para difundir sus ideas. Enviaron verdaderos«fardos de patrañas» al Parlamento[71]; en treinta y cuatro días, durante 1814,presentaron772peticionesconunmillónde firmas[72].Denunciaron ladeclaraciónimpresa del Congreso de Viena contra el tráfico de esclavos, donde vencieron alplenipotenciariobritánico,Wellington,einclusoseprepararonparairalaguerraporla abolición[73]. Ganaron el apoyo del Zar de Rusia[74]. Enviaron un observadorespecial,Clarkson, alCongresodeAix-la-Chapelle.Seprepararonpara luchar otravez con Francia para impedir la reconquista francesa de Santo Domingo[75], y noquisieron reconocer la independencia del Brasil, de Portugal, sin una promesaexplícita de renunciar al tráfico de esclavos. Obligaron al gobierno británico, pormediodesu«amistosaviolencia[76]»,aapostarunaescuadraenlacostaafricana,conelfindesuprimirporlafuerzaeltráficodeesclavos.

La presión sobre el gobierno era terrible. El gobierno suplicaba que le dierantiempo,quetuvierancuidado.«Lamoral»,dijoCastlereagh,«nuncafueenseñadacon


éxito por medio de la espada[77]». El gobierno rogó a los humanitaristas «quemoderasen sus sentimientos virtuosos, y pusieran su solicitud por África bajo eldominiodelarazón[78]».Perolosabolicionistasnoledierontregua.Comoconfesarauna vezLiverpool aWilberforce: «Si no estuviera tan ansioso por la abolición deltráfico de esclavos, debería darme cuenta de las dificultades a las que cualquiergobierno es expuesto por el presente estado de esta cuestión en este país[79]». Elgobierno estaba considerablemente trabado en sus relaciones exteriores porque sesabíaquetodanegociaciónerainútil.Peronadieseatrevíaadeclararloabiertamente.«Nunca tendremos éxito», escribíaWellington aAberdeen, «en abolir el tráfico deesclavosextranjero.Perodebemostratardeevitarcualquierpasoquepuedainduciralpueblo de Inglaterra a creer que nosotros no hacemos todo lo que está a nuestroalcanceparadesalentarloyeliminarloloantesposible[80]».

Enlasinolvidableseleccionesgeneralesde1831,enlasqueloscandidatoseranobjetodeburlaporsus ideassobre laesclavitud, losabolicionistasarrastrarona laselecciones a negros con cadenas de oro y, donde no pudieron encontrarlos, adeshollinadores.Colocaron letrerosen todas las tribunasdel reinocon imágenesdetamañonaturaldecolonosblancosazotandoamujeresnegras[81].Ensuscampañasapelabanaloscorazonesyalasconcienciasdelasmujeresbritánicasyseacercabanincluso a los niños. Leeds publicó una serie anti-esclavista para jovencitos. Semanufacturóunrelojanti-esclavista,detalmodoquelasgentesbenévolas,mientrasgozabandelascomodidadesvespertinasdesuhogarenInglaterra,recordaranquelosnegros trabajaban en las plantaciones bajo el opresivo calor de un sol tropical[82].Estosucedíaenlosañosanterioresa1833.Lafelicidadyaasomabaenesaaurora.

Pero incluso en la aurora, surgían nubes de tormenta. Los abolicionistasboicotearon los productos, cultivados por esclavos, de las Antillas Británicas,manchados con la sangre de los negros. Pero la propia existencia del capitalismobritánico dependía del algodón, producido por esclavos de Estados Unidos,igualmente vinculado con la esclavitud y mancillado con sangre. Los antillanospudieroncontodarazónpreguntarsi«laesclavituderacensurablesóloenregionesalasqueno llegael tráficodesusmiembros,ydondecarecendevinculaciones[83]».Las respuestas que obtuvieron fueron curiosas.La persona que recibíamercancías,cultivadasporesclavos,desdeAmérica,tratabaconelproductodelamanodeobraejecutadaporesclavosquenoeransuscompatriotas,ynohabía,enlaesclavituddeEstadosUnidos,ningunaevidenciadeesadestruccióndelavidahumanaqueeraunode los rasgos más terribles del sistema de las Antillas Británicas[84]. LosboicoteadoresdelazúcardelasAntillasusabansillasdecaobacubana,escritoriosdepaloderosabrasileñoytinterosdeébanocortadoporesclavos;pero«noestaríabienir y hacer preguntas sobre la genealogía de cada mesa o silla». En un país comoInglaterra,latotalabstencióndelosproductosesclavistaseraimposible,amenosquesedesearairalosbosquesyalimentarseconraícesyfrutos[85].Comoafirmabanlos


abolicionistasdeNewcastle,sólo«lacomprainnecesariadeunapizcadeproductosesclavistaspuedeimplicaralcompradoreneldelitodelamoesclavista[86]».

¿Eranecesarioelazúcarbrasileño?Loscapitalistassosteníanquesí;eranecesarioparamanteneralcapitalismoinglés.Losabolicionistasseinclinaronhaciaelladodelos capitalistas. En 1833, Lushington, uno de los abolicionistas más antiguos, enrepresentacióndeundistritorefinadordeazúcar,pidióalgobiernoquenoperdieraniuna hora en aliviar a sus electores, que no solicitaban donaciones, ni ventajasdesleales, ni monopolios injustos[87]. Pensaba en los refinadores de azúcar de lasTower Hamlets, no en los negros de las Antillas Británicas. Buxton adoptó unaextrañaposición.SipudierademostrarsequeelazúcarextranjeroimportadoibaaserconsumidoenlaMadrePatria,enlugardeserexportado,votaríaencontra.Peroserequería un tercio más de mano de obra para refinar el azúcar en Brasil y luegoimportarlo a Gran Bretaña en estado refinado. Al permitirse, pues, que el azúcarextranjerofueserefinadoenGranBretaña,sereemplazabalamanodeobraesclavistaen el extranjero, con lamaquinaria de laMadre Patria, y por consiguiente, en esamedida, sehacíadisminuir lamanodeobraesclavistaal tiempoquesedisuadíaeltráficodeesclavos[88].ElParlamentoquedóasombrado[89].Razoneshabíaparaello.

Esto sucedíaen septiembrede1831.Dosañosmás tarde,Buxton se regocijabaanteeléxitodesusgestiones.«Unagranobrasehacumplidoenloqueserefiereaestepaís[90]».ElActadeEmancipaciónmarcóelfinaldelosesfuerzosabolicionistas.Los abolicionistas quedaron satisfechos. No se les ocurrió que la libertad de losnegrospodíasersolamentenominalsisepermitíaquecontinuasen lasplantacionesazucareras.CuandoGladstone,en1848, reclamótodavíael impuestoproteccionistapara los colonos, afirmó categóricamente que eso no tenía nada que ver con losnegros.Nopodíaver«ningunarazónparadespilfarrarlosfondosdelpaísdandounnuevoestímuloatalcondicióndeconfort,porcompletamenteadecuadaquefueraasusdeseosyasuescalaenlasociedad[91]».Losabolicionistasguardaronsilencio.Noselesocurrióquelosnegrospodríanquererlatierra.EnAntigua,dondetodalatierrahabía sido apropiada por los colonos, los colonos y los esclavos acudieron a lasiglesias cuando las noticias de la emancipación llegaron a la isla, dieron gracias aDiosporlosbeneficiosdelalibertad,yvolvieronasustareas.Alosesclavos,ahoraelevadosaladignidaddejornalerossintierra,selespagabalacantidaddeveinticincocéntimos por día. Lo mismo sucedió en Barbados, donde prevalecían condicionessimilares,exceptoqueenBarbadosseomitiódarlasgraciasaDios.¿Dóndeestabanlos abolicionistas? «Los negros», escribió Buxton, «están dotados de una peculiaraptitudpararecibirinstrucciónmoralyreligiosa,ymeparecequenuncaunanacióntuvounaobligaciónmásfuertequelaqueahoratenemosdesatisfaceresainclinaciónde poner a su alcance ampliosmedios de instrucción, de despacharmisioneros, defundar escuelas y de enviar Biblias. Es la única compensación que está a nuestroalcance. Y es generosa. De estamanera, podemos compensar todas las tristezas ysufrimientos que les hemos infligido y ser el instrumento para transformar,


finalmente,sucruelseparacióndelatierranatal,enlamayordelasbendiciones[92]».Deigualmanera,yenloreferenteaÁfrica,en1840,Gurneyescribióque«laúnicacuraradicalydefinitivadelosviciosymiseriasdeÁfricaeselcristianismo[…]NodebemosolvidarjamáselsupremovalordelaEvangelización[93]».

La cruel separación de los negros del África continuó durante al menosveinticincoañosdespuésde1833,enlasplantacionesdeazúcardeBrasilyCuba.Laeconomía brasileña y cubana dependía del tráfico de esclavos. Sólo la coherenciaexigía que los abolicionistas británicos se opusieran a este comercio. Pero esoretardaría el desarrollo brasileñoy cubano, y por consiguiente trabaría el comerciobritánico.El deseodeobtener azúcar baratodespuésde1833 sofocó toda aversiónporlaesclavitud.Yanosesentíaelhorrorqueantesdespertabalaideadeunnegrerode las Antillas Británicas, armado con un látigo; el negrero cubano, armado conlátigo,cuchillo,puñalypistolas,yseguidoporsabuesos,nosuscitabanisiquierauncomentarioporpartedelosabolicionistas.ExeterHall,elcentrodelhumanitarismobritánico, cedió a la Escuela de Manchester la punta de lanza del libre comerciobritánico.

Los abolicionistas, otrora tan beligerantes en lo que al tráfico de esclavos serefiere, eran ahora pacifistas. Buxton escribió un libro en el que condenaba a la«escuadraesclavista»yalapolíticadesupresiónforzosadeltráficodeesclavoscomocausa de agravados padecimientos para gran cantidad de personas[94]. Sturgereorganizó la Sociedad Anti-Esclavista sobre una base puramente pacifista. «Elcompleto fracaso», dijo Wilberforce junior, Obispo de Oxford, durante una granasamblea abolicionista en 1840, «de todos los ensayos, por medio de tratados,amonestaciones y armamento naval, dirigidos a detener el avance del tráfico deesclavos, demuestra la necesidad de recurrir a una política preventiva basada enprincipiosdiferentesymáselevados[95]».EljovenBuxton«nopodíadejardeverqueesosaltosprincipiosporloscuales,durantemuchosaños,sehabíaregidoelpaís,eranahora reemplazados por otros que, aunque importantes en sí mismos, eran muyinferiores a aquéllos según los cuales él había actuado en años anteriores[96]». LafilantropíadeBroughamveníaexcitadasóloporelazúcarynoporelalgodón,sóloporeltráficodeesclavosynoporlaesclavitud,sóloporeltráficodeesclavosentreÁfrica y Brasil y no por el tráfico de esclavos entreVirginia y Texas. Condenabacomo «una grosera perversión de las doctrinas del libre comercio», la política deobtener«azúcarbaratoalprecio,máscaro,delapiratería,latorturaylasangre[97]».Sabía que sería una locura excluir el algodón americano, así que, tomando comounidaddemedidano laesclavitudsinoel tráficodeesclavos,alegóquesibiennotenía ningún derecho a intervenir en las instituciones domésticas de los Estadosindependientes,teníatodoelderechodeexigirelcumplimientodetratadosfirmadospor Estados independientes[98]. Según su interpretación, Estados Unidos nopracticaba el tráfico de esclavos. Había una diferencia, sostenía, entre el azúcar


cultivado por esclavos en Luisiana, incrementado por el natural aumento de losesclavos o el cultivo más eficiente, y el azúcar cultivado por esclavos en Brasil,incrementado por «el tráfico antinatural, forzado e infernal que transportaba a losafricanospormediodelaviolenciayelfraude[99]».

QuizáseldiscursomáslargojamáspronunciadosobrelacuestióndelaesclavitudfueeldiscursodeThomasBabingtonMacaulay,mástardeLordMacaulay,en1845.Esunaobramaestraporsuclaridadylucidez,dignadeungranhistoriador.Peroteníaundefecto:erapro-esclavistaynoanti-esclavista.«Misespecialesobligacionesconrespectoalaesclavitudnegra»,dijoagriamenteMacaulay,«cesaroncuandolapropiaesclavitud cesó en esa parte del mundo por cuyo bienestar fui responsable comomiembrodeestaCámara».Rechazóconvertirelcódigofiscaldelpaísenuncódigopenal destinado a corregir los vicios de las instituciones de los Estadosindependientes, convertir los aranceles en «un instrumento para recompensar lajusticiaylahumanidaddealgunosgobiernosextranjeros,yparacastigarlabarbariedeotros».Se enfrentó audazmente a la inconsistenciade importar azúcar brasileñoparaelrefinadoynoparaelconsumo.«Importamosestamalditacosa;laenvasamos;empleamos nuestra habilidad y nuestramaquinaria para hacerlamás atractiva a lamirada y al paladar; la exportamos a Leghorn y Hamburgo; la enviamos a lascafeterías de Italia y Alemania; obtenemos una ganancia por todo ello; y luegoadoptamos un aire de fariseos, y agradecemos a Dios que no somos como esospecadoresitalianosyalemanesquenotienenescrúpuloseningerirazúcarcultivadaporesclavos[100]».Noseatrevieronaprohibirlaimportacióndeazúcarbrasileño,portemor de que se quisiera hacer de Alemania un Warwickshire y de Leipzig otroManchester[101].«Noadmitirédosmedidasparalojusto[…]Notendrédospesosodosmedidas.Nosoplaréfríoycaliente,niactuaréconfirmezayflojera,ni lucharéconunmosquitonitragaréuncamello[102]».

Todos los grandes nombres estaban presentes:Wilberforce, Buxton,Macaulay,Brougham. Todos menos Clarkson, una voz en el desierto que clamaba por laexclusiónde todos los artículosproducidospormanos engrilladasy esposadas[103].Noobstante,aunClarkson,en1839,seopusoalasupresiónporlacuriosarazóndequeera«comoponereldineroenlosbolsillosdenuestroshombresdeguerra[104]».

La esclavitud se consideraba ahora bajo una luz diferente.Mr.Wilsonno creíaque,porelhechodequelarelaciónentreempleadoryempleadofueraladeamoyesclavo, debiera designarse como injusticia y opresión[105]. El diputado por laUniversidad de Oxford se opuso al tráfico de esclavos, estaba preparado para laguerra,sieranecesario,contaldesuprimirlo[106],peronuncaaceptólaideadequelapropiedad de seres humanos fuese ilegal[107]. El economista político, M’Culloch,recordó que sin la esclavitud, los trópicos nunca hubieran podido ser cultivados yque,comoinstitución,noera justoqueestuvieseabiertaaloprobioya ladenunciaque se le dirigían[108]. «Mirad con más calma el sistema de la esclavitud»,


recomendabaelprofesorMerivaleenOxford;eraungranmalsocial,perodiferíaengradoy condición,noencalidad,demuchosotrosmalesque seveíanobligadosatolerar, tales como la gran desigualdad de fortunas, el pauperismo o el trabajoexcesivodelosniños[109].

Disraeli,comomuchosposterioresenGranBretañayEstadosUnidos,condenólaemancipacióncomoelmásgraveerrorjamáscometidoporelpuebloinglés.Era«unacuestión excitante […], dirigida a un pueblo insular de fuerte determinación, peromuydeficienteinformación[110]».Estonoeraunjuicioprecipitadoenelcursodeunbrillantedespliegueoratorio.Eraunaopiniónmeditada,querepitiódeliberadamenteen su Vida de Lord George Bentinck. «El movimiento de la clase media por laabolición de la esclavitud era virtuoso, pero no inteligente. Era un movimientoignorante. La historia de la abolición de la esclavitud por los ingleses, y susconsecuencias, es una narración de ignorancia, injusticia, error, despilfarro, ydevastación,nofácilmenteigualadaenlahistoriadelahumanidad[111]».

Incluso los intelectuales se vieron tragados por este giro. Coleridge, que habíarecibidolaMedalladeOroBrowneenCambridgeporunaodasobrelaesclavitud,almismotiempoqueseabsteníadetomarazúcar,seburlóen1811del«negociodelafilantropía», acusó a Wilberforce de preocuparse solamente de su propia alma, ycriticóaClarksoncomounhombreenvanecidoporlabenevolencia,«lamáquinadevapordelamoralidadoelgigantedeunasolaidea[112]».Después,en1833,seopusofirmementealasfrecuentesdiscusionessobrelos«derechos»delosnegros,aquienesdebería«enseñarseaagradecer laprovidenciaque loshabíacolocadoalalcancedelosinstrumentosdelagracia[113]».En1792Wordsworthpermaneciócompletamenteindiferente a la «novedosa calidez de los sentimientos virtuosos» que se estabanextendiendo en Inglaterra[114]. Sus famosos sonetos a Clarkson, ToussaintL’Ouvertureyel«negrovestidodeblanco»,sonsólounamagníficaretóricay,noporaccidente, carecen de la profundidad de su mejor poesía. En 1833 alegó que laesclavitud era, en principio, monstruosa, pero no era lo peor que existía en lanaturaleza humana; no era en sí misma, en todas las épocas y bajo todas lascircunstancias,algodeplorable,yen1840senegóaqueseleasociarapúblicamenteconlosabolicionistas[115].Southeyfavoreciólamanumisiónobligatoriaporlaquelaesclavitud,segúneradeesperar,seríaextinguidaenelcursodeunageneración[116].

Pero la reacción en su aspecto más crudo y nefasto vino personificada porCarlyle.CarlyleescribióunensayosobreLacuestióndelNegro,burlándosedeloquepasaba en el «Exeter Hall y otras trágicas tonterías» que, actuando según el falsoprincipiodeque todos loshombreseran iguales,habíaconvertidoa lasAntillasenuna Irlanda Negra. «¿Habría que emancipar luego a los caballos?», preguntaba.Comparaba a los «vistosos negros allí instalados, rodeados de calabazas, con losdolientes blancos que viven aquí, sin patatas con las que alimentarse». Sólo elhombre blanco había dado valor a lasAntillas, el «indolente ganado de dos pies»


debíaserobligadoatrabajar.Losabusosdelaesclavituddeberíanserabolidos,peroloqueteníadepreciosodebíasersalvado:elNegro«tieneunderechoindisputableyperpetuoaserobligado[…]arealizaruntrabajocompetenteparasubsistir».NoeraqueCarlyleodiasealosnegros.No,losapreciaba,yconsiderabaque«conunsimplepenique de aceite, podemos convertir en algo muy brillante a este pobrecitoinsignificante».Elnegroafricano,eraelúnicodetodoslossalvajesquepodíavivirentrehombrescivilizados,pero sólopodía serútil en la creacióndeDioscomounperpetuosirviente,amenosquelasAntillasBritánicasseconvirtiesen,comoHaití,enuna «perrera tropical», en la que el negro Peter exterminaba al negro Paul[117]. Laopinión pública, como se quejaba Lord Denman, había sufrido un lamentable ydesgraciadogiro[118].


12.LOSESCLAVOSYLAESCLAVITUD

Hasta ahora, hemos considerado las diferentes actitudes hacia la esclavitud, delgobierno británico, de los capitalistas británicos, de los colonos asentados en lasAntillas Británicas y del humanitarismo británico. Hemos seguido la batalla de laesclavitud en lamadre patria. Sin embargo, sería un grave error tratar la cuestióncomo si se tratara simplemente de una lucha en la metrópolis. El destino de lascolonias estaba en juego, y los propios colonos experimentaron una agitación queseñalaba,reflejabayactuabasobrelosgrandesacontecimientosdeGranBretaña.

Enprimerlugar,estabanloscolonosblancos,queteníanquehabérselasnosóloconelParlamentobritánico,sinotambiénconlosesclavos.Ensegundolugar,estabanlos negros libres. Y, por último, estaban los propios esclavos. La mayoría de losescritores que se han ocupado de este periodo, los han ignorado[1]. Losmodernoshistoriadoresestángradualmentetomandoconcienciadeladistorsiónqueresultadeello.Alcorregirestadeficiencia,corrigenunerrorqueloscolonos,losfuncionariosylospolíticosbritánicosdelaépocanuncacometieron.

Primero,loscolonos.En1823,elgobiernobritánicoadoptóunanuevapolíticadereformadelaesclavitudenlasAntillas.Lapolíticaibaaseraplicada,porordendelConsejo, en lasColonias de laCorona, enTrinidad y en laGuayanaBritánica; suéxito, según se esperaba, alentaría a las colonias con gobierno propio a emularlasespontáneamente.Lasreformasincluían:abolicióndellátigo;abolicióndelmercadonegro dominical, esta última medida ofrecía a los negros otro día libre, que lespermitiríadedicarsutiempoalainstrucciónreligiosa;prohibicióndelosazotesparalas esclavas; manumisión forzosa de los esclavos del campo y de los esclavosdomésticos; liberación de los hijos de sexo femenino nacidos después de 1823;admisióndeltestimoniodelosesclavosenlostribunalesdelaley;establecimientodecajas de ahorro para los esclavos; día de nueve horas; y nombramiento de unProtectordeEsclavoscuyatareaera,entreotrascosas,llevarunregistrooficialdeloscastigos infligidos a losmismos.No era la emancipación, sino unamejora, no erarevoluciónsinoevolución.Laesclavitudseríaexterminadaporlabondad.

Larespuestade loscolonosen lasColoniasde laCorona,asícomoen las islascongobiernopropio,fueunaabsolutanegativaaaprobarloqueseconsideraba«unmerocatálogode indulgenciaspara losnegros».Sabíanque lasconcesionesdeesetiposólosignificabannuevasconcesiones.

Ninguna de las medidas recomendadas recibió la aprobación unánime de loscolonosdelasAntillas.Seencolerizaron,especialmenteporlapropuestadeprohibirlosazotesalasesclavasyporlaabolicióndelmercadonegrodominical.

Desde el punto de vista de los colonos, era necesario castigar a las mujeres.Inclusoenlassociedadescivilizadas,alegaban,lasmujereseranazotadas,talycomo


sucedíaenlascasascorreccionalesdeInglaterra.«Nuestrasdamasnegras»,dijoMr.HamdenenlalegislaturadeBarbados,«tienenunamarcadatendenciahaciaeltipodecarácteramazónico;ycreoquesusmaridossesentiríanmuyapenadossiselesdijeraquehansidoeximidasdetodocastigo[2]».

Sobrelacuestióndelaabolicióndelmercadonegrodominical,Barbadossenegóa renunciar a un sexto de sus ya reducidas entradas[3]. Jamaica replicó que el«pretextodededicar el tiempo a los deberes religiosos» sólo alentaría la ociosidadentrelosesclavos[4].Tangrandefuelaoposicióndeloscolonos,queelgobernadordecidióquecualquier intentodealteraciónresultaríaaltamente imprudente;noveíaotra alternativa que dejarlo «librado a la acción del tiempo y a ese cambio decircunstancias y opiniones que lento pero seguro conduce al mejoramiento de loshábitosy lascostumbresde losesclavos[5]».Eraunhechociertoe importanteque,con el tiempo, el mero contacto con la civilización, mejoraba al esclavo, pero elesclavonoestabadehumorparaaguantarlainevitabilidaddelgradualismo.

El látigo, alegaban los colonos, era necesario para mantener la disciplina.Abolidlo, «y entonces adiós a toda comodidad y paz en las plantaciones[6]». UncolonodeTrinidad llamó«unamuyinjustayopresiva invasiónde lapropiedad»alhechodequeseinsistieraenundíadenuevehorasparalosesclavosadultosdelasAntillas, mientras el propietario de fábricas inglesas podía exigir a los niños untrabajodehastadocehoras,enunaatmósferacaldeadayviciada[7].EnJamaica,elProyecto de Ley para la admisión del testimonio de esclavos, levantó un fuerte yviolentoclamor;fuerechazadoenlasegundalecturaporunamayoríadetreintayseisauno[8].LaAsambleadelaislapostergólacláusuladelasCajasdeAhorroparaunafuturasesión[9],yelgobernadornoseatreviósiquieraamencionarlacuestióndelalibertad de las niñas[10]. El gobierno de la Guayana Británica decidió que «si elprincipio demanumisión invito domino ha de ser adoptado, es más por la propiaestabilidadyporlosinteresesdesuselectores;estoes,debeserrealizadoparaellosyno por ellos[11]». En Trinidad, el número de manumisiones declinóconsiderablemente[12], al tiempo que las evaluaciones para la manumisiónaumentaron repentinamente[13]: «La posibilidad de que tasadores juramentadospronunciaran una decisión injusta», confesaba Stephen, «no se contemplaba, niexistíandisposicionesquelaevitaran[14]».UnadministradordeTrinidad,hablabade«las órdenes tontas que da el consejo», y al registrar los castigos recurría a unlenguaje impropio de su responsabilidad e insultante para los legisladores[15]. LafuncióndeProtectordeEsclavosenlaGuayanaBritánicaeraun«engaño»:«Nohayprotección para la población de esclavos», escribió el funcionario en 1832, «soydesesperadamenteimpopular[16]».

Los colonos de las Antillas no sólo encontraron objeciones a las propuestasespecíficas del gobierno británico, sino que también recusaron el derecho delparlamento imperial para legislar sobre sus asuntos internos y emitir «ordenanzas


arbitrarias[…]tancategóricasyconcretasencuantoalasunto,comotanprecisasyperentorias en cuanto al tiempo[17]». Desde Barbados, relataba el gobernador,cualquier tentativa para imponer las órdenes originaba una irritación y oposicióninstantáneas[18]. La inconsistencia de los propietarios de esclavos, que hablaban dederechos y libertades, fue despachada como «el clamor de la ignorancia». Miradhacialahistoria,protestabaHamden,«ynohallaréisentodoelmundonacionesquehayan sido más celosas de sus libertades que aquéllas entre las cuales existía lainstitucióndelaesclavitud[19]».

En Jamaica, la excitación alcanzó niveles febriles. La Asamblea declaró que«nuncarenunciaríademaneradeliberadaasus indudablesy reconocidosderechos»legislandodelamaneraseñalada[20]«sobreuntemadesimpleregulaciónmunicipalypolíticainterna[21]».SielParlamentobritánicoibaadictarleyesparaJamaica,debíaejercer esa prerrogativa sin socios[22]. La doctrina del poder trascendental delparlamento imperial fue declarada subversiva en relación con sus derechos ypeligrosa para sus vidas y propiedades[23]. Según el gobernador, «los indudablesderechosdelParlamentobritánicohansidocaprichosayrepetidamentenegados,y,amenos que la arrogancia de tales pretensiones sea verdaderamente refrenada, laautoridad de Su Majestad en esta colonia existirá sólo nominalmente[24]». DosdelegadosdeJamaica,enviadosaInglaterraen1832paraexponersusquejasantelasautoridades de la madre patria, pusieron explícitamente al descubierto el arcanaimperii:«NoesmayorlalealtadquedebemosaloshabitantesdeGranBretañaquelaquedebemosanuestroshermanoscolonosdelCanadá[…]noadmitimosniporunmomentoqueJamaicapuedasercitadaaltribunaldelaopinióninglesaparadefendersus leyesy costumbres[25]».Unmiembrode la asamblea isleña fuemás lejos: «Encuanto al Rey de Inglaterra», preguntaba, «me gustaría saber ¿qué derechos tienesobreJamaica,exceptoeldehaberlaarrebatadoaEspaña?».UnrepresentantedelasAntillasenelParlamentorecordóalpueblobritánicoque«porinsistirenlacuestióndelderecho,perdimosAmérica[26]».Sehablabamuchodesecesión.Elgobiernodelamadre patria recibió la advertencia de que en Jamaica había una constantecomunicación con individuos de Estados Unidos[27] y que algunos colonos habíanpresentadocuestionariosalgobiernodeesepaís[28].Elgabinetetomólacuestiónconlaseriedadsuficientecomoparapreguntarlealgobernadorsobreelasunto[29].¿NosehabíaofrecidoSantoDomingoaGranBretañaencircunstanciassimilares?

Estoeraalgomásqueellenguajedehombresdesesperadosounainsensataburladela«moderadaperoautoritariaexhortación»delasautoridadesimperiales.Eraunaenseñanza,notantoparaelpúblicodeGranBretaña,comoparalosesclavosdelasAntillas.SielgobernadordeJamaicaencontrabaen loscolonos«mayorresistenciapara renunciaralpodersobre losesclavosde laquehubierapodidoesperarseen laépoca actual[30]», era obvia la manera en la que la obstinación de la aristocraciacolonial aparecía frente los esclavos.Los negros, conmás razón que el resto, eran


incapacesdeolvidarque,segúnlaspalabrasdelgobernadordeBarbados,«elamordeesos colonos al poder sobre los pobres negros, cada uno en su pequeño dominioazucarero,habíaencontradounobstáculotangrandealalibertadcomoelamorporsutrabajo[31]».Laemancipaciónnovendríadelamanodeloscolonos,sinoapesardeellos.

Mientraslosblancostramabantraicionesyhablabandesecesión,lagentelibredecolormanteníasulealtadconfirmeza.Reprobaban«unadisolucióndeloslazosquelos unían con lamadre patria», consideraban esa disolución como «lamás grandecalamidadquepuedacaersobrenosotrosysobrenuestraposteridad».ElgobernadordeTrinidad relató, comoun hecho honroso, que no habían participado en aquellasasambleas«enlasquecontantoesfuerzosehabíatratadodesembrarlassemillasdeldescontentoenlacolonia,tantoentreloshombreslibrescomoentrelosesclavos[32]».Mientraslosblancossenegabanaocuparpuestosoficiales, losmulatosinsistíanensu derecho al servicio público[33]. Eran leales no por una virtud inherente, sinoporqueerandemasiadodébilesparaganarsuspropiosderechosynoveíanlamenorposibilidaddesupropiaemancipaciónexceptoa travésdelgobiernobritánico.Másaún, losgobiernos locales,en lamedidaenque tratabandeevitar lapolíticade losanti-monopolistas,teníanqueapoyarseenellos.EnBarbados,escribióelgobernador,labalanzadelesmero,lamoral,laeducaciónylaenergía,seinclinabadelladodelosmulatos, mientras que los blancos no contaban sino con antiguos derechos yprejuicios paramantener su posición anti-liberal. «Vosotros realizaréis», escribía algobierno de lamadre patria, «una gran política, en las presentes circunstancias, alpromoveraestascastas.Éstasconstituyenunarazasobria,activa,enérgicayleal;yopodríacontarconellos,si fueranecesario, tantocontra losesclavoscomocontra lamiliciablanca[34]».

Contrariamentealacreenciapopularyaúnalaerudita,cuandolacrisispolíticaseacentuóenGranBretaña,lafuerzasocialmásdinámicaypoderosadelascoloniasfueron los propios esclavos. Este aspecto del problema de las Antillas ha sidocuidadosamente ignorado, como si los esclavos, cuando se convirtieron eninstrumentosdeproducción,hubieranpasadoa serhombres sólonominalmente.Elcolonoconsiderabalaesclavitudcomoalgoeterno,ordenadoporDios.SeesforzabaenjustificaresaideaconcitasdelasEscrituras.Nohabíaningunarazónparaqueelesclavopensaralomismo.LosesclavostomaronlasEscriturasylasadaptaronasuspropiosfines.Alacoerciónyalcastigo,respondieronconlaindolencia,elsabotajeylarevuelta.Lamayorpartedeltiempo,lopasaronenlamayorociosidadposible.Ésaera su forma habitual de resistencia, pasiva. La docilidad del esclavo negro es unmito. Los maroons de Jamaica y los negros bush de la Guayana Británica eranesclavosprófugosquehabíanobtenidolacondonacióndelgobiernobritánico;vivían,independientes,ensusescondrijosmontañesesoensusretirosde laselva.Para losesclavos de las Antillas Británicas, eran ejemplos notables del camino hacia lalibertad.LatriunfanterebelióndeSantoDomingoconstituyóunjalónenlahistoria


de la esclavitud en el Nuevo Mundo. Después de 1804, cuando se estableció larepública independiente de Haití, cada propietario de esclavos blanco en Jamaica,Cuba, o Texas, vivió bajo el temor de un nuevo Toussaint L’Ouverture. Esinconcebible a priori que el desajuste económico y las vastas agitaciones quesacudieron amillones de personas enGranBretaña no produjeran elmenor efectosobre los propios esclavos y sobre la relación entre los colonos y los esclavos.Lapresión sobre los colonos azucareros por parte de los capitalistas británicos, vinoagravadapor la presiónde los esclavos en las colonias.En comunidades como lasAntillas,y talycomoescribieraelgobernadordeBarbados,«laopiniónpúblicaseencuentrasiempretrémulamentependientedelospeligrosdeinsurrección[35]».

Deningunamanera tanestúpidocomolocreíasuamoycomoloretrataron loshistoriadores posteriores, el esclavo estaba alerta con todo lo que le rodeaba,agudamente interesado en las discusiones sobre su destino. «Nadie», escribió elgobernadordelaGuayanaBritánicaen1830,«podríaserunobservadormásagudoque los esclavos en todo lo que afecta a sus intereses[36]». Los colonos discutíanabiertamente sobre la cuestión de la esclavitud en presencia de lasmismas gentescuyo futuro se estaba considerando. «Si las turbulentas asambleas que se realizanaquí entre los propietarios», escribió el gobernador de Trinidad en 1832, «sontoleradas, nada de lo que suceda podrá causarnos sorpresa […]». La prensa localañadíamásmaterialinflamable.UnperiódicodeTrinidaddenominó«villanas»alasordenanzassometidasalConsejo,otrohablóde«las“ridículas”cláusulasdelruinosoCodeNoir[37]».Unjuezsenegóapresidir losjuiciosoriginadosporunaordenanzadelConsejoyseretiródelacorte[38].Sehabíaculpadoaloscolonosporestaactituddesconsiderada.Peronopodíanevitarlo.Esunrasgodetodacrisissocialprofunda.Antesde laRevoluciónFrancesa, lacorte francesay laaristocraciadiscutíansobreVoltaire y Rousseau no sólo con libertad sino, en ciertas esferas, con verdaderoaprecio intelectual. El arrogante comportamiento y el lenguaje destemplado de loscolonos sólo servía, sin embargo, para inflamar las mentes de los ya inquietosesclavos.

Laopinióndeconsensoentrelosesclavos,cadavezquesesuscitabaunanuevadiscusiónoqueseanunciabaunanuevapolítica,eraquelaemancipaciónhabíasidoaprobadaenInglaterra,peroera reprimidaporsusamos.ElgobernadordeJamaicaexpresó en 1807 que la abolición del tráfico de esclavos era interpretada por losesclavos «nada menos que como su emancipación general[39]». En 1816, elParlamento británico aprobó un acta por la que se hacía obligatorio el registro detodos losesclavosconelobjetodeevitarelcontrabandoenviolaciónde laLeydeAbolición. Los esclavos de Jamaica tenían la impresión de que el proyecto de ley«contemplaasufavoralgunasdisposicionesquelaAsamblealocalapoyó,peroalasque los habitantes, por lo general, se resistían[40]»; a consecuencia, los colonostuvieron que recomendar una declaración parlamentaria de que la emancipación


nunca había sido contemplada[41]. Una interpretación falsa y parecida prevalecíaentre losesclavosdeTrinidad[42]yBarbados[43].En todas lasAntillas los esclavospreguntaban «¿por quéBacchra no hace lo que elRey dice?». Tan profundamentearraigadaestabaenlamentedelosesclavoslaideadequealgúngranbeneficiolesestaba preparando el gobierno de la madre patria, en oposición a sus amos, queaprovecharon ansiosamente cualquier pequeña circunstancia para encontrar suconfirmación[44].Cadacambiodegobernadorerainterpretadocomounadeclaraciónde emancipación. La llegada de D’Urban a la Guayana Británica en 1824 fueinterpretadapor losesclavoscomounhechoque significaba«algo interesanteparasusexpectativas[45]».CuandoelgobernadordeTrinidad fue licenciadoen1831 losnegros pensaron que iban «a conseguir la emancipación para todos ellos[46]». LallegadadeMulgraveaJamaicaen1832creóunagranexcitación.EnunainspeccióncercadeKingston,fueseguidoporunacantidaddeesclavossuperioratodaslasquesehabíanreunidoanteriormenteenlaisla,todoslosesclavosveníanconunaideaenla mente: la de que él había «llegado con la emancipación en el bolsillo[47]». ElnombramientodeSmithcomogobernadordeBarbadosen1833fueinterpretadoporlosesclavoscomounhechoquesignificabalaemancipacióngeneral.Sullegadaalaisla dio lugar, desde las plantaciones lejanas hasta Bridgetown, a un considerablenúmero de deserciones «a fin de cerciorarse si el gobernador había traído o no lalibertad[48]».

Los esclavos no estaban preparados, sin embargo, para esperar hasta que lalibertadlesllegaracomounaconcesióndelcielo.Lafrecuenciaylaintensidaddelasrebelionesdeesclavosdespuésde1800,reflejalascrecientestensionesquetambiénresonabanenlosmajestuosossalonesdeWestminster.

En1808estallóunarebelióndeesclavosenlaGuayanaBritánica.Larebeliónfuetraicionadaylosjefesdegrupofueronarrestados.Éstoseran«carreteros,mercaderesyotrosmuyinteligentesesclavosdelosestados[49]»,estoes,nolospeonesdelcamposino los esclavos que estaban en las posiciones más confortables y eran mejortratados. De la misma manera, en 1824, en Jamaica, un rebelde que se suicidó,admitió abiertamente que su amo era bondadoso e indulgente, pero defendió suacciónsobrelabasedequehabíasidoprivadodelalibertaddurantetodasuvidasóloporsuamo[50].Eraunaseñaldepeligro.ToussaintL’Ouverture enSantoDomingohabíasidounesclavococherodeconfianza.

En1816lellegóelturnoaBarbados.Fueundurogolpeparaloscolonosdelasislas, que se jactaban de que el buen trato a los esclavos «hubiera evitado querecurriesen a la violencia para establecer un derecho natural cuyo reconocimiento,porunalargacostumbresancionadaporlaley,hasidohastaahorarehusado[51]».Losrebeldes, al ser interrogados, negaron explícitamente que los malos tratamientosfueran la causa del levantamiento. «Afirmaron vigorosamente sin embargo», asíescribióelcomandantedelastropasalgobernador,«quelaislalespertenecíaaellos


y no a los hombres blancos, a quienes se proponían destruir, reservando a lasmujeres[52]». La rebelión tomó a los colonos desprevenidos, y sólo su prematurofracaso, como resultadode la embriaguezdeunode los rebeldes, evitóque cayesetodalaisla[53].LoscolonosdeJamaicanopudieronverenlarebeliónnadamásque«losprimerosfrutosdelosesquemasvisionariosdeunospocosteóricosfilantrópicose impetuosos,declamadores ignorantesy furiosos fanáticos[54]».Todo loquese lesocurriófueenviarrepresentaciónurgentealgobernadorparaquehicieravolveraundestacamentoquesehabíahechoalamarpocosdíasantesendirecciónaInglaterrayparaquemantuviesealrestodelregimientoenJamaica[55].

Perolatensiónaumentabarápidamente.LaGuayanaBritánicaen1808,Barbadosen1816.En1823 laGuayanaBritánica fueconsumidapor las llamas,porsegundavez.Serebelaroncincuentaplantaciones,quecomprendíanunapoblaciónde12000personas.También aquí la rebelión fue tan cuidadosa y secretamente planeada quetomó a los colonos desprevenidos. Los esclavos pidieron la emancipaciónincondicional. El gobernador trató de disuadirlos: debían hacer las cosasgradualmente y no precipitarse. Los esclavos le escucharon fríamente. «Esas cosasquedecíannoeranparaellosningúnalivio,Diosleshabíahechodelamismasangreydelamismacarnequelosblancos,yestabancansadosdeseresclavosdeellos,asíque serían libres y no trabajaríanmás». El gobernador les aseguró que «si por suconducta pacífica ellos merecían el favor de Su Majestad, podrían gozar de unamejorasubstancial,sibiengradual,desusuerte,peroellosdeclararonquequeríanserlibres[56]». Siguieron los rigores habituales, la rebelión fue sofocada, los colonoscelebraronlavictoriaycontinuaronsucaminosinpensarmásenelasunto.Suúnicocuidadofueparaquesemantuvieselaleymarcialquehabíasidodeclarada[57].

«Ahora que la pelota ha empezado a rodar», escribió confidencialmente elgobernador de Barbados al secretario de estado de las Colonias cuando oyó lasnoticias de la rebelión de Guayana, «nadie puede decir cuándo o dónde va adetenerse[58]».Al año siguiente se rebelaron los esclavosdedosplantacionesde laparroquiadeHanover,enJamaica.Larebeliónfuelocalizadaysofocadaporunagranfuerzamilitar, losjefesdelgrupofueronejecutados.Sinembargo,losesclavossólopudieron ser dominados con dificultad cuando trataron de interponerse en laejecución.Paraempeorar lascosas, loshombresejecutados,escribióelgobernador,«estabancompletamenteconvencidosdequeteníanderechoasulibertadydequelacausaquehabíanabrazadoenvindicacióndesuspropiosderechoserajusta».Segúnuno de los jefes, la rebelión no había sido sofocada; «la guerra apenas habíacomenzado[59]».

LacalmaexteriorfuerestauradaenlaGuayanaBritánicayenJamaica,perolosnegrosseguíaninquietos.«Elespíritudeldescontentonosehaextinguido»,escribíaelgobernadordelaGuayanaBritánica,«estávivo,comoelfuegobajolascenizas,yelespíritunegro,aunquenomanifiestemarcados indicioshacia laagresividadpara


aquéllos que no están acostumbrados a observarlo, está todavía agitado, celoso ysuspicaz[60]».Elgobernadorprevinocontraposteriores retrasos,no sóloacausaderazones humanitarias y de una política demesura, sino también para que pudierancesar la expectacióny las conjeturas, y paraque losnegros sevieran libresde esafebril ansiedad que continuaría agitándolos hasta que la cuestión quedaradefinitivamente resuelta[61]. Ninguno de los estados del espíritu negro era tanpeligrosocomoeldeunaexpectaciónvagaeindefinida[62].

Esto sucedía en 1824. Siete años después todavía continuaban las mismasdiscusionessobrelapropiedad,lacompensaciónylosderechoscreados.En1831losesclavostomaronelasuntoensuspropiasmanos.UnmovimientodeinsurrecciónsedesarrollóenAntigua.ElgobernadordeBarbadostuvoquemandarrefuerzos[63].EnlapropiaBarbadosprevalecíalaideadequeelReyhabíaconcedidolaemancipación,peroelgobernadorestabareteniendoladádiva,mientrasseextendíaelrumordeque,enmediodelainsurrección,lastropasdelReyhabíanrecibidoórdenespositivasdenohacerfuegosobrelosesclavos[64].

LaculminaciónllegóconunarebeliónenJamaicadurantelasfiestasdeNavidad.JamaicaeralacoloniamásgrandeymásimportantedelasAntillasbritánicas,yteníamásdelamitadde losesclavosde todas lasAntillas.ConJamaicaenllamas,nadapodía evitar que éstas se propagasen. Una «insurrección dilatada y destructiva»estalló entre los esclavos del distrito occidental[65]. La insurrección, informó elgobernador, «no fue ocasionada por ningún agravio repentino o por una causainmediatadedescontento;habíasidoconcertadadurante largo tiempoydiferidaendiferentesperiodos».Losjefeseranesclavosempleadosenocupacionesdelamayorconfianza,yque,porconsiguiente,sehallabanexentosdetodotrabajoduro[66].«Ensu posición, motivos no menos poderosos que aquéllos que parecen haberlosimpulsado—eldeseodeobtenersulibertad,yenalgunoscasosdeapropiarsedelapropiedadquepertenecíaasusamos—pudieronhaberinfluidoensuconducta».

Sinembargo,loscolonosdelasAntillasnovieronenestasrebelionesdeesclavosnada más que una oportunidad de desconcertar a la madre patria y a loshumanitaristas.EnTrinidad,elgobernadorescribióen1832:«[…]laisla,enloqueserefierea losesclavos,estácompletamenteencalmaypodríasermantenidamuyfácilmenteasísiesefueraeldeseodeaquéllosquedeberíanorientarsusesfuerzosdeesta forma […] Parecería casi que los motivos que impulsan a ciertas personasinfluyentes fueran los de llevar al gobierno al abandono de sus principios, aún ariesgodeexcitar a losesclavosa la insurrección[67]».Elgobernadorde Jamaica seencontró con lamisma situación: «No hay duda de que haymuchas gentes de tanpocoalcancecomoparaalegrarse,almomento,porcualquierdisturbioprovocadoporlosnegros,generandoelmalestarque,estaspersonassinilusionessobresuspropiasperspectivas,considerarían,enciertamedida,comounconsuelo,poreldesconciertoque ocasiona al gobierno británico»[68]. El colono de las Antillas, en palabras de


Daniel O’Connell, continuaba sentado, «sucio y embadurnado, sobre un barril depólvora,delcualnoseapartaba,mientrashoratrashoratemíaqueelesclavovinieseaprenderlefuegoconunaantorcha[69]».

Peroelconflictohabíadejadoatráslaetapadeladiscusiónabstractaacercadelosesclavosentantopropiedadylasposiblesmedidaspolíticas.Sehabíatraducidoalosdeseos apasionados de la gente. «La cuestión», escribió un hombre de Jamaica algobernador, «no será dejada al arbitrio de una larga y enojosa discusión entre elgobiernoyelcolono.Alpropioesclavoselehaenseñadoquehayuntercerpartido,yesepartidoesélmismo.Élconocesufuerza,ysostendrásureclamacióndelibertad.Aúnenestemomento,sindesfallecerporelrecientefracaso,discutelacuestiónconuna fija determinación[70]». Desde Barbados, el gobernador insistía en la «doblecrueldad»delimpás:paralizabalosesfuerzosdeloscolonosyllevabaalosesclavos,que habían sidomantenidos durante años en la esperanza y la expectación, a unasombríadesesperación[71].Nadapodía sermásperjudicial, advertía, que asegurar alos esclavos, en cada sesión, que la emancipación era inminente[72].Eradedesear,escribióquincedíasmástarde,que«elestadodeestagenteinfelizfueraconsiderado,para que las autoridades de la madre patria llegasen a una conclusión, porque lasituaciónengañosabajolacualsehallantrabajando,losconvierteenunacargaparasusamosyenalgunoscasosaumentaelinevitableinfortuniodesucondición[73]».

En 1833, las alternativas eran pues claras: emancipación desde arriba, oemancipacióndesdeabajo.PeroEMANCIPACIÓN.Elcambioeconómico,lacaídadelosmonopolistas, el desarrollo del capitalismo, la agitación humanitaria en las iglesiasbritánicas, los polémicos discursos en las salas del Parlamento, habían alcanzadoahora su culminación en la determinación de los propios esclavos para lograr sulibertad.Losnegroshabíansidoanimadosalalibertadporeldesarrollodelamismariquezaquesutrabajohabíacreado.


EsclavitudenlosEstadosUnidos.


CONCLUSIÓN

Esteestudio,sibienserefiereespecíficamenteaGranBretaña,harecibidoel títulogeneraldeCapitalismoyesclavitud.EltítuloElcapitalismobritánicoylaesclavitud,aunque técnicamente más preciso, hubiera resultado, sin embargo, genéricamentefalso. Lo que era característico del capitalismo británico era típico también delcapitalismo francés.Gaston-Martin escribe:«Noexistíaun sólonaviero importanteenNantesque, entre1714y1789,nocomprarayvendiera esclavos;nohabíaunosólo que vendiera sólo esclavos; es casi igualmente cierto que ninguno hubierallegadoaserloqueerasinohubiesevendidoesclavos.Enesteresidelaimportanciaesencial del tráficode esclavos:de su éxitoo su fracasodependía el progresoo laruinadetodoslosotros[1]».

GranBretaña, enmayormedida que el resto delmundo, y Francia, fueron lospaísesqueintrodujeronelmundomodernodeldesarrolloindustrialylademocraciaparlamentaria con sus correspondientes libertades. La otra fuente extranjera quealimentó la acumulación de capital enGranBretaña, el comercio con la India, erasecundaria en el periodo que hemos tratado. Fue únicamente cuando perdió lascoloniasamericanasen1783,queGranBretañaanimóunaexplotaciónseriadesusposesionesenlaIndia.

Lacrisisquecomenzóen1776ycontinuódurantelaRevoluciónFrancesaylasguerrasnapoleónicashastalaLeydeReformasde1832,fueenmuchossentidosunacrisismundialsemejantea lacrisisdenuestrosdías,con laúnicadiferenciadequeahora se observa un alcance, una profundidad y una intensidad mayores. Seríaextrañoqueelestudiodelaconmociónanteriornonosdejara,almenos,conciertasideasyprincipiosparaelexamendeloquenossucedehoy.

1. Las fuerzas decisivas en el periodo histórico que hemos discutido son lasfuerzaseconómicasdeldesarrollo.

Estos cambios económicos son graduales, imperceptibles, pero producen unirresistibleefectoacumulativo.Loshombres,alperseguirsusintereses,raravezson conscientes de los resultados últimos de su actividad. El capitalismocomercialdelsigloXVIIIimpulsóeldesarrollodelariquezaeuropeapormediodelaesclavitudyelmonopolio.Peroalhacerlo,ayudóacrearelcapitalismoindustrial del siglo XIX, que dio una vuelta completa y destruyó el poder delcapitalismocomercial,laesclavitudytodossusresortes.Sinlacomprensióndeestoscambioseconómicos,lahistoriadelperiodonotienesentido.

2. Los diversos grupos en conflicto como los grandes comerciantes, los


industrialesylospolíticos,sibiensonagudamenteconscientesdesusinteresesinmediatos,son,poresamismarazón,generalmente incapacesdepercibir lasconsecuenciasalargoplazodesusdistintasacciones,propuestasypolíticas.

Paralagranmayoríadelosindividuosresponsablesdelapolíticabritánica,lapérdidade lascoloniasamericanasparecióunacatástrofe.Enrealidad,comohemos visto rápidamente, resultó ser el comienzo de un periodo de creaciónriquezaydeacumulacióndepoderpolíticoparaGranBretaña,queexcedióconmucho todas las indudablesconquistasde laépocaanterior.Desdeestepuntodevista,elproblemadelalibertaddeÁfricaydelLejanoOrienterespectodelimperialismo,será finalmentedecididopor lasnecesidadesdeproducción.Asícomolasnuevasfuerzasproductivasde1833destruyeronlasrelacionesentrelamadre patria y las colonias, que habían existido sesenta años, las fuerzasproductivas, incomparablemente mayores, de nuestros días, destruiránfinalmentetodotipoderelacionesqueseinterponganensucamino.

Esto no invalida la urgencia y la validez de los argumentos en favor de lademocracia,enfavordelasactualeslibertadesodelaslibertadesdespuésdelaguerra.Pero,mutatismutandis,losargumentostienenunciertoairefamiliar.Esconvenienteabordarlosconciertaexperienciasobreargumentossimilaresyconel privilegio (aparentemente negado a los contemporáneos activos) de lainvestigacióndesapasionadadeloqueéstosrepresentaban.

3. Las ideas políticas y morales de la época deben ser examinadas en la másestrecharelaciónconeldesarrolloeconómico.

La política y la moral en abstracto carecen de sentido. Vemos hombres deEstadobritánicosypublicistasquedefiendenhoylaesclavitud,seoponenaellamañanayladefiendenaldíasiguiente.Hoysonimperialistas,aldíasiguienteanti-imperialistas, e igualmente pro-imperialistas una generación después. Ysiempreconlamismavehemencia.Ladefensaoelataqueseproducesiempreenunplanomoralopolítico.Loque sedefiendeo seatacaes siemprealgoquepodemostocaryver,quepodemosmedirenlibrasesterlinasoenlibrasdepeso,en dólares y centavos, yardas, pies y pulgadas. Esto no es un delito. Es unhecho.Escomprensibleen laépoca.Pero loshistoriadores,queescribencienañosdespués,notienenexcusaparacontinuarenvolviendolosinteresesrealesen una mezcla confusa[2]. Incluso los grandes movimientos de masas, y elmovimientodemasascontralaesclavitudfueunodelosmásgrandes,presentanuna curiosa relación con el nacimiento y desarrollo de nuevos intereses y lanecesidaddeladestruccióndelosviejos.


4. Un interés caduco, cuya bancarrota clama al cielo desde una perspectivahistórica, es capaz de ejercer un efecto de obstrucción y dispersión, que sólopuedeexplicarseporlosimportantesserviciosqueprestóanteriormenteyporlatrincherapreviamenteconquistada.

¿Cómopodemosexplicardeotramaneralapoderosadefensadeloscolonosdelas Antillas cuando cualquier observador imparcial, si tal cosa existe, podíareconocer que su época ya había pasado?De cualquiermodo, en un registrosimplificado, tal y como ha de ser siempre la historia, las expresionescontemporáneas más representativas, cuidadosamente elegidas, producen unengañosoefectodeclaridadencuantoalosfinesypropósitos.

5. Lasideaslevantadasentornoaestosinteresescontinúanmuchotiempodespuésdequelosintereseshayansidodestruidos,removiendosusviejosagravios,queresultantodavíamásdañinosdebidoaquelosinteresesalosquecorrespondíanyanoexisten.

Tales son las ideas de la ineptitud del hombre blanco para las tareas en losTrópicoso la inferioridaddelnegroque locondenóa laesclavitud.Debemosprecavernos no sólo contra estos viejos prejuicios, sino también contra losnuevos que se crean constantemente. Ninguna época esté exenta de estosproblemas.

Los puntos señalados más arriba no se presentan como soluciones para losproblemasactuales.Sonmencionadoscomomarcasqueaparecenenelmapadeotromar que, en su tiempo, fue tan tormentoso como el nuestro. Los historiadores nihacennidirigenlahistoria.Suparticipaciónenellaeshabitualmentetanpequeñaqueresultacasiinsignificante.Perosinoaprendenalgodelahistoria,susactividadesseconviertenentoncesenunadecoracióncultural,oenunpasatiempoagradable,cosasambasigualmenteinútilesenestostiemposatribulados.


EuropeoscomprandoesclavosafricanosenelsigloXIX.


BIBLIOGRAFÍA

Estelibroestábasadoenunatesisdoctoral:Losaspectoseconómicosdelaaboliciónde la esclavitud y del tráfico británico de esclavos a las Indias Occidentales,presentada a la Facultad de Historia Moderna de la Universidad de Oxford enseptiembrede1938.Paralosaños1783-1833,elperiodocubiertoporladisertación,hansidoconsultadasprincipalmentefuentesmanuscritas.

1.Fuentesprimarias(manuscritas)

a)OficinadelArchivoPúblico,Londres

1. Documentos de laOficinaColonial.No es necesario destacar el valor de estafuente.Sibienlascitashansidoreducidasaunmínimo,lasseleccionadasparael texto están basadas en una exhaustiva investigación sobre más de 230volúmenes,queabarcan Jamaica,Barbados,TrinidadyDemerara (laGuayanaBritánica), y que cubren el período 1789-1796 (los años iniciales delmovimientodeabolición)yde1807a1833.LosnúmerosderegistrosonCO27(Barbados), CO 111 (Demerara, es decir, Guayana Británica), CO 295(Trinidad),CO137(Jamaica).

2. Documentos Chatham, G. D./8. Fueron consultados únicamente para lacorrespondencia y archivos del joven Pitt y no de su padre. Hay abundanteinformación sobre Chatham desperdigada en el trabajo de Pares. Losdocumentos consultados proporcionaron material valioso sobre las islasbritánicas, Santo Domingo y la India, y en la medida en que Pitt dominó laescenaparlamentariabritánicadesde1784hastasumuerteen1806,lacolecciónesdecardinalimportancia.

3. Documentos del Ministerio de Relaciones Exteriores. Los mismos fueronutilizadosespecialmentepara losañosquevande1787a1793,conreferenciaespecíficaalaactituddelgobiernobritánicorespectoalSantoDomingofrancés;eneltextosehanincluidounospocosdocumentosdeimportancia.ElnúmerodereferenciaesFO27(Francia).

4. ArchivosdeAduana.LosregistrosconsultadosfueronAduana8,exportacionesbritánicas,paralosaños1814-1832;yAduana5,importacionesbritánicas.


b)MuseoBritánico

1. Documentos de Liverpool. Ésta es la más importante de las colecciones demanuscritosadicionalesconsultadosparaesteestudio.Losdocumentosocupanvariosvolúmenes.En tantopropietarioen las IndiasOccidentalesyPresidentede la Cámara de Comercio, Lord Hawkesbury, posteriormente Conde deLiverpool,ocupóunaposiciónprominenteenelperiododelmovimientoporlaabolición.Sucorrespondenciaincluyecartasymemorandavaliososenrelaciónconeltráficodeesclavos,lascoloniasbritánicasyfrancesas,lasnegociacionesbritánicasconlascoloniasfrancesasrebeldesdurantelaGuerraconFrancia,yelproblemadelaEastIndiaSugar.

2. Libro de Actas del Comité por la Abolición del Tráfico de Esclavos. Tresvolúmenesquecontienenmaterialpertinenteydeutilidad.

3. Documentos Auckland. Son los documentos del enviado británico en 1787,encargadodepersuadira los francesesdequeabolieranel tráficodeesclavos;contienencincocartasmuyvaliosasdeWilliamWilberforceafindecompletarlasbiografíasdelosabolicionistas.

4. DocumentosHuskisson.Estosdocumentoscontienenexcelentematerialrelativoa las concepciones de Huskisson respecto a la emancipación, las IndiasOccidentalesylosabolicionistas.

c)BibliotecaPúblicadeLiverpool

Esta biblioteca contiene tres importantes manuscritos para este estudio. Son elvolumen 10 de los documentos Holt y Gregson, llenos de estadísticas sobre ladependencia de Liverpool respecto al tráfico de esclavos y las cartas deMatthewGregsonsobreelmismotema;correspondenciadeuntraficantedeesclavos,RobertBostock, con sus capitanes, para los años 1789-1792; y los Diarios de los BarcosEsclavistasdeLiverpool,1779-1788.

d)BibliotecaJohnRylands,Manchester

Enestafamosabibliotecalocal,deunaciudadclaveparaeldesarrollodelcapitalismobritánicoysusrelacionesconlaesclavitudnegra,seencuentranloshastaahorapocousadosManuscritos Ingleses. La colección contiene mucho material sobre la EastIndiaSugaryelboicotalaproducciónesclavistadelasIndiasOccidentales;lacarta


deBuxtonen laqueofreceelcristianismoa losnegroscomocompensaciónpor laesclavitud;yunainteresantecartadeT.B.Macaulay,queaducelapresiónsobrelosnegocioscomolarazóndesuincapacidadparacontribuiraunaproyectadaantologíadirigidaacelebrarelActadeEmancipación.

e)MuseoWilberforce,Hull

Estainstitucióncontienemuypocomaterial.Eneltextocitounaspocascartasaquíyallá, como la de Gurney sobre el valor de la evangelización en África con losnúmerosdereferenciaqueexistíanenlaépocademivisita(juniode1939).ElvalordelMuseoresidenoensusregistrosliterarios,sinoenlaexhibicióndeloshorrendosinstrumentos utilizados en el tráfico de esclavos. En uno de los cuartos hayenmarcada una lista de esclavos de la «OrangeHill Estate» (cuya ubicación no seseñala) que, entre las clasificaciones de acuerdo con las tareas, la edad y el color,señala una interesante categoría dentro de la cual hay cinco de los esclavos, cuyaedad varia entre 1 año y 8 meses y 20 años: «mestizo». Qué era exactamente unmestizo,enunaplantaciónconlasdivisionesmásfamiliaresdenegro,mulato,etc.,noresultaclaro.

f)BibliotecaRhodes,Oxford

EnposesióndelacasaRhodesexisteunvolumenmanuscritodelabolicionistaJamesRamsay.Setratadeunainteresantecoleccióndenotas,memorandaydiscursos,útilnosóloparaelestudiodelmovimientoporlaaboliciónengeneral,sinoporlaluzquearrojasobreunabolicionistaquesóloesconocidoatravésdeunospocospanfletosyporlasevidenciasqueproporcionóalConsejoPrivadoen1788.

g)OficinadeArchivosdelBancodeInglaterra,Roehampton,Londres

AquíseconservanloslibrosdeInventariodelaEastIndiaCompany.Losvolúmenesexaminadosfueron: losDiariosde laSuscripciónpor laEast IndiaCompanydeuncapitaladicionalde800000libras, juliode1786,y losInventariosdelaEastIndiaCompany, 1783-1791, 1791-1796. Fueron consultados en virtud de la conexiónexistenteentrelasIndiasOrientalesylosabolicionistas.

II.Fuentesprimarias(impresas)


1. Hansard.Esnecesariodestacarlaimportanciadelosdebatesparlamentariosdeesteperiodo,yaqueconexcepcióndeunescritorbritánico,W.L.Mathieson,nosehahechoninguna tentativa real parautilizar esta fuente, cuyovalor, podríapensarse,esbienevidente.Losdebateshansidocubiertosporcompletoparalosaños1650a1860.Paraelperiodoinicialquefinalizaaproximadamenteen1760,los discursos se encuentran ampliamente diseminados, pero, afortunadamentepara el estudioso, han sido agrupados y compilados en un trabajo fácilmenteconsultable por parte de un laborioso trabajador,L. F. Stock, bajo el título deProceedings andDebates in the British Parliament respectingNorth America[SesionesydebatesdelParlamentobritánicoconcernientesaNorteamérica],ypublicados, en cinco volúmenes hasta la fecha, bajo los auspicios de laInstituciónCarnegie.

Para losañosquevande1760a1860losdebatesparlamentariosaparecenbajo los siguientes títulos: de 1760 a 1803, Historia Parlamentaria deInglaterra,deCobbett;de1803a1812,DebatesParlamentarios,deCobbett;de1812 a 1820,Hansard; de 1820 a 1830,Hansard. Nuevas Series; de 1830 a1860,Hansard,TerceraSerie.Hemantenidoladivisiónoficialafindefacilitarlaconfrontaciónolaconsulta.Estomepareciómássatisfactorioqueelusodelapalabra únicaHansard para abarcar series completamente diferentes, lo cualhubieraproducidoseriasconfusionesal referirseadiferentesvolúmenes.Enelperiodoinicial,losdebatesdevariosañosseincluyenenunsolovolumen;paralosdebatesapartirde1845yparalosañosposterioresengeneral,unsoloañosuponehabitualmentecuatrovolúmenesseparados.

2. Documentos ilustrativos del tráfico de esclavos en América. Este destacabletrabajo en cuatro volúmenes, publicación también de la Institución Carnegie,conviertealestudiosodelproblemadelaesclavitudnegraeneternodeudordeladesaparecidaprofesoraElizabethDonnanysuscapacescolaboradores.Paralosactualespropósitos,elvolumenmásimportanteeselVolumenII,queseocupadelsigloXVIIIydelasIndiasOccidentales.PeroelVolumenI,quetratadelsigloXVII, es tambiénmuy útil, especialmente para el periodo posterior a 1688; almismo tiempo, siempre que fue necesario, se consultaron losVolúmenes III yIV, vinculados, respectivamente, con las colonias meridionales y centrales, yseptentrionalesdelcontinente.

3. DocumentosParlamentarios. Bajo esta denominación incluyo los documentospresentados al Parlamento y los datos recogidos por las ComisionesParlamentarias. A la vista de las referencias suministradas en el texto, esinnecesariaunalistadetallada,sinembargodesde1784a1848hayinformaciónde utilidad que no puede ser ignorada para realizar un estudio de las IndiasOccidentales.Aunquenoseamásqueporquesuexistenciaespococonociday


susvastasposibilidadesaúnestáninexploradas,debehacerseespecialmencióndel Volumen 48 de los Diarios de Sesiones para los Años 1837-1838, quecontienen una detallada lista de las reclamaciones por compensación deesclavos, de conformidad con el Acta de Emancipación de 1833. La únicacoleccióncompletaexistentedelosDocumentosParlamentariosseencuentraenelMuseoBritánico.

4. Informe del Comité de Lores del Consejo Privado para todos los asuntosvinculadosalComercioylaspropiedadesenelextranjero,1788.Setratadeundocumento indispensable para cualquiera que trate de entender la situacióndelas colonias azucareras después de la Revolución Norteamericana. ResultaevidentequeéstefueelinformequeexplicalaactituddePittenrelaciónconeltráficodeesclavos.Sibienocupagrancantidaddepáginas,susseccionesmásimportantessonlaParteIII,quetratadelascondicionesdelosesclavos;laparteIV, de la competencia francesa en el comercio azucarero; y la parte VI,documentosdiversosrecibidosenlasúltimasetapasdepublicacióndelInforme.

5. Lacorrespondenciaymemorandadelosdiversosestadistasdelperiodohasidopublicada,almenosenparte:Canning,Castlereagh,WellingtonyGrenville(elúltimoporlaComisióndeManuscritosHistóricosbajoeltítulodeManuscritosdeJ.B.FortescueEsq.,preservadosenDropmore).En esta categoría podríanigualmente incluirse la Correspondencia de William Wilberforce y losDocumentosPrivadosdeWilliamWilberforce,publicadosporsushijos.

6. Anuario de Documentos de Estado, Serie Colonial, América e IndiasOccidentales.Dotadosdeunexcelenteíndice,estosvolúmenesincluyenmuchosdocumentos, generalmente en forma condensada, relativos a las IndiasOccidentales, las plantaciones de azúcar, el tráfico de esclavos, las relacioneseconómicas entre las islas y el continente, a la vez que contienen muchainformación de utilidad relativa a los funcionarios blancos de las islas. Losvolúmenesconsultadosabarcanelperíodocomprendidoentre1611y1697.

III.Fuentessecundarias

a)Contemporáneas

El material contemporáneo es voluminoso. Los escritos de los principalesmercantilistas, Postlethwayt, Davenant, Gee, Sir Dalby Thomas, Wood, fueronexaminadoscuidadosamente;aligualqueLariquezadelasnaciones,elclásicoanti-mercantilista. La información contemporánea sobre los indentured servants es


limitada,perolaqueexisteresultadeutilidad.Laagriapolémicaentrelospartidariosde las Indias Occidentales y los partidarios de las Indias Orientales, de granimportancia,hasidoinvestigadaexhaustivamente.AdemásdelmaterialexistenteenelMuseoBritánico,estánlosrecursosdelaBibliotecadelaOficinadelaIndiaylaSeriedefolletosdelaBibliotecaJohnRylands.LabienconocidaHistoriadelaIndiaOccidentalBritánica,deBryanEdwardsmereceunamención,nosóloporsuvalorintrínseco, sino por constituir uno de esos raros hitos culturales en una sociedadesclavista que, en oposición a la sociedad esclavista de Grecia, despreció susenseñanzasynoreprodujoningunodeloslegadosdelosgriegosalmundo.Además,fueron examinadas numerosas historias locales, especialmente las de las grandesciudades con puertos marítimos y centros industriales, y las relacionescontemporáneasentreelcrecimientodelcomercioylaindustriabritánica.

Fueron también muy utilizados los escritos de los propios abolicionistas,especialmente el bien conocido volumen quinto, una divagadora pero informativabiografíadeWilberforceescritaporsushijos.

b)Modernas

Para cualquier estudio de las Indias Británicas Occidentales que cubra los años1763-1833 es innecesario el listado de autoridades. Existe al respecto una historiadentrodelcírculoabolicionista,porlaquecuandounpuntoeraobjetodediscusiónalguien comentaba «Busquemos enMacaulay». Decir «Busquemos en Ragatz» noseríaexageradoparalahistoriadelCaribeduranteelperiodo1763-1833.TheFallofthePlanterClassintheBritishCaribbean[LacaídadelaclasedelospropietariosdeplantacionesenelCaribebritánico]esunestudiocompletodelasfuentesoriginales.Su Guide for the Study Of British Caribbean History, 1763-1834 [Guía para elestudiodelahistoriadelCaribebritánico],(Washington,D.C.,1932),esunaayudaindispensableparael estudiosodelCaribe,queencontraráenellano sólouna listacompleta de toda clase de trabajos, sino también una exposición sucinta de lasprincipalesideasexpuestasencadaobra.StatisticsfortheStudyofBritishCaribbeanHistory,1763-1833 [Estadísticas para el estudiode la historia delCaribebritánico,1763-1833],delmismoautor,contienevaliososdatosestadísticos.LaCheckListsofHouseofCommonsandHouseofLordsSessionalPapers,1768-1834[ListarevisadadelosdiariosdesesionesdelaCámaradelosComunesydelaCámaradelosLores,1763-1834],Washington,D.C.,1932,debieraserconsultadaportodoslosestudiososdesconcertados por las formas aparentemente conflictivas a las que se refieren losdocumentos en ese periodo. Las tres bibliografías del profesor Ragatz: A List OfBooks andArticlesOnColonialHistory andOverseasExpansion published in theUnited States [Lista de libros y artículos sobre historia colonial y expansión enultramar publicados en Estados Unidos] para los años 1900-1930, 1931-1932,


1933-1935, respectivamente, citan numerosos libros y artículos que tratan sobre laposicióndelosindenturedservantsblancos.Finalmente,sumásrecientebibliografía:ABibliographyfortheStudyofEuropeanHistory,1815to1939[Bibliografíaparaelestudiodelahistoriaeuropea,de1815a1939],AnnArbor,1942,proporcionaenlaspáginas140-158unaexhaustivalistadetrabajossobreelReinoUnido,quecontienenmuchostítulosútilesparaelconocimientodeldesarrollodeGranBretañaenelsigloXIX.

Además del profesor Ragatz hay otro estudioso norteamericano cuyos trabajossobreelCaribemerecenespecialmención,tantomáscuantoquecompletaenrealidadla investigación deRagatz para el periodo del que se ocupa. La obra del profesorFrankPitmanTheDevelopmentoftheBritishWestIndies,1700-1763 [Eldesarrollode las IndiasOccidentales Británicas, 1700-1763], es otra obra importante basada,comoladeRagatz,enuncuidadosoanálisisdematerialesoriginales.ElensayodelmismoautorsobreTheSettlementsandFinancingofBritishWestIndiesPlantationsin the Eighteenth Century [Establecimiento y financiación de las plantacionesbritánicasen las IndiasOccidentalesenelsigloXVIII ],unode losmuchosensayosescritosporestudiantesdeC.M.Andrewsensuhonor,esunapequeñaobramaestra.

Dos estudios ingleses merecen ser separados de las idealistas y expurgadasversionesdelaesclavitud,tanfamiliaresenInglaterra.EllibrodeRichardPares,Warand Trade in the West Indies, 1739-1763 [Guerra y comercio en las IndiasOccidentales,1739-1763],querepletodeforma inevitabledeguerrasydiplomacia,contiene sin embargo información vital sobre las IndiasOccidentales, y resulta degran importancia en lo que se refiere a la actitud de los propietarios de las IndiasOccidentalesenrelaciónconlascoloniasazucarerasextranjeras.EnPareslosocialyloeconómicoestánsubordinados,perosonprotagonistasenW.L.Burn.Ellibrodeeste último Emancipation and Apprenticeship in the British West Indies[Emancipación y aprendizaje en las Indias Occidentales Británicas], es un eruditoanálisissobreelsistemadeaprendizaje,entre1833y1838,aunquelostresprimeroscapítulosdel libroque seocupande la emancipación sondemenorvalor, enparteporque el autor se contentó con fuentes secundarias. Entre los escritores inglesesmenores,W.L.Mathiesonsehaceacreedordeunamenciónyaque,sibienaligualqueCoupland,utilizósólofuentessecundarias,alcontrarioqueél,lasutilizóbienytuvo presente que Inglaterra tenía un Parlamento, donde tenían lugar importantesdebates.Conuníndicesuperior,suscuatrolibrossobrelaesclavitudhabrándeservircomoreferenciasútiles.Couplandrepresentalaconcepciónsentimentaldelahistoria;sus trabajos nos ayudan a comprender en qué no consistía el movimiento por laabolición.Comparadoconsutempranaexploraciónsobrelacuestióndelaesclavitud,EnglandandSlavery[Inglaterraylaesclavitud],Londres,1934,eltrabajodeC.M.MacInnes,Bristol,aGatewayofEmpire[Bristol,unapuertaparaelImperio],suponeunasaludableevolucióndelahistoriaemocionalalahistoriacientífica;esteúltimotrabajoestabasadoenmaterialnopublicadodelosarchivosdeBristol.Elidealismo


histórico norteamericano esta representado por F. J. Klingberg The Anti-SlaveryMovementinEngland[Elmovimientoanti-esclavistaenInglaterra].

Debehacerseunaespecialmenciónadosestudiosquepresentandeformageneralla relaciónexistenteentreelcapitalismoyelesclavitud.Elprimeroesuna tesisdegrado,deW.E.Williams:AfricaandtheRiseofCapitalism[Áfricayelascensodelcapitalismo], publicada por la División de Ciencias Sociales de la Universidad deHoward en 1938. El segundo, y más importante, pertenece a C.L.R. James, TheBlack Jacobins, Toussaint L’Ouverture and the SanDomingo Revolution, Londres,1938[ed.cast.:Losjacobinosnegros,ToussaintL’OuvertureylarevolucióndeHaití,México, FCE, 2006]. En las páginas 38-41 las tesis sostenidas en este libro sonformuladas clara y concisamente y, hasta donde yo conozco, por primera vez enInglaterra.

Enelterrenodelapolíticacolonial,engeneral,resultanindispensablesdoslibros.DeC.M.Andrews,TheColonialPeriodofAmericanHistory[Elperiodocolonialdelahistoriaamericana],quenosóloincluyeexcelentescapítulosdedicadosaBarbadosyJamaica,sinoquecolocaalasislasazucarerasenunaperspectivaadecuadasegúnla imagen mercantilista, en tanto que su descripción y análisis de las leyes delcomercio y del sistema colonial, constituyen en general una introducción esencialparacualquierestudiosodelprimerImperioBritánico.Menosamplioensuenfoque,pero igualmente pertinente, es el libro deG.L.BeerTheOldColonial System [Elviejosistemacolonial].LasleccionesdeMerivaleenOxforddurantelosaños1839a1841 sobre Colonization and Colonies [Colonización y colonias], constituyen unejemplodelamejorclasedelaerudicióndeOxford,entantoqueellibrodeBellyMorell, Select Documents on British Colonial Policy, 1830-1860 [Documentosseleccionados de la política colonial británica, 1830-1860], incluyen algunasreproduccionesvaliosasdedocumentosoriginales,paraesevitalperiodo.Dentrodelos estudios especiales sobre las IndiasOccidentales bajo el viejo sistema colonialson muy importantes los trabajos de Harlow, Williamson y Higham. History ofBarbados[HistoriadeBarbados]deHarloweselmejordelostresyaquedemuestraunacomprensióndelhechodequelosproblemasdeBarbados—entoncesdentrodelasIndiasOccidentalesBritánicas—enelsigloXX,tienensusraícesenloscambiossocialesyeconómicosocurridosenelsigloXVIIconlaesclavitudyelazúcar.

Para unmejor tratamiento general del desarrollo del capitalismo en Inglaterra,sólo es necesariomencionar dos nombres:Mantoux y Clapham. El capituloV dellibro de Clapham, Economic History of Modern Britain. The Early Railway Age[HistoriaeconómicadelamodernaGranBretaña,laprimeraépocadelferrocarril],eselmejoranálisissintéticode laRevoluciónIndustrial,en tantoquesuensayo«TheIndustrialRevolution and theColonies, 1783-1822» [La revolución industrial y lascolonias,1783-1822]enelvolumenIIdelaCambridgeHistoryoftheBritishEmpire[Historia de Cambridge del Imperio Británico] muestra una comprensión másinteligentedelmovimiento abolicionistayde ladestrucciónde la esclavitud en las


Indias Occidentales que la que puede ser encontrada en los trabajos de loshistoriadoresbritánicos«oficiales».

Enelcampodelaliteratura,laobradelprofesorSypherGuinea’sCaptiveKings:British Anti-Slavery Literature of the XVIIth Century [Reyes cautivos de Guinea.LiteraturaantiesclavistabritánicadelsigloXVII],esunodeesosexcelentesestudiossobre la esclavitud negra que hemos aprendido a asociar a la editorial de laUniversidad de Carolina del Norte. Si bien el libro es muy débil —en algunosaspectos imperdonablementedébil—,desdeunaperspectivapolítica, se trata deunanálisis inteligente y comprensivo de la literatura del periodo, y como tal, una útilaportación a las ciencias sociales. Éste puede ser completado con provecho por lareciente publicación de uno de mis colegas, la doctora Eva Dykes, The Negro inEnglishRomanticThought[Elnegroenelpensamientorománticoinglés],AssociatedPublishers,Washington,D.C.,1942.LaexitosanoveladeMargueriteSteen,TheSunisMyUndoing [Elsolesmiruina],revelaunaprofundacomprensióndelcomerciotriangularydesuimportanciaparaelcapitalismobritánico.

LasfuentesparaeldesarrollodelSantoDomingofrancésydelaCubaespañola,duranteelperiodoencuestión,debenincluirsenecesariamentedentrodelasfuentessecundarias.ParaFrancia,elescritormásimportanteesGaston-Martin.UnabecadeRosenwaldmepermitiótrabajarenlosarchivosybibliotecasdeCubaenelveranode1940.ElcomprensivodiccionariodePezuelasobrelaisla,incluyeexcelentematerialbajo lavoz«azúcar», en tantoqueLos ingeniosde la isladeCuba, escrito por unbarón del azúcar contemporáneo, Cantero, es un trabajo lírico, profusamenteilustrado,valiosoyraro.

Entresartículosyapublicadoshetratadoconmayordetallealgunosdelostemasa los que aludo amenudo: «TheGoldenAge of the Slave System inBritain» [LaedaddeorodelsistemaesclavistaenGranBretaña],JournalofNegroHistory,enerode 1940; «The Intercolonial SlaveTrade after itsAbolition in 1807» [El comercioesclavistaintercolonialdespuésdesuaboliciónen1807],JournalofNegroHistory,abril de 1942; «Protection, Laissez-Faire and Sugar» [Protección, laissez-faire yazúcar],PoliticalScienceQuatterly,marzode1943.


Anunciodelaventade94esclavosdeSierraLeonaenCharlestown,EstadosUnidos,enelaño1769


ERIC EUSTACEWILLIAMS (Trinidad, 1911-Puerto España, 1981) fue el primerPrimer Ministro de Trinidad y Tobago y un notable historiador. Autor de variostrabajosqueestudianelproblemade laesclavituden lasAntillas:Thenegro in theCaribbean(1942),Capitalismoyesclavitud (Capitalismandslavery,1944),HistoryofthePeopleofTrinidadandTobago(1962)yFromColumbustoCastro:thehistoryof theCaribbean 1492-1969 (1970). También fue director de la revista CaribbeanHistoricalReview.

Se dedicó a la política desde 1956 hasta su muerte en 1981. Fue el fundador delMovimientoNacionaldelPueblo(MNP)en1955,conelqueseinicióelmovimientoindependentistaqueculminóen1962.FueministrodeFinanzas(1956-1981)y jefedelGobiernodesde1956hastalaindependenciadeTrinidadyTobago,cuandopasóaserPrimerMinistro(1962),cargoqueconservó,juntoconeldeministrodeFinanzas,hastasumuertealvencersupartidoenlassucesivaselecciones.


[1]C.M.Andrews,TheColonialPeriodofAmericanHistory,NewHaven,vol.I,pp.12-14,19-20.<<


[2]N.M.Crouse,TheFrenchStrugglefortheWestIndies,1665-1713,NuevaYork,1943,p.7.<<


[3]AdamSmith,TheWealthofNations,NuevaYork,1937,p.538.Smithañadeunfactorpolítico:«Lalibertadparagestionarlosasuntospropios».<<


[4]H.Merivale,LecturesonColonizationandColonies,Oxford,1928,p.262.<<


[5] Ibídem, p. 385. La descripción es de Lord Sydenharm, gobernador general deCanadá.<<


[6]Merivale,op.cit.,p.256.<<


[7]Ibidem.<<


[8]R.B.Flanders,PlantationSlaveryinGeorgia,ChapelHill,1933,pp.15-16,20.<<


[10]M.James,SocialProblemsandPolicyduringthePuritanRevolution,1640-1660,Londres,1930,vol.III.<<


[11]AdamSmith,op.cit.,p.365.<<


[12]J.Cairnes,TheSlavePower,NuevaYork,1862,p.39.<<


[13]G.Wakefield,AViewoftheArtofColonization,Londres,1849,p.323.<<


[14]AdamSmith,op.cit.,pp.365-366.<<


[15]Merivale,op.cit.,p.303.Énfasisdelautor.<<


[16]M.B.Hammond,TheCottonIndustry:AnEssayinAmericanEconomicHistory,NuevaYork,1897,p.39.<<


[17]Cairnes,op.cit.,p.44;Merivale,op.cit.,pp.305-306.SobreelagotamientodelsueloylaexpansióndelaesclavitudenEEUU,véaseW.C.Bagley,SoilExhaustionandtheCivilWar,WashingtonDC,1942.<<


[18]Merivale,op.cit.,pp.307-308.<<


[19] J. A. Saco, Historia de la esclavitud de los Indios en el Nuevo Mundo, LaHabana,1932,vol. I, «Introducción»,p.XXXVIII. Introduccióna cargodeFernandoOrtiz.<<


[20]A.W.Lauber,IndianSlaveryinColonialTimeswithinthePresentLimitsoftheUnitedStates,NuevaYork,1913,pp.214-215.<<


[21]J.C.Ballagh,AHistoryofSlaveryinVirginia,Baltimore,1902,p.51.<<


[22]F.Ortiz,Contrapuntocubanodeltabacoyelazúcar,LaHabana,1940,p.353.<<


[23]Ibidem,p.359.<<


[24]Lauber,op.cit.,p.302.<<


[25] Literalmente «siervos por contrato», hace referencia a esta forma utilizadamasivamenteenlacolonizacióninglesadeAmérica,ytantoenlasAntillascomoenel continente, que obligaba no sólo a la prestación de trabajo durante un tiempodeterminado, sino que privaba también de casi todas las libertades civiles,asimilándolo a la condicióndeunbienmueble enmanosde supropietario.En lascoloniasfrancesasexistíaunafórmulaparecidaconocidacomoengagement.Hemospreferido mantener la voz inglesa de esta condición estatutaria del trabajocoaccionadoenAmérica,dadoelbuennúmerodemonografíasquehacenyausodelamismaensulenguaoriginal.[N.delE.].<<


[26] C. M. Haar, «White Indentured Servants in Colonial New York»,Americana,juliode1949,p.371.<<


[27]CambridgeHistoryoftheBritishEmpire,Cambridge,1929,vol.I,p.69.<<


[28]VéaseAndrews,op.cit.,vol.I,p.59;K.F.Geiser,RedemptionersandIndenturedServants in theColonyandCommonwealthofPennsylvania,NewHaven, 1901, p.18.<<


[29]CambridgeHistoryoftheBritishEmpire,Cambridge,1929,vol.I,p.236.<<


[30]C.M.MacInnes,Bristol,aGatewayofEmpire,Bristol,1939,pp.158-159.<<


[31] M. W. Jernegan, Laboring and Dependent Classes in Colonial America,1607-1783,Chicago,1931,p.45.<<


[32]H.E.BoltonyT.M.Marshall,TheColonizationofNorthAmerica,1492-1783,NuevaYork,1936,p.336.<<


[33] J.W.Bready,EnglandBeforeandAfterWesley–TheEvangelicalRevival andSocialReform,Londres,1938,p.106.<<


[34]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.V,p.98,16dejuliode1662.<<


[35]Geiser,op.cit.<<


[36] Véase G. Mittelberger, Journey to Pennsylvania in the year 1750, Filadelfia,1898,p.16;E.I.McCormac,WhiteServitudeinMaryland,Baltimore,1904,pp.44-49;«DiaryofJohnHarrower,1773-1776»,AmericanHistoricalReview,octubrede1900,p.77.<<


[37] E. Abbott,Historical Aspects of the Immigration Problem, Select Documents,Chicago,1926,p.12.Bready,op.cit.,p.127.<<


[38]L.F.Stock(ed.),ProceedingsandDebates in theBritishParliamentrespectingNorthAmerica,WashingtonDC,1924-1941,vol.I,p.353(n),p.355;vol.III,p.437(n),p.494.<<


[39]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.V,p.221.<<


[40]Ibídem,vol.V,p.463,abrilde1667(?).<<


[41]Stock,op.cit.,vol.V,p.229(n).<<


[42]Jernegan,op.cit.,p.49.<<


[43]J.D.Lang,TransportationandColonization,Londres,1837,p.10.<<


[45] J. D. Butler, «British Convicts Shipped to American Colonies», AmericanHistoricalReview,octubrede1896,p.25.<<


[46] J. C. Jeaffreson (ed.), A Young Squire of the Seventeenth Century. From thePapers(AD1676-1686)ofChristopherJeaffreson,Londres,1878,vol.I,p.258.DeJeaffresonaPoyntz,6demayode1681.<<


[47]ParaelpuntodevistadeCromwell,véaseStock,op.cit.,vol.I,p.211.CromwellaLenthall,17deseptiembrede1649.<<


[48]V.T.Harlow,AHistoryofBarbados,1625-1685,Oxford,1926,p.295.<<


[49] J.A.Williamson,TheCaribee IslandsUnder theProprietaryPatents, Oxford,1926,p.95.<<


[50]Calendar of StatePapers,Colonial Series, vol.XIII, p. 65.De JosephCrispe aCol.Bayer,10de juniode1689,desdeSt.Christopher:«Ademásde los franceses,tenemos un enemigo todavía peor: los católicos irlandeses». En Montserrat, losirlandeses (tres a uno respecto a los ingleses) amenazaron con ceder la isla a losfranceses (ibídem, p. 73, 27 de junio de 1689). El gobernador Codrington, deAntigua, prefería confiar la defensa de Montserrat a los pocos ingleses y a susesclavosqueala«dudosafidelidad»delosirlandeses(ibídem,31dejuliode1689,p.112-113).DesarmóalosirlandesesenNevisylosmandóaJamaica(ibídem,15deagostode1689,p.123).<<


[51]H.J.Ford,TheScotch-IrishinAmerica,NuevaYork,1941,p.208.<<


[52]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.V,p.495.PeticióndeBarbados,5deseptiembrede1667.<<


[53]Stock,op.cit.,vol.I,p.288(n),p.321(n),p.327.<<


[54]Rebeliónde1685dirigidaaderrocaraJacoboII.[N.delE.].<<


[55]Harlow,op.cit.,pp.297-298.<<


[56]Mittelberger,op.cit.,p.19.<<


[57]Stock,op.cit.,vol.I,p.249,25demarzode1659.<<


[58]Geiser,op.cit.,p.57.<<


[59] E.W. Andrews (ed.), Journal of a Lady of Quality; Being the Narrative of aJourneyfromScotlandtotheWestIndies,NorthCarolinaandPortugal,intheyears1774-1776,NewHaven,1923,p.33.<<


[60]Jeaffreson,op.cit.,vol.II,p.4.<<


[61] J. A. Doyle, English Colonies in America…: Virginia, Maryland and theCarolinas,NuevaYork,1889,p.387.<<


[62]LosassizessonlasaudienciaspenalesdeInglaterrayGales.Fueronabolidosen1971.[N.delE.].<<


[63]MacInnes,op.cit.,pp.164-165;S.Seyer,MemoirsHistoricalandTopographicalofBristoland itsNeighbourhood,Bristol,1811-1823,vol. II,p.531;R.North,TheLifeoftheRt.Hon.FrancisNorth,BaronGuildford,Londres,1826,vol.II,pp.24-27.<<


[64]Seyer,op.cit.,vol.II,p.532.<<


[65]CambridgeHistoryoftheBritishEmpire,vol.I,pp.563-565.<<


[66]Ballagh,op.cit.,p.75.<<


[67]MacCormac,op.cit.,p.75.<<


[68]Ibídem,p.111.<<


[69]C.A.Herrick,WhiteServitudeinPennsylvania,Filadelfia,1926,p.3.<<


[70]Stock,op.cit.,vol.I,p.249.<<


[71]Harlow,op.cit.,p.306.<<


[72]Stock,op.cit.,vol.I,p.250,25demarzode1659.<<


[73]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol. IX,p.394,30demayode1676.<<


[74]SirW.Beasant,LondonintheEighteenthCentury,Londres,1902,p.557.<<


[75]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.V,p.229:«ReportofCommitteeofCouncilforForeignPlantations»,agostode1664(?).<<


[76] G. S. Callender, Selections from the Economic History of the United States,1765-1860,NuevaYork,1909,p.48.<<


[77]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.X,p.574,13dejuliode1680.<<


[78]H.J.Laski,TheRiseofEuropeanLiberalism,Londres,1936,pp.199,215,221.<<


[79]DanielDefoe,MollFlanders,Londres,ediciónAbbeyClassics,s/f,p.71.<<


[80]T.J.Wertenbaker,ThePlantersofColonialVirginia,Princeton,1922,p.61.<<


[81]Herrick,op.cit.,p.278.<<


[82]Ibidem,p.12.<<


[83]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.V,p.220:«PetitionofMerchants,PlantersandMastersofShipstradingtothePlantations»,12dejuliode1664.<<


[85]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.IX,p.445,15deagostode1676.<<


[86]U.B.Phillips,LifeandlaborintheOldSouth,Boston,1929,p.25.<<


[87]J.S.Bassett,SlaveryandServitudeintheColonyofNorthCarolina,Baltimore,1896,p.77.Sobreladocilidaddelosesclavosnegros,véaseinfra,pp.286-295.<<


[88]Flanders,op.cit.,p.14.<<


[89]Cairnes,op.cit.,p.35(n).<<


[90]Callender,op.cit.,p.764(n).<<


[91]Cairnes,op.cit.,p.36.<<


[92]Ortiz,op.cit.,pp.6,84.<<


[93]A.G.Price,WhiteSettlersintheTropics,NuevaYork,1939,p.83.<<


[94]Ibídem,pp.83,95.<<


[95]Ibidem,p.92.<<


[96]Ibidem,p.94.<<


[97]E.T.Thompson,«TheClimateTheoryof thePlantation»,AgriculturalHistory,enerode1941,p.60.<<


[98] H. L. Wilkinson, The World’s Population Problems and a White Australia,Londres,1930,p.250.<<


[99]Ibídem,p.251.<<


[100]R.Guerra,AzúcarypoblaciónenLasAntillas,LaHabana,1935,p.20.<<


[101]Williamson,op.cit.,pp.157-158.<<


[102]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.X,p.503.GobernadorAtkins,26demarzode1680.<<


[103] Ibídem, vol. VII, p. 141. Sir Peter Colleton al gobernador Codrington, 14 dediciembre de 1670. Una propuesta similar se dio en Jamaica en 1686. Se solicitópermisoparaintroducirlaproducciónalgodoneraconelobjetivodedarempleosalosblancos pobres. La respuesta de las autoridades británicas de aduanas fue «cuantomásseapoyenlasmanufacturasdelascolonias,menosdependerándeInglaterra».F.Cundall,TheGovernorsofJamaicain theSeventeenthCentury,Londres,1936,pp.102-103.<<


[104]Calendar of StatePapers,Colonial Series, vol.XIV, pp. 446-447.GobernadorRussell,23demarzode1695.<<


[105] C.S.S. Higham, The Development of the Leeward Islands under theRestoration,1660-1688,Cambridge,1921,p.145.<<


[107]Callender,op.cit.,p.762.<<


[110]Ibídem,p.41.<<


[111]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.V,p.529:«SomeObservationsontheIslandofBarbados»,1667.<<


[113]Ibídem,p.43.<<


[115]F.W.Pitman,«TheSettlementandFinancingofBritishWestIndiaPlantationsintheEighteenthCentury»enEssaysinColonialHistorybyStudentsofC.M.Andrews,NewHaven,1931,p.267.<<


[116]Ibídem,pp.267-269.<<


[117]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.I,p.79.GobernadorSirFrancisWyattyelmunicipiodeVirginia,6deabrilde1626.<<


[118]Wertenbaker,op.cit.,pp.59,115,122-123,131,151.<<


[119]R.B.Vance,HumanFactorsinCottonCulture:AStudyintheSocialGeographyoftheAmericanSouth,ChapelHill,1929,p.36.<<


[120]J.A.Saco,HistoriadelaesclavituddelarazaafricanaenelNuevoMundoyenespecialenlospaísesAmérica-Hispanos,LaHabana,1938,vol.I,«Introducción»,p.XXVIII.IntroducciónacargodeFernandoOrtiz.<<


[121]T.Blanco,«Elprejuicio racial enPuertoRico»,EstudiosAfrocubanos, vol. II,1938,p.26.<<


[122]Saco,op.cit.,p.XXX.<<


[123]«ImmigrationofLabourersintotheWestIndianColoniesandtheMauritius»,enParliamentaryPapers,v.II,p.60,26deagostode1846.HenryLightaLordStanley,17de septiembrede1845:«Como trabajadores son inestimables, comociudadanosestánentrelosmejores,yraravezsonllevadosantelajusticiaolapolicía».<<


[124]PapersRelative to theWest Indies,1841-1842, Jamaica-Barbados,p.18.C.T.MetcalfeaLordJohnRussell,27deoctubrede1841.<<


[125]«ImmigrationofLabourersintotheWestIndianColoniesandtheMauritius»,enParliamentaryPapers,v.III.WilliamReynoldsaC.A.Fitzroy,20deagostode1845.<<


[126] La procedencia de los datos es I. Ferenczi, International Migrations, NuevaYork,1929,vol.I,pp.506-509,516-518,520,534,537.<<


[127]La siguiente tabla ilustra elusodemanodeobrachinaen lasplantacionesdeazúcarcubanas:

Plantaciones Negros Chinos

FlordeCuba 409 170

SanMartín 452 125

ElProgreso 550 40

Armonía 330 20

SantaRosa 300 30

SanRafael 260 20

SantaSusana 632 200

La última plantación era ciertamente cosmopolita; el grupo de esclavos incluía 34nativosdeYucatán.EstosdatoshansidotomadosdeJ.G.Cantero,LosIngeniosdelaIsladeCuba,LaHabana,1857.Hubociertaoposicióna lamanodeobrachina,conelargumentodequeaumentaba laheterogeneidadde lapoblación.«¿Yquésepierde con eso?» fue la réplica. Anales de la Real Junta de Fomento y SociedadEconómicadeLaHabana,LaHabana,1851,p.187.<<


[128]Ferenczi,op.cit.,vol.I,p.527<<


[1] Calendar of State Papers, Colonial Series, vol. V, p. 167. Renatus Enys alsecretarioBennet,1denoviembrede1663.<<


[2]C.Whitworth (ed.),ThePolitical andCommercialWorks ofCharlesDavenant,Londres,1781,vol.V,p.146.<<


[3] G. F. Zook,TheCompany of Royal Adventurers trading into Africa, Lancaster,1919,pp.9,16.<<


[4]M.Postlethwayt,GreatBritain’sCommercial InterestsExplained and Improved,Londres,1759,vol.II,pp.148-149,236;Postlethwayt,TheAfricanTrade,theGreatPillarandSupportoftheBritishPlantationTradeinNorthAmerica,Londres,1745,pp.38-39;Postlethwayt,TheNationalandPrivateAdvantagesoftheAfricanTradeConsidered,Londres,1746,pp.113,122.<<


[5]J.Gee,TheTradeandNavigationofGreatbritainConsidered,Glasgow,1750,pp.25-26.<<


[6]Whitworth,op.cit.,vol.II,pp.37-40.<<


[7]Ibídem,vol.V,pp.140-141.Merecelapenaleertodoelensayo:«ReflectionsupontheConstitutionandManagementoftheAfricanTrade».<<


[8] E. Donnan (ed.), Documents Illustrative of the History of the Slave Trade toAmerica,Washington,DC,1930-1935,vol.II,pp.129-130.<<


[9] Ibídem, vol. I, p. 265. Se ha calculado que en 1681 esas deudas ascendían a271000libras.E.D.Collins,StudiesintheColonialPolicyofEngland,1672-1680(InformeanualdelaAmericanHistoricalAssociation),1900,p.185.<<


[10]J.Latimer,AnnalsofBristolintheEighteenthCentury,Bristol,1893,p.271.<<


[11]Higham,op.cit.,p.158.<<


[12]Latimer,op.cit.,p.272.<<


[13]Anónimo,SomeMattersofFactrelatingtothepresentstateoftheAfricanTrade,Londres,1720,p.3.<<


[14] Pitman, The Development of the BritishWest Indies, 1700-1763, New Haven,1917,p.67.<<


[15]Ibídem,pp.69-70,79.<<


[16]Postlethwayt,op.cit.,vol.II,pp.479-480.Véansetambiénlaspp.149-151,154-155.<<


[17]H.H.S.Aimes,AHistoryofSlaveryinCuba,1511to1868,NuevaYork,1907,pp.33,269.<<


[18] W.E.H. Lecky, A History of England in the Eighteenth Century, Londres,1892-1920,vol.II,p.244.<<


[19] Reports of the Lords of the Committee of Privy Council appointed for theconsiderationofallmattersrelating toTradeandForeignPlantations,1788.Sextaparte, pruebas de Messrs. Baillie, King, Camden y Hubbert. Los siguientes datosprovienendelmismoinforme(cuartaparte,núm.4ynúm.15,suplementonúm.6ydocumentos recibidosdesde la fechadel informe)ydancuentade la extensióndelcomerciodere-exportación:

Colonia Años Importaciones Re-exportaciones

Jamaica 1784-1787 37,841 14,477

St.Kitts 1778-1788 2,784 1,769

Dominica 1784-1788 27,553 15,781

Granada 1784-1792 44,712 31,210

De acuerdo con Dundas, las importaciones de las Indias Británicas Occidentalessumaron 74000 libras en 1791, y las re-exportaciones, 34000 libras. Cobbett’sParliamentaryHistoryofEngland.<<


[20]B.Edwards,TheHistory, Civil andCommercial of the BritishColonies in theWestIndies,Londres,1801,vol.I,p.299.<<


[21]J.Ramsay.Unmanuscritoensupodercontienetodassusactividadesenposdelaabolición de la trata de esclavos. «Memorial on the Supplying of the Navy withSeamen»,RhodesHouseLibrary,Oxford,1787.<<


[22]W.Enfield,AnEssaytowardsthehistoryofLiverpool,Londres,1774,p.67.<<


[23]Donnan,op.cit., vol. II, p. 630. El progreso de Liverpool puede verse en estatabla.

Año Liverpool Londres Bristol

1720 21 60 39

1753 64 13 27

1771 107 58 23

Entre1756y1786,Bristolenvió588barcosaÁfricayLiverpool,1858;entre1795y1804,Liverpoolmandó1099naves,Londres,155yBristol,29.Losdatosde1720provienendeSomeMattersofFact,op.cit.,p.3;losdemás,deMacInnes,op.cit.,p.191.<<


[24]Cobbett’sParliamentaryDebates (Parl.Deb.apartirdeahora),vol. IX,p.127.GeorgeHibbert,16demarzode1807.<<


[25] Correspondencia deRobert Bostock, patrónmarinero y comerciante, con otraspersonas,enlaquedadetallesdelcomerciodeesclavosconbarcosdeLiverpoolenlas IndiasOccidentales,1789-1792,MS.vol.,LiverpoolPublicLibrary.Bostock alcapitánJamesFryer,17dejuliode1790.<<


[26]MacInnes,op.cit.,p.202.<<


[27]T.Clarkson,HistoryoftheRise,Progress,andAccomplishmentoftheAbolitionoftheAfricanSlaveTradebytheBritishParliament,Londres,1839,p.197.<<


[28]Donnan,op.cit., vol. I, p. 132.LaCompañíadeGuinea aFrancisSoane, 9dediciembrede1651.<<


[29] Periódicos de los barcos de esclavos de Liverpool (Bloom y otros); concorrespondencia y precios de la venta de esclavos, MS. vol., Liverpool PublicLibrary.BostocktoKnowles,19dejuniode1788.<<


[30]E.Martin(ed.),JournalofaSlaveDealer.AviewofsomeRemarkableAxcedentsintheLifeofNics.OwenontheCoastofAfricaandAmericafromtheyear1746totheyear1757,Londres,1930,pp.77-78,97-98.<<


[31]Latimer,op.cit.,p.144-145.<<


[32]A.P.Wadsworthy J.deL.Mann,TheCottonTradeand IndustrialLancaster,Manchester,1931,pp.228-229.<<


[33]Donnan,op.cit.,vol.II,pp.625-627.<<


[34]Ibídem,vol.II,p.631.<<


[35]Latimer,op.cit.,p.476;WadsworthyMann,op.cit.,p.225.<<


[36]CitadeSirThomasMun,enJ.E.Gillespie,TheinfluenceofOverseaExpansioninEnglandin1700,NuevaYork,1920,p.165.<<


[37]Donnan,op.cit.,vol.II,p.627.<<


[38]J.Wallace,AGeneralandDescriptiveHistoryofAncientandPresentStateoftheTownofLiverpool…togetherwithaCircumstantialAccountoftheTrueCausesofitsExtensive African Trade, Liverpool, 1795, pp. 229-230. Para subdivisiones, véaseWadsworthyMann,op.cit.,pp.224-225.<<


[39]Edwards,op.cit.,vol.II,pp.72,74,87-89;J.Atkins,AvoyagetoGuinea,Brasil,andtheWest-Indies,Londres,1735,p.179.Paraunapresentaciónfiabledeldebatecontemporáneo,véaseM. J.Herskovits,TheMyth of theNegroPast, NuevaYork,1941,pp.34-50.<<


[40]CorrespondenciadeRobertBostock.BostockaFryer,enerode1790;BostockaFlint,11denoviembrede1790.<<


[41]W.Sypher,Guinea’sCaptiveKings,BritishAnti-SlaveryLiteratureoftheXVIIIthCentury,ChapelHill,1942,p.170.EnelmercadodeSmithfield, losesclavoseranexaminados de forma tan cuidadosa como el ganado, las cualidadesmás valoradaseran:altura,dientessanos,miembrosflexiblesyausenciadeenfermedadesvenéreas.Atkins,op.cit.,p.180.<<


[42] E. F. Gay, «Letters from a Sugar Plantation in Nevis, 1723-1732», Journal ofEconomicandBusinessHistory,noviembrede1928,p.164.<<


[44]CorrespondenciadeRobertBostock.BostockaCleveland,10deagostode1789.<<


[45]T.Clarkson,EssayontheImpolicyoftheAfricanSlaveTrade,Londors,1788,p.29.<<


[46]W.Roscoe,AGeneralViewoftheAfricanSlaveTradedemostratingitsInjusticeandImpolicy,Londres,1788,pp.23-24.<<


[47]A.Mackenzie-Grieve,TheLastYearsoftheEnglishSlaveTrade,Londres,1941,p.178.<<


[48] F. Caravaca, ¡Esclavos! El hombre negro: Instrumento del progreso blanco,Barcelona,1933,p.50.<<


[49] Ésta era la Compañía Brandenburg, a veces llamada Compañía Emden.Constituidaen1682,estableciódosasentamientosenlacostaafricanaeintentó,sinresultado,obtenerdominiosen las IndiasOccidentales.Donnan,op.cit., vol. I, pp.103-104.<<


[50]Zook,op.cit.,pp.11-12,19.<<


[51]R.I.yS.Wilberforce,TheLifeofWilliamWilberforce,Londres,1838,vol. I,p.343. Jorge III bromeó una vez con el abolicionista en un dique, cuchicheándole:«¿Qué tal van sus clientes negros, señor Wilberforce?». En 1804, WilberforceescribióaMuncasterque«fueverdaderamenteindignover,enlaCasadelosLores,acuatro miembros de la familia real votando en contra de los esclavos, pobres,indefensosysinapoyos».Ibídem,vol.III,p.182,6dejuliode1804.<<


[52]CorrespondenciadeRobertBostock.BostockaFryer,24demarzode1792.ElDuquerecibióunavajillacomo«humildeperohonrosotestimoniodelagratituddelpueblodeJamaica».G.W.Bridges,TheAnnalesofJamaica,Londres,1828,vol.II,p.263(n).<<


[53]Parl.Hist.,vol.XXX,p.659,11deabrilde1793.<<


[54]Andrews,op.cit.,vol.IV,p.61.<<


[55] C. M. Andrews, «Anglo-French Commercial Rivalry, 1700-1750», AmericanHistoricalReview,abrilde1915,p.546.<<


[57]H. of C. Sess. Pap., Accounts and Pappers, 1795-1796 (A&P), núm. 42, serienúm.100,documento848,pp.1-21.<<


[58] Add.MSS. 12 433, BritishMuseum, ff. 13, 19. Edward Law, 12 demayo de1792.<<


[59]P.Cunningham(ed.),TheLetters ofHoraceWalpole,Londres, 1891, vol. II,p.197.ASirH.Mann,25defebrerode1750.<<


[60]Parl.Hist.,vol.XVII,pp.507-508,5demayode1772.<<


[61]R.Terry,«SomeOldPapersrelatingtotheNewportSlaveTrade»,BulletinoftheNewportHistoricalSociety,julio1927,p.10.<<


[62]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.X,p.611:«EvidenceofBarbadoplantersbeforetheLordsofTradeandPlantations»,8deoctubrede1680.Paraunafuerteoposicióna la ideadeque losesclavossólopodíancomunicarsea travésdelidiomadesusdueños,véaseHerskovits,op.cit.,pp.79-81.<<


[63]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.XIV,p.448.GobernadorRussell,23demarzode1695.<<


[64]Véaseinfra,p.282-283.ElgobernadordeBarbadosseopusoalaconstruccióndeiglesias con el argumento de que permitir reunirse a los negros provocaríaconspiracioneseinsurrecciones.C.O.28/98,PublicRecordOffice,4denoviembrede1823.Losdueñosdelasplantacionesjustificabansuactitudconlaexcusadequelos misioneros introducirían peligrosas ideas en los esclavos, ideas subversivasrespectoaladisciplinadelaplantación.<<


[65]Lecky,op.cit.,vol.II,p.249.<<


[66]Sypher,op.cit.,p.14.<<


[67]V.T.Harlow,ChistopherCodrington,Oxford,1928,pp.211,215.<<


[70]Ibídem,p.478.<<


[71]S.H.Swinny,«TheHumanitarianismoftheEighteenthCenturyanditsresults»,enF.S.Marvin(ed.),WesternRacesandtheWorld,Oxford,1922,pp.130-131.<<


[72]L.Strachey,EminentVictorians,Londres,1929,p.3.<<


[73]Mackenzie-Grieve,op.cit.,p.162.<<


[74]G.R.Wynne,TheChurchinGreaterBritain,Londres,1911,p.120.<<


[75]H.ofC. Sess.Pap.,1837-1838, vol. 48.La cantidad exacta fueron 12 729, 44libras(pp.19,22).<<


[76]Wynne,op.cit.,p.120;C.J.AbeeyyJ.H.Overton,TheEnglishChurchintheEighteenthCentury,Londres,1878,vol.II,p.107.<<


[77]AbeeyyOverton,op.cit.,vol.II,p.106.<<


[78] A. T. Gary, The Political and Economic Relation of English and AmericanQuakers,1750-1785,tesisdelaOxfordUniversity,1935,p.506.LacopiaconsultadaestabaenlaLibraryofFriends’House,Londres.<<


[79] H. J. Cadbury, Colonial Quaker Antecedents to British Abolition os Slavery,Friends’House,Londres,1933,p.I.<<


[80]Gary,op.cit.,pp.173-174.<<


[81] Véase Liverpool Papers, Add. MSS. 38227, British Museum, f. 202, paraconsultarunacartas/fdelLordHawkesbury,presidentedelPrivyCouncil[Consejode la Corona], al Lord Rodney, en la que muestra estar de acuerdo en usar suspoderes.Hawkesburyprometió«utilizarlosdelamejormaneraparadefenderlaisladeJamaicaylasdemásislasdelasIndiasOccidentales,comotambiénlasdefendiósuNobleza de forma gloriosa elmemorable 12 de abril» y lamentó que un fuerteataque de gota impidiera a Rodney «acudir al Parlamento y proporcionar apoyo aaquellosquetantolonecesitan».<<


[82]Parl.Deb.,vol.VIII,p.669,5defebrerode1807.<<


[83]F.K.Klingberg,TheAnti-SlaveryMovementsinEngland,NewHaven,1926,p.127.<<


[84]H.ofC.Sess.Pap.,1837-1838,vol.48.Lacantidadexactaes6207,76libras(pp.49,62).<<


[85]Bready,op.cit.,p.341.<<


[86]Zook,op.cit.,p.18.<<


[87]Swinny,op.cit.,p.140.<<


[88]G.Williams,HistoryofLiverpoolPrivateers,withanAccountof theLiverpoolSlaveTrade,Liverpool,1897,pp.473-474.<<


[90]M.Steen,TheSunisMyUndoing,NuevaYork,1941,p.50.<<


[91]M.D.George,LondonLifeinEighteenthCentury,Londres,1925,pp.137-138.<<


[92] H. T. Catterall, Judicial Cases concerning Negro Slavery, Washington DC,1926-1927,vol.I,pp.9,12.<<


[93]Bready,op.cit.,pp.104-105.<<


[94]R.Coupland,TheBritishAnti-SlaveryMovements,Londres,1931,pp.55-56.<<


[96]Catterall,op.cit.,vol.I,pp.19-20;W.Massey,AHistoryofEnglandduringtheReignofGeorgtheThird,Londres,1865,vol.III,pp.178-179.<<


[97]Anónimo,RecollectionsofOldLiverpool,byaNonagenarian,Liverpool,1863,p.10.<<


[98]Ramsay,MS.vol.,f.65:«AnAddressontheProposedBillfortheAbolitionoftheSlaveTrade».<<


[99]G.Williams,op.cit.,p.586.<<


[100]Hansard,ThirdSeries,vol.CIX,p.1102,Hutt,19demarzode1850.<<


[101]H.W.Preston,RhodeIslandandtheSea,Providence,1932,p.70-73.ElautoreradirectordelDepartamentoestataldeInformación.<<


[103]J.W.D.Powell,BritishPrivateersandShipsofWar,Londres,1939,p.167.<<


[104]H.R.F.Bourne,EnglishMerchants,Memoirs in Illustrationof theProgressofBritishCommerce,Londres,1866,vol.II,p.63;J.B.Botsford,EnglishSocietyintheEighteenthCenturyasInfluencedfromOversea,NuevaYork,1924,p.122;Enfield,op.cit.,pp.48-49.ParaelcomerciodeesclavosenBlundell,véaseDonnan,op.cit.,vol.II,p.492.<<


[105] ParaCunliffe, véaseBourne,op.cit., vol. II, p. 57; Botsford, op. cit., p. 122;Enfield,op.cit.,pp.43,49;Donnan,op.cit.,vol.II,p.492,497.<<


[106] Donnan, op. cit., vol. II, p. 631; J. Hughes, Liverpool Banks and Bankers1760-1817,Liverpool,1906,p.174.<<


[107]L.H.Grindon,ManchesterBanksandBankers,Manchester,1878,pp.55,79-80,187-188;Bourne,op.cit.,vol. II,pp.64,78;Botsford,op.cit.,p.122;Donnan,op.cit.,vol.II,p.492.<<


[108]Donnan,op.cit.,vol.I,pp.169-172.<<


[110]Latimer,op.cit.,pp.476-477.<<


[111] Se pueden encontrar ejemplos en Wadsworth y Mann, op. cit., p. 216 (n);Hughes,op.cit.,pp.109,139,172,174,176;yDonnan,op.cit.,vol.II,p.492(n).<<


[112] L. B. Namier, «Antony Bacon, an Eighteenth CenturyMerchant», Journal ofEconomicandBusinessHistory,noviembrede1929,p.21.<<


[113]Donnan,op.cit.,vol.II,pp.642-644,656-657(n).<<


[114]Parl.Deb.,vol.IX,p.170,23demarzode1807.<<


[115]Ibídem,vol.VII,p.230,16demayode1806.<<


[116]Wilberforce,Life ofWilberforce, vol. III, p. 170.Wilberforce a John Newton,juniode1804.<<


[117]C.O.137/91:«PetitionofComitteeofJamaicaHouseofAssemblyonSugarandSlaveTrade»,5dediciembrede1792.<<


[118]Sypher,op.cit.,pp.157-158,162-163,186-188,217-219.<<


[119]Ibídem,p.59;Bready,op.cit.,p.341.<<


[120]Parl.Hist.,vol.XIX,p.305,23demayode1777.<<


[122]Postlethwayt,op.cit.,vol. II,pp.217-218;SavarydesBruslons,TheUniversalDictionaryofTradeandCommerce.With large additions and improvements byM.Postlethwayt,Londres,1751,vol.I,p.25.Noesciertalaafirmación,quehaceSypher(op.cit.,p.84),dequePostlethwayt«proporcionaunalecturaoscura»delatratadeesclavos.<<


[123]W.Snelgrave,ANewAccountofGuineaandtheSlaveTrade,Londres,1754,pp.160-161.<<


[1]AdamSmith,op.cit.,pp.415-416,590-591.<<


[2]W.Wood,ASurveyofTrade,Londres,1718,parteIII,p.193.<<


[3]J.F.Rees,«ThePhasesofBritishCommercialPolicyintheEighteenthCentury»,Economica,juniode1925,p.143.<<


[4]Gee,op.cit.,p.111.<<


[5]Postlethwayt,op.cit.,pp.4,6.<<


[6]CambridgeHistoryoftheBritishEmpire,vol.I,p.565.<<


[7]Witworth,op.cit.,vol.II,p.20.<<


[8]J.Bennett,TwoLettersandSeveralCalculationsontheSugarColoniesandTrade,Londres,1738,p.55.<<


[9]Wood,op.cit.,p.156.<<


[10]SirD.Thomas,AnHistoricalAccountoftheRiseandGrowthoftheWestIndiaColonies,andtheGreatAdvantagestheyaretoEnglandinrespecttoTrade,Londres,1690.ElensayoseencuentrarecogidoenHarleianMiscellany,vol.II,p.347.<<


[11]Pitman,op.cit.,p.271.<<


[12]ReportoftheComitteeofProvyCouncil,1788,parteIV,núm.18,«Apéndice».<<


[13]J.H.Rose,WilliamPitandtheGreatWar,Londres,1911,p.370.<<


[15]Whitworth,op.cit.,vol.II,p.18.<<


[16]Lassiguientes tablassehanextraídodeSirC.Whitworth,Stateof theTradeofGreat Britain in its imports and exports, progresively from the year 1697-1773,Londres, 1776, parte II, pp. 1-2, 47-50, 53-72, 75-76, 78, 82-91. Las cantidadesfiguranenlibrasesterlinas.AlosporcentajesgeneralesparalasIndiasOccidentalesyel comercio con el continente, he añadido otros datos. En relación a las IndiasOccidentales,paralosaños1714-1773,heincluidoelcomercioconlugaresmenores,comoSt.Croix,MonteChristi,St.EustatiusylasislasconquistadasporGranBretañadurante la guerra y después devueltas, comoCuba,Guadalupe, etc. En relación alcontinente,paralosaños1714-1773,seañadenCanadá,Florida,etc.Paracompararla importancia de las distintas áreas, véase el capítulo seis. Para valorar estasestadísticas en su justa medida, hemos incluido los datos totales del comerciobritánico.Sonlossiguientes(ibídem,parteI,pp.78-79):


<<


[17]Bennett,op.cit.,pp.50,54.<<


[18]Stock,op.cit.,vol.IV,p.329.SirJohnBarnard,28demarzode1737.<<


[19]Postlethwayt,op.cit.,pp.13-14.<<


[20]E.D.Ellis,AnIntroductiontotheHistoryofSugarasaCommodity,Filadelfia,1905,p.82.<<


[21]Whitworth,WorksofDavenant,vol.II,p.10.<<


[22]H.See,ModernCapitalism,itsOriginandEvolution,NuevaYork,1928,p.104.<<


[23]L.A.Harper,TheEnglishNavigationLaws,NuevaYork,1939,p.242.<<


[24]Andrews,op.cit.,vol.IV,p.9.<<


[25]Ibídem,vol.IV,pp.65,71,126,154-155.<<


[26]VéaseelestudiodeG.PInsh,TheCompanyofScotlandTradingtoAfricaandtheIndies,Londres,1932.<<


[27]Collins,op.cit.,p.143.<<


[28] Ibídem,p.157.En1697elgobernadordeJamaicapidióunamoratoriadesieteañosenlasLeyesdeNavegación,paraasegurarlarecuperación.CalendarofPapers,ColonialSeries,vol.XV,p.386.BeestonaBlathwayth,27defebrerode1697.<<


[29]CalendarofPapers,ColonialSeries,vol.IX,pp.474-475,26deoctubrede167.<<


[30]Stock,op.cit.,vol.IV,p.828,30demayode1739.<<


[31]Andrews,op.cit.,vol.II,p.264.<<


[32]Parl.Hist.,vol.XXIX,p.343.AldermanWatson,18deabrilde1791;Donnan,op.cit.,vol.IIp.606.<<


[33]HoltyGregsonPapers,LiverpoolPublicLibrary,vol.X,p.429.CartamanuscritadeGregson,titulada«Commerce»,s/f.<<


[34]G.L.Beer,TheOldColonialSystem,NuevaYork,1933,vol.I,p.17.<<


[35]Ibídem,vol.I,p.43(n).<<


[36]Stock,op.cit.,vol.III,p.355.<<


[37] Este porcentaje se ha obtenido de lamedia de122000 toneladas de transportemarítimo de las Indias Occidentales en los años 1710-1714 comparada con lacantidadde243600toneladasdelcomercioexterioren1709,dadaporA.PUsher,«The Growth of English Shipping, 1572-1922»,Quarterly Journal of Economics,mayode1928,p.469.<<


[38]Usher,op.cit.,p.469.En1787,998637toneladas.<<


[39]Pitman,DevelopmentoftheBritishWestIndies,p.66.<<


[40]R.Steward-Browne,LiverpoolShipsintheEighteenthCentury,Liverpool,1932,pp. 117, 119, 126-127, 130. Para la trata de esclavos de Baker y Dawson con lascoloniasespañolas,véaseDonnan,op.cit.,V. II, p.577 (n);Aimes,op.cit., p. 36;ReportoftheCommitteeofPrivyCouncil,1788,parteVI.<<


[41]Enfield,op.cit.,p.26,cifraen5967 lospescadoresde1771.Gregsonhablade3000empleadosenelcomerciodeesclavos.HoltyGregsonPapers,vol.X,p.434.Cartas/faT.Brooke,M.P[parlamentario].<<


[42]Losbarcosde la tratadeLondreselevaronunapeticióndemonopolioen1708.Contra el monopolio, se dieron dos peticiones de los propietarios de barcos deWhitehavenen1709y1710;trespeticionesdeconstructoresdebarcosysuentornoen1708y1710;asícomounapeticióndeconstructoresdevariasciudadesen1709.Stock,op.cit.,vol.III,p.204(n),207(n),225(n),226,249,250(n),251.<<


[43]HoltyGregsonPapers,vol.X,pp.375,377.<<


[44]Enfield,op.cit.,p.89.<<


[45]HoltyGregsonPapers,vol.X,p.435.GregsonaBrooke.<<


[47]Parl.Hist.,vol.XXIX,p.343.AldermanWatson,18deabrilde1791.<<


[48] J. G. Broodbank, History of the Port of London, Londres, 1921, vol. I, pp.76-82,89-108;WS.Lidsay,AHistoryofMerchantShippingandAncientCommerce,Londres,1874-1876,vol.II,pp.415-420.<<


[50]W.N.ReidyJ.E.Hicks,LeadingEvents in theHistoryof thePortofBristol,Bristol,s/f,p.106;J.Latimer,AnnalsofBristolintheSeventeenthCentury,Bristol,1900,p.334;WBarrett,TheHistoryandAntiquitiesof theCityofBristol,Bristol,1780,p.186;J.A.Fraser,SpainandtheWestCountry,Londres,1935,pp.254-255.<<


[51]J.F.NichollsyJ.Taylor,BristolPastandPresent,Bristol,1881-1882,vol.III,p.165.<<


[53]Ibídem,p.202.<<


[54]Ibídem,p.233.<<


[55]Barrett,op.cit.,p.189.<<


[56]Ibídem.LosbarcosquellegabandelasIndiasOccidentalessumaban16209deltotal de 48125 toneladas; los barcos que salían hacia las Indias Occidentalesrepresentaban16913deuntotalde46729toneladas.<<


[57]MacInnes,op.cit.,pp.236,367.<<


[58]Ibídem,pp.358,370.<<


[59]Ibídem,pp.228,230,235,363,370.<<


[60]H. ofC. Sess.Pap., 1837-1838, vol. 48. La cantidad exacta era 62335,05. Lafamiliaeradueñaporcompletode954esclavosydeformacompartidadeotros456(pp.117,120,132,168).<<


[62]Enfield,op.cit.,p.11-12.<<


[63]P.Manptoux,TheIndustrialRevolutionintheEighteenthCentury,Londres,1928,p.108.<<


[65]Fraser,op.cit.,pp.254-255.<<


[67]Mantoux,op.cit.,p.109.<<


[68]Clarkson,op.cit.,pp.123-125.<<


[69]J.Corry,TheHistoryofLancashire,Londres,1825,vol.II,p.690.<<


[70] H. Smithers, Liverpool, Its Commerce, Statistics and Institutions, Liverpool,1825,p.105.<<


[72]G.Williams,op.cit.,p.594.<<


[73]HoltyGregsonPapers,vol.X,pp.367,369,371,373.<<


[74]J.A.Picton,MemorialsofLiverpool,Londres,1873,vol.I,p.256.<<


[76] J.Touzeau,TheRise andProgress ofLiverpool from1551 to 1835, Liverpool,1910,vol.II,pp.589,745.<<


[77] «Robin Hood», «The Liverpool Slave Trade», The Commercial World andJournalofTransport,defebrerode1893,pp.8-10;4demarzode1893,p.3.<<


[78]G.Eyre-Todd,HistoryofGlasgow,Glasgow,1934,vol.III,p.295.<<


[80]Stock,op.cit.,vol.II,p.109.<<


[81]Donnan,op.cit.,vol.I,p.267.<<


[82]Stock,op.cit.,vol.II,p.179.<<


[83]Donnan,op.cit.,vol.I,pp.413,417-418;Stock,op.cit.,vol.III,pp.162(n),186(n),vol.III,p.207(n),302(n).<<


[85]Ibídem,vol.I,p.411,418(n).<<


[86]Stock,op.cit.,vol.II,pp.29(n),89(n),94,186(n).<<


[87]Ibídem,vol.II,p.20;vol.III,p.90,224(n),298;vol.IV,pp.293-297.<<


[88]Ibídem,vol.IV,pp.161(n),162(n).<<


[89]Ibídem,vol.III,p.45.<<


[90] J. James,History of the Worstead Manufacture in England from the EarliestTimes,Londres,1857,«Apéndice»,p.7.<<


[91]A.S.Turberville,Johnson’sEngland,Oxford,1933,vol.I,pp.231-232.<<


[92]WadsworthyMann,op.cit.,vol.X,pp.147-166.<<


[93]HoltyGregsonPapers,vol.X,pp.422-423.<<


[94]ReportoftheCommiteeofPrivyCouncil,1788,parteVI.PruebadeMr.Taylor.<<


[95]HoltyGregsonPapers,vol.X,p.423.<<


[96]Donnan,op.cit.,vol.II,pp.337(n),521-522(n).<<


[97]WardsworthandMann,op.cit.,pp.149,156-157,231,233,243-247,447.<<


[98]Ibídem,pp.209(n),231,231(n).<<


[99]CambridgeHistoryoftheBritishEmpire,vol.II,p.224;WardsworthandMann,op.cit.,p.190.<<


[100]LosdatosdeimportacióndeGranBretañaprovienendeJ.Wheeler,Manchester,itsPolitical,SocialandCommercialHistory,AncientandModern,Manchester,1842,pp. 148, 170. Los de la importación de las Indias Occidentales, de L. J. Ragatz,StatisticsfortheStudyofBritishCaribbeanHistory,1763-1833,Londres,s/f,p.15,tablaVI.<<


[101]WadsworthandMann,op.cit.,p.169.<<


[102]Fraser,op.cit.,p.241.<<


[103] Latimer, Annals of Bristol in the Seventeenth Century, p. 302; Pitman,DevelopmentoftheBritishWestIndies,p.340.<<


[104]NichollsyTaylor,op.cit.,vol.III,p.34.<<


[105]Latimer,AnnalsofBristolintheSeventeenthCentury,pp.280-281,318-320.<<


[106]TheNewBristolGuide,Bristol,1799,p.70.<<


[108]ReidyHicks,op.cit.,p.66;MacInnes,op.cit.,p.371.<<


[109]Latimer,op.cit.,pp.44-45,88.<<


[110]Bourne,op.cit.,vol.II,pp.17-18;Botsford,op.cit.,pp.120,123.<<


[111]H.ofC.Sess.Pap.,1837-1838,vol.48.Lasumaexactafuede17868,168libras(pp.68-69,167-168).<<


[112]Eyre-Todd,op.cit.,vol.III,pp.39-40,150-154.<<


[113]Enfield,op.cit.,p.90;T.Kaye,TheStrangerinLiverpool;or,anHistoricalandDescriptiveViewoftheTownofLiverpoolanditsenvirons,Liverpool,1829,p.184.ParaelBranckersylatratadeesclavos,véaseDonnan,op.cit.,vol.II,p.655(n).<<


[114]Stock,op.cit.,vol.I,pp.385,390.<<


[115]Whitworth,WorkofDeveant,vol.II,p.37.<<


[116]C.W.Cole,FrenchMercantilism,1693-1700,NuevaYork,1943,pp.87-88.Laprohibición siguevigente.Véase J.E.Dalton,Sugar,ACase Study ofGovernmentControl,NuevaYork,1937,pp.265-274.<<


[117]Bennett,op.cit.,«Introduction»,p.XXVII.<<


[118]Anónimo,SomeConsiderationshumblyoffer’dupontheBillnowdependinginthe House of Lords, relating to the Trade between the Northern Colonies and theSugar-Islands,Londres,1732,p.15.<<


[119] F. Cundall, The Governors of Jamaica in the First Half of the EighteenthCentury,Londres,1937,p.178.<<


[120]Parl.Hist.,vol.XIV,1293-1294,26deenerode1753;Anónimo,AnAccountofthe Late Application to Parliament from the Sugar Refiners, Grocers, etc., of theCitiesofLondonandWestminster,theBoroughofSouthwark,andtheCityofBristol,Londres,1753,pp.3-5,43.<<


[121]Stock,op.cit.,vol.V,p.559,23demarzode1753.<<


[122]H.ofC.Sess.Pap.,Reports,Miscellaneous,1778-1782, vol.35,1781.Reportfrom the Committee to whom the Petition of the Sugar Refiners of London wasreferred.VéaseespecialmentelaspruebasdeFrancesKemble.<<


[123]Stock,op.cit.,vol.IV,p.132(n);Ragatz,op.cit.,p.17,tablaXI.<<


[124]SaugnieryBrisson,VoyagestotheCoastofAfrica,Londres,1792,p.285.<<


[125]R.Muir,AHistoryofLiverpool,Londres,1907,p.197.<<


[126]Donnan,op.cit.,vol.II,p.529(n).<<


[127]Stock,op.cit.,vol.IV,pp.303,306,309.<<


[128]Anónimo,ShortAdnimadversionsontheDifferencenowsetupbetweenGinandRum,andOurMotherCountryandColonies,Londres,1769,pp.8-9.<<


[129]Stock,op.cit.,vol.IV,p.310.<<


[130]WindhamPapers,BritishMuseum,Add.MSS.37886, ff.125-128:Anónimo,«ObservationsontheproposaloftheWestIndiasMerchantstosubstitutesugarinthedistilleriesinsteadofbarley»,circa1807.<<


[131]Hansard,ThirdSeries,vol.V,p.82,20dejuliode1831.<<


[132]E.R.Johnson,etal.,HistoryofDomesticandForeignCommerceoftheUnitedStates,WashingtonDC,1915,vol. I,p.118.LasexportacionesaÁfrica fueron292966galonesdeuntotaldeexportacionesde349281.<<


[133]J.CorryyJ.Evans,TheHistoryofBristol,CivilandEcclesiastical,Bristol,816,vol.II,pp.307-308;SaugnieryBrisson,op.cit.,pp.296-299.<<


[134]SaugnieryBrisson,op.cit.,p.217.<<


[135]Stock,op.cit.,vol.II,p.264(n).<<


[136]Donnan,op.cit.,vol.I,pp.234(n),300(n).<<


[137]Ibídem,vol.I,pp.256,262;vol.II,p.445.<<


[138]Ibídem,vol.I,p.283.<<


[139]Stock,op.cit.,vol.III,pp.207(n),225(n)278(n)(Birmingham);204(n),228(n)(London).<<


[141] W. H. B. Court, The Rise of the Midland Industrial Revolution, Manchester,1924,p.195.<<


[142]T.S.Ashton,IronandSteel in theIndustrialRevolution,Manchester,1924,p.195.<<


[143]Stock,op.cit.,vol.IV,p.434.<<


[144]R.K.Dent,TheMakingofBirmingham:beingaHistoryoftheRiseandGrowthoftheMidlandMetropolis,Birmingham,1804,p.147.<<


[145]H.Hamilton,TheEnglishBrassandCopperIndustriesto1800,Londres,1926,pp.137-138,149-151,286-292.<<


[146]E.Shiercliff,TheBristolandHotwellGuide,Bristol,1789,p.16.<<


[147]A.H.Dodd,TheIndustrialRevolutioninNorthWales,Cardiff,1933,pp.156-157.<<


[149]Stewart-Browne,op.cit.,p.52-53.<<


[152]H. Scrivenor,AComprehensiveHistory of the IronTrade, Londres, 1841, pp.344-346,347355.Losporcentajessehanobtenidodelastablasdadas.<<


[2]R.Cumberland,TheWest Indian:AComedy,Londres,1775,Acto I,Escena III.UnabrevemencióndelaobraapareceenSypher,op.cit.,p.239.<<


[3]Stock,op.cit.,vol.V,p.259.WilliamBeckford,8defebrerode1747.<<


[4] F.W. Pitman, «TheWest IndianAbsentee Planter as a British Colonial Type»,Proceedings of the Pacific Coast Branch of the American Historical Association,1927,p.113.<<


[5]Witworth,op.cit.,V.II,p.7.<<


[6]Cumberland,op.cit.,ActoI,EscenaV.CitadotambiénenPitman,op.cit.,p.124.<<


[9]L.J.Ragazt,AbsenteeLandlordismintheBritishCaribbean,1750-1833,Londres,s/f,pp.8-20;Pitman,op.cit.,pp.117-121.<<


[10]R.M.Howard(ed.),RecordandLettersoftheFamilyoftheLongsofLongville,Jamaica,andHamptonLodge,Surrey,Londres,1925,vol.I,pp.11-12;Cundall,TheGovernorsofJamaicaintheSeventeenthCentury,p.26.<<


[11]J.Britton,GraphicalandLiteraryIllustrationsofFonthillAbbey,Wiltshire,withHeraldicalandGenealogicalNoticesoftheBeckfordFamily,Londres,1823,pp.25-26.<<


[12]Ibídem,pp.26-28,35,39.<<


[13]H.ofC.Sess.Pap.,1837-1838,vol.48.Lacantidadexactafue15160,29libras(pp.20-21,64-65).<<


[14]J.Murch,MemoirsofRobertHibbert,Esquire,Bath,1874,pp.5-6,15,18-19,97,99,104-105.<<


[15]Broodbank,op.cit.,vol.I,pp.102-103;A.Beaven,TheAldermenoftheCityofLondon,Londres,1908-1913,vol.II,p.203.<<


[16]H.ofC.Sess.Pap.,1837-1838,vol.48.Lacantidadexactafue31121,16libras(pp.20,22,46,52,67,79).<<


[17]VéaselasolapadelaportadadelprimernúmerodeHibbertJournal.Lamansiónfamiliar,enlacalleDukedeJamaica,fueerigidaporThomasHibbert,quellegóalaisla en 1734. Llamada «Hibbert’s House» [la casa de Hibbert], sirvió de sede delComandante en Jefe de las Fuerzas Armadas y era conocida como «HeadquartersHouse»[CuartelGeneral].Más tarde,alojó laoficinade laSecretariaColonialy laCámara Legislativa del municipio. Véase Papers relating to the Preservation ofHistoricSitesandAncientsMonumentsandBuildings in theWest IndianColonies,Cd.6428,HisMajesty’sStationeryOffice,1902,p.13.<<


[18]Howard,op.cit.,vol.I,p.71.<<


[20]C.DeThierry,«DistinguishedWestIndiansinEngland»,UnitedEmpire,octubrede1912,p.831.<<


[21]Anónimo,Fortunesmade inBusiness,Londres,1884,vol. II,pp.117-119,122-124,130,134;Bourne,op.cit.,vol.II,p.303.<<


[22]Correspondence between John Gladstone, M. P. and James Cropper, on thepresentstateofSlaveryintheBritishWestIndiesandintheUnitedStatesofAmerica,and on the Importation of Sugar from the British Settlements in India, Liverpool,1824.<<


[23]H.ofC.Sess.Pap.,1837-1838,vol.48.Lacantidadexactaasciendea85606,02libras(pp.23,58,120-121).<<


[24]Harlow,ChistopherCodrington,pp.210,242.<<


[25]A.Warner,SirThomasWarner,Pioneer of theWest Indies,Londres,1933,pp.119-123,126,132.<<


[26]Edwards,op.cit.,vol.I,«Introduction»,p.IX.<<


[27]MacInnes,op.cit.,pp.308-310.<<


[28] C.Wright y C. E. Fayle, A History of Lloyd’s, from the Founding of Lloyd’sCoffeeHousetothePresentDay,Londres,1928,p.286.<<


[29]Eyre-Todd,op.cit.,vol.III,pp.151-152.<<


[30]L.J.Ragatz,TheFallofthePlanterClassintheBritishCaribbean,1763-1833,NuevaYork,p.51.<<


[31]Parl.Hist.,vol.XXXIV,p.1102.DukeofClarence,5dejuliode1799.<<


[32]Ragatz,op.cit.,p.50.<<


[33]Botsford,op.cit.,p.148;A.Ponsoby,EnglishDiaries,Londres,1923,p.284.<<


[36]G.W.Dasent,AnnalsofanEventfulLife,Londres,1870,vol.I,pp.9-10.<<


[38]L.B.Namier,TheStructureofPoliticsattheAccessionofGeorgeIII,Londres,1924,pp.184-185.<<


[39]L.M.Penson,TheColonialAgentsoftheBritishWestIndies,Londres,1924,pp.185-187.<<


[40]A. S. Turberville,EnglishMen and anners in theEighteenthCentury, Oxford,1926,p.134.<<


[41]Lecky,op.cit.,vol.I,p.251,citandoaBolingbroke.<<


[42]Cumberland,op.cit.,ActoI,EscenaV.TambiénapareceenPitman,op.cit., p.124.<<


[43] J.Latimer,AnnalsofBristol in theNineteenthCentury,Bristol, 1887,137-138.<<


[44]RecollectionsofOldLiverpool,pp.76-82.Pruebadelanuevatendencia,elrivalde las Indias Occidentales,William Ewart, que jugaría un importante papel en ladestrucción de la esclavitud y elmonopolio indiano, fue apoyado, entre otros, pornombrescomoBranckeryEarle, cuyasconexionescon la esclavitudy la tratahanquedadodemostradas. JohnBolton recibió15391,17 libras por 289 esclavos en laGuineabritánica.H.ofC.Sess.Pap.,1837-1838,vol.48,p.131.En1798,BoltonteníaseisbarcosquenavegabanaÁfricaytransportaban2534esclavos.Donnan,op.cit.,vol.II,pp.642-644.<<


[45]Penson,op.cit.,p.176<<


[47]C.DeThierry,«ColonialsatWestmister»,UnitedEmpire,enerode1912,p.80.<<


[48]Beaven,op.cit.,vol.II,p.139.<<


[49]ReidyHicks,op.cit.,p.57.<<


[50]FortunesmadeinBusiness,vol.II,pp.127,129-131.<<


[51]Hansard,ThirdSeries,vol.LXXVIII,p.469.JohnBright,7demarzode1845.<<


[52]DeThierry,op.cit.,p.80.<<


[53]Hansard,ThirdSeries,vol.XVIII,p.III,30demayode1833.<<


[54] H. of C. Sess. Pap., 1837-1838, col. 48. La compensación pagada fue de4866,19,11libras,p.19.<<


[56]DeThierry,op.cit.,vol.X,p.1238,7demarzode1832.<<


[57]Hansard,ThirdSeries,vol.X,7demarzode1832.<<


[58]H. of C. Sess. Pap., 1837-1838, col. 48. La cantidad pagada fue de 2281,5,10libras,pp.24,53.<<


[59]C.O.137/100.BalcarresaPortland,16deseptiembrede1798.<<


[60]Anónimo,AReportoftheProceedingsoftheCommitteeofSugarRefinersforthepurposeofeffectingareductioninthehighpricesofsugar,byloweringthebountyofrefinedsugarexported,andcorrectingtheevilsoftheWestIndiamonopoly,Londres,1792,p.34.<<


[61] Anónimo,AMerchant to his Friend on theContinent: Letters Concerning theSlaveTrade,Liverpool,s/f.AlLordHawkesbury,«comomecenasdeestenegocioenelpaís,deformageneral,ycomofavorecedordelmismo,vandirigidasestasletras».<<


[62]LiverpoolPapers,Add.MSS.38223,ff.170,175,8y12deseptiembrede1788.<<


[63]Ibídem,Add.MSS.38231,f.59.ThomasNaylor,mayor,aHawkesbury,10dejuliode1796; f.60,«Minutesof theCommonCouncil»,6de juliode1796; f.64,HawkesburyaNaylor,16dejuliode1796.<<


[64] Bourne, op. cit., vol. II, p. 135 (n). Macaulay lo describe como «un ruidoso,arrogante,analfabeto,demagogo,cuyodialectode losbarriosobrerosdeLondresysumalpronunciadolatíneranmotivoderisaenlosperiódicos».Ibídem.ParaHoraceWalpole, era «un idiota chillón». The Letters of Horace Walpole, vol. V, p. 248.WalpoleaEarldeStratford,9de juliode1770.LafamosaafirmacióndeBeckford«ominiummeummecumporto»muestrasuformaciónenlatín.Beaven,op.cit.,vol.II,p.211.SólosepodríaesperarestodeunasociedadpreocupadaexclusivamentedelasplantacionesyparalaqueDrydennoeramásqueunnombre.Steen,op.cit.,pp.430,433.<<


[65]GuidetotheGuildhalloftheCityofLondon,Londres,1927,pp.58-59.<<


[67]R.Pares,WarandTradeintheWestIndies,1739-1763,Oxford,1936,p.509.<<


[68]E.J.Stapleton(ed.),SomeOficialCorrespondenceofGeorgeCanning,Londres,1887,vol. I, p. 134.ParaLiverpool, 9de enerode1824.«Esta aterradora cuestión[…]Haynudosquenopuedendeshacerserepentinamentenidebensercortados[…]Sedebesercuidadosoparanoecharportierra[…]locualesmoralmenteciertoperohistóricamentefalso[…]NopodemoslegislarenestaCámaracomosiestuviéramoslegislandoparaNuevoMundo».Hansard,NewSeries,vol.IX,pp.275,278,282,15demayode1823.<<


[69]Despatches,CorrespondenceandMemorandaofFieldMarshalArthur,DukeofWellington, Londres, 1867-1880, vol. V, p. 603. Memorandum para Sir GeorgeMurray,16demayode1829.<<


[70]HuskissonPapers,BritishMuseum,Add.MSS.38745,ff.182-183.ParaJosephSandars, 22 de enero de 1824. Véase también ibídem, f. 81: «No me pareceirrelevante que el President of the Board of Trade [Presidente del Consejo deComercio] y diputado por Liverpool deba salir lo antes posible». Huskisson aCanning,sobresuparticipaciónenlaAnti-SlaveySociety[Sociedadantiesclavista],2denoviembrede1823.<<


[71]Ibídem,Add.MSS.38752,f.26.HuskissonaHorton,7denoviembrede1827.Véaseibídem,Add.MSS.38745,ff.69-70,26deoctubrede1823,paraconsultarlacarta de dimisión de Canning del Board of Governors of the African Institution[ConsejodegobernadoresdelorganismoparaÁfrica].<<


[72]Ibídem,Add.MSS.38752,ff.26-27.<<


[73]W.Smart,EconomicAnnalsoftheNineteenthCentury,Londres,1910-1917,vol.II,p.545.<<


[74] The Right in the West India Merchants to a Double Monopoly of the Sugar-MarketofGreatBritain,andtheExpedienceofallMonopolies,examined,Londres,s/f,pp.59-60.<<


[75]Stock,op.cit.,vol.V,p.261,8defebrerode1747.<<


[76]Cundall,TheGovernorsofJamaicaintheSeventeenthCentury,op.cit.,p.100.<<


[77]Parl.Hist.,vol.XIII,p.641,13defebrerode1744.<<


[78]Ibídem,pp.652,655,20defebrerode1744.<<


[79]Pares,op.cit.,pp.508-509.<<


[80]Penson,op.cit.,p.228.<<


[1] Corsarios eran la embarcación y el navegante autorizados por un país paraperseguirysaquearlosbarcosmercantesdeunpaísenemigo[N.delE.].<<


[2]Hughes,op.cit.,pp.56-57,217.<<


[3]Ibídem,pp.91-97,p.101;Grindon,op.cit.,pp.42,54,79-82,185-189;Botsford,op.cit.,p.122;Bourne,op.cit.,vol. II,pp.78-79;Donnan,op.cit.,vol. II,pp.493,656.<<


[4]Hughes,op.cit.,pp.170-174.En1799Leylandteníacuatrobarcosde trata,quetransportaron1641esclavos.Donnan,op.cit.,vol.II,pp.646-649.<<


[5]Hughes,op.cit.,pp.74-79,84-85,107-108,111,133,138-141,162,165-166,196-198,220-221.ParalosEarles,véaseBotsford,op.cit.,p.123;Bourne,op.cit.,vol.II,p. 64. En 1799, los Earls tenían tres barcos dedicados a la trata, que llevaron 969esclavos;Ingram,en1798,poseía tresbarcos,que trasladaron1005esclavos;Bold,en1799,dosbarcos,con539esclavos.Donnan,op.cit.,vol.II,pp.642-649.<<


[6]Latimer,AnnalsofBristolintheEighteenthCentury,pp.297-298,392,468,507;AnnalsofBristolintheNineteenthCentury,pp.113,494;Bourne,op.cit.,vol.II,p.18.<<


[7]C.W.Barclay,AHistoryoftheBarclayFamily,Londres,1924-1934,vol. III,pp.235,242-243,246-247,249;Gary,op.cit.,pp.194,221,455,506;Bourne,op.cit.,vol. II pp. 134-135; Bostford, op. cit., pp. 120-121, 295. Otro banco prominenteasociadoconlatratadeesclavos,enLondres,eraBaring.Gary,op.cit.,p.506.<<


[8]Eyre-Todd,op.cit.,vol. III,pp.151,218-220,245,372;J.Buchanan,BankinginGlasgowduringtheoldentime,Glasgow,1862,pp.5-6,17,23-26,30-34.<<


[9]J.Lord,CapitalandSteam-Power,1750-1850,Londres,1923,p.113.<<


[10]Ibídem,p.192.<<


[11]LiverpoolPapers,Add.MSS.38227,ff.43,50,140,141,7y14deseptiembrey15y17denoviembrede1791.<<


[12]Namier,op.cit.,pp.25-27,32,39,41,43;Ashton,op.cit.,pp.52,136,241-242;J. H. Clapham,An Economic History ofModern Britain, The Early Railway Age,1820-1850,Cambridge,1930,pp.187-188.<<


[14]Ashton,op.cit.,p.157.<<


[15] F. Martín, The History of Lloyd’s and of Marine Insurance in Great Britain,Londres,1876,p.62.<<


[16]Wright y Fayle, op. cit., pp. 19, 91, 151, 212, 218-219, 243, 293, 327. OtrosnombresprominentesasociadosconLloyd’seraBaringylosabolicionistasRichardThorntonyZacharyMacaulay.Ibídem,pp.196-197.<<


[17]H.ofC.Sess.Pap.,1837-1838,vol.48.Lacantidadexactaes15095,4,4,pp.12,165,169.<<


[18]Clapham,op.cit.,p.286.<<


[19]WrightyFayle,op.cit.,pp.240-241.<<


[20]Callender,op.cit.,pp.78-79.<<


[21]Dodd,op.cit.,pp.37,91,125,204-208,219.VéasetambiénC.R.Fay,ImperialEconomyanditsplaceintheformationoftheEconomicDoctrine,Oxford,1934,p.32.<<


[22]HuskissonPapers,Add.MSS.38745, ff.182-183.HuskissonaSandars,22deenerode1824,deacuerdoconsurenuncia.VéasetambiénJ.Francis,AHistoryoftheEnglish Railway; its Social Relations and Revelations, 1820-1845, Londres, 1851,vol.I,p.93.<<


[23]VéaseHansard,vol.VI,p.919,dondeGascoyneseoponealaprohibicióndelatrata de esclavos británica en las nuevas colonias conquistadas durante las guerrasnapoleónicascomounatraiciónalaconfianzadepositada,25deabrilde1806.ParaGladstone,véaseFrancis,op.cit.,vol.I,p.123;F.S.Williams,OurIronRoads:theirhistory, construction, and social influence, Londres, 1852, pp. 323 324, 337. ParaMoss,véaseFrancis,op.cit.,vol.I,p.123;Hughes,op.cit.,pp.197-198.<<


[24] V. Sommerfield, English Railway, their beginnings, development andpersonalities,Londres,1937,pp.34-38;Latimer,AnnalsofBristolintheNineteenthCentury,vol.III,pp.189-190.TresdelosdirectoresteníanconexionesconlasIndiasOccidentalesydonaron[subscribe]51800librasde217500.<<


[25]Lord,op.cit.,p.166.<<


[26]Serivenor,op.cit.,pp.86-87.En1740,17350toneladasen89hornos/calderas;en1788,68300toneladasen85hornos.<<


[27]Mulagiratoria,máquinadehilar[N.delE.].<<


[28]Wheeler,op.cit.,pp.148,170.Importaciones:de1985868a6700000libras;exportaciones:de23253a355060libras.<<


[29] W. T. Jackman, The Development of Transportations in Modern England,Cambridge,1916,vol.p.514(n).De19837a27246.<<


[30]Butterworth,op.cit.,p.57;Wheeler,op.cit.,p.171.De20000a80000.<<


[32]Mantoux,op.cit.,pp.102-103.<<


[33]AdamSmith,op.cit.,pp.549,555,558-559,567,573,576,579,581,595,625-626.<<


[1]Johnson,op.cit.,vol. I,pp.118-119.Losporcentajessehanobtenidoapartirdelastablasdeexportaciones.<<


[2]Pitman,DevelopmentoftheBritishWestIndies,«Preface»,p.VII.<<


[3]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.V,p.382.GobernadorWilloughby,13demayode1666.Ibídem,vol.V,p.414.JohnReidalSecretarioArlington,1666(?).<<


[4]Postlethwayt,UniversalDictionary…,vol.II,p.767.<<


[5]Callender,op.cit.,p.96,citandoAmericanHusbandry,1775.<<


[6]Ibídem,p.96.<<


[8]Andrews,TheColonialperiod…,vol.I,p.72.<<


[10]Andrews,TheColonialperiod…,vol.I,p.72.<<


[11]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.I,pp.429-430,26deseptiembrede1655.ElgobernadorWinthropseopusoalaemigraciónpor«desagradable»alosojosdeDios.R.C.Winthrop,LifeandLettersofJohnWinthrop,Boston,1864-1867,vol.II,p.248.<<


[12]Withworth,WorksofDavenant,vol.II,pp.9,21,22.<<


[13]H.A. Innis,TheCodFisheries, theHistoryofan InternationalEconomy,NewHaven,1940,p.78.<<


[14]Stock,op.cit.,vol.V,p.259.WilliamBeckford,8defebrerode1747.<<


[16] P.W. Bidwell y J. I. Falconer,History of Agriculture in the Northern UnitedStates,1620-1820,NuevaYork,1941,p.43.<<


[17]Harlow,AHistoryofBarbados…,p.272.<<


[18]Ibídem,p.268.<<


[19]Andrews,TheColonialperiod…,vol.IV,p.347.<<


[21]CalendarofStatePapers,ColonialSeries,vol.VII,p.4.JohnStylealsecretarioMorrice,14deenerode1669.<<


[22]Ibídem,vol.X,p.297:«NarrativeandDispositionofCapt.BreedonconcerningNewEngland»,17deoctubrede1678.<<


[23]Stock,op.cit.,vol.II,p.269,27deenerode1698.<<


[24] A. M. Whitson, «The Outlook of the Continental American Colonies on theBritishWestIndies,1760-1775»,PoliticalScienceQuarterly,marzode1930,pp.61-63.<<


[25]Innis,op.cit.,pp.134-135.<<


[26] Calendar of State Papers, Colonial Series, vol. V, p. 167. Renatus Enys alsecretarioBennet,denoviembrede1663:«LosacérrimosenemigosdelacoloniasonlosdirigentesdeBarbados[…];usantodoslosmediosasualcanceparadesacreditaralpaís».<<


[27] Ibídem, vol.XI, p. 431.GobernadorLynch al gobernadorStapleton de las islasLeeward,16demayode1683.<<


[28]Parl.Hist.,vol.XVII,pp.482-485,29deabrilde1772.SediscuteestacuestiónenC. Wilson, Anglo-Dutch Commerce and Finance in the Eighteenth Century,Cambridge,1941,pp.182-183.<<


[29]Pares,op.cit.,p.220.<<


[30] Calendar of State Papers, Colonial Series, vol. V, p. 167. GobernadorWilloughby,4denoviembrede1663.<<


[31]Pitman,op.cit.,pp.70-71;Stock,op.cit.,vol.IV,p.97.<<


[32]Bennett,op.cit.,pp.22-25.<<


[33]Postlethwayt,GreatBritainsCommercialInterest…,vol. I,p.494;Postlethwayt,UniversalDictionary…,vol.I,p.869;AnAccountofthelateapplication…fromtheSugarRefiners,p.4;Stock,op.cit.,vol.IV,p.101.<<


[35] J.Almon,Anecdotes of the Life of theRightHonourableWilliamPitt, Earl ofChatham,andoftheprincipaleventsofhistime,Londres,1797,vol.III,pp.222,225.Las citas provienen de un volante contemporáneo, Letter from a Gentleman inGuadaloupetohisFriendinLondon(1760),reproducidoporAlmon.<<


[36] Whitworth, State of the Trade of Great Britain…, parte II, pp. 85-86. LascantidadesparaCanadáyFloridasonlassiguientes:

Importacionesbritánicasdesde Exportacionesbritánicasa

Canada 448563 2383679

Florida 79993 375068

ParaGranadayDominica,véaseelcapítulotres,nota16,supra.<<


[38]Almon,op.cit.,vol.III,p.225.<<


[40]Stock,op.cit.,vol.V,p.461,7demarzode1750.<<


[41]Whitson,op.cit.,p.73.<<


[42]Stock,vol.V,p.537(n).<<


[43] Anónimo, The Importance of the Sugar Colonies to Great Britain Stated,Londres,1731,p.7.<<


[44]Stock,op.cit.,vol.IV,p.136.ThomasWinnington,23defebrerode1731.<<


[45]Ibídem,vol.V,p.462.<<


[46] Postlethwayt, Universal Dictionary…, vol. I, pp. 871-872; vol. II, p. 769;Postlethwayt,Great Britains Commercial Interest…, vol. I, pp. 482, 485, 489-490,493.<<


[47]Almon,op.cit.,vol.III,p.16.CircularalosgobernadoresdeNorteamérica,23deagostode1769.<<


[48]Stock,op.cit.,vol.V,p.478,16deabrilde1751.<<


[49]Anónimo,ALetter to a noblePeer, relating to theBill in favourof theSugar-Planters,Londres,1733,p.18.<<


[50]A.M.Schlesinger,TheColonialMerchantsandtheAmericanRevolution,1763-1776,NuevaYork,1918,pp.42-43.<<


[51]ALettertoaNoblePeer…,p.20.<<


[54]Ibídem,vol.IV,pp.161(n),162(n),163(n).<<


[55]Ibídem,vol.V,p.482,19deabrilde1751.<<


[56]Donnan,op.cit.,vol.III,pp.203-205,24deenerode1764.<<


[57]W. S.McClellan,Smuggling in the American Colonies at the Outbreak of theRevolution,NuevaYork,1912,p.37.<<


[58]Wood,op.cit.,pp.136-141.<<


[59]Stock,op.cit.,vol.IV,p.143,23defebrerode1731.<<


[60]Ibídem,vol.IV,p.125,28deenerode1731.<<


[61]Ibídem,vol.IV,p.185,21defebrerode1732.<<


[62]Ibídem,vol.IV,p.139,23defebrerode1731.<<


[63]E.Donnan,«EighteenthCenturyEnglishMerchants,MicajahPerry»,JournalofEconomic and Business History, noviembre de 1931, p. 96. Perry a CadwalladerColdendeNuevaYork.<<


[65]C.W.Taussig,Rum,RomanceandRebellion,NuevaYork,1928,p.39.<<


[68]Innis,op.cit.,p.212.<<


[69]ArthurYoung,AnnalsofAgriculture,Londres,vol.IX,1788,pp.95-96;vol.X,1788, pp. 335 362. Se recomienda la lectura de todo el capítulo: «West IndianAgriculture».<<


[70]Whitson,op.cit.,pp.77-78.<<


[72]Edwards,op.cit.,vol.II,p.515.<<


[74]Ragatz,FallofthePlantersClass…,p.174.<<


[75]G.Chalmers,Opinions on Interesting Subjects of Public Law andCommercialPolicy;arisingfromAmericanIndependence,Londres,1784,p.60.<<


[77]C.PNettels,TheRootsofAmericanCivilization,NuevaYork,1939,p.655.<<


[78] Las peticiones de varias islas para que se abrieran los puertos fueron tannumerosas que LordHawkesbury «temió que todos los puertos de las islas de lasIndiasOccidentalessolicitaranserpuertos libres,dadas lasgrandesventajasquedeellosederivaban».LiverpoolPapers,Add.MSS.38228,f.324,febrerode1793.El20 de febrero de 1784, el gobernador Orde escribió desde Dominica: «La genteespera con inusual expectación la llegada del decreto de libertad de puerto».B.T.6/103,PublicRecordOffice.<<


[79]W.H.Elkins,BritishPolicyinitsRelationstotheCommerceandNavigationofthe USA, 1794-1808, tesis de la Oxford University, circa 1935, p. 96. El doctorVincentHarlow,directordeestatesis,mepermitióamablementesulectura.<<


[80]Innis,op.cit.,pp.221,251.<<


[81]T.Pitkin,AStatisticalViewoftheCommerceoftheUnitedStates,Hartford,1817,p.167.<<


[82]Reportof theCommitteeofPrivyCouncil,1788,parteV,cuestión I.PruebasdeMessrs.Fuller,LongyChisholmedeJamaica.<<


[83]Pitman,TheSettlement…oftheBritishWestIndiaPlantations…,p.276.<<


[84]ReportoftheCommitteeofPrivyCouncil,1788.Véaselanota84,supra.<<


[86]Parl.Hist.Vol.XXIX,p.260.Wilberforce,18deabrilde1791.<<


[87]Klingberg,op.cit., pp.13-14,103;H.Brougham,An Inquiry into theColonialPolicyoftheEuropeanPowers,Edimburgo,1803,vol.I,p.522.<<


[88] Chatham Papers, Public Record Office, G. D. 8/349. Indias Occidentales,documentos en relación a Jamaica (1783-1804) y Santo Domingo (1788-1800).Extractosde«ConsiderationsontheStateofSt.Domingo»deHilliardd’Auberteuil,p.303.<<


[89]Reportof theCommitteeofPrivyCouncil,1788,parteV.Véasenota84,supra.<<


[90]Brougham,op.cit.,vol.I,pp.539-540.<<


[91] En losChathamPapers, G. D. 8/102, encontramos una curiosa carta de Pitt,datada el 25 de noviembre de 1783, probablemente dirigida al gobernador de laCompañía de las IndiasOrientales: «Semeha ocurrido que podría ser beneficiosoparaelcasode laCompañíamostrarque losaccionistasestándeseososdedara lamismatodoeltiemponecesarioantesdecobrarsuparte.Tengoentendidoqueestándispuestos, pero seríamejor si se pudiera conseguir unadeclaraciónpública de losmismos en su conjunto.Con este propósito, sería deseable convocar una asambleapública; aunque estamedida, si seme permite realizar esta consideración, sólo sedebeproponersiestágarantizadociertoéxito.Leruegoquenomemencionecomopropulsordeestaidea,yquemeperdonelalibertadquemehetomado».<<


[92]R.Coupland,Wilberforce,Oxford,1923,p.93.<<


[93]Azúcar:variosMSS.(enposesióndelautor).AdamsonaFerguson,25demarzode1787.<<


[94]East India Sugar, Papers respecting the Culture andManufacture of Sugar inBritishIndia,Londres,1822,ApéndiceI,p.3.<<


[95]Clarckson,EssayontheImpolicy…,p.34.<<


[96] Pitkin, op. cit., pp. 30, 200-201. Pitkin proporciona las cantidadescorrespondientes a 1784-1790 en libras y a 1792-1801 en dólares. Los porcentajesqueaquíseofrecensebasanenlastablasdePitkin.Creemosmásrelevantemostrarelincrementodelcomercioqueatenderalaconversióndelaslibrasendólares.<<


[98] Anónimo, The Speeches of the Right Honourable William Huskisson with aBiographicalMemoir,Londres,1831,vol.II,p.312,21demarzode1825.<<


[1]Parl.Hist.,vol.XXIII,pp.1026-1027,17dejuniode1783.<<


[2]BatalladelaGuerradeIndependencianorteamericanaquetuvolugaren1781enYorktown,Virginia,yenlaquelosfrancesesylosindependentistasnorteamericanos(comandados,entreotros,porGeorgeWashington)derrotaronalejércitoinglés.[N.delE.].<<


[3]LasegundapatentedeWattincorporabaunsistemadebiela-manivelaquepermitióelposteriordesarrollodelmovimientorotatorio(1783)ylaaplicaciónalaindustriatextil.Laprimeraversión,demovimientorectilíneo,seutilizabaparabombearaguaydesaguarlasminasdecarbón.[N.delE.].<<


[5]Delingléspuddle,remover.Técnicaderefinadodelhierroqueseproduceenlosaltoshornos,mediante laqueseconsigue rebajarelcontenidodecarbonohastaunporcentajemuybajo,ademásdeeliminarcasitodoelazufre.Asíelhierroresultanteyaeshierroforjado.[N.delE.].<<


[6]Clapham,op.cit.,capítuloV.<<


[10]Clapham,op.cit.,pp.184-185,196.<<


[12]A.Redford,TheEconomicHistoryofEngland,1760-1860,Londres,1931,p.22.<<


[14] N. S. Buck, The Development of the Organization of Anglo-American Trade,1800-1850,NewHaven,1925,p.166.<<


[15]Ibídem,p.164.<<


[16]Wheeler,op.cit.,p.175.<<


[17]Butterworth,op.cit.,p.112.<<


[18]Buck,op.cit.,p.169.<<


[19]Mantoux,op.cit.,p.368.LasentenciaesdeArthurYoung.<<


[20]Ibídem,pp.367-368.<<


[21]Jackman,op.cit.,vol.II,p.514(n).De27246a163888.<<


[22]Butterworth,op.cit.,p.37.<<


[24] C. H. Timperley, Annals of Manchester; Biographical, Ecclesiastical, andCommercial,fromtheearliestperiodtothecloseoftheyear1839,Manchester,1839,p.89.Mantoux,op.cit.,p.258.<<


[25]Buck,op.cit.,p.36(n).<<


[26]Scrivenor,op.cit., p. 85 (68300 toneladas en1788);Clapham,op.cit., p. 149(650000700000toneladasen1830).<<


[27]Scrivenor,op.cit.,p.87(85hornosen1788);Clapham,op.cit.,p.149(250-300hornosen1830).<<


[28]Scrivenor,op.cit.,pp.123-124,293-294.<<


[30]CambridgeHistoryoftheBritishEmpire,vol.II,p.233.Serecomiendalalecturacompletadelensayo«TheIndustrialRevolutionandtheColonies,1783-1822»,deJ.H. Clapham, para profundizar en la desaparición del monopolio de las IndiasOccidentales.<<


[31] Clapham, op. cit., p. 431; F. Engels, The Condition of the Working Class inEnglandin1844,Londres,1936,p.13.Elnúmerodeminasse incrementóde40a76.<<


[32]Scrivenor,op.cit.,p.297.<<


[33]Redford,op.cit.,pp.41-42.<<


[34]Clapham,op.cit.,pp.152,154;A.P.Usher,AHistoryofMechanicalInventions,NuevaYork,p.332.<<


[36]Scrivenor,op.cit.,p.421.Lascantidadessonlassiguientes:1815,exportaciones,79596toneladas(alasIndiasOccidentalesBritánicas,7381;aEEUU,21501);1833,exportaciones: 179 312 toneladas (a las Indias Occidentales Británicas, 5400; aEEUU,62253).<<


[39]Engels,op.cit.,p.9.De75000a490000.<<


[40]Clapham,op.cit.,pp.243,478.<<


[41]James,op.cit.,p.286;Mantoux,op.cit.,p.106(n);Clapham,op.cit.,p.249.Elalgodónexportadoen1830ascendióa31810474libras.Buck,op.cit.,p.166.<<


[42]Mantoux,op.cit.,p.369;Engels,op.cit.,p.9.<<


[44]CambridgeHistoryoftheBritishEmpire,vol.II,p.231.<<


[46]Redford,op.cit.,p.45.<<


[47]L.H.Jenks,TheMigrationofBritishCapitalto1875,Londres,1927,p.64.<<


[48]Hansard,NewSeries,vol.XV,p.385.LordRedesdale,19deabrilde1825.<<


[49]Jenks,op.cit.,p.67.<<


[50]Customs8,PublicRecordOffice,vols.14y35.Lascantidadesson:1821,6422304libras;1832,7017048libras.<<


[51]Jenks,op.cit.,pp.75-76.<<


[52]TheCambridgeHistoryofBritishForeignPolicy,Cambridge,1923,vol.II,p.74.DeCanningaGranville,17dediciembrede1824.<<


[53]Customs8,PublicRecordOffice,vols.14y35.En1821,2114329 libras; en1832,5298596libras.<<


[54]Ibídem.En1821,3239894libras;en1832,9452822libras.<<


[55]Jenks,op.cit.,p.47.<<


[56]Customs8,vols.14y35.En1821,43113855libras;en1832,65025278libras.<<


[57]Ibídem.En1821,19082,693libras;en1832,29908964libras.<<


[58]Ibídem.En1821,3639746libras;en1832,6377507libras.<<


[59]Ibídem.AlasIndiasOccidentalesBritánicas:1821,4704610libras;1832,3813821.AJamaica:1821,3214364libras;en1832,2022435libras.<<


[60]W.L.Burn,EmancipationandApprenticeshipintheBritishWestIndies,Londres,1937,p.52.<<


[61]Hansard, Third Series, vol. LXXVII, p. 1062. Milner Gibson, 24 de febrero de1845.<<


[63]Burn,op.cit.,p.73.<<


[64]W.L.Mathieson,BritishSlaveryanditsAbolition,1823-1838,Londres,1926,p.222.<<


[65]A.Prentice,HistoryoftheAnti-CornLawLeague,Londres,1853,vol.I,p.5.<<


[66]E.Halévy,AHistoryoftheEnglishPeople,1830-1841,Londres,1927,pp.42-43,47,56-58.<<


[67]F.M.Eden,EightLettersonthePeace;andontheCommerceandManufacturesofGreatBritain,Londres,1802,p.129.<<


[68]CambridgeHistoryoftheBritishEmpire,vol.II,p.239.<<


[2]Ibídem,p.93.<<


[3]LiverpoolPapers,Add.MSS.38295,f.102.CartaanónimaaLordBexley,juliode1823.<<


[4]C.O,137/166.HibbertaHorton,2deabrilde1827.<<


[5]Hansard,NewSeries,vol.XIV,p.1164.LordDudleyyWard,7demarzode1826.<<


[6]Ibídem,ThirdSeries,vol.III,p.354.Mr.Robinson,11demarzode1831.<<


[7]Beady,op.cit.,p.308.<<


[8]AfirmacióndelDr.Bowring.Nohepodidoencontrarlafecha.<<


[9]Prentice,op.cit.,vol.I,p.75.<<


[10]TheRightintheWestIndiaMerchants…,pp.17,18-19,26-27,50-51,53,74-75.<<


[11] Hansard, New Series, vol. VIII, p. 339. Petición de los comerciantes, lospropietariosdebarcos,etc.,implicadosenelcomercioconlasIndiasOrientales,3demarzode1823.<<


[12]ReportofaCommitteeoftheLiverpoolEastIndiaAssociation,appointedtotakeintoconsiderationtherestrictionsof theEastIndiaTrade,Liverpool,1822,pp.21-22.<<


[13] Z.Macaulay,East andWest India Sugar; or aRefutation of theClaims of theWestIndiaColonisttoaProtectingDutyonEastIndiaSugar,Londres,1823,p.37.<<


[14]DebatesattheGeneralCourtofProprietorsofEastIndiaStockonthe19thand21thMarch1823ontheEastIndiaSugarTrade,Londres,1823,p.12.Mr.Tucker.<<


[15]Ibídem,pp.40-41.<<


[16]CambridgeModernHistory,Cambridge,1934,vol.X,p.771-772.<<


[17]Hansard,NewSerie,vol.I,pp.424-425,429,16demayode1820.<<


[18]Ibídem,vol.XXII,pp.111,118,23demarzode1812.LasfelicitacionesaPittseencuentranenCambridgeModernHistory,vol.X,p.771.<<


[19]W.Naish,ReasonsforusingEastIndiaSugar,Londres,1828,p.12.<<


[20]Hansard,ThirdSeries,vol.LXXV,p.438.Mr.Villiers,10dejuniode1844.<<


[21]Ibídem,p.444.<<


[23]Ibídem,p.205.<<


[24]J.B.Seely,AFewHintstotheWestIndiansontheirPresentClaimstoExclusiveFavourandProtectionattheExpenseoftheEastIndiaInterests,Londres,1823,p.89.<<


[25]TheSpeechesof…Huskisson…,vol.II,p.198,22demayode1823.<<


[26]Ibídem,vol.III,p.146,15demayode1827.<<


[27]Hansard,ThirdSeries,vol.LVII,p.920.Villiers,5deabrilde1841.<<


[28]Ibídem,pp.162-163.Labouchere,12demarzode1841.<<


[29]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXVII,p.1056.MilnerGibson,24defebrerode1845.<<


[30]Ibídem,ThirdSeries,vol.LVII,p.920.Villiers,5deabrilde1841.<<


[31]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXVII,p.1078,24defebrerode1845.<<


[32]P.Guedalla,GladstoneandPalmerston,Londres,1928,p.30.<<


[33]Hansard,ThirdSeries,vol.CXI,p.592,31demayode1850.<<


[34]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVI,p.123,4defebrerode1848.<<


[35]Ibídem,ThirdSeries,vol.CXXIV,p.1036,3demarzode1853.<<


[36]Pitman,TheSettlement…ofBritishWestIndiaPlantations…,pp.282-283.<<


[38]T.Fletcher,LettersinVindicationoftheRightsoftheBritishWestIndiaColonies,Liverpool, 1822, p. 27;Anónimo,Memorandumon theRelative Importanceof theWestandEastIndiestoGreatBritain,Londres,1823,p.30;C.O.137/140,«ReportfromaCommitteeof theHonourableHouseofAssembly,appointedto inquire intovariousmatters relative to the state of commerce and agriculture of the island; theprobableeffectsthereonofopeningthetradetotheEastIndies;andtheoperationofthepresentmaximumontheexportationofsugar»,Jamaica,1813.<<


[39]Ibidem.<<


[40]K.BellyW.P.Morrell,SelectedDocumentsonBritishColonialPolicy,1830-1860,Oxford,1928,p.414.DeRussellaLight,15defebrerode1840.<<


[42]Hansard, Third Series, vol. III, p. 537. Mr. Fitzgerald, 18 de marzo de 1831;Ibídem,vol.XVIII,p.III.HenryGoulburn,30demayode1833.<<


[43]Ibídem,NewSeries,vol.IV,p.947.Marryat,28defebrerode1821.<<


[44]Ibídem,ThirdSeries,vol.C,p.356.Bentinck,10dejuliode1848.<<


[45]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXV,p.213.Steward,3dejuniode1844;ibídem,vol.XCIC,p.1094.Miles,23dejuniode1848.<<


[46]Ibídem,ThirdSeries,vol.LVI,p.616.ViscountSandon,12defebrerode1841.<<


[47]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCIX,p.1098.Miles,23de juniode1848; ibídem,p.1466. Nugent, de junio de 1848. Defiende que cuando los africanos, al acabar sucontrato, vuelvan a su hogar, introducirán la civilización en África. Ibídem, vol.LXXXVIII,p.91.Hogg,27dejuliode1846.Respectoalapeticiónparalosreclusos,véaseibídem,vol.LXXV,p.1214.Mr.James,21dejuniode1844.<<


[49]Ibídem,ThirdSeries,vol.CXI,p.581,31demayode1850.<<


[50]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXV,p.198,3dejuniode1844.<<


[51]Ibídem,ThirdSeries,vol.CXV,p.1440,10deabrilde1851.<<


[52]Ibídem,p.1443.<<


[53]ThePoliticalWritingsofRichardCobden,Londres,1878,pp.12,14.<<


[54]Ibídem,p.257.CobdenestabadispuestoadejarquelosEEUUseapoderarandeCuba.<<


[55]Hansard, Third Series, vol. CVI, pp. 942, 951-952, 958, 26 de junio de 1849;ibídem,vol.C,p.825,25dejuliode1848.<<


[56]Ibídem,ThirdSeries,vol.CVI,pp.831,834,849,25dejuliode1848.<<


[57]Ibídem,NewSeries,vol.XXII,p.855,23defebrerode1830.<<


[58]Ibídem,ThirdSeries,vol.XI,p.834,23demarzode1832.<<


[59]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCIX,p.875,19dejuniode1848.<<


[60]W.P.Morrell,BritishColonial Policy in theAge of Peel andRussell, Oxford,1930,p.286.<<


[61]BellyMorrell,op.cit.,«Introduction»,pp.XIII,XXIV.<<


[63]Hansard,vol.,XXXIV,p.1192.Barham,19dejuniode1816.<<


[64]AddressesandMemorialstoHisMajestyfromtheHouseofAssemblyatJamaica,voted in the years 1821 to 1826, inclusive, andwhich have been presented toHismajestybytheIslandAgents,Londres,1828,p.22.<<


[65]Hansard,ThirdSeries,vol.XCIX,p.872.Seymer,19dejuniode1848.<<


[66]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVI,p.75.Robinson,3defebrerode1842.<<


[67]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXIII,pp.1218-1219,3dejuniode1842.<<


[68]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXV,p.462,10dejuniode1844.<<


[69]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXVIII,p.164,28dejuliode1846.<<


[70]E.L.Woodward,TheAgeofReform,1815-1870,Oxford,1938,p.351.Morrel,op.cit.,p.519,habladeestocomo«lafamosaindiscreción»deDisraeli,aunquenoquedaclaroporquésupusounaindiscreción.LaexpresióndamnosahereditasesdeTaylor,delaColonialOffice.BellyMorrell,op.cit.,«Introduction»,p.XXVI.<<


[71]J.Morley,TheLifeofWilliamEvartGladstone,Londres,1912,vol.I,p.286.<<


[73]ChathamPapers,G.D.8/352.«WestIndiaPlantersandMerchants,Resolutions»,19demayode1791.<<


[74]Calendar of State Papers, Colonial Series, vol. XIII, p. 719. Petición de loscomerciantesdeJamaica,11deoctubrede1692.<<


[75] A. M. Arnould,De la Balance du Commerce et des Relations CommercialesExtérieuresdelaFrance,dansTouteslesPartiesduGlobe,particulierementàlafinduRégnedeLouisXIV,etauMomentdelaRévolution,París,1791,vol.I,pp.263,326-328.<<


[76]Hansard,vol.IX,pp.90-91.Hibbert,12demarzode1807.<<


[77]Parl.Hist.,vol.XXIX,p.1147,2deabrilde1807.<<


[78]Ragatz,TheFallofthePlantersClass…,p.211.<<


[79] Véase Chatham Papers, G. D. 8/102. Pitt a Eden, 7 de diciembre de 1787:«Cuantomásreflexionosobreello,mayoreslaansiedadylaimpacienciadequeelnegociosepongaenmarchaloantesposible».Pittrechazóconsiderarunasuspensióntemporaldel comercioy comprometer«elprincipiodehumanidady justicia, sobrelos que descansan el resto». The Journal and Correspondence of William, LordAuckland,Londres,1861,vol.I,p.304.PittaEden,7deenerode1788.Pittpensóque una ventaja de la nueva constitución de Francia (1788) sería la mejora de«nuestra oportunidad de acordar algo sobre el comercio de esclavos». TheManuscriptsofJ.B.FortescueEsq.preservedatDropmore,HistoricalManuscriptsCommission, Londres, 1892-1927, vol. I, p. 353. Pitt aGrenville, 29 de agosto de1788.<<


[80]Ragatz,op.cit.,pp.213-214.<<


[81]Liverpool Papers, Add.MSS, 38 409, ff. 151, 155. Escrito probablemente en1789.<<


[82]Ibídem,ff.147-148.<<


[83]Ibídem,Add.MSS.38349,f.393.Escritoprobablementedespuésde1791.<<


[84]VéaseLiverpoolPapers,Add.MSS.38224, f.118.LordDorset, el embajadorbritánico en París, escribió a Lord Hawkesbury el 7 de mayo de 1789 que lasreferencias aduladoras al humanitarismo británico «me parecen dirigidassimplemente a halagarnos y mantenernos quietos y de buen humor». Sir JamesHarris, de Holanda, escribió que no era probable que los principios humanitariosimpresionaranengranmedidaaloscomerciantesalemanesyqueseríadifícilobtenersuconsentimiento.TheManuscriptsofJ.B.Fortescue…,vol.III,pp.442-443.HarrisaGrenville,4deenerode1788.<<


[85]Correspondence,DespatchesandotherPapersofViscountCastlereagh,Londres,1848-1853, vol. XI, p. 41. Liverpool a Castlereagh, 2 de octubre de 1815. VéaseLiverpool Papers, Add. MSS. 38 578, f. 28. Liverpool a Castlereagh, 20 denoviembrede1818.EsgraciosoqueestafraseseadeunpropietariodeesclavosdelasIndiasOccidentales.<<


[86]Gaston-Martin, «LaDoctrineColoniales de la France en 1789»,Cahiers de laRévolutionFrançaise,núm.3,Burdeos,1935,pp.25,39.<<


[87] J. Ramsay,An Inquiry into the Effects of Putting a Stop to the African SlaveTrade,Londres,1784,p.24.<<


[88]Chatham Papers, G. D. 8/349. Islas de las Indias Occidentales, documentosrelativosaJamaicaySantoDomingo.DeCadusey,presidentede laasambleade laisla, realizó el ofrecimiento el 29 de octubre de 1791. Señaló que la necesidadjustificabaunpasoquenormalmenteseríaconsideradotraición;porrazonesobvias,laofertanopodíaser«oficial»ypedíaaPitt,ennombredelosprincipiospolíticosydelahumanidad,queaceptara«laexpresióndelavoluntadgeneral».Elofrecimientono resultaba una sorpresa en Inglaterra. El 13 de mayo de 1791, el embajadorbritánico en París había informado de que los colonos franceses estaban pensando«enunirseaInglaterra».F.O.27/36,PublicRecordOffice.GoweraGrenville.<<


[89]F.O.27/40.DeCurtaHawkesbury,18dediciembrede1792.DeCurtpidióserconsideradoentodoslosaspectoscomounhombreinglés[englishman]ymástardepidióformalmenteprotección«enelnombredelahumanidadydelalealtadinglesa».LiverpoolPapers,Add.MSS.38228,f.197,3deenerode1793.<<


[90]Parl.Hist.,vol.XXXII,p.752.Dundas,18defebrerode1796.<<


[91]J.W.Fortescue,AHistoryofBritishArmy,Londres,1899-1930,vol.IV,parteI,p.325.<<


[92]Ibídem,p.565.<<


[93]Wilberforce,LifeofWilberforce,vol.I,p.34.<<


[94]Ibídem,vol. II,pp.147,286;A.M.Wilberforce,ThePrivatePapersofWilliamWilberforce,Londres,1897,p.31.PittaWilberforce,31demayode1802.<<


[95]Klingberg,op.cit.,p.116,citandoaLecky.<<


[96]Wilberforce,LifeofWilberforce,vol. II,p.225.StephenaWilberforce, juliode1797.<<


[97]Liverpool Papers, Add. Mss. 38 227, f. 5 de agosto de 1791. De un escritoranónimodeJamaicaauntalMr.Brickwood.<<


[98]ChathamPapers,G.D.8/334.Documentosvariosen relaciónaFrancia,1794-1785.JamesChalmersaPitt,24dediciembrede1792.<<


[99]Eden,op.cit.,p.18.<<


[101]H.ofC.Sess.Pap.ReportontheCommercialStateoftheWestIndiaColonies,1807,pp.4-6;Hansard,vol.IX,p.98.Hibbert,12demarzode1807.<<


[102]Hansard,vol.VIII,pp.238-239,30dediciembrede1806.<<


[103]Ibídem,p.985.Hibbert,23defebrerode1807.Lacadavezmayornecesidaddeesclavosen lasnuevascoloniasexplicaestaparticularmigraciónde lasviejasa lasnuevascolonias, entre1807y1833,bajo laaparienciade«empleadosdomésticos»quesirvenasusseñores.VéaseEricWilliams,«TheIntercolonialSlaveTradeafteritsAbolitionin1807»,JournalofNegroHistory,abrilde1942.<<


[104]Hansard,vol.II,p.652,13dejuniode1804.LordSheffieldrespondióqueesoseríaunabusodeconfianza.Ibídem,vol.VII,p.235,16demayode1806.<<


[105]Ibídem,vol.VIII,pp.658-659,5defebrerode1807.<<


[106]Ibídem,vol.IX,p.101,12demarzode1807.<<


[107]Merivale,op.cit.,pp.303,313-317.<<


[108]Ragatz,Statistics…,p.20(tablaXVII).<<


[109]Ibídem,p.20(tablasXVII,XIXyXX).Antigua,162573y115-932cwt.;Mauricio,155247y524017cwt.[Medidaanglosajona,hundredweight;1cwtequivalea100librasenEEUUya112librasenGranBretaña[N.delE.].<<


[110]Ibídem,p.20(tablasXIXyXXI).De4000a111000cwt.<<


[111]Customs5,PublicRecordOffice,vols.16y22.LasdeSingapuraumentaronde5000a33000cwt;lasdeFilipinas,de8800a32500;lasdeJava,de950a21700.<<


[112] J. de la Pezuela,Diccionario geográfico, estadístico, histórico de la isla deCuba,Madrid,1862,vol.I,p.59;AnuarioazucarerodeCuba,LaHabana,1940,p.59.De14500a620000toneladas.<<


[113]Customs5,vols.6,20y21.DeBrasil,50800y362600cwt;deCuba35500y210800ctw.<<


[114]Pitman,TheSettlement…,p.262.<<


[115]Pezuela,op.,cit.,vol.I,p.59.LaplantaciónÁlava,otromonstruo,comprendíaunasuperficiede4933acres,empleabaa600esclavosyproducía3750toneladasdeazúcar.Ibídem.<<


[116]Hansard,ThirdSeries,vol.LXX,p.212.Cobden,22dejuniode1843.<<


[117]Ibídem,ThirdSeries,vol.LVII,p.610.Ellenborough,26demarzode1841.<<


[118]Ibídem,ThirdSeries,vol. II,p.790.PoulettThompson,21defebrerode1831.<<


[119]H.ofC.Sess.Pap.,AccountsandPapers,1830-1831,«Statements,Calculationsand Explanations submitted to the Board of Trade relative to the Commercial,FinancialandPoliticalStateoftheBritishWestIndiaColonies,sincethe19thofMay1830»,vol. IX, núm.120, p. 58.Las importaciones aHamburgo aumentaronde68798a75441contenedores;aPrusia,de207801a415134.Lasimportacionesrusasdeazúcarcubanoaumentaronde616542a935395poods,deazúcarbrasileñode331584a415287poods.[Medidarusadepeso,equivalentea16kg.[N.delE.].<<


[120]Hansard,ThirdSeries,vol.XVII,pp.1209,1211-1212,14demayode1833.<<


[121]Burn,op.cit.,p.367(n).<<


[122] C. O. 295/93, s/f. La petición del Consejo formaba parte de un anexo deldespachodelgobernadorGrantconfechade19deagostode1832.<<


[1]H.Richard,MemoirsofJosephSturge,Londres,1864,p.84.CropperaSturge,14deoctubrede1825.<<


[2] Auckland Papers, British Museum, Add. MSS. 34 427, ff. 401-402 (V).WilberforceaEden,enero1788.<<


[3]Coupland,Wilberforce,p.422.<<


[4]Bready,op.cit.,pp.302,341.<<


[5]Prentice,op.cit.,vol.I,pp.3-4.<<


[6]T.P.Martin,«SomeInternationalAspectsof theAnti-SlaveryMovement,1818-1823»,JournalofEconomicandBusinessHistory,noviembrede1928,p.146.<<


[7]Hansard,ThirdSeries,vol.XVI,p.290,6demarzode1833.<<


[8]WadsworthyMann,op.cit.,pp.288,289.<<


[9]Murch,op.cit.,p.76.<<


[10] Report of the Speeches at the Great Dinner in the Theatre, Manchester, tocelebratetheelectionofMarkPhilips,Esq.,andtheRt.Hon.C.PThompson,JohnRylandsLibrary,pp.28.<<


[11]Hansard,ThirdSeries,vol.XXXIII,p.472,29deabrilde1836.<<


[12]Ibídem,ThirdSeries,vol.XLVIII,p.1029,28dejuniode1839.<<


[13]Ibídem,ThirdSeries,vol.C,p.54.MilnerGibson,3dejuliode1848.<<


[14]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXVII,p.1053.Gibson,24defebrerode1845.<<


[15]Ibídem,ThirdSeries,vol.LVI,p.605.Hawes,12defebrerode1841.<<


[16]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXVII,p.1053.Gibson,24defebrerode1845;ibídem,ThirdSeries,vol.XCIX,p.1428,30dejuniode1848.<<


[17]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXVII,p.1144,24defebrerode1845; ibídem,ThirdSeries,vol.XCIX,p.1428,30dejuniode1848.<<


[18] Ibídem, Third Series, vol. C, p. 34. Bentinck, 10 de julio de 1848, citando aBright.Bentinckenfatizalaprotecciónpreviafrentealostextilesindianos.<<


[19]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXVIII,p.930,14demarzode1845.<<


[20]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXVI,p.37,27dejuniode1844.<<


[22]Ibídem,p.747,16dejuniode1848.<<


[23]AucklandPapers,Add.MSS.34427,ff.401-402(V).WilberforceaEden,enerode1788.<<


[24]J.A.Langford,ACenturyofBirminghamLife:oraChronicleofLocalEvents,Birmingham,1870,vol.I,p.434.<<


[25]Ashton,op.cit.,p.223.<<


[26]Langford,op.cit.,vol.I,pp.436,440.<<


[28]Dent,op.cit.,p.427.<<


[29]Ibidem.<<


[30] N. B. Lewis,The AbolicionistMovement in Sheffield, 1823-1833,Manchester,1934,pp.4-5.<<


[31]Eng.MS.,743,JohnRylandsLibrary.«AuxiliarySocietyforthereliefofNegroSlaves», f. 12, 9 de enero de 1827; f. 15, 10 de julio de 1827. La petición a susconciudadanosestáenunapequeñacarta,s/f,enlamismabiblioteca,enlaBoxV.<<


[32]Lewis,op.cit.,p.6.<<


[33]Hansard,ThirdSeries,vol.XIX,p.1270,25dejuliode1833.<<


[34]Ibídem,ThirdSeries,vol.XVI,p.288,6demarzode1833;ibídem,vol.XVIII,p.911,17dejuniode1833.<<


[35]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXV,pp.446-447,10dejuniode1844.<<


[36]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXIII,p.1174,3dejuniode1842.<<


[37]Ibídem,ThirdSeries,p.1173.<<


[38]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXX,p.210,22dejuniode1843.<<


[39]J.BrightyJ.T.Rogers(eds.),SpeechesonQuestionsofPublicPolicybyRichardCobden,M.P,Londres,1878,pp.91-92.<<


[40] J.E.Ritchie,TheLifeandTimesofViscountParmerston,Londres, 1866-1867,vol.II,pp.743-744.<<


[41]Hansard,ThirdSeries,op.cit.,p.1128,24defebrerode1845.<<


[42]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCIX,pp.752-752,16dejuniode1848.<<


[44]Hansard,vol.VI,p.918,25deabrilde1806.<<


[45]Ibídem,vol.VII,p.612.LordHowick,10dejuniode1806.<<


[46]Ibídem,vol.VIII,p.948.LordHowick,23defebrerode1807.<<


[47]Jackman,op.cit.,vol.II,p.515(n).<<


[48]Hansard,vol.VIII,pp.961-962,23defebrerode1807.<<


[49]Buck,op.cit.,pp.31-32.<<


[50]Hansard,NewSeries,vol.XXIII,p.180,11demarzode1830.<<


[51]TheSpeechesof…Huskisson…,vol.I,p.115,Febrerode1826.<<


[53]Ibídem,ThirdSeries,vol.XVIII,pp.909-910,17dejuniode1833.<<


[54]Ibídem,ThirdSeries,vol.XVI,p.285,6demarzode1833.<<


[55]Ibídem,ThirdSeries,vol.XVIII,p.910,17dejuniode1833.<<


[56]Eyre-Todd,op.cit.,vol.III,pp.256,263-264.<<


[57]Donnan,op.cit.,vol.II,pp.537(n),564-565(n).<<


[58]Hansard, Third Series, vol. XVI, p. 291, 6 de marzo de 1833. En 1846, otrohombreapellidadoOswald fuemás lejos:«Cuandovestimosalgodóncultivadoporesclavos, bebemos café cultivado por esclavos y fumamos tabaco cultivado poresclavos, no podría, por mi vida, imaginar por qué principios no deberíamos usarazúcarcultivadoporesclavos[…]Debenbuscarlamejoradeesemalenalgúnotrolugar, no en la Custom-House [Casa de Aduanas]». Hansard, Third Series, vol.LXXXVIII,p.122,28dejuliode1846.Seríainteresanteaveriguarsieramiembrodelamismafamilia.<<


[59]Ragatz,Statistics…,p.9(tablaIV).<<


[60]ReportoftheProceedingsoftheCommitteeofSugarRefiners,pp.3,8,15.<<


[61]Ibídem,p.18(n).<<


[62]LiverpoolPapers,Add.MSS.38227,p.217.ElpresidenteaHawkesbury,23deenerode1792;ff.219-222.ElpresidenteaPitt,12deenerode1792.<<


[63]LasexportacionesdealgodóndelaIndiafueronde7millonesdelibrasen1816,31 millones en 1817, 67 millones en 1818 pero sólo 4 millones en 1822. Lasexportaciones de EEUU fueron de 50millones en 1816, 59millones en 1822; deBrasil,20millonesen1816y24millonesen1822.Customs5,vols.5,6,7y11.Peroel algodón indio era «el peor del mercado inglés, debido al negligente cultivo yempaquetado». E. Baines, History of the Cotton Manufacture in Great Britain,Londres,1835,p.308.Mástarde,JohnBrightsolíacontarlahistoriadeunencuentroreligioso en Lancashire, en el que se realizó la siguiente petición: «Oh, señor, terogamosquenosenvíesalgodón,pero,oh,señor,noshoorat».Serefierealalgodónde Surat [una ciudad portuaria del estado de Guyarat en la India [N. del E.] yseguramentetengarelaciónconlaGuerraCivildeEEUU.G.M.Trevelyan,TheLifeofJohnBright,Boston,1913,p.318(n).<<


[64]T.PMartin,op.cit.,p.144.LafraseesdeM’Queen.<<


[65]Debates…ontheEastIndiaSugarTrade,p.19.<<


[66]Hansard,ThirdSeries,vol.VII,p.764.JohnWood,28deseptiembrede1831.<<


[67]Ibídem,ThirdSeries,vol.XIX,pp.1165-1167.WilliamClay,24dejuliode1833.<<


[68]Ibídem,ThirdSeries,vol.VII,p.764,28deseptiembrede1831.<<


[69]TheSpeechesof…Huskisson…,vol.III,p.454,25demayode1829.<<


[70]Hansard,ThirdSeries,vol.XVIII,p.589,11dejuniode1833.<<


[71]Ibídem,ThirdSeries,vol.XVII,p.75.WilliamEwart,3deabrilde1833;ibídem,ThirdSeries,vol.LVIII,p.101.Ewart,10demayode1841.<<


[72]Ibídem,ThirdSeries,vol.LVI,p.608.B.Hawes,12defebrerode1841.<<


[73]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXVIII,p.517,10deagostode1846.<<


[74]Ramsay,MS.vol.,f.64.«AnAddressontheproposalbillfortheAbolitionoftheSlaveTrade».<<


[75] Auckland Papers, Add. MSS. 34 227, f. 123. Wilberforce a Eden, 23 denoviembrede1787.<<


[76]Parl.Hist.,vol.XXIX,p.270,18deabrilde1791.<<


[77]Ibídem,p.322.<<


[79] «Proceedings of theCommittee forAbolition of the Slave Trade, 1787-1819»,BritishMuseum,Add.MSS.21255,f.100(V),14deabrilde1789.<<


[80]J.Newton,ThoughtsupontheAfricaSlaveTrade,Liverpool,1788,p.8.<<


[81]Ramsay,MS.vol.,f.64.<<


[82]Hansard,vol.VIII,pp.947-948.LordHowick,23defebrerode1807.<<


[83]ReportofaCommitteeoftheLiverpoolEastIndiaAssociation,p.56.<<


[84]TheSpeechesof…Huskisson…,vol.III,p.442,12demayode1829.<<


[85]Hansard,ThirdSeries,vol.VII,p.755,28deseptiembrede1831.<<


[86]Ibídem,ThirdSeries,vol.XVI,pp.881-882,20demarzode1833.<<


[87]Ibídem,p.290,6demarzode1833.<<


[88]Ibídem,ThirdSeries,vol.XIX,p.1169,24dejuliode1833.<<


[89]Lindsay,op.cit.,vol.III,pp.85-86.<<


[90]BellyMorrell,op.cit.,«Introduction»,p.XLI.<<


[1]Hansard,ThirdSeries,vol.XVIX,p.1223.G.Thompson,26de juniode1848.Thompsonfueunprominenteoradorabolicionista.<<


[2]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXV,p.170.LordJohnRussell,3dejuniode1844.<<


[3]Despatches…ofWellington,vol.I,p.329.CanningaWellington,30deseptiembrede1822.<<


[4]Ibídem,vol.I,p.453.WellingtonaCanning,28deoctubrede1822.<<


[5]Correspondence…ofCanning,vol. I,p.62.«Memorandumfor theCabinet»,15denoviembrede1822.<<


[6]Hansard,ThirdSeries,vol.XCVI,p.1096.Hutt,22defebrerode1848.<<


[7]Despatches…ofWellington,vol.I,p.329.CanningaWellington,30deseptiembrede1822.<<


[8]Correspondence…ofCanning,vol. I,p.62.«Memorandumfor theCabinet»,15denoviembrede1822.<<


[9]R.I.yS.Wilberforce,TheCorrespondenceofWilliamWilberforce,Londres,1840,vol.II,p.466,24deoctubrede1822.<<


[10]Despatches…ofWellington,vol.I,p.474-475,31deoctubrede1822.<<


[11]Hansard,vol.XXX,657-658,18deabrilde1815;ibídem,vol.XXXI,p.174,5demayode1815.VéaseJenks,op.cit.,p.48,paraBaringsyLatinoamérica.<<


[12]Hansard,vol.XXXI.Véanselaspáginas557,606,850-851,1063;1,5,16y30dejuniode1815.<<


[13]Ibídem,NewSeries,vol.XI,p.1345,15dejuniode1824.<<


[14]Ibídem,pp.1475-1477,23dejuniode1824.<<


[15]Ibídem,NewSeries,vol.XXV,p.398,15dejuniode1830.<<


[16]Ibídem,p.405.GeneralGascoyne,15dejuniode1830;ibídem,NewSeries,vol.XX,p.495.Gascoyne,23defebrerode1829.<<


[17]Correspondence…ofCastlereagh,vol.X,p.112.CastlereaghaLiverpool,9deseptiembrede1814.<<


[18]Hansard,ThirdSeries,vol.LIX,p.609.Brougham,20deseptiembrede1841.<<


[19]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVI,pp.1101-1102.Jackson,22defebrerode1848.<<


[20]Ibídem,ThirdSeries,vol.CII,pp.1084.ObispodeOxford,22defebrerode1849.<<


[21]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVI,p.1095.CitadoporHutt,22defebrerode1848.<<


[22] Ibídem, Third Series, vol. XCVIII, p. 1168. Palmerson, 17 de mayo de 1848;Ibídem,p.1198.Cardwell,18demayode1848.<<


[23]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXV,pp.938,942,945,2deagostode1842.<<


[24]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXI,p.941,18deagostode1843.<<


[25]A.K.Manchester,BritishPreeminence inBrazil, ItsRise andDecline, ChapelHill(NC),1933,p.315.<<


[26]Hansard,ThirdSeries,vol.LXXVII,p.1066.Ewart,24defebrerode1845.Ibídem,vol.LXX,p.224,22dejuniode1843.<<


[27]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCIX,p.1121.Hawes,23dejuniode1848.<<


[28]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVI,p.1100.Hutt,22defebrerode1848.<<


[29]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXI,p.1170.Hutt,24dejuniode1845.<<


[31]Ibídem,ThirdSeries,vol.CXIII,p.40,19dejuliode1850.<<


[32]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVII,p.988.Urquhart,24demarzode1848.<<


[33]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXI,pp.1169-1170.Hutt,24dejuniode1845.<<


[34]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXV,p.170.Russell,3dejuniode1844.<<


[35]Ibídem,ThirdSeries,vol.CVII,p.1036.Gibson,27dejuliode1849.<<


[36]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVI,p.1101.Hutt,22defebrerode1848.<<


[37]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXI,pp.1158-1159,24dejuniode1845.<<


[38]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVI,pp.1092-1096.Hutt,22defebrerode1848.<<


[39]Ibídem,p.1092.<<


[40]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVII,pp.986-987.Urquhart,24demarzode1848.<<


[41]Ibídem,ThirdSeries,vol.CI,p.177.Urquhart,16deagostode1848.<<


[42]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXI,pp.1156,1158.Hutt,24dejuniode1845.<<


[43]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVII,p.987.Urquhart,24demarzode1848.<<


[44]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXI,pp.1165-1170.Hutt,24dejuniode1845.<<


[45]Ibídem,ThirdSeries,vol.CIX,p.1109.Hutt,19demarzode1850.<<


[46]Ibídem,ThirdSeries,vol.CXIII,p.61.Hutt,19dejuliode1850.<<


[47]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXI,p.1158.Hutt,19dejuliode1850.<<


[48]W.L.Mathieson,GreatBritainandtheSlaveTrade,1839-1865,Londres,1920,p.90(n).LafraseesdeCarlyle.<<


[49]Hansard,ThirdSeries,vol.LXXVI,pp.947,963.Peel,16dejuliode1844.<<


[50]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXX,p.482.Peel,16demayode1845.<<


[51]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXII,pp.1058-1064,24dejuliode1845.<<


[53]Ibídem,ThirdSeries,vol.LVIII,pp.648,653,18demayode1841.<<


[54]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXVII,pp.550,552,15dejuliode1845.<<


[55]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCVIII,pp.994-996,24demarzode1848.<<


[56]Ibídem,ThirdSeries,vol.L,p.383,19deagostode1839.<<


[57]Ibídem,ThirdSeries,vol.LVIII,pp.167,169,10demayode1841.<<


[58]Ibídem,ThirdSeries,vol.CIX,p.1162,19demarzode1850.<<


[59] The Manuscripts of J. B. Fortescue…, vol. IX, pp. 14-19. Edmund Lyon aGrenville,16deenerode1807.<<


[60]Hansard,vol.XXVIII,p.349.LordHolland,27dejuniode1814.<<


[61]Ibídem,vol.XXX,pp.657-658,18deabrilde1815.<<


[62]Statements,CalculationsandExplanationssubmitted to theBoardTrade,p.84.CartadeKeithDouglas,30deoctubrede1830.<<


[63]C.O.137/186.«MemorialofJamaicadeputies»,29denoviembrede1832.<<


[64]D.Turnbull,TheJamaicaMovement,forpromotingtheenforcementoftheSlave-TradeTreaties,andtheSupressionoftheSlaveTrade,Londres,1850,pp.65,94-95,99,120,201,149,267.<<


[65]HarrietBeecherStowe, autora deLa cabañadelTíoTom, novelapublicadaen1852.[N.delE.].<<


[66]Times,30deenerode1857.<<


[67]Guedalla,op.cit.,pp.64-66.<<


[1]R.Coupland,The Empire in TheseDays, Londres. 1935. El profesor Couplandentiende la historia del movimiento abolicionista tan poco como su héroe. «Tal ycomoestá la aboliciónpopular en estosmomentos», escribióWilberforce en1807,«Dios puede cambiar los corazones de los hombres». Wilberforce, Life ofWilberforce,vol.III,p.295,11defebrerode1807.<<


[3]K.Farrer(ed.),TheCorrespondenceofJosiahWedgwood,Londres,1906,vol. I,pp.215-216,17dejuniode1793.<<


[4] Véase «Proceedings of the Committee for Abolition of the Slave Trade», Add.MSS.21254,ff.12-12(V).SamuelHoareaClarkson,25dejuliode1787:«Esperoqueelentusiasmoy lavivacidadcon laquehaasumido lacausa, seacompañedelcarácterylamoderación,quepuedengarantizarporsísolassuéxito».<<


[5]Wilberforce,LifeofWilberforce,vol.IV,pp.240-241.Escritoen1811.<<


[6]BellyMorrell,op.cit.,p.376.«MemorandumofStephen»,15deseptiembrede1842.<<


[7]C.O.295/93.StephenaHowick,25deagostode1832.<<


[8]BellyMorrell,op.cit.,p.420.«MinuteofStephen»,15deseptiembrede1841.<<


[9]Ramsay,MS.vol.,f.28,27dediciembrede1787.<<


[10]Klingberg,op.cit.,pp.60-61.LaspruebasdeRamsayanteelConsejoPrivado,en1788,bienmerecenserleídas.<<


[11] SirG. Stephen,Anti-Slavery Recollections, Londres, 1854, p. 77; Richard, op.cit., p. 78. En realidad, Stephen y Richard estaban discutiendo sobre la AfricanInstitutionylaAnti-SlaverySociety.<<


[12]Stephen,op.cit.,p.79.<<


[13]Coupland,Wilberforce,p.417.<<


[14]Hansard,NewSeries,vol.XI,p.1413.Wilberforce,15dejuniode1824.<<


[15]Coupland,op.cit.,pp.406-408,411-417.Sobresuoposicióna lasasociacionesantiesclavistas demujeres, véaseWilberforce,Life ofWilberforce, vol.V, pp. 264-265.WilberforceaBabington,deenerode1826.SobresuopinióndelaFirstReformBill,véaseWilberforce,CorrespondenceofWilberforce,vol.II,p.265.Wilberforceasu hijo Samuel, 4 demarzo de 1831. (LaFirst ReformBill fue una ley de 1832,tambiénllamadaTheRepresentationofthePeopleAct,queampliólabaseelectoraldeInglaterrayGalesaunodecadaseishombresyconcedióescañosa lasgrandesciudadesindustriales,conlaoposicióndelaCámaradelosLoresyelpartidodePitt.Suaprobaciónfueposiblegraciasafuertesmovilizacionespopulares.[N.delE.]).<<


[16]«ProceedingsoftheCommitteeforAbolitionoftheSlaveTrade»,Add.MSS.21255, f. 50 (V); 12de agostode1788;Add.MSS.21256, ff. 40 (V), 96 (V); 31deenerode1792,29demarzode1797.<<


[17]Hansard,vol.IX,pp.143-144,17demarzode1807.<<


[18]Parl.Hist.,vol.XXXIII,p.1119,5dejuliode1799.<<


[19]Hansard,NewSeries,vol.XIX,p.1469.CitadoporLordSeaford,23dejuniode1828.<<


[20]Ibídem,NewSeries,vol.IX,pp.265-266,15demayode1823.<<


[21]Richard,op.cit.,p.79.<<


[22]Stephen,op.cit.,p.120-122.<<


[23]Richard,op.cit.,p.101-102,28demarzode1833.<<


[24]A.Cochin,L’abolitiondeL’Esclavage,París,1861.«Introduction»,pp.XIV-XV.<<


[25]«ProceededingsoftheCommitteeforAbolitionoftheSlaveTrade»,Add.MSS.21256,f.95,dejuniode1795.<<


[26]W.Fox,Address to the People ofGreat Britain on the Property of AbstainingfromWestIndiaSugarandRum,Londres,1791,passim.<<


[27] R. K. Nuermberger, The Free Produce Movement, A Quaker Protest againstSlavery,Durham(NC),1943,pp.9-10.<<


[28]Anónimo,RemarkableExtractsandObservations in theSlaveTradewithSomeConsiderations on the Consumption of West India Produce, Stockton, 1792, p. 9.PuedeencontrarseunacopiaenelWilberforceMuseum,Hull.<<


[29]Naish,op.cit.,p.3.<<


[30]Folios/f,enelWilberforceMuseum.<<


[31]Anónimo,TheLadies’FreeGrownCottonMovement,JohnRylandsLibrary,s/f.<<


[32] Gurney a Scoble, 5 de diciembre de 1840, en el Wilberforce Museum. Lareferencia sería la D. B. 883, que debe ser tomada con cierta reserva, ya que losdistintosdocumentosnoestabanbienorganizados.<<


[33] «ThePrinciples,Plans, andObjectsofTheHoberninanNegrosFriendSociety,contrasted with those of the previously existing Anti-Slavery Societies, being acircular,intheformoflettertoThomasPringle,Esq.,SecretaryoftheLondonAnti-SlaverySociety»,JohnRylandsLibrary,p.3,dejuniode1831.<<


[34]Hansard,ThirdSeries,vol.XX,pp.315,323,324,5deagostode1833;ibídem,p.446,9deagostode1833.<<


[35]Ibídem,ThirdSeries,vol.XXXVIII,p.1853.Hobhouse,10dejuliode1837.<<


[36]Ibídem,ThirdSeries,vol.LVI,p.218.O’Connell,2defebrerode1841.<<


[37]Ibídem,p.619,12defebrerode1841.<<


[38]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXV,p.1075.Baring,5deagostode1842.<<


[39]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXX,p.1294,21dejuliode1843.<<


[40]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXVIII,p.753,10deabrilde1843.<<


[41]Eng.MS.741.ClarksonaL.Townsend,agostode1825.<<


[42]ClarksonPapers,BritishMuseum,Add.MSS.41267A,ff.178-179.<<


[43]Debates…ontheEastIndiaSugarTrade,p.35.<<


[44]Hansard,ThirdSeries,vol.XXXVIII,p.1853-1854,10dejuliode1837.<<


[45]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXX,p.1294,21dejuliode1843.<<


[46]BellyMorrell,op.cit.,«Introduction»,p.XXX.<<


[47]LaEast IndiaCompanySubscriptionJournals [recibió]800000 librasdestockadicional, julio de 1786; East India Company Stocks Ledgers, 1783-1791, 1791-1796. Estos documentos se encuentran en el Bank of England Record Office,Roehampton,Londres.HenryThorntoncontribuyócon500 librasy JohnThorntoncon3000librasalacantidadexistenteen1786.Asumuerte,Johnlegó2000librasacadaunodelosotros,loquedejabaaHenrycon3000libras,aRobertcon4000yaSamuelcon3000.<<


[48]DebatesontheexpediencyofcultivatingsugarintheterritoriesoftheEastIndiaCompany,EastIndiaHouse,1793.<<


[49]Debates…on theEast IndiaSugarTrade,p.5.SóloRagatzenTheFallof thePlantersClassmencionaesteimportantehecho.<<


[50]Macaulay,op.cit.,p.29.<<


[51]DebatesontheEastIndiaSugarTrade,p.36.Hume.<<


[52]Correspondencebetween…Gladstone…andCropper…,p.15;F.A.Conybeare,DingleBank,thehomeoftheCroppers,Cambridge,1925,p.7.Ragatz,TheFallofthePlantersClass…,p.364.<<


[53]J.Cropper,LetterstoWilliamWilberforce,MP,recommendingtheencouragementof the cultivation of sugar in our dominios in the East Indies, as the natural andcertain means of effecting the total and general abolition of the Slave Trade,Liverpool,1822.«Introduction»,p.VII.<<


[54]Correspondencebetween…Gladstone…andCropper…,p.16.Croppercontestaque esa conexión ya había desaparecido, a lo que Gladstone replica: «Sería unacuriosa coincidencia encontrar que esa desconexión coincide en el tiempo con suconversión en una figura pública contra la esclavitud: y en cualquier caso, ¿no esbastantesorprendentequenoescribieranadahastaquecerrósuempresadealgodónesclavo?».Ibídem,p.37.<<


[55]Correspondencebetween…Gladstone…andCropper…,p.55.<<


[56] J.Cropper, «SlaveLabour andFreeLabour»,The substance ofMr.Cropper 'saddressonWednesdayNovember22(1825)attherespectablemeetingattheKing'sHead,Derby,Derby,JohnRylandsLibrary,1825,p.3.<<


[57] J. Cropper, A Letter addressed to the Liverpool Society for promoting theabolition of Slavery, on the injurious effects of high prices of produce, and thebeneficialeffectsoflowprices,ontheconditionofslaves,Liverpool,1823,p.9.<<


[58]Ibídem,p.22.<<


[59] J.Cropper,Relief forWest Indiandistress, shewing the infficiencyofprotectingdutiesonEastIndiasugar,andpointingoutothermodesofcertainrelief,Londres,1823,p.9.<<


[60]Ibídem,p.30.<<


[61]Conybeare,op.cit.,pp.25,56-57.<<


[62]TheLiverpoolMercuryandLancashireGeneralAdvertiser,7de juliode1833.<<


[63]Coupland,TheBritishAnti-SlaveryMovement,p.124;Mathieson,BritishSlaveryandItsAbolition,p.125.<<


[64]Wilberforce,LifeofWilberforce,vol.V,p.180.<<


[65]Hansard,NewSeries,vol.IX,p.467,22demayode1823.<<


[66]Ibídem,NewSeries,vol.VII,p.698,17demayode1822.<<


[67]Coupland,op.cit.,p.124.<<


[68]Klingberg,op.cit.,p.203.<<


[69]Burn,op.cit.,p.88.<<


[71]Hansard,NewSeries,vol.IX,p.349.Baring,15demayode1823.<<


[72]Klingberg,op.cit.,p.146.<<


[73]Ibídem,pp.147-148.<<


[74] Wilberforce reconoció más tarde que «veíamos el carácter religioso del zarAlejandrode formademasiado favorable».ALadyOliviaSparrow,31demayode1814,WilberforceMuseum,D.B.25(60).Wilberforceescribióalrespectounafuertecarta al Zar. Wilberforce, Life of Wilberforce, vol. V, pp. 136-137. Wilberforce aMacaulay, 20 de noviembre de 1822. Wilberforce consideró la importación deproducciónbrasileñaporelZar,trassupromesadeboicot,como«unatraiciónamiconfianzapor laque cualquierhombre enparticulardebería ser culpabledeperderparasiempresupalabradehonor».LiverpoolPapers,Add.MSS.38578,ff.31-32.WilberforceaLiverpool,4deseptiembrede1822.<<


[75]Correspondence… of Castlereagh, vol. XII, pp. 4-35. «Memorandum of JamesStephen», 8 de septiembre de 1818, «en relación a los debates sobre África y lascoloniasquetuvieronlugarenelcongresodeAix-la-Chapelle».<<


[76]Wilberforce,LifeofWilberforce,vol.IV,p.133.<<


[77]Hansard,vol.XXVIII,pp.279,284,27dejuniode1814.<<


[78]Ibídem,p.393,28dejuniode1814.<<


[79]Wilberforce,LifeofWilberforce,vol.IV,p.209,7deseptiembrede1814.<<


[80]Despatches…ofWellington,vol.V,p.15,4deseptiembrede1828.<<


[81]Hansard,ThirdSeries,vol.XCVI,p.37.Bentinck,3defebrerode1848.<<


[82]PanfletosenlaJohnRylandsLibrary.<<


[83]TheLiverpoolMercuryandLancashireGeneralAdvertiser,23dejuliode1832,queinformabadeunencuentrodelaLiverpoolWestIndiaAssociation.<<


[84]Ibídem,24deagostode1832.Cartade«AnotherElector»[otrovotante]a«AnElector»[unvotante].<<


[85]Anónimo,TheTariffofConscience.TheTradeinSlaveProduceconsideredandcondemned,NewcastleAnti-SlaverySeries,núm.10,s/f,JohnRylandsLibrary.<<


[86]Anónimo,ConscienceversusCotton;or,thePreferenceofFreeLabourProduce,NewcastleAnti-SlaverySeries,núm.10,s/f,JohnRylandsLibrary.<<


[88]Ibídem,ThirdSeries,vol.VI,p.1353,12deseptiembrede1831.<<


[89]Ibídem,p.1355.Hume.<<


[90]Eng.MS.415.BuxtonaMrs.Rawson,6deoctubrede1833.<<


[91]Hansard,ThirdSeries,vol.XCIX,p.1022,22dejuniode1848.<<


[92]Eng.MS.415.BuxtonaMrs.Rawson,6deoctubrede1833.<<


[93]GurneyaScoble,5dediciembrede1840.WilberforceMuseum,D.B.883.<<


[94]Hansard,ThirdSeries,vol.LXXXI,p.1159.CitadoporHutt,24dejuniode1845.<<


[95]Ibídem,ThirdSeries,vol.CIX,p.1098.CitadoporHutt,19demarzode1850.En1858, Wilberforce afirmó: «No tenemos derecho a colocarnos delante del mundocomosupresoresde la tratadeesclavosamenosqueestemospreparadoshonestayfirmemente para hacer cumplir los tratados que en este sentido han hecho connosotros nuestros aliados». Ibídem, Third Series, vol. CL, p. 2200, 17 de junio de1858.<<


[96] Ibídem,ThirdSeries, vol.XCIX, p. 849, 19de juniode1848.En1850,Buxtonhizounllamamientoalaexclusióndelazúcarcultivadoporesclavos,aunquenoaladelalgodónoeltabacocultivadoporesclavos,argumentandoque«noveíarazónporla que no deberían oponerse a un mal que podría combatirse con éxito, porquehubieraotrosmalesimposiblesdecombatir».Ibídem,ThirdSeries,vol.CXI,p.533,31 de mayo de 1850. En 1857, dirigió una misiva a la Reina, suplicando que sepusieranenmarchatodoslosesfuerzosposiblesparaacabarconlatratadeesclavos.Ibídem,ThirdSeries,vol.CXLVI,p.1857,14dejuliode1857.Estecambiodeopinióncoincideconelcambiodelpuntodevistadeloscapitalistas.Hutterapresidentedeun comité que en 1849 describía los esfuerzos por acabar con la trata comoirrealizablesysinfuturo.En1853,otrocomité,delqueHuttyBrighteranmiembros,declaróque«esosesfuerzosporlacausadelahumanidad,mantenidosalolargodetantosaños,honranalanación,ylosresultadosproporcionanunfuertealicientealaperseverancia,hastaqueesteinjustocomercioseaabolidoporcompleto».Mathieson,GreatBritainandtheSlaveTrade,pp.133-134.<<


[97]Hansard,ThirdSeries,vol.CXXXIX,p.116,26dejuniode1855.<<


[98]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXVI,p.187,2dejuliode1844.<<


[99]Ibídem,ThirdSeries,vol.CL,p.2205,17dejuniode1858.<<


[100]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXVII,pp.1290,1292,1300,1302,26defebrerode1845.<<


[101]Ibídem,ThirdSeries,vol.LVIII,p.193,11demayode1841.<<


[103]Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXVIII, pp. 4-5, 27de julio de1846.Ésta era unapeticióndeClarksonalaCámaradelosLores,presentadaporBrougham.<<


[104]Mathieson,GreatBritainandtheSlaveTrade,pp.34-35.Serefierealospreciosporcabeza:4librasporunatoneladadecadabarcocapturadosinesclavos;5librasporesclavosentregadosvivosy2,10librasporaquellosmuertostraslacaptura.<<


[106]Ibídem,ThirdSeries,vol.L,p.131.Inglis,8deagostode1839.<<


[107]Ibídem,ThirdSeries,vol.XCIX,p.1324.Inglis,29dejuniode1848.<<


[108] Ibídem,ThirdSeries,vol.LXXXVIII, p.163.CitadoporDisraeli, 28de juliode1846.<<


[111]Morley,op.cit.,vol.I,p.78.<<


[113]E.B.Dykes,TheNegro inEnglishRomanticThought,WashingtonDC,1942,pp.79-80.<<


[114]Sypher,op.cit.,pp.215-216;Dykes,op.cit.,p.70.<<


[115]Lewis,op.cit.,pp.15,17.<<


[116]Ibídem,pp.13-14.<<


[117] T. Carlyle, «The Nigger Question» en English and other Critical Essays,Everyman’sEdition,Londres,1925.Merece lapena leer todoel ensayo, escrito en1849.<<


[118]Hansard,ThirdSeries,vol.XCVI,p.1052,22defebrerode1848.<<


[1]SobrelarevolucióndelosesclavosenSantoDomingo,véaseC.L.R.James,TheBlackJacobins,Londres, 1938 [ed. cast.:Los jacobinosnegros,México, Fondo deCulturaEconómica, 2003].H.Aptheker,Negro SlaveRevolts in theUnited States,NuevaYork,1943, tambiénresultamuyrecomendable.Unresumenexcelente,paratodoelhemisferiooccidental,seencuentraenHerskovits,op.cit.,pp.86-109.<<


[2]C.O.28/92.«ReportofaDebateinCouncilonadespatchfromLordBathursttoSirH.Warde»,3deseptiembrede1823.Mr.Hamden,pp.21-22.VéasetambiénC.O.295/59,enelqueelgobernadordeTrinidaddefiendeque loshombresdeberíanconsiderarcomounainjusticiaestaconcesiónalasesclavas.WoodfordaBathurst,6deagostode1823;C.O.295/60.Mr.Burnley,unode los líderesde losdueñosdeplantaciones de Trinidad: «Confieso que esta idea me parece tan monstruosa einsólitaquenosécómoaproximarmealacuestión».<<


[3]C.O.28/92.«ReportofaDebate…»,Mr.Hamden,p.5.<<


[4]C.O.137/145.ShandaBathurst,26denoviembrede1817.<<


[5]C.O.137/148.ManchesteraBathurst,10dejuliode1819.<<


[6]C.O.28/92.«ReportofaDebate»,Mr.Hamden,p.24.<<


[7]C.O.295/92.EdwardJacksonalgobernadorGrant,31dediciembrede1831.<<


[8]C.O.137/156.ManchesteraBathurst,24dediciembrede1824.<<


[9]C.O.137/163.ManchesteraBathurst,13denoviembrede1826.<<


[10]C.O.137/154.ManchesteraBathurst,13deoctubrede1823.<<


[11]C.O.111/55.D’UrbanaBathurst,4dejuliode1826.<<


[12]C.O.295/85.29deoctubrede1830.Acontinuación,elnúmerodemanumisionesenlosaños1825-1830:

<<


[13]C.O.295/72.WoodfordaBathurst,8deagostode1826.<<


[14]C.O.295/73.StephenaHorton,5deoctubrede1826.<<


[15]C.O.295/67.HenryGloster,protectordelosesclavos,algobernadorWoodford,7de julio de 1825. La respuesta de Fitzgerald fue: el esclavo John Philip, «sietemarcas en aquella parte que en todos los países civilizados resulta la mayorindignidadgolpearconelpie»;elesclavoPhilip,«23marcasenaquellapartequeelLordChesterfieldrecomiendaencarecidamentesealaúltimaenentrarylaprimeraensalir de todas las entregas de impuestos y que nombrar en presencia de damas esconsideradoungranfaltadeeducación»;elesclavoSimonMind,«23marcasenesaparticular parte del cuerpo que es raramente culpable de delito pero que paga lasfaltascometidasporotrosmiembros».<<


[16]C.O.BellyMorrell,op.cit.,p.382.<<


[17]C.O.28/99.Carrington,representantedelosBarbardos,aBathurst,2demarzode1826.<<


[18]C.O.28/93.WardeaBathurst,21deoctubrede1824.<<


[19]C.O.28/92.«ReportofaDebate…»,p.33.<<


[20]C.O.137/165.«MessageofHouseofAssembly»,diciembrede1827.<<


[21]C.O.137/143,31deoctubrede1815.<<


[22]BellyMorrell,op.cit.,p.405.«ProtestofAssemblyofJamaica»,juliode1838.<<


[23]C.O.137/183.ManchesteraGoderich,13denoviembrede1832.<<


[24]Ibídem.ManchesteraGoderich,16dediciembrede1832.<<


[25]C.O.137/186.«MemorialoftheJamaicadeputiestoBritain»,20denoviembrede1832.<<


[26]Hansard,vol.XXXI,pp.781-782.Marryat,13dejuniode1815.<<


[27]C.O.137/183.ManchesteraGoderich,secretoyconfidencial,16dediciembrede1832.<<


[28]C.O.137/187.Z.JonesaGoderich,22defebrerode1832.<<


[29]C.O.137/187.GoderichaManchester,secreto,5demarzode1832.<<


[30]C.O.137/154.ManchesteraBathurst,24dediciembrede1823.<<


[31]C.O.28/111.SmithaStanley,13dejuliode1833.<<


[32]Ibídem.GrantaGoderich,26demarzode1832.<<


[33]Ibídem.WilliamClunesaGoderich,27deenerode1832.<<


[34]C.O.28/111.SmithaStanley,23demayode1833.<<


[35]C.O.28/88.CombermereaBathurst,15deenerode1819.<<


[36] C. O. 111/69. D’Urban a Murray, 20 de abril de 1830. Véase también C. O.295/87.SmithaGoderich,desdeTrinidad,13dejuliode1831:«Losesclavostienenuna facilidad inexplicable para obtener información, de forma parcial y amenudodistorsionada, cada vez que se va a recibir un documento público que afecta a sucondiciónoestado».<<


[37]C.O.295/93.ExtractodeundocumentodeTrinidad,s/f.<<


[38]C.O.295/92.GrantaHowick,30deabrilde1832.<<


[39]C.O.137/119.CooteaCastlereagh,27dejuniode1807;C.O.137/120,EdmundLyon,representantedeJamaica,aCastlereagh,17dejuliode1816.<<


[40]C.O.137/142.ManchesteraBathurst,26deenerode1816.<<


[41]C.O.137/143.ExtractodeunacartaconprocedenciaenJamaica,11demayode1816.<<


[42]C.O.295/39.JohnSpooner,deBarbados,algobernadorWoodford,30deagostode1823.<<


[43] C. O. 28/85. Col. Codd al gobernador Leith, 25 de abril de 1816. Ibídem,ContralmiranteHarveyaJ.W.Croker,30deabrilde1816.<<


[44]C.O.137/145.ShandaBathurst,26denoviembrede1817.<<


[45]C.O.111/44.D’UrbanaBathurst,5demayode1824.<<


[46]C.O.295/89.GrantaHowick,10dediciembrede1831.<<


[47]C.O.137/183.MulgraveaHowick,6deagostode1832.<<


[48]C.O.28/111.SmithaStanley,23demayode1833.<<


[49]C.O.111/8.NicholsonaCastlereagh,6dejuniode1808.<<


[51]C.O.28/85.LeithaBathurst,30deabrilde1816.<<


[52]Ibídem.CoddaLeith,25deabrilde1816.<<


[53]Ibídem.LeithaBathurst,30deabrilde1816.<<


[54]C.O.137/143.AlexanderAikmanJr.aBathurst,2demayode1816.<<


[55]C.O.137/142.ManchesteraBathurst,4demayode1816.<<


[56]C.O.111/39.MurrayaBathurst,24deagostode1823.<<


[57]Ibídem.MurrayaBathurst,27deseptiembrede1823.<<


[58]C.O.28/92.WardeaBathurst,27deagostode1823.<<


[60]C.O.111/44.D’UrbanaBathurst,5demayode1824.<<


[61]Ibídem.D’UrbanaBathurst,5demayode1824(segundacartadeldía).<<


[62]Ibídem.D’UrbanaBathurst,15demayode1824.<<


[63]C.O.28/107.LyonaGoderich,28demarzode1831.<<


[64]Ibídem.LyonaGoderich,2deabrilde1831.<<


[65]C.O.137/181.BelmoreaGoderich,6deenerode1832.<<


[66]C.O.137/182.BelmoreaGoderich,2demayode1832<<


[67]C.O.295/92.GrantaHowick,30deabrilde1832.<<


[68]C.O.137/188.MulgraveaGoderich,26deabrilde1833.<<


[69]Hansard,ThirdSeries,vol.XIII,p.77,24demayode1832.<<


[70]C.O.137/191.F.B.ZuickealgobernadorBelmore,23demayode1832.<<


[71]C.O.28/111.SmithaGoderich,7demayode1833.<<


[72]Ibídem.<<


[73]Ibídem.SmithaStanley,23demayode1833.<<


[1]Gaston-Martin,L’ÈredesNégriers,1713-1774,París,1931,p.424.<<


[2]ElprofesorCoupland,delaUniversidaddeOxford,esunejemplonotabledeestatendenciadeplorable.<<


Notas


[1]Publicadaencastellanoen fecha tan recientecomo2003:Los jacobinosnegros.ToussaintL’OuvertureylaRevolucióndeHaití,México,FCE,2003.<<


[2] Publicado en castellano: La Hidra de la Revolución. Marineros, esclavos ycampesinosenlahistoriaocultadelAtlántico,Crítica,Barcelona,2005.<<


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